Новости холокост в германии

"Я потрясена тем, что люди, пережившие Холокост, были убиты во время нынешней российской агрессии против Украины". и добавила, что часть проживавших в Украине жертв Холокоста, вынужденных сегодня бежать от войны, нашли убежище в Германии.

Европол задержал банду, похищавшую книги русских писателей из библиотек Германии и стран Балтии

Хрустальная ночь Kristallnacht - серия скоординированных еврейских погромов по всей нацистской Германии, части Австрии и Судетской области с 9 на 10 ноября 1938 года. Военизированные штурмовые отряды и гражданские лица напали на принадлежавшие евреям магазины, здания и синагоги. В результате массовых нападений улицы были покрыты осколками витрин.

Похожая ситуация произошла недалеко от вокзала Лейпцига, но детали не уточняются. Ранее петербургские вандалы испортили знаменитые скульптуры львов на Адмиралтейской набережной. Сейчас их реставрируют. Неизвестные разрисовали маркерами портреты жертв холокоста, выставленные в Лейпциге.

В Польше выступили с обвинением в адрес немцев по Холокосту Историк Полак заявил, что немцы сознательно пытаются сделать из поляков виновников Холокоста Варшава , 28 мая, 2023, 08:12 — ИА Регнум. В Германии сознательно переворачивают исторические моменты, чтобы в глазах мирового сообщества Польша выглядела виновной в Холокосте. Своё мнение на этот счёт высказал польский историк Войцех Полак изданию wPolityce.

Об этом сообщает Spiegel. Пожилая дама, которую СМИ прозвали "бабушкой-нацисткой", продолжает настаивать, что массового убийства шести миллионов евреев не было, и заявляет, что так и не получила ответа на вопрос, где все эти люди были отравлены газом. Более того, она уверена, что пострадавшей стороной во Второй мировой войне являются немцы.

В марте 2018 года Хавербек разместила видео, в котором настаивала, что Освенцим не был лагерем смерти, а холокост — это самая большая ложь в истории. Именно за это суд постановил снова отправить её в тюрьму.

Напряжение растет: годовщина «Хрустальной ночи» напомнила о росте антисемитизма в Германии

По некоторой информации, политик изменил татуировку на своей спине — теперь на ней изображены герои юмористического произведения «Макс и Мориц». Реальный тюремный срок стал заменой условному, к которому Цеха приговорили ранее. По мнению суда, суровый приговор должен показать гражданам ФРГ, что разжигание национальной ненависти в Германии является серьезным преступлением. Разбирательство в отношении Цеха было начато после публикации в соцсетях фотографии, на которой было видно изображение входа в Освенцим с надписью «Каждому свое», вытатуированное на спине политика.

Точное количество жертв холокоста неизвестно. Леонид Левин. Мемориал «Яма», Минск. Холокост признан Нюрнбергским трибуналом «преступлением против человечества»; в 2005 г. Генеральная Ассамблея ООН без голосования приняла резолюцию, которая отвергает любое полное или частичное отрицание холокоста как исторического события. В ряде стран публичное отрицание холокоста является противозаконным. Матвеева Анна Геннадьевна. Первая публикация: Большая российская энциклопедия, 2017. Опубликовано 24 мая 2023 г.

По некоторой информации, политик изменил татуировку на своей спине — теперь на ней изображены герои юмористического произведения «Макс и Мориц». Реальный тюремный срок стал заменой условному, к которому Цеха приговорили ранее. По мнению суда, суровый приговор должен показать гражданам ФРГ, что разжигание национальной ненависти в Германии является серьезным преступлением. Разбирательство в отношении Цеха было начато после публикации в соцсетях фотографии, на которой было видно изображение входа в Освенцим с надписью «Каждому свое», вытатуированное на спине политика.

Это не политические партии, это какие-то закрытые кружки. У них даже нет своих официальны журналов, потому что это всё запрещено. Они собираются где-то в подвалах, вешают портреты Гитлера и занимаются всем этим бредом. Это просто какие-то маргиналы», - рассказал Рар НСН. По словам политолога, такие объединения пытаются доносить свои идеи до общественности посредством раздачи самиздата, например, листовок, но такая деятельность сразу пресекается полицией, а их члены задерживаются.

В Польше выступили с обвинением в адрес немцев по Холокосту

День памяти жертв Холокоста. История трагедии от погромов до спасения

Хавербек была председателем ультраправого тренировочного центра, распространявшего нацистскую пропаганду. Его закрыли в 2008 году. В середине октября сообщалось, что социальная сеть Twitter намерена блокировать публикации с отрицанием Холокоста. Ранее в том же месяце аналогичные меры приняло руководство компании Facebook.

Из остававшихся в Германии к 1941 году евреев до конца войны дожили не больше десяти тысяч человек [16]. Политика по отношению к «мишлинге»[ править править код ] Отношение нацистов к лицам смешанного немецко-еврейского происхождения так называемых «мишлинге» регулировалось расовыми законами, дополнениями к ним и отдельными указаниями властей. В частности, лица с четвертью еврейской крови «мишлинге второй степени» считались немцами. Некоторое количество лиц смешанного происхождения даже служили в вермахте. Наиболее высокопоставленным из них был генерал-фельдмаршал Эрхард Мильх , заместитель Геринга , генеральный инспектор люфтваффе. Его мать была немкой, а отец евреем. И для того, чтобы решить проблему его происхождения, было записано, что «настоящим» его отцом является любовник его матери барон Герман фон Бир [22].

В рамках председательства мы избрали в качестве приоритетного направления работы противодействие опасной лжи о Холокосте, распространяемой во всём мире. Однако усилия, направленные на недопущение повторения прошлого, имеют ещё один аспект, получивший особое значение в этом году: мы отмечаем 75-ю годовщину Нюрнбергских процессов. В ходе эти процессов все четыре союзные державы-победительницы вершили правосудие над главными нацистскими преступниками.

Эти процессы ознаменовали собою зарождение международного уголовного правосудия. Выступая несколько месяцев назад в историческом зале Нюрнбергского трибунала, Президент Штайнмайер отметил следующее: "Преступления, нарушающие нормы международного права — это разрыв в ткани цивилизации. Если они не караются, страдает не только право: наносится ущерб всему человечеству. Цель должна заключаться в восстановлении нарушенного права во имя самого человечества.

В конфликте с властью право должно одерживать верх. Оно не всегда способно преодолеть власть, однако оно может ограничить ее". Сегодня, оглядываясь на собственное прошлое, мы понимаем, какую мы несем историческую ответственность и что мы не имеем права молчать, сталкиваясь с нарушениями прав человека и угрозами для человеческого достоинства — будь то в нашей стране или в любом другом регионе мира.

Но вот есть такие отдельные личности, подпольные клубы, которые этим занимаются. Но это нетипично для Германии», - заявил Рар. Отвечая на вопрос о том, насколько вообще сегодня в Германии популярны ультраправые идеи, Рар заметил, что хотя после распада ГДР и наблюдался некоторый всплеск интереса к ним, сейчас партии и общественные объединения праворадикального толка не играют серьёзной роли в обществе. Даже те партии, которые участвую в выборах, не набирают и нескольких процентов голосов. Напомним, для Урсулы Хафербек это уже не первый подобный приговор: в 2015 году она была приговорена к 10 месяцам лишения свободы, а в 2016 к 8 и 11 месяцам.

«Холокост-скандал в Германии пока не успокаивается»

При этом, якобы, его в 1947 году осудил тот же самый судья, который отправил его в концентрационный лагерь в 1938 году. Было отмечено, что освобождение Германии от гитлеризма не закончило дискриминацию немецких сексуальных меньшинств. И сейчас в Германии это пытаются представить как одну из проблем Холокоста. Генеральная Ассамблея ООН в 2005 году объявила «27 января» международным днем памяти жертв Холокоста.

Желание оставить тему в прошлом и развивать с Израилем отношения, не основанные на необходимости идти на уступки из-за страха быть осуждёнными за трагическую главу в истории.

Того же нельзя сказать о евреях, которые не забывают напоминать Берлину о его «особой исторической ответственности». Можно предположить, что и в краткосрочной, и в среднесрочной перспективе Холокост будет определять развитие отношений между Берлином и Тель-Авивом. Ключевые слова: Германия, Израиль, Холокост, историческая ответственность, антисемитизм, германо-израильские отношения. Истоки антисемитизма и причины его расцвета в Германии в XX в.

Антисемитизм - явление, которое уходит корнями ещё в античный период. Одним из первых доказательств гонений на евреев многие учёные и археологи считают надпись на стеле фараона Мернептаха, датируемую 1220 г. На ней написано: «Израиль опустошён. Семени его нет».

В Средние века евреев изгоняли из многих стран Европы: из Англии в 1290 г. Вплоть до XIX в. Расовый или современный антисемитизм зародился в последней трети XIX в. Можно сказать, что расовый антисемитизм является проекцией теории эволюции Дарвина в том смысле, что история представляется борьбой арийцев против евреев, в ходе которой выживает только сильнейший.

Одним из теоретиков научного антисемитизма считают французского дипломата, социолога и писателя Жозефа Артура де Гобино. В 1853 г. Наиболее способной к культурному развитию учёный считал арийскую расу, смешение которой с небелыми народами приведёт к снижению её способностей. Впоследствии Адольф Гитлер заимствовал многие положения теории Гобино, чтобы обосновать «исключительное право» немцев господствовать над миром.

Считается, что термин «антисемитизм» ввёл в оборот в 1879 г. В этом же году Марр в Берлине основал первое антисемитское политическое объединение «Антисемитскую лигу», которая просуществовала до 1880 г. В это время термин «антисемитизм» окончательно заменил такие понятия, как «юдофобия» и «антииудаизм». Стоит отметить, что в качестве одной из причин роста антисемитизма в Европе многие историки выделяют Великую Французскую революцию 1789 г.

Результатом революции стало получение евреями равных прав с коренным населением, что дало им возможность занять ведущие позиции в обществе. Так возник «еврейский вопрос», затрагивавший проблему эмансипации евреев. Однако на протяжении долгого времени многие историки поспешно и наугад изобретали другие объяснения популярности антисемитизма в Европе. Ханна Арендт в книге «Истоки тоталитаризма» рассмотрела наиболее нелепые теории.

Одна из них заключается в том, что евреи, будучи беспомощной группой, захвачен- ной общими и неразрешимыми конфликтами эпохи, могли быть обвинены в этих конфликтах и представлены как скрытые творцы всякого зла. Другая теория говорит о том, что рост антисемитизма связан с угрозой физического вымирания еврейского народа извне и разложения изнутри. Евреи, стремившиеся обеспечить выживание своего народа, ухватились за утешительную идею, что антисемитизм может стать средством сохранения единства народа[1, с. В Германии споры о роли евреев велись в рамках основных антисемитских школ - национально-государственная Генрих фон Трейчке , социально-христианская Адольф Штёккер и расовая Евгений Дюринг.

Фон Трейчке писал об увеличивающейся иммиграции польских евреев, которые были чужды германской культуре, о недобросовестной конкуренции еврейских фирм, о ростовщичестве. Он полагал, что евреи должны ассимилироваться, стать немцами. Такое решение еврейского вопроса он видел возможным. Штёккер был представителем движения христианских социалистов, которое ориентировалось на рабочих и на наименее обеспеченных представителей среднего класса.

Он призывал к борьбе против капиталистической эксплуатации, в которой обвинял евреев. Преподаватель философии Е. Дюринг, который тоже считается одним из идеологов современного антисемитизма, полагал, что социализм сможет обуздать евреев и приравнять их к остальным. С конца XIX в.

В 1881 г. Какими бы мелкими ни были первые антисемитские партии, они сразу стали отличать себя от других партий, и изначально заявили претензию на то, что являются не партией наряду с другими, а партией «над всеми партиями» [1, с. Стоит подчеркнуть, что, несмотря на появление разного рода антисемитских политических организаций, их сторонники не имели никакого политического влияния в кайзеровской Германии, то есть в период с 1871 по 1918 гг. Новым поводом для всплеска антиеврейских настроений стала Первая мировая война.

Ради справедливости стоит отметить, что доля евреев, принимавших участие в боях, была довольно высока относительно всего еврейского населения Германской империи. Из 100 тыс. Несмотря на массовое участие евреев в войне, Первая мировая война дала повод для распространения негативного отношения к ним. Ведь немцы продолжали считать, что евреи были ростовщиками и спекулянтами и наживались на остальном обездоленном населении.

С конца 70-х гг. XIX в. Повсеместно распространялись листовки, в которых вина за политические, экономические и общественные проблемы в стране возлагалась именно на евреев. В 1893 г.

Книга была переиздана 49 раз, последний тираж в 1944 г. Другой немецкий писатель-антисемит Отто Глагау опубликовал ряд статей, в которых обвинял евреев в биржевом крахе, имевшем место в 1873 г. Антисемитизм был присущ не только публицистам, учёным, но и деятелям немецкой культуры. Рихард Вагнер ещё в 1850 г.

В нём известный композитор говорил о своём непреодолимом отвращении к природе евреев, которое не смог бы преодолеть, даже если бы захотел. Вагнер выражал надежду, что это чувство когда-нибудь овладеет массами и превратится в идеологию. Можно сказать, что в какой-то степени Вагнер был пророком. Благодатной почвой для уничтожения евреев в годы нахождения у власти национал-социалистов во главе с А.

Гитлером стало сокрушительное поражение Германской империи в Первой мировой войне. Экономический кризис, ущемлённая национальная гордость вследствие навязанного Германии Версальского договора, социальные трудности - всё это использовали идеологи и политики третьего рейха для раскручивания маховика против еврейского народа. В программе Национал-социалистической немецкой рабочей партии, которая была принята 1 апреля 1920 г. Таким образом, ни один еврей не может быть отнесён к немецкой нации, а также являться гражданином Германии» [2, с.

Приход к власти национал-социалистов в 1933 г. Чтобы скрыть истинную суть своих преступлений, национал-социалисты использовали такой термин, как «окончательное решение еврейского вопроса», который предполагал физическое уничтожение евреев. Согласно периодизации немецких историков, систематическое преследование и истребление евреев немецкими нацистами принято делить на два этапа. На первом этапе с 1933 по 1938 гг.

Этот период характеризовался укреплением и институциона-лизацией антисемитской политики, принятием антиеврейских законов, вытеснением евреев из всех сфер жизни третьего рейха, «ариизацией» еврейской собственности и хозяйства. По закону о восстановлении профессионального чиновничества, принятому 7 апреля, все неарийские чиновники подлежали увольнению, 25 апреля в стране были введены квоты для обучения евреев в учебных заведениях, а 10 мая были сожжены книги, написанные еврейскими и антинацистскими авторами. Министр народного просвещения и пропаганды третьего рейха Йозеф Геббельс заявил: «Душа германского народа вновь может выразить себя. Это пламя освещает не только конец старой эры, но и начало новой» [4].

Гражданства лишались лица, нарушавшие долг верности рейху и народу, наносящие своим поведением ущерб немецким интересам. Закон о защите крови и чести запрещал евреям брачное и внебрачное расовое смешение с немецкими гражданами, в жилах которых текла немецкая или родственная ей кровь. Впоследствии был принят закон о праве на имперское гражданство. Полноправным гражданином империи отныне являлся лишь подданный рейха немецкой или родственной ей крови, который доказывал своим поведением, что он верно служит немецкому рейху и народу.

Евреи по этим законам рассматривались как чужаки. Таким образом, они были лишены гражданских прав. Антиеврейские законы способствовали усилению дискриминации евреев. Начались изъятия еврейского имущества в пользу немцев.

Более того, нацисты добивались эмиграции евреев с территории Германии. Для этого они вели переговоры с организациями, которые способствовали ускорению этого процесса. Одной из таких организаций был Союз немецких евреев, оказывавший помощь переселенцам. В рамках Лиги Наций в 1933 г.

В июле 1938 г. Второй этап, начало которого относят к 1938г. В годы Второй мировой войны евреев насильственно депор- тировали в расположенные в Польше лагеря и гетто, где их массово уничтожали. Эмиграция официально была запрещена, что стало следствием роспуска всех еврейских организаций.

В различных немецких городах 9 ноября 1938 г.

Если в 1939 евреев в мире было 17 млн. На данный момент в мире проживает 16,5 млн.

Они лишали немецких евреев гражданства, запрещали браки, а также внебрачные половые отношения между немцами и евреями. Так руководство компании Leica Camera после начала кампании по преследованию евреев начало отсылать своих сотрудников-иудеев вместе с их родственниками и друзьями в зарубежные командировки. Благодаря этой тайной программе, получившей наименование «Поезда свободы Leica» , были спасены от неминуемых репрессий сотни людей.

Однако практически все страны западной демократии, а также Австралия, Канада и государства Латинской Америки, отказались это сделать. В ее ходе было сожжено свыше 1 тыс. Также подверглись разрушениям еврейские больницы, школы, дома и даже кладбища.

В нем на территории всего 3,3 кв. В урочище Бабий Яр за 2 дня немцами и украинскими коллаборационистами были расстреляны 33 700 человек. По иронии судьбы, члены нескольких их редакций завершили свое существование в том же Бабьем Яру.

За этими вооруженными формированиями числится множество жутких преступлений. На ней была принята программа геноцида еврейского населения всей Европы. Расстрелы были признаны неэффективным средством.

На смену им пришли газовые камеры. На самом деле, зафиксированы тысячи случаев издевательств над евреями. Там гитлеровцы устроили аукционную распродажу малышей , предлагая их за 20-30 марок.

Наиболее мощное из них случилось в мае 1943 в Варшаве. Это стало последней битвой для тысяч людей. Те же, кто выжил в этом побоище, были вывезены в концлагеря, где в большинстве своем погибли. Витольд Пилецкий , бывший ротмистр Войска Польского был послан туда польским движением сопротивления для сбора информации и организации в лагере подпольной работы. Удивительно, но он смог собрать в условиях лагеря радиопередатчик, с помощью которого передавал сообщения.

Через 2 года ему удалось бежать. Он стал первым человеком, поведавшим точную информацию о происходящем в концлагере. В частности, знаменитый педагог Януш Корчак. Несмотря на предложенную ему свобода, он пошел в газовую камеру вместе со своими воспитанниками — еврейскими детьми. У истощенных людей отказывалась работать пищеварительная система, и они умирали, так и не успев насладиться желанной свободой.

Причина кроется в том, что в конце войны немцы уничтожали все еврейские документы. Так из Дании был организован массовый выезд евреев в нейтральную Швецию. Есть много свидетельств , когда они давали укрытие евреям. Он сумел спасти еврейку Анну Борос. На начало 2016 это звание было присвоено 26119 жителям из 51 страны.

В этот день в 1945 подразделения Красной армии освободили самый ужасный из нацистских концлагерей Освенцим. Одним из них является дневник Анны Франк — проникновенная история подростка, попавшего в тяжелую ситуацию.

Бабушку, отрицающую Холокост в Германии, не могут посадить в тюрьму

По данным историков Холокоста, а также муниципалитета Берлина, платформа № 17 на железнодорожном вокзале Грюневальд в столице Германии была местом принудительной депортации около 50000 евреев во время Второй мировой войны и Холокоста. Страна не может утверждать, что полностью уважает память о Холокосте, одновременно прославляя людей, которые сделали Холокост возможным. Деньги решают множество проблем, даже если человек является военным преступником. От лица выживших в Холокосте эта комиссия ведет переговоры с правительством Германии и выделяет средства людям и организациям, а также добивается возвращения еврейского имущества, похищенного нацистами во время Второй мировой войны. По всей Германии также открывали еврейские центры и музеи, в которых проводят конференции и семинары о Холокосте, об исторической памяти в Германии, межрелигиозном диалоге, еврейской истории и культуре. Страна не может утверждать, что полностью уважает память о Холокосте, одновременно прославляя людей, которые сделали Холокост возможным. Деньги решают множество проблем, даже если человек является военным преступником.

Что такое холокост на самом деле и почему он начался еще до войны? Рассказывает историк

Что такое холокост на самом деле и почему он начался еще до войны? Рассказывает историк

По итогам переговоров между правительством Германии, Клеймс Конференс и Управлением по правам переживших Холокост, специальный Фонд солидарности с Израилем произведет дополнительные выплаты. Канцлер Германии Олаф Шольц готовится к поездке в Китай, в Мюнхене ожидаются перебои в работе скоростной железной дороги, пережившие Холокост в Израиле получают немецкие выплаты и другие новости из Германии в пятницу. Самые известные музеи находятся в России, Германии, Израиле, США и Бельгии. В Москве можно посетить научно-просветительный центр "Холокост" и Музей еврейского наследия и Холокоста в Мемориальной синагоге на Поклонной горе. День памяти в немецком футболе связан с Международным днем памяти жертв Холокоста, который отмечается 27 января. В 2021 году в центре внимания кампании!NieWieder («Никогда больше!») будет однополая любовь. «Неделя памяти» жертв Холокоста в Москве, организованная Российским еврейским конгрессом и Центром «Холокост», продолжилась мероприятиями в Германии – при поддержке Россотрудничества и Фонда «Генезис». Жертвы холокоста получат большую компенсацию. Власти Германии выплатят около миллиарда долларов евреям, пережившим холокост, сообщает сайт организации Claims Conference (Комиссия по еврейским материальным искам).

Расстрел в Германии: Кто заставляет немецких евреев опять дрожать от ужаса

Отмечается, что несколько недель назад женщина, известная как «бабушка-нацистка», вышла на свободу после двух с половиной лет заключения по тому же обвинению. В частности, она заявляла, что в информации о газовых камерах в концлагере Аушвиц «нет ни слова правды». На этот раз немку привлекли к ответственности за интервью о Холокосте, опубликованное в интернете в марте 2018 года. По данным издания Spiegel, на вынесение приговора пенсионерка не явилась.

Пожилых людей вывозили за пределы Украины на машинах скорой помощи. В проведении эвакуации участвовала в том числе организация Claims Conference. По словам ее представителей, большинство украинцев отказываются уезжать. Некоторые жертвы холокоста хотели бы уехать, но не в Германию.

Нольте заключал, что Гитлер прибегнул к «азиатским злодеяниям», только потому что немцы ощущали себя потенциальными жертвами «азиатских злодеяний» из классовых соображений. Тоталитаризм появился в Советской России, а национал-социализм стал лишь ответом на вызовы времени. Андреас Хилльгрубер, известный историк и профессор Кельнского университета, писал в своих статьях о том же: в серии статей для Die Welt, которые вскоре вышли в виде книги «Двойной закат: Крах германского рейха и конец европейского еврейства», историк отмечал бесстрашие немецкой армии перед лицом «большевистской угрозы». Хилльгрубер был уверен, что Третий рейх имел верное представление о враге и представлял общеевропейские интересы, в отличие от стран, сотрудничавших с Советским Союзом. Другой историк, профессор Мюнхенского университета Кристиан Мейер, тоже откликнулся на статью Нольте с одобрением: да, геноцид евреев — уникальное злодеяние, но в те годы концлагеря считались вещью заурядной. Важно отметить, что Хабермас — непрофессиональный историк, и научная истина в этом споре интересовала его в последнюю очередь. Как публичный интеллектуал Хабермас стремится делегитимизировать проект нового патриотизма, символом которого стал Коль. Философ уверен, что история не должна служить фундаментом для коллективной самоидентификации в руках правительственных историков, отчуждающей немцев от Запада. Банализация Холокоста недопустима — она снимает проблему коллективной ответственности за систематическое истребление определенной группы людей при молчаливом одобрении большинства. Это травма, которая должна стать в Западной Германии системообразующей при разговоре о прошлом. Публикация Хабермаса запустила серию статей леволиберальных историков, которые били в ту же цель: консерваторы оправдывают геноцид ради комфортного восприятия истории большинством, в то время как национализм должен оставаться центром немецкого исторического сознания. Холокост — это уникальное явление в мировой истории, поставившее убийство людей на основе тоталитарной идеологии и расовых теорий на индустриальный конвейер. Геноцид евреев, как бы этого ни хотели оппоненты, нельзя считать реакцией на красный террор — еще задолго до ГУЛАГа немецкая колониальная политика в Юго-Западной Африке в начале XX века обрекла на смерть народ гереро, выселенный в безводную пустыню. В ответ на левую критику Нольте, Хильгрубер и Штюрмер занимают оборонительную позицию и еще сильнее радикализируют прежние аргументы — Хабермас и его сторонники плохо знакомы с историей, а идея геноцида изначально отсутствовала в национал-социалистической идеологии. Оппоненты, которые настаивают на коллективной вине немцев, не отдают себе отчета, что их аргументы напоминают заявления Гитлера о коллективной вине евреев. Обвиняя в политической ангажированности леволибералов, историки-консерваторы, конечно, лукавили — историческая наука в Западной Германии долгое время оставалась во власти консервативной повестки, которая вместо политической позиции считалась естественным порядком вещей. Впрочем, на стороне консерваторов неожиданно выступает известный историк, влиятельный интеллектуал и автор одной из лучших биографий Гитлера — Иоахим Фест. Он согласен, что споры о частностях не снимают вопроса об уникальности Холокоста, но и у обвиняющей стороны есть очевидные проблемы с банализацией преступлений коммунизма. Почему левые осуждают войну во Вьетнаме и режим Пиночета, но как будто не замечают Пол Пота. Насколько изменится суть преступлений, если «расу» заменить на «класс», а «евреев» на «буржуазию»? Фест заключает, что моральный импульс левых интеллектуалов следует за их убеждениями, а не реальностью, и призывает сообщество историков не вмешиваться в спор. Тем не менее в споре активно участвует несколько десятков ведущих историков Западной Германии. По ходу развития дискуссия дробится на множество подтем и перемещает в академический фокус такие явления, как авторитарные тенденции в Веймарской республике, преступления Вермахта, повседневность Третьего рейха и сравнительные исследования геноцидов — все те темы, которые прежде практически не развивались в исторических исследованиях Западной Германии. Большинство участников, такие как Генрих Август Винклер, Хорст Меллер, Альф Людтке, Михаэль Вильдт и Петер Шеттлер, сперва участвовали в газетных спорах, а затем опубликовали научные исследования, которые сегодня признаны классическими. Конституционный патриотизм Тем не менее движущей силой спора историков оставалась политика, а именно вопрос о возможности «здорового» патриотизма в Западной Германии. Юрген Хабермас предложил немецкому обществу проект постнационального «конституционного патриотизма», связанного с приверженностью универсальным ценностям прав человека, демократии и либеральной свободе. Философ подчеркивал, что ключевое достижение поколения 1968 года — полная открытость политической культуры Запада, которая смогла преодолеть идеологию «особого пути». Только «конституционный патриотизм» не отчуждает немцев от западной культуры и является единственной альтернативой ревизионизму, возвеличивающему немцев в ущерб другим странам. Развивая идеи Ясперса, Хабермас делает важнейший для современной политической культуры Германии вывод: европейцы навсегда связаны с тем контекстом, при котором стал возможен Освенцим. Ответственность за Холокост передается следующим поколениям через семейные и географические связи, политические и интеллектуальные традиции. У немцев есть обязательство помнить о страданиях тех, кто был убит их предшественниками. Спор историков — это дискуссия не о научных методах или сущности академического историзма, это разговор о самосознании всей Германии. Впервые в истории ФРГ за газетной дискуссий интеллектуалов, продолжавшейся на протяжении целого года, пристально следит большинство немцев. Сериалы «Холокост» и «Родина» вывели немецкое общество из долгой спирали молчания к разговору о прошлом. В центре внимания стоял не захват власти нацистами, как это было до середины 80-х, а механизмы массового уничтожения евреев. Несмотря на консервативный поворот в политике, симпатии немцев неожиданно оказываются на стороне леволиберальных историков, а проект «конституционного патриотизма» Хабермаса — единственным выходом из кризиса отношений с прошлым. Распад Советского Союза и падение Берлинской стены только укрепляют в общественно-политическом дискурсе ФРГ представление о коллективной ответственности за преступления нацизма. Эрнст Нольте из-за серии последующих статей, в которых описывал буквально все происходящее в Третьем рейхе как реакцию на происходящее за пределами страны, был обвинен в ревизионизме Холокоста. Ученый становится изгоем в науке и публичной сфере: университеты перестают приглашать его читать лекции, основные издательства отказываются публиковать его новые работы, а газеты — предоставлять пространство для высказываний. Хилльгрубер умирает в 1989 году.

Казалось, сейчас сойду с ума. Кроме меня, спаслось в ту ночь ещё шестеро оставшихся в живых. Мы разбежались в разные стороны и больше никогда друг друга не видели». Каждый год в сентябре он приезжал в Дубоссары на Мемориал жертвам фашизма. Во время оккупации здесь находилось Рыбницкое гетто. Раиса Резник Римбойм из Рыбницы была совсем маленькой, когда началась война. Ей было три года, когда летом 1941 года вместе с родителями пыталась сбежать от смерти. Еврейская семья долго шла степными дорогами на восток, но так и не смогла добраться до линии фронта. Но вот однажды нас задержали румыны и отвели в свой участок и издевались над моими родителями. Отцу велели снять с себя одежду и сапоги, и избивали до потери сознания, поливали холодной водой и продолжали бить, постоянно размахивая оружием перед глазами, угрожали убить. Потом велели матери взять меня и уйти, а отца оставить, но она этого не сделала, она посадила отца, сама села ему на колени, меня взяла впереди себя и велела стрелять в нас всех. Эта картина продолжалась целый день, я сильно плакала, тогда они решили оказать милость и дать мне какую-то еду, но я не хотела брать с их рук, тогда один румын взял меня за горло и говорит: «В ней есть сталинский дух». И бросил меня на землю. В это время там появился мадьяр в немецкой форме. Был ли он в каком-то звании или нет - не знаю, но он заступился за нас и сказал, что, если румыны нас не отпустят, он будет жаловаться немецкой комендатуре. Угроза подействовала, и вечером нас оттуда выпустили. Люди, которые там недалеко жили, говорили, что такого ещё никогда не было, чтобы кто-то ушёл оттуда живым». Им повезло — они дождались освобождения. Местных евреев и беженцев собрали в одном квартале. Жить пришлось по 25 человек в комнате. На груди у каждого — жёлтая звезда. Утренний ритуал — по рупору неслось приказание всем без исключения взрослым и детям - здоровым и больным — немедленно выйти на улицу. Детей и стариков, не сумевших быстро вскочить и прибежать, избивали. Построив, командовали: каждому второму выйти вперёд, остальным разойтись. Вышедших вперёд уводили. Все знали, что их ждёт: слабых расстреляют, а остальных погонят на работы в каменоломни — место, где можно уничтожать евреев, не прибегая к расстрелам. Работа там была совершенно невыносимой. Даже самые крепкие не выдерживали более трёх месяцев. Обессилевший падал, и надсмотрщик добивал его. Три года, проведённые мальчиками в гетто, можно сравнить с непрерывной ночью кошмаров. Мы, дети, наравне со взрослыми обязаны были работать на прокладке шоссейных дорог, рыть окопы, строить укрепления. И так ежедневно в течение трёх лет до марта 1944 года, когда Красная Армия освободила нас. В сорок третьем году, когда немцы уже не чувствовали себя такими героями, стало шириться партизанское движение. В партизанских отрядах были и еврейские парни, убежавшие из гетто. Иногда они пробирались в гетто и просили младших ребят подойти к местам, где размещались немецкие или румынские части. Парни давали нам продукты и просили обменять их на теплые вещи. Немцы к тому времени оголодали и с удовольствием брали «курки-яйки» в обмен на шарфы и варежки. Парни забирали вещи, а заодно расспрашивали нас, какое мы видели оружие, много ли танков, сколько офицеров и солдат нам удалось подсчитать. Вначале я не совсем хорошо понимал, для чего эти расспросы. Только потом я догадался, что эти ценные сведения передавались партизанам. Так до марта сорок четвертого года мы помогали партизанам.

МИД Германии объяснил, почему выплаты жертвам блокады Ленинграда коснулись только евреев

Германия выплатит пережившим Холокост более 1,4 миллиарда долларов в следующем году, которые пойдут на единовременные выплаты пострадавшим и социальные программы. Германия предоставит единовременную выплату в размере 220 евро лицам, пережившим Холокост, чтобы помочь им справиться с последствиями нападений, совершенных 7 октября на юге Израиля под руководством ХАМАС, сообщает CNN. Канцлер ФРГ Олаф Шольц напомнил в своем аккаунте в Twitter об исторической ответственности Германии за холокост. База данных имен жертв Холокоста помогла воссоединиться членам семьи Петрушки, потерявшимся во время Холокоста. Немецкие налогоплательщики не в курсе, кого они содержат вот уже пятый месяц. Партизаны нападали на немецкие обозы, ликвидировали мосты и переправы, взрывали склады с боеприпасами, оружием и горючим, собирали разведывательные данные, нарушали линии связи.

Добро пожаловать!

• Поделиться
• Программа истребления
• Бабушку, отрицающую Холокост в Германии, не могут посадить в тюрьму
• NYT: с Украины за время спецоперации вывезли в Германию более 70 жертв холокоста - Афиша Daily
• Германия выделит €564 млн помощи жертвам Холокоста по всему миру
• В германском бундестаге почтили память жертв Холокоста - YouTube

Похожие новости: