истинное значение титула Император, Гай Юлий Цезарь, Древний Рим, История, Видео, Длиннопост. Царь Император Король отличие. Отличие царя от короля и императора. Разница между королем и императором. Слово «император» также пришло из Древнего Рима, когда другой сильный правитель Октавиан Август пришел к власти.
Кто такой царь?
- В чем разница между
- Титул «император» и понятие «империя» в России в первой четверти XVIII века
- «В чем разница между титулами: царь, король и император?» — Яндекс Кью
- Царь, король, император, в чем разница
- Чем отличается император от царя кратко простыми
- чем отличается царь от императора
В чем отличия между понятиями царь, король и император, сравнение
Тот же довод прозвучал и в проповеди Феофана Прокоповича «Слово на похвалу... В семантическом поле понятия «империя» важную роль всегда играли географические и этнополитические признаки: огромная территория, полиэтничность, многоступенчатость политической организации, регулирование взаимоотношения местных элит имперским центром. Ни один из этих признаков даже риторически не прозвучал в 1721 г. Интересно, что в 1710 г. Уитворт именовал Россию империей именно при описании её географии 29. Но что же тогда представлялось значимым для современников царя-преобразователя при поднесении Петру I нового титула? Как они аргументировали свои действия? Ответ содержит речь канцлера Головкина и Реляция от 1 ноября 1721 г. Причиной действий светских и церковных властей объявлялось не какое-либо новое состояние государства и общества, а личные заслуги Петра I, его «великоименитые дела», целью которых было прославление Всероссийского государства, «польза» всех верноподданных, «сильное и доброе состояние» государства, «вечный мир с короною Шведскою». В речи Г. Головкина прозвучали ставшие широко известными слова, что делами царя его «верные подданные из тьмы неведения на феатр славы всего света, и тако рещи, из небытия в бытие произведены и во общество политичных народов присовокуплены...
Инициаторы поднесения императорского титула Петру I, Сенат и Синод, действовали, как объявлялось, от «общего всех верных подданных лица», то есть источником имперского звания царя признавалась воля народа, «всех чинов» 31. Таким образом, в обосновании имперского звания русского царя явственно проступило влияние европейской естественно-правовой теории Г. Гроций, Т. Гоббс, С. Прежде всего, был создан образ идеального «мудрого правителя». Этот «мудрый правитель» трудился на благо подданных, а с точки зрения идеологических постулатов нового времени «конечная вина установлений власти» — «всенародная польза», «общее благо». Наконец, новый титул монарх получал от представителей «всех чинов» своего народа, что вполне соответствовало характерному для эпохи рассмотрению некоторых вопросов происхождения и форм правления вне теологических догматов 32. Ориентация на Запад, или европоцентризм сознания, проступила и в том, что исключительно высоко оценивались «политичные» государства Западной Европы, к которым присоединялась Россия, ценилась «слава» российского народа именно на Западе. Международное мнение представлялось для русской стороны исключительно важным. На это указывают и тексты источников.
Так, уже в первых предложениях Синода, а затем в Реляции от 1 ноября, в указах об императорском титуле и при переговорах с иностранными дипломатами постоянно звучала мысль, что «да не явится Россия в зазор всему свету» «а зазора за титлу цесарскую не опасатся» , и далее шли призванные подтвердить право русской стороны на императорский титул ссылки на грамоты Максимилиана I и иных «многих потентантов», в том числе, королей французского, испанского и Венецианской республики. При обосновании поднесения званий «Великий» и «Отец Отечества» также указывалось, что титул «Великий» «уже многие и в печатных письмах прилагают», а имя «Отец Отечества» даётся «по прикладу древних греческих и римских сингклитов, которые своим монархам оное предлагали» 33. О многом говорит и избранная Сенатом и Синодом форма поднесения титула. Его церемониал, как уже отмечалось, состоял, во-первых, в публичном чтении в церкви текста обращения к царю от имени «всех чинов» государства, при этом сенаторы и члены Синода «предстояли» перед монархом. Во-вторых, в краткой ответной речи царя. И хотя Пётр ни в одном из её пунктов не упоминал о титуле — он говорил о заключённом мире, о «неослаблении» в воинском деле и труде «на пользу и прибыток общий», всё же речь символизировала согласие принять «подношение» подданных. В-третьих, церемониальный характер носили коллективные троекратные возгласы «Виват, виват, виват Пётр Великий, Отец Отечества, Император Всероссийский! Избрание Римских императоров до середины V в. Император, помимо прочих обрядовых действ поднятие на щите, возложение на голову шейного обруча и т. Обязательным было и трёхкратное возглашение, содержание которого со временем менялось.
Авторами церемонии 1721 г. При этом декларировалось обращение именно к древней традиции, так как происходящее обосновывалось ссылками на практику «древних греческих и римских синклитов». В первые века Римской империи инвеститура носила сугубо светский характер. Представители церкви стали участвовать в ней с середины V в. В Византии к IX в. При императорской инвеституре Петра I чин коронования, включавший миропомазание, совершён не был. Следовательно, замена царского достоинства на имперское не предполагала по представлениям сподвижников царя наделения его новым духовным качеством, дополнительной святостью. Святость прежних русских царей не принижалась. Поднесение имперского титула Петру I стало единственным случаем светской имперской инвеституры в России. Восстановление церковного чина венчания произошло уже в 1724 г.
Причиной этого стали сугубо внутренние события, связанные с проблемой престолонаследия: имперский титул, поднесённый царю в 1721 г. Наследников мужского пола у Петра I и Екатерины I не было, следовательно, преимущественные права на трон имели не дочери Петра I Анна и Елизавета, родившиеся до брака родителей, а сын царевича Алексея Пётр и дочери царя Иоанна V. В этой ситуации введение указом от 23 декабря 1721 г. В 1722 г. Следует сказать, что обычная специально короновать цариц в России не было, исключение составляла лишь коронация Марины Мнишек. Царское достоинство автоматически получала супруга царя при бракосочетании. На Западе такая традиция существовала. Обращение к западному опыту и стало одним из ориентиров русского общества при подготовке и проведении коронационных торжеств 1724 г. Архивное дело, касающееся коронации Екатерины I, свидетельствует о стремлении соотнести, унифицировать коронационный церемониал с западноевропейскими нормами подобных актов. Среди подготовительных документов делопроизводства имеется выписка расположенных в четыре колонки церемоний коронования: 1 российских царей, 2 «цесаря Иосифа в короли римские в Аугсбурге», 3 «цесаревы римской в Праге», 4 «королевы шведской в Упсале».
В этом деле также находились записки о коронации в 1720 г. Они не понадобились. Зато для имперской коронации Екатерины I оказались востребованы описания коронаций императора и двух королев. Из коронаций русских царей были использованы описания венчаний на царство Алексея Михайловича «154» год и Петра и Иоанна Алексеевичей «190» год 36. Сравнение этих документов с «Описанием коронации ее величества императрицы Екатерины Алексеевны», опубликованного в 1724 г. В Аугсбурге это были цесарские «понтификальная одежда», включавшая мантию, и «государственные знаки» — имперская корона, меч, скипетр и держава; в Праге — «чешская корона, скипетр и держава»; в Упсале — королевская корона и мантия, государственное знамя. Постоянным атрибутом коронаций был специальный балдахин 37. Ориентация на европейскую традицию привела к тому, что на коронации Екатерины I впервые для венчания на российский престол были приняты новые имперские инсигнии: императорская, отличная от русских, корона, имперская мантия золотой штоф с орлами, подбитый горностаями , дополнявшие европейское платье царицы; а также названный имперским скипетр с двуглавым орлом «который издревле употреблен при коронации и помазании императоров Всероссийских» и глобус держава «такого фасона, как Глабер в своих историях о древних императорских глобусах упоминает. Дело же глобуса есть древнее римское... Императорские регалии представлялись современникам исключительно важными: их специальное описание завершало печатную реляцию о короновании Екатерины I.
Разумеется, в реляции подданным русского монарха не сообщалось об упразднении не имевших западного аналога царских инсигний «византийского» происхождения: св. Во второй половине XV, в XVI и в XVII столетиях эти регалии подчёркивали византийскую преемственность «передачу царства» и были исключительно важны для русского самосознания. Не случайно после принятия царского титула Иваном IV в «Родословце» 1555 г. Введение в общественное сознание этой легенды подтверждало средневековую идею о божественном происхождении государственности и переходе царств государственности от народа к народу через передачу каких-либо предметов, символизировавших царское цесарское достоинство 39. Ориентация на Запад видоизменила этот взгляд на русское государство и его символы. Отмена византийско-русских знаков власти означало обесценивание идеи византийского наследия и косвенно принижало царское достоинство предшествующих веков.
По данным реляции от 1 ноября 1721 г. Состоялось также переговоры царя с некоторыми сенаторами и архиепископами Новгородским и Псковским, Феодосием Яновским и Феофаном Прокоповичем. Переговоры с монархом оказались необходимы, так как царь «долго отрекался» принять титул и приводил к тому многие «резоны». Однако «важные представления» сенаторов и архиереев взяли верх и Пётр «склонился на то» 5.
Из протоколов заседаний Синода следует, что основательно обсуждался вопрос о причинах поднесения нового титула, тщательно разрабатывались детали церемонии. Так, в протоколах приведены три варианта речи, с которой предполагалось обратиться к монарху: речь, сочинённая П. Шафировым с поправками от Сената, или «сенатская»; «архиерейская», от Синода; «синодская», исправленная Феодосием Яновским. Однако на следующий день в роли «просителя» от народа выступил канцлер Головкин, лицо светское. Не имеет объяснений и решение в соборе говорить речь архиерейскую, в народ же публиковать «сенатскую» 7. Исключительной простотой отличалась церемониальная сторона поднесения титула. Головкиным была прочитана речь-прошение. При чтении «купнособранные» Сенат и Синод «предстояли» перед царём-императором. Затем последовала ответная речь царя всего три фразы и троекратное возглашение новых титулов. Их выкрикивали все присутствующие под пушечный и ружейный салют и «трубный глас».
После молебны и молитвы местоблюстителя патриаршего престола Стефана Яворского знатные особы поздравляли Екатерину I и её дочерей как Её Величество императрицу и имперских принцесс 8. Событие, произошедшее 22 октября 1721 года, повлекло за собой изменение титулатуры русского монарха, государственной символики государственных регалий , церемониалов коронационных, траурных и прочих торжеств, церковного возглашения членов правящей фамилии. Фраза «великий государь, царь всея Великия и Малыя и Белыя России самодержец» менялась на «Мы, Петр Первый, император и самодержец Всероссийский», титул «государыня царица и великая княгиня» — на «ее величество императрица» и т. В государственной символике например, в гербе царская корона над двуглавым орлом была заменена короной имперской. Итак, поднесение Петру I титула «император» 22 октября 1721 г. Все они упоминаются в названных выше источниках. Исключительно активны были члены Синода — вице-президенты Феодосий Яновский и Феофан Прокопович, которые вели переговоры с царём и готовились непосредственно участвовать в церемонии: Феофан Прокопович произнёс 22 октября проповедь, Феодосий Яновский должен был зачитать обращение к царю. Возможно, что и сама идея празднования Ништадтского мира для поднесения нового титула Петру I принадлежала одному из них. В октябрьских заседаниях участвовали и другие члены Синода: архимандриты московских Симоновского и Новоспасского монастырей Пётр и Ерофей, костромского Ипатьевского Гавриил, иерей Анастасий Кондоиди, протопопы петербургских Троицкого и Петропавловского соборов Иоанн и Пётр, обер-секретарь Синода иеромонах Варлаам Овсянников. По-видимому в стороне от этого важного дела остался глава Синода Стефан Яворский: он не присутствовал ни на одном из подготовительных заседаний.
Что касается Сената, то из 11 его членов оказались причастны к событию 9 человек. Наиболее активны были А. Меншиков собирал Сенат и вёл переговоры с царём , вице-канцлер П. Шафиров являлся автором первоначального текста обращения к царю и канцлер Г. Головкин публично зачитывал речь-обращение. В заседании 21 октября и церемонии в Троицком соборе участвовали кн. Кантемир, кн. Долгоруков, П. Толстой, кн. Голицын, граф А.
Матвеев и обер-секретарь И. Наконец, согласие на титул дал сам Пётр I. Новый государственный статус страны, тем более статус, как говорили в петровскую эпоху, «первого градуса», не может по своей сути относиться к числу явлений, равных сиюминутному жесту лести всесильному монарху. Событие, произошедшее 22 октября, предполагает более глубокие корни. Представляется, что празднование Ништадтского мира стало лишь удобным моментом для принятия и осуществления давно назревшего решения. Причины же изменения титула русского царя были связаны прежде всего с внешнеполитическими проблемами страны. Это утверждение Петра I, записанное англичанином Дж. Новый уровень общения с внешним миром, обустройство новых контактов от ставших нормой дворянской жизни частных поездок на Запад до появления постоянных посольств при крупнейших дворах Европы , новые торговые и военные отношения в связи с выходом к морям и появлением самого современного средства связи — морского флота, потоки информации в области культуры и образа жизни — всё это изменило картину мира русского человека, перевернуло систему его ценностей. Россия перестала быть центром мира, единственным «правильным» православным государством; рядом с ней «появились» другие «хорошие» страны с наукой и искусством, «правильными», регулярными армиями, флотами, колониальными владениями, процветающей промышленностью и торговлей. Центром этого нового мира, лежащего за пределами России, была Западная Европа.
Налаживание же более близкого общения с ней предполагало, помимо всего прочего, знание политической иерархии европейских государств. Затем шли независимые королевства — Англия, Франция и др. Далее — Венецианская республика, Соединённые штаты Нидерландов и пр. Особое место занимал папский престол.
Титул короля часто сопровождается соответствующими символами и регалиями, такими как короны, скипетры и троны, которые олицетворяют власть, суверенитет и легитимность. Титул императора Титул «император» происходит от латинского слова «император», которое относилось к военачальнику или генералу-победителю. Он приобрел значение во времена Римской империи, а затем распространился на другие регионы. Как отличить императора? В отличие от короля, император обычно правит империей, состоящей из нескольких королевств, наций или регионов под одним централизованным правлением. Отличным и знакомым всем примером может послушать Российская империя, где как раз-таки правили долгие годы именно императоры.
Император обычно имеет более высокий ранг и власть, чем король. Их влияние не ограничивается одним государством, а распространяется на различные территории, часто охватывая обширные географические области и различные культуры. Император Николай II 3. Имперский титул подразумевает господство, экспансию и стремление к универсальному порядку. Императоров часто считают верховными правителями своего времени, чьи амбиции выходят за пределы их границ.
Мнение эксперта Карнаух Екатерина Владимировна Закончила Национальный университет кораблестроения, специальность "Экономика предприятия" Исторически понятие «царь» восходит к латинскому слову «caesar», или «цезарь».
Это была обязательная часть титула императоров Римского государства. Впоследствии ее применяли для правителей Западной и Восточной Римской империи. Понятие «цезарь» было связано с именем Юлия Цезаря. Название показывало преемственность власти других императоров от этого правителя. В соответствии со словарем русского языка, который был составлен ученым Максом Фасмером, латинское слово как название правителя было позаимствовано и другими народами. В праславянский лексикон это понятие пришло через готское «kaisar» или непосредственного от латинского слова.
С XI века российские правители пользовались этим термином неформально, применяя его в качестве почетного определения. Официальность титулу придал Иван IV Грозный. В 1547 году произошло его коронование как Царя Всея Руси. При этом государство получило название Российского царства. Король — это монархический титул человека, который представляет собой главу королевства и обладает вполне конкретными управленческими полномочиями. Чаще всего титул получают по наследству, однако иногда возможно и народное избрание.
Этот титул часто применялся в самых разных странах. Однако его нередко используют и сегодня. Короли есть во многих европейских, азиатских и африканских государствах.
«Царь», «король» и «император»: в чём отличия
| Царь и император — чем они отличаются? Чем отличается царь от императора. | глава европейской монархии, собственные эквиваленты слов "король" и "император" в отличие от русского царя есть в каждом языке. |
| ИМПЕРАТОР • Большая российская энциклопедия - электронная версия | Основное отличие императора от царя заключается в расширенных полномочиях и статусе. |
| Царь и император: различия между правителями в России | В сводках, императоры обычно правят несколькими нациями и имеют абсолютную власть, тогда как цари правят одной нацией или территорией и их власть может быть ограничена. |
Кто такой царь
- Чем отличается царь от императора? Должна ли быть Россия империей?
- Чем отличаются царь, король, император и князь - подробный обзор -
- Царь и император: чем отличались правители в России
- Чем отличается князь от царя
- Царь и император: в чем разница?
- Определение
Чем царь отличается от императора. Король, Царь и Князь - в чём разница
Царь Император отличия. Разница между царем и императором. Царями на Руси после византийского императора называли татарских ханов Золотой Орды и отколовшихся от нее ханств, таких как Астраханское, Казанское и другие. Лента новостей Друзья Фотографии Видео Музыка Группы Подарки Игры. Хиневич. Чем Император отличается от Царя. есть (одни правит королевством, другой - империей). В 1810 году тогдашний любимец императора Александра Первого Михаил Сперанский подготовил реформу Российской империи, предложив создать двухпалатный парламент.
Что такое император и царь?
- В чем разница между титулами «царь», «император» и «король»? | Аргументы и Факты
- чем отличается царь от императора
- Чем царь отличается от императора. Чем статус царя отличается от императора
- В чём разница между титулами "царь", "король" и "император"
- В чем разница между императором и царем: полное разъяснение
- Сейчас на главной
Чем отличаются царь, король, император и князь — подробный обзор
определил, что отличие царя от императора заключается в следующем. Таким образом, разница между царем, королем, императором и князем заключается в степени власти, территории и количестве народов, которыми они управляют. Чем отличается император от царя кратко простыми. Разница между царем и императором также заключается в масштабе их власти. В 1810 году тогдашний любимец императора Александра Первого Михаил Сперанский подготовил реформу Российской империи, предложив создать двухпалатный парламент. Основное отличие императора от царя заключается в расширенных полномочиях и статусе.
= Как отличить царя от императора
Чем отличается император от царя кратко простыми. Разница между царем и императором также заключается в масштабе их власти. Таким образом, основная разница между императором и царём заключается в том, что император управляет империей, тогда как царь управляет только одним государством. Император Основное отличие императора от царя заключается в расширенных полномочиях и статусе. В чем же разница между титулами «царь» и «император», и почему бы ему, например, не назвать себя «королем»? Но в 913 году болгарский князь Симеон I, практически уничтоживший Византию (наследницу Римской Империи), взял титул не короля, а «царя», то есть цезаря, став равным византийскому императору.
Чем отличается император от царя кратко простыми словами
| Царь и император — чем они отличаются? - | Разница между царем и императором. |
| чем отличается царь от императора | Сам же титул царь(Сибирский, Казанский, Астраханский и т.д. официально звучал в полном наименовании всех регалий императора, именно как императора и всероссийского монарха самодержца). |
Царь и император: различия между правителями в России
Титул императора свойственен преимущественно для стран Евросоюза. Им называется президент — империи, в ее состав входят несколько как исконных, так и прежде независимых и объединённых в результате завоевания стран. Этот титул может присвоить себе любой, сумевший тем или другим способом прийти к власти. В чем разница между титулами «король», «император» и «король»? В различных государствах и в очень разный период времени президента могли именовать либо царем, либо императором, либо королем, иногда титулы применялись одновременно. Так, к примеру, Петр I — одновременно и король, и первый Император общероссийский. В наше время во всем мире остался только один император: Нарухито.
Кто такой король? Король — это один из титулов славянских монархов. Официально применялся в период с 1547 по 1721 год, пока российский король Петр I не объявил себя «Императором общероссийским». Само слово «король» происходит от латинского «caesar» «цезарь». Это обязательная часть титула императоров времен Римского государства, а позже — Западной Империи рима и Восточной Империи рима, происходящая от имени Юлия Цезаря. Название «цезарь» отражало преемственность власти императоров от него.
Согласно этимологическому словарю русского языка, составленному российским и немецким ученым Максом Фасмером, латинское слово в качестве титула верховного правителя было позаимствовано соседними с римлянами народами. Так, по Фасмеру, в праславянский данное слово пришло или через готское kaisar, либо прямо от латинского. С Одиннадцатого столетия этот титул правителями Руси употреблялся неформально, как почетное обозначение. Кто такой император? Сначала слово «император» означало титул предводителя римских легионеров от лат. Монархический характер титул приобрел со времени римского императора Августа 27 г.
В европейской традиции исторически титул императора связывался собственно с Римом, это означало первенствующее положение государства. Так, к примеру, Петр I, намереваясь согласовать возросший авторитет страны после победы в Северной войне, объявил себя в первой половине 20-ых годов восемнадцатого века императором, а Российская Федерация стала Российской империей. Сближение России с Европой в восемнадцатом веке поставило вопрос о ее месте в европейской иерархии. Само слово «империя» означало также и политический статус и права страны, уровень развития и претензии на роль мирового лидера. Как отмечают историки, титул императора был более понятен на Западе, чем титул царя. Но одновременно, не обращая внимания на тот момент, что Российская Федерация стала империей, а монарх — императором, титулы «царя», «короля» и «князя» тоже сохранялись за правителем.
Существовало подобное понятие, как «царёв титул». Он формировался в течение нескольких веков: после присоединения страной новых областей и территорий к титулу добавляли новые наименования. К примеру, император Николай I во второй половине 20-ых годов XIX века короновался польским королем в Варшаве, а еще имел титул «Князь Финляндский» титул, принадлежавший русским императорам в 1809-1917 годах. В странах Европы самое большее кол-во империй возникло в девятнадцатом веке. Так, к примеру, в 1804 году императорский титул был присвоен Наполеону Бонапарту. Более того, в девятнадцатом веке, следуя европейской традиции, императорами провозглашали себя правители некоторых латиноамериканских государств, которые получили независимость.
Перед началом 1804 года после отделения колонии от Франции была провозглашена Гаитянская империя, а осенью того же года губернатор Гаити Жан-Жак Дессалин провозгласил себя императором Жаком I. После получения независимости империя также была провозглашена в Бразилии. Более того, термин «империя» применялся и для определения ряда восточных монархий: Китая, Кореи, Монголии и Японии. Перед началом 20 века из-за Первой мировой и последовавших революций большие европейские империи — Отечественная, Германская и Австро-Венгерская — перестали существовать. Англия продержалась чуть дольше, но к 1980-м годам также распалась на ряд независимых и полунезависимых государств. В наше время единственным существующим монархом, который носит титул императора, считается император Японии Нарухито.
Имперский титул подразумевает господство, экспансию и стремление к универсальному порядку. Императоров часто считают верховными правителями своего времени, чьи амбиции выходят за пределы их границ. Таким правителем можно назвать, например, Петра I — первого Всероссийского императора Титул царя Термин «царь» происходит от латинского «цезарь». Он был принят правителями средневековой Болгарской и Российской империй, вдохновленными византийскими императорами, которых называли «василевцами» или «кесарями». Как отличить царя? Важен российский контекст. Титул царя в первую очередь ассоциировался с правителями России, наиболее известной из которых была династия Романовых. Он обозначал автократическое правление и подчеркивал тесную связь между религией, территорией и законностью.
Царь Иван Грозный 2. Считалось, что цари назначались по божественному праву, они являлись защитниками восточного православия. Это уникальное сочетание духовной и светской власти отличало царский титул как от короля, так и от императора.
Берхгольцем 3.
Эти источники позволяют выяснить, как и по чьей инициативе готовился акт в Троицком соборе, что представляла собой его внешняя, церемониальная сторона. Судя по протоколам Синода, вопрос о поднесении царю титула «император» был поставлен 18 октября, то есть всего за четыре дня до объявленной заранее даты торжеств. В этот день члены Синода «имели секретное рассуждение». Рассмотрев «дела», «труды» и «руковождения» его царского величества в связи с «вечным миром» и «короною Свейскою», они решили, что следует «изобрести приличное» для монарха «от общего для всех подданных лица».
Этим «приличным» стало решение «молить царя» «прияти титул Отца Отечества, Петра Великого и Императора Всероссийского». Понимая, что речь идёт о деле государственном, члены Синода «рассудили» сообщить о нём «секретно» светской власти — Сенату. По данным реляции от 1 ноября 1721 г. Состоялось также переговоры царя с некоторыми сенаторами и архиепископами Новгородским и Псковским, Феодосием Яновским и Феофаном Прокоповичем.
Переговоры с монархом оказались необходимы, так как царь «долго отрекался» принять титул и приводил к тому многие «резоны». Однако «важные представления» сенаторов и архиереев взяли верх и Пётр «склонился на то» 5. Из протоколов заседаний Синода следует, что основательно обсуждался вопрос о причинах поднесения нового титула, тщательно разрабатывались детали церемонии. Так, в протоколах приведены три варианта речи, с которой предполагалось обратиться к монарху: речь, сочинённая П.
Шафировым с поправками от Сената, или «сенатская»; «архиерейская», от Синода; «синодская», исправленная Феодосием Яновским. Однако на следующий день в роли «просителя» от народа выступил канцлер Головкин, лицо светское. Не имеет объяснений и решение в соборе говорить речь архиерейскую, в народ же публиковать «сенатскую» 7. Исключительной простотой отличалась церемониальная сторона поднесения титула.
Головкиным была прочитана речь-прошение. При чтении «купнособранные» Сенат и Синод «предстояли» перед царём-императором. Затем последовала ответная речь царя всего три фразы и троекратное возглашение новых титулов. Их выкрикивали все присутствующие под пушечный и ружейный салют и «трубный глас».
После молебны и молитвы местоблюстителя патриаршего престола Стефана Яворского знатные особы поздравляли Екатерину I и её дочерей как Её Величество императрицу и имперских принцесс 8. Событие, произошедшее 22 октября 1721 года, повлекло за собой изменение титулатуры русского монарха, государственной символики государственных регалий , церемониалов коронационных, траурных и прочих торжеств, церковного возглашения членов правящей фамилии. Фраза «великий государь, царь всея Великия и Малыя и Белыя России самодержец» менялась на «Мы, Петр Первый, император и самодержец Всероссийский», титул «государыня царица и великая княгиня» — на «ее величество императрица» и т. В государственной символике например, в гербе царская корона над двуглавым орлом была заменена короной имперской.
Итак, поднесение Петру I титула «император» 22 октября 1721 г. Все они упоминаются в названных выше источниках. Исключительно активны были члены Синода — вице-президенты Феодосий Яновский и Феофан Прокопович, которые вели переговоры с царём и готовились непосредственно участвовать в церемонии: Феофан Прокопович произнёс 22 октября проповедь, Феодосий Яновский должен был зачитать обращение к царю. Возможно, что и сама идея празднования Ништадтского мира для поднесения нового титула Петру I принадлежала одному из них.
В октябрьских заседаниях участвовали и другие члены Синода: архимандриты московских Симоновского и Новоспасского монастырей Пётр и Ерофей, костромского Ипатьевского Гавриил, иерей Анастасий Кондоиди, протопопы петербургских Троицкого и Петропавловского соборов Иоанн и Пётр, обер-секретарь Синода иеромонах Варлаам Овсянников. По-видимому в стороне от этого важного дела остался глава Синода Стефан Яворский: он не присутствовал ни на одном из подготовительных заседаний. Что касается Сената, то из 11 его членов оказались причастны к событию 9 человек. Наиболее активны были А.
Меншиков собирал Сенат и вёл переговоры с царём , вице-канцлер П. Шафиров являлся автором первоначального текста обращения к царю и канцлер Г. Головкин публично зачитывал речь-обращение. В заседании 21 октября и церемонии в Троицком соборе участвовали кн.
Кантемир, кн. Долгоруков, П. Толстой, кн. Голицын, граф А.
Матвеев и обер-секретарь И. Наконец, согласие на титул дал сам Пётр I. Новый государственный статус страны, тем более статус, как говорили в петровскую эпоху, «первого градуса», не может по своей сути относиться к числу явлений, равных сиюминутному жесту лести всесильному монарху. Событие, произошедшее 22 октября, предполагает более глубокие корни.
Представляется, что празднование Ништадтского мира стало лишь удобным моментом для принятия и осуществления давно назревшего решения. Причины же изменения титула русского царя были связаны прежде всего с внешнеполитическими проблемами страны. Это утверждение Петра I, записанное англичанином Дж. Новый уровень общения с внешним миром, обустройство новых контактов от ставших нормой дворянской жизни частных поездок на Запад до появления постоянных посольств при крупнейших дворах Европы , новые торговые и военные отношения в связи с выходом к морям и появлением самого современного средства связи — морского флота, потоки информации в области культуры и образа жизни — всё это изменило картину мира русского человека, перевернуло систему его ценностей.
Россия перестала быть центром мира, единственным «правильным» православным государством; рядом с ней «появились» другие «хорошие» страны с наукой и искусством, «правильными», регулярными армиями, флотами, колониальными владениями, процветающей промышленностью и торговлей. Центром этого нового мира, лежащего за пределами России, была Западная Европа. Налаживание же более близкого общения с ней предполагало, помимо всего прочего, знание политической иерархии европейских государств. Затем шли независимые королевства — Англия, Франция и др.
Далее — Венецианская республика, Соединённые штаты Нидерландов и пр. Особое место занимал папский престол. Международное право и дипломатический этикет точно фиксировали все исторически сложившиеся связи, представлявшие собой своеобразное международное местничество. Нарушение их вызывало трения и конфликты 11.
И хотя такие государства, как, например, Англия и Франция, уже превратились в огромные колониальные державы, в силу цепкости внутриевропейских политических традиций их государи императорских титулов не принимали только в XIX в. Наполеон Бонапарт принял титул «император», а английская королева Виктория с одобрения парламента стала «императрицей Индии». Остаётся добавить, что по представлениям, бытовавшим в России, помимо западной Священной Римской империи существовала империя и на востоке — Оттоманская империя 12. Этот вопрос приобрёл оттенок конфликтности, так как взгляд на Россию из Европы и представление о своём месте в Европе русских не совпадали.
Для русской стороны понятие «царь» уже был равно «цесарь» титул императора Священной Римской империи , для Запада же титул русских государей был неопределённым и варьировался в зависимости от обстоятельств. Исходя из политической конъюнктуры, в дипломатических документах русских князей, великих князей Московских, а затем и царей, не сообразуясь с принятой в России титулатурой, именовали князьями, великими князьями, королями rex , цесарями, императорами. С XVI в. К этой форме лести неоднократно прибегали папский престол, Польша, Англия королева Елизавета, Мария и её супруг Филипп , Ливонский орден и др.
Что касается Петра I, то западная сторона именовала его императором, быть может, чаще других царей. Так, во время пребывания в Англии в 1698 г.
Заглянув в самый объёмный этимологический словарь русского языка, словарь Макса Фасмера, 1996, т. Этого мнения придерживался не только он, а ещё как минимум 13 лингвистов Однако, слово король присутствует только в славянских языках. В других языках слово король звучит иначе. К примеру по-латыни — rex, по-английски — king, по-немецки — knig, по-французски — roi. Возникает резонный вопрос: чем так прославился Карл на славянских землях, что они вставили в свои языки его имя в качестве универсального термина, обозначающего правителя государства?
Особенно это касается западных славян, которые королем называли не только иностранных, но и своих правителей. Возможно есть смысл поискать другую этимологию? Справедливости ради, надо отметить, что в спорных случаях, подобных этому, Макс Фасмер приводит мнения, с которыми не согласен. Одно из них — мнение польского лингвиста Рудницкого, который считает, что слово король произошло от исконно-славянского слова — карать. Как правило, все те правители, которых сейчас принято величать Великие были императорами, или же стали ими. И Карл Великий, спустя 9 веков создавший империю по образу и подобию Римской. И, наконец, русский Петр Великий, сделавший из отсталого аграрного государства грозную Российскую Империю.
В переводе же с латинского слово «император» означает«властитель», «полководец». В настоящее время такой титул носит только правитель Японии — император Акихито, который, впрочем, является всего лишь титульным правителем, в то время как реальной властью обладает премьер-министр. То есть наш царь - совсем не кесарь. По крайнем мере так писал татищев, который гораздо ближе был к первым царям, чем мы.