Таким образом, борода без усов у мусульман имеет символический характер, который может иметь связь с радикальным исламизмом. Отношение к отращиванию бороды (араб. إعفاء اللحية, и‘фа’ аль-лихйа) и бритью среди многочисленных исламских течений является неоднозначным. все самое актуальное и полезное по данному вопросу.
Почему мусульмане носят бороду, но не носят усы: традиции и предписания
| Борода без усов: значение для мусульман и связь с радикализацией | Борода без усов: значение для мусульман и связь с радикализацией. |
| Борода — Сунна, но ведь неверующие тоже носят бороду | Аль-Хуляйми сказал: "Нельзя никому сбривать свою бороду и брови, даже если (кто-то) сбривает усы, то в сбривании их есть польза, а именно чтобы к ним не прилипал жир пищи и его запах не желаемый. |
Борода без усов что значит у мусульман радикалы
В статье разбирается вопрос, почему мусульмане не носят усы, тогда как отращивание бороды является распространенной традицией среди приверженцев ислама. Почему мусульмане носят бороду и сбривают усы и как выполняются заповеди пророка Мухаммеда в современном обществе. Аль-Хуляйми сказал: "Нельзя никому сбривать свою бороду и брови, даже если (кто-то) сбривает усы, то в сбривании их есть польза, а именно чтобы к ним не прилипал жир пищи и его запах не желаемый.
Ответы на вопросы наших читателей
Основатель ислама пророк Мухаммед, как и иудейские раввины или христианские монахи его эпохи, также носил бороду и призывал своих последователей поступать также: "Отличайтесь от многобожников - отпускайте бороды и подстригайте усы". Таким образом, ношение бороды позиционировалось как отличие мусульман от язычников и последователей зороастризма, которые не носили бород. В то же время борода воспринималась как естественная часть мужской природы, данная Аллахом. Согласно исламскому вероучению, борода отличает мужчин от женщин и является признаком зрелости.
Современные Islamic предписания и трактовки В наши дни мнения богословов относительно обязательности ношения бороды для мусульманина расходятся. Более радикальные течения, такие как салафизм, считают отращивание бороды обязанностью каждого мужчины-мусульманина. Умеренные же богословы полагают, что хотя борода и является символом принадлежности к исламу и следования примеру пророка, настаивать на ее ношении нельзя.
Что же касается усов, то запрет на их ношение гораздо более категоричен. Далее мы подробно это рассмотрим. Практические аспекты: длина, форма, цвет Что касается длины бороды, то большинство богословов сходятся в том, что она не должна быть ниже сжатого кулака.
Такая оптимальная длина позволяет сохранять аккуратный внешний вид. При этом в Коране и Сунне нет прямых указаний на обязательную длину бороды.
Однако стоит отметить, что такая интерпретация является весьма ограниченной и далекой от традиционного ислама. Абсолютное большинство мусульман, носащих бороду без усов, делают это исключительно как проявление своей веры и убеждений, не имея никакого отношения к радикализму или экстремизму. Следует помнить, что внешний вид мусульман может значительно варьироваться в зависимости от страны, культуры и традиций. Борода без усов не является визуальным индикатором радикализма, а скорее отражает индивидуальное желание и внутреннюю духовность каждого мусульманина. Преимущества бороды без усов: Символ веры и поклонения Аллаху. Способ отражения исламской идентичности и традиций.
Подчеркивает связь с пророком Мухаммедом и его последователями. Символ истины, мужества и сострадания. Исторический контекст веры и эстетики Мусульманская вера имеет долгую историю, которая простирается на протяжении нескольких веков. Она основана на Коране, священном писании ислама, который был открыт пророком Мухаммадом в VII веке н. Верующие мусульмане следуют учению Пророка, которое содержит руководство для поведения, верований и практик. Кроме верований и моральных принципов, ислам также имеет свой эстетический аспект. В мусульманской культуре имеется долгая традиция оформления искусства, архитектуры и зрелищ. Многие мусульманские страны славятся своими красивыми мечетями, дворцами и садами, которые отражают богатство и культурное разнообразие ислама.
Одним из важных аспектов мусульманского эстетического идеала является чистота и скромность. Верующие мусульмане стремятся сохранять свое тело и одежду безупречно чистыми. Это отражает внутреннюю духовную чистоту и преданность Богу. В отношении внешнего вида истины ислаама мусульмане стремятся быть скромными и придерживаться требований Пророка Мухаммада. Громоздкая и показная одежда, а также exreme фасоны волос и бороды считаются соответствующими исламским эстетическим идеалам. Это проявление веры и преданности, а также отличительная черта мусульманского образа жизни. В историческом контексте уси в исламе имели большее значение, чем борода. Традиционно, мусульмане позволяют растить свои бороды и стригут свои усы в соответствии с примерами Пророка Мухаммада и его сподвижников.
Преимущества Выражение духовности и преданности Богу Отражение исламской идентичности Символ принадлежности к мусульманской общине Возможность неправильного толкования Могут использоваться для скрытой идентификации террористов Хотя некоторые радикальные исламисты могут представлять собой угрозу, в целом мусульманские радикалы не представляют большую часть мусульманской общины.
Почему в России не запретят никабы? Политологи и журналисты частенько поднимают вопрос исламизации Европы, который действительно стоит там достаточно остро, однако при этом умалчивают один немаловажный факт — во многих странах никабы запрещены. В 2010 году в Италии запретили носить одежду, «надеваемую по религиозным соображениям», которая бы скрывала лицо и мешала идентификации человека. С августа 2018 года в Дании вступил в силу закон, запрещающий ношение головных уборов, скрывающих лицо. В Европе никаб ассоциируется с радикальными исламистами и их девиантным поведением.
Более того, никаб запрещён не только в некоторых европейских странах, но и в странах с преимущественно мусульманским населением — Египте, Тунисе, Марокко. Даже университеты Сирии запрещают закрывать лицо вуалью. Что касается хиджаба, то показателен тот факт, что в Турции, Таджикистане, Азербайджане и ряде других стран с преобладанием мусульманского населения ношение хиджабов либо запрещено либо не считается обязательным. Летом 2015 г. Причём опасения властей вызывает не столько хиджаб сам по себе, сколько рост политического влияния радикального ислама. В России же никаких запретов на никабы и хиджабы, как уже было сказано, нет.
Наоборот, подобные шаги в последние пару лет даже стали поощряться российскими властями. Так, в прошлом году депутаты Ингушетии решили законодательно разрешить мусульманкам носить хиджаб в образовательных учреждениях, отмечая, что это «неотъемлемая часть гарантированного Конституцией права российских граждан на свободу вероисповедания. Никогда в России татарки, башкирки и т. Председатель Национального антикоррупционного комитета, член совета по правам человека при президенте РФ Кирилл Кабанов справедливо отмечает , что данные традиции чужды России. Однако это является привнесенным и чуждым на нашей земле и в нашем правовом пространстве светского государства, поскольку противоречит нашим сложившимся за века культурно-историческим традициям. Хотя мы прекрасно понимаем и допускаем факт того, что эти ценности вполне могут существовать, но в рамках своего отдельного культурно-исторического пространства и в границах соответствующего суверенного государства.
Ведь во многих странах никаб связывают именно с терроризмом и исламизмом.
В некоторых изречениях упоминается, что в отличие от неверующих людей, правоверные мусульмане — чистоплотны и имеют аккуратный вид. В хасидах подробно расписано о том, сколько раз в день истинному мусульманину полагается мыть свое тело, состригать волосы на голове и ухаживать за бородой. Как следует ухаживать за усами и почему их принято сбривать в исламе В учении Пророка также можно найти определенные указания по уходу за усами. Согласно закону, их разрешается оставить или нужно сбрить полностью. При этом в обязательном порядке оставить бороду.
Исходя из главного требования по уходу за усами, их необходимо постричь так, чтобы во время приема пищи жир не испачкал усы.
Что означает борода без усов у мужчины
• Сбривание бороды настолько тяжкий и мерзкий грех, что некоторые учёные Ислама запрещают приветствовать безбородых, которые осознанно бреют свои бороды, зная о тяжести этого греха. Хотя среди мусульман ведутся споры о значении бороды, согласно законам шариата, решить эту проблему чрезвычайно просто. БОРОДА И ЕЁ ПОЛОЖЕНИЕ В ИСЛАМЕ БисмиЛляхи Ррахмаани Ррахиим. Почему мусульмане бреют усы и оставляют бородуПерефарзируя, можно объяснить, что значит у мусульман борода без усов.
Безусая борода у мусульман: значение и символика
| Безусая борода у мусульман: значение и символика | Кроме того, исторически мусульмане России никогда не носили бороды без усов на салафитский манер. |
| Борода без усов: значение у мусульман радикалов | Почему мусульмане бреют усы и оставляют бороду? |
| Что означает борода без усов у мусульман - 93 фото | «Укорачивайте усы и отпускайте бороду», в другом хадисе говорится «Стригите усы и отпускайте бороду. Не будьте похожи на огнепоклонников!». |
| Почему Мусульмане Ходят с Бородой но Без Усов | 🕌 Справочник Мусульманина | На Руси ещё до христианских времен пышные усы с бородой являлись атрибутом гордости, родовитости, достоинства и мужественности. |
Ношение бороды в исламе: фард, суннат или мандуб?
Что значит «стричь» и кто подразумевается под «тремя учеными»? И это значит укорачивать их, состригая их так, чтобы открылась верхняя часть верхней губы. Также он [ат-Тахави] пишет: но сбривать лучше, чем состригать, и это мнение Абу Ханифы и двух его учеников [Абу Юсуфа и Мухаммада], да помилует их Всевышний Аллах» т. Таким образом, мы видим, что оба варианта укорачивания усов в нашем мазхабе допустимы, просто одни ученые считали, что лучше стричь, другие — что лучше сбривать. Можете укорачивать усы тем способом, какой нравится вам, желательно при этом учитывать обычаи практикующих мусульман в вашей местности.
Борода — это естественный признак, дарованный человеку Аллахом, так что тот человек, который отращивает бороду, даже если он делает это из религиозных соображений, просто следует требованиям своего естества.
Если мы откажемся носить бороду, поскольку ее ношение есть подражание иудеям или индуистам, то наличие, к примеру, зубов или волос также делает нас похожими на остальных людей — иудеев, христиан, индуистов и прочих. Разве от нас требуется, чтобы мы удалили себе зубы или волосы, чтобы не подражать им? Отпускайте бороды и подстригайте усы».
А внутренняя чистота еще важнее. Обязательным является устранение всего того, что относится к проблемам души, к злу и грехам». Запреты тахрим ее не касаются». То есть верующему мужчине самому решать, нужна ему борода или нет. Считается одним из величайших ученых-богословов своего времени, с 35 лет был шариатским судьей.
Позже стал верховным шариатским судьей. Он сказал: «Макрух нежелательно [27] брить бороду, стричь ее и придавать ей красивый вид. А вот стричь ее по длине и ширине можно, если станет очень большой. Замечу, что нежелательно прославляться кичиться как большой бородой, так и короткой» [28]. Юсуф аль-Кардави. Наш современник. Родился в 1926 году в Египте. Получил богословское образование в международном университете аль-Азхар. Автор многочисленных трудов по мусульманскому богословию, в которых проводит параллели с современной жизнью, ее реалиями.
Вложил многие десятилетия собственной жизни в развитие мусульманского богословия как в арабском мире, так и на международном уровне. Человек широкого кругозора в жизненной теории и практике. Многие десятилетия международного опыта. Является президентом Международного союза мусульманских ученых. Считается одним из самых влиятельных богословов, живущих сейчас. Отвечая на вопрос относительно допустимости сбривания бороды, после подробного изложения мнений основных мазхабов и авторитетных ученых прошлого, среди мнений которых присутствует запрет тахрим , нежелательность кярахе и разрешенность ибахе , шейх Юсуф аль-Кардави пишет: «Наиболее вероятно, что самым оптимальным, близким к истине и справедливым является мнение о нежелательности кярахе , так как повелительная форма наклонения в хадисах по теме не указывает на обязательность вуджуб однозначно и без вариантов, даже если при этом в качестве причины упомянута непохожесть на безбожников. Это легко понять на примере окрашивания седины: пророк Мухаммад приказал именно в повелительной форме окрашивать ее, чтобы не быть похожими на иудеев и христиан. Некоторые из сподвижников не стали красить бороды, и это четко указывает на отсутствие обязательности и наличие лишь желательности истихбаб. Да, достоверно известно, что никто из сподвижников не сбривал бороду, но можно легко предположить, что по тем временам необходимости такой не было, это было привычным образом жизни местный обычай, а не религия » [29].
Родился в 1952 году. Выпускник университета аль-Азхар, там же в последующем защитил кандидатскую и докторскую. Был муфтием Египта с 2003 по 2013 годы. Очень известен своими богословскими заключениями фетвами и мнениями по современным вопросам. В течение последних 11 лет с 2009 по 2019 входит в международный рейтинг пятидесяти самых влиятельных мусульман нашего времени. Автор многочисленных книг по мусульманскому богословию в контексте современности. Отвечая на вопрос, каково положение хукм бороды в Исламе, он, процитировав хадис «Не будьте похожи на язычников! Брейте усы и отпускайте бороду» [30] , говорит: «Относительно того, на что указывает данное повеление, ученые-богословы имеют два основных мнения: — указывает на «вуджуб» обязательность. Об этом говорит большинство ученых прошлого; — указывает на «надб» желательность.
Об этом сказали ученые шафиитского мазхаба. Сбривание бороды бритье щетины они отнесли к «макрух» нежелательному ». На что именно? На то, что сбривание бороды в те времена считалось постыдным и позорным, человека могли за это упрекнуть, указать на него пальцем и посмеяться над ним [31]. А в том случае, когда выведение хукма богословского положения связано с местной традицией местным обычаем, привычным для места и времени положением дел , обязательность в случае отсутствия такого обычая и положения дел в иной местности или иное время канонически переходит в желательность. Борода — это один из обычаев традиционного внешнего вида в той или иной местности или историческом периоде. Похожая ситуация была с европейскими костюмами и шляпами. На начальном этапе появления европейской одежды костюмов, шляп мусульманские ученые строго отнеслись к этому: запрещали надевать такую одежду и высказывали даже мнение о том, что, кто ее наденет, тот становится безбожником. И это не потому, что данное действие само по себе лишает человека веры, а потому, что обычно в тот период ее носили безбожники.
Но когда эта одежда стала повсеместной, обычной для людей и обыденной отсутствие привязки к представителям какой-либо религии или идеологии , никто абсолютно никто из мусульманских ученых уже не говорил о запрете на ее ношение. Поистине, хукм каноническое положение бороды в первые века Ислама, когда весь мир, как безбожники, так и мусульмане, отпускали бороду, и не было причины брить ее: 1 большинство ученых сказали об обязательности отпускания бороды, а шафииты канонически посчитали это сунной, то есть сбривающий ее [32] не совершает греха. Мы считаем, что мнение ученых-шафиитов наиболее уместно в наше время, когда отношение к бороде с точки зрения обычаев и традиций кардинально изменилось. Сбривание бороды — нежелательно макрух , а, отпуская ее, мусульманин получает Божье воздаяние саваб за практику сунны. При этом важно принять во внимание, что борода должна быть красива, ухожена, соответствовать лицу и вообще приятной внешности мусульманина. И только Аллаху Богу, Господу известно все» [33]. Образована в 1895 году. Данный богословский орган имеет более чем столетнюю историю работы и громадный опыт грамотного просвещения верующих в контексте Корана и Сунны. Один из результатов — издание сорока томов богословских заключений по актуальным вопросам, накопленным за весь период работы с момента основания.
На вопрос относительно обязательности отпускания бороды они отвечают так: «Традицию отпускания бороды мы получили от пророка Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует. Он ухаживал за своей бородой, подстригал ее в длину и в ширину, дабы сделать более привлекательной. Он внимательно относился к ее мытью и причесыванию. Желательно, чтобы она не была длиннее одного кулака. Сподвижники следовали Пророку в том, что он делал и считал предпочтительным. Отпусканием бороды также является отсутствие бритья ее некоторое время щетина. Есть хадисы, побуждающие оставлять бороду, ухаживать на нею, и они подобны хадисам, побуждающим чистить зубы, стричь ногти и усы. Некоторые ученые отнесли эти хадисы к тому, что обязательно к исполнению ваджиб с желательностью ухаживания за бородой, включая ее стрижку, дабы не была длиннее размера кулака. Но другие мусульманские ученые посчитали, что повелительная форма глагола, присутствующая в хадисах по теме, несет смысл не обязательности, а желательности надб.
А Шейх Аль-Азраий сказал: "Правильно достоверней запрет на её сбривание" Аль-Хуляйми сказал: "Нельзя никому сбривать свою бороду и брови, даже если кто-то сбривает усы, то в сбривании их есть польза, а именно чтобы к ним не прилипал жир пищи и его запах не желаемый им, в отличии от сбривания бороды - это известно что неправильно порок , и уподобление женщинам, и подобно кастрации отрезанию полового органа ". То что избирается из смыслов , так это оставление бороды расти самой по себе и не подвергать её каким бы то не было укорочениям вообще.....
Почему мусульмане носят бороду, но не носят усы: традиции и предписания
Что означает борода у мусульман — сунна: обязательна или нет, зачем она нужна? вы всё дальше и дальше идете по пути вырусей, и всё больше и больше похожи на безнациональный компот. Что значит борода без усов?
Турецкая борода
Считается, что стремление к чистоплотности отличает мусульманина от неверующего. В отдельных хадисах чётко прописывается частота умывания в сутки, порядок ухода за волосами. Например: «Десять вещей относим к фитре: стрижка усов, ношение бороды, использование сивака, промывание носа водой, стрижка ногтей, мытьё суставов пальцев, выщипывание волос в подмышках, бритьё в паху и подмывание». К основным правилам гигиены мусульмане относят: ежедневное расчесывание волос, периодическое их подстригание, когда они вырастают до плеч; возможность окрашивания волос на голове и щетины, особенно, когда она начинает седеть; возможность подведения глаз с помощью сурьмы сегодня практически не исполняется ; обязательное ополаскивание полости рта после употребления чеснока, лука. Какой она должна быть? Хадисы подчёркивают необходимость регулярного подстригания волос для поддержания их по длине, ширине и в опрятном состоянии. При этом ношение бороды без усов допустимо — решение этого вопроса в большинстве течений отдается правоверным. Главными аспектами являются чистота, ухоженность и опрятность. Оптимальной длиной бороды считается размер сжатого кулака. Хотя в отдельных исламских учениях бороду отпускают до её естественного роста.
Окрашивать бороду мусульманам разрешено самим Мухаммадом, который рекомендовал приверженцам производить процедуры окрашивания, подбирая оттенки красного и желтого. Вероятно, что такие рекомендации необходимы для создания явного отличия исламистов от иудеев и христиан. Применение при покраске черного оттенка запрещено. Этот оттенок используют приверженцы джихада. Примечательно, что есть немало стран, где ислам доминирует, но правоверным разрешено бытовать в социуме без бороды. Так, в Турции ношение бороды трактуется как сунна для зрелых мужчин, а вот госслужащие обязаны быть на работе гладковыбритыми. Аналогичная картина наблюдается и в Ливане, где ношение бороды необязательно означает принадлежность человека к исламской вере. Скорее, наоборот, это стимулирует к нему определённое внимание со стороны правоохранительных органов. Нередко споры между верующими разрешаются правилами шариата с помощью осмотра: на предмет наличия щетины; по поводу размера волос; для установления истинной правоверности.
Лица, не прошедшие такой осмотр, подвергались различным гонениям и оскорблениям. В странах, где власть контролируется «Талибаном», за отсутствие бороды полагалась смертная казнь. Почему сбривают усы? Усы в этом контексте также играют немаловажную роль, но мнения разделились и здесь.
Все ученые единодушны в том, что человеку не разрешается полностью сбривать бороду, если нет какой-то реальной необходимости. К примеру, медицинских показаний или опасения перед преследованием. Относительно того, какой минимальной длины должна быть борода, некоторые ученые сказали, что человек может отпускать бороду до той длины, до какой она может вырасти естественным образом. Также ученые-ханафиты говорят, что рекомендуемая длина бороды должна соответствовать размеру кулака человека чтобы ее можно было сжать в кулаке. Это также подтверждается практикой сподвижников, в частности, Ибн Умара да будет доволен им Аллах.
Хайтам сообщает, что Ибн Умар укорачивал бороду, пока он не достигала размера его кулака Китабуль Асар имама Абу Юсуфа, с. Китабуль Асар имама Мухаммада Следовательно, согласно оригинальным ханафитским источникам, рекомендуемая длина бороды равняется размеру кулака. Ученые-ханафиты выбрали такое мнение из-за того, что это было практикой Ибн Умара, который, как известно, очень строго придерживался Сунны.
Ношение усов не нарушает законы Аллаха, однако лишь в том случае, когда молодой человек ухаживает за растительностью на лице. Если он имеет неухоженный вид, то это считается нарушением законов Аллаха. Как и во многих религиях мира, в исламе есть много ответвлений. Каждые их представители, включая хариджитов, суннитов, мутазилитов, шиитов и мурджиитов, имеют собственные правила. У одних процедура сбривания усов является обязательной, у других носит рекомендательный характер. Большинство мусульман, которые сбривают усы, демонстрируют таким образом особое рвение в соблюдении учения Аллаха.
Кроме того, даже при условии уплаты «налога на неверных», сборы с населения в молодом халифате оказались меньше, чем в обливающихся кровью старых империях. Вопрос на самом деле не сложный. Фото: time.
Итак, с самого начала образования ислама борода была символом мужчины. Пророк Мухаммед завещал носить бороды и подбривать усы. Но Мухаммед умер, халифат стал дробиться, и дальше началась длинная и печальная дорога к тому состоянию, в котором мусульманский мир пребывает в сегодня.
В разных регионах и у разных народов слова пророка стали трактовать по-разному. В одних странах борону носить строго обязательно, в других — рекомендуется, в-третьих — ее можно сбривать хоть под бритву и это не воспрещается. Чаще всего отсутствие бороды у мужчины-мусульманина порицается, но не воспрещается.
Носить усы не очень-то удобно. Фото: hram-predtecha. Все то же самое касается и усов.
Совершенно очевидно, что Мухаммед не запрещал носить усы, но и не наставлял делать это в обязательном порядке. Чаще всего усы в исламе именно что подбривают. Несмотря на религиозный подтекст, скорее всего отношение к усам во все века имело строго утилитарный характер — с «неухоженной» растительностью под носом очень неудобно принимать пищу и пить, а в особенно запущенных случаях — даже говорить.
А так как мусульманская культура всегда была исключительно чистоплотной, то удивляться здесь опять-таки нечему.
Почему мусульмане сбривают усы, но оставляют бороду
В многочисленных течениях ислама и у мусульманских богословов не сложилось единого мнения о том, обязательно ли оставлять бороду и сбривать усы. Так, захиристкий теолог Ибн Хазм писал о строгом запрете на сбривание бороды. Такой же позиции придерживались сторонники суннитского, ханбалитского мазхаба и ханафиты. Отдельные представители шафиитского мазхаба арРафии, анНавави, Закария-аль-Ансари, аль-Хатиб-аш-Шарбини говорили, что сбривать бороду нежелательно, но оставляли человеку право выбора. Главное условие отращивания бороды Сегодня большинство теологов склоняется к мнению, что строгий запрет на сбривание бороды — проявление неграмотности и неверного толкования традиций ислама. Так, известный исламский проповедник-богослов Шамиль Аляутдинов в книге «Ношение бороды» подмечает, что наряду с рекомендацией стричь усы и отращивать бороду, Пророк рекомендовал своим последователям тщательно следить за внешность и соблюдать правила гигиены: чистить зубы палочкой, промывать нос, стричь ногти, выщипывать волосы под мышками и соблюдать другие ритуалы. Автор ссылается на пояснения имама ат Табари, который пояснял: не нужно бездумно следовать упомянутым в хадисах рекомендациям. Если борода будет неряшливой, грязной, то не сделает мусульманину чести. Доктор богословия Али-Ахмад-Мари также напоминал, что важно при отпускании бороды помнить об аккуратности и опрятности внешнего вида. Если борода становится причиной насмешек и олицетворением неряшливости, то следование традиции утрачивает смысл, ведь мусульманин обязан следовать правилам гигиены, быть опрятным, аккуратным и солидным. Шамиль Аляутдинов напоминает, что уход за отпущенной бородой — часть кропотливой работы над собственной личностью.
Борода — это маркер, через который окружающие оценивают ее хозяина. А ее ношение — сунна, то есть путь и пример подражания Пророку и праведникам.
Различия суннитов и шиитов в отношении усов Сунниты и шииты по-разному трактуют степень допустимости усов. Суннитские богословы считают, что усы можно подстригать, но нельзя сбривать полностью. Шииты же категорически против полного удаления усов, поскольку это ассоциируется у них с суннитами. В Иране и Азербайджане к мужчине с бородой, но без усов будут относиться подозрительно. Почему так важно избегать "голых" усов Итак, почему же мусульманская традиция настаивает на отсутствии усов при наличии бороды? Как минимум, это дань уважения пророку Мухаммеду и его наставлениям. Кроме того, в современном мире "голые" усы часто ассоциируются с экстремистами и террористами, поэтому многие богословы призывают избегать такого образа. Официальная позиция в мусульманских странах В большинстве мусульманских стран законодательно ношение либо отсутствие усов никак не регламентируется.
Исключением был период правления движения Талибан в Афганистане, когда мужчин принуждали отращивать бороду и сбривать усы. В ряде государств, например в Узбекистане, носят усы при наличии бороды могут вызвать подозрения со стороны правоохранительных органов в приверженности радикальным течениям в исламе. Мусульмане и усы: возможны ли послабления традиции Некоторые либеральные богословы считают, что в современных условиях ношение аккуратно подстриженных усов вместе с бородой не должно порицаться. Тем не менее, консервативное большинство мусульман по-прежнему следует канону и избегает отращивания усов.
Я слышал разные мнения на этот счет: кто-то говорит, что это сунна, а кто-то — что нежелательно. Какова же истина в этом вопросе! ДжазакаЛлаху хайран! Ответ: Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатух. Ва ийякум!
Бурные диспуты о бороде достигли такого накала, что ее наличие превратилось чуть ли не в доминирующий признак верующего человека. Как отмечают некоторые авторитетные исламские эксперты улемы , правоверные так зацикливаются на второстепенных вопросах веры, что упускают тему основных Законов Всевышнего. Столкновения мнений возникают не только о ношении бороды, но и о ее размерах, окраске и формах. Большая часть улемов полагает, что бороду носить надо, но различия в степени обязательности такого ношения присутствуют. Мнения о дозволенности сбривания бороды придерживается меньшинство, которое то самое большинство называет «неверными», «заблудшими», «тагутчиками» и прочее. Является ли ношение бороды каноническим, зависит от особенностей 4-х основных школ шариата. Например: в соответствии с ханафитским мазхабом избавляться от бороды нежелательно близко к запрету ; последователям ханбалитского и маликитского мазхаба это запрещено; в соответствии с шафиитским мазхабом — нежелательно но не запрещено. Собственно в Коране нет прямых упоминаний о запрете сбривания бороды, усов. Строго говоря, вопрос оставлен на усмотрение верующих. А вот попытки косвенного подтверждения необходимости их ношения имеются. Авторитетный имам одного из учений мазхаб Абу Ханифа представил сунну в двух видах: сунна мандуба мустахабба, неканонический вид ; сунна ваджиба канонический вид. По поводу второго сказано: «Пусть поберегутся те, кто не следуют приказам Его, дабы не настигла их смута или не постигло их наказание тяжёлое! Рекомендованная длина бороды — не больше кулака мужчины, а брить её следует в редких случаях, например, при болезнях, если это поспособствует полному излечению. Её покраска натуральными веществами допустима. Таким образом, у правоверных вопрос о бороде ныне носит острый характер, особенно между старшими и молодыми поколениями. Ситуация усугубляется и тем, что такая растительность стала ассоциироваться с радикализмом и экстремизмом, поскольку большинство воюющих на Востоке отращивают длинную растительность. Вполне возможным компромиссом в складывающейся ситуации может стать опрятная бородка средних размеров. Читайте также: Модные подростковые прически для девушек Справедливости ради следует отметить, что сбривать волосяной покров на лице — это значит, изменять облик, дарованный человеку Аллахом в результате рождения. И вполне логично, что этот дарованный облик следует неукоснительно принять как божественный дар, проявляя о нём заботу и уход. Отсюда следует, что ношение ухоженной и опрятной бороды — лучшее доказательство трепетного отношения к дару. Вообще, аспектам гигиены правоверные придают большое значение. Считается, что стремление к чистоплотности отличает мусульманина от неверующего.
Почему мусульмане сбривают усы, но оставляют бороду
Согласно хадисам, Мухаммед призывал мусульман отращивать бороду и не брить её: «Отличайтесь от многобожников — отпускайте бороды и подстригайте усы», «Подстригайте усы и отращивайте бороду и не будьте похожи на огнепоклонников». Борода в исламе – значимый культурно-религиозный символ Почему мусульмане носят бороду без усов Что, вообще, значит мусульманская борода и правила её ношения Какова степень обязательности в ношении бороды Регламентирует ли Коран её размеры. Почему мусульмане сбривают усы, но оставляют бороду.
Почему мусульмане отпускают бороду во время войн
| Можно ли сбривать усы? | Например, мусульманам запрещено носить усы без бороды, так как это считается неприемлемым и противоречит исламским учениям. |
| Почему мусульмане носят бороду, но сбривают усы, а в каких случаях это нарушение законов Аллаха | Что означает борода у мусульман — сунна: обязательна или нет, зачем она нужна? |
Почему мусульмане носят бороду и не носят усы?
Вот перед вами самые достоверные хадисы про бороду: Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха произнес: «Носите очень короткие усы, а бороды оставьте нетронутыми — будьте отличны от язычников! Передают со слов Ибн Умара, что Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: «Поступайте не так, как поступают многобожники: отпускайте бороду и подстригайте усы» Бухари. Посланник Аллаха,да благословит его Аллах и да приветствует,сказал: «Отличайтесь от многобожников, отпускайте бороды и укорачивайте усы» Бухари, Муслим, Абу Дауд, ан-Насаи, ат-Тирмизи. Во времена Пророка да благословит его Аллах и приветствует люди не носили бороду, а сбривали и это было обычным делом для всех, все носили одинаковые одежды, невозможно было на улице отличить мусульманина от кафира. Поэтому Пророк да благословит его Аллах и приветствует рекомендовал всем мусульманам отращивать бороду, чтобы они могли отличаться внешним видом от язычников, христиан и иудеев. Это не было связано никаким ритуальным действием в религий, так как борода никакого прямого отношения к Исламу ничего общего не имеет. Потом мусульманы стали отращивать бороду, чтобы своим внешним видом отличиться от кафиров. Но сейчас, в наше время, когда не только иудеи и христиане, но и атеисты носят длинную бороду ради красоты, ставит ношение бороды на особо важную ступень религиозных вопросов безграмотно — кто хочет, пусть носит, а кто не хочет, тот не совершает никакого греха! Крепость веры не зависит от наличие бороды, длины штанишек, цвета и формы одежды!!! Обычно, когда эти безграмотные сектанты нападают на тех, кто не носит бороду, они говорят, что бороду дал Аллах, чтобы украсит лицо мусульманина, что это естественный рост волос на лице и т. Никто не спорит, что борода растет на лице по воле Аллаха.
Но ведь волосы на голове, в подмышкак и между ног, на теле, усы, ногти тоже растут естественно по воле Аллаха, которых как раз по Сунне надо раз в 40 дней укорачивать: Анас Ибн Малик сказал: «Анас сказал: «Для стрижки усов, стрижки ногтей, выщипывания волос подмышек и бритья между ног нам был назначен определенный временной период. Нам нельзя было оставлять их неухоженными более, чем на сорок ночей» Муслим. Передают со слов Джабира бин Абдуллаха, что Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: «Если вернешься в свой город ночью после поездки , не приходи к своей семье, пока женщина, муж которой отсутствовал, не сбреет себе волосы на теле, а непричесанная не приведет свои волосы в порядок» Бухари. Если разрешено по Сунне удалять естественно растущие на теле волосы в подмышках и между ног, укорачивать ногти и усы, то почему сектанты считают удаление бороды противоестественным и большим грехом?! Если мужчина рождается необрезанным, то его обрезание почему не считается изменением естественной формы тела, которого сотворил Аллах?! Среди сектантов также существует другая версия сказки о том, что сбривание бороды началось с появлением народа Лута, что до этого времени все народы носили бороду — о жалкие сектанты, вы что, были живыми свидетелями тех времен?! В интернете часто можно видеть в анкетах невежественных женщин вот такие слова: «Как и лев без гривы — львица, так и мужик без бороды - девица! Извращение сектантов дошло до того, что некоторые из них человека без бороды отказываются признавать мусульманином и обзывают их кафирами! Что говорили основатели мазхабов о бороде?! Полностью сбривать бороду по мазхабу Абу Ханифа является нежелательным, близким к запретному.
По мазхабу Ахмада и Малика является запретным.
Ва алайкум ассалам ва рахматуллагь! А Шейх Аль-Азраий сказал: "Правильно достоверней запрет на её сбривание" Аль-Хуляйми сказал: "Нельзя никому сбривать свою бороду и брови, даже если кто-то сбривает усы, то в сбривании их есть польза, а именно чтобы к ним не прилипал жир пищи и его запах не желаемый им, в отличии от сбривания бороды - это известно что неправильно порок , и уподобление женщинам, и подобно кастрации отрезанию полового органа ".
Вообще, совершать паломничество к святым местам могут лица лишь не моложе 35 лет. В Узбекистане нет официального запрета на ношение бороды. Но в реальности это является нежелательным действием. Лишь в последнее время власти стали делать поблажки бородачам, понимая, что мода на бороду скорее дань современным тенденциям, чем показатель растущий религиозности. Но что касается известных и публичных людей, которые являются лицом страны, то для них никаких поблажек нет. Например, прошлой осенью случился скандал с известным узбекским певцом и композитором Санжаром Джавбердиевым. В государственной организации «Узбекконцерт» у него потребовали сбрить бороду для получения лицензии, которая выдается на год.
Помимо подготовки пакета документов, надо пройти худсовет и заплатить налоги. В ином случае концертная деятельность считается незаконной. Но Джавбердиев решил не идти на поводу чиновников и обратился за помощью к президенту страны. Были случаи в Бухаре, когда на стадион не пускали футбольных фанатов, требовали от них сбрить бороду. Иранская баня: место встречи изменить нельзя. В Казахстане в 2017 году много шума вызвало заявление лидера страны Нурсултана Назарбаева о необходимости запрета на законодательном уровне ношения коротких штанов и бороды. Позже было уточнено, что слова президента поняты неправильно: он не призывал к законодательным ограничениям, говорил о проблеме вслух, а также имел в виду не просто бороду, а длинную бороду. В целом для большинства стран Центральной Азии сохраняется тенденция запрета или ограничений на ношение бороды и усов. Они не касаются пожилых людей и религиозных деятелей. Небольшие послабления в этом вопросе отмечаются в Узбекистане, что происходит в целом в контексте новых реформ, инициатором которых стал нынешний лидер страны.
И, наоборот, многие эксперты отмечают усиление государственного прессинга в считающемся демократическим государством Казахстане, особенно после утверждения в июне 2017 года новой концепции государственной политики в религиозной сфере. Но пока это лишь словесные баталии.
Кроме верований и моральных принципов, ислам также имеет свой эстетический аспект. В мусульманской культуре имеется долгая традиция оформления искусства, архитектуры и зрелищ. Многие мусульманские страны славятся своими красивыми мечетями, дворцами и садами, которые отражают богатство и культурное разнообразие ислама.
Одним из важных аспектов мусульманского эстетического идеала является чистота и скромность. Верующие мусульмане стремятся сохранять свое тело и одежду безупречно чистыми. Это отражает внутреннюю духовную чистоту и преданность Богу. В отношении внешнего вида истины ислаама мусульмане стремятся быть скромными и придерживаться требований Пророка Мухаммада. Громоздкая и показная одежда, а также exreme фасоны волос и бороды считаются соответствующими исламским эстетическим идеалам.
Это проявление веры и преданности, а также отличительная черта мусульманского образа жизни. В историческом контексте уси в исламе имели большее значение, чем борода. Традиционно, мусульмане позволяют растить свои бороды и стригут свои усы в соответствии с примерами Пророка Мухаммада и его сподвижников. Преимущества Выражение духовности и преданности Богу Отражение исламской идентичности Символ принадлежности к мусульманской общине Возможность неправильного толкования Могут использоваться для скрытой идентификации террористов Хотя некоторые радикальные исламисты могут представлять собой угрозу, в целом мусульманские радикалы не представляют большую часть мусульманской общины. Большинство мусульманских верующих посвящают свое время и энергию углубленному изучению своей веры, молитвам и содействию благотворительности.
Борода и усы, их рост или отсутствие служат не в меньшей степени символом веры и преданности, чем эстетическим проявлением исламского идеала. Они отражают богатую историю ислааме и традиции, и для многих мусульман являются важным аспектом их веры и культуры. Однако стоит отметить, что эти признаки внешней внешности не являются безусловными показателями веры и преданности, и каждый мусульманин имеет свободу выбора в этом вопросе. Дебаты среди мусульманской общины В мусульманской общине существуют дебаты по различным вопросам, связанным с религиозными и социальными вопросами. Эти дебаты отражают разнообразие толкований и понимания принципов и учений ислама.
Один из наиболее актуальных вопросов, обсуждаемых среди мусульманской общины, связан с трактовкой и сложением практик ислама в современном обществе. Некоторые мусульманские группы придерживаются консервативного и традиционного подхода, уделяя особое внимание важности соблюдения шариата мусульманского закона и поддержанию традиционных обычаев и норм. Однако другие мусульманские группы придерживаются более либерального подхода, считая, что ислам может адаптироваться к современному обществу и что некоторые традиции не являются обязательными. Некоторые дебаты в мусульманской общине связаны с положением женщин в исламе. Одни мусульмане считают, что традиционные роли и ограничения, налагаемые на женщин в мусульманской культуре, являются неотъемлемой частью религиозной практики ислама.