Нет в Исламе нашидов!Одно дело, если читает полезные къасыды (поэмы) один человек, а другие слушают, а что касается группы, которые поют хором, это не приносит пользы!
Кто такие нашиды?
Я делаю наставление молодежи не слушать эти нашиды! Нет никаких исламских нашидов, это суфийские нашиды! Сподвижники делали так: один читал Коран, другие слушали. Один рассказывал хадис, другие слушали.
Термин нашид, вероятно, приобрёл свой музыкальный оттенок в то время, когда стало модным мелодичное чтение стихов публично.
В литературе, относящейся к музыке, начиная с IX века III века хиджры , термин нашид означает, помимо общего смысла пения, различные формы, связанные с научной музыкой. Этот тип нашид всегда находится во главе вокальной композиции или в начале музыкального представления под видом прелюдии, ведущей к основной теме, заимствуя из неё фрагмент текста, который имеет важное значение для его развития; источники присваивают ему разные длины [3]. Чтобы продемонстрировать художественный блеск великого музыканта Исхака аль-Мавсили , автор книги Китаб аль-Агани v, 128 рассказывает: «Он начал песню с нашид, а затем басит, он использовал в ней технику октавия, включил рефрен … и все это в пении всего четырёх слов». Это свидетельство показывает, что нашид, развивающееся на одном или двух словах, представляло собой тип вокальной импровизации, за которой следует басит, музыкальная форма метрического характера, следуя характеристикам аль-Фараби и другие более поздних авторов.
На сегодня нашид стал более профессиональным, стало глубже его содержание и усовершенствовались формы. Более того, появились и первые видеоклипы в начале 21-го столетия, транслировавшиеся на всех телеканалах мира. Вот тут-то и возникает вопрос проблема : нашиды стали очень популярными, но, по сути, музыка в исламе — харам… Известно, что Пророк Мухаммад говорил о людях, играющих на инструментах, что Аллах их накажет. Как известно, он сам Всевышний любил слушать красивые песни в исполнении девушек без музыкального сопровождения. Об этом свидетельствует один хадис. И все же, нашид — что такое? Харам или нет? В этих песнях нет никаких порочных мотивов и никакого иного подтекста. Известный исполнитель Сами Юсуф говорил, что он очень благодарен за своё такое прекрасное творчество Аллаху.
А вдохновение — это обращение к самому Создателю! Возможно, нет ничего порочного и дурного в пропаганде культуры Ислама во всём мире такими талантливыми исполнителями, пусть даже не в принятой форме, но красивой и завораживающей?
Тексты нашидов включают в себя многочисленные религиозные символы, образы и аллегории, которые помогают передать глубокий смысл и идеи исламской веры. Особенностью нашидов является отсутствие музыкального сопровождения, хотя иногда используются простые ритмические инструменты, такие как барабаны или рамштайны. Голос исполнителя является главным музыкальным элементом в нашидах, и они обычно исполняются вслух или под громкие аплодисменты участников слушателей. Нашиды могут быть исполнены как сольно, так и хором, и часто сопровождаются живыми выступлениями или записями.
🔴 НАШИДЫ - НОВОВВЕДЕНИЕ ПРИВНЕСЕННОЕ СУФИЯМИ
Что такое нашид в исламе. нашид» в арабском языке означает «стих» или «чтение стиха повышенным. в конкурсах, проводимых среди детей, наряду с чтением Корана и азана, пелись нашиды! В современный период термин нашид (а также уншуда) используется как эквивалент «гимна»; таким образом, нашид ватани или кавми обозначает национальный гимн, а ан-нашид аль-умами — Интернационал. это особый вид музыкального искусства, который является популярным среди мусульманской общины. Напомним, что нашиды – это вид пения на мусульманские религиозные мотивы, имеющая свою богатую традицию и широкое распространение в исламской культуре современности. Нашид, что такое Кроме того, эти песнопения имеют довольно широкий спектр самых разнообразных тем, таких как тема любви к родине, семье, матери в религиозной (духовной) сфере.
Кто такие нашиды?
| Нашиды без музыки | это произведение вокальной музыки, частично совпадающее с гимнами, которое поется либо а капелла, либо с помощью инструментов. |
| Фатауа ученых о нашидах | В подобном случае нашиды превращаются в песни (аль-гъина), которые в Исламе являются запретными. |
Нашиды: что это такое?
Их истоки нужно искать в тридцатых годах прошлого века. В эти годы началось исламское движение в Египте. В то время стал популярен лозунг: «Аллах — наше знамя, а Посланник — наш образец», который читали нараспев. Тогда же духовные песнопения получили распространение и в Сирии: здесь это искусство подняли на новую высоту, а нашиды стали еще более выразительными и красивыми. Не отставали и певцы из Иордании, оттачивавшие своё мастерство по мере развития исламского искусства. В итоге случилось так, что духовные песнопения в большой мере способствовали успехам и распространению исламского движения во многих странах. С тех пор нашид становился всё более профессиональным, совершенствовались его формы и становилось всё глубже содержание. В начале 21-го века стали создаваться и видеоклипы исполнителей нашидов, которые транслировались на всех телеканалах мира.
Еще 30 лет назад танцы на мусульманских свадьбах в сельских районах по всему миру были в порядке вещей. В Афганистане пуштунские мужчины традиционно вставали в круг, чтобы исполнить танец аттан. Кроме того традиционными являются также и военные танцы. Жители деревень Йемена, умело владеющие палками, исполняют шабвани, а мужчины из Объединенных Арабских Эмиратов обхватывают друг друга за талию, имитируя схватку в танце разфа. В мусульманском мире существуют также исключительно женские танцы, такие как запоминающийся мурадах, традиционный для Катара, Бахрейна и Саудовской Аравии, а также парные танцы, такие как неторопливый шарх, который танцуют в Йемене. Почему в исламе запрещено спать на животе? У Исламского центра Таджикистана есть точный ответ.
Эта поза называется «шайтанской», — был точный ответ. Действительно ли религия запрещает спать на животе? С этим вопросом мы обратились к представителю Совета улемов страны Джамолиддину Хомушову. И вот что он говорит: — Сон на животе — это «сон воров» потому, что ворам так легче освободиться, если на них кто-то нападёт. А на спине спят пророки. Также спал пророк Мухаммад, ожидая откровения от Аллаха. Хомушев отметил, что лучше всего спать на правом боку, и, главное, чтобы ноги не были направлены в сторону Киблы сторона, к которой обращаются лицом мусульмане во время молитвы.
С точки зрения медицины У медиков на этот счёт свой ответ: сон на животе вреден для организма. Многолетние исследования показывают, что такое положение сна, в первую очередь, вредит сердцу. На него оказывается огромная нагрузка, поступление воздуха затрудняется, вследствие чего в крови скапливаются избытки окиси углерода. Для больных атеросклерозом это смертельно опасно. Сон на животе также негативно сказывается на половой функции и способствует появлению болей в пояснице и шее. Как выяснилось, такая поза во время сна может стать и причиной инсульта. В вопросе сна на правом боку медики солидарны с Советом улемов: при такой позе ни сердце, ни желудок не испытывают нагрузок.
Система пищеварения переходит в пассивную стадию, и понижается давление. А что говорят психологи? Сайты о психологии говорят, что поза человека во сне может рассказать о его мыслях, эмоциях и желаниях. Психологи выяснили, что наше мировоззрение тесно связано с положением во время сна. И в отличие от слов, язык тела никогда не врет. Во время бодрствования человек контролирует каждый свой жест и мимику лица. В «спящем режиме» сознание неактивно, в это время главенствует подсознание.
Естественно, что спать в одном положении всю ночь невозможно, человек меняет позу чуть ли не 40 раз, а если и день был стрессовым, еще чаще. И, тем не менее, у каждого есть поза, в которой он любит спать больше всего. Что же они могут сказать о человеческом характере? Сон на спине По мнению психологов, на спине спят наиболее уверенные в себе люди. Они всегда готовы к новым знакомствам и жизненным ситуациям. Если же при этом спящий еще и широко раскидывает руки и ноги, это говорит о более чем большой самоуверенности. Сон в позе «зародыша» Так спят те, кто страшится реальной жизни и с неохотой участвует в её событиях.
Можно ли курить в исламе? Нет, потому что в Коране этому нет подтверждения. Максимум, что мы можем сказать, — макрух тахрим макрух тахрим в исламе — недозволенные действия, запретность которых не была установлена посредством явных, абсолютных доказательств, — прим. Можно ли играть на гитаре в исламе? Поиск ответа в Коране — Противники музыки аргументируют свою позицию, обратившись к аяту, в котором упоминается «аль-лягв». Однако в священном писании не говорится, что под этим понятием имеется в виду музыка. Запрещено сквернословить, говорить пустые речи, оскорблять других людей словом.
Пение не всегда становится пустословием. Ведь можно петь глупые, лишенные смысла песни, а можно нести добро. Главное для мусульман — не опорочить веру. Пророк Мухаммад предостерегал от непотребного поведения, употребления горячительных напитков и потери рассудка.
Исполнение хором не является прерогативой христиан и причиной для запрета. Для тех, кто не в курсе, христиане тоже говорят "аминь" и могут носить платки. Кроме этого, они также сидят в интернете, пишут комментарии, новости, и имеют свои сайты.
Если каждый мусульманин или мусульманка начнут выносить свой "иджтихад" по этому поводу, мы ни к чему хорошему не прийдем. Если они непорочны и содержат только призыв людей к хорошему, и напоминание им хорошего, и повиновение Аллаху и Его посланнику мир ему и благословение Аллаха , и призыв к людям защитить свою родину от заговоров врага, и подготовку к противостоянию с врагом и так далее, нет ничего неправильно в этом. Но если они — нечто другое, и они распространяют грех и исполняются перед смешанными зрителями мужчин и женщин, или зрителями, в которых женщины раскрыты в присутствии мужчин, или любого другого нечестивого действия, тогда не допустимо слушать их".
Я делаю наставление молодежи не слушать эти нашиды! Нет никаких исламских нашидов, это суфийские нашиды! Сподвижники делали так: один читал Коран, другие слушали. Один рассказывал хадис, другие слушали.
Выберите страну или регион
Более того, некоторые голоса напоминают музыку. И всему этому придают одеяние Ислама, тогда как Ислам далек от этих деяний! Ислам сильная и великая религия! А что касается тех, кто увлекается этими нашидами, то они отдаляются от чтения Корана. К огромному сожалению, эти нашиды сопровождают барабаны и бубны, и это называют исламским.
Во-вторых, исполнитель должен не наслаждаться музыкой, а поминать Аллаха, пророков и т. Кроме того, песни должны исполняться акапельно, не на концертах. В общем, к нашидам относятся не настолько осудительно, как к эстрадным песням. В наше время эстрадные произведения и клипы несут в себе призывы к аморальности, прелюбодеянию, поклонению нечистой силе и прочему.
На этом фоне исламские песнопения рассматриваются с хорошей стороны. Главным аргументом сторонников нашидов является тот факт, что эти произведения призывают к добру и миру. Более того, в Коране нет прямого запрета на песни, поэтому музыка не должна считаться грехом. Утверждают те, кто исполняет нашид, что такое песнопение исполняется мелодично, а сам Коран представляет собой также стихи, которые Пророк рекомендовал напевать. Цели нашидов Сегодня в исламском обществе можно услышать нашиды самые красивые, целью которых является призыв к вере в Аллаха, создание позитивной атмосферы для доброжелательности и благочестия. Песнопения дают возможность верующим организовать с пользой свой досуг. Поют песни в большинстве случаев на арабском языке, но в последнее время стали популярными английские и французские нашиды.
И на то, что нашиды в наши дни сделали частью религии, указывали именно ученые, чьи слова по этому поводу будут приведены с соизволения Аллаха. Мелодичное распевание нашидов тальхин Еще одна причина в запретности «исламских нашидов» состоит в том, чтодаже если они и лишены первых двух причин запрета, а это приписывание их к религии и уподобление заблудшим, то они становятся запретными по причине самой формы их исполнения. Причиной этого является их мелодичное распевание тальхин и хор.
Они смягчали голос и тянули его так, как это подобало необразованным арабам, не знавшим музыку. И не было в таком голосе того, от чего можно было бы испытать удовольствие и того, что возбуждало. Одного этого довода уже достаточно для каждого, кто стремиться к истине и не следует за своими страстями, чтобы понять положение нашидов наших дней, в которых присутствует мелодичное распевание ляхн. Однако, мы приведем доводы на запрет песен аль-гъина для тех, кто любит поспорить, любит искажать слова ученых, любит ударять одни тексты о другие, приведем доводы для тех, кому нравится наличие в исламской умме противоречащих друг другу мнений, чтобы подгоняя религию под себя, каждый мог следовать за тем, что больше соответствует его страсти. Всевышний Аллах сказал: «Среди людей есть такой, который покупает праздные речи, чтобы сбивать других с пути Аллаха безо всякого знания, и высмеивает их. Имам аз-Захаби, Ибн аль-Къайим и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность. Шейх Ибн аль-Къайим и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность. Поистине, они опирались на этот аят в запрещении песен и музыки и предостережении от них, и не связали запрет с таким условием, а они лучше всех знают о смысле слов Аллаха и Его посланника мир ему и благословение Аллаха! Также Великий и Мудрый Аллах, давая Иблису отсрочку до Судного дня, сказал ему: «Соблазняй из них кого сможешь своим голосом» аль-Исра 17: 64. Таким образом, мы видим, что запрет на пение установлен в Коране, и этому следовали саляфы нашей общины.
Достоверность подтвердили Ибн аль-Къайим, Ибн Раджаб. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность иснада. Отдаление от поминания Аллаха и чтения Корана Еще одна причина, по которой эти нашиды становятся запретными, состоит в том, что мусульмане уделяют им слишком много времени, что удаляет их от Корана и поминания Аллаха. Поистине, когда сердце начинает слушать къасыды и байты стихи и наслаждается этим, они приводят его к неприязни слушания аятов Корана. Обратите внимание на то, что шейхуль-Ислам упомянул о стихах, которые в своей основе являются дозволенными, а что же тогда можно сказать об увлечении нашидами! Но если бы человек знал сущность лицемерия, он замечал бы его в своем сердце. Когда совмещаются вместе в одном сердце любовь к пению и любовь к Корану, то непременно одна любовь вытесняет другую. Мы видели, как труден Коран для любителей пения, как недовольны они им, и как они не получают пользу от его чтения. Их сердца при этом остаются безучастными. Однако, услышав пение, оно настолько завораживает их, что они с радостью готовы слушать его до поздней ночи.
Поэтому они предпочитают слушание песен и музыки слушанию Корана. Отведение некоторых сомнений Среди сомнений, сеемых со стороны любителей современных нашидов, это уподобление их нашидам, которые произносились во времена посланника Аллаха мир ему и благословение Аллаха. Увидев некоторые хадисы и сообщения от сподвижников, в которых упоминается глагол «нашада», они говорят о том, что в этом доказательство на дозволенность нашидов. На самом же деле это является подменой понятий. Это все равно, что кто-то скажет, что Всевышний Аллах в Коране более чем 1400 лет назад упомянул об автомобиле сайяра , и процитирует аят, в котором сказано: «Когда прибыл караван сайяра , они послали водоноса принести воды» Юсуф 12: 19. Дело в том, что слово «ан-нашид» в арабском языке означает «стих» или «чтение стиха повышенным голосом». Но разве мелодичное распевание нашидов наших дней подобно чтению стихов?! Необходимо смотреть на то, что именно подразумевается под тем или иным словом в действительности и что подразумевают под этим словом некоторые люди! Ошибка в значении хуже! Пророк мир ему и благословение Аллаха предупреждал нас о появлении подмены понятий, сказав: «Люди моей общины будут пить вино, и называть его другим именем».
Ахмад, Абу Дауд. Хадис достоверный. Ведь таким способом можно изменить положение многих запретных вещей, например, наркотиков, назвав их тоником, поднимающим настроение и т. Такой прием как подмена понятий вещь не новая. Так, например, хафиз Ибн Хаджар писал, что приводя в доказательство вид пения аль-хида 9 , некоторые люди впали в излишество и дозволили любой вид песен и даже сопровождаемый музыкой! Что касается пения аль-гъина , сопровождаемого мелодичным распеванием ляхн , то мы уже приводили доказательство того, что это запрещено, даже если сами песни не сопровождаются музыкой и содержат в себе благой смысл! В дополнение тому, что было уже сказано об этом, можно привести еще некоторые высказывания признанных имамов нашей общины, дабы читатель лучше понял этот вопрос. Это то, что именуется пением погонщиков «ан-насаб» и «аль-хида». И относительно дозволенности такого пения не было разногласий среди ученых. Что же касается пения, которое ученые запретили, то это пение путем разделения букв алфавита, что портит стихотворный размер, и напевание с целью придания мелодичности, выходя за обычай арабов.
Доказательством тому, о чем мы говорим, является то, что ученые, дозволившие вид пения как «ан-насаб» и «аль-хида» запретили этот вид пения! В этом содержится одно из самых сильных опровержений тем, кто дозволяет нашиды, опираясь на то, что раз они не сопровождаются музыкой, то значит, они дозволены! И поразительно то, что на многочисленных арабских интернет-форумах сторонники дозволенности нашидов цитируют эти же фатауа. Подобное произошло и на одном из российских сайтов, где некий человек, до конца не изучив данный вопрос, последовал за этими форумчанами, взяв эти же фатауа и понеся их дальше. Однако поразительно то, что эти люди полагают, что в этих фатауах ученых содержится указание на дозволенность нашидов, если в них нет сопровождение музыки и их смысл благой, тогда как на самом деле в них упоминаются условия, которым не соответствуют нашиды наших дней! Они полагают, что в этом вопросе есть разногласие среди ученых, тогда как на самом деле среди ученых нет разногласий относительно нашидов, а разногласия создают лишь те, кто не обладает знанием и не понимает слов ученых или же не желает понимать! На самом же деле эти 6 фетв никак не противоречат нашей статье, а наоборот только укрепляют ее. И тот, кто внимательно прочтет нашу первую статью, а затем эти шесть фетв, без предисловия самого переводчика, тот прекрасно поймет, о чем идет речь. Начнем с фатуа Постоянного комитета аль-Ляджнату-ддаима во главе с шейхом Ибн Базом, которое приводится в списке этой подборки. Разве 29 лет назад нашиды были подобны сегодняшним, под которые подгоняется эта фатуа?!
Разве тогда существовали студии, подобные нынешним, и компьютеры, на которых записываются нашиды, и в которые добавляется хор, фоновые голосовые сопровождения, которые мало чем отличаются от звуков музыкальных инструментов?! И даже в самой фатуа Постоянного комитета упоминается то, о чем мы говорим, а это сравнение нашидов со стихами времен сподвижников. И это видно каждому, кто обладает разумом и стремится к истине! В этой же фатуа сказано: «Но они сподвижники также использовали анашиды и напевы стихов хида , как в битве у рва, строительстве мечети, или когда выходили на джихад». Так же обстоит и со словами шейха Ибн База: «Исламские анашиды различны, и если они нормальные и нет в них ничего, кроме призыва к благу и напоминания о нем, а также подчинения Аллаху и посланнику Его, призыва к защите родины от козней врагов, а также к подготовке против врагов и тому подобного, то в этом нет ничего предосудительного. Но если в них что-то иное, как призыв к грехам и совместному пребыванию мужчин с женщинами, чтобы они открывались друг перед другом, или любое другое нечестие, то в этом случае их запрещено слушать» См. Однако дело в том, что шейх Ибн Баз говорит о нашидах в их истинном языковом значении, а не в современном, он говорит о нашидах, подобных стихам, а не западным песням! Нельзя ответить на это однозначно! Любой стих или нашид, называется он исламским или нет, должен быть лишен всего, что противоречит пречистому шариату! Если они благие, как восхваляющие благой нрав и щедрость, побуждающие к джихаду на пути Аллаха, побуждающие к искренности ради Аллаха, благочестию к родителям, к благому отношению к соседям и т.
Таким образом становится ясно, о каких нашидах говорит шейх Ибн Баз, сравнивающий их со стихами и делающий условием их дозволенности отсутствие всего, что противоречит шариату! Не следует принимать эти нашиды от всех подряд, необходимо смотреть на них ученым! Приписывание же шейху Ибн Базу дозволения нашидов, подобных песням аль-гъина , является возведением на него лжи, поскольку его мнение относительно музыки и песен хорошо известно из его работ по этой теме. И все же еще раз вчитаемся в них. Когда они только появились, в них не было ничего плохого, не было бубнов, и никакой смуты, и они не были подобны запретным песням. Но потом они развились, и сейчас мы слышим звуки, подобные барабану, хотя может быть это и не барабан. Также стали использовать в них красивые искушающие голоса. Поэтому относительно них нашидов в моей душе возникла тревога. И никто из людей не имеет права давать фатуа о том, что все нашиды разрешены; и никто не имеет права давать фатуа, что все они запрещены. И если в них нет того, о чем я упоминал, то они дозволены.
Так пусть же тот, кто перевел эту подборку фетв ученых на русский язык, и его сторонники укажут нам на нашиды, которые они слушают. Пусть укажут на нашиды, в которых нет распева и которые подобны стихам! Как раз современные нашиды поются искушающими голосами. Таким образом, нам становится ясно, о каких нашидах говорили эти ученые. Они говорили о нашидах, похожих на стихи, а не о нашидах наших дней, подобных порочным западным песням! Нет никаких сомнений в том, что использование этих фетв для дозволения всего, что именуется нашидами, является уловкой и обманом, независимо от того было это сделано сознательно или нет. Но если это делается сознательно, грех поступающих подобным образом является особо тяжким! И мы не знаем, отдает ли себе отчет переводчик этих фетв в том, что мусульмане, являющиеся страстными любителями нашидов, ссылаясь на него, будут слушать все, что в наши дни именуется нашидом и все то, что еще выйдет на свет под этим именем, что уже и происходит. А довод у них примерно следующий: «Относительно нашидов среди ученых есть разногласие, но некоторые ученые, как Ибн Баз дозволяли нашиды! Но это его не оправдывает, поскольку эти слова ученых не выражали «вторую сторону», как он заявил, и никоим образом не противоречили нашей работе о нашидах, поскольку мы упоминали о тех же условиях дозволенности, что и они!
И для многих неважно, что по сути, эти фатауа ничего не опровергали, главное то, что их привели под заголовком о дозволенности нашидов, или точнее в статье опровержения тем, кто их запрещает. Также необходимо упомянуть еще об одном распространенном среди несведущих мусульман поступке, а это аргументация разногласием ученых. Некоторые люди зачастую приводят противоречащие друг другу мнения ученых, без упоминания их доказательств, что приводит к тому, что мусульмане выбирают то из мнений, что соответствует их страстям, даже если оно слабое и не имеющее под собой основы! Даже если в вопросе о положении нашидов было бы разногласие среди ученых, истина все равно одна, как в этом, так и в остальных противоречивых вопросах! И если бы все противоречивые слова были бы правильными, то Аллах и Его посланник мир ему и благословение Аллаха не запретили бы разногласия и не порицали бы это! Но хвала Аллаху, как говорили саляфы: «Поистине, разногласие людей относительно истины не указывает на то, что в самой истине есть разногласия! Да станет известно каждому, что практически нет таких вопросов, в которых не было бы разногласий, будь это вопросы основ, фикъха или иджтихада! Даже при наличии прямого текста из Корана и Сунны есть разногласие среди ученых, причин чему может быть много. И разногласия не являются чем-то хорошим. Всевышний Аллах сказал: «Однако они не перестают разногласить, за исключением тех, над кем смилостивился твой Господь.
И для этого Он сотворил их! Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность. Как же разногласие может быть чем-то хорошим, если обратное говорит Коран и слова сподвижников?! Всевышний Аллах также сказал: «Если вы станете препираться о чем-либо, то обратитесь с этим к Аллаху и посланнику, если вы веруете в Аллаха и Последний день. Так будет лучше и прекраснее по исходу» ан-Ниса 4: 59. И если бы разногласие было из религии, то Аллах не порицал бы это. Всевышний Аллах также сказал: «Неужели они не задумываются над Кораном?
По традиции нашиды поются только представителями мужского пола, которые выступают либо соло, либо в хоре. Традиции и современность Музыкальные инструменты запрещается использовать по религиозным требованиям и соображениям. Богословы не принимают никаких посторонних звуков в процессе песнопения. Однако в современных нашидах, вопреки традициям, все же появилось большое количество направлений, в которых все-таки используются некоторые инструменты и посторонние звуки. Исламские нашиды имеют стихотворное произношение. Они мелодичные и даже без музыкальных инструментов не теряют своего звучания. Нашиды это вовсе не призыв , направленный к будущим поколениям.
Нашиды: что это такое?
Нашиды в исламе: что это такое? Нашиды — это поэтические произведения, в которых воспеваются Аллах, пророк Мухаммад и другие религиозные темы. В исламе нашиды являются популярным способом выражения духовной ценности и поклонения Богу. Нет в Исламе нашидов!Одно дело, если читает полезные къасыды (поэмы) один человек, а другие слушают, а что касается группы, которые поют хором, это не приносит пользы! Узнайте, что такое нашиды в исламе, их различные виды, историю и значение. Самый Красивый Нашид!!!, Праведник - Красивые нашиды и другие музыкальные треки в хорошем качестве (128-320kbps).
Нашиды: что это такое?
| Фатвы о нашидах | Что такое нашиды и как их исполняют. Нашиды (или нуре) – это религиозные гимны, которые исполняются в ходе различных мероприятий мусульманского общества, таких как свадьбы, праздники милад и другие. |
| Нашиды: что это такое? | Нашид Нашид — мусульманское песнопение, традиционно исполняемое мужским вокалом соло или в хоре без сопровождения музыкальных инструментов. |
| Что такое нашиды | Что такое нашиды? Нашиды – это музыкальное направление в исламе, где исполняются гимны, посвященные Аллаху, пророку Мухаммеду и другим святым личностям. |
| Нашиды: что это значит | Утверждают те, кто исполняет нашид, что такое песнопение исполняется мелодично, а сам Коран представляет собой также стихи, которые Пророк рекомендовал напевать. |
| 79. Мнение ученых ислама о нашидах. | Узнайте, что такое нашиды в исламе, их различные виды, историю и значение. |
Нашиды. Религиозное песнопение
Мусульманский нашид: что такое и какие цели преследует. Что такое нашиды? Нашиды – это музыкальное направление в исламе, где исполняются гимны, посвященные Аллаху, пророку Мухаммеду и другим святым личностям. Если такое сказано о стихах, которые в своей основе являются дозволенными, то что можно сказать о чрезмерном увлечении молодежи нашидами, которые просто заменили многим из них песни и музыку. Нашид. Нашид (араб. نشيد) — мусульманское песнопение, традиционно исполняемое мужским вокалом соло или в хоре без сопровождения музыкальных инструментов.
Откройте мир исламской музыки: Кто поет нашиды и что они из себя представляют
Для тех, кто не в курсе, христиане тоже говорят "аминь" и могут носить платки. Кроме этого, они также сидят в интернете, пишут комментарии, новости, и имеют свои сайты. Если каждый мусульманин или мусульманка начнут выносить свой "иджтихад" по этому поводу, мы ни к чему хорошему не прийдем. Если они непорочны и содержат только призыв людей к хорошему, и напоминание им хорошего, и повиновение Аллаху и Его посланнику мир ему и благословение Аллаха , и призыв к людям защитить свою родину от заговоров врага, и подготовку к противостоянию с врагом и так далее, нет ничего неправильно в этом. Но если они — нечто другое, и они распространяют грех и исполняются перед смешанными зрителями мужчин и женщин, или зрителями, в которых женщины раскрыты в присутствии мужчин, или любого другого нечестивого действия, тогда не допустимо слушать их". Мы советуем Вам разобраться между собой в этом вопросе, и при необходимости высказать свое порицание Вашим ученым за одобрение этого бидаа.
Обязательным является для мусульман, не говоря уже о требующих знание, отстраняться от этих нашидов, содержащих в себе нечестивое распевание ляхн!
Нет в Исламе нашидов! Одно дело, если читает полезные къасыды поэмы один человек, а другие слушают, а что касается группы, которые поют хором, это не приносит пользы! Эти нашиды изменились, и их стали распевать, как распевают песни, и ты не сможешь отличить между нашидом и песней! Я делаю наставление молодежи не слушать эти нашиды! Нет никаких исламских нашидов, это суфийские нашиды! Сподвижники делали так: один читал Коран, другие слушали.
Один рассказывал хадис, другие слушали. Один произносил къасыду обычным голосом, если в ней была польза, а другие слушали. То, что обязательно для молодежи, так это отстранение от этих нашидов. Другое дело, если один читает полезную къасыду, простым голосом, без распева и не хором.
Использование музыкальных инструментов при исполнении нашидов вроде как запрещено богословами, но многие современные исполнители пренебрегают запретом, также открыт вопрос о допустимости исполнения нашидов женщинами. Пока ведутся богословские дискуссии, мусульманские девушки таки поют нашиды. Благодаря резонирующий акустике и аппаратуре звучание нашидов может производить завораживающее воздействие на слушателя, для людей религиозных не последнюю роль играет и содержание текстов. Такое сочетание особого звука, текста и мелодической структуры способно ввести восприимчивого и верующего человека в состояние религиозного экстаза.
Один из популярнейших мунашидов исполнителей нашидов - кувейтский араб Мишари Рашид. С него и начнём знакомство: Заменитый нашид его земляка Мешари Аль-Арада под названием"Farshi Turab" "Постелью моей станет земля" : Среди известных мунашидов есть как арабы, так и представители других народов, и поют они не только на арабском, но и на других языках. Послушаем нашид на урду. Нашид на английском: Нашиды используются как средство пропаганды и культивирования религиозного фанатизма исламскими радикальными и террористическими группировками.
Положение нашидов в Исламе
От традиционных песен нашиды отличаются смысловой нагрузкой: текст содержит поминание и прославление Всевышнего, салаваты Пророку (с.г.в.), обращение к Аллаху с молитвой, призывы к добродетели и терпению. Нет ничего неправильного в хороших нашидах, но нашиды, которые содержат что-нибудь порицаемое или призывают к порицаемому, являются порицаемыми.”. Одной из самых спорных в мусульманском обществе тем является тема исламских песнопений, которые называются нашид, что такое это и почему.
Нашиды: что это значит
| Что такое нашид и зачем он нужен | это особый вид музыкального искусства, который является популярным среди мусульманской общины. |
| Нашиды: что это значит | Одной из самых спорных в мусульманском обществе тем является тема исламских песнопений, которые называются нашид, что такое это и почему вызывает множество дискуссий, мы рассмотрим ниже. |