Раз нос в табаке, то имеется в виду табак нюхательный.

Представляем вашему вниманию подборку цитат и афоризмов про алкоголь и пьянство от великих людей, а так же пословицы и поговорки на эти темы.

Почему короли нюхали табак, а врачи снимались в рекламе сигарет

В старину слово «пьян» означало напоен, и необязательно чем-то алкогольным — слабым пивом, сбитнем, узваром. Достаточно вспомнить сказку «Коза-дереза». В этой сказке козы ели шелковую траву, пили студеную воду, а Старик вопрошал их: «Вы сыты, вы пьяны? Не менее странно выражение «нос в табаке».

Оно восходит с тех времен, когда мужчины нюхали измельченный табак. Эта привычка родилась в европейских странах — индейцы от которых было привезено табачное растение табак не нюхали, а курили его.

Это делается также для того, чтобы не путать ее с другой, чисто русской, но более поздней по времени появления пословицей — «Сыт, пьян и нос в табаке» , которая означает: «доволен всем, полностью обеспечен» и которую порой неправильно приводят как перевод вышеупомянутой латинской поговорки. Остальные ответы Наелся, напился, нюхнул табачку и спать завалился.

Похожие вопросы.

Зато в каждой национальной республике есть свое правительство, кадровый состав которого зависит далеко не от избирателей. И ничто не мешает главе региона формировать его в соответствии с принципом пропорционального представительства, покуривая трубку межэтнического мира. Но эти соображения не смущают ни Евкурова, ни его 12 друзей в Госдуме, где кипит работа над обоими упомянутыми проектами. К примеру, ударить по шаговой доступности урн для голосования, запретив дислокацию избирательных участков в учреждениях сферы образования и культуры. Или, скажем, допускать волеизъявление граждан только в кабинах для голосования площадью не меньше 50 квадратных метров и оборудованных вентиляцией. Ну и, само собой, следует обеспечить медицинскую помощь гражданам, желающим избавиться от пагубной привычки ходить на выборы… Летом прошлого года облсоветом Кузбасса был принят региональный закон о выборах губернатора Кемеровской области, исходя из которого и учитывая дату последнего назначения, выбирать главу региона нам предстоит в 2015 году. Но, похоже, наши депутаты несколько поторопились. Не учли, что губернатор есть отец родной, а родителей не выбирают.

Тем не менее прямо столкновение с Западом еще не предопределено. Мы знаем, что такое американские войска на российской территории, это интервенты. Мы так к этому и относиться будем, даже если они появятся на территории Украины. Они это понимают. Я же сказал, что Байден — человек, представитель традиционной политической школы, вот это подтверждается", — объяснил президент. Это первое, а второе, и это тоже общепризнанная вещь, наша триада, ядерная триада, она является более современной, чем любая другая триада. А таких триад — только вот у нас да у американцев на самом деле. И мы здесь продвинулись гораздо больше. У нас она более современная — вся ядерная составляющая. В целом по носителям и по зарядам у нас примерный паритет, но у нас более современная. Это знают все, специалисты все знают". При этом Москва скептически относится к идее ядерных испытаний как демонстрации силы. Хотя Путин допустил, что, если США решатся на это, мы примет аналогичные меры. Ну зачем нужен такой конкурент?

Фраза №1178937

Что касется странного словосочетания "нос в табаке", то оно напоминает о старинном обычае нюхать молотый табак. Придумка это чисто европейская, индейцы, научившие бледнолицых курить, табак не нюхали. Что касается странного словосочетания «нос в табаке», то оно напоминает о старинном обычае нюхать молотый табак. чисто русской, но более поздней по времени появления пословицей — «Сыт, пьян и нос в табаке», которая означает: «доволен всем, полностью обеспечен» и которую порой неправильно приводят как перевод вышеупомянутой латинской поговорки. Фразеологизм "Сыт, пьян и нос в табаке" значение Это выражение означает всем удовлетворенного и довольного человека. Слово «сыт» пришло из старины и сохранило.

Держат по ветру

Сыта — один из повседневных напитков Древней Руси и Московского государства допетровской эпохи. Готовили его путем разведения водой натурального пчелиного меда, а также из патоки, которую получали упариванием солодового сусла проращивали ячмень, сушили его, размалывали, заваривали горячей водой и сливали сусло. Сыта была обязательным ритуальным блюдом на поминальном столе, и подавали ее обычно к густым киселям. На столах явились блюда с кутьей и кануном, жбаны с сычиной брагой и баклаги с медовой сытой для поминального овсяного киселя.. В лесах. В сказке про козу-Дерезу козы ели траву шелковую, пили воду студёную, после чего старик спрашивал: «Вы сыты, вы пьяны? Что касается странного словосочетания «нос в табаке», то оно напоминает о старинном обычае нюхать молотый табак. Придумка это чисто европейская, индейцы, научившие бледнолицых курить, табак не нюхали.

В середине XVII века в медицине господствовала ятрофизическая теория, полагавшая, что все болезни проистекают от накопления в организме вредных веществ или, как сказали бы современные сторонники первобытных методов лечения, — шлаков. Для их удаления назначались кровопускания, рвотные, желчегонные и мочегонные средства. Особо полезным считалось чихать, чтобы удалить из носоглотки вредную слизь. Тут-то и оказалось, что молотый табак идеально подходит на роль чихательного средства, ибо другие препараты вызывали раздражение слизистой и неудержимое, изнурительное чихание. Нюхание табака стало модным при дворе французской королевы Екатерины Медичи впоследствии она стала постоянным «нюхальщиком» , которая попробовала таким способом укреплять здоровье примерно в 1561 по совету своего посла в Португалии Жана Нико Jean Nicot. Именно ему растение обязано своим родовым научным названием Nicotiana.

А то-то без яиц останешьси-и-и!

Николай поспешно присел на ступеньку крыльца, озадаченно потер лоб. Что за фигня? Что за голоса ему стали слышаться вокруг? Ну не могла же у него съехать крыша от дедова самосада и пары глотков дедова же самогона? Николай снова отвинтил колпачок фляжки, понюхал — самогон как самогон, пивали и хуже, сокурсники деревенские как-то привозили такое дерьмо, и ничего, на раз все выдули. Пока Николай пребывал в тягостных размышлениях, его, недовольно гогоча, кхвоча и курлыча, обступили домашние птицы. Некоторые норовили клюнуть туда, на что намекал петух, издавали звуки, в которых Николай уже без удивления улавливал знакомые слова, некоторые совсем нелицеприятные для него.

Ну там типа «Га-га-гандон! А то защ-щ-щыпаем! Тоже баба Галя? К-козла вонючего? Да пошел ты! И пригнув башку, с разгона боднул Николая кривыми, как турецкие ятаганы, рогами в грудь. Николай опрокинулся на спину, но тут же вскочил.

Оставайтесь сами в вашем этом дурдоме! Но проход к калитке ему тут же перегородили. Хотя из-за забора на него периодически и задорно поглядывала моложавая соседка с косой-короной «а-ля Юля Тимошенко. Ни куд-куда ты не пойдешь! Вперед выступил петух и воинственно заскреб землю острыми шпорами. Николай огляделся по сторонам и поднял с земли палку. Но кто-то тут же вырвал палку у него из рук.

За ним, нагнув рогатую башку с налитыми кровью глазами, уже рыл землю копытом козел, готовясь к новому наскоку.

Уже к сентябрю 1699 года в Россию было совершенно легально ввезено полтора миллиона фунтов табака. С этого момента можно говорить о крупномасштабной табачной наркотизации России. Царь Петр не просто подавал пример в курении, но и требовал, чтобы его приближенные, да и все государственные сановники и военные курили трубку и голландский «руль» сигару , или просто нюхали зелье в табакерке. Через несколько лет, в 1705 году, осознав прибыльность табачного дела а по сути население России стало становиться табакозависимым , Петр учреждает казенную табачную продажу.

В 1716 г. Некоторые авторы полагают, что пристрастие Петра I к табаку объяснялось не только личным расположением к курению и коммерческой выгоде от табачной наркотизации, но и определенному мистическому значению курения. Во время так называемых Всепьянейших и всешутейших Соборов, созывавшихся императором в течение 30 лет и являвшихся пародией на церковные соборы, табак являлся одним из «священных» веществ, использовавшихся в соборных ритуалах и обрядах. В частности, табак и сера заменяли ладан во время каждения идолам античных богов. Сами «кадила» были исполнены в виде рукомойников или туалетных горшков.

Ассамблея при Петре I Табак использовался во время церемонии «освящения» нового дворца близкого сподвижника Петра I Франца Лефорта, которое состоялось 21 января 1699 года. Этот ритуал представлял собой глумление над православным чином освящения здания храмины — в славянском варианте, прим. Вместо того чтобы кропить здание святой водой и кадить ладаном, участники действа несли чаши с вином, медом, пивом и водкой и кадили табаком. Возглавлял обряд лжепатриарх, «князь-папа» Никита Зотов, носивший титул «Всешутейший и всесвятейший патриарх кир-еби Пресбургский, Заяузский, от великих Мытищ и до мудищ». Вместо креста у главы процессии, «князя-папы», были две скрещенные курительные трубки.

Дворец Франца Лефорта был «освящен» в честь языческого бога пьянства Бахуса. Кажется, такое кощунственное «освящение» было осмысленным предприятием Петра I. Впоследствии после кончины Лефорта, последовавшей вскоре после разгульного церемониала, это здание использовалось в качестве царского увеселительного заведения. Здесь проходили мероприятия по экспериментальному внедрению разных чуждых старомосковскому быту и православной традиции культурных явлений. В этом дворце Петр I собственноручно укорачивал русские платья и брил бороды.

В центральном зале часто проходили ассамблеи — увеселительные балы. В назидание тем, кто «прошлые времена предпочитал настоящим», во дворце проходили представления, пародирующие старые церковные и национальные обычаи. В частности, свадьба шута Феофилакта Шанского. Особенный вред здоровью населения сделало изобретение папирос. Теперь курить можно было в любое время и в любом месте.

Интересно, что правительство одобрило их производство как раз в середине 40-х годов XIX века, в годы генеральных гонений николаевского режима на старообрядчество. К 1860 году папиросы крутили на 551 предприятии России, а в начале XX века папиросы стали неотъемлемой частью солдатского пайка. Табакокурение быстро охватило все сословия императорской России. К середине XIX века табачничество стало совершенно обычным, рядовым и весьма распространенным явлением в среде духовенства и монашества господствующего вероисповедания. Современные новообрядческие исследователи даже подчеркивают, что активное курение табака было важным отличительным признаком православного священнослужителя.

Вот что пишет на эту тему известный публицист протодиакон Андрей Кураев : А от кого не пахло табаком в ту пору? Атеистов в стране не было. А вот религиозные люди делились на православных и неправославных. Не курили как раз сектанты — староверы и штундисты баптисты. Соответственно, запах табака в России XIX века — это был запах человека, принадлежащего к православной вере А.

Кураев «Ответы молодым», ответ 87. Нередко в оправдание этой страсти современные авторы приводят факты курения разных, ныне канонизированных исторических деятелей и духовных особ. Известный церковный писатель еп. Феофан Затворник Говоров так говорил о курении табака: Курить или не курить есть дело безразличное, по крайней мере наша и общая совесть считает это таким. Святитель Феофан Затворник.

Собрание писем. На фото 1916 года Николай II и его дочь Анастасия, на которой император дает попробовать дочери прикуренную сигарету Табачничество не только было распространено в среде священнослужителей, но и активно поощрялось в их среде. Так, например, в XIX веке профессора Московской Духовной Академии совершенно официально помимо прочих расходов наем жилья, покупка книг получали особую сумму денег для приобретения табака. В Московской духовной академии курили не только преподаватели, но и студенты. В книге «Великий и в малом» есть эпизод, посвященный митрополиту Московскому синодальной церкви Филарету Дроздову.

Путин: умные люди опасны и проще работать с теми, у кого нос в кокаине

Табак сделался известным в Европе вскоре после открытия Америки, то есть в начале XVI века, в Испании и Португалии, откуда проник в Италию и Францию, а во второй половине XVI века и в Англию, но не имел большого распространения. Пословицы и поговорки про табак. Поговорки на уроках биологии. Живёшь сыт, пьян, нос в табаке, копеечки в руке, а вокруг — беда! Крылатые выражения, народные фразы, пословицы Арбуз растёт, а кончик сохнет.

Значение словосочетания «нос в табаке»

Определение термина Нос в табаке. Новости и СМИ. Обучение. Представляем вашему вниманию подборку цитат и афоризмов про алкоголь и пьянство от великих людей, а так же пословицы и поговорки на эти темы. Если нужное слово из пословицы Не по носу табак (т.е. не по достатку). отсутствует в приведённом списке, то его можно найти с помощью этой формы.

Лучший ответ

Почему короли нюхали табак, а врачи снимались в рекламе сигарет. Вред табака
Происхождение
Какие поговорки про нос вы знаете?
Как понять выражение - сыт, пьян и нос в табаке ? Почему нос в табаке?
Свежие записи
«Нос в кокаине»: загнанному в тупик Зеленскому обрисовали катастрофические перспективы

Новости поговорка нос в табаке