Иерей Павел Островский, настоятель Георгиевского храма в Нахабине Красногорского района, ведет активную миссионерскую деятельность — на его страницы в соцсетях подписаны сотни тысяч человек.
Откровения священника. Павел Островский о настоящей любви, полезном браке, лихих деньгах и смерти.
Telegram channel Павел Островский logo. о том, почему Крещение нельзя воспринимать как традицию погружаться в морозные купели. Универсальный совет для тех, «кто ввязался в семейно-развлекательную игру «Остаться в живых» дал священник, настоятель Георгиевского храма в поселке Нахабино Московской области и блогер Павел Островский в своем Instagram. Отец Павел Островский общается с православными через социальные сети уже много лет.
🎦 Похожие видео
- Павел Островский
- Архивы ПАВЕЛ ОСТРОВСКИЙ - Телеканал «СПАС»
- Священник Павел Островский — о том, какой должна быть правильная жизнь
- Биография священника Павла Островского | Биографии известных людей
- Отец Павел Островский: «Поливать свою страну грязью из-за границы – это хамов грех»
- Отец Павел Островский: «Поливать свою страну грязью из-за границы – это хамов грех»
Миссионер и блогер священник Павел Островский встретился с астраханцами
Он добавил, что именно фактор лжи вынудил уйти телеведущего с телеканала. Знаменитости Автор Александр Аин «Мнение автора может не совпадать с мнением редакции». Особенно если это кликбейт.
Оставаться нежным, когда тебя провоцируют, это навык, который приходит с опытом. Ты зажигаешь очаг — она его согревает. Жена будет внимательно смотреть за всеми твоими холостяцкими штучками и каленым железом выжигать их. Воспринимай ее как дар Божий. Наслаждайся браком, потому что это духовный рост.
Как я это осуществлял, другой вопрос — не хочу и не могу хвалиться. Просто очень важно понимать, что мы разные, а я об этом стал догадываться только в институте. Нас учили, что все люди одинаковы, у мужчин и женщин есть только анатомические различия. В этом смысле советское воспитание было либеральным — идеи, что нет никаких других различий, популярны и на Западе, и в США. Неправда, есть и другие, не менее важные различия. Мы равны перед Богом, потому что созданы все по Его образу и подобию, но не только у взрослых мужчин и женщин разная психология, но и у мальчиков и девочек. Поэтому и в жизни у нас разные роли, и в семье. Сейчас модно говорить о самореализации, так вот она свою самореализацию видела в воспитании детей, и я счастлив, что у нас с ней совпали представления о женской самореализации. Все годы моего алтарничества наш общий духовный отец протоиерей Георгий Бреев летом оплачивал нам дачу на 43-м километре, я оттуда ездил на службу, там же проводил отпуск, вот тогда мог уделить им больше времени.
А когда мы жили дома в Москве, я 2-3 раза в неделю возил детей в церковь на литургию. Поскольку сам я не спортсмен разве что в юности занимался классической борьбой , не рыбак и не грибник, не мог ни к рыбалке сыновей приобщить, ни составить им компанию в играх. Но случалось, конечно, с ними побегать, повозиться. Многие считают, что кем бы ни стал потом мальчик, какие бы у него не были блестящие способности к математике, языкам или музыке, он как мужчина обязательно должен уметь что-то делать руками, а также постоять за себя, чтобы в случае необходимости защитить слабого. Кран мог поменять, но не более того. А умение за себя постоять, если есть характер, само придет. Как все родители, мы наверняка совершали какие-то ошибки, но думаю, что в целом воспитывали своих сыновей неплохо, раз они выросли настоящими мужчинами: и за себя постоять могут, и за семьи свои чувствуют ответственность. Старший выбрал монашество, он уже епископ, ректор Коломенской семинарии, это тоже огромная ответственность. Епископ Зарайский, викарий Московской епархии Константин Островский , протоиерей Георгий Бреев, протоиерей Константин Островский Удержать в Церкви: воспитание, воля, Промысл — Вы уже не раз говорили, что по натуре вы давитель и особенно в неофитский период порой перегибали палку, даже решили, что детям не нужны сказки.
Действительно, я решил, что ничего душевного ни детям, ни взрослым не нужно, нужно только духовное. Отец Георгий, когда узнал об этом, объяснил мне, что если ребенок не Сергий Радонежский или Серафим Саровский, ему для подготовки к жизни нужна и здоровая душевная пища, в том числе сказки. Что касается вообще давления на детей, то сейчас об этом говорить труднее, чем 10-15 лет назад. Атмосфера в обществе изменилась, и эти изменения затрагивают и церковную среду. Раньше люди легче воспринимали мысли о послушании, об отцовской власти, о допустимости строгих наказаний. Многие не понимают разницу между «чтобы ребенку было хорошо» и «чтобы ребенок был хорошим». А это разные цели и они предполагают разные средства. Чтобы ребенку было комфортно, нужно обходиться без требований, послушаний, наказаний — только договариваться. И на работе начальник, если хочет, чтобы подчиненные чувствовали себя комфортно, должен с ними договариваться.
И такой подход может дать видимый успех… Но внешний. А философ Константин Леонтьев писал, что для духовной жизни народа полезно внешнее давление. Кому ж оно, внешнее давление, приятно? Никому, но оно полезно для воспитания воли, терпения, смирения.
И если не хочешь жить по нему, это само по себе зло. Бывает, впал человек в недопустимые отношения до брака и оправдывает это, что в разы хуже. Еще святые в древности предупреждали: не надо воевать с Богом. Если не веришь в Него, тогда еще можно понять. Но если веришь, исполняй закон Его хотя бы из страха. Об этом говорил и царь Соломон: «Начало премудрости — страх Господень». Начало мудрости — это когда ты осознал, что Бог сильнее тебя. Один человек задолжал царю десять тысяч талантов, и царь простил ему это. Людям просто нечем заняться. И вам самим в этом принципиально не надо участвовать. Христос говорит: «Не давайте святыни псам и не метайте бисер перед свиньями». Если у тебя есть нечто драгоценное — например, ты веришь в Бога — это твоя святыня, скрой ее. Когда люди использует свои способности во благо, ты смотришь на это и думаешь: слава Богу! Но человек может приписать себе все заслуги, сказать, мол, это я все придумал. И, конечно, есть люди, не верующие в Бога, которые делают нечто красивое. Например, Билли Айлиш.
«Нетрезвая христианка», или «Все верующие моются в шубах»
Островский принял решение о расширении спектра своего воздействия и выходе на международную основу. Вместе с проповедниками других стран — Украины, Беларуси, США, он провел регистрацию проекта, получившего название «Батюшка онлайн». Все беседы на форуме проходили в реальном времени, и все желающие обсуждали божественную и человеческую природу Спасителя, участвовали в дискуссии о современном обществе и духовной жизни. Но самой животрепещущей темой обсуждения стал вопрос о таинстве исповеди, о том, стоит ли причащаться, и как рассказать другим о своих грехах. Спустя некоторое время Павла перевели в Никольский храм в Павшинскую пойму, он занял место настоятеля.
На новом месте священник начал работать с людьми, совершенно далекими от религии и Бога, привлекая их на путь истины. Кроме основного рода деятельности, Островский вел прямую трансляцию в Инстаграм, а позже записи этих трансляций публиковал в социальных сетях и выкладывал на Ютуб. Павел Островский в передаче «Ответ священника» на канале «Спас» Молодого священника часто зовут в качестве гостя на различные телепроекты. Так, он побывал в эфире программ «Ответ священника» и «Не верю», где встретился с Олегом Стеняевым и Марией Арбатовой.
Они дружили чуть ли не с детства, их родители прекрасно знали друг друга. Молодые люди должны были пожениться, но в марте 2004 года Анна разбилась на автомобиле. Павел очень страдал, и спасла его от депрессии именно новая встреча. Он познакомился с девушкой по имени Маргарита, причем, в отличие от Анны она была совершенно не верующей.
Павел Островский с семьей Но, несмотря на это, молодые люди получили благословение на брак от отца Георгия Бреева, настоятеля церкви Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском. В августе того же, 2004 года молодые люди поженились. В этом браке родилось трое детей — дочери Серафима и Василиса, и сын Никита.
Гиперссылка должна размещаться непосредственно в тексте, воспроизводящем оригинальный материал mk-orel. За достоверность информации в материалах, размещенных на коммерческой основе, несет ответственность рекламодатель. Instagram и Facebook Metа запрещены в РФ за экстремизм.
Популярность проповедника также объясняется его простым и понятным отношением к людям, семье, вере.
С 2015 года священнослужитель является основателем и руководителем благотворительной организации «Добрые дела». В 2021 году была издана первая книга священника «Дневник несвятого отца». В книге можно найти мысли проповедника об общении с Богом и о Христианстве в целом, советы о браке, семье, родительстве и любви, а также духовные наставления и напутствия взрослым, подросткам и детям. Будучи миссионером, Павел Островский понятным языком объясняет жизненные истины и делится мудростью. Отец Павла Островского сделал для него в детстве одну из первых христианских книг Отец и сын Островские В восьмидесятые годы, когда Павел еще был ребенком, православная литература тогда еще не издавалась, не говоря уже о духовной просвещении по телевидению. Его папа, Константин Островский, в то время еще не священник, для своих детей сделал подарок. Это была самодельная книга «Жития святых» сшитая из тетрадок в толстый том.
Отец писал от руки, печатными буквами истории святых, понятным и интересным языком для детей. В основе этой рукописи лежит сборник святителя Дмитрия Ростовского «Жития святых». Кто бы мог подумать, что через несколько лет эта книга будет издана под названием «Жития святых для детей». Кроме этого, протоирей Константин является автором книг: «Православное семейное чтение на каждый день», «Пьесы театра «Патерик» и «Умереть нам не удастся». Происхождение и детство Павел Константинович Островский — священник Русской православной церкви. Тридцатисемилетний проповедник ведет активную миссионерскую деятельность на совершенно новой площадке — в интернете и на телевидении, является участником религиозного проекта «Батюшка онлайн», а также руководителем созданной им благотворительной организации «Добрые дела». Родился будущий священник 7.
С ранних лет хотел посвятить свою жизнь служению Богу. Его родной отец, Константин, родился в столице СССР в 1951, после школы поступил в Институт электронного машиностроения, какое-то время трудился программистом. Правда, в 1978 он покрестился, ушел с работы и стал служить алтарником при церкви. В 1987 Константин Юрьевич принял священный сан, а в 1992 успешно окончил столичную Духовную семинарию. В настоящее время протоиерей Константин работает настоятелем Успенской церкви, преподает в Коломенской Духовной семинарии. Известно, что три его сына посвятили свою жизнь служению Всевышнему. Константин Юрьевич всем сердцем верил в Бога даже в то советское время, когда религия порицалась государственными структурами.
В годы СССР не было никакой христианской литературы. Тогда батюшка Константин решил сделать своим детям подарок. Он переписал книгу Дмитрия Островского «Жития святых» так, чтобы священные тексты стали понятны малышам. Новая книжка писалась для детей печатными буквами, состояла из нескольких тонких школьных тетрадок, сшитых в один большой том. Сейчас по этой книге учатся религии российские малыши.
Сегодня я счастлив, что хорошо получаю, ведь в первые годы семейной жизни мы жили очень бедно.
Моя семья не носит брендовой одежды, тратим деньги на продукты, на молодежные проекты, на зарплаты священникам. Для меня важно чтобы был хороший телефон, чтобы камера хорошо снимала». На сегодняшний день блог прогрессивного батюшки, который находит общий язык с подростками, молодежью, читает почти 600 тысяч людей.
Миссионер и блогер священник Павел Островский встретился с астраханцами
Отец Константин рассказал «Бате» о том, что считает самым важным в воспитании детей, как семье справляться с жизненными трудностями, о своей семье и о разделении ролей мужа и жены. Протоиерей Константин Островский. Фото: bg. Чувствовали, что не хватает мужского воспитания? Мама и бабушка воспитывали меня с любовью, но, конечно, то, что в доме не было мужчины, кроме меня, мальчика, не очень хорошо.
Важно, чтобы ребенок видел добрые упорядоченные взаимоотношения родителей, мальчик — пример отцовского поведения, девочка — материнского, а когда семья неполная неважно, по каким причинам , такого примера нет. Потом это можно компенсировать — Богу всё возможно. Думаю, в моей жизни это было компенсировано Самим Богом в момент воцерковления. У меня резко изменились представления о том, как должна строиться семья.
Ее нерушимость, послушание детей родителям, разделение ролей так глубоко вошли мне в душу, как будто я вырос в такой семье, хотя я никогда ничего похожего не видел, да и не читал нигде об этом. Но мне стало ясно, что муж — глава семьи, все его должны слушаться, он должен обеспечивать семью, а жена должна заниматься домашним хозяйством. Правда, четвертая беременность у нее протекала тяжело, и мне тогда приходилось много делать по хозяйству, но я ей объяснял: я помогаю тебе не как муж, а как брат. Если отец готовит плов или пельмени, это семейный ритуал.
Хочу уточнить, что я никому ничего не навязываю. Тем более не хочу, чтобы кто-то из моих слов сделал вывод, что его жена должна уйти с работы. Моя жена не любительница общественной деятельности, для нее было органично не работать, а заниматься детьми, и мы оба сходились во мнении, что для детей главное — домашнее воспитание. Я считаю, что так естественнее: муж — лидер, на нем лежит ответственность за семью во всех смыслах: материальном, душевном, духовном , а жена — надежный тыл, мужа поддерживает и детьми занимается.
Но если муж насильно посадит жену дома, ничего хорошего это не даст. А когда оба супруга работают, вечером приходят домой, жена готовит ужин, а муж смотрит телевизор или сидит за компьютером, это нелепо. Еще большая нелепость, а такое тоже бывает, когда муж безработный, пальцем о палец не ударяет, чтобы найти хоть какую-то работу, и по хозяйству ничего не делает, а жена и деньги зарабатывает, и его «обязана» обслуживать. Такого быть не должно.
Я просто говорю, как, на мой взгляд, должно быть в идеале. Как я это осуществлял, другой вопрос — не хочу и не могу хвалиться. Просто очень важно понимать, что мы разные, а я об этом стал догадываться только в институте. Нас учили, что все люди одинаковы, у мужчин и женщин есть только анатомические различия.
В этом смысле советское воспитание было либеральным — идеи, что нет никаких других различий, популярны и на Западе, и в США. Неправда, есть и другие, не менее важные различия. Мы равны перед Богом, потому что созданы все по Его образу и подобию, но не только у взрослых мужчин и женщин разная психология, но и у мальчиков и девочек. Поэтому и в жизни у нас разные роли, и в семье.
Сейчас модно говорить о самореализации, так вот она свою самореализацию видела в воспитании детей, и я счастлив, что у нас с ней совпали представления о женской самореализации. Все годы моего алтарничества наш общий духовный отец протоиерей Георгий Бреев летом оплачивал нам дачу на 43-м километре, я оттуда ездил на службу, там же проводил отпуск, вот тогда мог уделить им больше времени.
Ни за что. Точнее, за то, что смеет быть христианкой и носит огромный крест на шее — черный, кожаный, даже не металлический, не позолоченный. Не стесняясь свидетельствовать о своей вере — и понимать, какую цену, возможно, придется заплатить. На руках у коптов — татуировки креста. Они с удовольствием их демонстрируют: крестик можно сорвать с шеи — а этот крест — только вместе с конечностью. Я нигде не видел таких счастливых монахов, как в этих древнейших монастырях христианского мира. Они и не пытаются скрывать, что им там — хорошо. Когда мы рассаживаемся в просторной гостиной для беседы за чашкой чая, монахи буквально облепливают своего старенького игумена: кто-то ложится в ноги, кто-то присаживается рядом на пол на корточки, а один и вообще бесцеремонно сзади облокачивается на игуменское кресло.
Они, словно котята, так и льнут к своему отцу. Видя такую непосредственность, один из нашей группы решается задать давно мучивший его вопрос: «Отче, скажите, а как братия борется с унынием? Вторая попытка: «Ну, понимаете, когда монаху ничего делать не хочется, ему плохо, одиноко, он грустит, впадает в тоску и безысходность? И тут происходит то, чего мы совершенно не ожидали. Они начинают… хохотать. Не улыбаться, не сдержанно похихикивать, не возмущенно отрицать — а хохотать в голос. Им на самом деле смешно. От нашего дурацкого вопроса. Можно ли спрашивать об унынии в семье, где тебя — любят?.. Интересные факты о священнике Первую не «светскую» книжку, которую взял в руки мальчик Павел, будущий священник и проповедник, сделал его отец, Константин Островский.
Мужчина в то время 80-е годы не мог купить детские религиозные книги они попросту не издавались : он вручную записал в несколько переплетенных тетрадей «Жития святых» печатными буквами, на простом и понятным детям языке. Через несколько лет этот самодельный томик был издан под названием «Жития святых для детей». Будущий иерей в юности не просто увлекался футболом — он был страстным болельщиком, его любимой командой была ЦСКА. Священник говорит, что отец его и братьев не просто воспитывал в строгости — частенько он даже пользовался ремнем, чтобы вразумить детей! Павел с братьями сильно хулиганили в детстве, и отец Константин с молитвой на устах, бывало, прибегал к телесным наказаниям. Но своих детей Павел Константинович никогда не наказывал телесно, и не собирается это делать. Павел Константинович был в числе немногих, кто вступился за Ксению Собчак и ее жениха, когда они выбрали в качестве свадебной машины катафалк с убранством внутри, как гроб. Он сказал: «Гроб и кровать имеют одинаковую начинку: простыня, подушка, одеяло. Может, Ксения и ее супруг достигли такого духовного уровня, что для них каждый совместный день, как последний? И теперь для них любовь — до гроба».
Павел Константинович очень плохо отнесся к тому, что Евгений Петросян обратился в церковь с просьбой развенчать его брак с бывшей женой Еленой Степаненко. Он сказал: «Даже если найдется священник, который пойдет на развенчание, это не снимет с Петросяна грех прелюбодеяния. Возможно, светское общество считает по-другому, но я консервативен и осуждаю его поступок. А в Евангелии сказано на этот счет: «Что Бог сочетал, человек да не разлучает». А вот Диму Билана он поддержал, когда артист после позорного выступления в Самаре принес публичные извинения и пообещал провести еще один бесплатный концерт и построить детскую площадку: «Это серьезный и очень положительный поступок. С популярных людей спрос в разы больше, потому что они влияют сильно на молодежь своими деяниями». Священник резко и одновременно остроумно отзывается о форумных троллях, которых сейчас развелось огромное количество в интернете: «Используют свои мозги в виде сливного бачка — в одном месте пошутят, в другом оскорбят, в третьем осудят, и сразу смываются. Даже на улице, узнавая меня, трусливо себя ведут. Подбегают со спины, кричат: «А Бога нет! Целое поколение в интернете — трусливых людей!
Изобилие и скудность, насыщение и голод, богатство и бедность — все перенесу и приму, и поможет мне в этом укрепляющий меня Иисус Христос». А про то, что он пользуется интернетом, делает с прихожанами селфи, Павел с юмором отзывается: «И правда, куда катится мир! Священник не стоит на коленях, залитый воском, не читает в полумраке что-то древнее, ужас! На этот счет Павел Островский говорит: «Я стал намного сдержаннее в своих речах благодаря моей маме и старшему брату, которые долго являлись моими цензорами. Благодарю всех, кто был моими постоянными подписчиками, а особый респект тем, кто подписывался и отписывался от меня несколько раз — я ценю ваши страдания! По центру как-то странно кружатся два взрослых мужика. Очень крепких. В руках — по зачехленному армейскому ножу. Присматриваюсь — на головах полиэтиленовые пакеты. Мутные и мокрые от пота.
Глаза уже вылезают из орбит. Им плохо. Они, уже полусидя-полулежа, барахтаются из последних сил, пытаясь победить один другого. Наконец-то чехол ножа дотягивается до горла — и в этот момент победитель отключается совсем. Тут же из темноты подбегает откуда-то появившийся врач, снимает пакет, меряет давление, пульс — приводит в сознание упавшего. Нет, это не какие-то странные развлечения подростков. Это обычная тренировка спецподразделения для выполнения особых задач. Когда надо научиться, умирая, не сдаваться и все равно побеждать. Как хорошо, что подобные занятия проходят за закрытыми дверями. Вдалеке от всех любопытных глаз.
А то какой бы был огромный соблазн подросткам попытаться устраивать подобные соревнования — а что, слабо, да? Когда говорят, что монашество — свет мирянам, я сразу вспоминаю этот случай. Конечно же, свет — кто бы возражал? Такой же, как и спецназовцы — свет всем остальным солдатам. Да и не только солдатам. Монахи — это наши духовные спецназовцы. Которые всю жизнь без остатка бросили к ногам Христа и пошли за Ним, не рассуждая, что именно предстоит им пережить на жизненном пути. Свободно, с полным сознанием дела надели на головы свои полиэтиленовые пакеты и крепко их завязали.
Всегда нужно мириться до заката — неважно, кто из вас прав. Даже если не права жена, ты все равно должен пойти на примирение первым. И спать следует ложиться в мире. Второй момент: ты должен понять, что твоя невеста, будущая жена, — не мужчина и не надо ожидать от нее мужской реакции. Это так не работает. Реакция будет женской. И это нормально, потому что она — девушка. Точно так же и она будет ждать от тебя женской реакции, мужская ей непонятна и неблизка. И она будет возмущена, пока не смирится с тем, что ты мужчина. Если у вас христианский брак, запомни, что в Священном Писании ни разу не сказано, что жена должна любить мужа. А вот муж жену — должен. Жена любит супруга в ответ: если ты нежен и внимателен с ней, она ответит тебе тем же. Следуй совету апостола Петра а он был женат и знал, о чем говорит : жена — немощнейший сосуд, то есть сосуд с хрупкими стенками. Когда ты несешь его, у тебя с одной стороны руки держат его, но в них заключена нежность. Каждый раз, когда будешь проявлять к жене пренебрежение, тебе будет прилетать в ответ. Оставаться нежным, когда тебя провоцируют, это навык, который приходит с опытом.
Скачать Жена не хочет иметь детей, а муж хочет. Что делать? Священник Павел Островский Скачать Кто важнее в семье - муж или ребенок? Священник Павел Островский Скачать Что плохого в разводе?
«Нетрезвая христианка», или «Все верующие моются в шубах»
Моя жена не любительница общественной деятельности, для нее было органично не работать, а заниматься детьми, и мы оба сходились во мнении, что для детей главное – домашнее воспитание. Священник Павел Островский, Как молиться, если жена не хочет детей?, СЫН СВЯЩЕННИКА ИЗ УКРАИНЫ/НЕ ХОЧУ ЖЕНИТЬСЯ/НЕ ВЕРЮ, КАК В ДЕТСТВЕ/ВОПРОСЫ К ПРАВОСЛАВИЮ, Счастье НЕ в детях ЛЮБИТЬ МУЖА и наоборот БОЛЬШЕ ЧЕМ ДЕТЕЙ. о. #АндрейТкачев. Агата Муцениеце нелестно высказалась в адрес Павла Прилучного. Биография священника Павла Островского: личная жизнь, рождение детей, отношения с женой Маргаритой.
Биография и личная жизнь Павла Островского, интересные факты и последние новости
Всем критикующим священник предложил вспомнить слова Христа, что добрый человек из доброго сокровища сердца всегда выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца выносит только злое.
Каждый раз, когда будешь проявлять к жене пренебрежение, тебе будет прилетать в ответ. Оставаться нежным, когда тебя провоцируют, это навык, который приходит с опытом.
Ты зажигаешь очаг — она его согревает. Жена будет внимательно смотреть за всеми твоими холостяцкими штучками и каленым железом выжигать их. Воспринимай ее как дар Божий.
Но, конечно, радостного мало, потому что в целом это стыдно, что надо судиться за то, чтобы человек помогал финансово своим детям. Стыдно, что люди все время кричат о том, что просто все завидуют их счастью, и вступают в судебные процессы третьим лицо напоминаю, чтобы не дать денег детям. А вообще это ужасающая тенденция в нашей стране, что мужчины после развода просто скидывают все на плечи матерей и финансово, и морально!
Среди них есть глубоко верующие люди и уверенные в себе атеисты, пожилые и совсем юные, но всем им невероятно интересны проповеди и лекции Павла Островского — чем священник привлекает к себе внимание такой большой аудитории?
Он не только служит Богу в храме, но и занимается блогерством, проповедует в онлайн-режиме — как у него получилось поставить интернет на службу Христу? Официальные данные биографии Фамилия, имя, отчество: Островский, Павел Константинович; Место рождения: г. Москва, Российская Федерация; Дата рождения: 1982-й год, 7 июля; Знак зодиака: Рак; по восточному гороскопу — Черная Собака стихия года вода ; планета-покровитель Луна; Образование: высшее: выпускник Коломенской духовной семинарии при Русской Православной Церкви; Род деятельности: проповедник, миссионер, преподаватель, священнослужитель, блогер; Вероисповедание: православие; Место духовной службы: Российская Федерация, Московская область, г. Красногорск, настоятель Сретенского храма и Никольского храма Пашинская пойма ; Семейное положение: женат; супруга — Маргарита Островская; Дети: дочери — Василиса и Серафима, сын — Никита. Про детство и юность Павла Островского То, что про него пишут: член семейной династии священников — чистая правда, у Павла Константиновича глубоко верующие и отец, и все три старших брата, причем двое из них посвятили свою жизнь служению Богу.
Обязательно сначала надо рассказать про то, кто отец батюшки Павла: протоиерей Константин Островский родился в Москве в 1951-м году, окончил математическую школу, потом учился в столичном институте машиностроения, после окончания вуза работал программистом. Интересный факт: папа Павла Константиновича принял крещение уже в зрелом возрасте, крестился он в 1978-м году. Сын про своего отца рассказывал и сам отец Константин этого не отрицает , что его папа в молодости очень «агрессивным» верующим: свою маму, бабушку Павла, например, он так настойчиво уговаривал ходить в церковь, что достиг обратного эффекта: женщина стала посещать храмы только через несколько лет. Павлу 5 лет Читайте также: Святое Евангелие Господа нашего Иисуса Христа на русском языке То, что трое из сыновей отца Константина приняли духовный сан, и все четверо глубоко верующие люди: это случится потом, когда братья вырастут — а в детстве, как вспоминал Павел, они вряд ли думали о том, что полностью посвятят себя церкви. Даже можно сказать больше, со слов священника Островского: из-за того, что в его семье чересчур сильно проповедовалась вера он сам это признает и не стесняется так говорить , мальчик изо всех сил из чувства противоречия хотел бежать от веры, и «приходилось в эту веру насильно возвращать», — его слова.
Даже то, что его отдали в церковную воскресную школу, не воспитало в нем послушания, а наоборот — он в школе старался вести себя хорошо, а после школы продолжал хулиганить. Не потому, что там учили плохому, вовсе нет! Просто этой воскресной школой руководил мой папа, а я постоянно пытался из-под его плотной опеки уйти», — его откровенные слова. Еще Павел рассказывал, что очень хорошо читал молитвы уже в девять лет, но делал это не слишком искренне: «Я вообще не помню, молился ли всей душой тогда». Но окружающим очень нравилось, как складно пел псалмы или читал молитвы мальчик Павел, и они говорили: «Какой светлый ребенок!
Отец Павел совершенно откровенно рассказывал о своем греховном прошлом, не стесняясь — наверняка этой честностью и искренностью он сейчас завоевывает такой авторитет среди молодежи. Правильно говорят — свято место пусто не бывает! Павел Островский с мамой Папа и мама, по его словам, совершили настоящий подвиг, когда он был старшеклассником: они наконец перестали «давить» на сына, решив: «Что толку настаивать, если он все равно делает все по-своему? Девятый класс он окончил с множеством троек в аттестате, а из-за плохого поведения мальчика перевели в другой класс — к таким же хулиганам. Преподаватели хотели его исправить, а получился снова обратный эффект: Павел стал настоящим предводителем хулиганской шайки в классе, и они «портили жизнь всей школе», — его слова.
Радостное хождение на братские молебны, несмотря на то, что нужно было вставать в пять часов утра, учеба с удовольствием: и правда, в душу после бурного подросткового периода приходило постепенно само собой спокойствие, вера в Бога стала сильнее — это были, по словам Павла, некие «маячки» о том, что вера его все-таки была искренней. Возможно, семечко веры уже было во мне посеяно, просто оно оказалось так глубоко зарыто, что с трудом прорастало», — его рассуждения про первый период обучения в семинарии. И в тоже время он не до конца избавился от привычек, которые чуть не довели его до катастрофы — про это отец Павел тоже рассказывает без стеснения сейчас. Например, он признается, что шел на исповедь, каялся, что пьет пиво, и сразу же после исповеди отправлялся пить пиво за территорию семинарии! Или внутренне возмущался, что третьекурсники злоупотребляют кагором, но сам периодически баловался крепким алкоголем.
Священник Островский выдал страшную тайну, рассказав про это: «На территории Троице-Сергиевской Лавры было кафе для иностранцев, туда можно было зайти, сказать несколько фраз на английском, и притвориться туристом, и купить алкоголь. Вот я так и делал! Сказал несколько английских слов, и все — тебе дают алкоголь», — еще один фрагмент из беседы. Причем руководство семинарии, как честно упоминал Павел, не проверяло это заведение, и потому учеников за неприглядным занятием ни разу не заставало. Отчислили будущего священника в первый раз вовсе не из-за нарушений дисциплины: «Пытались меня поймать на нарушениях, но не могли — я хитрый очень был», — снова его признание.
Случилось отчисление, по его словам, совсем по другой причине: он тяжело заболел, вроде бы выздоровел, а весной был Павел уже на втором курсе наступил рецидив. Но это была, если уж совсем честно, чисто формальная причина, и Павел Островский сей факт тоже признает: «После отчисления отец поехал к ректору за меня извиняться, и ему показали мои объяснительные, причем показали лишь малую часть от того, что я творил, и за что в этих бумажках объяснялся». Надо признать, что родители молодого человека совершенно не ругались на него после исключения из духовной семинарии в плане того, что нервничали за его будущее. Просто отец и мать разговаривали с ним, хотели понять — что его интересует, чем он хочет дальше заниматься. В армию он служить пойти не мог — его комиссовали после перенесенного тяжелого фронтита воспаление носовых пазух.
Еще слова будущего священника: «Очень благодарен родителям, что они не заставили меня идти учиться, потому что даже если бы поступил — учиться бы нигде не стал». От церкви он полностью не отвернулся, ведь он же там работал, к тому же продолжал ходить на службы, молился дома: «Но все равно образ жизни вел я не слишком хороший, выпивать продолжал периодически. Правда, исповедался, причащался. И блуда не было! Для себя четко решил — этого делать нельзя», — снова его слова.
Читайте также: Кто такой Папа Римский и каковы пределы его власти? Не милые зеленые горки, а настоящие, взрослые, суровые. И тут — словно специально кто-то подслушал — получаю рассылку от одного из моих академических друзей, руководителя туристического клуба. А не хочу ли я составить компанию и поехать в альпинистский лагерь «Безенги» в Кабардино-Балкарии? Немного надо времени, чтобы заглянуть на сайт и убедиться: это — то, что надо!
Оставив в стороне подготовку, тренировки — страшно ведь в горы идти расхлябанным! Закончив неделю интенсивных тренировок с инструктором, осознав всю неспортивность своей конституции, но и убедившись, что еще не все потеряно, ложусь спать пораньше. Завтра в 4 утра выход. Впереди четырехдневный поход, чтобы, вернувшись, получить значок «Альпинист России» и возможность двигаться дальше по разрядам. Почти выспавшись, тщательно проверив амуницию, подхожу к месту сбора.
Наша группа отправляется в поход. Все молчат. Не только от предвкушения неизвестного, но и от не вполне осознанного понимания, что здесь, в горах, все по-взрослому. Совсем по-настоящему. Порядочно утомившись от перескакивания по камням Безенгийского ледника, инструктор командует — привал!
Тем более что подошло время связи с базой: мобильные уже не работают, единственная связь — по рации с лагерем. В это время все группы, находящиеся в горах, докладывают о том, что у них происходит, все ли в порядке. Связь достаточно громкая. Мы слышим, как опрашивает диспетчер каждую группу. И тут среди четких, по-армейски выверенных фраз откуда-то из шума динамиков мы разбираем странные слова: «одного потеряли».
Ему очень хочется ругнуться. Но он молчит. Мы ждем. Его взгляд наконец-то возвращается откуда-то из-за приэльбрусских хребтов — рассеянно скользит по нам. Больше ничего не знаю!
Это те, кто остался в лагере, сбежавшись на шум опускающейся с неба машины, увидят, как бережно вынимают из кабины большой глухой черный пакет. Еще через один день инструктор, во время нашей скудной трапезы, уже после восхождения, случайно обмолвится: «Да, новички обычно не гибнут. Потому что знают, что глупы — и нет в них самонадеянности профессионалов». А уже вернувшись в лагерь, мы узнаем, что причиной гибели стало грубейшее нарушение техники безопасности — чтобы сэкономить несколько секунд и взять новый показатель. И мы навсегда запомним: горы самонадеянных не любят.
Его трудный путь к Богу Окружающие в тот период удивлялись: как может сочетаться в этом молодом человеке совершенно искренняя вера в Бога и одновременно далеко не совершенное поведение? Вот еще фрагмент рассказа Павла о себе: «Если при мне начинал кто-то откровенно богохульствовать, то мог и в морду от меня получить! И я одновременно и богохульствовал, и осквернял все вокруг, то есть личный пример — что было, то было — подавал ужасный ». Молодой человек одновременно с работой в церкви пономарем начал увлекаться фотографией: «У меня неплохо получалось, и я даже мог бы этим зарабатывать, если бы захотел. Но мне вполне хватало денег за пономарство и за клирос, я по поводу денег совершенно не парился», — практически дословно из откровений Павла в интервью.
Павел Островский в молодости 2008 год «Когда же начал пробиваться яркий свет к Богу, в какой момент случилось, что вы полностью отказались от прошлой жизни? На самом деле «вспышка» у него случилась, когда трагически погибла его невеста, и когда разом переменилась вся жизнь простого пономаря Павла, особо не проявляющего усердия в служении Богу. А потом случилось второе важное событие в его жизни — встреча с нынешней супругой Маргаритой, которая полностью его поменяла как личность и направила на тот путь, которым священник идет сейчас: подробности личной жизни Павла Островского будут описаны подробнее немного позднее. Одно надо сказать сейчас: встретив девушку совершенно неверующую, но начавшую интересоваться христианством, он через разговоры с ней сам пришел к решению, что надо полностью измениться и заново поступить в семинарию. Чтобы парень, который курил, выпивал, имел настоящие двойные стандарты работал-то в церкви!
И их недоверие будет иметь под собой основу: на самом деле трудно поверить, чтобы человек так легко отказался от ужасного образа жизни, стал примерным христианином, и начал и других наставлять на путь истинный. В 2004-м году, по словам Павла, у него «резко переключился мозг»: не было никаких божественных явлений, света Божьего, который послал ему некий сигнал. Просто в двадцать один год Павел Островский в один момент осознал, что до этого была «заморозка, некая криокамера, а не жизнь» — снова его высказывание. Павел Островский и Вероника Иващенко Поступив в семинарию, он начал активно в интернете участвовать в дебатах, посещал разные форумы, где спорили о вере. Делал это он в те годы анонимно, и позднее со смехом это комментировал: «Слава Богу, мои подписчики сейчас не могут прочитать то, что я допускал тогда в чатах и на форумах!
Там была ужасная ересь, и сквернословил я жутко, защищая веру Божью! И опять нужно упомянуть супругу Павла, с которой он встретился: девушка стала его женой не только из-за симпатии сначала, а потом по причине любви, а еще потому, что он нашел в ее лице единомышленника, приведя ее к Вере. Даже больше скажу: я сам в полной мере не осознавал, каким будет священство, к которому меня тогда потянуло, а вот жена меня полностью поддержала». Так он с благодарностью вспоминает период, когда они с Маргаритой только поженились. Читайте также: Великий Вторник Страстной Седмицы — 14 апреля 2021 года В 2008-м году Павел Островский окончил семинарию — он поступил в духовное заведение на этот раз в Коломну.
Ездить было на занятие очень далеко, потому молодой человек принял решение обучаться экстерном, заочно. Но на экзамены-то приходилось ездить все равно: «Адская мука была — сначала туда четыре часа, и столько же домой. Это был крест, но была и польза: я учился тому, до чего раньше не дорос», — так потом Павел рассказывает про несколько лет учебы. А его все сильнее и сильнее тянуло к священству: рукополагаться можно после второго курса, но владыка Ювеналий не дал студенту Островскому на это разрешения: «Подождите еще годик». Владыка Ювеналий отказал Павлу и на третий, и на четвертый год!
Ну а когда окончил семинарию, тогда точно рукоположили», — так закончился долгий путь отца Павла к настоящему служению Богу. Семинария, в которой я отучился до конца, и уже потом стал священнослужителем — она помогла мне полностью осознать то, что до тех пор не понималось мною по-настоящему глубоко, правильно мне несколько лет подряд отказывали». Настоятель храма в Павшинской пойме подмосковного Красногорска — вот какое назначение получил Павел Островский, и куда он поехал после семинарии с женой. И снова нужно упомянуть про эту удивительную женщину, потому что когда муж ей сказал: «Поедем в область, будем заниматься хозяйством, даже, может, придется тебе корову доить», — она с радостью согласилась. Почти сразу же по приезду в Красногорск кроме основной деятельности Павел Островский вознамерился создать Евангельский кружок, хотя многие, даже пожилые прихожане, его не поняли: «Зачем это нужно?
И так Евангелие все знают! Он очень быстро завоевал доверие людей в городе своей искренностью и душевностью, но самую большую популярность у верующих, несомненно, Павел Островский завоевал своей деятельностью в интернете и на телевидении. Беседы в интернете, блогерство, благотворительность Проповеди в интернете, которые стал проводить отец Павел — на это даже многие верующие смотрели поначалу с недоверием и усмешкой. К сожалению, отмечает священник, до сих пор этот предрассудок невозможность соединения веры с интернетом сохранился. А вот он постоянно пытается объяснить: в современных реалиях интернет — единственный способ полноценно достучаться до молодежи.
Поняли это, в конце концов, его старший брат и отец, хотя, по словам Павла Островского, были поначалу в резкой оппозиции. Когда известный уже ресурс «Батюшка онлайн» только начал работать, это вызвало настоящую бурю в сетях — ведь до этого практически никто не занимался подобным делом. Были попытки проводить беседы в интернете, но совершенно не на языке молодежи, и они срабатывали только с пожилой аудиторией. Сначала Павел Островский, присоединившись к ресурсу, без определенного плана отвечал в онлайн-режиме на вопросы, потом начал проводить вебинары. Но не только в этом проекте начал трудиться отец Павел: наибольшую активность у него надо отметить в социальных сетях, в первую очередь в Инстаграме.
Проводя трансляции в этом аккаунте и на youtube, священник Островский говорит: «Моя цель — привлечь внимание к Богу далеких от религии людей, заинтересовать их в том, чтобы они сделали первые шаги к вере». Простым и доступным языком священник объясняет Библию, рассказывает фрагменты из Писания, дает объяснения, как церковь относится к дурным поступкам, и как бороться с жизненными искушениями. Его часто обвиняют в том, что он это делает не «правильным» для церкви языком, слишком упрощает свою речь, допускает неуместные шутки. Но зато отец Павел очень популярен у молодежи, и многие из посетителей его страниц пришли к Богу, именно почитав его «простые» тексты, или послушав «примитивные» проповеди. Павел Островский и Борис Корчевников Батюшка начал заниматься еще одной деятельностью в интернете — он руководит благотворительным фондом «Добрые дела» на ресурсе ВК.
Фонд оказывает помощь бедным, одиноким пожилым людям, нуждающимся в срочной помощи больным детям. Также группа «Добрые дела» при его поддержке осуществляет сотрудничество с реабилитационным центром для подростков в Красногорске. Фонд финансирует поездки детей по святым местам России, помогает им посетить старинные монастыри и музеи, в которых рассказывается про историю христианства. За несколько лет своей деятельности фонд «Добрые дела» реализовал на помощь нуждающимся около десяти миллионов рублей. Покажется, что это мизерная сумма, но зато можно с уверенностью сказать, что ни одной копейки не ушло в карман к вороватым чиновникам, а было направлено на истинно благие дела.
Отец Павел часто выступает и на телевидении. Например, он был участником передач Андрея Малахова, и через телевидение в острых дискуссиях успешно доносил слово Божье до аудитории. Канал «Спас» священник считает настоящим «окном веры на ТВ», и он там появляется очень часто, особенно он любит цикл программ «Не верю». А вот «Марафоны желаний», которые проводятся в интернете, Павел Островский называет откровенным мошенничеством, и горячо призывает в них не участвовать верующих людей.
Отец Павел Островский: Лучше всего церкви вести разговоры о Боге
Смерть девушки перевернула жизнь Островского. По его собственным словам, именно тогда он задумался о том, существует ли действительно жизнь за гробом. Молодой человек встал на путь духовного исправления, а в апреле 2004 года познакомился с девушкой Маргаритой, которая вскоре стала его женой. Молодые люди поженились и обвенчались. Павел сегодня часто говорит о том, что своим успехом и счастьем обязан своей жене. С 2005 по 2008 год Павел Островский проходил обучение на заочном отделении Коломенской духовной семинарии. Рукоположен в священники 14 сентября 2008 года митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием в Преображенском соборе г. Люберцы [1] [2] [13]. С 2008 по 2014 — клирик Успенского храма г. С 2014 по 2018 — настоятель Никольского храма в Павшинской пойме. С 2018 и по сей день — настоятель Георгиевского храма в Нахабино.
Работа с молодёжью, телевидение и интернет-проповедь[ править править код ] Еще в годы учёбы Островский получил благословение своего отца на организацию при храме евангельского кружка для местной молодежи. При помощи Павла молодые люди знакомились со Священным Писанием , глубже осознавали его смысл. Первое время деятельность шла сложно. Сам Павел рассказывал [7] , что бывало, что на разбор Библии порой не приходило ни одного человека, и ему приходилось разбирать Священное Писание в одиночестве. Со временем рос уровень проповеди Островского, а также умение общаться с людьми. Молодой священник решил, что нужно начать проповедь в сети и таким образом общаться с более обширной аудиторией. Островский занялся ведением своего тематического блога. В самом начале почти никто из близких не принимал деятельность Павла. Его отец осуждал онлайн-проповедь. Островский действовал, несмотря на это, хотя порой это давалось ему нелегко.
Островский начал вести активную деятельность в социальных сетях, одним из первых проводить прямые эфиры в сети Periscope , которые собирали значительную аудиторию.
Надо искать минусы в том, кого вы любите. Знать их, видеть, понимать их, и выходить замуж или брать в жены именно минусы, но не плюсы — красивые лодыжки, умение прекрасно приготовить тефтели из хорошего магазина».
Иерей Павел — Ну просто если ты вступаешь в брак и тебе кажется, что этот человек совершенный и так далее — это говорит о твоей неадекватности, которая в браке она, естественно, столкнется с реальностью, и у тебя будет глубочайшее разочарование. А мы знаем, что разочарование — вещь, которая переживается очень тяжело. Во Христе она переживается легко и даже доставляет утешение.
И вообще нужно помнить, что главным «разочаровывателем» в мире является Сам Христос. Если слово «чары» — это «ложь», то разочарование — это снятие лжи, и в какой-то момент, когда ты все-таки столкнешься со Христом, Он тебя разочарует: ты себя увидишь таким, какой ты есть, да и жену тоже увидишь или там мужа. Но мне кажется, это тоже то, о чем нужно говорить с подростками еще на ранней стадии.
Потому что, когда уже в браке, там, бывает, мы уже привыкли вести себя иначе, там уже тяжело меняться. А ребятам, которые еще в брак не вступили, ну прямо нужно им себя приучать к тому, что уметь тем плюсам, которые есть, радоваться и растягивать удовольствие от этих плюсов, а к минусам, да, просто их фиксировать, что они есть и даже не пытаться их менять, в общем, потому что это только усугубит эти минусы. Если ты хочешь, чтобы эти минусы как-то исчезали — а это возможно только, покаяние невозможно насильственным образом, да, покаяние возможно, только если человек это хочет сам, это всегда личный подвиг.
Ты можешь как-то пытаться внешним образом на это влиять — в первую очередь, конечно, личным примером, любовью. Как говорил Апостол Павел: вы, духовные, исправляйте такового духом кротости, да, — то есть если я хочу исправить жену, то это должна быть кротость. И вообще нужно помнить, что любовь, она нелогична, и там, например, если мне не нравится, как, не знаю, как жена себя ведет вечером, и мне хочется, чтобы она ко мне относилась добрее, то нужно не скандал закатить, а пойти помыть посуду.
То есть и с точки зрения логики совершенно вещи между собой не связанные, да, однако в итоге у жены, безусловно, изменится настроение, и это приведет к добрым плодам. Ну или хотя бы посуда помыта. Ананьев — Я не знаю, считаете ли вы, друзья, а я вот считаю: в программе «Семейный час» только что в 18-й раз прозвучало слово «подвиг».
И я не до конца понимаю, и книга ваша называется: «Любовь, подвиг и юмор». И я не понимаю: вот этот героизм, это вообще что? Семья — разве место героизму?
Да, терпение нужно. Да, иногда нужно заставить себя там что-то сделать. Да, иногда надо собрать себя в кучу и перестать ныть, как я, например, часто делаю.
Ну разве это подвиг? Иерей Павел — Не нужно просто подвиг облекать в какие-то негативные краски. Подвиг все-таки это...
Ананьев — Подвижничество.
Студентами было задано много вопросов, касаемых личностных проблем молодых людей в обществе. О том, как лучше отстаивать свою точку зрения, не вступая в конфликт, о том, как чувствовать себя не одиноким в огромном мире, о том, как понять чего ты действительно хочешь получить от жизни и от людей вокруг. Все ответы отца Павла в этой теме сходились к тому, что всегда нужно оставаться честным в первую очередь перед собой, быть неравнодушным к людям и к окружающему миру, верить в добро и творить его самому. Уметь прощать и благодарить. Делать мир вокруг себя лучше каждый день, непременно начиная с себя. Яркой финальной точкой стали рассуждения отца Павла о том, что жить и любить нужно сегодня, но делая это так, чтобы завтра не было за это стыдно.
Когда мы рассаживаемся в просторной гостиной для беседы за чашкой чая, монахи буквально облепливают своего старенького игумена: кто-то ложится в ноги, кто-то присаживается рядом на пол на корточки, а один и вообще бесцеремонно сзади облокачивается на игуменское кресло. Они, словно котята, так и льнут к своему отцу. Видя такую непосредственность, один из нашей группы решается задать давно мучивший его вопрос: «Отче, скажите, а как братия борется с унынием? Вторая попытка: «Ну, понимаете, когда монаху ничего делать не хочется, ему плохо, одиноко, он грустит, впадает в тоску и безысходность?
И тут происходит то, чего мы совершенно не ожидали. Они начинают… хохотать. Не улыбаться, не сдержанно похихикивать, не возмущенно отрицать — а хохотать в голос. Им на самом деле смешно.
От нашего дурацкого вопроса. Можно ли спрашивать об унынии в семье, где тебя — любят?.. Интересные факты о священнике Первую не «светскую» книжку, которую взял в руки мальчик Павел, будущий священник и проповедник, сделал его отец, Константин Островский. Мужчина в то время 80-е годы не мог купить детские религиозные книги они попросту не издавались : он вручную записал в несколько переплетенных тетрадей «Жития святых» печатными буквами, на простом и понятным детям языке.
Через несколько лет этот самодельный томик был издан под названием «Жития святых для детей». Будущий иерей в юности не просто увлекался футболом — он был страстным болельщиком, его любимой командой была ЦСКА. Священник говорит, что отец его и братьев не просто воспитывал в строгости — частенько он даже пользовался ремнем, чтобы вразумить детей! Павел с братьями сильно хулиганили в детстве, и отец Константин с молитвой на устах, бывало, прибегал к телесным наказаниям.
Но своих детей Павел Константинович никогда не наказывал телесно, и не собирается это делать. Павел Константинович был в числе немногих, кто вступился за Ксению Собчак и ее жениха, когда они выбрали в качестве свадебной машины катафалк с убранством внутри, как гроб. Он сказал: «Гроб и кровать имеют одинаковую начинку: простыня, подушка, одеяло. Может, Ксения и ее супруг достигли такого духовного уровня, что для них каждый совместный день, как последний?
И теперь для них любовь — до гроба». Павел Константинович очень плохо отнесся к тому, что Евгений Петросян обратился в церковь с просьбой развенчать его брак с бывшей женой Еленой Степаненко. Он сказал: «Даже если найдется священник, который пойдет на развенчание, это не снимет с Петросяна грех прелюбодеяния. Возможно, светское общество считает по-другому, но я консервативен и осуждаю его поступок.
А в Евангелии сказано на этот счет: «Что Бог сочетал, человек да не разлучает». А вот Диму Билана он поддержал, когда артист после позорного выступления в Самаре принес публичные извинения и пообещал провести еще один бесплатный концерт и построить детскую площадку: «Это серьезный и очень положительный поступок. С популярных людей спрос в разы больше, потому что они влияют сильно на молодежь своими деяниями». Священник резко и одновременно остроумно отзывается о форумных троллях, которых сейчас развелось огромное количество в интернете: «Используют свои мозги в виде сливного бачка — в одном месте пошутят, в другом оскорбят, в третьем осудят, и сразу смываются.
Даже на улице, узнавая меня, трусливо себя ведут. Подбегают со спины, кричат: «А Бога нет! Целое поколение в интернете — трусливых людей! Изобилие и скудность, насыщение и голод, богатство и бедность — все перенесу и приму, и поможет мне в этом укрепляющий меня Иисус Христос».
А про то, что он пользуется интернетом, делает с прихожанами селфи, Павел с юмором отзывается: «И правда, куда катится мир! Священник не стоит на коленях, залитый воском, не читает в полумраке что-то древнее, ужас! На этот счет Павел Островский говорит: «Я стал намного сдержаннее в своих речах благодаря моей маме и старшему брату, которые долго являлись моими цензорами. Благодарю всех, кто был моими постоянными подписчиками, а особый респект тем, кто подписывался и отписывался от меня несколько раз — я ценю ваши страдания!
По центру как-то странно кружатся два взрослых мужика. Очень крепких. В руках — по зачехленному армейскому ножу. Присматриваюсь — на головах полиэтиленовые пакеты.
Мутные и мокрые от пота. Глаза уже вылезают из орбит. Им плохо. Они, уже полусидя-полулежа, барахтаются из последних сил, пытаясь победить один другого.
Наконец-то чехол ножа дотягивается до горла — и в этот момент победитель отключается совсем. Тут же из темноты подбегает откуда-то появившийся врач, снимает пакет, меряет давление, пульс — приводит в сознание упавшего. Нет, это не какие-то странные развлечения подростков. Это обычная тренировка спецподразделения для выполнения особых задач.
Когда надо научиться, умирая, не сдаваться и все равно побеждать. Как хорошо, что подобные занятия проходят за закрытыми дверями. Вдалеке от всех любопытных глаз. А то какой бы был огромный соблазн подросткам попытаться устраивать подобные соревнования — а что, слабо, да?
Когда говорят, что монашество — свет мирянам, я сразу вспоминаю этот случай. Конечно же, свет — кто бы возражал? Такой же, как и спецназовцы — свет всем остальным солдатам. Да и не только солдатам.
Монахи — это наши духовные спецназовцы. Которые всю жизнь без остатка бросили к ногам Христа и пошли за Ним, не рассуждая, что именно предстоит им пережить на жизненном пути. Свободно, с полным сознанием дела надели на головы свои полиэтиленовые пакеты и крепко их завязали. Вооружились оружием.
И стали ежедневно тренироваться. Сколько сил хватит. Ведь ни на что другое силы все равно уже не потратить — ни на жену, ни на семью, ни на стяжание житейских благ, ни на удовлетворение собственного тщеславия. И рядом — духовник.
Опытный боец и квалифицированный врач. Который, когда уже свалится боец невидимого фронта в изнеможении, расскажет, где и какие ошибки были, поможет шаг за шагом выйти на новый уровень.
Блогер-священник Островский рассказал, как решить семейные проблемы с юмором
Известный подмосковный священник и блогер Павел Островский поучаствовал в богослужении и призвал верующих держаться подальше от соцсетей, меньше говорить и больше молиться. Священник Павел Островский — одна из самых узнаваемых православных фигур интернета. Биография священника Павла Островского: личная жизнь, рождение детей, отношения с женой Маргаритой. Юмор Картинка с текстом Священники Павел Островский Повтор.