Александр Македонский: Великий полководец потерпел поражение от Русов, Психологический аспект будущей войны, За что их прозвали Великими. В истории Древнего мира со времени начала похода Александра началась эпоха эллинизма. Александр Македонский, он же Александр III Великий — царь Македонии и по совместительству великий полководец, завоевавший чуть ли не половину мира, скоропостижно скончался в Вавилоне 10 июня 323 года до нашей эры. Александр Македонский, бесспорно, навеки оставил своё имя в истории.
Создатель «греческого мира». 15 фактов об Александре Македонском
Сообщество посвящено периоду Священной Освободительной войны Эллинов против Державы Ахеменидов под предводительством пеласгов вошедшая в историю под названием "Поход Александра Македонского". Гробница Александра Македонского столетиями остается одной из самых вожделенных целей ученых и искателей сокровищ. Александр Македонский Александр родился в Пелле, столице Македонии, примерно в тот момент его отец становится царем Македонии. Александр Македонский Александр родился в Пелле, столице Македонии, примерно в тот момент его отец становится царем Македонии. Таким образом, Александр Македонский считается одним из самых успешных военачальников в истории и создателем одной из крупнейших империй древнего мира.
Александр Македонский: личность и роль в истории
Последние новости о персоне Александр Македонский новости личной жизни, карьеры, биография и многое другое. До конца античности на Александра Македонского смотрели очень недоброжелательно. Александр Македонский родился в 356 году до н.э. Прошло две с половиной тысячи лет, а мы по-прежнему помним и знаем достижения великого полководца. 6. В возрасте 16 лет Александр Македонский замещал отца, находившегося в военном походе, и в этом качестве подавил восстание фракийского племени медов, создав на месте фракийского поселения город Александрополь. В истории Древнего мира со времени начала похода Александра началась эпоха эллинизма.
Первые годы правления.
- Как умер Александр Македонский – от чего, почему и где кратко
- Александр Великий в Средней Азии: мифы и история. Часть 1 | Новости Таджикистана ASIA-Plus
- Взлет и падение империи Александра Македонского — Офтоп на
- Хронология похода Александра Македонского в Азию:
- Александр Македонский как историческая личность
Содержание
- Биография Александра Македонского
- Ученые раскрыли тайну смерти Александра Македонского
- Александр Македонский: гений или безумец?
- Смерть Александра Македонского как медицинская загадка | MedAboutMe
- Как Александр Македонский, имея 40 тысяч воинов, смог победить 120 тысяч персов
Александр Македонский как историческая личность
В 327 до н. Александр захватил Согдийскую Скалу — последний очаг восстания. В знак примирения с местной знатью он заключил брак с Роксаной, дочерью бактрийского вельможи Оксиарта. Для укрепления своей власти в этом регионе основал на Яксарте город Александрию Эсхату Крайнюю; совр. Ходжент и покорил горную страну Паретакен к юго-западу от Согдианы. После захвата Месопотамии Александр, стремясь обеспечить лояльность завоеванных областей, все больше входил в образ восточного владыки: пытался утвердить представление о своем божественном происхождении, установил пышный придворный ритуал, завел гарем из трехсот наложниц, соблюдал персидские обычаи и носил персидскую одежду. Отдаление царя от македонян вызвало сильное раздражение среди солдат, и так недовольных продолжением тяжелого похода, а также части его приближенных, в основном выходцев из Нижней Македонии.
Осенью 330 до н. Чтобы изъять из армии самую потенциально мятежную ее часть, он отправил на родину ветеранов и солдат, не пригодных к дальнейшей службе. Во время восстания в Согдиане его отношения с греко-македонским окружением еще более обострились. Летом 328 до н. Произошло усиление автократических тенденций, идеологическим обоснованием которых стала концепция вседозволенности монарха, сформулированная придворным философом Анаксархом. Попытка Александра ввести персидский обряд проскинесиса земной поклон монарху стала причиной нового заговора, составленного молодыми македонскими аристократами из личной гвардии царя «заговор пажей» ; их идейным вдохновителем был философ и историк Каллисфен, ученик Аристотеля.
Только случай спас Александра от гибели; заговорщиков забили камнями; Каллисфен, по одной версии, был казнен, по другой — покончил с собой в тюрьме. Поход в Индию. Увлеченный идеей достичь «края Азии» и стать владыкой мира, Александр решил предпринять поход в Индию. В конце весны 327 до н. Кофен совр. Ему добровольно подчинилось большинство царств на правом берегу Инда, в том числе сильное государство Таксила; их правители сохранили свою власть и политическую автономию, но были вынуждены согласиться на присутствие в их городах македонских гарнизонов.
Победив аспасиев и ассакенов инд. Паурава , владевшего обширной территорией между реками Гидасп совр. Джелам и Акесина совр. В результате кровопролитного сражения на Гидаспе конец апреля — начало мая 326 до н. Александр стал хозяином Пенджаба. Стремясь сделать Пора союзником, он не только оставил ему его владения, но и значительно расширил их.
Основав на Гидаспе города Никею и Букефалию в честь своего умершего коня , двинулся на восток: переправившись через р. Гидраот совр. Рави , покорил катайев и подошел к р. Гифасис совр. Сатледж , намереваясь вторгнуться в долину Ганга. Однако солдаты взбунтовались — они устали от бесконечного похода, тяжело переносили природно-климатические условия Индии и их пугала перспектива войны с могущественным государством Нандов.
Александру пришлось повернуть назад и расстаться с мечтой о мировом господстве. Он фактически отказался от контроля над землями к востоку от Инда, передав его местным владетелям. На Гидаспе сухопутная армия встретилась с македонским флотом под командованием Неарха и вместе с ним двинулась к Индийскому океану. Во время похода Александр совершил успешную военную экспедицию против маллов и оксидраков инд. В конце июля 325 до н. Бахманабад и дельты Инда.
В сентябре 325 до н.
Убежденность Александра в своей божественной миссии не могла не сказаться на дальнейшей его судьбе. Масло в огонь подливала и его мать Олимпиада, которая только и призывала сына взращивать свои амбиции. Родительница полководца была уверена в происхождении своего отпрыска от самого Зевса.
По легенде, когда Александр приехал в родной город знаменитого философа, он был неприятно удивлен тем, что один из самых популярных мыслителей того времени не удостоил царя своим вниманием. Заинтересованный столь вызывающим поведением, Александр Великий посетил философа сам. Прибыв к гигантской бочке, в которой в то время жил Диоген, завоеватель сказал, что исполнит любое желание мыслителя. Философ в своем стиле ответил, что его единственное желание — чтобы Александр немного посторонился, поскольку он загораживает ему солнце и мешает загорать.
Они поженились в 327 году до н. Роксана родила единственного официального сына Александра. Через 3 года царь одновременно женился на двух персидских царевнах — дочери царя Дария и дочери царя Артаксеркса III. Оба брака считаются совершенными из политических соображений. Александр Македонский уважал женщин и считал их практически равными мужчинам, что для его времени являлось передовыми взглядами.
Смерть В 323 году до н. Александр начал планировать поход против племен Аравийского полуострова и завоевание Карфагена. Царь строил планы подчинения всего Средиземноморья. Он начал строительство порта в Персидском заливе и обновление флота. Незадолго до начала похода полководец предположительно заболевает малярией.
У исследователей возникают сомнения, так как инфекционное заболевание не проявилось среди ближайшего окружения правителя. Выдвинуты гипотезы о скоротечном раке крови, о брюшном тифе, о воспалении легких и о печеночной недостаточности. Также существует версия об отравлении Александра. Несколько месяцев царь не мог встать с постели.
Во время свадебных торжеств в 336 до н.
Филипп был убит своим телохранителем Павсанием. Обстоятельства убийства не совсем ясны, и часто указывается на возможность участия в заговоре различных заинтересованных лиц, которые стали врагами Филиппа вследствие его агрессивной политики. Самого Павсания схватили и тут же убили люди из свиты Александра, что дало основание подозревать желание будущего царя скрыть истинного заказчика нападения. Хорошо знавшее и видевшее Александра в сражениях македонское войско провозгласило его царём. При вступлении на трон Александр первым делом расправился с предполагаемыми участниками заговора против его отца и, по македонской традиции, с другими возможными соперниками.
Он казнил своего двоюродного брата Аминту и оставил свою единокровную сестру Кинану вдовой. Наконец, Александр решил ликвидировать и популярного полководца Аттала — его обвинили в измене и переговорах с афинскими политиками. Знать и македонский народ Александр привлек на свою сторону отменой налогов. При этом казна после правления Филиппа была практически пуста, а долги были весьма внушительными. Легендарный поход Александра на Восток.
Взойдя на престол в возрасте 20 лет, Александр обезопасил северные рубежи Македонии и завершил подчинение Греции разгромом мятежного города Фивы. Весной 334 года до н. Александр начал легендарный поход на Восток и за семь лет полностью завоевал Персидскую империю. Затем он начал покорение Индии, но по настоянию солдат, утомлённых долгим походом, отступил. В Коринфе Александр встретил философа Диогена.
По легенде, царь предложил Диогену просить у него, чего он захочет, а философ ответил «Не заслоняй мне солнца». Вскоре Александр посетил и Дельфы, однако там его отказались принять, ссылаясь на неприсутственные дни. Но царь нашёл пифию прорицательницу и потребовал, чтобы она предсказала его судьбу, и та в ответ воскликнула «Ты непобедим, сын мой! По современным подсчётам, в северный поход отправилось не более 15 000 солдат, и практически все они были македонянами. Александр разбил фракийцев в битве у горы Эмон Шипка.
Переправившись на другой берег Дуная, разбил гетов. Не исключено, что организацию переправы Александр позаимствовал у Ксенофонта, который описывал переправу через Евфрат на самодельных лодках в своём труде «Анабасис». Вскоре Александр заключил со всеми северными варварами союзные договоры. По преданию, во время заключения договоров царь спрашивал у варварских правителей, кого они боятся больше всего. Все вожди отвечали, что больше всего на свете боятся его, Александра, и только вождь небольшого кельтского племени, жившего в Греции, сказал, что больше всего боится, если небо вдруг упадёт на землю.
Пока Александр улаживал дела на севере, на юге в конце лета под влиянием ложного слуха о смерти Александра вспыхнул мятеж в Фивах, самом пострадавшем от Филиппа греческом городе. Жители Фив призвали к восстанию всю Грецию, однако греки, на словах выражая солидарность с фивянами, на деле предпочли наблюдать за развитием событий. Афинский оратор Демосфен называл Александра ребёнком, убеждая сограждан в том, что он не опасен. Царь же прислал ответ, что вскоре появится у стен Афин и докажет, что он уже взрослый мужчина. В накалившейся ситуации Александр не терял времени.
Стремительными маршами он перебросил армию к Фивам. Осада заняла несколько дней. Перед штурмом Фив Александр неоднократно предлагал мирные переговоры, но получал отказ. Город был захвачен и разграблен. Вся Греция была поражена как судьбой древнего города, одного из крупнейших и сильнейших в Элладе, так и быстрой победой македонского оружия.
Жители ряда городов сами предали суду политиков, призывавших к бунту против македонской гегемонии. После захвата Фив Александр вернулся в Македонию, где начал готовиться к походу в Азию. Завоевание Малой Азии, Сирии и Египта.
Великие завоеватели
| Александр Македонский: гений или безумец? | Это сражение стало ключевым в походах Александра Македонского и поставило точку в двухвековой истории великой персидской державы Ахеменидов. |
| Александр Великий в Средней Азии: мифы и история. Часть 1 | Александр Македонский, бесспорно, навеки оставил своё имя в истории. |
| АЛЕКСАНДР ВЕЛИКИЙ (МАКЕДОНСКИЙ) | Александр Македонский прожил мало, но прославил себя на века. |
| Александр — сын Зевса | Историю Александра Македонского современные исследователи реконструируют сложным путем исторической критики. |
| Тайна смерти Александра Македонского разгадана | Эта история принесла ему гнев отца, поэтому Александру Македонскому пришлось отправиться в изгнание в Эпир вместе со своей матерью Олимпией. |
Македонская армада
- Биография Александра Македонского
- Александр Македонский — биография
- Почему гробница Александра Македонского все еще не найдена
- Александр Македонский
- Александр Македонский - биография, новости, личная жизнь -
Александр Македонский: тайна могилы величайшего завоевателя древнего мира
После битвы Александр захватил в плен жену Дария — Статиру I, его дочерей — Статиру II и Дрипетис, а также его мать — Сизигамбис, но относился ко всем захваченным женщинам очень уважительно. Александр вступил в Египет в начале 331 года до нашей эры. Он осадил Газу по пути в Египет и очень легко завоевал Египет. В Египте он основал Александрию-за-Египтом, город, задуманный как центр греческой культуры и торговли. Александр и его армия вошли в Индию в 327 году до н.
К этому времени он стал очень амбициозным и желал завоевать весь мир, который, как думали греки, заканчивался в северо-западной Индии. Величайшей из битв Александра в Индии была битва на реке Гидасп против короля Поруса из королевства Пауравов на берегах реки Гидасп в Пенджабе в 326 году. Македонцы одержали победу и аннексировали Пенджаб. Он хотел продвинуться дальше в Индии и направиться на восток к Гангу, где находилась империя Нанда Магадха.
Однако его армия была истощена годами боев и отказалась идти дальше. В ответ на мольбы своего генерала Коэна, Александр решил вернуться домой. Прибыв в Вавилон, Александр начал строить планы для серии новых кампаний. Но у него так и не было возможности её начать, так как вскоре после этого он умер.
Таким образом, Александр Македонский считается одним из самых успешных военачальников в истории и создателем одной из крупнейших империй древнего мира. Он возглавил греков в завоевании Персии и после нескольких лет войны, наконец, сверг персидского царя Дария III и завоевал империю Ахеменидов.
Едва выйдя на берег после купания, Александр упал без сознания и не мог прийти в себя более суток. После этого у него несколько дней была невнятная речь и он плохо держался на ногах.
Похоже на инсульт? Лечили ли полководца? Наверное, как-то лечили. Врачеватель по имени Филипп давал Александру какое-то снадобье, поднявшее того на ноги.
Могли ли этот гипотетический инсульт оставить последствия? Очень даже мог. Тем более, что и после этого происшествия царь отмахнулся от советов врачей и продолжал баловаться вином. Малярия, тиф, лихорадка: версии ученых Одна из наиболее распространенных гипотез гласит, что причиной смерти Македонского стала малярия, которой он заразился во время похода на Индию.
Симптомы, описанные в летописях, вроде подходят. Малярия действительно вызывает сильную слабость и жар, головную боль, боли в животе, и от этой болезни запросто можно умереть без правильного лечения.
Некоторые авторы пишут, что это произошло по инициативе Птолемея Лагида, перехватившего ее возле Дамаска, и то ли силой, то ли хитростью умыкнувшего тело царя. Другие сообщают, что маршрут так и был спланирован, а Птолемей с войском выехал навстречу из уважения к памяти своего друга и вождя.
Ситуация была непростая: между диадохами уже начались конфликты менее чем через год Пердикка с войском нападет на Египет , велась сложная политическая игра, в которой каждый старался продемонстрировать своим сподвижникам и воинам, что именно он является продолжателем дела Александра, а не наглым узурпатором. Тело вождя, к тому же обожествленного, становилось важным козырем, что Птолемей прекрасно понимал. Изображение похоронной процессии Александра Македонского, основанное на описании Диодора Сицилийского Фото: commons. Это было красиво и символично — великий завоеватель упокоился в городе, который он сам основал, а род Птолемеев становился как бы преемником великих традиций.
Неслучайно он окажется единственным из диадохов, кто умрет в глубокой старости в своей постели, передав трон наследникам. Кстати, появление письменных свидетельств о том, что Александр сам просил похоронить его в Египте, видимо, родилось не без участия Птолемея или его потомков. Вспомним, что именно Александрийская библиотека стала в эллинистическое время центром античного знания и главным хранилищем письменных трудов. Русская археология родилась ровно 190 лет назад в Восточном Крыму Где точно находился храм, в котором была установлена гробница Александра, достоверно неизвестно.
Но в римское время это была одна из главных достопримечательностей Египта, причем на поклон к великому завоевателю приезжали даже императоры. Естественно, это нашло отражение в источниках. Известно, что в 48 году до н. Согласно «Жизни двенадцати цезарей» Светония, захвативший Александрию Октавиан Август также выказал уважение великому завоевателю: «в знак преклонения возложил на него золотой венец и осыпал тело цветами».
Дион Кассий даже уверял, будто Октавиан неловким движением отломил у мумии Александра нос, правда, этот автор издавна имеет несколько подмоченную репутацию любителя россказней. Побывал у могилы Александра и Гай Цезарь, более известный под прозвищем Калигула, собственноручно снявший с тела нагрудник, который потом с гордостью носил по праздникам. Отметились здесь и солдатский император Луций Септимий Север и его сын Септимий Каракалла, посетивший Александрию в 210-х годах и возложивший свою тунику и кольцо на усыпальницу.
Как полководец подчинил Грецию и разрушил мятежные Фивы, а также почему потерял друга по своей вине? Вы узнаете, как Александр захватил полмира и как закончилась его яркая, но короткая жизнь. Знаменитая битва при Гавгамелах, поход в Индию, завоевания в Средней Азии и другие факты из истории древнего мира — в новом видео рубрики История с Artifex.
Завоевания Александра Македонского (все части) // Маховик Истории
Александр Македонский — один из величайших завоевателей в истории. Квинт Курций Руф в I веке н. э. написал «Историю Александра Великого Македонского», где использовал труды Клитарха и Мегасфена, а также воспоминания ряда сподвижников царя. Завоевания Александра Македонского 1 Когда Александру было 16 лет, Филипп сделал его регентом Македонии, а сам ушел в поход на Византий. Александр Македонский (Александр III Великий, у мусульманских народов Искандер Зулькарнайн) — македонский царь с 336 г – Самые лучшие и интересные новости по теме: Искандер Зулькарнайн, александр македонский, истории на развлекательном. Александр Македонский – полководец античности, сын царя Филиппа II, представитель династии Аргеадов.
Загадка Александра Македонского: были ли у полководца дети и что с ними стало?
Не дожил несколько месяцев до 33 лет. Смерть царя сопровождало чудо: его тело 6 дней - перед погребением - оставалось нетленным. Об этом свидетельствовал, к примеру, Плутарх — авторитетный древнегреческий писатель и философ, сочинивший «Сравнительные жизнеописания» - труд, в котором он воссоздал образы выдающихся политических деятелей Греции и Рима. По мнению Кэтрин Холл, никакого чуда не было. Согласно поставленному ею диагнозу, полководец скончался от редкого неврологического заболевания, в результате которого был парализован. Недвижимое тело посчитали мертвым, хотя оно оставалось живым.
Похоже, что еще живым полководца и похоронили, упрятав в саркофаг. Точных исторических сведений о том, от чего на самом деле умер Александр Македонский, нет. Вот версии и плодятся - уже более двух тысяч лет.
В этот период в Средней Азии существовала богатая аристократия, владевшая многочисленными предметами роскоши, которые широко циркулировали в обширном регионе, о чем свидетельствуют как находки из храма Окса в Тахти-Сангине у слияния Пянджа и Вахша , так и ахеменидские предметы, обнаруженные в скифских гробницах степного мира, граничащего с империей Ахеменидов на севере-востоке. Но при раскопках этих городищ подобные находки являются скорее исключением; в большинстве случаев мы имеем дело с сельскими поселениями. В отличие от греков, которые целенаправленно производили и внедряли качественные «греческие» вещи в повседневную жизнь обитателей своих колоний, Ахемениды оставили большую свободу в организации повседневной жизни населения Средней Азии. Это означало, что в целом коренные жители региона по-прежнему вели свой собственный, очень традиционный образ жизни. В Согдиане мы находим очень мало предметов роскоши, а предметы быта, такие как керамические вазы и архитектура, отличаются весьма скромными характеристиками. Однако верно и то, что качество здешних почв не способствует сохранности органических материалов, а потому для нас остаются неизвестными технический уровень и качественные характеристики тканей, ковров и изделий из дерева. Поэтому его маршрут не был линейным и не следовал прямо на Восток, а проходил зигзагом, следуя из одной покоренной столицы провинции в другую.
Когда умер Дарий III, Александр, вероятно, уже принял решение двинуться в Индию, но он также считал, что до этого ему необходимо взять под свой контроль все отдаленные регионы бывшей империи Ахеменидов, сначала побережье Каспийского моря, где находилась Гиркания, затем южный Афганистан, где были такие крупные города, как Герат и Кандагар. Он также был уверен, что после установления контроля над дорогой, идущей в Кабул и Капису Беграм , он должен первым делом отправиться через Гиндукуш в Бактры, столицу всей Средней Азии. Именно значимость этого города мотивировала принятие подобного решения. Вместе с тем Александр, еще находясь на северных подступах к Герату, узнал, что Бесс, убийца Дария, провозгласил себя царем, преемником того же Дария. Тот факт, что Бесс укрылся за стенами Бактр, лишь усилил намерение Александра немедленно выступить в поход и добраться до Бактрии непосредственно с северо-востока Ирана. Но восстание сатрапа Герата заставило Александра поменять эти новые планы и вернуться на юг. Подавив бунт, он вновь, но уже из Герата, возвращается к маршруту, который был первоначально запланирован через Кандагар и Беграм, где он заложит две новые Александрии Арахозийскую и Кавказскую. В ходе продвижения македонской армии от Каспийских ворот, которые находятся немного восточнее Тегерана, в сторону внутренних районов Средней Азии происходит постепенная трансформация идеологии Александра, который вводит все больше и больше восточных обычаев в свои царские функции. Этот процесс идет параллельно с усиливающейся тенденцией к абсолютизму, что обнаруживается в бесконечных подозрениях в измене, которые Александр выказывает в отношении своих ближайших соратников; мы видим это на примере так называемого заговора Филоты на пути в Дрангиану, к югу от Герата. Нет сомнений, что в этот момент захват Бесса оставался для Александра абсолютным приоритетом, но для этого ему было необходимо сначала полностью изолировать этого бактрийца от его соседей на юге Гиндукуша.
Александр поставил себе целью стать единственным преемником Дария и лишь только после этого отправиться в Индию с тем, чтобы взять под свой контроль всю бывшие территории империи Ахеменидов вплоть до индийского субконтинента. О последнем в то время в Европе почти ничего не было известно, кроме того, что там успели побывать Геракл и Дионис. Очень быстро захватив Бесса, Александр, однако, не мог предвидеть, что в Средней Азии его ожидают еще более сложные проблемы со скифами и со Спитаменом. Казнь македонцами Бесса. Рисунок Андре Кастеня, 1890-е годы — Чем объяснить, что именно эта часть империи Ахеменидов уже после крушения центральной власти потребовала от Александра таких усилий при ее покорении? Эти локальные правители имели мощные войска, куда входили многочисленные отряды скифов, лучники и всадники, и эти вооруженные силы могли передвигаться с очень большой скоростью. В то же время скифы, дислоцированные в степях за пределами империи на север от Зеравшана и за Сырдарьей , также представляли серьезную угрозу в южном направлении, которую не следует недооценивать, говоря о проблемах Александра в Средней Азии. И можно ли его назвать первым национальным героем Средней Азии? В отличие от Бесса, убийцы Дария III, Спитамен лично не участвовал в войне на западе империи во время нападения Александра, и его вооруженные силы, без сомнения, оставались нетронутыми. Более того, он находился на своей собственной территории, что давало ему большое преимущество перед Александром.
Что касается вопроса, является ли он мифическим или реальным персонажем, то я бы ответил, что Спитамен — реальный персонаж, который сыграл очень важную роль, оказав реальное влияние на весь ход событий, но при этом не был приукрашен впоследствии. Поскольку написание Истории, как правило, является привилегией победителей, пропаганда Александра, безусловно, стремилась превратить Спитамена в разбойника с большой дороги во главе отряда «варваров»; греческие и римские источники не дают нам точного портрета Спитамена, а ограничиваются лишь описанием исключительно негативных аспектов, оправдывающих его незавидную смерть. Впоследствии европейская традиция в своем большинстве придерживалась этой же линии, что было логично, учитывая, что главной целью европейской историографии за редкими исключениями было создание образа Александра-героя, с которым связывались наилучшие достоинства европейцев. Однако на сегодняшний день мы можем лучше понять подлинную роль Спитамена благодаря новой реконструкции географии маршрута Александра. Локализация города Зариаспы вокруг этого города раскручивается цепь событий, связанных с противостоянием Александра и Спитамена всегда была проблематичной, и со времен античности авторы считали это наименование дуплетом названия города Бактры. Однако недавний анализ источников показал, что в действительности под названием Зариаспа скрывается Самарканд-Мараканда. Соответственно, приняв эту идентификацию, мы понимаем, что именно в Самарканде разворачивалось подавляющее большинство действий Спитамена, и, даже если источники не говорят о его статусе, можно сделать вывод, что на момент прибытия Александра в Самарканд Спитамен, вероятнее всего, был сатрапом Согдианы. Тот факт, что Александр, переполненный недоверием, лишил его власти в Мараканде после пленения Бесса под Шахрисабзом, без сомнения объясняет причину восстания Спитамена. Фото Клода Рапэна Спитамен сохранил часть своих союзников, в том числе несколько согдийских правителей и их войска, в состав которых входили отряды всадников, укомплектованных кочевниками, — скифами и дахами. К югу от Окса, как представляется, Александр не встретил никакого сопротивления, в частности, потому, что ему удалось практически сразу же подчинить себе губернатора Бактр Оксиарта, отца Роксаны и первого среднеазиатского правителя, покинувшего Бесса.
В заключение скажем, что именно из-за Спитамена и того важного статуса, которым он располагал по отношению к другим правителям региона, Александр так надолго застрял на территориях к северу от Окса.
Весной 329 г. Население Согдианы во главе с одним из правителей — Спитаменом — 3 года оказывало сопротивление завоевателям, используя методы партизанской войны. Александр Македонский захватил столицу Согдианы Мараканду ныне Самарканд и разместил гарнизоны вдоль реки Яксарт Сырдарья , приказав жечь сёла, истреблять и обращать в рабство население. Лишь пойдя на сближение с местной знатью, в 327 г. Александр Македонский покончил с сопротивлением. Статер Александра Македонского, золото.
На аверсе — голова богини Афины; на реверсе — богиня Ника. Малая Азия. Теперь он мечтал о достижении Внешнего океана, где, как полагали греки, кончается ойкумена. Поход в Индию начался весной 327 г. Александру Македонскому пришлось столкнуться с многочисленными, но разрозненными противниками. На реке Гидасп он нанёс жестокое поражение царю Пору и подчинил обширные территории в бассейне реки Инд. У реки Гифасис войско, измученное походами и тяжёлыми климатическими условиями тропиков с их ливнями, отказалось идти дальше.
Александр Македонский был вынужден уступить. Спустившись вдоль Инда к Индийскому океану, он осенью 325 г. Этот поход оказался особенно трудным, войско едва не погибло от голода и жажды в сожжённой солнцем пустыне. С большим трудом Александр Македонский достиг Суз, флот несколько ранее вошёл в устье Евфрата. Поход завершился в начале 324 г. За 10 лет восточного похода армия прошла около 19 тыс. Созданная Александром Македонским держава столицей которой был объявлен Вавилон простиралась от Египта до берегов Инда и от Чёрного моря до Персидского залива.
Перед Александром Македонским встала новая задача: организация управления своей разрозненной державой. В его политике прослеживается тенденция сгладить противоречия между завоевателями и побеждёнными. Он привлекал к управлению местную, особенно персидскую знать но под конец его жизни во главе большинства сатрапий стояли македоняне.
Человек, завоевавший власть в древности силой, стремился её легализовать в рамках действовавшего в те времена родового права наследования власти. Поэтому новые правители нанимали историков, чтобы те фальсифицировали их историю прихода к власти и обосновывали для их детей легальность передачи власти по наследству, согласно родового права. Попробуем с помощью лингвистического анализа и использования исторических источников, которые историки не признают, разобраться с происхождением Великого полководца Александра Македонского.
Первое, что обращает на себя внимание это то, что Александр не имел фамилии, носил прозвище Македонский. Его отец Филипп также не имел фамилии, но прозвища Македонский не имел. В чем тут загадка? В древние времена простолюдинам фамилии были не положены. Это было царской привилегий. История преподносит Филиппа как царя Македонии, но на самом деле Филипп не был потомственным царём Македонии, он им стал в результате военного завоевания этой территории.
Лингвистический анализ показывает, что Филипп был русским пастухом, организовавшим военную группировку из своих приятелей с Дона и захвативший Македонию. Имя Филипп означает на древнем русском языке Фил чувствующий , иппо лошадь или конь и первоначально было прозвищем. Похожее на него древнее русское имя Ипполит, также в древности означало прозвище, которое дословно можно перевести на современный русский язык как : иппо лошадь или конь , лит литой или влитый. Слившийся с лошадью или чувсвующий лошадь сегодня обозначили бы словом всадник. Итак Филипп - это всадник. Теперь рассмотрим название Македонец.
По моим исследованиям это словосочетание, в котором слово "мак" означает пастух и происходит от сокращения прозвища, а в последствии имени Макар. В свою очередь имя Макар происходит от искажения древнего русского слова "махарь". Махарь на древнем русском языке означало пастух. Работа пастуха - это постоянное махание кнутом, отсюда и его древнее прозвище "махарь". Со временем прозвище незначительно изменилось и превратилось в имя Макар. Русская пословица:"Куда Макар телят не гонял", - относится в данном случае не к имени, а к профессии и профессия эта пастух.
Если вы посмотрите на современные карты России, то увидите очень большое количество деревень, особенно в районе Дона, с названием Макаровка. Такое название давалось поселениям пастухов, занимавшимся разведение скота. Интересно, что другая распространённая в древности профессия кузнец, на древнем русском языке звучала как "махайбей". Со временем это словосочетание "махай и бей" изменилось сначала в макавей, а затем в имя Макей. То есть имя Макей является древним русским именем и означает кузнец. Прозвище Макавей из династии Хасмонеев, носил Иуда Макавей который в 160 году до рождества Христова возглавил восстание евреев против греков.
То есть Иуда был кузнецом. О русском происхождении евреев смотрите мою статью"О происхождении еврейского народа".
10 удивительных фактов о жизни и смерти Александра Македонского
В них говорится о том, что великий полководец будто бы был наказан небом за то, что вскрыл могилу персидского царя Кира. Но никаких сведений об этом факте не найдено, кроме нескольких строк у Плутарха: «Найдя могилу Кира разрытой, он [Александр] казнил виновного, хотя преступник был родом из Пеллы и принадлежал к видным гражданам». Кроме того, существует мнение, что Александр велел запечатать нарушенную ворами царскую гробницу и выбить внизу ее надпись, сделанную Киром, по-гречески. Еще одно предположение, встречающееся и в персидских, и в античных источниках, связано с обстоятельствами похорон Гефестиона. Вот что писал по этому поводу Диодор: «Царь, устраивая похороны, приказал всем соседним городам содействовать по мере сил их роскошному устроению; всем обитателям Азии приказал загасить до окончания похорон так называемый священный огонь: персы это обычно делают при похоронах царей.
Народ счел этот приказ дурным предзнаменованием; решили, что божество предрекает смерть царя». А вот по легенде, которую передавали из уст в уста македонские ветераны, их царь погиб потому, что забыл законы предков об умеренности и сдержанности. Боги отвернулись от него, ибо он стал ходить в одеждах врагов, убивать верных ему людей, подозревая их в измене. Эта мысль выражена и в «Истории Александра Македонского» Квинта Курция Руфа: «Александр стал носить одежду персидских царей и диадему, что не было принято раньше у македонских царей… Александр начал свирепствовать по отношению к своим не как царь, а как враг».
В справедливости этих слов можно убедиться хотя бы на приведенных здесь примерах расправы македонца с Гермолаем, Каллисфеном и Клитом. Правда, когда унимался охватывавший его гнев, Александр сам осознавал, что погорячился, но в следующий раз поступал с такой же слепой горячностью и жестокостью. Вот что пишет, основываясь на записках придворных летописцев и военачальников о мыслях, волновавших умирающего Александра, Герман Малиничев, автор книги «Археология по следам легенд и мифов»: «Он признавал, что последний поход не удался, завоевано полмира, а верные друзья растеряны, а сам он остался с пустой душой и мутной головой от мистики чужих религий… В носилках, когда его тащили к Вавилону, он пытался произносить строчки из «Илиады», которую раньше знал наизусть, но теперь путался, впадал в тяжелое забытье. Он отрекался от чужих богов, но в то же время вспомнил предсказания восточных оракулов, что живым в Македонию ему не вернуться.
В голове всплывало и другое прорицание. Когда он захватил Персию, в одном из городов его вояки ворвались в храм зороастрийцев и захватили скрижали, на которых золотыми буквами записана священная «Авеста». Трофей вывезли в Македонию. Вот тогда жрецы и возвестили ему скорую смерть — за дикое святотатство.
Зороастрийцы предрекли и наказание телу грешника: «Оно не будет знать покоя»». Так и произошло: могилу великого завоевателя безуспешно ищут до сих пор. Так, может быть, действительно он был наказан своими или чужими богами? Даже сам он, по свидетельству Юстина, признавал это: «Когда на четвертый день Александр почувствовал несомненный конец, он сказал, что видит в этом рок, тяготеющий над его родом, ибо большинство Эакидов умирало в возрасте до тридцати лет».
В нее можно только верить или не верить. Другое дело — предположения, основанные на реальных фактах. И первым среди них стоит рассмотреть версию, связанную с образом жизни великого полководца, с теми его пристрастиями, увлечениями и наклонностями, которые могли существенно подорвать его здоровье. Сраженный пороками?
Разобраться в характеристиках, даваемых на протяжении более двух тысячелетий Александру Македонскому, чрезвычайно сложно. Ведь практически все его известные биографы, даже самые древние, не были его современниками и писали о нем исключительно на основе сочинений других авторов, достоверность которых не всегда была подтверждена историческими документами. Вот почему в трудах Плутарха, Диодора, Арриана, Квинта Курция Руфа и других историков действительные факты биографии великого полководца трудно отделить от легенд и преданий, слухов и домыслов, а в характеристике его личности и образа жизни есть немало субъективного. В силу этого суждения разных авторов о характере и наклонностях Александра нередко весьма противоречивы.
Возьмем хотя бы самое распространенное среди биографов великого македонца мнение о его пристрастии к вину. Большинство из них пишут о неумеренном пьянстве, которое вместе с другими излишествами, в частности распутством, привело Александра к циррозу печени, от которого он якобы и скончался. Ярым сторонником этой точки зрения был Курций Руф, который считал, что молодой царь все лучшее в себе «запятнал непреодолимой страстью к вину». В сочинениях других авторов пишется о том, что Александр очень любил крепкое красное македонское вино, запасы которого всегда возил с собой, и особо подчеркивается такой факт: накануне приступа загадочного недомогания повелитель мира много пил в кругу ближайших соратников и, вероятно, упился вусмерть.
Некоторые из них допускают, что его беспробудное пьянство было отягощено малярией, что привело или к болезни печени, или к прободению язвы желудка. Единственным из древних историков, кто не разделял эту точку зрения, был Плутарх, который писал в своих «Жизнеописаниях»: «И к вину Александр был привержен меньше, чем это обычно считали». Столь же умеренным и благородным представлял Плутарх великого македонца и в любовных отношениях. Историк утверждал, что «до своей женитьбы он не знал, кроме Барсины [9] , ни одной женщины» и вообще не трогал пленниц.
Узнав, что два македонянина… обесчестили жен каких-то наемников, царь письменно приказал… в случае, если это будет доказано, убить их, как диких зверей, сотворенных на пагубу людям. В том же письме царь пишет о себе дословно следующее: «Никто не сможет сказать, что я видел жену Дария, желал ее увидеть или хотя бы прислушивался к тем, кто рассказывал мне о ее красоте». Александр говорил, что сон и близость с женщиной более всего другого заставляют его ощущать себя смертным, так как утомление и сладострастие проистекают от одной и той же слабости человеческой природы». А вот другие биографы великого македонянина, напротив, приводят примеры его «увеселений с толпами распутниц» и гомосексуальных связей.
В сочинении Курция Руфа повествуется об участии Александра в знаменитом поджоге дворца персидских царей, произошедшем по наущению гетеры Таис: «В то время, как враг и соперник его царской власти продолжал упорно воевать… он [Александр] засветло садился за пиршества, на которых бывали и женщины, да не такие, которых нельзя было оскорблять, а распутницы, привыкшие жить с военными более свободно, чем полагалось. Из них одна, Таис, будучи во хмелю, внушает ему, что он вызовет глубокую благодарность у всех греков, если велит поджечь дворец персидских царей… К этому мнению пьяной распутницы в таком важном деле присоединяются один за другим тоже упившиеся вином, царь проявил тут больше алчности, чем сдержанности: «Почему бы нам в самом деле не отомстить за Грецию и не поджечь город? К оценкам Плутарха и Курция Руфа, несомненно, следует относиться критически. Оба они были необъективны, ибо каждый из этих историков видел только то, что хотел видеть, а не то, что было в действительности.
Один излишне воспевал, другой больше порицал и морализировал, а истина, как всегда, находится где-то посередине. И уж, конечно, не стоит принимать в расчет рассказы македонских ветеранов, вернувшихся после смерти Александра на Балканы, о том, что их царь погиб от пьянства и распутства, так как имел 360 персидских наложниц! Но все же нельзя не согласиться с тем, что образ жизни Александра — как во время военных походов, так и в мирные дни — умеренностью не отличался, а потому способствовал постепенному истощению его организма. Однако надо учесть, что хотя любого рода излишества и подорвали здоровье Александра, сами по себе они вряд ли могли бы стать единственной причиной его скорой смерти.
Именно такое заключение было сделано в конце XIX века английским профессором Вениамином Уилером, автором большой монографии об Александре Великом. Проанализировав события последних дней его жизни, симптомы охватившего его недуга, он прежде всего отметил, что в придворных летописях «никаких указаний на местные боли или воспаление не имеется», а следовательно, вряд ли здесь можно говорить о циррозе печени или прободении язвы как следствии неумеренного питья вина. Отсюда Уилер сделал следующий вывод: «Если эксцессы двух предшествовавших заболеванию ночей и могли сделать организм Александра более удоборанимым, то все же никак нельзя признать справедливой сказку о том, что он умер от пьянства». Однако этот аргумент Уилера — об отсутствии у Александра местных болей — вызывает сомнение.
Ведь ряд римских историков, описавших последний пир царя, указывают на то, что перед тем как упасть, он испытал сильный приступ боли. Против этого возражает, как мы уже говорили выше, лишь Плутарх, который обвиняет их в вымысле. Но можно ли и в этом случае всецело доверять словам Плутарха? С другой стороны, если боли действительно были, то являлись ли они симптомом цирроза печени, язвы или какой-то другой болезни [10]?
А может, и не болезни вовсе, а искусного отравления? Версии о насильственном характере смерти великого завоевателя высказывались как древними Арриан, Диодор, Плутарх, Юстиниан , так и современными историками. В наши дни к их расследованиям неоднократно подключались известные токсикологи, криминалисты, специалисты в области медицины и естественных наук. А первым из тех, кто пытался разгадать этот исторический детектив, стал британский сыщик Джон Грив, который пришел к весьма неожиданному заключению… Как британский сыщик шел по следу Помощник главы лондонской полиции Джон Грив был с детства заинтригован загадкой смерти Александра Македонского.
Но заняться ее разгадкой он смог только на склоне лет, уйдя в отставку. К своему расследованию опытный сыщик привлек крупнейших специалистов в области судебной медицины, токсикологии, патологии, эпидемиологии, психиатрии, археологии, ботаники и истории. Дело было весьма необычным не только, как говорится, в связи со сроком давности с момента смерти великого македонца прошло более двух тысячелетий , но и в силу отсутствия останков, каких-либо улик и вещественных доказательств. Единственным материалом для расследования служили исторические документы: придворные летописи и сочинения античных биографов Александра.
С их помощью Грив со своей командой задался целью установить характер и причины загадочного и смертельного заболевания царя. Основой для размышлений стал никем из биографов не оспариваемый факт: болезнь Александра продолжалась 12 дней. Поэтому первым шагом в расследовании стало составление с помощью патологов списка причин, которые могли бы за этот срок привести больного к смертельному исходу. Наряду с этим известным эпидемиологом Джоном Марром был проанализирован перечень распространенных в те времена в Месопотамии болезней, в который вошли малярия, тиф, энцефалит, сепсис и ряд простудных заболеваний.
Как оказалось, их симптомы и длительность протекания лишь частично совпадали с клинической картиной болезни Александра, описанной историками. К тому же ни одно из этих заболеваний не связано с красным вином. Таким образом, естественные причины смерти великого завоевателя были поставлены под большое сомнение. В связи с этим Джон Грив приступил к расследованию версии насильственной смерти, о которой, как мы уже упоминали, писали многие античные историки Плутарх, Арриан и др.
Одним из аргументов в ее пользу было то, что ни один человек из семьи Александра не умер своей смертью: его отец, дядя, мать, жена и сын были убиты [12]. Поскольку политические убийства были в те времена обычным делом, то такой мощной политической фигуре, какой являлся великий завоеватель, вполне могла быть уготована такая же роковая участь. Однако это предположение могло служить лишь косвенным доказательством. Для того же, чтобы найти прямые доказательства, сыщику необходимо было выяснить мотив предполагаемого убийства, определить, кто был в нем заинтересован, участников и средства для его осуществления.
К поиску ответов на эти вопросы британский сыщик, возглавлявший в свое время подразделение Скотланд-Ярда по борьбе с терроризмом, подошел сугубо профессионально. Рассматривая историческую проблему с современных позиций, он пришел к выводу о том, что Александр был «лидером самой успешной вооруженной преступной группировки в истории и, вероятно, самой богатой из всех когда-либо существовавших грабительских банд». А раз так, то желающих прибрать к рукам созданную им империю и награбленные богатства могло быть предостаточно даже в ближайшем царском окружении. Об этом свидетельствует хотя бы то, что за время своего правления великий македонец столкнулся с несколькими заговорами, которые успешно преодолел.
И все-таки кому-то удалось с ним расправиться. Но кому? Тщательно проанализировав ближайшее окружение Александра, Джон Грив сначала остановился на фигуре престарелого полководца Антипатра, который был оставлен царем в Македонии в качестве греческого наместника. В перспективе именно он должен был стать опекуном будущего наследника Александра и, следовательно, правителем империи.
Каждый раз, уходя в поход, царь доверял ему как самому опытному военачальнику и свою родину, и любимую мать, и все воинские резервы. И надо сказать, что Антипатр достаточно успешно справлялся со всеми царскими поручениями, в частности, своевременно посылал Александру подкрепления, подавил выступление восставших спартанцев. Но вместо благодарности его действия вызывали у тщеславного македонца глухую ненависть: ведь чем больше были успехи наместника, тем меньшими казались Александру его собственные. Царь насмешливо называл борьбу Антипатра со спартанцами «войной лягушек с мышами», а его самого подозревал в желании стать царем.
Недаром однажды Александр сказал: «Снаружи Антипатр одет в платье с белой каймой, а изнутри он весь пурпурный». В том, что именно у этого полководца были все основания для того, чтобы стать организатором возможного заговора против Александра, сыщика убеждало сразу несколько фактов. Во-первых, Антипатр резко отрицательно относился к желанию царя провозгласить себя богом а мы уже знаем на примерах Каллисфена и Клита, как тот расправлялся с теми, кто противился его желаниям. Во-вторых, мать Александра, Олимпиада, женщина эксцентричная и взбалмошная, постоянно жаловалась сыну, обвиняя наместника в измене и в своей ссылке.
Эти жалобы подогревали и без того не лучшее отношение царя к старому полководцу. И весной 323 года до н. Тому же было велено явиться в Вавилон во главе молодых македонцев. Но, как это часто бывает, прежде царского посланника до наместника дошел слух, что якобы Кратер сначала должен его убить, а затем занять освободившееся место.
Мудрый Антипатр понял, что перед ним встал вопрос: кто кого быстрее успеет устранить — он царя или царь его? И начал мгновенно действовать, отправив ко двору Александра своих сыновей — Кассандра, Филиппа и Иолая. Сам же под благовидными предлогами стал оттягивать свое прибытие в царскую ставку. Согласно некоторым античным источникам, именно Кассандр доставил в копыте своего мула коробочку с ядом [13] , которым вскоре и был отравлен Александр.
Затем он передал ее своему брату Иолаю, царскому виночерпию. Именно он является ключевой фигурой в деле об отравлении. Оказывается, это Иолай познакомил царя, пребывавшего в немыслимой печали после кончины Гефестиона, с фессалийцем Медием, который быстро заменил ему умершего любовника. Дальнейшее нам уже известно: на очередном пиршестве у Медия Иолай наполняет кубок Александра и, предварительно налив из него немного на ладонь, пробует вино, а затем подает его царю.
Тот выпивает его большими глотками, но вдруг издает стон, прижимает кулаки к животу и опускается на пол. Казалось бы, все признаки отравления налицо. Но, проанализировав совместно с крупнейшим историком античности Элизабет Карни, историком медицины Робертом Арноттом и токсикологом Лео Шелом все обстоятельства и взвесив улики, сыщик Грив не нашел их убедительными. И вот почему.
Оказалось, что убийство царя не решало проблем престарелого наместника. Власть ему все равно не досталась бы, поскольку на его пути к трону стояла еще одна фигура — хилиарх нечто вроде вице-императора Гефестион. Именно ему вместо Антипатра Александр громогласно доверил опекунство своего будущего наследника, а значит, и державу. Следовательно, старому наместнику нужно было убрать еще и молодого соперника.
Гефестион действительно внезапно скончался. Причиной его смерти называют тиф, но возможно, что и здесь не обошлось без яда. Предположим, что наместник мог, прежде чем послать в Вавилон своих сыновей, отправить доверенным людям другую коробочку, которая лишила жизни хилиарха. Но надо ли было ему так рисковать ради призрачного шанса на власть, воспользоваться благами которой он был уже не в состоянии?
Ведь к моменту смерти Александра Антипатру было уже 73 года он скончался в 319 году до н. Вряд ли человек столь преклонного возраста стал бы так уж сильно держаться за свое место или стремиться к получению высшей власти в империи. Хотя под угрозой смерти чего только не сделаешь, да и, заботясь о будущем своих сыновей, старый наместник мог замыслить устранение тирана, а сыновья — осуществить этот замысел [14]. Некоторые античные историки высказывали предположение о существовании заговора против Александра в среде военачальников, которые были недовольны его сближением с персидской знатью.
Вступив в преступный сговор и отравив своего патрона, они могли освободиться от сурового самодержца и получить во владения обширные земли распавшейся империи. Но Грив даже не стал рассматривать эту версию, поскольку многие недовольные царем военачальники из числа его греко-македонского окружения были уже им казнены, а те, кто остался, готовились к новому походу. А поскольку предстоящая военная экспедиция сулила им огромные прибыли, они, напротив, были готовы беречь своего правителя пуще зеницы ока. Кроме того, возникли большие сомнения относительно возможного использования известных в те времена ядов из фармакопеи древней Македонии.
При изучении симптомов скоротечной болезни Александра Роберт Арнотт и Лео Шел один за другим отвергли стрихнин, мышьяк и цианистый калий, которые не вписывались в клиническую картину 12 дней. А ядовитых веществ длительного срока действия македонцы еще не знали. Казалось бы, расследование Грива зашло в тупик. Но однажды, встретившись с сыщиком в ботаническом саду Бирмингема, токсиколог Шел показал ему вырванное с корнем полутораметровое растение и сказал: «Вот от чего умер Александр».
Это была белая чемерица, применявшаяся в качестве слабительного. Безобидное на вид растение в действительности является очень ядовитым. Малейшая его передозировка в медицинских целях могла повлечь за собой смертельный исход. Александр был хорошо знаком со свойствами этого растения и часто пользовался им в качестве слабительного.
По мнению Шела, симптомы отравления чемерицей практически полностью совпадают с описанием болезни и смерти великого македонца. На основании всего этого Грив пришел к заключению о том, что смерть Александра не была насильственной. Скорее всего произошел несчастный случай.
Он был фараоном Египта, царем Персии, Сирии и Лидии. Александр быстро и эффективно вел своих воинов, каждого из которых он знал лично. Он атаковал врагов неожиданно и до того, как они успевали подготовиться к битве. Основной силой Александра была 15-тысячная македонская фаланга, вооруженная 5-метровыми пиками — сариссами. За свою военную карьеру Александр основал более 70 городов, которые были названы в его честь, а также один город, названный в честь его коня — Буцефала, который до сих пор существует под именем Джалалпур в Пакистане.
Александр стремился к божественному статусу и основал город Александрию в Египте. Он отправился в поход к жрецам Амона-Ра в оазисе Сива, чтобы они признали его потомком бога. История не сообщает, что жрецы сказали ему от имени божества, но говорится, что они подтвердили его божественное происхождение. Плутарх предложил интересную интерпретацию этого эпизода, считая, что жрец сказал Александру по-гречески «дитя», но из-за неправильного произношения это было понято как «сын Бога». В любом случае, Александр был удовлетворен ответом. Он провозгласил себя богом в Египте и решил стать богом и для греков. В одном из писем Аристотелю он просил его аргументировать перед греками и македонянами его божественную природу. Он считал себя политиком и государственным деятелем, отвечающим за себя.
Однако на родине Александра его культ не прижился. За желанием Александра стать богом для своих подданных стоял политический расчет. Божественный авторитет облегчал управление его империей, которая была поделена между управителями.
Незадолго до этого был убит его отец — царь Филипп II, с которым у Александра были не совсем гладкие отношения. Александр с 16 лет был участником политической жизни Македонии и выступал в военных походах, а в 18 лет уже проявились его полководческие таланты. Но из любимца отца и наиболее вероятного преемника Александр в один момент превратился в одного из родственников, чье положение было довольно шатким. Царь Филипп не был примерным семьянином. Многочисленные жены правителя Македонии и любовные связи привели к появлению большого числа наследников и весьма запутанным отношениям с родственниками. В основном его жены были, конечно же, знатного происхождения и с большими амбициями, поэтому очередной развод и пышная свадьба с новой избранницей не вызывали восторга у их властных родственников. Так произошло и с матерью Александра — Олимпиадой Эпирской, которая ушла в тень после появления очередной жены Филиппа. Новые родственники плели интриги, а мать Александра также не способствовала улучшению отношений между отцом и сыном.
Жидами могут быть и православные, и мусульмане, и кто угодно. С этого времени начинает складываться доминирующая модель этнического развития евреев, включающая символический и культурный центр в Израиле и обширную диаспору, в том числе включающую и иудеев. Но такой сценарий, при котором начали реализовываться возможности этногенеза еврейской нации, не устраивал тех, кто осуществлял посредством евреев и иудеев глобальную политику, тех, кого принято называть «мировой закулисой», чьи предки когда-то запустили проект «исхода евреев из Египта», ввиду того, что в их проекте глобализации, ныне известном, как «западный», евреи и иудеи занимали место кадровой базы управленческого корпуса, который должен был управлять процессом глобализации посредством монопольного права иудеев на международное ростовщичество с целью скупки мира со всеми его обитателями и их имуществом, что закреплено в Торе, в Ветхом завете Библии Второзаконие стихи 23, 28, 60; Книга Пророка Исайи, стих 60. А для осуществления этого их нужно было рассеять по всему миру, дабы они смогли внедриться в другие общества и порабощать тех в обход их сознания чисто экономическими средствами. При этом, иудеи и евреи не должны были ассимилироваться внутри порабощаемых ими народов, сохраняя внутреннюю мафиозную сплочённость и изолированность от чужеродной им культуры коренного населения. Поэтому «мировой закулисой» было принято решение передать глобальный проект от Персии к Греции, поскольку персы, по сравнению с Вавилоном, плохо справлялись с этой задачей рассеяния иудеев и евреев по миру. Но для того, чтобы передача проекта осуществилась, нужно было подготовить кадровую базу завоевателей, способных «сломить» Персидскую империю. Для этой задачи была задействована греческая периферия бывших верховных «жрецов» Египта, известных как иерофанты, что значит буквально «читающий судьбу», «знающий будущее», к которой, видимо, принадлежал известный греческий философ и мыслитель Аристотель. Именно ему была поручена задача отбора кадров для будущей военной и культурной кампании против персов. Аристотель организовал лагерь для мальчиков 13-ти лет, в котором на протяжении 3-х лет они проходили необходимую подготовку. Официально считается, что Аристотель учил подростков медицине, морали, логике и, конечно же, философии, а также прививал им любовь к литературе и учил уважать философов. Но есть основания полагать, что отбор главного руководителя проекта включал в себя если не зависел полностью от этого аспекта также то, что можно охарактеризовать как «доминирующая сторона в половых отношениях педерастов», то есть, тот из мальчиков, кто сумел совокупиться со всеми другими в качестве «сильной» стати и признавался ими главным, должен был в будущем возглавить кампанию против персов. Гефестион — ближайший друг, сподвижник и любовник А. Македонского Предположение о том, что Александр был бисексуалом, не является беспочвенным. В частности, древние авторы называют любовником царя его близкого друга Гефестиона. Александр часто сравнивал его с Патроклом, а себя с Ахиллом; при этом в Древней Греции двух героев «Илиады», как правило, считали гомосексуальной парой. Во время восточного похода фаворитом царя стал юноша-евнух Багой, которого Александр однажды даже «запрокинул и целовал на виду у полного театра». Согласно Афинею, царь «до безумия любил юношей», и это не считалось чем-то предосудительным: у македонских аристократов нередко практиковались связи с мужчинами с юношеских лет. Но не только македонская «элита» «славилась» пристрастием к содомии. Педерастия «процветала» в Греции в те времена «буйным цветом», преимущественно, в рядах разнообразной «элиты» номинально властной и её обслуживающей. Это обстоятельство, вне зависимости от источника данной «болезни», свидетельствует о том, что Греция в то время хорошо подходила на роль основного носителя западного проекта глобализации. Также Плутарх упоминает о возмущении Александра в тот момент, когда он узнал, что Аристотель обнародовал учения, предназначенные только для устного преподавания: «Ты поступил неправильно, обнародовав учения, предназначенные только для устного преподавания. Чем же мы будем отличаться от остальных людей, если те самые учения, на которых мы были воспитаны, сделаются общим достоянием? Я хотел бы превосходить других не столько могуществом, сколько знаниями о высших предметах». Успокаивая уязвленное честолюбие и чувство превосходства Александра над «остальными людьми», Аристотель в своём ответе ему объяснил, что: «хотя эти учения и обнародованы, но вместе с тем как бы и не обнародованы». Александр Македонский и его учитель Аристотель На этом примере хорошо видно, что Александр Македонский — лидер «элиты» — обеспокоен «нарушением» Аристотелем — периферией социального знахарства-«жречества» — монополии на Знание — основы власти над невежественным обществом. Но здесь же надо догадаться, что Аристотель обеспокоен сохранением той же монополии на Знание ещё больше, чем Александр, поскольку намекает Александру, что осуществлённая им публикация в некотором смысле дефективная и не позволяет овладеть Знанием в полной мере по её прочтении: требуются ещё некие объяснения; а возможно и не только объяснения, но и сопереживание каким-то действиям носителей этих знаний, соучастие в какой-то их деятельности. Если Александр не понял этого сам, то только потому, что не выделял «жречество» из «элиты». Но из этого же вопроса Александра следует, что социальные знахари ознакомили его только с тем, что посчитали необходимым для осуществления Александром возложенной на него миссии. Так что, с точки зрения социального знахарства, Александр «Великий» — «клерк», такой же представитель толпы, как и все прочие, не принадлежащие к «жречеству». Функциональное назначение мировоззрения как картины мира в психике человека в том, чтобы моделировать многовариантное течение событий в темпе, опережающем их течение в реальности, и выбирать наиболее благоприятный для субъекта вариант. Миропонимание — это связь образных представлений о мире, составляющих мировоззрение, с той или иной лексикой, языком. По сути, Александр, сам того не понимая, был носителем определённых ущербных, покалеченных воспитанием и образованием мировоззрения и миропонимания, сформированных так, что его поведение впредь было прогнозируемо для его «хозяев», а также соответствующих тем целям, которые были ими на него возложены. Согласно сообщениям современников Александра, он был достаточно управляемым, несамостоятельным и зависимым от обстоятельств человеком «Царь был, как правило, мягок в обращении с окружающими, но при этом испытывал вечную потребность быть любимым и был склонен к резким перепадам настроения. Он стремился во всём быть первым…». В дополнение к этому, Александр всю взрослую жизнь страдал от пристрастия к алкоголю, что лишь мешало ему стать концептуально властным и самостоятельным управленцем, в то время как работало на руку закулисным знахарям вплоть до открытия для них возможностей вторжения в его извращённую психотропами психику извне с помощью разных наваждений и одержимостей. Существуют сведения, утверждающие, что Александр не избегал возможности навещать оракулов: так он, несмотря на запрет, существовавший в то время в классической эллинской религии, нанёс визит дельфийскому оракулу, а после покорения Египта навестил оракула Амона, прорицатель которого обратился к Александру как к сыну бога. Александр был встречен в Египте как освободитель и немедленно провозглашён фараоном, после чего вернул! Он провозгласил себя сыном Амона-Ра и, таким образом, заявил о своей божественной сущности; египетские жрецы стали почитать его и как сына бога, и как бога. Иосиф Флавий же записал легенду о том, что Александру во сне являлся Яхве, и потому Александр с большим уважением отнёсся к иудейскому первосвященнику в Иерусалиме, который, согласно занимаемого им места в социальной иерархии, не мог не относиться к периферии «мировой закулисы». Всё это говорит не в пользу самостоятельности Александра в деле выработки его политической стратегии. Также известно множество фактов «везения», сопутствующих Александру в его походах. Одним из них стал стала внезапная смерть Мемнона, греческого наёмника на службе у персов, который, после вторжения Александра в Малую Азию, предложил не воевать с ним напрямую, а вести войну у него в тылу, на Балканах и в Эгеиде. Следует отметить, что это была очень здравая идея, так как греческий флот был гораздо слабее персидского, и Александр, по сути, был беспомощен что-либо изменить в этом направлении без того, чтобы остановить вторжение и вернуться домой.
Александр — сын Зевса
Доктор Томас Герасимидис, почетный профессор медицины из Университета Аристотеля в Салониках, и его команда огласили итоги многолетнего исследования, в рамках которого была установленна возможная причина смерти Александра Македонского. Александр стал македонским царем в 20 лет и в короткий срок создал империю, простиравшуюся от Греции до Индии. Известно, что Александр приказал уничтожать все исторические писания о нем, а историю свою разрешал писать только своему придворному историку Калисфену, которую тщательно контролировал. Его участники представили доклады, осветившие биографию Александра Македонского, а также проводимую им внутреннюю и внешнюю политику.
Какие интересные факты об Александре Македонском стоит знать
На этот раз неприятель в три раза превосходил числом войска Македонского. Но бесстрашный полководец опять наслаждался опасностью. Воспользовавшись шансом, Александр прорвался, чтобы напасть на Дария. И опять персидский царь спасся бегством. Впоследствии он был убит одним из своих командиров. Спустя три года после высадки у Трои Александр Македонский был провозглашен правителем Азии. Другие великие вожди, возможно, удовольствовались бы этим монументальным триумфом, но только не Александр. В 329 году до нашей эры он продвинулся к Афганистану, чтобы завоевать восточную границу Персидской империи.
На его пути встали неприступные горы Гиндукуша. За пятнадцать дней на высоте в 6100 километров тридцатитысячная армия Македонского преодолела этот невероятно трудный переход и вторглась на территорию Средней Азии. Его империя простиралась от Греции до Афганистана, занимая свыше 5 млн кв. Но он продвигался дальше на восток, к кромке неизвестного тогда мира, где находилась экзотическая и загадочная страна — Индия. Македонскому противостоял могущественный раджа, который был намерен остановить его. Индийцы собрали 50-тысячную армию. У них было страшное новое оружие — двести боевых слонов.
Осознав, что идя в лобовую атаку, он подвергает своих воинов смертельному риску, Александр пошел на военную хитрость. В ходе неожиданного нападения македоняне стали длинными копьями и стрелами раздражать слонов. Животные, обезумевшие от страха и боли, начали топтать как греков, так и индийцев. В результате одной из самых тяжелых битв в военной биографии Македонского индийская армия была разбита. Раджа сдался. Однако Александр, восхищенный своей отвагой, вернул правителю Индии его царство. Этим удивительным поступком он навсегда вписал свое имя в историю страны контрастов.
Смерть Александра Македонского Тем не менее, несмотря на великую победу, долгие годы сражений сказались на армии Александра.
А может быть эту дезу запустил сам Александр. Но Филипп прекрасно знал кто он, поэтому на своей первой серебряной монете, которую он выпустил, он написал Филипп-гой.
Эта монета дошла до нашего времени. И она доказывает, что Филипп был русским. Слово гой не имеет аналогов в мире, кроме русского языка.
В чистом виде это слово в русском языке не сохранилось, хотя в былинах можно прочесть фразу :"Ой ты гой еси Илья Муромец". Однако, сохранилось слово, которое произошло от слова гой, это слово изгой, и означает оно изгнанный или сбежавший из дома человек, вынужденный скитаться. Мало того, если вы внимательно рассмотрите монету с надписью Филипп-гой, то увидите на всаднике войлочную шапку, которую вплоть до сегодняшних дней носят казаки Дона.
Эта шапка называется фуражка, делается из валянной овечьей шерсти и никогда не носилась в Греции. Ни на одной монете или рисунке древней Греции вы не увидите такую шапку-фуражку. В Греции такая шапка просто не нужна, там значительно теплее, чем на Дону.
Итак, мои исследования показывают, что Филипп был русским пастухом с Дона, а его друзья пастухи назвали территорию, завоеванную в результате войны с севером Греции, Македонией в честь себя "махарей Дона" или сокращённо Македонцов. Я предполагаю, что причиной этого было его крайне низкое, пастушеское происхождение. Были запущены несколько легенд, относительно рождения Александра.
Олимпиада сразу после смерти Филиппа запустила дезу, что Александр родился не от Филиппа, а был рождён от бога Зевса спустившегося к ней. Такая деза нужна была для утверждения высокого звания царя, видимо, сына пастуха в Греции никто всерьёз не принимал. Другая деза была запущена придворными историками после завоевания Александром империи Дария.
Легенда гласила, что Александр внебрачный сын Дария, которого Филипп подобрал во время охоты рядом с умиравшей роженицей. И женщина поведала ему, что она изгнана из гарема Дария, а мальчик - сын Дария. После того, видимо, как эти легенды не прокатили была создана третья легенда.
На эту легенду клюнули римские историки, а за ними немецкие историки разнесли её по всему свету, воткнули во все энциклопедии. Хотя никаких подтверждений этой легенды нет и не может быть. В XIXвеке немцы много чего натворили в исторических исследованиях.
Один сказочник Карл Маркс чего стоит. И наконец, после завоевания Египта Александр обьявил себя сыном бога Амона. Известно, что на одной из пьянок старый полководец Александра Клит обвинил его в предательстве отца Филиппа, которого он поменял на бога Амона.
Клит был тут же убит, так Македонский уничтожали любую память о его отце. Известно, что Александр приказал уничтожать все исторические писания о нем, а историю свою разрешал писать только своему придворному историку Калисфену, которую тщательно контролировал. Это служило созданию ареола его величия и непобедимости.
Но вот в той части его биографии, которая описывает восхождение юного царя на трон, до сих пор много белых пятен. И пятна эти, скорее всего, не белые, а темные, так как будущий великий полководец на своем пути не пожалел ни отца, ни других родственников, включая новорожденных детей. Александр Македонский И хотя подобное положение дел, когда претендент на трон устраняет всех своих конкурентов, включая ближайших кровных родственников, весьма характерно для Древнего мира, история Александра Македонского весьма интересна. Царь пришел к власти в юном возрасте — ему было всего 20 лет — и при весьма странных обстоятельства. Незадолго до этого был убит его отец — царь Филипп II, с которым у Александра были не совсем гладкие отношения. Александр с 16 лет был участником политической жизни Македонии и выступал в военных походах, а в 18 лет уже проявились его полководческие таланты. Но из любимца отца и наиболее вероятного преемника Александр в один момент превратился в одного из родственников, чье положение было довольно шатким.
Царь Филипп не был примерным семьянином.
В истории его царствования и завоевания Востока вообще немало таинственного и туманного. До сих пор остаются во многом предметом догадок причины и цели, побудившие молодого царя броситься в столь неслыханную военную, политическую и религиозную авантюру, каким стало завоевание Персидской империи и части Индии. В описаниях древнегреческих и древнеримских авторов весьма противоречивыми выглядят как многие поступки Александра, так и черты его характера. В силу этого одни авторы воспевают его как героя, свершившего великие деяния и наделенного большим умом, знаниями, силой, мужеством и способностью владеть собой, другие, напротив, корят за склонность к порочным страстям, излишнюю импульсивность и впадание в крайности. В частности, по мнению римских стоиков, македонский царь был лишь карикатурой на героя, больным человеком с нездоровым воображением, не умеющим владеть собой и ставшим жертвой собственной невоздержанности.
Вот что, к примеру, писал о нем Луций Сенека: «Несчастного Александра гнала и посылала в неведомые земли безумная страсть к опустошению, или, по-твоему, здрав умом тот, кто начал с разгрома Греции, где сам был воспитан? Кто отнял у каждого города то, что там было лучшего, заставив Спарту рабствовать, Афины — молчать? Кто, не довольствуясь поражением многих государств, либо побежденных, либо купленных Филиппом, стал опрокидывать другие в других местах, неся оружие по всему свету? Чья жестокость нигде не остановилась, уставши, — наподобие диких зверей, загрызающих больше добычи, чем требует голод? Уже множество царств он слил в одно; уже греки и персы боятся одного и того же; уже носят ярмо племена, свободные даже от власти Дария, а он идет дальше океана, дальше солнца, негодует, что нельзя нести победу по следам Геракла и Диониса еще дальше, он готов творить насилие над самой природой. Он не то что хочет идти, но не может стоять, как брошенные в пропасть тяжести, которые не могут остановиться в своем падении, пока не упадут на самое дно».
Древние историки оставили нам порой совершенно противоположные мнения о характере и наклонностях великого завоевателя. Так Квинт Курций Руф в своей знаменитой «Истории Александра Македонского», отдавая должное его мужеству, выносливости, презрению к опасности, быстроте в решениях, верности своему слову, в то же время нелицеприятно пишет о многих присущих ему чертах: «Едва отступили настоятельные заботы, как душа Александра, куда более стойкая на войне, чем на досуге и покое, стала добычей низменных страстей, и тот, кого не сломило оружие персов, был поражен пороками. Беспрерывные пиры, нездоровые до утра попойки и увеселения с толпами распутниц, всяческое погружение в чужеродные обычаи. Перенимая их, будто они лучше родных, царь оскорблял чувства и взоры своих соплеменников, и многие из прежних друзей стали к нему враждебны». А вот Плутарх не усматривал в поведении великого македонца ничего порочного: «И к вину Александр был привержен меньше, чем это обычно считали, думали же так потому, что он долго засиживался за пиршественным столом. Но в действительности Александр больше разговаривал, чем пил, и каждый кубок сопровождал длинной речью.
Да и пировал он только тогда, когда у него было много свободного времени. Если же доходило до дела, Александра не могли удержать, как это не раз бывало с другими полководцами, ни вино, ни сон, ни развлечения, ни женщины, ни занимательные зрелища». Такой же противоречивый психологический портрет можно найти и у современных историков. Человек огромных амбиций и широких взглядов, в целом расчетливый военачальник и политик, поступки которого, однако, часто совершались под влиянием мгновенного импульса. Практик и идеалист в одном лице. Рыцарь и деспот.
С такой неоднозначностью столкнется каждый, кто займется исследованием биографии великого завоевателя», — так характеризует Александра Македонского В. И хотя перед авторами этой книги не стояла задача полной и всесторонней характеристики личности этого выдающегося полководца, эти и другие мнения историков, особенно тех, кто жил в непосредственной временной близости от него, немаловажны для поиска ответа на самые главные загадки, оставленные им потомкам: что послужило причиной или причинами его внезапной смерти и где находится место его последнего упокоения? Загадочный Недуг Александр Македонский скончался скоропостижно, не дожив четырех месяцев до 33 лет. Он ушел из жизни в расцвете сил, процарствовав всего лишь двенадцать лет и десять месяцев. По свидетельству всех его древних биографов, солнце его жизни закатилось в Вавилоне жарким июньским вечером 323 года до н. Что же касается конкретной даты, то чаще всего называются 10, 11 или 13 июня.
Но, поскольку до сих пор не найдено ни одного материального памятника, прямо указывающего на тот скорбный день, достоверность этих чисел ничем не подтверждена, и в исторической литературе можно встретить более десяти разных дат ухода великого полководца по юлианскому календарю — от мая 324 года до сентября 323 года до нашей эры. Единственным документальным свидетельством, позволяющим уточнить день его смерти, может служить надпись на фрагменте глиняной таблички, хранящейся в Британском музее Лондона. Она гласит, что Александр Македонский скончался 11 июня 323 года до н. Далее древний автор отмечает, что небосвод в этот момент был покрыт тучами, словно сами небеса скорбели о кончине великого человека. В описании протекания и симптомов его внезапной болезни как древние, так и современные историки почти единодушны: разнятся лишь некоторые детали и комментарии к ним. Все биографы указывают на то, что охватившая царя загадочная лихорадка длилась две недели.
А началась она после продолжительных пиров и увеселений, пришедших на смену длительному трауру, объявленному по умершему столь же внезапно в мае того же года молодого грека Гефестиона — друга и любовника Александра. Первое пиршество, по словам немецкого историка С. Фишера-Фабиана, состоялось в доме у грека Неарха, одного из приближенных полководца: «В конце мая 323 года до н. Он словно знаменовал собой последний день великого траура по Гефестиону Смерть друга была большим горем для Александра, но он решил, что хватит предаваться печали. Жизнь напоминала о себе, и когда Неарх пригласил его на праздничный пир, Александр ответил согласием». В ту же ночь, когда гости Неарха уже начали расходиться, царь получил новое приглашение.
Вот как описывает последующие события известный австрийский историк античности Фриц Шахермайр: «Только что закончился роскошный пир в честь Неарха и флота; уже брезжило утро, и царь почувствовал себя усталым. Но тут Медий, отпрыск фессалийского княжеского дома, пригласил его на короткий веселый завтрак. Царь охотно принял приглашение. Ему нравился Медий, после смерти Гефестиона он предпочитал его общество всякому другому. Это был третий грек в ближайшем окружении царя после Неарха и Евмена. Царя мало заботила ревность македонян; он приблизил к себе фессалийца, так как ценил его естественное и непринужденное поведение, тонкий ум и литературные увлечения.
Итак, за ночным пиром последовал еще один, утренний. Потом царь принял ванну, удалился к себе и проспал весь день… К вечеру царь вновь был бодр и велел передать Медию, что посетит его». Только во время второго застолья у фессалийца, где вокруг Александра собрался тесный кружок из двадцати его приближенных, которые продолжали пить из серебряного кубка Геркулеса, вмещавшего шесть литров, и произносить тосты во славу друг друга, царя вдруг охватила сильная жажда, и он стал пить много не разбавленного водой вина. Не обошлось без поэзии и на этот раз: «Чтобы показать, что Дионису трудно с ним справиться, царь цитирует обширные фрагменты из «Андромеды» Еврипида, виночерпий Иолл [3] снова наполняет кубок царя и, предварительно налив из него немного на ладонь, пробует вино, затем подает его царю, — пишет Фишер-Фабиан. Упоминание о том, что Александр неожиданно почувствовал острую боль в животе, есть практически у всех древних биографов царя. Диссонансом по отношению к их описаниям выступает лишь рассказ Плутарха, который, ссылаясь на другого греческого автора, опровергает это: «Некоторые писатели утверждают, будто Александр осушил кубок Геракла и внезапно ощутил острую боль в спине, как от удара копьем, — все это они считают нужным измыслить, чтобы придать великой драме окончание трагическое и трогательное.
Аристобул же сообщает, что, жестоко страдая от лихорадки, Александр почувствовал сильную жажду и выпил много вина, после чего впал в горячечный бред и на тридцатый день месяца десия умер». Здесь мы сталкиваемся с первым противоречием в описаниях древних историков. Но вернемся к работе Ф. Изучив по трудам древних ход развития болезни день за днем, он описывает его следующим образом: «Когда к утру Александр вернулся во дворец, то почувствовал не только усталость, но и жар. По привычке он выкупался и попытался поесть. Однако начался приступ, вынудивший его прилечь тут же, в купальне, сильная лихорадка и полная беспомощность, столь характерные для малярии, обрушились на него.
Когда приступ прошел, Александр не смог подняться, и его на носилках отнесли к алтарям, чтобы он мог совершить там обычные жертвоприношения. Потом его перенесли в покои, где царь до вечера отдыхал. Вечером он призвал к себе военачальников. Четко и твердо Александр дал указания о порядке начала экспедиции: на четвертый день должна была выступить армия, на пятый — флот. Вместе с флотом в поход отправится и царь. Так он назначил сроки не только для войска, но и для себя самого».
По всей видимости, Александр, а может быть, и его личный врач Филипп, посчитал, что случившийся приступ был только следствием ночных пирушек или одной из эпизодических лихорадок Востока, с которыми ему уже приходилось сталкиваться. Поэтому врач назначил своему венценосному пациенту рвотное средство, а через некоторое время — слабительное. Об опасной болезни мыслей ни у кого еще не возникло. Время шло, но, несмотря на сон и отдых, облегчение не наступало. Александра томили давящий зной Вавилона, внутренний жар и ощущение свинцовой тяжести. Только в летнем дворце на берегу Евфрата, где его разгоряченное тело почувствовало дуновения свежего ветерка и прохладу, недуг ненадолго отступил.
Однако весь следующий день царь вынужден был опять провести в спальне, а поздно вечером у него начался второй приступ, и он всю ночь прометался в постели. После этого Филипп пригласил еще двух врачей, которые решили дать царю жаропонижающее — отвар листьев плюща в смеси с вином. В результате утром у Александра еще хватило сил, чтобы принять ванну и принести жертвы богам. Затем он принял флотоводца Неарха и говорил с ним об общих планах, дальнейших экспедициях и океане. Несмотря на непривычную для молодого и сильного полководца слабость, тот старался побороть страшный недуг силой воли и продолжал заниматься своими обычными делами. Но, по словам древних историков, на следующий день состояние Александра резко ухудшилось.
По-видимому, именно этот день и стал решающим для исхода болезни. Возможно, что и сам Александр теперь осознавал, что ему вряд ли удастся справиться с недугом. Шахермайр пишет: «Он захотел вернуться во дворец и повелел, чтобы туда прибыли высшие военачальники. Это был его последний приказ». Дальнейшее он описывает исключительно на основе Эфемерид — придворных летописей [4] : «На следующий день силы больного совсем иссякли. Александра перенесли во дворец, где он задремал, но когда проснулся, то уже не мог говорить от слабости.
Он еще узнавал своих военачальников. Пердикка не отходил от ложа больного, и умирающий передал ему кольцо с царской печатью [5]. С каждым днем в покоях больного становилось все тише, а вокруг дворца росло беспокойство и волнение. До тех пор, пока не были отменены приказы о начале экспедиции, войска не теряли надежды и веры в силу своего всепобеждающего царя. Но когда прошли все назначенные сроки, а известия о больном становились все менее утешительными, когда военачальники стали переговариваться друг с другом только шепотом, возникло страшное подозрение, перешедшее затем в уверенность: любимый царь уже умер, и это пытаются скрыть. Старые воины — теперь это были уже не те люди, которые бунтовали в Описе и отказывались идти вперед на Гифасисе, а верные воины, разделявшие с царем невзгоды, опасности и победы, — собрались и проникли во дворец.
Их пустили к умирающему. И они проходили один за другим, без оружия, осторожно и тихо ступая, мимо царя, который не мог уже говорить и приветствовал их только движением глаз. Чудом казалось, что он еще жив; последнее, что он видел на этой земле, были его верные воины. Надежды уже не было. После того как помощь не пришла ни от Амона, ни от богов Греции, приближенные в отчаянии решили просить ее у вавилонского бога-врачевателя. Местные жрецы наставили их, как совершить обряд, испрашивая помощь от болезни.
Мрачен был ответ божества: «Для царя лучше оставаться там, где он пребывает теперь». Доктора не смогли вылечить царя; нижняя часть тела у него была парализована, не спадала высокая температура. На следующий день наступил конец. Все кончилось: Аравийская экспедиция, всемогущая власть, претензии на божественное происхождение, всепобеждающая воля, беспримерное творческое начало, планы мирового господства, империя. Остался человек, который тихо уснул, чтобы никогда уже не проснуться. Вечером 28 десия приблизительно 13 июня Александр умер».
С этого дня история Македонской империи начала свой новый отсчет, закончившийся ее полным распадом, а внезапная кончина ее основателя на многие века стала предметом исторических расследований. И поныне существует немало всевозможных версий о причинах загадочного недуга Александра: от отравления до чрезмерного пьянства или заражения инфекционными болезнями. Есть среди них и так называемая мистическая версия, основанная на неблагоприятных предзнаменованиях, с которыми пришлось столкнуться македонскому царю незадолго до смерти. И хотя она не может служить основанием для серьезного исторического исследования, не упомянуть о ней нельзя. Дурные предзнаменования, или Кара богов Как и большинство людей того времени, Александр Великий верил в приметы, предсказания астрологов и прорицателей. А к концу жизни, по словам Плутарха, он и вовсе стал необычайно суеверным: «Исполненный тревоги и робости, Александр сделался суеверен, все сколько-нибудь необычное и странное казалось ему чудом, знамением свыше, в царском дворце появилось великое множество людей, приносивших жертвы, совершавших очистительные обряды и предсказывавших будущее.
Сколь губительно неверие в богов и презрение к ним, столь же губительно и суеверие, которое подобно воде, всегда стекающей в низменные места…» До и после каждого мало-мальски значительного события в жизни Александра обязательно приносились жертвы богам, испрашивались советы у оракулов, проводились гадания по внутренностям жертвенных животных. Как правило, царь относился к мнению жрецов и предсказателей достаточно серьезно и при принятии важных решений руководствовался их рекомендациями. Но были и исключения. Древние историки упоминают об отдельных случаях, когда, уверовав в свою силу и могущество, Александр пренебрег предостережениями предсказателей. Речь идет главным образом о тех дурных предзнаменованиях, которые наблюдались в последние годы его жизни и сулили молодому царю утрату власти. Одним из них стал случай в царском зверинце, когда на большого красивого льва вдруг напал домашний осел и ударом копыт убил его.
Большинство знамений прямо указывали на скорую потерю Александром короны, и это не могло его не тревожить. Об одном таком случае рассказывает Плутарх: «Однажды Александр, раздевшись для натирания, играл в мяч. Когда пришло время одеваться, юноши, игравшие вместе с ним, увидели, что на троне молча сидит какой-то человек в царском облачении с диадемой на голове. Человека спросили, кто он такой, но тот долгое время безмолвствовал. Наконец, придя в себя, он сказал, что был привезен сюда по морю и очень долго находился в оковах; только что ему явился Серапис, снял с него оковы и, приведя его в это место, повелел надеть царское облачение и диадему и молча сидеть на троне. Александр, по совету прорицателей, казнил этого человека, но уныние его еще усугубилось…» Аналогичный случай, который якобы произошел с царем весной 324 года до н.
Фишер-Фабиан: «Александр спустился между тем вниз по Евфрату, велел восстановить одни каналы, изменить русла других и, наконец, достиг устья реки и открытого моря. То, что произошло на обратном пути, привело его команду в ужас: царь сам вел корабль, держа рулевое весло обеими руками. Порывом ветра сорвало и унесло в воду его головной убор вместе с диадемой. Один из финикийских моряков тотчас же прыгнул в море, выловил царский убор, а диадему надел на голову, чтобы освободить руки, — так было легче плыть. Высший знак царского достоинства на голове простолюдина — это предвещало беду. Но Александр рассудил иначе: «Отхлещите его бичами за неуважение к диадеме и наградите тысячей драхм, потому что он был проворнее и смелее многих из вас».
Еще одна «коронная» история была описана известным советским писателем-фантастом Иваном Ефремовым. В одном из своих романов он упоминает о короне из черного металла, которая якобы и послужила причиной тяжелой болезни и смерти Александра. А дело было так. Во время индийского похода македонец нашел в какой-то деревушке маленький храм, в нем — корону богов. Гордый завоеватель потребовал, чтобы жрецы отдали корону ему. Человек же, прикоснувшись к черной короне, упадет замертво».
Александр, уверенный в своем божественном происхождении, только посмеялся над этими словами. Он надел корону и вышел на ступени храма. Вдруг великий полководец пошатнулся и, потеряв сознание, упал на землю. Черная корона скатилась с его головы. А когда Александр пришел в себя, то оказалось, что он практически ничего не помнит о своих грандиозных планах покорения мира.