башкиры и татары отличия: 2 тыс изображений найдено в Яндекс Картинках. Чем татары от башкир отличаются и почему это не один народ ЭтноФан Дзен башкиры татар? Несмотря на историческую общность, татары и башкиры резко выделяют своих соплеменников друг от друга. 04 сентября 2020 года Центр культуры и кино «Родина» опубликовал на страницах сообществ ВКонтакте и Одноклассники статью «Татары и башкиры.
Башкиры исповедуют. Чем отличаются татары от башкир — основные отличия народов
Итак, историческое доминирование, приближающееся к шовинизму, против навязчивого нациестроительства. Кто больше прав? Башкиры и татары — отличия или идентичность? Как заморозить этнические конфликты Вряд ли кто-то в России слышал о подобном конфликте, но это вовсе не потому, что эти противоречия незначительны. Они, скорее всего, гораздо сильнее российско-украинских. И не знают о них вовсе не потому, что россиянам безразлично, чем живут чуваши, татары и башкиры.
А также адыгейцы, шорцы, ненцы и долганы. Ну и, конечно, якуты. И татары, и башкиры так же близки русскому народу, как все остальные 194 народности бывшего СССР. Это не считая малых народов, которых тоже огромнейший список. Вот на снимке башкиры и татары.
Отличия фото передаёт только в костюмах. Одна же семья! Трудно урегулировать без возрождения культуры диалога при почти завершившемся вырождении национальных элит: башкиры и татары — вражда. Хотя конфликты здесь не зашли так далеко, как, скажем, на Кавказе, где бывшие половцы кумыки никогда не жили в мире с горными народами. Подавляться эта стихия не может уже никак, кроме применения силовых методов.
Татары и башкиры потеряли ещё не всё. Национальные сложности Рассмотрим этнический состав поближе. При советской власти переписи показывали примерно равное количество тех и других. Теперь татары обвиняют Башкорстан в приписках и ассимиляции, а башкиры доказывают, что "отатаренные" башкиры вернулись к своей идентичности. Русские живут в основном в городах, а в сельской местности преобладают башкиры и татары, отличия которых русскому глазу не слишком заметны.
У русских нет настолько глубоко укоренённых противоречий с любыми другими народами, даже таких, какие взрастили башкиры и татары. Разница в характере отношений настолько велика, что конфликт местных тюрков с местными русскими гораздо менее вероятен. Видео: Татары и Татарочки Волгары Из истории создания государства Исторически Россия сложилась из территорий, где проживают различные народности, как лоскутное одеяло. И после революции, естественно, встал вопрос самоопределения всех этих народов. В первые годы власти Советов сложились и граница Башкирии, включившая такое большое количество татар на своей территории.
Татария предлагала свои проекты, удивительное единомыслие здесь показали и эсеры Идель-Урала, и большевики Татаро-Башкирской Советской республики. Предполагалось единое государство и единый народ. Однако башкиры, которые были в Российской Империи воинским сословием, таким же, как казаки, сформировали армию и захватили власть в Предуралье. Советская Россия приняла их после подписания договора. В нем значилось, что Малый Башкурдистан, где проживали этнические башкиры, будет существовать под властью башкир.
Условия договора, конечно же, время от времени нарушались, башкиры восставали, но кончилось тем, в 1922 году почти вся Уфимская губерния была уже в составе Башкирской АССР. После этого ещё происходили некоторые изменения границ: Башкорстан потерял удалённые районы, населённые сугубо башкирами, но все смирились. Сегодня же границы Башкорстана — часть национального самосознания башкир, и сдаваться они не намерены. Именно поэтому башкиры и татары, разница меж которыми русским, например, не очень-то и видна, пытаются растворить в себе друг друга.
Какая у тебя культура, язык? Этнические башкиры, вообще-то, тоже могут попасть в число татар... И это давно уже изучено, исследовано историками. Те, кто хочет из татар сделать башкир, тоже прекрасно это понимают, но у них цель другая. Цель политическая. Башкирская этноэлита хотела бы татар в этой республике продолжать держать в роли «припущенников». Но мы ведь давно уже не в 18-м веке живем. Что касается мишарей. Вон в Балтачево открыли мишарский центр. В свое время переселившихся на территорию современного Башкортостана татар-мишарей тоже сделали этносословием «мещеряки». В очень древние времена там проживало финское племя под названием мещера. С запада их ассимилировало славянское племя, а с востока и юга — татары-тюрки. Во времена Золотой Орды татары компактно проживали вокруг Мещерского Городка сейчас это город Касимово , поэтому их стали называть мещерские татары. Вообще народы, особенно кочевые, группировались вокруг городов, и ясак платили в городе, контроль тоже шел оттуда. А что касается башкир, есть ощущение, что какого-то ядра, своего города у этих племен не было, русские начали именовать местные племена с связи с древним названием этих территорий - Магна Бажгардия. Например, крымские татары. Крым не сразу стал названием государства, сначала это было название города. Столица империи Чингизхана тоже называлась Каракурум. Казанские же татары организовались вокруг Казани. Территория современного Башкортостана подчинялась мангутским мурзам правители Ногайской Орды , которые в основном происходили из рода Идегея. Большинство населения, считающегося сегодня башкирскими племенами, до завоевания русскими царями называли ногайцами, некоторые племена входили в состав Большой Орды, русские, европейцы их называли татарами. Разве не получается, что они ненавидят своих же предков? Нельзя забывать и то, что названия тюркских народов постоянно менялись. По разным причинам, в том числе в зависимости от того, кто был царем. Можно привести в пример узбеков, ногайцев. В 15-м веке, например, население, отделившееся от кочевых узбеков, стали называть «казакъ» казах. Это кочевые народы. Те же ногайские племена большими группами входили и в состав казанских татар. Например, род табынов. В Муслюмово есть две деревни под названием Табын. Видимо, из-за этого руководитель башкирского конгресса Эльвира Аиткулова на федеральном сабантуе всех шокировала своим заявлением, что в Муслюмово жили башкиры. Среди родов, составляющих казахов, тоже есть табыны. Тогда почему бы не претендовать и на них, заявляя, что это башкиры? Хотя, как знать, со временем они и на такое могут пойти. Или, наоборот, казахи им предъявят — мол, вы — наши потомки. Вернемся к мишарским татарам. Сейчас в Башкортостане татары, называемые мишарями, в большинстве своем общаются на среднем литературном диалекте, то есть на казанском говоре, значит, они не этнические мишари, а казанские татары, которые когда-то ради каких-то преференций вошли в это сословие «мещеряков». Мишарский диалект так быстро не стирается. По себе знаю. Вообще, я еще не встречал кого-либо, кто называет себя мишарином, при этом подразумевая национальность. Мы, конечно, между собой иногда шутим, а когда говорим о нации, все мишаре говорят, что они татары. Я вот знаю свою родословную до 17-го века. В ревизских сказках самый дальний мой дед записан как «служилый татарин». Будто он лучше меня знает мою национальность! Вот они ходят и кричат, что такого народа, как татары, вообще не существует, что это искуственно созданный народ. Приехал в деревню учитель-татарин, и вдруг все жители стали татарами, так что-ли получается? Разве такое возможно? А сам учитель тогда откуда? Если татар не было, откуда взялись учителя-татары? А они несут чушь, якобы, татар из ничего придумал Марджани. Это такой абсурд, на это даже не разозлишься, и смеяться почему-то не хочется... Вот такими способами пытаются сократить численность татар. Конечно, среди населения кто-то может и запутаться. Кто-то ради карьеры, заработка согласен отказаться от предков. Но большинство все равно от своей татарской национальности не откажется.
Татарская кухня также известна своими сладкими и выпечкой. Татары производят множество разных видов пирогов, включая мясные, тыквенные и сметанник, которые являются национальными блюдами. Башкиры, с другой стороны, предпочитают блюда с использованием меда и орехов, такие как баурсаки, чак-чак и кутуя. Таким образом, кулинарные традиции татар и башкир имеют множество общих черт, но также есть и уникальные особенности, связанные с их историей и национальными предпочтениями. Изучение этих различий позволяет погрузиться в культуру и традиции этих двух народов и оценить их богатство в кулинарном искусстве. Традиционные народные промыслы и ремесла татар и башкир В татарской культуре особое место занимают такие ремесла, как ковроткачество, ткачество, вышивка и лепка из глины. Ковры, связанные вручную, являются настоящим произведением искусства, каждый из которых уникален и имеет свою собственную историю. Татарские ковры отличаются яркими цветами, абстрактными узорами и геометрическими фигурами. Ткачество и вышивка татар также известны своим мастерством и неповторимыми узорами, которые передают исторические и культурные особенности народа. Башкиры, в свою очередь, славятся своими народными ремеслами, такими как изготовление ковров, керамики и кожаных изделий. Ковры башкир являются изысканными произведениями искусства вручную. Они отличаются яркими красками, декоративными узорами и геометрическими фигурами. Башкирская керамика также пользуется популярностью, благодаря своей красочности и оригинальности форм. Часто на башкирской керамике изображены народные мотивы, символизирующие мир и природу. Также татары и башкиры традиционно занимались изготовлением кожаных изделий, таких как сумки, пояса и обувь. Эти изделия выполнялись с уникальными узорами и орнаментами, отражающими национальные характеристики. Традиционные народные промыслы и ремесла татар и башкир являются важной частью их культуры и наследия. Они не только сохраняют и передают историю и традиции народов, но и создают особую атмосферу и уникальность в их культурной жизни. Различия в архитектурных особенностях населенных пунктов татар и башкир Татарская архитектура характеризуется богатством декоративных элементов и узоров, а также использованием характерной цветовой гаммы. Традиционные населенные пункты татар включают в себя следующие архитектурные особенности: Особенности Описание Высотное зонирование Татарские поселения обычно имеют несколько зон, отличающихся по высоте. Чаще всего самый высокий уровень занимает центральная часть поселения, где находятся мечети и другие религиозные объекты. Деревянные дома Традиционные татарские деревни состоят из деревянных домов, покрытых белой глиной или штукатуркой. Фасады декорируются резными элементами и узорами. Мечети Мечети являются важной частью татарской архитектуры. Они обычно имеют небольшие размеры и украшены геометрическими узорами и куполами. Вокруг мечети часто располагается сложенный архитектурный ансамбль, включающий в себя минбар, минареты и другие строения. В свою очередь, башкирская архитектура сочетает в себе элементы тюркской и славянской культур.
Оба народа происходят от тюркских племен, которые жили в Средней Азии. Башкиры в основном живут в Башкортостане, который является автономной республикой в составе Российской Федерации. За многие века татары и башкиры подвергались влиянию других народов и культур, таких как монголы, русские, татаро-монголы, западные соседи и другие. Эти влияния отразились в многих аспектах их культуры и традиций. Однако, татары и башкиры имеют свои особенности и отличия. Например, татарский язык относится к крымско-татарской группе языков, в то время как башкирский язык является отдельным языком из сибирско-татарской группы. Традиционные культуры и обычаи татар и башкир также имеют свои отличия. Например, башкиры имеют богатую историю охотничьей культуры и прославились своими ремеслами, в то время как татары в большей степени связаны с сельским хозяйством и скотоводством. Уникальная традиционная музыка татар и башкир Одной из самых известных форм музыкального творчества татар и башкир является народная песня. В этих песнях наследие передается из поколения в поколение, отражая жизнь и повседневные заботы народа. Тексты песен часто описывают любовь, природу, трудности жизни, победы и поражения. Музыка сопровождает эти песни и создает особую атмосферу, которая переносит слушателя в прошлое и погружает в мир национальной культуры. Еще одной ключевой чертой музыки татар и башкир является использование народных музыкальных инструментов. Один из самых популярных инструментов в этих народах — кобуз. Это струнный инструмент, который имеет длинную гриф, наподобие саза. Кобуз обычно используется для сопровождения народных песен и танцев. Еще одним известным инструментом является барабан — идеальный инструмент для создания ритма и оживления музыки. Татарская и башкирская музыка также отличаются своими танцевальными традициями. В татарской культуре народные танцы выполняются в долгой линии, где танцоры держатся за руки. Танцы башкиров, напротив, более энергичные, часто с акробатическими элементами. Они могут исполняться как коллективно, так и в паре. Уникальная традиционная музыка татар и башкир является важной частью культурного наследия этих народов. Она продолжает жить и развиваться, придавая особый колорит и аутентичность этим культурам. Эта музыка позволяет нам заглянуть в историю и понять мир и традиции татар и башкир, наслаждаясь их прекрасными звуками и ритмами. Различия в кулинарных традициях татар и башкир Кулинарные традиции татар и башкир имеют свои особенности и отличия, связанные с их историей, климатическими условиями и национальными предпочтениями. Оба народа относятся к тюркской языковой семье и имеют множество схожих блюд, но также есть и различия, которые делают их кухни уникальными. Одним из ключевых отличий в кулинарных традициях татар и башкир является использование основных ингредиентов.
Чем отличаются башкиры от татар? Рассказываю просто об истории двух народов
Одним из ключевых отличий в кулинарных традициях татар и башкир является использование основных ингредиентов. — И люди с татарской и башкирской идентичностью видят некоторые различия в языке, культуре, но в целом склонны к осознанию общей истории, этнического происхождения и пространства развития. Чем отличаются татары от башкир: основные отличия народов.
Татары и Башкиры
Башкир всегда меньше было по численности, в советсвое время по статистике башкир было всего процентов 20, большинство было татар и русских. Эти перемены этничности стали возможны отчасти и потому, что этнокультурные различия между татарами и башкирами были незначительными. большей вариативностью, так как нация сложилась не так давно на стыке финно-угров и кипчаков. Разницы между татарами и башкирами в этом случае не существует, и плохо будет всем. Понятно, что переписать, точнее, воздействовать таким образом на башкира из Сибая или Уфы, или на татарина из Казани, при всей близости башкирского и татарского народов, невозможно.
Чем отличаются башкиры от татар? Рассказываю просто об истории двух народов
| Чем отличаются татары от башкир — основные отличия народов | В чем разница | Например, по данным переписи 1926 года, татароязычные башкиры в Башкирской республике составляли 45% от общей численности башкир. |
| Татары и Башкиры | это... Что такое Татары и Башкиры? | Именно искусственно порожденный комплекс обусловил резкое сокращение численности татароязычных башкир к 1989 году с последующим переходом их в татарский этнос. |
Башкирская кровь и татарский язык
| Национальность | Пикабу | Эти перемены этничности стали возможны отчасти и потому, что этнокультурные различия между татарами и башкирами были незначительными. |
| Чем отличаются татары от башкир — основные отличия народов | Разница между татарами и башкирами во взглядах может быть преодолена. |
| ТАТАРЫ И БАШКИРЫ | Эти перемены этничности стали возможны отчасти и потому, что этнокультурные различия между татарами и башкирами были незначительными. |
| Татары и Башкиры | Главная» Новости» Яем татары отличаются от остальных. |
| БАШКИРЫ и ТАТАРЫ – В ЧЕМ ОТЛИЧИЕ? - смотреть бесплатно | Их культура и обычаи отличаются от татар-мусульман, речь отличается диалектными особенностями, но всё это – социальные признаки. |
Чем же отличаются башкиры от татар?
Несмотря на историческую общность, татары и башкиры резко выделяют своих соплеменников друг от друга. Чем отличаются башкиры от татар: основные различия и характерные черты. Сейчас нам пора понять: если татары запишутся башкирами, их ведь не будут в школах обучать на этом “северо-западном диалекте”, то есть на татарском. Уверен, что он так же, как и Хабиров, считает, что очень сложно найти разницу между башкирами и татарами, что ее искать по-хорошему не надо.
Башкиры исповедуют. Чем отличаются татары от башкир — основные отличия народов
| Татароязычные башкиры. Кто они? | Потом пришли татары, и татары отчасти ассимилировали башкир и из-за этого возникла такая ситуация, когда тамошние башкиры стали татароязычными. |
| Татароязычные башкиры. Кто они? | Башкир и татарин разница. Отличие татар от башкир внешне. |
| БАШКИРЫ и ТАТАРЫ – В ЧЕМ ОТЛИЧИЕ? | Русские, татары, башкиры, да и какая разница вместе живем, все нормально, ни когда разногласий не было, кто пытается разрушить? |
| БАШКИРЫ и ТАТАРЫ – В ЧЕМ ОТЛИЧИЕ? - смотреть бесплатно | Татары не особо жалуют гостей в отличие от башкир. |
БАШКИРЫ и ТАТАРЫ – В ЧЕМ ОТЛИЧИЕ?
Поэтому между татарами и башкирами такие же отличия, как между любыми столичными жителями и жителями регионов: одни — деловые, современные и активные, другие — добродушные и спокойные. Башкиры и татары являются разными народами, поскольку они всегда были такими. У татар были Волжская Булгария и Казанское ханство, у башкир — свободная конфедерация степных племен, которые избирали общее руководство только в ходе войны, а в остальное время жили практически автономной жизнью. Привилегированное положение сначала в Золотой Орде, а затем в составе России позволяло им сохранять свое своеобразие неопределенно долго. По воле Аллаха башкиры и татары осели на соседних землях, и как два крыла птицы один без другого не сможет удержаться в полете!
Не спроста Аллах это сделал, вдвоем всегда легче преодолевать тяготы и невзгоды, чем в одиночку! И еще татары и башкиры придерживаются одной веры - Ислама! Раис Башкир сперва есть мясо,потом суп из лапши. Татарин есть сперва суп,а потом мясо..
В этом и различие. Шутка конечно. За столетия уже давно и они смешались.
Расшифровка рисунка, где жирной сплошной линией обозначена тамга рода Усярган, пунктирами — пути переселения первопредков к месту первой тирмы юрты : 1. Река Агидель.
Маршруты 3 — 8 — 4 —2 — 6 есть дорога Коровы и Урал-патера; 2 — 8 —5 —3 —6 — Волчицы и Шульган-матери. Короче говоря, в первом этапе сложения мировой мифологии образование главных двух этнонимов, мне кажется, было связано с названиями тотемов двух фратриев, так как первичное объединение людей понималось как «люди племени бизона-коровы» и «люди племени волчицы». И так, во втором последнем этапе развития мировой мифологии происхождение главных двух этнолнимов было переосмыслено по-новому: 1. Когда едешь по магистральному тракту из г. Стерлитамака в г.
Уфу мифическое «обиталище богов» , с правой стороны вдоль правого берега р. Агидели синеют великолепные горы-шиханы: священные Тора-тау, Шакэ-тау варварски уничтожен Стерлитамакским Содовым комбинатом , двуглавый Куш-тау, Юряк-тау — всего пять вершин. Очевидно, перед нами осколок какого-то эпического сказания , что в более полном варианте сохранился в ирано-индийском мифологии из книги Г. От Скифии до Индии, М. Все опустело кругом, тихо струилась могучая Ганга, «но вид тех великих вод безрадостным был, унылым».
Пришло время горестных сомнений, глубоких разочарований в плодах бесцельной вражды. Он решил отречься от престола, передал трон другому правителю «и странствие стал обдумывать свое, своих братьев». Путь странников лежал на север в страну богов — Башкортостан. Страшные трудности и испытания выпали и на долю Юдхиштхиры и его пяти спутников. Двигаясь на север, прошли они горные массивы и, наконец, увидели впереди песчаное море и «лучшую из вершин - великую гору Меру.
Они направились к этой горе, но вскоре силы оставили Драупади. Даже не взглянул на нее Юдхиштхира, лучший из Бхаратов, и продолжал безмолвно свой путь. Затем один за другим пали на землю мужественные, сильные витязи, праведники и мудрецы. Наконец, свалился «тигр-человек» - могучий Бхима. Один остался Юдхиштхира, «ушел, не взглянув, палимый горем».
И тут предстал перед ним бог Индра, он вознес героя в горную обитель на Урал — в страну богов Башкортостан. Так рассказывают последние книги «Махабхараты» - « Великий исход » и «Вознесение на небо». Башкиров я тоже знаю. Не знаю как другим, но мне лично встречался хороший отзывчивый дружелюбный человек из Башкирии. Как мне показалось человек тот был очень мягким и добрым.
Не знаю как остальные башкиры. Знаю, что есть среди них и не самые лучшие люди, но есть и хорошие, такие которые попадались мне.. Негатив этой теме пишут грёбаные наци. И потом, кто вас трогает? Живите спокойно, не оскорбляйте нас, и все будет в порядке.
Татар в Башкирии вообще больше, чем титульной нации, так что вам грех жаловаться на что-либо. На счет притеснения... Это близкие народы.. Зачем Ссориться? Неужели непонятно?
Бывают люди плохие, бывают неочень.. Да все нации замечательные, выделять кого-то не надо, так как главное мы живем и радуемся жизни! Нация определяется не тем, что в обществе у тебя было сколько то знакомых башкир или другой нации, каждый человек индивидуален. Также они занимали привилегированное положение как народ, обязанный каганам прежде всего военной службой и сохраняющий собственную родоплеменную систему и управление. И с чего ты взял, что националистически настроенный?
Я не нацистка,уважаю другие национальности. А ведь в Башкирии президент сейчас татарин. Ребята сразу поставлю Всех на место! Так что живите счастливо, любите ближних и относитесь к людям так как хотите чтоб относились к Вам. Башкиры дружелюбный и очень гостеприимный народ!
Мой предок Зайнитдинов поставил родовую тамгу на договоре о присоединении Башкирии к России не сделай этого нас ждала бы судьба индейцев в резервациях но если нас разозлить не кто с нами не сравниться по отпору врагу! Не пытайтесь стравить два братских народа! И почему на сайте все смелые вы попробуйте мне в глаза такое сказать про башкирский народ. Думаю здоровья резко поубавится и посмотрим кто сильнее башкирский батыр или какая-то трусливая шавка. Смелости только хватает злобствовать на сайтах.
А в жизни вы трусы. Татары и т. И какой засранец вообще создал такую тему? Забанить его навсегда!!! Хорошие люди.
Я татарин. Все терки между татарами и башкирами - это фигня, что-то типа ссоры двух маленьких детей, но при чем тут взрослые? Такое даже комментировать не хочется. Даже в правилах размещения сообщений и тд написано, в 11 пункте, не затрагивать нацистких тем. Я так посмотрю быть националистом в моде стало, все кому не лень следуют за учением Гитлера, НО это ни привело к хорошему.
На самом деле в каждом народе есть свои уроды и если в жизни вам встретился не очень, так скажем человек с нашей национальностью, это НЕ значит, что все башкиры такие, модератор точно уснул, на удаление этот опрос!!! Понимаю что мы относимся к умирающей нации во все времена говорят мы были вассалами так оно и есть вы не понимаете почему так было, да потому что моим предкам угрожали ихним народом и близкими. А то что говорят мы притесняем Татаров, валите тогда в свою Татарию если не умеете ценить гостеприимност. Вся суть в том что эту ненависть выращивают сами Русские они до сих пор снимают с нас дань просто название теперь другое. А то что мои предки шатались по степям это все свойстве но всем народам.
Даже в битве с Французами мои истоки отличились не меньше Русских и поэтому я их почитаю как сильных людей. И я сожалею что не родился раньше,я бы заключил договор с Гитлером об уничтожении России с условием спокойно жизни Башкир. А если возможно что помог бы Чингисхану, т. Не против тому, что вы считаете, что среди нас есть тупые. Они у всех есть.
Тем более у русских грязные как свиньи, алкоголики конченные и тупые как Путин, довел до кризиса, скажем другого выбора не было. Я люблю свой народ и свою традицию. Готов вырвать сердце любому кто попытается отнять свободу моего народа. Достаточно натерпелись от действия власти Российской. Слишком уж мы гостеприимные и спокойные.
Вякающие гнильцой в сторону татар, башкир, финноушров и других коренных народов России - это шовинисты, которые нас хотят уничтожить. Вы только ресурсы наши выкачиваете и грабите нас, нам от вас никакого толку. И главное, задумайтесь на минутку, что будет, когда коренные народы поднимутся разом и погонят всех русских обратно на историческую родину. К этому все идет, если шовинисты и националисты не изменят свое отношение по отношению к нам. Мы башкиры самый умный народ, самые честные, самые порядочные, самые храбрые, никогда никого не подведем и не подставим.
Везде пробиваем дорогу себе сами. За свою историю, всегда были привязаны к Уралу, успели вывести уникальную породу башкирской лошади, свою породу пчел, Россия обязана башкирам зарождением своей горнодобычи и железообработки. Всегда славились как хорошие воины, несколько столетий охраняли южные границы центральной России, участвовали в европейских походах Кутузова и Суворова. Приютили многие поволжские народы на своей территории татар, чувашей, мордву, мари и других , крестьян бежавших от крепостничества и мусульман-тюрков, бежавших от насильственной христианизации. Попытки хейтеров разжечь национальную ненависть уродливы и смешны.
История всех поволжских и уральских народов тесно переплетена, они уже давно братские. По-крайней мере, я не любила их раньше. Вообще, тут дело не именно в этой нации, а в том, что я вообще не могу терпеть лиц другой национальности. Но кое-что изменилось в моей жизни. У меня появился парень-башкир.
И знаете, я очень сильно его полюбила. Да, он любит качать права, любит себя и иногда высокомерничает, но я вижу его любовь, заботу, нежность. Он очень хороший, смешной. Я счастлива быть с ним. И даже в будущем, возможно, выйду за него замуж.
Люблю культуру башкир,природу Башкирии -Урала!!! Учёные до сих пор не знают откуда произошёл башкирский род! Есть много версий и теорий Знаю такие места силы в Башкирии! Такая энергетика! Дух захватывает!
Башкирский мёд -самый полезный мёд в мире! Есть пещерные рисунки в Мурадымовском ущелье,а это значит что башкиры древний народ России! Уральские горы самые древние горы земли! Это позвоночник нашей матушке земли! Нет плохой нации-есть плохие люди Тот кто говорит что башкиры глупые и т.
Это древняя письменность гласит. Вообщем всем вам добра и любви! Единственный народ в России, обладавший правом на землю. Единственный народ в России, воевавший во всех войнах, походах с русскими и при этом выставлял свои полки полностью из числа Башкир. В нас кровь сарматов, гуннов, мадьяр и тюрков-этим мы сильны.
Башкиры и татары — два близкородственных тюркских народа, издавна живущие по соседству. И те и другие — мусульмане-сунниты, их языки близки настолько, что они понимают друг друга без переводчика. И все-таки различия между ними есть. Итак, рассмотрим подробно — чем отличаются башкиры от татар. Начнем с экскурса в историю.
Историческое прошлое башкир и татар Тюркские народы точнее, тогда это были не народы, а, скорее, племена издавна кочевали на всем пространстве Великой Степи — от Забайкалья до Дуная. В первые века нашей эры они вытеснили или ассимилировали известных нам по античным источникам кочевников — ираноязычных скифов и сарматов, и с тех пор безраздельно господствовали на этой территории, поочередно грабя соседей или воюя друг с другом. И до позднего Средневековья 14-15 вв. В то время многочисленные тюрки делились на роды или племена. Они назывались по-разному, и «татары» — как раз одно из таких племен, позже давшее название современному народу.
Этноним «татары» фонетически перекликается с греческим названием подземного мира — «Тартар». Кочевники, вторгшиеся с Батыем в Европу в начале 1240-х годов, своим бесстрашием, всесокрушающей мощью и жестокостью напоминали знатокам греческой мифологии выходцев из ада, поэтому название народа вслед за Русью закрепилось и в европейских языках. Отличие башкир от татар в том, что их этноним сформировался раньше — примерно в середине 9 века нашей эры, когда они впервые под своим именем фигурировали в записках одного из мусульманских путешественников. Башкиры считаются автохтонным населением Южного Урала и прилегающих территорий, и, несмотря на многолетнее соседство с близкородственными татарами, ассимиляции не возникло. Скорее было взаимодействие и культурный обмен.
Татары, в этногенезе которых приняли большое участие булгары — древний тюркский народ, государство у которого Волжская Булгария возникло в последние века первого тысячелетия нашей эры, — довольно быстро перешли от кочевничества к оседлой жизни. А башкиры вплоть до 19 века оставались преимущественно кочевниками. При первом контакте с монголами башкиры оказали ожесточенное сопротивление, и война продлилась целых 14 лет — с 1220 по 1234 годы. В конце концов башкиры вошли в Монгольскую империю с правом автономии, но с обязанностью военной службы. В «Сокровенном сказании монголов» они упомянуты как один из народов, оказавших наиболее сильное сопротивление.
Сравнение Современные башкирский и татарский языки различаются очень немного. И тот и другой принадлежат к поволжско-кипчакской подгруппе тюркских языков. Степень понимания — свободная, больше даже, чем у русского с украинцем или белорусом. Да и в культуре народов много общего — от кухни до свадебных обычаев. Однако взаимной ассимиляции не происходит, так как и татары, и башкиры — сформировавшиеся народы с устойчивой национальной самоидентификацией и многовековой историей.
До Октябрьской революции и башкиры, и татары пользовались арабским алфавитом, а позже, в 20-е годы прошлого века, была предпринята попытка ввести латинскую графику, но в конце 30-х годов от нее отказались. И сейчас эти народы используют графику на основе кириллической письменности. И башкирский, и татарский языки имеют по несколько диалектов, а расселение и численность народов разнятся довольно сильно. Башкиры преимущественно проживают в республике Башкортостан и прилегающих регионах, а вот татары рассеяны по стране. Диаспоры татар и башкир есть и вне пределов бывшего СССР, а численность татар в несколько раз превышает численность башкир см.
Таблица Подводя итог, в чем разница между башкирами и татарами, можно добавить, что, несмотря на близость культур и происхождения, у этих народов есть и антропологические различия. Татары преимущественно принадлежат к европеоидной расе с небольшим количеством монгольских черт вспоминаем популярного актера татарина Марата Башарова ; это связано с тем, что татары активно перемешивались со славянами и финно-уграми.
Наиболее древняя татарская письменность — руническая. В 1939—1940 гг. В прикладном искусстве татар определенное место занимает графика, соединенная с каллиграфией. Она применялась в ювелирном деле , в оформлении рукописей и книг, а также шамаилов — изречений из Корана, развешиваемых на стенах жилища. Верующие татары — это в основном мусульмане-сунниты , за исключением двух субэтнических групп: кряшен крещенных татар и нагайбаков ногайских татар , крещенных в XVI—XVIII вв.
По основным элементам культуры кряшены сближаются с казанскими татарами, хотя отдельные группы кряшен связаны и с татарамимишарями. В начале ХХ в. Многие характерные черты традиционного быта кряшен сегодня уже исчезли. Традиционная одежда сохранилась лишь в виде семейных реликвий. Нагайбаки — потомки различных тюркских и монгольских племен, обращенных в XVI в. Ранее они жили по реке Ик, на границе современных Татарстана и Башкортостана. В начале XIX в.
Там нагайбаки составили основу казачьих поселений. В современной России в границах Челябинской области имеется Нагайбакский район центр — село Фершампенуаз. До принятия ислама значительная часть традиционных народных праздников татар и башкир была связана с этапами годового цикла хозяйственной деятельности. Переплетение традиционных верований и ислама наблюдается и в обрядовой культуре. Основные народные праздники отмечались в весенне-летнее время. После прилета грачей устраивали каргатуй «грачиный праздник». Накануне весенних полевых работ, а местами и после них, проводили праздник плуга — сабантуй , включавший общую трапезу, соревнования в беге, стрельбе из лука, национальную борьбу керэш и конные скачки, предваряемые подворным сбором подарков для победителей.
Проведение сабантуя сопровождалось целым рядом ритуалов и магических действий, включая жертвоприношения. В дни сабантуя имел место обряд изгнания нечистой силы — окуривание дымом или окропление домов и места проведения праздника мэйдан водой. Обязательным элементом сабантуя был сбор детьми крашеных яиц, которые готовила каждая хозяйка. В последние десятилетия сабантуй повсеместно отмечают летом, после завершения весенних полевых работ. Часто в дни сабантуя люди дают обет в случае хорошего урожая принести в жертву корову, барана или другое домашнее животное, что связано с исламской традицией татар-мусульман Поволжья и Южного Урала. В летний период в татарских деревнях организовывали жыен дословно — встречи, сборы — это был общинный праздник встречи. Вероятно, его также можно считать праздником невест, так как он был одним из немногих массовых гуляний, где юноши и девушки беспрепятственно общались друг с другом в совместных играх, хороводах и выбирали себе суженых.
В целом жыен проходили с конца мая до конца июня. В каждом из них участвовали обычно несколько соседних деревень. В дни зимнего солнцестояния в деревнях проходил обряд нардуган или нардыван. По характеру этот старинный обычай напоминает русские святки, с традиционным подворным обходом, ряженьем, посиделками и гаданиями. Групповой обход дворов в дни нардуган сопровождался колядованием — науруз эйтулэр. Колядующие обращались к хозяевам с пожеланиями богатства и здоровья, а затем просили вознаграждения. Празднование науруза Нового года в марте связано с древней системой летосчисления у тюркских народов.
Это был двенадцатилетний цикл, в котором каждый год носил имя животного. В дни национальных праздников , особенно в деревнях, принято надевать традиционную одежду. У башкир и татар были распространены типы одежды, близкие к костюмам приуральских тюрок и казанских татар. Основными элементами женской одежды были туникообразные рубахи кулмэк и штаны ыштан. В будни и праздники непременной частью женского костюма были передники с небольшими нагрудниками. Верхняя женская и мужская одежда была однотипной — поверх рубахи и штанов носили камзолы. Поверх камзола мужчины носили длинный просторный халат с небольшим шалевым воротником.
В холодное время года носили бешметы, чикмени, дубленые шубы. Замужние женщины носили головные уборы в виде покрывала или шапок, которые были широко распространены у многих тюркских народов. Под головной платок кыекча надевали налобную матерчатую повязку с нашитым серебряным позументом или мягкую шапочку, украшенную монетами. Полотенцеобразное покрывало накидывали на шапочку и наматывали на голову наподобие чалмы. Чалмообразный кыекча этнографы считают характерным для башкир. Многочисленны женские украшения — крупные миндалевидные серьги, подвески к косам, воротниковые застежки с подвесками, перевязь, эффектные широкие браслеты, при изготовлении которых ювелиры применяли различные техники : скань, зернение, чеканку, литье, гравировку, чернение, инкрустацию драгоценными камнями и самоцветами. В сельской местности при изготовлении украшений широко использовались серебряные монеты.
Головной убор мужчин кроме кряшен — четырехклинная тюбетейка полусферической формы тубэтэй или в виде усеченного конуса кэлэпуш. Праздничная бархатная позументная тюбетейка украшалась тамбурной, гладьевой чаще золотошвейной вышивкой. Эти головные уборы мужчины обязательно надевают и сегодня при посещении мечети. Источники информации 1. Гумилев Л. Великая Русь и великая степь. От Руси к России.
Черная легенда: друзья и недруги Великой степи. Исхаков Д. Татарская нация : история и современное развитие. Казань, 2002. Кузеев Р. Народы Среднего Поволжья и Южного Урала: этногенетический взгляд на историю. Происхождение башкирского народа.
Вопросы и задания 1. Пользуясь книгами Л. Гумилева, подготовьте сообщение об историческом взаимодействии русских с народами великой степи. Какие субэтнические группы татарского этноса можно выделить по географическому распространению , языку и религии? Подготовьте краткое сообщение по одной из этих групп. Какое влияние на национальную культуру татар и башкир оказал ислам? Подготовьте компьютерную презентацию о наиболее значимых памятниках исламской культуры в регионе.
Пользуясь топонимическим словарем, определите по карте Европейской части РФ область распространения тюрских топонимов. Из книги Русские плюс... Живопись, архитектура и скульптура эпохи Возрождения. Крупнейшие живописцы Северного Возрождения Самой яркой страницей итальянского Возрождения стало изобразительное искусство , особенно живопись и скульптура. Другие осели в деревнях, возделывают поля и разводят пчел. Эти последние сейчас все более и более растворяются среди других татар Российской империи. Зиму все башкиры - и Из книги Инки.
В мечетях царит удивительная чистота и порядок. Стены окрашены монотонно, без орнаментов, полы покрыты войлочными коврами. Посты соблюдаются в Крыму строжайше. В основном они живут в Минусинском уезде Из книги История ислама. Хотя мусульманский закон строго повелевает татарским женщинам закрывать Из книги Древняя Америка : полет во времени и пространстве. Присутствие человека и следы его деятельности отмечены в этом регионе чрезвычайно давно. Этническая структура Северо-Кавказского региона Северный Кавказ — самый многонациональный и густонаселенный район Российской Федерации.
Формирование субэтнических группПредки мордвы населяли Волго-Окско-Сурское Из книги автора Хазары украинские, сарматы польские, татары русские Восстание 1648-го навсегда изменило не только национальную и политическую карту Украины, но и совершенно переменило социальную структуру общества. Старая элита Речи Посполитой была изгнана с левобережья Днепра или Чего больше - сходств или различий между башкирским и татарским языками? Можно ли опредедить разницу на слух? Разбираемся в отличиях двух родственных языков. Татарский и башкирский языки относятся к алтайской языковой семье, кыпчакской группе тюркских языков. Считается, что их «родоначальником» был кыпчакский половецкий, куманский язык, сегодня не существующий. Исторические причины обусловили схожесть двух языков.
Многие исследователи в своих работах используют термин «татаро-башкиры», акцентируя внимание на единстве народов. Близость территорий и административный фактор привели к тому, что в результате переписей XIXвека наблюдались интересные случаи двойственной этнической идентификации. Жители башкирских деревень при переписи могли отнести себя к сословию башкир, при этом обозначив национальность как «татарин». Границы взаимопроникновения языков сильно отличаются от современных административных границ между республиками. Так, в языке жителей восточного Татарстана можно услышать характерные признаки , присущие башкирскому языку. В свою очередь, и сегодня велика доля татароязычных башкир, проживающих в северо-западных районах Башкортостана. Интересно мнение некоторых ученых о том, что нет таких слов, каких бы не понял носитель башкирского, а вот в башкирском литературном найдется несколько десятков слов, непонятных татарину.
Между татарским и башкирским гораздо меньше различий, чем, например, между русским и белорусским, британским и американским английским, чешским и словацким. Но всё-таки они есть. В советское время сформировались литературные языки, и выяснилось, что татарский и башкирский в основных своих чертах идентичны. Преимущественно различия между двумя языкам касаются фонетики и грамматики, в меньшей степени - лексики. Лексические отличия В лексическом составе можно найти некоторые расхождения, поэтому, безусловно, на русский имеет свои особенности относительно татарского языка. Приведем примеры различий среди базовых слов. Фонетические отличия 1.
По сравнению с татарским, в башкирском происходит замена некоторых букв и звуков в парах первое слово из татарского языка, второе из башкирского. Из-за фонетических особенностей башкирский язык на слух воспринимается как более мягкий. Таким образом, два языка имеют больше сходств, чем различий. Эти народы всегда жили в достаточно близком соприкосновении и друг с другом, и с русским населением этих краев. В процессе совместного проживания происходило взаимовлияние и взаимопроникновение культур, однако и в XXI веке народы Поволжья и Урала сохранили свое национальное самосознание и аутентичность. Понятно, что образ жизни, культурные традиции , другие этнографические особенности сегодняшних татар, башкир и чувашей существенно отличаются от того, что было 150 лет назад. Тем интереснее, полагаю, будет читателю соприкоснуться со своего рода "временным срезом" жизни этих народов, всегда игравших значительную роль в нашей общей российской истории.
При подготовке материалов этой части обзора использованы следующие источники: - "Народы России. Этнографические очерки. Материалы для этнографии России. Казанская губерния. Семенова-Тян-Шанского , т. Элизе Реклю. Полное географическое описание нашего отечества" под редакцией В.
Семенова и под общим руководством П. Семенова-Тян-Шанского и акад. Ламанского, т. Артемьев, Этнографическое обозрение чувашей, 1859. В обзоре использованы иллюстрации из книг и журналов XIX века, фотографии и произведения художников того времени. Ареал обитания самого многочисленного из представленных народов - татар - довольно обширен: от среднего течения Волги Нижегородская губерния до Астрахани на юге и Уфимской губернии на востоке. Волжских татар принято было именовать казанскими, чтобы отличать их от татар крымских и кавказских азербайджанцев.
Казанские татары. Pauli F. Казанские татары, пришедшие с начала тринадцатого столетия с монгольскими ханами, но очень мало смешанные с племенами их вождей, судя по чистоте их типа, происходят от кипчаков Золотой Орды. Они среднего роста, широкоплечи, крепкого телосложения; лицо у них красивой овальной формы, нос прямой, тонкий, красиво выгнутый, глаза черные, живые, острые, скулы немного выдающиеся, борода черная, редкая, шея толстая и короткая; голову они всегда бреют, отчего их прямые уши кажутся более длинными, чем на самом деле. Женщины имеют обыкновение белиться и румяниться, но они все более и более принимают русские моды. Татарки бедных семейств свободно выходят на улицу, с полуоткрытым лицом, а жены богатых татар ездят иногда в русский театр, в Нижний на ярмарку и в столицы, присутствуют на публичных увеселениях. Многоженство все еще существует, брак не перестал быть покупкой жены, и в брачных договорах, в составлении которых жених и невеста не участвуют, постоянно упоминается цифра калыма, уплачиваемая за молодую девушку.
Однако, число татар-многоженцев понемногу уменьшается. Фото А. Карелина, 1870-е. Татарская чета Казанской губ. Фото Ж. Рауля, 1870-е. Чета татар.
Карелина, 1880-е. Чета пожилых татар. Татарки по наружному виду более подходят к восточному типу, а именно к монгольскому, по причине значительно выдающихся скул и узкого разреза глаз. Другая отличительная их черта - это переливающаяся с боку на бок походка, по которой тотчас возможно признать татарку, без предварительного разузнавания ее народности. За особенную красоту татарки почитают их выдающиеся боковые кости. К 35 годам татарки от употребления косметических средств и от бездеятельной жизни сильно стареют, представляя этим совершеннейшую противоположность с другими народностями. До настоящего времени татарские женщины ведут совершенно отдельную от мужчин жизнь, имея свое особое помещение.
Единственное их развлечение составляют дети, одежда и частая еда. От этой характеристической черты жизни татарских женщин в последнее время делаются отступления. Так, например, татарки являются в театр занимая места в ложах позади своих мужей, при опущенных вуалях. Их можно также встретить на гуляньях и на официальных балах. На последних они откидывают свои вуали, причем наблюдателю немедленно бросается в глаза их полуиспуганный вид и всякое отсутствие движения зрачков. При всем том некоторые из них весьма привлекательной наружности, в особенности те, которые не употребляют косметических средств, что весьма редко. Фото М.
Букаря, 1872. Главным занятием массы татарского населения служит земледелие, хотя справедливость требует заметить, что татары - плохие земледельцы, несмотря на то, что занимают сравнительно хорошие земли. Причин этого несколько: прежде всего недостаточность наделов, обезлесение местности, служащее причиной частых засух, и плохая техника земледелия. Татары расселились громадными селениями по нескольку сот дворов, вследствие чего поля их раскинулись на десятки верст, и дальние полосы не могут быть удобряемы. Кроме того, среди татар наблюдается наибольший процент безлошадных, которым приходится или отдавать свои наделы за ничтожную плату в аренду, или обрабатывать кое-как наймом, что также дает мало дохода. Будучи дурными земледельцами, татары - плохие и плательщики податей. Но если татары плохо организуют свое собственное хозяйство, то в чужом хозяйстве являются очень хорошими работниками.
Вообще, татары способны ко всякому труду. Поступая в услужение, в виде кучеров, дворников, сторожей, скоро приобретают полное доверие своей честностью, исправностью, услужливостью и готовностью на всякое дело. В физическом труде отличаются большой силой и необыкновенной выносливостью; на волжских пристанях считаются самыми лучшими крючниками и грузчиками, свободно таская на себе тюки с тяжестями по 12-18 пудов. Но в целом татарин, сибарит по натуре, любит и предпочитает всему лёгкий труд, особенно торговлю, к которой он, подобно еврею, чувствует большую склонность и способность. Стоит татарину скопить несколько рублей, как он пускается в торговлю. Торгуют татары решительно всем, чем только можно, и с большим уменьем и выгодой для себя. Многие из них скоро обогащаются; в Казани и Нижнем есть татары-миллионеры.
Полное географическое описание. Выгрузка баржи татарами.
И я не поддерживаю эту политизацию, — резюмирует собеседник "Реального времени". И эта небольшая часть будирует такие настроения, дескать, татары или отдельные их представители — враги башкирского народа, — отмечает собеседник издания. Прокомментировал он и версию, о том, что такие настроения подогревает федеральный центр, исходя из принципа "Разделяй и властвуй". Исходя из этого делается вывод, что чем больше проблем создают эти субъекты, тем легче будет с ними договариваться, отбирать активы, собственность у республик например, нефтянку, должность президента и т.
И подводится общественное мнение под мысль, что две ключевые республики — Башкортостан и Татарстан — необходимо ликвидировать, как и в целом национально-территориальное деление России, — предполагает Габдрафиков. Не исключает он и вариант об отвлекающей составляющей. И "высшие силы" в Москве чувствуют эти настроения и пытаются отвлечь другими информационными поводами: рисунки художницы Алены Савельевой, скандал вокруг клипа Мурзагулова, искусственное напряжение против членов запрещенного "Башкорта". Но я как человек, занимающийся этнологическим мониторингом и разрешением конфликтов, скажу, что таким образом не решаются проблемы взаимодействия государства с общественными организациями. Таким образом башкирский крайний национализм не решается, а усугубляется, уходит в теневую сторону, молодежь свое мнение не меняет, а наоборот радикализируется, — предупреждает эксперт. Марджани выпустил справочник "Татары Уфимского уезда", в котором ученые, опираясь на ревизии XVIII века доказывают , что на северо-западе Башкирии расположены татарские деревни.
Справочник вызвал гневную реакцию у башкирских общественников. Не прошел мимо издания и заместитель премьер-министра Башкирии Азат Бадранов. В канун Нового года он весьма несдержанно высказался о представителях власти Татарстана особенно досталось вице-премьеру РТ Василю Шайхразиеву , почему-то упомянув и высокую смертность в Татарстане. Информационную поддержку башкирскому чиновнику энергично оказывал карикатурист Камиль Бузыкаев , создавший рисунки с узнаваемыми татарскими общественниками. Официально: на никах к певцу Элвину Грею Радик Юльякшин. А накануне уже Шайхразиев нанес визит вежливости в Уфу, где встретился с Бадрановым за чашкой чая с чак-чаком и медом.
Оба чиновника курируют в своих регионах весьма тонкий национальный вопрос. В официальных сводках сообщалось, что "разговор прошел в конструктивном русле". Хотя бы так.