это слово греческого происхождения, обозначающее православного священника. Они объясняют православному человеку, что иерей — это священник, который имеет низший ранг от второй степени православной веры. В Русской Православной Церкви всегда существовало белое и черное духовенство.
Степени священства
Или через десять лет после хиротонии в данном случае — посвящение в сан иерея , но только после того, как он назначен на руководящую церковную должность. Первая низшая — диакон дьякон , вторая — священник иерей и третья, высшая, — епископ архиерей или святитель. Иерей и протоиерей, как нетрудно понять, относятся к средней второй ступеньке православной иерархии. В этом они схожи, а в чем же между ними разница, кроме того, что звание «протоиерей» дается в награду? Протоиереи обычно являются настоятелями то есть старшими священниками храмов, приходов или монастырей.
Посвящение совершается архиереем посреди храма. Посвящают в церковнослужители в следующие моменты богослужения. В чтеца и певца - перед чтением Часов, по облачении архиерея. В иподьякона - по прочтении Часов, перед началом Литургии.
Условия действительности Хиротонии Для того чтобы совершаемая хиротония была действительной, требуется соблюдение следующих условий: 1. Акт Хиротонии должен осуществляться в храме в алтаре в собрании молящегося народа, который символически свидетельствует о достоинстве рукополагаемого: хор от лица присутствующих поет «аксиос» то есть «достоин». Хиротонии должны совершаться в определенном порядке: от низших степеней к высшим то есть последовательно от дьяконского чина, в который рукополагают из иподьяконов к священническому и далее к епископскому чину, не минуя ни одну из них. Срок пребывания на каждой из иерархических степеней не определен в Канонах. Вальсамон в толковании на 17-е Правило Двукратного Собора отмечал: «... Рукоположение на каждую степень по необходимости должно совершаться через 7 дней». На практике, однако, срок прохождения служения на низшей степени иногда сокращают до нескольких часов особенно часто - при посвящении дьякона в пресвитеры. Рукополагать можно только на определенное место в определенном храме.
В Православной Церкви не допускается так называемое абсолютное Рукоположение без конкретного места служения новопоставленного. Шестое Правило Халкидонского Собора гласит: «Решительно никого, ни во пресвитера, ни во диакона, ниже в какую степень церковнаго чина, не рукополагати иначе, как с назначением рукополагаемаго именно к церкви градской, или сельской, или к мученическому храму, или к монастырю. О рукополагаемых же без точнаго назначения Святый Собор определил: поставление их почитати недействительным и нигде не допускати их до служения, к посрамлению поставившаго их». Хиротония не может быть повторена. Рукоположение, однажды правильно совершенное, не повторяется ни при каких условиях, поскольку такое повторение означало бы отрицание его действительности.
Репутация священнослужителя должна быть непорочной, народ должен говорить о нем, как о чистом человеке, образце для подражания.
Если священник станет вдовцом, он не может больше служить. Обычный человек может жениться второй раз, а священник — нет. Если супругу священника уличили в измене, то священник не сможет ее принять, а обязан развестись с ней и принять монашество. Исключение — только один случай — когда после каких-то браков или грехов совершилось крещение. Потому что Крещение есть таинство рождения, в котором человек рождается в новую жизнь, и все, что было с ним раньше, аннулируется и уже не является препятствием к священству. Жизнь священнослужителя должна быть близка к идеалу.
Неправильная жизнь — это явная преграда священству. К таким случаям, к примеру, относятся неверующие дети священника. Если таковое имеет место быть, то рукоположение невозможно. Дети священника должны быть церковными людьми, жить правильной жизнью, в противном случае это становится серьезным поводом для отказа в священническом служении. В семье у священника должен быть порядок. В современном мире встречаются примеры, когда люди ищут священства, имея не православных жен.
Такие исключительные случаи являются полным абсурдом и явным каноническим затруднением на пути к священству. Естественно, что таких людей не рукополагают. По утверждению апостола, невозможно воспитать прихожан, навести порядок в церковной жизни до той поры, покуда не наведен порядок в собственной семье или отсутствует воспитание в вере. Такая строгость в отношении священнической жизни очень назидательна для нас. Так Церковь блюдет чистоту своего священства. Черное духовенство К нему относятся только те, кто принял монашеский постриг.
Эта иерархия чинов более подробная, чем у тех, кто предпочел семейную жизнь монашеской. Иеродиакон и архидиакон Это монах, который является диаконом. Он помогает священнослужителям проводить таинства и совершать службы. Например, выносит необходимые для ритуалов сосуды или произносит молитвенные просьбы. Самый старший иеродиакон называется «архидиакон». Ему дозволяется проводить различные священные таинства.
Этот сан могут получить священники из белого духовенства, которые решили перейти в монахи, и те, кто прошел хиротонию наделение человека правом совершать таинства. Игумен игуменья Это настоятель или настоятельница русского православного монастыря или храма. Раньше, чаще всего, этот сан давался в качестве награды за заслуги перед Русской православной церковью. Но с 2011 года патриархом было принято решение наделять этим чином любого настоятеля монастыря. При посвящении игумену вручается посох, с которым он должен обходить свои владения. При его получении священнослужитель также награждается митрой.
Архимандрит носит черное монашеское одеяние, которое отличает его от других монахов тем, что на нем есть красные скрижали. Если к тому же архимандрит является настоятелем какого-либо храма или монастыря, у него есть право ношения жезла — посоха. К нему положено обращаться «Ваше высокопреподобие». При рукоположении они получили самую Высшую благодать Господа и поэтому могут совершать любые священнодействия, даже рукополагать диаконов. По церковным законам они имеют равные права, самым старшим считается архиепископ. По древней традиции только епископ может благословить службу с помощью антимиса.
Это четырехугольный платок, в который зашита часть мощей какого-либо святого. Также это духовное лицо контролирует и опекает все монастыри и храмы, которые расположены на территории его епархии. Общепринятое обращение к епископу «Владыка» или «Ваше преосвященство». Митрополит Это духовный сан высокого ранга или высший титул епископа, самый древний на земле. Подчиняется он только патриарху. Отличается от других санов следующими деталями в одежде: имеет голубую мантию у епископов красные ; клобук белого цвета с крестом, отделанным драгоценными камнями у остальных клобук черного цвета.
Этот сан дается за очень высокие заслуги и является знаком отличия. Патриарх Самый высокий сан в православной церкви, главный священник страны. Само слово объединяет в себе два корня «отец» и «власть». Его избирают на Архиерейском Соборе. Этот сан является пожизненным, только в самых редких случаях возможно его низложение и отлучение от церкви. Когда место патриарха пустует, временным исполняющим назначается местоблюститель, который выполняет всё, что должен делать патриарх.
Эта должность несет в себе ответственность не только за себя, но и за весь православный народ страны. Чины в православной церкви по возрастанию имеют свою четкую иерархию. Несмотря на то, что многих священнослужителей мы именуем «батюшка», каждый православный христианин должен знать основные отличия санов и должностей. Особого различия в этих двух чинах нет — они оба означают старшего священника, только протопресвитер служит в патриаршем храме, а не в обычном. Протоиерей же — это звание более высокое, нежели простой иерей, но более низкое, нежели протопресвитер. В древние времена использовалось понятие «протопоп», но сегодня оно вышло из церковного обихода, а само слово «поп» носит негативную окраску и может даже расцениваться как оскорбительное.
Весь церковный народ, составляющий Тело Церкви, подразделяется на духовенство и мирян клир и народ. К клиру Православной Церкви принадлежат священнослужители и церковнослужители, служение которых с точки зрения литургической жизни неравноценно, то есть их иерархические полномочия разнятся между собой. Священнослужители, которым принадлежат права совершения Таинств и богослужений, в свою очередь имеют иерархическое деление: одни из них поставлены по отношению к другим на более высокую ступень и наделяются в связи с этим большей духовной властью. Священнослужителем Православной Церкви может стать далеко не каждый благочестивый мирянин. Таинство Священства совершается только над православно верующим мужчиной, принадлежащим к клиру то есть являющимся уже церковнослужителем , состоящим в первом венчанном браке или принявшим монашеские обеты, и избранным для возведения в одну из трех степеней церковной иерархии. Надо отметить, что в Церкви любые служения возможны только на основе благодатных даров, которые в ней же и сообщаются.
Только лица, их получившие, могут быть священнослужителями. Поэтому Рукоположение в Церкви не является назначением, а благодатным актом, в котором ниспосылаются на ставленника дары Духа. Но эти дары ниспосылаются на того, кого Сам Бог предназначает и призывает к служению. Церковь же активно участвует в этих избраниях и поставлениях. Как и все остальные Таинства, Священство имеет свою внешнюю и внутреннюю сторону. Внешнюю сторону Таинства составляет святительское Рукоположение правильно избранного ставленника, сопровождаемое соборной молитвой.
В христианской Церкви с самого начала ее существования Рукоположение составляет основную принадлежность Таинства Священства. Святые апостолы, получив власть от Самого Иисуса Христа, передавали ее своим преемникам через Рукоположение: и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святого, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и Тимона, и Пармена, и Николая Антиохийца, обращенного из язычников; их поставили перед Апостолами, и сии, помолившись, возложили на них руки Деян. Апостолы же заповедали епископам, возведенным ими в высший священный сан, рукополагать кандидатов на священнослужение таким же образом. Внутреннюю сторону Таинства составляет благодать Святого Духа, преподаваемая рукополагаемым во дьякона, священника или епископа. Священническое служение не может совершаться «автономно», человеческими силами, как не может любым христианином совершаться что-либо благое без помощи Божьей. Отличие здесь лишь в том, что чрезвычайность священнического служения требует и таких же чрезвычайных благодатных даров, которые и подаются ставленнику в Таинстве.
Установление Таинства Таинство Священства установлено Самим Господом Иисусом Христом, Который избрал из числа Своих учеников сначала 12, а потом еще 70 апостолов и дал им власть учить и совершать Таинства. До Своего Вознесения Господь дал им следующее обетование: но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли Деян. Эти слова Господа исполнились в день Пятидесятницы, когда Он ниспослал апостолам Святого Духа, давшего им необходимые для их служения силы: И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать Деян. Со времен апостолов благодать Святого Духа непрерывно передается через Рукоположение от епископов епископам и поставляемым ими священнослужителям. Эта непрерывность преемственной связи благодатных даров и власти священства является необходимым условием действенности всех совершаемых Таинств.
Неизменными с апостольских времен остаются и основные литургические тайнодействия Таинства. Возложение рук апостола в послеапостольский период — епископа на главу ставленника. Соборная молитва. Этим литургическим тайнодействиям предшествует избрание кандидата на принятие в священный сан. Рукоположение — акт сакраментальный; в нем, по словам Иоанна Златоуста, «возлагает руку человек, а все делает Бог, и Его-то рука касается главы рукополагаемого, если рукополагается как должно». Степени церковной иерархии Клир греч.
К клиру Русской Православной Церкви относятся священнослужители и церковнослужители всех ее храмов. Низшая степень клира, которую обязан пройти каждый кандидат на священнослужение, называется церковнослужитель. Посвящение в высшие степени церковной иерархии совершается только после прохождения низших степеней клира, которые являются как бы приготовительными. Церковнослужитель — низший клирик, над которым Таинство Священства не совершается. Прислуживает в алтаре, помогая священнослужителям при совершении церковных служб и обрядов. Другое название, не употребляемое в канонических и литургических текстах, но ставшее общепринятым к концу XX века в Русской Церкви, — алтарник.
Сейчас в обязанности алтарника входит: 1 возжигание свечей и лампад в алтаре и перед иконостасом к началу богослужения; 2 подготовка облачения для священников и дьяконов; 3 подготовка просфор, вина, воды и ладана; 4 разжигание угля и подготовка кадила; 5 помощь дьякону во время Причащения мирян; 6 необходимая помощь священнику при совершении Таинств и треб; 7 содержание в чистоте алтаря; 8 чтение во время богослужения; 9 колокольный звон до и во время богослужений. Алтарнику запрещается касаться Престола, жертвенника и их принадлежностей; переходить с одной стороны алтаря на другую между Престолом и Царскими вратами. Церковнослужители нынешние алтарники делились на несколько групп, имевших определенные обязанности: 1 иподьяконы в древней Церкви — субдьяконы ; 2 чтецы псаломщики ; 3 пономари; 4 певцы канонархи церковного хора. Чтецы были известны еще в ветхозаветной Церкви. Во время богослужения они читали из книги, из закона Божия, внятно, и присоединяли толкование, и народ понимал прочитанное Неем. Так как за каждым православным богослужением читаются книги Священного Писания, чин чтецов лекторов сразу утвердился и в Христианской Церкви.
Иерей – кто это в православии?
Что значит иерей - Иерархия священнослужителей - Требован Смотрите видео онлайн «Иерей - это православный священник» на канале «Создание образа дома» в. Сайт православного священника иерея Николая Осипова. Завершая беседу, я бы хотел через РИА Новости передать нашим бойцам и военным священникам на передовой благословение, а также заверить в молитвах всей Русской Православной Церкви. Женатых (белых) священников в Православной Церкви больше.
Разница между иереем и протоиереем
В диакона посвящает епископ в Таинстве Священства путем дьяконской хиротонии, т. Диакон помогает епископу или священнику в совершении богослужений и таинств. Участие диакона в богослужениях не обязательно. Звания диаконов.
Как правило, он широк и на практике, и все, чем пастыря благословило заниматься священноначалие, необходимо исполнять старательно и добросовестно. Но есть то, что должно быть в фокусе священнической жизни, — совершение Божественной литургии. Все остальные служения восходят к этому главному и только в таком порядке и в такой перспективе обретают церковное значение и смысл.
Черное — это монахи, отказавшиеся от мирской жизни, не имеющие семьи и детей. Иерей и протоиерей относятся к белому духовенству. В православии иерей — это младший сан священника, получаемый после окончания семинарии. Протоиерей — это священник более высокого ранга, имеющий стаж служения или заслуги перед РПЦ. Иерей С греческого языка переводится, как «жрец». Он может: совершать таинства и богослужения; нести христианское учение прихожанам; причащать верующих. Раньше более ходовым было название «поп» от греческого «папос» — отец. Иерей сегодня является главой православного прихода или общины.
Писание не называет христ. Еще сщмч. Климент Римский в Послании к Коринфянам, написанном в кон. I ad Cor. Такое же сравнение присутствует в «Дидахе» Didache. Уподобление новозаветного священства ветхозаветному, а также сближение значений слов «И. IV 29.
Беседы о вере и Церкви
Отец Андрей с прихожанами Фото: Предоставлено сайту mosaica. Для светских людей все будет казаться не только необычным, но и несколько сомнительным. Мы имеем дело с духовным миром, и часто люди приходят с такими рассказами, от которых у обычного человека, неверующего или сомневающегося, возникает недоверие. Однако мы соприкасаемся с этим постоянно. За 15 лет много разных случаев было. Сейчас на фронте у меня находится друг, отец Павел Князькин.
Он отмечает, что в зоне проведения СВО много чудес, например, иконы мироточат, и военные помазывают друг друга этим миром. А самое главное чудо — это преображение человеческой души. Если человек приходит в храм, у него внутри что-то меняется, и он становится другим. Как влияет церковь на человека? Как часто происходят случаи таких перемен?
Но есть одно условие: батюшка не всесильный, он не сможет изменить человека, если тот сам себя не может преломить. И такие случаи есть. Например, употреблял наркотики, с алкоголем никак не мог завязать. Здорово заметно, что он начинает преображаться при личном усилии. Стараешься его поддержать, подбодрить, пообщаться с ним.
Когда человек меняется, с Божьей помощью, у него появляется стимул жить и творить добрые дела. Знаю случай, когда мужчина всю свою молодость провел достаточно разгульно. Сидел в тюрьме за мелкие преступления, воровал, пил, где-то дрался, отсидел в тюрьме. Священник, который был там, как-то смог повлиять на этого человека. Он стал заниматься изготовлением киотов для икон и вышел из тюрьмы.
Но опять сорвался, все у него по наклонной пошло. Мы с ним сблизились, пообщались. Он стал молиться. И маленькими шажками человек твёрдо отказался от дурного. Покаяние — это не просто со слезами крокодильими прибежать и сказать «каюсь», это когда человек полностью свою жизнь переменил.
И на грех свой снова не решится никогда. Есть такое обвинение в адрес христиан, что они грешат постоянно, а потом каются, и можно снова грешить. Но нигде нет такого учения, что после греха можно покаяться, а потом снова грешить. Мы все искренне надеемся и ждем момента, когда стойко выработаем желание не грешить, не возвращаться к старому, к прежней жизни. Как в итоге изменилась жизнь этого мужчины?
Алкоголь и наркотики — это бич современного общества. Весна наступила, растаял снег, и что мы видим под снегом? Это результаты зимней жизни — везде мусор и пустые бутылки. Увы, такова иллюстрация нашей жизни. Люди пытаются найти какую-то параллельную реальность.
Алкоголь дает её на некоторое время, но на самом деле ты в это время просто тонешь, гибнешь. Люди так стойко обещают себе больше не впадать в грех, потому что это губительно.
Иерей преподает слово Божие, освещает и разъясняет священные писания. Он рукополагает новых священников и диаконов. Иерей проводит обряды, такие как крещение, венчание и причастие. Он заботится о духовном развитии прихожан, служит им духовным наставником и дает духовные советы. Иерей также обращается за помощью к Богу в молитвах за спасение и благосостояние своих прихожан. Иерей является духовным лидером и пастырем, который руководит церковным сообществом и помогает верующим найти свою духовную силу и руководство от Бога.
Священнослужитель также играет важную роль в проведении обрядов и сохранении традиций Православия. От иерея ожидается богословие и его верная служба Богу и прихожанам.
Вторую степень священства составляют священники пресвитеры, от греч. Среди священников различают белое духовенство — священники, не приносившие монашеских обетов; и чёрное духовенство — монахи, рукоположенные в священный сан. Пресвитеры белого духовенства носят название: иереи, протоиереи и протопресвитеры. Пресвитеры черного духовенства носят название: иеромонахи, игумены и архимандриты.
Протоиерей от греч. Это звание не дает никакой власти; протоиерей имеет только первенство чести. Старший иерей Патриаршего собора в Москве называется протопресвитером. Иереи из монахов называются иеромонахами. Старшие из иеромонахов, которым обычно поручено управление монастырем, называются игуменами и архимандритами. Игумен греч.
В древности, и в настоящее время во многих Поместных Церквах, игумен это начальник монастыря. Изначально игумен не обязательно был священником, позже его стали избираться только из числа иеромонахов либо посвящать избранного игуменом монаха в пресвитера. В ряде Поместных Церквей, звание игумен используется как иерархическая награда. В Русской Православной Церкви так было до 2011 года. Архимандрит греч. В древности так назывались лица, возглавлявшие несколько монастырей, напр.
То есть он сам не имеет собственной епархии в управлении, а обязан помогать в руководстве местному архиерею. Священники Фото: Aif. Именно среди них выделяют черное и белое духовенство. Белое духовенство Те, кто относятся к белому духовенству, имеют звания: протопресвитер — это звание присуждают, чтобы зримо выделить одного из священников за долгие годы честной службы или особенно выдающиеся заслуги. Черное духовенство Представители черного духовенства имеют звания: архимандрит — в современной практике является главой значительного или крупного монастыря. Во времена раннего христианства так именовали человека, руководившего одновременно несколькими монастырями, к примеру, сразу во всей митрополии. В некоторых ситуациях архимандритом делали священнослужителя в качестве своеобразной награды. Если говорить о белом духовенстве, то этому званию соответствует должность протопресвитера, а также протоиерея.
Считается непосредственным руководителем монахов, в древности и в настоящее время настоятель монастыря. В некоторых поместных православных церквях данное звание применяется в качестве своеобразной иерархической награды. Подобная практика в РПЦ была окончательно отменена в 2011 году. Архиепископ греч. Архиерей греч. Лицо высшей третьей степени священства:епископ, архиепископ, митрополит, патриарх. Архимандрит греч. Монах, имеющий этот сан, может быть посвящен вархиереи.
Батюшка — традиционное для православной Руси именование священника.
В чем разница между иереем и протоиереем в православии, отличия
Священник православной церкви. Православный и католический священник. Иереем называют священнослужителя православной церкви, который посвящается во вторую степень священства – пресвитера. Они объясняют православному человеку, что иерей — это священник, который имеет низший ранг от второй степени православной веры.
Кто такой иерей?
Купола церкви Русская православная церковь имеет трёхстепенную иерархию, которая возникла ещё на заре христианства Православный народ делится на 3 типа – в зависимости от степени приближённости к церковным таинствам и от своих полномочий. В целом, иерей — это священник, который служит богослужения, направляет верующих и осуществляет духовное руководство в православной церкви. Каждый священник в современном православном храме, церкви или монастыре ответит прихожанину на вопрос, кто такой протоиерей, одним единственным словом, это первосвященник. Иереем называют священнослужителя православной церкви, который посвящается во вторую степень священства – пресвитера.
Иерей — кто это? Великие сподвижники
Случилось религиозное событие в 957 году, когда правительница приехала с визитом в Византию и приняла верование. Но официально Киевская Русь стала религиозной в 988 году, в период правления Владимира Великого. Данному верованию служит 300 миллионов человек со всего мира, оно является третьим по численности после Протестантизма и Католицизма. Задаваясь вопросом, как вообще устроена наша иерархия Православной Церкви и кто в ней главный? На эти и другие вопросы мы дадим ответ в сегодняшней статье. Также, вы узнаете: Иерархия, структура православия. Какие есть православные церкви?
Кто самый главный в церкви? Кому подчиняется русская православная церковь? Интересный факт: Самый большой колокол церкви был создан Александром Григорьевым в 1655 году, его вес составлял 128 тонн. Повешен на звонницу в Кремле в 1668 году, но во время пожара в 1701 году — упал и разбился, к сожалению, восстановить масштабное изделие никому не удалось. Структура православной церкви в мире, и что такое иерархия? Хотите воспринимать информацию легче?
Поэтому предлагаем узнать, что такое православная иерархия и, как она влияет на положение церковных деятелей. Церковная иерархия — должности и чины снизу вверх в порядке подчиненности. Насчитывается всего 17 церковных должностей, начиная от самых низов: люди служат при церкви и выполняют поручения, религиозные обязанности, читают молитвы и носят жезлы отцов. Заканчивая главным назначением: Патриарх — старший отец всей религии, который имеет полную власть в своей епархии. Всего в мире 15 Московских патриархов православия, они отвечают за различные церкви во всех мировых точках. На самом деле не все так просто, как кажется, ведь церковная иерархия — имеет 3 священных степени со священнослужителями, которые подразделяются на звания.
Так, например: у Епископа есть несколько званий: Архиепископ — главный служитель. Митрополит — епископ центрального города страны или области. Викарий — помощник епископа. Патриарх — глава Православной Церкви. Список православных церквей В мире насчитывается 15 основных православных церквей. До 2018 года считалось, что центром православной церкви считается Константинополь, но на момент 2020 года Константинополь потерял этот статус вследствие конфликта, вызванного трениями между украинским верованием и российским.
Ему дозволяется проводить различные священные Таинства. Игумен игуменья Это настоятель или настоятельница русского православного монастыря или храма. Архимандрит Это один из самых высоких санов в православии. Архимандрит носит черное монашеское одеяние, которое отличает его от других монахов тем, что на нем есть красные скрижали. К нему положено обращаться «Ваше высокопреподобие».
Епископ надзирающий Этот сан принадлежит к разряду архиереев. При рукоположении они получили самую Высшую благодать Господа и поэтому могут совершать любые священнодействия, даже рукополагать диаконов. Общепринятое обращение к епископу «Владыка» или «Ваше преосвященство». Митрополит Это духовный сан высокого ранга или высший титул епископа, самый древний на земле. Подчиняется он только патриарху.
Система церковных титулов стала складываться с первых веков христианства, причем и в западной, католической, церкви, и в восточной, православной, большинство терминов для обозначения разных рангов священства — греческие, так как религия зародилась на востоке Римской империи, и первыми адептами были преимущественно греки. Отличие иерея от протоиерея состоит в том, что второй термин применяется для названия священников, стоящих на более высокой ступеньке церковной иерархии. Титул «протоиерей» присваивается священнослужителю, уже имеющему звание иерея, в качестве награды за заслуги перед церковью. В разных православных церквях условия присвоения титула протоиерея немного отличаются. В Русской православной церкви иерей может стать протоиереем через пять лет не ранее после того, как он награжден наперсным крестом носимым поверх одежды.
Архимандрит носит черное монашеское одеяние, которое отличает его от других монахов тем, что на нем есть красные скрижали. К нему положено обращаться «Ваше высокопреподобие». Епископ надзирающий Этот сан принадлежит к разряду архиереев.
При рукоположении они получили самую Высшую благодать Господа и поэтому могут совершать любые священнодействия, даже рукополагать диаконов. Общепринятое обращение к епископу «Владыка» или «Ваше преосвященство». Митрополит Это духовный сан высокого ранга или высший титул епископа, самый древний на земле. Подчиняется он только патриарху. Патриарх Самый высокий сан в православной церкви, главный священник страны. Само слово объединяет в себе два корня: «отец» и «власть». Его избирают на Архиерейском Соборе.