2. Нефор – сокращение от «неформал», то есть не такой, как все. Стычки субкультур в большом городе бывают часто – Самые лучшие и интересные новости по теме: Зумеры, Россия, ЧВК Редан на развлекательном портале Много лет таких людей называли «неформалами», поскольку они входили в так называемые неформальные молодёжные объединения. Маргиналы, неформалы, альтруисты О словах и выражениях. Студентам группы МК-21 ВМК им. дского была предложена и проведена игра-диспут о молодежных субкультурах «Неформалы: путь к себе или от себя».
Кому нужны неформалы?
Неформалов(кто конкретно относил себя к какой-либо конкретной субкультуре) в нашем обществе немало. Однако опыт показал, что в большинстве случаев из этих неформалов сформировались вполне благополучные и законопослушные граждане. «Неформал» происходит от сочетания «неформальные объединения молодежи», которые противопоставлялись советским «формальным» группам, например, комсомолу.
Одежда для неформалов: что в тренде
- Неформалы современности
- Неформал - кто это? Одежда для неформалов (фото)
- Что такое субкультура альт?
- Кому нужны неформалы? - Союз ЕХБ
- Не скинхеды и не антифа: Что такое "ЧВК Рёдан", на которой помешались подростки
Неформал - кто это? Одежда для неформалов (фото)
В статье 431 Налогового кодекса РФ указано: В течение года по итогам каждого месяца плательщики производят исчисление и уплату страховых взносов до окончания соответствующего месяца. Сумма страховых взносов, исчисленная работодателем для уплаты за календарный месяц, подлежит уплате в срок не позднее 28-го числа следующего календарного месяца. Страховые взносы на обязательное пенсионное страхование, на обязательное социальное страхование на случай временной нетрудоспособности и в связи с материнством, на обязательное медицинское страхование исчисляются плательщиками страховых взносов в виде единой суммы. В случае, когда работник не устроен официально у работодателя, работодатель не платит за работника страховые взносы, это значит - нарушение трудовых прав работника. Лучший способ избежать неформальной занятости — знать свои права.
Воронцов начинал сосредотачиваться на работе с фанк группой Amsterdam, а Азербаев стал частью команды Swallow. В то время группы уже условно разделялись по четырем категориям качества, на основе которых определялся состав команд для того или иного концерта. Смешанные выступления тоже проходили, но организовывали их довольно редко. Группы старались, получалось хорошо, но ничего нового в их песнях не было. Мы просто пытались быть похожими на тех парней с запада, никак не адаптируя свою музыку под местный контекст», - рассуждает Воронцов. На его взгляд, причина этого - культурный вакуум, в котором находилась страна все 17 лет независимости. За это время музыканты не успели создать устоявшуюся музыкальную традицию, в которой бы работала полноценная преемственность поколений. Интернет тоже пришел ко всем не сразу — жанровое разнообразие группы начали проявлять только в этом году, значительно отставая от западных трендов. Mapadelmundo была одной из самых молодых и спорных команд, которой симпатизировали музыканты нового поколения, но отвергали более старшие.
По словам Куприева, они смеялись и не хотели воспринимать их с эстетической точки зрения: в то время как многие музыканты старшего поколения старались играть сложные гитарные соло, его группа не всегда попадала в аккорды и не стремилась к техническому совершенства. Хотя мы и пытались разнообразить наше музыкальное болото, которое в большинстве своем играло русский рок, нью-метал и что-то отдаленно напоминающее панк», - заметил он. По его мнению, группы прохладно относились не только к своей работе, но и к выступлениям: «Они не пытались создать шоу — они выходили на сцену с понурыми лицами и монотонно отыгрывали свою программу. Нас возмущало все это, поэтому мы отрывались, как могли. Для забавы мы проводили какие-то обряды по экзорцизму, надевали всякие дурацкие головные уборы, играли палочками от ударных на гитарах. Было много всяких безумных вещей. Однажды мы сняли с себя футболки и краской писали на своих телах тут же придуманные и ничего не значащие фразы, вроде: «Казахстан 2030, надежда умирает последней». Марденов говорит, что никакую значительную идею, несмотря на большой приток новых людей, музыкальной среде к тому моменту так и не удалось создать: «Политических идей ни мы, ни все остальные не выражали — музыка у нас была исключительно про эмоциональные переживания. У многих были какие-то левые взгляды, но их притягивал за собой интерес к западной музыке.
Никто не пытался вычленить локальные проблемы, о которых в своих песнях говорят зарубежные группы». Идейная составляющая начала появляться позже, когда часть групп стала смещать вектор своего жанра в сторону панк-хардкора. Но это, по его словам, не спасло музыкальную среду от переломного момента, когда она неожиданно для всех начала вступать в терминальную стадию: «Однажды мы привозили известную московскую хардкор команду Moscow Death Brigade. В социальных сетях были сотни репостов, но на концерт пришло всего 45 человек, 20 из которых ради этого приехали из Караганды. И дело не в том, что мы неплохо влетели по деньгам, просто тогда я понял, что все умирает и больше это никому кроме нас не нужно». Азербаев вспоминает, что настроения музыкантов сильно изменились к началу 2011 года, когда интернет появился практически у каждого. Очередное изменение трендов переключило внимание многих на электронную и инди музыку. Те же, кто продолжал увлекаться тяжелыми жанрами, сильно углубили свои знания о них и разочаровались в собственных навыках, которые не шли в сравнение с уровнем западных групп. Постепенно они теряли интерес к собственной музыке и прекращали какую-либо активность.
Вслед за ними уходили и их друзья. Потом оказалось, что он им даже понравился. Начинал происходить естественный процесс взросления — люди стали находить серьезную работу и создавать семьи. К тому же, у них стали появляться деньги и на смену этим музыкальным попойкам пришли рестораны, кофейни и бары другой категории», - рассуждает музыкант. По мнению Воронцова, у музыкантов начинал проходить период юношеской беспечности. Кто-то понимал, что его любовь к музыке была иллюзорной, а кто-то уставал бороться с ветряными мельницами, потому что она никогда не приносила доходов и не сулила никаких перспектив на будущее. Собственная музыка групп, по его словам, всегда мало интересовала владельцев баров, а публика, которую приводили с собой музыканты, не отличалась особой платежеспособностью, из-за чего группы ничего не получали за свои выступления. Нам бы не позволила сделать это и правоохранительная система, которая неоднократно прерывала шумные вечеринки и концерты». За все годы концертного подъема в Алматы не появилось инвесторов, заинтересованных в развитии музыки и лейблов, которые бы помогали группам записывать и коммерциализировать свои альбомы.
Но мы все равно сталкивалась с тем, что нужны денежные вливания и навыки менеджмента. Никто с этим помогать не хотел, да и сами музыканты не проявляли желания тратить на это время. У многих, на самом деле, были натянутые отношения друг с другом, и к серьезной совместной работе почти никто не был готов», - отмечает Абрамов. В 2011 году начинали закрываться и бары, которые хоть как-то пытались работать с музыкантами. В некоторых случаях это было связано с противодействием правоохранительных органов: к примеру, собственник центрального стадиона не испытывал особой радости от работы двух клубов на своей территории и их шумных посетителей. В других это происходило из-за конфликта с арендодателями, которые видели большие потоки людей в клубах и повышали арендные ставки, а у клубов не было возможности их выплачивать. Дело в том, что зарабатывать на роке в Казахстане сложно - это очень узкий сегмент и тебе нужно либо работать с людьми, у которых вечно нет денег, либо переквалифицироваться в кабак с каверами на Цоя и Led Zeppelin, что почти все и выбрали. Одна из основных причин угасания тусовки — командам стало негде играть, а значит, незачем вообще начинать. Ну, если ты не хочешь собрать очередной кавер-бэнд, разумеется», - говорит Черных.
У музыкантов была гипотетическая возможность попробовать свои силы на российском или европейском рынке, но серьезных попыток, по мнению опрошенных музыкантов, никто так и не предпринял. Единственный опыт взаимодействия с внешним миром был у группы Mapadelmundo. По словам Марденова, однажды про них написал популярный в Испании блог о хардкор музыке, после чего они попали в европейский сборник хардкор музыки со всего мира и через некоторое время записали совместный альбом с венгерской и американской группами. Какие-то шансы у группы были, но всему помешал её распад в 2011 году.
К сожалению, внешней атрибутикой, употреблением нескольких слов, понятных только определённой группе людей, и самомнением дело часто и ограничивается. И зря - ведь на самом деле неформал - это не бунтарь, живущий только ради бунта, а человек с особыми нестандартными взглядами на жизнь и общество. Начитанный, мыслящий, имеющий нестандартные вкусы, раскрепощённый и свободный от рамок, которые люди создают сами себе. Неформал может и не иметь выделяющегося внешнего вида и бросающейся в глаза атрибутики, примечательной одежды, но иметь внутреннее наполнение, особое мировоззрение и собственные принципы, отличающиеся от общепринятых. Неформалами называют также людей, выделяющихся не за счёт собственных черт, а относящих себя к какой-то определённой социальной группе, часто молодёжной субкультуре, представителей групп, организаций, движений, объединённых общими интересами и занятиями, не являющимися нормой для социума. Характерные черты данной субкультурой часто прослеживаются во внешней атрибутике: одежде, обуви, причёске, наличии пирсинга, особых предпочтений в цвете и крое одежды, аксессуарах и украшениях. Само слово "неформал" возникло ещё в 70-х - 80-х годах в СССР как противопоставление человеку, имеющему отношение к "формальной" одобренной государством организации молодёжи - комсомолу, трудовым загонам, кружкам спорта, туризма, танцев. Вместо участия в формальных организациях, действующих в соответствии с общественными стереотипами и курсом страны, некоторые представители молодёжи в первую очередь студенты создавали собственные организации.
Чем ближе вы будете к подростку, тем больше он будет вам доверять. Если он столкнётся с трудностями, то придёт именно к вам, а не побежит к друзьям, которые дадут ему такие «советы», последствия которых придётся исправлять ещё долго. Не унижайте и не критикуйте увлечения ребёнка. Самый сложный возраст в жизни человека — подростковый. Тут происходит становление личности, умение проявить себя в социуме, первая любовь и разочарование. В такой непростой период ребёнок в три раза больше нуждается в поддержке и любви родителей. Если родители будут унижать интересы и кумиров ребёнка, он попросту замкнётся в себе. Не говорите, что все неформалы — алкоголики и наркоманы. Алкоголизм и наркомания никак не связаны с тем, какую человек слушает музыку. Будьте откровенны. Если вас действительно беспокоит увлечение ребёнка неформальной субкультурой, скажите об этом прямо. Не бойтесь быть слабым в глазах ребёнка — напротив, если вы скажете о своих опасениях, он с удовольствием поделится тем, что всё не так страшно и ваши беспокойства совершенно беспочвенны. Станьте ребёнку другом. Родитель-друг — это самое важное в жизни подростка. Сходите вместе на концерт, в кино, прочтите книги, которые ему нравятся, и обсудите их за чашкой чая. Расскажите о своей молодости, увлечениях, подростковых пристрастиях. Если вы будете говорить с ребёнком с позиции старшего и более мудрого, то ни к чему хорошему это не приведёт. Лучше показать, что вы тоже когда-то неистово любили какого-то певца, актёра. Как ошибались, проливали первые слёзы. Не страшно, если ребёнок носит чёрную одежду и красит волосы в синий. Страшно, если он не чувствует родительской любви, понимания и поддержки. Нелюбовь, непонимание, критика со стороны родителей толкает подростка на скользкий путь.
Кто такие неформалы простыми словами в 21 веке кратко и понятно
Глава Лиги безопасного интернета пожаловалась следователям, что блогер размещает в соцсетях «деструктивный контент, связанный с разными формами совращения несовершеннолетних». Теперь ему грозит до 12 лет тюрьмы. Она пояснила , что блогер якобы «преследует школьниц в соцсетях и имеет откровенные педофильские наклонности». По данным источников Baza, после обращения Мизулиной блогера, у которого больше 1,4 млн подписчиков на YouTube, задержали. В отношении него возбудили дело по статье о развратных действиях.
Мужчины с густо подведёнными глазами выглядят несколько странно, но при разумном подходе даже стильно. Несколько в стороне от стиля готов отстоит стиль готической Лолиты. Помните такую героиню романа Набокова?
Так вот её соблазнительность и кукольные черты дополнили нотками викторианской эпохи и готического мрака. В результате появились хрупкие девочки в кружевных нарядах и грубых ботинках с аксессуарами в виде крестов, черепов и прочих элементов темноты. А был ли мальчик? Разве представители мужского пола могут иметь слабости? Неужели им также хочется выразить себя во всём? Обеспокоенные родители, заметившие, как их чадо меняется, начинают судорожно мониторить СМИ и искать ответ на вопрос, кто такие неформалы. Сказывается страх за своего ребёнка, стремление его опекать и контролировать каждый шаг.
Но бунт - это естественная часть взросления, которая лишь говорит о том, что жизнь идёт своим чередом. Подрастающему мальчику важно знать, что у него есть собственный мир, где он может быть кем угодно, независимо от своего социального статуса. Парни неформалы объединяются на почве общих музыкальных интересов, приобщению к особой социальной группе. Порой причиной интереса становится и влюблённость. Причём не обязательно в девушку, далёкую от принятых идеалов красоты. Кто такие неформалы, если не яркие птицы в массе? Девушки часто выделяют их хотя бы за яркость образа.
А там уже недалеко до взаимного интереса при правильном подходе. На подсознательном уровне парни стараются запомниться и выделиться из группы друзей, чтобы быть достойным внимания своей избранницы. Внутренний кризис К сожалению, часто примыкание к какой либо субкультуре является не частью самовыражения, а стремлением выдать себя за кого-то другого.
Сборная заслуженных готов германоязычных стран поёт про то, как круто быть готом. Тило Вольф присутствует В принципе, любая песня группы о своих фанатах или своём жанре: Ария «Раскачаем этот мир», а также песни про крутых байкеров. Девушка вроде бы такая готичная, что уже смешно , но лирический герой в восхищении.
У них вообще половина песен про то, как круты неформалы, особенно готичные девушки. Lost Boys — самый известный пример. Особенно в сочетании с клипом, показывающим, насколько металлисты бывают разными. Leslie Fish, песня Serious Steel. Ядерная война застала десять тысяч американских реконструкторов, собравшихся на слёт. Десять тысяч человек, которые знают средневековые технологии, в том числе оружейные, и умеют ими пользоваться.
В результате в новых условиях они стали очень серьёзной боевой силой. The cops tried to enslave us all and steal what all we had.
Если говорить о русском роке, то в нём я находила ответы на вопросы о жизни, смерти, любви, о высшем смысле жизни, Боге, в конце концов. Я пришла домой и попросила родителей а мне было всего лишь 14 лет купить плакаты с понравившимися музыкантами, пару тематических журналов, а вместо «девочковых» брючек и юбочек — кожаные штаны, косуху, напульсники и чёрные кофточки. Родители меня услышали. Мы вместе с мамой выбирали неформальную одежду, аксессуары. Когда я громко включала музыку, они не говорили: «Выключи это».
Наоборот, старались понять мои увлечения, им нравились те группы, которые я слушала. У них даже не возникло мысли, что ребёнок слушает такую музыку, потому что находится в депрессии. Это просто музыкальный вкус! Кстати, именно благодаря этой музыке я стала читать книги, философские трактаты, увлекаться психологией. Родители полностью приняли мои увлечения, а мама сама мне красила волосы в ярко-красный и синий цвета Однажды папа приехал с работы, положил на стол три билета на концерт «Арии» и сказал: «Мы идём с тобой». Мне было 15 лет, отпустить меня на концерт любимой группы в другой город они не могли, но знали, как сильно я хотела сходить на живое выступление. Понимаете, к чему я клоню?
К тому, что родители должны поддерживать и разделять вкусы ребёнка. Чем больше вы будете критиковать выбор, тем больше будете натыкаться на протест, непонимание, конфликты. В конце концов, ребёнок действительно может впасть в депрессию на фоне этого. Дом — это то место, где должны понимать, уважать и ценить. Если ребёнок не встречает это в семье, то он будет искать утешения в чём-то другом. Читайте также: Кстати, из моей «неформальной» компании пять человек окончили вузы с красными дипломами, получили учёные степени. А некоторые до сих пор носят неформальную одежду.
Что это? До сих пор желание заявить о себе? Вряд ли!
Одежда для неформалов: что в тренде
- ЧТО ТАКОЕ НЕФОРМАЛЬНАЯ ЗАНЯТОСТЬ, КАК ИЗБЕЖАТЬ ЕЁ ПОСЛЕДСТВИЙ
- Кто такие неформалы простыми словами в 21 веке кратко и понятно
- Кто такие нефоры (в молодёжном сленге)? | Простыми словами
- Неформальные подростки
- Неформалы современности
- Неформалы в современном обществе | Медицинские интернет-конференции
Синие волосы, пиво и философия: почему дети становятся неформалами
Однако опыт показал, что в большинстве случаев из этих неформалов сформировались вполне благополучные и законопослушные граждане. Неформальная занятость – занятость граждан, не декларируемая в целях налогообложения, социальной защиты и соблюдения трудового законодательства РФ. Людям, которые предпочитают неформальный имидж, стоит найти свой уникальный образ и стремиться к его воплощению. Неформал это простыми словами. Сообщение про неформалов. Неформальные слова. Главная > Новости. Смотрите видео на тему «что такое неформалы» в TikTok (тикток).
Нужно знать!
- Новая субкультура ЧВК "Редан"
- Употребление
- Кто такой нефор? - значение слова
- Как одеваются альтушки?
- Неформалы в современном обществе | Медицинские интернет-конференции
- Как распознать нефора?
Кто такие нефоры (в молодёжном сленге)?
Неформалы также проявляют интерес к литературе, живописи и фотографии. Они часто выбирают произведения, которые отражают их неприятие к социальным нормам и идеалам. Такие работы часто являются провокационными и вызывают различные эмоции. Кроме того, неформалы активно участвуют в подземной и альтернативной культурной сцене, посещая концерты, выставки и фестивали, организованные исключительно для таких людей. Они стремятся к самовыражению и свободе, а такие мероприятия позволяют им общаться с единомышленниками и раскрыть свой творческий потенциал. Таким образом, культурные предпочтения неформалов отражают их стремление к индивидуальности и неприятию массовой культуры. Они выбирают искусство и музыку, которые помогают им проявить свою индивидуальность и сопротивление перед стереотипами и нормами общества. Отношение общества к неформалам Отношение общества к неформалам может быть различным и зависит от культурных и социальных особенностей каждого конкретного общества. Во многих случаях неформалы сталкиваются с предубеждением и негативным отношением со стороны общества.
Одной из основных причин негативного отношения к неформалам является их необычный внешний вид и стиль одежды. Неформальная молодежь часто выделяется из толпы своим ярким и экстравагантным образом, что вызывает дезапробацию и непонимание со стороны более консервативных членов общества. Также отрицательное отношение к неформалам может быть связано с их непринятием общепринятых норм и ценностей. Неформалы часто выступают против определенных социальных, политических или культурных конвенций, что вызывает негативную реакцию в обществе и ставит их под критику и осуждение. Однако в современном обществе постепенно меняется отношение к неформалам. В некоторых культурах и странах, особенно в крупных городах, неформальный стиль жизни и самовыражение становятся все более приемлемыми и даже модными. Некоторые проявления неформальных молодежных субкультур становятся частью мейнстрима и даже вдохновляют модных дизайнеров и артистов. Важно отметить, что неформальный стиль жизни не всегда связан с негативными явлениями или преступностью.
Многие представители неформального движения активно включаются в общественные дела, занимаются творчеством, социальной активностью или волонтерством. Таким образом, необходимо относиться к неформалам с пониманием и уважением, учитывая их право на свободу самовыражения и выбор собственного стиля жизни. Примеры известных неформалов Неформальное движение имело своих представителей в разных странах и эпохах. Вот некоторые известные персоны, которые можно отнести к неформалам: Альбер Камю 1913-1960 — французский философ, писатель и журналист, автор известного романа «Посторонний». Своими произведениями и общественными позициями он выражал критику по отношению к установленным нормам и ценностям. Джон Леннон 1940-1980 — британский музыкант и один из участников легендарной группы «The Beatles». Он был известен не только своими музыкальными достижениями, но и прогрессивными социальными взглядами, выраженными в его песнях и общественной деятельности. Сид Вишес 1957-1979 — американский музыкант и фронтмен панк-рок группы «Sex Pistols».
Он стал символом бунта и революции в музыке и социуме, отказываясь следовать устоявшимся правилам и нормам.
Когда мне было 16 лет, я ужасно простудилась. Температура была 39,8. И первый вопрос, который мне задали в приемном покое: «Наркотики употребляешь? Когда я ответила отрицательно, у меня переспросили еще раз: «Точно? Не обманываешь?
Раза четыре спросили. При этом недвусмысленно указывая на мою футболку с «Арией» и напульсники. Наверное, если бы не температура, я от обиды начала бы спорить и доказывать, что я не верблюд. Но мне было очень плохо — сначала только физически, а потом — после этого вопроса — и морально. Я молчала и пыталась понять: «Почему? Зачем они меня так?
А позже в своей медицинской карточке, рядом с записями о простуде и рецептами, я обнаружила один очень интересный «диагноз». Звучал он простенько, но со вкусом: «Принадлежит к неформальному сообществу». Это прямо как в стишке про бас-гитариста: Я играю на басу. Хочешь, справку принесу? Когда рассказала друзьям, все очень долго смеялись. Переспрашивали: «А что, теперь это уже болезнью считается?
Порой веселя, но чаще — удивляя и расстраивая: Света, 15 лет. У нас в школе в прошлом году по старшим классам ходила проверка, смотрели, есть ли неформалы. Во мне сразу вычислили готку, заставили идти в кабинет к завучу и оправдываться. Было неприятно: такое ощущение, что во мне увидели одновременно преступницу и умственно отсталую. Грозились не только предупредить родителей, но и поставить на учет в милиции. Якобы это проводится операция «Неформал».
Но ко мне в школе никогда не было претензий — я староста класса, всегда хорошо училась, а уж тем более не совершала преступлений. И вдруг такое... Я сразу же провела опрос в Интернете, так вот, таким проверкам подвергались многие ребята из разных крупных городов, некоторых задерживала на улице милиция. Конечно, их в скором времени отпускали, но при этом предупреждали: учти, мы за неформалами следим, если набедокуришь — вмиг очутишься у нас. Как будто мы только и думаем, как бы гадость сделать. Видимо, взрослые до сих пор считают, что неформалы — это антисоциальные элементы.
Это ужасно бесит! Как видите, подростков очень беспокоит подозрительное и настороженное, а порой действительно необъективное и стереотипное отношение к их увлечениям.
Причины кроются в самой истории развития рок-музыки и общества вообще. В 1960-х годах «дети цветов», хиппи, бунтовали против войны во Вьетнаме и действительно выступали за свободную любовь — менялась историческая и духовная парадигма западного общества. В 1970-1980-е годы многие советские рок-группы были оппозицией политическому строю СССР. В это же время в Европе панки ратовали за отрицание всего и вся, а металлисты экспериментировали с предельно жестким звучанием гитар и ударных. Такие оригинальные социальные явления нельзя было не заметить. Конечно, раньше рока много шуму наделал джаз а у нас, как было сказано чуть раньше, еще и стиляги , но все же общественная огласка была на порядок меньше — с одной стороны, властям не хотелось усиливать молодежный интерес к «пагубному явлению», а с другой стороны, средства массовой информации на момент появления джаза были менее развиты, чем в эпоху рока. Первыми на появление рок-музыки отреагировали журналисты, обратив внимание лишь на ее внешнюю атрибутивную сторону: эпатаж, протест, резкость — на то, что сильнее всего бросалось в глаза. В шестидесятых годах критиковали «битломанию», в семидесятых — панк-движение...
В восьмидесятых добрались до тяжелой музыки. Ярчайший пример таких нападок — одна из первых статей о тяжелом металле «Два взгляда на хэви металл-рок» [1] , опубликованная в журнале «Ровесник» за 1986 год. В статье выражено мнение советского музыканта Криса Кельми и более авторитетного для молодежи западного музыкального критика Тима Холмса. Проведя контент-анализ данного документа, мне удалось установить, что в материале присутствует преимущественно эмоционально-негативная оценка, многие суждения предвзяты и субъективны по отношению к предмету. Оба автора не скупятся на такие эпитеты, как «ущербность», «символ подростковой истерии», «прекрасный ориентир для психиатра», «наиболее идиотские куплеты», «сверхскоростная глупость», «бездарные и бестолковые исполнители», «с непроходимой глупостью», «в крохотном, ущербном мире хэви металл-рока», «воспаленное сознание прыщеватого подростка» Тим Холмс. Все это родило еще больший ответный бунт рок-музыкантов и их слушателей. Такая реакция была особенно заметна среди молодежи. Мол, вы нас считаете плохими, так мы будем еще хуже: «В условиях информационного голода и общественной блокады образ металлиста мутировал в самые удивительные формы. А чего стоит эпопея с проклепыванием одежды джинса, кожа и кожзам, школьная форма, ремни и даже… кирзовые сапоги! Так социальный, внемузыкальный фактор рок-музыки гипертрофировался, и во многом — искусственным путем, благодаря СМИ.
Практически сразу к критике рока присоединилась церковь и ученые в России церковь смогла высказать свое мнение о роке лишь после распада Советского Союза, так как до этого сама была в опале. И если церковь — как зарубежную, так и отечественную в основном интересовали «небогоугодные и сатанинские» тексты, то ученые обращали внимание на саму музыку. Некоторые исследования были явно претенциозными и претендующими на сенсацию в СМИ. К последним можно отнести известный эксперимент 1980-х годов о влиянии рока на растения и животных. При этом в прессе отсутствовало не только описание самого эксперимента, но и источники информации неясно, в каком исследовательском институте, кем именно проводился эксперимент. Приводились только конечные результаты. Например, в брошюре Забродина Г. Разрушение стереотипов На данный момент многие утверждения о «вредности» рока опровергнуты современными исследователями. Несколько лет назад было выявлено, что многие школьники и студенты, слушающие тяжелый металл и его экстремальные стили, такие как дэт и трэш, более успешно учатся и более устойчивы к стрессам. Опрос, проведенный среди студентов американской Национальной академии для одаренной и талантливой молодежи, показал, что «грубый и жесткий» металл занимает третье место в списке любимых стилей.
Результаты исследования были представлены на конференции Британского психологического общества в Йорке в марте 2007 года. Также следует отметить, что за последние 10-15 лет многие ученые стали все чаще обращать внимание не только на разные жанры музыки, но и на ее физические характеристики — к примеру, громкость. Недавно Королевский национальный институт по лечению глухоты Великобритания сообщил, что громкость плейера не должна превышать 89 дБ, иначе это чревато снижением слуха.
Тот концерт вообще был особенным — было 10 команд, среди которых много новичков. После него нас и стали приглашать на многие другие».
Постепенно эти группы становились полноценными участниками музыкального сообщества. На растущий интерес к экстремальной музыке и новым группам начали реагировать клубы и бары, количество которых к 2009 году выросло почти до невероятных по меркам Алматы 10 заведений. Самым культовым местом того периода был бар SPORT на центральном стадионе, где в период 2007-2009 годов начинались и заканчивались почти все выходные музыкантов. Постепенно туда начали приходить новые поколения. Сам я помню 3-4 такие волны.
Поколение начала 90-х стало появляться под конец второй», - вспоминает бывший диджей и работник бара Александр Абрамов. К этому добавлялся еще и стиль. Все принимали то, как через одежду выражаются остальные. Я со своим пирсингом и сережками, как и многие люди из тусовки, испытывал дискомфорт, когда ходил по улице. Но в клубе все относились к этому нормально».
Во-вторых, ты пытался состояться в обществе: появлялся интерес к алматинскому андеграунду, его людям, девушкам, алкоголю, инакомыслию в принципе». Но помню, что первое мероприятие состоялось в кафе Buggalow Music на Арбате. У нас тогда толком не было ни аппарата, ни понимания процессов организации, да и умения играть тоже. Но, тем не менее, в тот вечер собралось порядка 120-140 человек, хотя помещение вмещало только 50». По воспоминаниям Черных, в то время музыканты давали множество концертов в клубе «Жесть», который тогда находился на центральном стадионе.
Мы как-то раз собрали в бывшем клубе Grand Opera 1200 человек - и это только по билетам, не считая халявщиков. Тогда все хотели играть музыку - а если не умели, то хотя бы принадлежать к музыкальной тусовке», - вспоминает Черных. Причиной популярности этих заведений, помимо низких цен на алкоголь, было и благосклонное отношение к музыкантам. Рустам Кайнарбаев, один из управляющих бара Retrospective рассказал, что именно с этой целью они и открыли свое заведение: «Мы хотели помогать творчеству и дать ему место, где бы оно могло обитать и развиваться. Мы давали шанс попробовать свои силы всем талантливым командам, у кого раньше не было такой возможности.
Постепенно к нам начали приходить совершенно разные музыканты». По воспоминаниям Кайнарбаева, в разных залах одного клуба выступление живых групп с тяжелой музыкой могло легко перемешиваться с электронными сетами непонятных широкому кругу диджеев. Со временем вкусовые границы у наших посетителей стерлись: люди с транс тусовки могли спокойно ходить к нам на хардкор вечеринки. Все они стали одной большой компанией». Несмотря на то, что к нам почти не приезжали зарубежные группы, этим заведениям и появляющимся в них командам вполне удавалось создать такую атмосферу», - говорит Азербаев.
По его наблюдениям, во все эти клубы в основном ходили музыканты и их друзья. Собирающиеся компании были несколько раздроблены, но имели схожие настроения и множество связующих знакомых. Мы хором отвергали устройство повседневной взрослой жизни, в которую всем вскоре предстояло вступить», - отмечает Азербаев. D, In Flames, а также быть открытым к набирающим популярность экстремальным жанрам. Куприев отмечает, что музыканты в то время вообще были довольно оторванными от реальности, прячась внутри своего небольшого, полного социальных иллюзий мира: «Хотя внутри нашей музыкальной тусовки не было крепкой дружбы всех со всеми, мы все равно понимали, что это среда своих людей.
Среда, где никто не осуждается за какие-либо попытки быть не таким, как все. Нормально относились даже к сексуальным меньшинствам - никого по-настоящему не заботило, кто к кому питает симпатии. Может и неосознанно, но мы стремились к толерантности и взаимопониманию, особенно на фоне постоянного общественного противодействия. Мы были группкой закрытых в себе маргиналов. Вся сеть этих заведений была для нас фонарем, куда мы, как мотыльки, слетались, чтобы почувствовать целостность и безопасность от всех внешних конфликтов».
В 2010 году в этих клубах играло уже больше 30 групп. Воронцов начинал сосредотачиваться на работе с фанк группой Amsterdam, а Азербаев стал частью команды Swallow. В то время группы уже условно разделялись по четырем категориям качества, на основе которых определялся состав команд для того или иного концерта. Смешанные выступления тоже проходили, но организовывали их довольно редко. Группы старались, получалось хорошо, но ничего нового в их песнях не было.
Мы просто пытались быть похожими на тех парней с запада, никак не адаптируя свою музыку под местный контекст», - рассуждает Воронцов. На его взгляд, причина этого - культурный вакуум, в котором находилась страна все 17 лет независимости. За это время музыканты не успели создать устоявшуюся музыкальную традицию, в которой бы работала полноценная преемственность поколений. Интернет тоже пришел ко всем не сразу — жанровое разнообразие группы начали проявлять только в этом году, значительно отставая от западных трендов. Mapadelmundo была одной из самых молодых и спорных команд, которой симпатизировали музыканты нового поколения, но отвергали более старшие.
По словам Куприева, они смеялись и не хотели воспринимать их с эстетической точки зрения: в то время как многие музыканты старшего поколения старались играть сложные гитарные соло, его группа не всегда попадала в аккорды и не стремилась к техническому совершенства. Хотя мы и пытались разнообразить наше музыкальное болото, которое в большинстве своем играло русский рок, нью-метал и что-то отдаленно напоминающее панк», - заметил он.
кто такие неформалы
Что такое неформал простыми словами? Несмотря на то, что неформальность в нашем обществе воспринимается неоднозначно, субкультура неформалов продолжает привлекать людей, стремящихся к свободе и независимости. А так же отдельные личности, причисляющие себя к неформалам, они используют атрибутику неформальных обществ, искажая их принципы и компрометируя. это готы, эмо, скинхеды, панки, хиппи, те кто одевается нестандартно и ведут необычный образ жизни.