* * * Израильские бедуины разделяются на «южных» и «северных», значительно разнящихся по своей культуре. Бедуины — общее название, присвоенное европейцами всем племенам и народностям Аравии, которые в отличие от обитателей городов, занимающихся хлебопашеством и торговлей (хадези), ведут кочевую жизнь. Карта слова «бедуины» → значение. Здесь бедуинов использовали для охраны дороги и выслеживания тех, кто пытался пересечь границу без разрешения.[23].
Реальная обстановка в Египте. Так ли безобидны бедуины
Так вот, бедуины там самые настоящие, а деревня усилиями предприимчивого коммерсанта (чаще всего из «городских» бедуинов) доведена до показательного вида. Израильские бедуины по своему происхождению являются выходцами с территории современной Саудовской Аравии, пришедшие в пустыню Негев в 7-ом веке нашей эры (на волне мусульманских завоеваний). Кто такие бедуины? это арабская этнокультурная группа. СодержаниеБедуины – кто такие Где живут История Бедуины заповедных зон Набк и Абу-Галум Джабелия — горное племя Племенное право Роль верблюдов в жизни бедуина Бедуинская палатка Одежда бедуинов Традиции и кухня Заключение. 1. Кто такие бедуины, и где они проживают?
Бедуины в Израиле
| Что такое бедуины по истории. Бедуинские деревни | Бедуины — это кочевые африканские племена. |
| Кто такие бедуины | Узнайте, кто такие бедуины, как они живут и какие традиции существуют в их культуре. Погрузитесь в мир познания и откройте для себя интересные факты о жизни бедуинов в Египте. |
| Кто такие бедуины кратко. Как кочуют бедуины | Кто такие бедуины? Бедуины – это люди, которые ведут кочевой образ жизни. |
Как живут современные бедуины
Подобное я встречал и у оленеводов на севере Сибири. Они не держат особо крупных накоплений в деньгах. Когда нужна наличность, то ловят оленя, разделывают и отвозят мясо в ближайший город. А уже на полученную от продажи мяса наличность покупают все необходимое. Суданец и Абу Ахмед хватают крупную овцу за длинную шерсть и забрасывают в кузов, задние ноги связывают. Туда же закидывают ее ягненка. За них на базаре в городке Аръар можно будет выручить около двух тысяч саудовских риалов, то есть более 30 тысяч рублей.
Дача в пустыне Ханид — традиционное блюдо бедуинов Аравийского полуострова. Молодую ягнятину рубят на крупные куски вместе с костями. В песке выкапывается яма, куда складываются горячие угли, на них выкладываются плоские камни и пряные травы, а поверх всего куски мяса. Сверху яму закрывает фольга, а когда-то для этого использовали соломенные крышки. Поверх фольги сыплют песок. Мясо готовится часа полтора.
Премудрости готовки ханида я постиг у бедуинов в центральной части Саудовской Аравии — провинции Мекка. Это были представители состоятельной семьи из Джидды. Их работа и дома — в городе. За стадом верблюдов в три десятка голов постоянно присматривают двое пастухов из Судана — молодые ребята их Хартума, которые, как и тысячи их соотечественников, приехали в Саудию на заработки. На заработки в королевство также приезжают — легально и нелегально, преимущественно все-таки нелегально — десятки тысяч мигрантов из Индии, Бангладеш, Пакистана, Эфиопии, Эритреи, Йемена и Сомали. Но пасти верблюдов, овец и коз доверяют исключительно суданцам.
Они считаются лучшими пастухами и учатся ездить на верблюдах на родине с детства. Выходцы же из Южной Азии стараются держаться от экзотических для них одногорбых животных подальше, боятся их агрессивного поведения. Каждое состоятельное семейство саудовских горожан считает своим долгом держать хотя бы несколько верблюдов в районах, где некогда кочевали их предки. Это те самые люди, которых настоящие бедуины именуют хадари, или «бедуинами выходного дня» Горожане действительно выезжают на родовые пастбища, в основном, по выходным, как в России горожане выезжают на дачу. Правда, здесь мужчины редко берут с собой жен и детей, предпочитая компанию друзей. Стоянка Абу Ахмеда Фото: предоставлены героем материала Мой местный знакомый — Мухаммед — купил для своих суданских пастухов, присматривающих за тремя десятками верблюдов, специальный фургон.
Он стоит посреди пустыни рядом с загоном для животных. В нем есть туалет, спальня и кухня. Он оборудован генератором. Тут же установлена традиционная хема. Внутри нее ковры и очаг, в котором горят дрова, отчасти собранные суданцами, отчасти привезенные саудовцами из города. Тарахтит генератор, ожерелье из энергосберегающих ламп освещает фургон и хему.
За пределами светлого пятна тьма и тишина. Поблизости могут разгуливать гиены», — предупреждает Мухаммед. Пока в засыпанной песком яме готовится ханид, пьем чай и арабский кофе зеленого оттенка полулежа на коврах под сводом хемы. Вместе с Мухаммедом на выходные из города приехали трое его братьев и еще несколько мужчин из его племени.
Вы бы видели, с каким счастьем в глазах эти дети делили шоколадку. Потом мы прошли в другую крытую постройку, там один из местных продавал изделия из мази на верблюжьем молоке, амулеты из их костей.
Местные снадобья В одном из углов постройки демонстрировался даже скелет этого животного. Кто главный в деревне бедуинов Иерархия построена таким образом, что без разрешения старейшины ты можешь только кушать и ходить в туалет. Все остальное решают за тебя. На ком женится — спроси разрешения Построить себе дом — получи добро Купить скот — если позволят старшие И так во всем и всегда. Вот такая она, бедуинская жизнь. Вернусь к рассказу о том, как они переезжают на новое место.
Для того, что бы найти, где есть вода и туда переехать всем жителям, они вот что придумали. Две недели не поят и после этого отпускают ее гулять куда захочет. Где она остановилась, и начала ногой копать, тут несколько человек роют колодец. Через некоторое время все складывают свои пожитки и отправляются в другой дом. Перерыв в работе Продолжительность жизни бедуинов в Египте, как ни странно, в среднем 100-120 лет. Странность в том, как без всяких врачей и в принципе без медицины вообще так долго можно прожить?
Оказывается дело в том, что за все время у них совершенно отсутствуют стрессы. Так, как связь с внешним миром минимизирована. Некоторые, вообще никогда не выезжают за пределы общины. Нервная система не подвержена никаким волнениям. Лечит всех бедуинов шаман. Женщины выходят замуж лет в 12-13 и рожают столько детей, сколько даст Бог.
Живут себе припеваючи, без гаджетов и интернета, их это вполне устраивает. Основное их занятие выращивать заниматься земледелием и разводить скот. Как только они умудряются вырастить что-то на таких почвах непонятно. Вывод: Хотите жить так долго — идите туда на поселение. Самостоятельно ехать в деревню к бедуинам нельзя Вообще-то, самостоятельно ездить в этнические поселения, по Синаю, запрещено, так как были случаи похищения ими людей для обмена. Потом мы поднялись на гору.
Тропинка очень туда крутая и довольно долгая. Вершина просто высокая и, наверное, без всякого названия. Сверху открывались такие красивые места. Вся открытая местность с хижинами, горы Сахары и вдалеке, настоящая экзотическая деревня. Туда шел одинокий путник, с какой- то котомкой на плече. Никаких туристов там нет, и никогда не будет за следующие, 100 лет.
И живут они там долго-долго. Нам наверное, 120 лет не прожить. Пора в домой Солнце стало садиться, и поднялся небольшой ветерок. Надо спускаться и возвращаться в цивилизацию. Потом был ужин на базе, где мы брали машины и квадрациклы. Нам устроили показательное выступление с танцами по стеклам, красивая девушка необычно, по- восточному , танцевала.
И Мы на закате курили кальян… Но было немного грустно. Как там они одни в Сахаре? Им не страшно? Наверное, нет, уже привыкли за 100 лет жизни… Это тоже интересно: 5 идей, как удивить подарком Любимую Откуда появился человек — тайна всех времен, которая с каждым днем становится все более спорной Считается, что бедуинов в Египте — 150 000 человек, но это очень приблизительная цифра, так как живут эти дети пустыни без паспортов и в переписях населения не участвуют. Бедуин обитатель пустыни, кочевник — это не национальность, а приверженность к определенному образу жизни. На протяжении уже 25 веков бедуинские племена кочуют по Аравийским пустыням, продолжая свято придерживаться старых законов.
Они превосходные наездники, ловкие охотники, искусные танцоры и талантливые сказочники. Бедуины жилисты, юрки и выносливы, привычны к любым невзгодам. Живут они в шатрах родами. Роды объединяются в деревни, которыми управляет шейх. У бедуинов издавна существует традиция кровной мести и конфликты между племенами - не редкость. Примирения можно достичь, если судьей выступят шейхи или кади других племен.
Обычно они договариваются о материальной компенсации нанесённого ущерба, и после его выплаты конфликт считается исчерпанным. Но бывают случаи, когда не может помочь даже кади. Недавно в Египте произошла нашумевшая история. Народный лекарь табиб ничем не мог помочь — нога начала распухать. Тогда родители решили обратиться в местную больницу. На третий день они пришли навестить дочь, но пациентка бесследно исчезла из палаты.
Если внутри семьи возникает спор, он выступает в роли судьи и решает конфликт. Бедуины, питают необыкновенное почтение к старым людям. Занавеси разделяли шатер на несколько частей. Посуду, съестные припасы и вещи держали внутри шатра, возле шестов. В центре шатра выкапывали небольшую ямку, в которой разводили огонь для приготовления пищи. Из мужчин внутрь шатра позволялось входить только главе семьи. Остальные мужчины должны были находиться снаружи, под матерчатым навесом, а вошедшего в шатер чужака могли не только наказать, но и убить. Он сделан из козьей шерсти. Бедуинские женщины прядут шерсть и ткут из нее ткань для шатра.
Козья шерсть - идеальный материал для строительства дома. Во время дождя шерсть набухает, крыша прогибается, но ни капли не просачивается внутрь. А внутри шатра по-прежнему прохладно. Нам не нужны кондиционеры! Это гостеприимство распространяется и на врагов, как в заповеди помочь врагу развьючить упавшего осла. В этой комнате, называемой маагад, они принимают гостей. В другой комнате, в махарама, женщины готовят еду, принимают жен гостей и своих подруг. Оттуда всегда тянет теплом и ароматами кухни.
Первая из них Телль Шева была основана в 1974 году. Однако самым удачным проектом оказалась деревня Рахат, основанная в 1974 году невдалеке от автотрассы Беэр-Шева — Тель-Авив. В настоящее время в Рахате проживает 45 тысяч жителей треть всех израильских бедуинов , и эта бедунская деревня получила статус города. Бедуины, осевшие в организованных израильским правительством населенных пунктах так называемые «законные бедуинские поселения» практически все перешли от разведения овец к современным профессиям. В последние годы среди них стремительно растет число имеющих высшее образование. Очень многие из них в особенности жители Рахата успешно занялись бизнесом. Но незначительное число израильских бедуинов и по настоящее время продолжает вести традиционный кочевой образ жизни, и периодически меняют свое место жительства так называемые «незаконные бедуинские поселения»: Аль Бутым, Аль Денират и другие. Бедуины имеют ряд культурных традиций, характерных только для них, и самым известным из них является так называемое «женское обрезание». Суть его заключается в том, что сразу после рождения девочке удаляют клитор, что в дальнейшем делает ее фригидной. Считалось, что, став женой, такая женщина не будет изменять своему мужу. В связи с тем, что, согласно израильскому законодательству «женское обрезание» считается уголовным преступлением, а так же вследствие того, что в целом бедуинское общество стремительно переходит к современному образу жизни, традиция «женского обрезания» в среде израильских бедуинов в настоящее время уходит в прошлое. Традиционно руководителем племени бедуинов является шейх. Звание шейха передается от отца к сыну. Кроме того, в бедуинском обществе как и вообще в среде мусульман-суннитов существует институт «кади». Кади — это лицо духовного сана, на которого возложено осуществление актов гражданского состояния.
puerrtto: Что в реальности происходит на Синае, или о кажущейся безобидности бедуинов
Османские власти рассматривали бедуинов как государственному контролю и много работали над установлением закона и порядка в Негеве. Во время Первой мировой войны бедуины Негева сражались с турками против британцев , но позже, при Т. Под регион Э. Лоуренса бедуины перешли на сторону и сражались с турками. Хамад-паша ас-Суфи умер в 1923 г.
Востоковед историография, оставшиеся в степени не затронутые изменениями во внешнем мире до недавнего времени. Их общество часто считалось «миром без времени». Недавние попытки подвергли сомнению представление о бедуинах как о «окаменелых» или «застойных» отражениях пустынной культуры. Эмануэль Маркс показал, что бедуины были вовлечены в постоянно динамичные взаимоотношения с городскими центрами.
Бедуинский ученый Майкл Микер объясняет, что «город должен быть найден среди них». В 20-м веке матери-бедуины несли своих детей на плечах. Цветная фотография, сделанная в конце 19 века французским фотографом Феликсом Бонфилсом. В 1950-х и 1960-х годах большое количество бедуинов по всему Среднему Западу Азии начало оставить традиционную кочевую жизнь и селиться в городах Среднего Запада Азии, особенно как горячие ареалы сократились, а население выросло.
Например, в Сирия бедуинский образ жизни фактически прекратился во время сильной засухи с 1958 по 1961 год, когда вынудила многих бедуинов бросить скотоводство и перейти на обычную работу. Аналогичным образом политика правительства в Египте , Израиле , Иордании , Ираке , Тунисе , нефтедобывающих арабских государствх Персидского залива и Ливии , а также стремление к повышению уровня жизни большинства бедуинов к оседлым гражданам различных наций, а не к кочевым скотоводам без гражданства. Политика правительства, оказывающая давление на бедуинов, в некоторых случаях приводилась в исполнение в попытке воспользоваться услугами школы, здравоохранения, правоохранительные органы и т. Болтливость 1986 для примеров , но в другие были основаны на желании захватить, которые традиционно скитались и управлялись бедуинами.
В одни бедуины увлеклись выращиванием и разведением белых голубей , в то время как другие возродили традиционную практику соколиной охоты. Аравийский полуостров - изначальный дом бедуинов. Они начали распространяться по местным пустыням, вытесненные нехваткой воды и еды. По традициям, саудовские бедуины являются потомками двух групп.
Одна группа, йеменцы, поселились в Юго-Западной Аравии, в горах Йемена, утверждают, что проходят от полулегендарного предка Кахтана или Йоктана. Вторая группа, кайси , обосновалась в Северо-Центральной Аравии и утверждала, что они были потомками библейского Измаила. Бедуинской семьи из Вахиба-Сэндс, Оман. Число дополнительных бедуинских племен проживает в Саудовской Аравии.
В Аравии и прилегающих пустынях насчитывается около 100 крупных племен численностью 1000 человек и более. Некоторые племена насчитывают до 20 000 человек.
На территориях растут временные незаконные поселения, они слабо управляемы государством, хотя все двести тысяч бедуинов — граждане Израиля. Деревни эти лишены элементарных удобств, нет школы, нет детских садов, нет больницы. Но бедуины не хотят уезжать, мотивируя нежелание претензиями на эту землю. Однако, приехав к бедуинам на индивидуальную экскурсию, вы удивитесь, насколько интересны и богаты традиции этих людей. Конечно, не богаты и не роскошны их дома и их быт, но гостеприимства достаточно. К тому же с ними просто интересно познакомиться. Например, они вас угостят самым настоящим кофе, приготовленном в древнем кофейнике, принадлежащем многим поколениям в семье, усадят на пол за импровизированный стол и подадут вкусную традиционную еду.
Родители тоже практически ничего не решают. Если парень хочет, чтобы девушка стала его женой, он обращается к шейху, чтобы тот собрал обед семьи вместе. После того, как шейх бедуин собирает, девушка должна вежливо обслужить всех, приготовить пищу, преподнести ее. При этом в процессе общения о том, согласна ли потенциальная невеста выйти замуж, не говорится. Об этом узнает только парень, и то по вкусу чая. Если девушка приготовит несладкий чай, она будет против замужества, а если сладкий - окажется за. В ряде случаев одна девушка может отказать многим мужчинам. В этом ее никто не упрекнет, поскольку выбор всегда остается за женщиной несмотря на то, что в большинстве мусульманских стран все происходит иначе. Интересно, что когда проходит свадьба у бедуинов, они готовят большого верблюда и собирают множество гостей вокруг себя. Бедуины живут не так, как. Они отличаются более богатой культурой, современными обычаями , спокойствием и демократичностью. Жилье бедуинов Живут бедуины в палатках. Есть летние и зимние варианты. Летние отличаются тем, что они тканевые, хорошо пропускают воздух, прохладные. Главное их предназначение - создать защитный визуальный барьер. Внутри палатки разделены на три комнаты: гостевая. Здесь можно заходить всем. Среди бедуинов нет негостеприимных людей. Даже если сюда придет турист, хозяева дома не будут агрессивно к нему относиться, а только вежливо спросят, что ему надобно; жилая. В жилой части располагаются нужные вещи, предметы и мебель. Здесь сосредоточены все удобства дома; женская. В женской комнате проводятся, как ни странно, работы, которые возлагаются на женщин. Какими бы ни были , бедуины, проживающие неподалеку от них, в зимнее время прячутся в палатках, состоящих из козьей шерсти. Они плотные, хорошо сохраняют тепло, помогают обеспечить жилье необходимым уровнем влажности. Такие палатки можно купить, но стоит они 2 000 долларов за каждую. Впрочем, у бедуинов такие деньги есть - эти люди зарабатывают на торговле довольно неплохие средства. Бедуины и туристы Даже если турист захочет посетить деревню с бедуинами, при этом с ним не будет экскурсовода, опасаться за собственное здоровье все таки стоит. Ведь существуют как современные бедуины, так и бедуины отшельники, которые расположены по всему Синаю. Это достаточно опасные ребята. У них серьезные проблемы с властями, потому как, немало из них торгуют наркотиками и оружием. Бедуины-отшельники могут взять вас в плен, чтобы обменять на своих родственников, которые сидят за какие-либо преступления. Не смотря на это, есть и современные бедуины, которые всегда рады видеть вас, приняли христианство и зарабатывают на туристах. Эти люди каждого гостя угощают вкусной едой , хлебом собственного изготовления, рассказывают интересные истории из жизни, позволяют лучше ознакомиться с традициями. Особенно гостей любят дети бедуинов, которые постоянно что-то рассказывают, а также показывают то, что у них есть. Однако нельзя забывать, что есть и элементарные нормы поведения и среди бедуинов. Нельзя входить в дом обутым, каким бы на ваш взгляд он ни был неухоженным, иначе бедуины попросту обидятся. Также рекомендуется входить именно с северной части палатки - там и будет гостевая часть. Обычно этим термином принято называть всё население арабского мира , которое ведёт кочевой образ жизни, независимо от их национальной принадлежности или вероисповедания. По данным современной науки , бедуины живут в пустыне не менее 4-5 тысяч лет. В древние времена, большинство людей поселялись возле рек, но бедуины предпочитали жить в открытой пустыне. Бедуины в основном проживают в арабских и сирийских пустынях, на Синайском полуострове в Египте и пустыне Сахара в Северной Африке. В общей сложности численность бедуинского населения составляет около 4 млн. В этой статье речь пойдёт о бедуинах Синайского полуострова, в частности о бедуинах, проживающих в окрестностях Дахаба. На сегодняшний день в Дахабе можно найти примеры культур всего мира. Люди из разных стран и разных национальностей решили поселиться в Дахабе или сделать этот городок своим вторым домом. Это придает Дахабу яркость и колорит. Вторая по величине группа, населяющая Дахаб, состоит из бедуинских племен, которые поселились здесь около 800 лет назад и являются коренными жителями. За последние 30 лет они претерпели много изменений. Некоторые изменения оказали положительное влияние на их образ жизни, в то время как другие сказались отрицательно. Внедорожники «Jeep» уже давно заменили верблюдов в качестве транспортного средства , но, к счастью бедуинская культура в Дахабе осталась практически неизменной. Почти все бедуины живут на севере Дахаба — в районе «Ассала», главной бухте когда-то бедуинской деревни. Сегодня в Дахабе проживает около 10 000 бедуинов и около 20 000 человек из остальной части Египта. Примерно 3 000 человек со всего мира живут или работают здесь. Кто такие бедуины? Бедуины, говорящие на арабском диалекте кочевых племен, являются выходцами из Аравийского полуострова в основном из Саудовской Аравии , путешествующие по пустыне в поисках воды и подходящих мест для стоянки. Иногда, их путешествие до прибытия в пункт назначения, продолжалось несколько дней. Когда то каждое племя было ответственно за свой участок земли, от которой они получали доход, предоставляя ночлег, еду и безопасность путешественникам и торговым караванам. Как опытнейшие гиды в пустыне, они контролировали торговые пути и сопровождали караваны. Бедуинам удалось сохранить свои природные качества пустынного образа жизни на протяжении многих тысяч лет. Они выживали в сухих и суровых районах пустыни Ближнего Востока, при этом, поставляя излишки скота, мяса и молочной продукции в близлежащие города. Бедуины на Синае могут научить вас выживанию в экстремальных условиях пустыни. Они отлично знают все повадки животных в том числе и человека , так же они в состоянии найти свой путь в пустыне без компаса или карты. Бедуинские мужчины и женщины традиционно выполняют различные роли в обществе. Бедуинские мужчины, как правило, зарабатывают на жизнь для своих семей. На сегодняшний день некоторые из них работают, как сафари-гиды, водители, некоторые владеют магазинами, кто-то задействован в строительстве или в сфере обслуживания. Женщины работают преимущественно в доме, занятые домашними хлопотами, семьей и поголовьем коз, овец и верблюдов. Как правило, бедуинские женщины общаются только с мужчинами из их семьи или гостями, приглашенными в их дом. Однако эта традиция начинает немного меняться в Дахабе, и некоторые бедуинские женщины начинают работать вне дома, присматривая за детьми или в магазинах. Большинство бедуинских женщин Дахаба отлично владеют техникой изготовления ожерелий и браслетов, бисероплетением. Все эти изделия обычно продают их дети в городе и вокруг него. Одежда бедуинов Бедуинские мужчины носят длинные рубашки-платья «джалабея», преимущественно белого цвета , хотя могут встречаться и другие цвета. На голове носят «смагг» красно-белый платок, в России и странах СНГ, именуемый «арафаткой» или «аймемма» белый платок , иногда удерживаемый на месте при помощи чёрного обода «агал». Бедуинские женщины обычно носят яркие длинные платья также как и у мужчин, называемые «джалабея» , но когда они выходят за пределы дома они одеваются в «абая» тонкие, длинные черные платья-плащи, иногда покрытые блестящей вышивкой. Также они всегда покрывают свои головы и волосы, когда они покидают свои дома при помощи «тарха» черный, тонкий платок. Когда-то, женское лицо по традиции было скрыто за богато украшенной «буркой», что сейчас можно увидеть только у старшего поколения. Представительницы молодого поколения сегодня покрывают свои головы просто платком «тарха». Бедуинское гостеприимство Бедуины отличные хозяева и хорошо известны своим гостеприимством, и вы непременно почувствуете себя желанным гостем в их доме. Это часть традиции, которая передаётся из поколения в поколение. Вам обязательно предложат знаменитый бедуинский чай, заваренный из листьев чая и пустынных трав «хабак» и «мармарея». Это придаёт чаю особый аромат, вкус «хабака» немного напоминает вкус шалфея. Обычно чай готовят на костре, как только гость прибывает, и обмениваются с ним историями и новостями. Другая часть гостеприимства бедуинов — это пища, предложенная гостю. Традиционная еда это вкусный бедуинский хлеб, приготовленный на открытом огне, а также рис, мясо, рыба и овощные блюда. Пища всегда готовится из свежих продуктов. Бедуины уделяют особое внимание приготовлению пищи, и еда, подаваемая гостям, всегда рассматривается, как особое, важное событие. Для усталых пустынных путников вид бедуинских палаток был равнозначен оазису. По бедуинскому обычаю пища, вода и место для сна предоставляется всем путникам и гостям, и если есть необходимость этот срок может достигать трех дней. Обычно этого времени достаточно, для того, чтобы набраться сил и продолжать дальше путешествие по пустыне. Хотя, в современном мире легковые автомобили, изменили необходимость такого гостеприимства, оно по-прежнему формирует важную часть культуры бедуинов, и как и раньше приют предлагается в случае необходимости. Бедуины обладают удивительным даром рассказчиков и могут поведать вам многочисленные истории о том, «какие события происходили в древние времена». Большинство историй это необычные рассказы о поведении верблюдов, о чудотворном лечении лекарственными травами , которые они применяют в своей семье.
В нем есть туалет, спальня и кухня. Он оборудован генератором. Тут же установлена традиционная хема. Внутри нее ковры и очаг, в котором горят дрова, отчасти собранные суданцами, отчасти привезенные саудовцами из города. Тарахтит генератор, ожерелье из энергосберегающих ламп освещает фургон и хему. За пределами светлого пятна тьма и тишина. Поблизости могут разгуливать гиены», — предупреждает Мухаммед. Пока в засыпанной песком яме готовится ханид, пьем чай и арабский кофе зеленого оттенка полулежа на коврах под сводом хемы. Вместе с Мухаммедом на выходные из города приехали трое его братьев и еще несколько мужчин из его племени. В Саудии принадлежность к племени по-прежнему важна. Хотя есть некоторые городские семьи, которые не уделяют этому внимания, но таких в королевстве все еще очень мало. Женский вопрос Браки все еще заключаются в рамках одного племени. Важно, чтобы мужчина и женщина сами между собой договорились, что хотят создать семью. Но прежде они между собой выстраивают отношения», — объясняю я. Саудовцы слышали о таком, но это все равно кажется им удивительным. У нас скажешь родителям, что хочешь жениться, и через несколько дней тебе найдут подходящую» «Невесте-девственнице нужно заплатить магар, то есть денежный подарок, в размере 40 тысяч риалов порядка 640 тысяч рублей. Если она уже не девственница, то магар будет меньше: 25 тысяч, 17 тысяч — зависит от различных обстоятельств. Реже бывает, что уже бывавшей замужем женщине платят магар больше 40 тысяч — тоже в зависимости от определенных факторов. Если она очень образованная, из влиятельного семейства и так далее», — объясняет Мухаммед. Абдулла, 27-летний родственник Мухаммеда, замечает, что пророк Мухаммед не устанавливал никакого магара за невесту. Абдулла много раз бывал за границей, постоянно живет в Джидде, с гордостью показывает фотографии своей подружки без платка и в очень сексуальном платье. Он надеется, что реформы, которые в королевстве начал около года назад наследный принц Мухаммед бен Салман, сделают из Саудии светскую страну. Пастух-суданец Фото: предоставлены героем материала «Надо, чтобы мы жили свободно, как в Турции. Турки тоже мусульмане, но у них возможностей гораздо больше, чем у нас, а мы ведь намного богаче, чем они», — замечает Абдулла. Старшие мужчины с ним не спорят. Самый главный здесь — Мухаммед — одобрительно кивает, хотя у него две жены, а подобное в Турции невозможно. Суданцы, работающие на Мухаммеда, живут в очень комфортных условиях. Едят вместе с ним и его родственниками с одного подноса, спят в одном помещении. У многих их соотечественников не столь комфортные условия работы и проживания. Мне довелось увидеть в Саудии суданцев-пастухов, которые живут в самых простеньких палатках, на заработанные деньги покупают себе еду и все необходимое. Потихоньку, пока не видят хозяева, критикуют их — за жадность, за дискриминацию и за то, что «деньги есть, а мозги остались бедуинские». Он принялся за активное реформирование страны. Были значительно расширены права женщин, с октября прошлого года путешественники из десятков стран могут легко сделать визу и посещать Саудию. Большей части молодежи такие перемены нравятся. Но религиозная элита и старое поколение смотрят на реформы с опаской.
Бедуины! Кто такие? Как появились? Как и Где живут сейчас?
А паранджа отличается от никаба лишь тем, что закрывает всё лицо густой сетчатой тканью. И если к хиджабу и чадре, вроде как особых вопросов нет, так как они мало чем отличаются от общепринятых платков и сарафанов, о них есть предписания в религиозных текстах, к тому же в них можно видеть и лицо, и глаза человека, то вот с никабом история посложней. Ибо именно он стал сегодня яблоком раздора. По мнению Юсуфа Аль-Кардави, крупнейшего исламского богослова и президента Международного союза мусульманских учёных, если хиджаб имеет отношение к исламскому благочестию, то никаб — не является обязательным религиозным атрибутом, его история и предназначение никак не связаны с основой исламской веры.
Так откуда же взялась эта необычная униформа? На самом деле она очень древняя и была придумана за три с половиной тысяч лет до появления самого Ислама. Эта одежда родом из древней Месопотамии и связана с культом богини Астарты, поклонение которой широко практиковалось в долине рек Тигр и Евфрат.
Астарта — или в шумеро-аккадском пантеоне Иштар — была богиней плотской любви. Ее многочисленные жрицы были обязаны заниматься священной проституцией, а один раз в году к этой практике привлекались и все остальные женщины. Они и придумали первые никабы.
Дело в том, что, для такой специфической работы было важно оставаться инкогнито. Когда жрицы входили в город, никто из их клиентов не должен был их узнать. Подтверждение данной практики мы видим даже на страницах Библии.
В 38 главе книги Бытие в 15 стихе читаем: «Когда Иуда увидел ее, он принял ее за блудницу, потому что у нее было закрыто лицо». Иуда родился в Месопотамии около 2249 года до н. То есть, Библия свидетельствует, что пять тысяч лет тому назад у народов Востока уже была однозначная реакция на подобный стиль в одежде — с ног до головы закутывались блудницы, и ходили они в такой одежде не только вовремя песчаных бурь или пустынного солнцепека, но везде, всегда и всюду.
Потому-то позже данный костюм вошел во все восточные гаремы, его в обязательном порядке носили все наложницы. Даже в 1924 году, когда Мустафа Кемаль Ататюрк издал указ, по которому все турецкие женщины получали право одеваться так, как они хотят, только одной категории женщин было указано продолжать носить никаб. Как вы уже догадались, это тоже были женщины с низкой социальной ответственностью.
Конечно же, это вовсе не говорит, что такое восприятие никаба было повсеместным.
Весь их нехитрый быт построен на выживании в суровых условиях безводной земли с большим контрастом дневных и ночных температур, поэтому издревле сложилась традиция иметь столько вещей, сколько можно легко перенести с собой, перемещаясь на новое место. Кажущийся простой образ жизни на первый взгляд, при более тесном знакомстве оборачивается осознанием богатства их внутреннего мира, культуры общения в кругу своих уровней, понимания законов пустыни, по которым она живёт.
Формально бедуины — мусульмане, но до сих пор следуют многим языческим обычаям и верованиям, традиционным для их племён, а все споры, конфликты и проблемы решают согласно своему собственному бедуинскому закону — Урфу. Некоторые бедуины поддались на уговоры и обещания правительства Египта о бесплатном медобслуживании, жилье и школах, и осели, уподобившись прочим народностям Египта, утратив свою самобытность и оборвав вековые корни. Но есть те, кто остались верны кочевым традициям.
Они пьют крепкий чай с большим количеством сахара, курят каждые пять минут, иногда что-нибудь с травкой, спят на ковриках, не зарабатывают много денег, собирают травы и корм для верблюдов, ведут долгие беседы в кругу друзей и пекут хлеб на углях. Они не едят свинину, не употребляют алкоголь по крайней мере, открыто. Вообще едят всегда почти одно и тоже: фуль, хлеб и гибну сыр на завтрак.
И все это едят руками, захватывая тонким ломтиком фатыра хлеба. Ланч — простой суп с лаймовым соком, рис салат и курица. И иногда ужин — макароны с тунцом, и их все равно захватывают с тарелки хлебом.
И чай, чай, чай.. Женщины плетут украшения из бисера, ткут ковры из цветной шерсти и одеяла. Но, главное то, что бедуины прекрасные проводники.
Без них невозможно было бы увидеть те природные красоты, которые находятся вдалеке от шоссейных дорог.
Кроме того, в бедуинском обществе как и вообще в среде мусульман-суннитов существует институт «кади». Кади — это лицо духовного сана, на которого возложено осуществление актов гражданского состояния. Особенно важна его роль в регистрации брака. Традиционная бедуинская свадьба всегда проводиться в палатке даже если у семьи есть фешенебельная вилла и считается тем более уважаемой, чем было больше на ней присутствует гостей. Длится она 3 дня. Первый вечер предназначен для танцев и рисованию хной на ладони традиция рисования хной на ладони, "хина", широко распостранена в арабских стронах Северной Африки и существует так же и у евреев, выходцев из мусульманских стран. Во второй вечер празднуют саму свадьбу — невеста должна быть в белом платье.
А в третий вечер — праздничный стол с родственниками и друзьями, основным блюдом которого является мясо. Основа бедуинской кухни — это блюда, приготовленные из баранины. Cпецифические бедуинские блюда, такие как фалашиа пресный хлеб. Для приготовления праздничного свадебного стола обычно режется несколько десятков овец. У бедуинов издавна существует традиция кровной мести, тем более, что конфликты между племенами и хаммулами не являлись редкостью. Существует также традиционный для бедуинского общества механизм разрешения конфликтов между племенами и хаммулами. В этих случаях шейхи не участвующих в конфликте племен договариваются о материальной компенсации нанесенного ущерба и, после его выплаты, объявляется «сульха» в переводе «прощение» , после чего конфликт считается исчерпанным. Среди бедуинов существует также обычай под названием «моар».
В целом, противопоставление враждебных племен снизило нелегальный оборот в несколько раз. Хотя почему-то полностью перекрыть каналы не могут… или не хотят… бедуинская деревня Немножко отвлекусь. При поездке по Израилю я посещал пару местных бедуинских поселений странного внешнего вида.
Они представляли собой скопище нескольких десятков хилых хижинок у подножия горы, с плоскими крышами под ржавым кровельным железом. Такое впечатление, что они собраны были из подручных материалов, найденных на свалке. Некоторые были обтянуты старым рваным брезентом.
Невдалеке располагались автомобили, не новые, однако полным старьём их назвать нельзя было. Рядом паслись овцы и несколько верблюдов. Что они едят в голой пустыне?
И вообще меня не покидало тогда ощущение искусственности, переигрывания, как в плохом театре. Позже я узнал, что правительство уже больше 50 лет выплачивает своим бедуинам огромные пособия по безработице, плюс пособия за многочисленных детей. Так что работать им незачем, главное нужно поддерживать имидж национального колорита.
В итоге развилась нация социальных трутней-побирушек на содержании государства. Зато в криминале они участвуют вовсю. Скрытая война с оккупантами Важная особенность: все бедуинские племена Египта, за редким исключением, находятся в перманентном конфликте с правительством.
Состоят мятежные племена также в союзе с исламским движением «Хамас» из сектора Газа. Каир активно навязывает свои правила игры, десятилетиями выдавливая аборигенов из сфер их бизнеса. Многое государству удалось путем отбирания земель и массовым переселением египтян из дельты Нила.
Бедуинов государство превратило в людей второго сорта. Не случайно они массово поддерживали Израиль в трёх войнах 1956, 1967, 1973. Старшее поколение помнит 7О-е и 8О-е годы, когда бедуины без проблем лечились в лучших израильских клиниках, работали в Тель-Авиве, а их дети учились в израильских школах.
Возвращение Синая Египту для них равноценно проигрышу в войне и оккупации. Кстати, о времени, когда Синай был подконтролен Израилю, бедуины вспоминают с ностальгией. Это был период начала расцвета нации, доступности образования и лечения.
Как знать, возможно тогда у детей пустыни и сформировался бы новый менталитет. Во всяком случае, в те времена активных выступлений и противодействий властям не было, однако после возвращения Синая цивилизационный поток пошел вспять. Очевидно, что и при правительстве Мубарака не удалось нейтрализовать криминальные течения.
В настоящее время обстановка в Египте становится все более непредсказуемой. Охота на людей становится промыслом и воспринимается вполне обыденно, тем более, что за последние годы эта деятельность приобрела небывалую масштабность. С детской непосредственностью бедуины даже не особо стремились скрывать следы своих преступлений.
Лет пять назад многократно на приграничных территориях в горных районах обнаруживались трупы.
Как живут современные бедуины
Кто такие нагайбаки, как им живется в ПарижE и что помогает. По поводу того, что означает слово «бедуин», в словаре сказано, что это этнографический термин, которым принято называть арабов-кочевников. Жарким летом бедуины сосредотачивались вокруг оазисов. Бедуины, живущие на Синайском полуострове, не получили большой выгоды от занятости во время начального строительного бума из-за низкой заработной платы предложенный. МОСКВА, 27 мая — РИА Новости, Сергей Проскурин. Простые бедуины построили величайшие дворцы древности — две тысячи лет назад с Римской империей почти на равных соперничали набатеи.
Исследуйте мир бедуинов в Египте: кто они и как они живут
Также: Кодексы чести бедуинов , бедуинских систем правосудия. Традиции Скотоводство Животноводство и скотоводство , в основном коз, овец и верблюдов-верблюдов составляли традиционные средства к существованию бедуинов. Их использовали для производства мяса, молочных продуктов и шерсти. Основные продукты питания, составляющие рацион бедуинов, составляющие молочные продукты. Плетение отрезков ткани для изготовления палаток с использованием ткацкого станка. Палестина, ок. Считавшиеся «подарком от», они были основным устройством Бога передвижения для многих бедуинов. В дополнение к их необычным способностям дохождения в суровых условиях пустыни, их мясо иногда употреблялось в пищу бедуинами. В соответствии с культурной традицией верблюжьи бега проводились во время праздничных мероприятий, таких как свадьбы или религиозные праздники. Некоторые бедуинские общества живут в засушливых регионах.
В районах, где количество осадков очень непредсказуемо, лагерь перемещают нерегулярно, в зависимости от наличия зеленых пастбищ. Там, где зимние осадки более предсказуемы в южных регионах, некоторые бедуины сажают зерно на своих маршрутов перемещения. Это доказывает ресурс для скота в течение всей зимы. В таких регионах, как западная Африка, где количество осадков более предсказуемо, бедуины практикуют отгон. Они сажают урожай возле постоянных домов в долинах, где больше дождей, и переводят свой скот на высокогорные пастбища. Устная поэзия Устная поэзия была самой популярной искусства среди бедуинов. В обществе высоко ценилось присутствие поэта в своем племени. Помимо того, что поэзия служила искусства, она использовалась как средство передачи информации и социального контроля. Набеги или газвы Хорошо отрегулированная традиционная привычка бедуинских племен совершать набеги на другие племена, караваны или поселения известны на арабском языке как газв.
История Ранняя история Убийство Масумбека, посланника Сефевидского шаха Тахмасп , бедуинами в Хиджазе , 16 век Исторически бедуины занимались кочевым скотоводством, сельским хозяйством, а иногда и рыболовством в сирийской степи с 6000 г. Примерно к 850 г. Основным источником дохода для этих людей были налоги с караванов и подати, собранные с небедуинских поселений. Они также доход, перевозя товары и людей в караванах, запряженных домашними верблюдами, через пустыню. Из-за нехватки воды и постоянных пастбищных угодий они постоянно перемещались. Марокканский путешественник Ибн Баттута сообщил, что в 1326 году по пути в Газу у египетских властей был таможенный пост в Катии на северном побережье Синая. Здесь бедуинов использовали для охраны дороги и выслеживания тех, кто пытался пересечь границу без разрешения. Раннесредневековые грамматики и ученые, стремящиеся разработать систему стандартизации современный классический арабский для максимальной разборчивости в арабофонских регионах, что бедуины говорили на чистейшей, самой консервативной разновидности языка.
Это побережье они ассимилировали в течение многих лет во времена Александрийской культуры. Не так давно они также разбогатели после проектов развития жилья на Северном Побережье, Наконец, ,есть бедуины, проживающие в оазисах Западной Пустыни. Они связаны по вопросам бизнеса и с бедуинами Авлад Али и с бедуинами на побережье Красного моря, хотя их род может быть несколько удален от остальных бедуинов из-за проживания в течение нескольких столетий или даже больше на территориях оазисов. Эти бедуины водили караваны верблюдов , перевозивших продукцию, произведенную на Ниле, вплоть до 1980-ых годов. Многие из них в то время стали заниматься сельским хозяйством, а затем переметнулись на сторону более прибыльного туристического бизнеса. Они все еще сохраняют многие характерные бедуинские особенности, например, любовь к разведению и подготовке ловчих птиц, к пустыне и музыке у бивачного костра. Как путешествовать подобно бедуинам? Проще говоря, бедуины — это лучшие люди в пустыне. Там они чувствуют себя как дома, они уважают пустыню больше, чем другие слои населения, например, жители оазисов, которые могут зарабатывать на жизнь с помощью пустыни, но не ценить ее вождя", развалившегося на подушках, пока "мелкие сошки" выполняют тяжелую работу. Это понятие "врожденной демократии" распространяется даже и на поездки, бедуины могут заупрямиться и отказаться пойти куда-нибудь. Может потому, что они волнуются за своих верблюдов, а может случиться и так, что они просто-напросто проголодались сами. Но что самое интересное, — они всегда открыты для аргументированных споров. Если Вы уверены в чем-то и сможете спокойно и убедительно, как это делают бедуины, высказать свою точку зрения, то они могут и передумать. Кулинария Бедуины могут быть прекрасными поварами. Два любимых блюда египетских бедуинов: испеченный в песке хлеб и жареные финики. Для приготовления хлеба Вам надо замесить тесто из муки, соли, небольшого количества сахара и воды. Далее надо раскатать тесто.
Единственная среди бескрайнего простора горка, конечно же, наша. Замерев от ужаса, все покорно ждут, пока мощная машина вскарабкается наверх, чтобы с криком отчаяния устремиться вместе с ней в бездну. Мираж по заказу? Бедная пустыня! Неужели ее приручили до такой степени? Разминая конечности, все вышли из джипов и стали озираться. И — ничего. А что главное в пустыне? Правильно, вода. Так вот, если долго смотреть вдаль, на горы, а потом опустить глаза туда, где скалы смыкаются с песком, можно заметить небольшое озеро». Мы дружно вытаращились в указанном направлении и — как планировалось — увидели наконец то самое озеро. Когда летом, в жару, едешь дорогой, часто наблюдаешь такой же эффект « мокрого асфальта ». Ты приближаешься — лужа удаляется или исчезает совсем. В общем, могу констатировать: на довольного жизнью путника, за которым по пустыне тащится груженный прохладительными напитками джип, мираж не способен произвести должного впечатления. Еще 10 минут езды — и мы в гостях у бедуинов. Бедуины — это кочевые африканские племена. Как цыгане, с той лишь разницей, что сытому раздолью европейских столиц бедуины предпочитают гордое одиночество в пустыне. Самый нелепый вопрос: зачем они кочуют? И самый достойный ответ: потому что им так нравится. Они никуда не спешат, не ведают мирской суеты и живут вечно или по крайней мере 90 лет. Бедуины гораздо более рьяные мусульмане, чем остальные, оседлые, арабы. В пустыне они чувствуют себя ближе к Аллаху и очень ценят эту свою богоизбранность. А воду находят, ориентируясь на поведение птиц и верблюдов. Прекрасно разбираются в целебных свойствах каждого случайного корешка или «верблюжьей колючки», умеют ловить газелей и буквально «из ничего» печь лепешки. Но цивилизация уже добралась и до вольных странников. Всех их переписали, задокументировали, заставляют служить в армии. Появились целые деревни — страшно сказать — оседлых бедуинов. Вот в такую-то деревню, числом в 40-45 жителей, нас и привезли. Прямо в гости к «шейху района», сотрудничающему с властями и живущему в основном доходами с туризма. Шейх сказочно богат: у него целых пять верблюдов и автомобиль «Нива». И хотя шейх оказался каким-то чересчур современным у него даже жена только одна, и не потому, что мало денег, а потому что однолюб , экскурсия по деревне вышла очень познавательной. Каменный дом — только у шейха — сараюшка, по нашим представлениям. Остальные жилища из картона и прочих отходов турбизнеса. Вот так — из муки и воды — пекут лепешки, можно попробовать, так — нанизывают бусины для украшений, можно купить. Там — голубятня голуби — любимое лакомство бедуинов , здесь — загончик с двумя газелями. Дальше «ботанический сад» — если уж есть водный источник, нужно сажать кактусы и пальмы. И в завершение экскурсии — катание на верблюдах. Я долго выбирала себе «корабль пустыни», чтобы был поменьше ростом — страшно ведь сразу оказаться на двухметровой высоте, а вдруг «понесет»? И выбрала. Но в придачу к нему прилагался погонщик лет четырех от роду. Погонщика-то я не заметила, а потом было уже поздно. Кривляясь и подпрыгивая, как любой нормальный ребенок, маленький бедуинчик поминутно дергал поводья «моего» верблюда, а мне оставалось только надеяться на то, что умное животное само знает, как себя вести. Закат в пустыне, когда красное солнце, послушно вписываясь в твою программу, усаживается именно на ту скалу, где его удобнее всего сфотографировать, достоин отдельной книги. Ни длинных сумерек, ни рассеянных лучей, ни полутонов — только что был день, и сразу ночь. Причем «белая ночь», почти как на Севере. Просто лунный свет отражается не от снега, а от песка. А звезд на небе — целый астрономический атлас. Потянуло вкусным дымком из бедуинской деревни — на костре дошли до кондиции городские куры, которых всю дорогу тащил за нами джип-трудяга. Нарезаны салаты, очищены фрукты, готовы горячие лепешки. Разложены подушки на деревянных настилах — никаких столов, конечно, не полагается. Зато есть салфетки и одноразовые тарелки, так что санитарно-гигиенических проблем тоже не возникает. Здесь же, возле «раздачи», вертится наглый, откормленный приезжими бедуинский кот — рыжий и усатый. Протянул лапу к ближайшей тарелке и — хвать с нее куриную ногу! Даже убегать поленился, прекрасно знает, что, пока он под защитой туристов, наказания не последует. Уставшие и слегка осоловевшие после застолья все медленно бредут к джипам. Довольные тем, что их наконец-то оставляют в покое, бедуины достают свои музыкальные инструменты — какие-то дуделки и стучалки типа бубнов — и вдохновенно исполняют заунывную прощальную песню. Уезжать не хочется. Не зря же гиды постоянно рассказывают об одной европейской туристке, которая так вдохновилась простой и здоровой жизнью бедуинов, что попросилась к ним. На время. Две недели ее, воздевающую руки к небу, еще встречали в деревне следующие группы. А потом она пропала. Нас тоже приняла пустыня. И пусть все выглядело несколько театрально, но песок и скалы, честное слово, были настоящими. Так добрый, могущественный великан может приласкать, а может, играючи, продемонстрировать свою силу. И тогда ласковое солнце прожжет все живое насквозь, а колючий ветер иссушит останки несчастного странника. Мы не нарушали законов пустыни, и она отпустила нас с миром. В последнее время современные бедуины все больше живут за счет туризма. Правда и им теперь приходится думать о таких туристически-бюрократических вещах, как например, гостиница отчетные документы и прочая, прочая. Целый месяц египетская полиция безрезультатно искала пропавшую девушку, пока та сама не позвонила из Коломбо и не сообщила, что вышла замуж за гражданина Шри-Ланки и приедет к родителям только тогда, когда родит им внука. Эта история для племени бедуинов была подобна землетрясению. Она бросала вызов всему устою их жизни, cводила на нет авторитет убеленного сединами вождя, разрушала семейные уклады. В лексиконе бедуинов нет слова "путана", поскольку в принципе нет такого явления, как внебрачные связи. Но есть понятие гораздо более оскорбительное - "не уважающая родителей". На третий день она исчезла из палаты. Одновременно уволился и молодой врач из Шри-Ланки, работавший в этом же госпитале. Что же заставило молодую девушку пойти на нарушение вековых традиций? Ответ простой - страх остаться старой девой. Обычно в кочевых племенах девушек выдают замуж в возрасте от 11 до 14 лет. С ревностью наблюдая, как ее подруги одна за другой становятся замужними дамами, Алия запаниковала, подумав, что навсегда останется обузой для родителей и будет до самой смерти терпеть косые взгляды и насмешки соплеменников. Она решилась на отчаянный шаг , откликнувшись на ухаживания доктора и согласившись бежать с ним в чужую страну. Родственники шри-ланкийца были достаточно состоятельными людьми. Они оформили ей в Индии паспорт как своей родственнице. Сыграли свадьбу, молодые стали жить в семье мужа. Тут-то и начались проблемы. Традиции, воспринятые с молоком матери, и бедуинский быт, в котором она прожила до 14 лет, оказались несовместимыми с укладом жизни светской семьи ее новых родственников. Через год с малышом на руках Алия вернулась к родителям. Необходимое зло Любые традиции, существующие на протяжении веков, достойны уважения уже потому, что они сохранились. Что заставляет людей из поколения в поколение следовать одним и тем же правилам? Тому есть одно разумное объяснение: в отточенных веками устоях есть сугубо практический смысл - они облегчают людям жизнь. Бедуинские племена кочуют по Аравийской пустыне Египта более 25 веков. За это время они не рассеялись по городам, не изменили географию своих путешествий и продолжают свято придерживаться древних законов. Весь быт бедуинов от рождения до смерти регламентирован строжайшими нормами, пересмотреть которые никому не приходит в голову. Особо жестко нормирована жизнь бедуинских женщин. Рождение девочки воспринимается бедуинами как неизбежное зло, Зло - потому что не мальчик, будущий работник, продолжатель рода, наследник. Неизбежное - потому что надо же кому-то этих наследников рожать. Воспитывают детей бедуины незамысловато: ребенка, еще не умеющего ходить, кормят, чтобы не плакал, и привязывают за ногу к вбитому в землю колышку - чтобы не уполз. На этом первоначальный этап воспитания заканчивается. Увидев в аравийской деревне Радда такого малыша, сидящего голышом на раскаленном песке, я протянул ему шоколадный батончик. Ребенок взял его, потом вдруг дернулся ко мне, насколько позволяла привязь, и вырвал у меня бутылку с водой. Запрокинув ее над головой, стал жадно пить. И лишь затем принялся за батончик, поедая его вместе с оберткой. Сидевшая рядом на корточках пожилая женщина смотрела на эту сцену отрешенным взглядом. Главная забота родителей о девочке заключается в том, чтобы она росла здоровой, - в этом залог ее будущего семейного благополучия. Хорошо также, чтобы во время детских игр она бы не получила увечий. С семи-восьми лет девочек начинают приобщать к ведению хозяйства, что впоследствии и станет их основным занятием. За редким исключением бедуины не обращаются за помощью к городским докторам. В каждом племени имеется свой народный лекарь - табиб, умеющий врачевать все болезни с помощью различных трав.
Иногда верхняя одежда современных бедуинов серая, рубашечного кроя, с кармашками, европейского типа. Для древнего типа одежды свойственны другие цвета. Рубашка бедуинов может называться галабия. Пояс у бедуинов и туарегов есть, он тканый. Это широкий длинный кусок ткани, часто яркой или полосатой. Иногда он плетеный. Иногда у бедуинов и туарегов встречаются кожаные перевязи. А вот верхняя одежда не подпоясывается, остается свободной, лишь связывается спереди завязочками. Пуговицы этнографическому пустынному костюму несвойственны. У верхней одежды может быть капюшон. В качестве верхней одежды может фигурировать такая безумно архаичная вещь, как длинный широкий прямоугольный кусок ткани, естественно толстой шерстяной, который драпируется вокруг фигуры. У богатых и знатных людей в одежде могут превалировать белый цвет, яркие цвета, шелковая чалма или пояс.
Как живут бедуины. Как живут современные бедуины
Иногда, их путешествие до прибытия в пункт назначения, продолжалось несколько дней. Когда то каждое племя было ответственно за свой участок земли, от которой они получали доход, предоставляя ночлег, еду и безопасность путешественникам и торговым караванам. Как опытнейшие гиды в пустыне, они контролировали торговые пути и сопровождали караваны. Бедуинам удалось сохранить свои природные качества пустынного образа жизни на протяжении многих тысяч лет. Они выживали в сухих и суровых районах пустыни Ближнего Востока, при этом, поставляя излишки скота, мяса и молочной продукции в близлежащие города. Бедуины на Синае могут научить вас выживанию в экстремальных условиях пустыни. Они отлично знают все повадки животных в том числе и человека , так же они в состоянии найти свой путь в пустыне без компаса или карты. Бедуинские мужчины и женщины традиционно выполняют различные роли в обществе. Бедуинские мужчины, как правило, зарабатывают на жизнь для своих семей.
На сегодняшний день некоторые из них работают, как сафари-гиды, водители, некоторые владеют магазинами, кто-то задействован в строительстве или в сфере обслуживания. Женщины работают преимущественно в доме, занятые домашними хлопотами, семьей и поголовьем коз, овец и верблюдов. Как правило, бедуинские женщины общаются только с мужчинами из их семьи или гостями, приглашенными в их дом. Однако эта традиция начинает немного меняться в Дахабе, и некоторые бедуинские женщины начинают работать вне дома, присматривая за детьми или в магазинах. Большинство бедуинских женщин Дахаба отлично владеют техникой изготовления ожерелий и браслетов, бисероплетением. Все эти изделия обычно продают их дети в городе и вокруг него. Одежда бедуинов Бедуинские мужчины носят длинные рубашки-платья «джалабея», преимущественно белого цвета , хотя могут встречаться и другие цвета. На голове носят «смагг» красно-белый платок, в России и странах СНГ, именуемый «арафаткой» или «аймемма» белый платок , иногда удерживаемый на месте при помощи чёрного обода «агал».
Бедуинские женщины обычно носят яркие длинные платья также как и у мужчин, называемые «джалабея» , но когда они выходят за пределы дома они одеваются в «абая» тонкие, длинные черные платья-плащи, иногда покрытые блестящей вышивкой. Также они всегда покрывают свои головы и волосы, когда они покидают свои дома при помощи «тарха» черный, тонкий платок. Когда-то, женское лицо по традиции было скрыто за богато украшенной «буркой», что сейчас можно увидеть только у старшего поколения. Представительницы молодого поколения сегодня покрывают свои головы просто платком «тарха». Бедуинское гостеприимство Бедуины отличные хозяева и хорошо известны своим гостеприимством, и вы непременно почувствуете себя желанным гостем в их доме. Это часть традиции, которая передаётся из поколения в поколение. Вам обязательно предложат знаменитый бедуинский чай, заваренный из листьев чая и пустынных трав «хабак» и «мармарея». Это придаёт чаю особый аромат, вкус «хабака» немного напоминает вкус шалфея.
Обычно чай готовят на костре, как только гость прибывает, и обмениваются с ним историями и новостями. Другая часть гостеприимства бедуинов — это пища, предложенная гостю. Традиционная еда это вкусный бедуинский хлеб, приготовленный на открытом огне, а также рис, мясо, рыба и овощные блюда. Пища всегда готовится из свежих продуктов. Бедуины уделяют особое внимание приготовлению пищи, и еда, подаваемая гостям, всегда рассматривается, как особое, важное событие. Для усталых пустынных путников вид бедуинских палаток был равнозначен оазису. По бедуинскому обычаю пища, вода и место для сна предоставляется всем путникам и гостям, и если есть необходимость этот срок может достигать трех дней. Обычно этого времени достаточно, для того, чтобы набраться сил и продолжать дальше путешествие по пустыне.
Хотя, в современном мире легковые автомобили , изменили необходимость такого гостеприимства, оно по-прежнему формирует важную часть культуры бедуинов, и как и раньше приют предлагается в случае необходимости. Бедуины обладают удивительным даром рассказчиков и могут поведать вам многочисленные истории о том, «какие события происходили в древние времена». Большинство историй это необычные рассказы о поведении верблюдов, о чудотворном лечении лекарственными травами, которые они применяют в своей семье. Многие бедуины обладают настоящим поэтическим талантом, часто используя его для особых случаев, таких как свадьбы. Траволечение Познания бедуинов в фитотерапии необычайно глубоки и с древних времён это было их единственным источником и надеждой на исцеление при болезнях в пустыне. Им известны сотни травяных лекарств и различных лекарственных средств, одним из наиболее популярных является верблюжье молоко. Оно используется при многих недугах, включая расстройство желудка и пищеварения, проблемах кровообращения и опорно-двигательного аппарата. Бедуины обладают обширными знаниями пустынных растений и тем, для чего они могут применяться.
В Дахабе мы находим множество свидетельств тому, насколько эффективно эти лекарственные растения воздействуют на человеческий организм. Религия и вера Синайские бедуины являются мусульманами суннитского толка и исповедуют свою религию — Ислам с глубокой верой и искренностью. В рамках своей религии они сохранили тесную связь с миром природы. Как правило, бедуины знают, о том, что приближается буря, ещё до её начала, или когда дикое животное приближается к их дому. Жизнь в гармонии с природой — очень естественный способ сохранять свою веру. Множество современных бедуинов Дахаба часто оставляют свои дела и уходят, чтобы уединиться в удалённые, укромные места в горах или пустыне и насладиться первозданными ощущениями тишины и умиротворения. Бедуинская традиция основана на строгих племенных законах и обычаях. Племенной закон запрещает уничтожение живых деревьев, наказанием за это может быть штраф, состоящий из 3 двухлетних верблюдов или их денежного эквивалента.
Бедуины говорят, что "убийство дерева подобно убийству души". Бедуинская свадьба Бедуинские свадьбы обычно проводятся во время полной луны, и это событие является отличным способом познакомиться с этой уникальной культурой. Свадьба может длиться от 2 до 5 дней и большинство праздничных действий происходит в ночное время. Преимущественно это проходит в частных домах. Однако, большие свадьбы, один раз или два раза в год, проводятся в большой долине пустыни. Одни из кульминационных моментов включает в себя специальную ночь племенных танцев и живой музыки. В это время не замужние женщины используют шанс выбрать себе будущего мужа, танцуя перед потенциальными женихами. Возможно, это один из немногих моментов в году, когда молодые мужчины и женщины имеют возможность общаться, в надежде найти свою любовь.
Так же как и свадьбы в других странах мира, во время бедуинской свадьбы, каждый наряжается в свои лучшие одежды , и празднества проходят с едой, музыкой и танцами. Бедуинские ремёсла Традиционно бедуинские женщины ткут шатёр для своей семьи из козьей или верблюжьей шерсти, и отвечают за строительство и установку палатки, если семья переходит на новые земли. Сегодня бедуинские женщины владеют ремёслами изготовления красивых вещей, таких как ковры, ожерелья, браслеты и бурки. Это, как правило, вещи, вышитые или украшенные бисером, блестками и монетами с использованием традиционных техник, передающихся из поколения в поколение. Местная флора и фауна находит своё отображение в замысловатых рисунках и орнаментах, используемых в работе. В центре Дахаба вы встретите множество бедуинских детей, продающих эти красивые изделия. Что такое племя? Племя — это группа, состоящая из некоторого количества кланов.
Каждый клан включает в себя отдельные семьи, которые прослеживают свою родословную, ведущую к одному источнику. Каждый клан имеет свои собственные скважины, пастбища и земли. Также кланы дополнительно разбиты на группы, каждая из которых выполняет различные функции в племени, такие как скотоводство и выращивание крупного рогатого скота , руководящие и торговые функции и т. Во главе племени всегда есть лидер, которого называют Шейхом. Кто такой Шейх? Шейх является лидером племени и имеет значительное влияние, он следит за тем, чтобы племя всегда придерживалось традиционных обычаев и исполняло советы старейшин племен. Шейх всегда избирается из благородной семьи, и любой из семьи имеет право на эту позицию, однако обычно Шейх - старейший мужчина. Шейх является представителем своего племени и часто один призван разрешать споры или выступать в качестве переговорщика в целях урегулирования разногласий.
Самая большая задача, стоящая сейчас перед бедуинами Синайского полуострова заключается в поиске баланса между старым кочевым образом жизни и новым городским укладом , который возник из-за развития туризма на Синае. Число кочевых бедуинов сегодня снизилось и настоящей проблемой является поддержание этой уникальной истории и культуры при попытке идти в ногу с современным миром. Статистика походов по месяцам и регионам Статистика количества походов по месяцам Я сделал выборку из 2500 походов от 20 туристических клубов. Выяснилось, что... Нет ничего удивительного, что лето — лучшая пора для отдыха с рюкзаком. Во-первых, тепло и сухо; во-вторых, есть возможность взять отпуск под путешествие. Осенью походов мало, потому что начинаются школа, учеба, работа, да и погода портится. Зимой преобладают лыжные туры или проживания на базах отдыха, совмещенные с радиальными вылазками без тяжелых рюкзаков и снаряжения.
Весной сидеть дома невтерпеж, поэтому достается снаряжение и планируются поездки. Погода в Крыму, на Кипре и Кавказе уже выше нуля, что позволяет совершать несложные переходы без боязни замерзнуть ночью в спальнике. Конец апреля — резкий старт сезона походов по Крыму, Кавказу, Саянам, Алтаю с захватом первомайских праздников. Кто хочет тепла, идут по турецеой Ликийской тропе или делают переход по кипрским горам Троодоса.
Хама — хамиты, народы, относящиеся к афраазийской языковой семье. Иафета — народы, с большой долей приблизительности соотносимые с отдельными группами индоевропейских. Как говорит религиозная традиция, духовным предком всех поклонников авраамических религий в числе которых находятся и арабы-мусульмане был Авраам. Это первый из тройки Библейских патриархов, живших уже после Всемирного потопа. А родоначальник мусульман, в том числе и большинства бедуинов — это Исмаил, сын Авраама. Так гласит Библейская легенда.
Описание Рассмотрев значение слова "бедуин", перейдем к описанию людей, которых оно обозначает. Так как бедуины-кочевники распространены на очень большой территории, многие их черты либо сгладились, либо, наоборот, обострились из-за смешения, а также из-за местных условий. Поэтому дать их однозначную характеристику довольно сложно. Однако выделить ряд общих черт все же возможно. В облике бедуинов — как физическом, так и нравственном — отражается их семитское происхождение, но несколько видоизмененное под воздействием другого жизненного уклада. В большинстве своем они хорошо сложены, отличаются худощавостью. Бедуины являются скорее жилистыми, чем мускулистыми. Но вместе с этим им присущи сила, юркость, выносливость и привычка к разным невзгодам и трудностям. Бедуины — это прекрасные наездники, хорошие охотники, они отличаются большим искусством в бросании меча. А также они находят удовольствие в пении, танцах, любят слушать сказки.
Социальная организация Деление бедуинов происходит по племенам и хамулам кланам. Племенами руководят шейхи, звание отец передает сыну. Они ведут патриархальный образ жизни, живут родами в шалашах или шатрах. Роды состоят из 40-50 деревень и подчиняются кади.
К началу седьмого века большинство бедуинов обратились в ислам. Непрекращающаяся война вызвала большой конфликт и недовольство среди вождей племен, и поэтому они решили расширить свои путешествия до Сирии, Палестины, Египта, Ирака и Персии, часто поражаясь чрезмерному богатству цивилизаций, с которыми они сталкивались. Однако, когда монголы взяли Багдад в 1258 году н. Девятнадцатый век оказался поворотным в истории бедуинов, когда британцы прорвались в Индию.
Некоторые бедуины под властью Великобритании начали переходить к полукочевому образу жизни. К 1930-м годам американцы и британцы создали и обрабатывали нефтяные месторождения, которые принесли необоснованное богатство арабской империи, привнеся жителей пустыни в современный мир роскошных удобств и технологий. В 1950-х и 1960-х годах большое количество бедуинов на Ближнем Востоке начали отказываться от традиционной кочевой жизни и поселиться в городах. Традиционные кочевые бедуины превратились в исчезающий вид с точки зрения выживания, когда современная торговля вторглась в Аравию. Традиционная культура бедуинов Бедуины традиционно делились на родственные племена. Эти племена были организованы на нескольких уровнях - широко цитируемая бедуинская поговорка гласит: Я против своих братьев, я и мои братья против моих кузенов, я и мои братья и мои кузены против мира Отдельная семейная единица известная как палатка или байт обычно состоял из трех или четырех взрослых супружеская пара плюс братья и сестры или родители и любого количества детей и сосредоточивался на полукочевом пастбищном хозяйстве, мигрируя в течение года вслед за водными и растительными ресурсами. Королевские племена традиционно пасли верблюдов, в то время как другие пасли овец и коз. Когда ресурсов было много, несколько палаток могли путешествовать вместе как гум.
Эти группы иногда были связаны по патриархальному происхождению, но с такой же вероятностью связаны браком особенно часто к новым женам присоединялись родственники-мужчины , знакомством или даже отсутствием четко определенных родственных связей, а просто общим членством в племени. Следующей шкалой взаимодействия внутри племенных групп стали ибн амм или родовая группа, обычно состоящая из трех или пяти поколений. Они часто были связаны с гумы но в то время как гум обычно состоял из людей одного и того же типа стада, группы происхождения часто разделялись на несколько видов экономической деятельности позволяя определенную степень управления рисками: если одна группа членов группы происхождения страдает экономически, другие члены должны иметь возможность поддержите их. Хотя фраза «группа по происхождению» предполагает чисто патриархальное устройство, в действительности эти группы были подвижными и адаптировали свои генеалогии, чтобы принимать новых членов. Очевидно, что наибольший масштаб межплеменных взаимодействий - это племя в целом, возглавляемое шейхом. Племя часто заявляет о своем происхождении от одного общего предка - как указано выше, это кажется отцовской линией, но на самом деле новые группы могли бы придумать родословные, чтобы связать их с этим предком. Племенной уровень - это уровень, который является посредником между бедуинами и внешними правительствами и организациями. Знаете ли вы, что традиционная кочевая культура бедуинов отличается щедрым гостеприимством и защитой женщин, а также насильственными конфликтами и племенным правосудием.
Мужчины и женщины - равные партнеры в бедуинском обществе: «мужчины не могут добиться ничего без женщины, а женщины не могут быть никем без мужчины». В то время как статус женщины определяется ее мужем, женщина держит честь своего мужа в своих руках: она несет ответственность за их палатку, их гостеприимство к гостям, всю работу по ведению домашнего хозяйства и стада, а также за воспитание детей. Несмотря на очевидное отнесение бедуских женщин к статусу «второго сорта», когда они не видны и не принимают участия в общественной жизни, на самом деле это делается для их защиты как чрезвычайно ценных людей в обществе. Бедуские мужчины часто прибегают к насилию, но такое насилие отделено от частной жизни и, таким образом, обеспечивает безопасность женщин. Если путешественник по пустыне касался своего шеста палатки, он был обязан приветствовать и пригласить этого гостя вместе с его свитой и животными на срок до трех дней без какой-либо оплаты. О статусе гостя указывало то, что кобыльская повязка подвешивалась к центральному столбу палатки, и таким образом племена, которые часто находились в состоянии войны, встречались и с большим гостеприимством преломляли хлеб и делились историями о своих самых выдающихся лошадях. Бедуины почитают своих лошадей, как жители Запада почитают своих детей.
Племена, которые веками жили среди пустыни в бедных шатрах и не особо стремились приобщиться к цивилизации, стали ощущать свою несостоятельность, когда цивилизация сама пришла к ним во времена Гамаль Абдель Насера и Анвара Садата. Когда бедуинов стали вытеснять с исконных земель, процесс адаптации к современной действительности вылился в весьма своеобразные формы. Отрицая ежедневный рутинный труд, они нашли свое призвание в торговле оружием и людьми. Сформировались своеобразные криминальные кланы, с той же жесткой иерархией, что и в западном мире, но с восточным колоритом. И бедуины довольно легко сориентировались в самых прибыльных направлениях своего специфического бизнеса. Несколько лет назад полиция стала периодически обнаруживать в пустыне трупы африканцев, при ближайшем исследовании обнаруживалось, что в мертвых телах отсутствуют почки или другие органы. Причем удаление органов было выполнено тщательно с явным использованием профессионального хирургического оборудования. Напрашивается вопрос: не для израильской ли медицины заготавливался материал? Впоследствии вышли на след подпольной лаборатории севернее Нахле, поставку живого товара и закапывание трупов осуществляли бедуины. Иногда жертвы были похищены, иногда выходцев из бедных африканских стран заманивали сладкоголосыми обещаниями перехода на территорию Израиля тайными контрабандистскими тропами. Тогда, при Мубараке, дело замяли, но, как сами понимаете, порядка сейчас больше не стало. Скорее меньше. Что в тех краях происходит теперь — в точности не скажет никто. Даже местные, городские египтяне, из Дахаба и Нувейбы с трудом представляют, что происходит за границами их городской черты и оживленных трасс, хотя прожили там всю жизнь. Общество бедуинов — это крайне закрытый мир. В нем есть открытая сторона, но это только видимая верхушка. Невидимая часть этого айсберга намного больше и обширнее. Семь племен из 10-ти живут обособленно и никакого отношения к центральной египетской власти не имеют. Этим все равно — Мубарак у власти, Мурси или Сиси. Более того, большая часть племени Тарабин, на пару с племенем Саварка, контролируют торговлю оружием и наркотрафик, переходы в Израиль проституток из СНГ и нелегалов из Африки. Частично под их же контролем тоннели, прорытые под границей между Египтом и Палестиной. А это огромный бизнес, в который втянуто и высшее руководство египетской полиции. Количество тоннелей исчисляется тысячами, без преувеличений. Размеры некоторых даже позволяют переправлять ворованные автомобили. Бедуины Тарабин в естественной среде обитания со своим рабочим инструментом На стороне Израиля товар тоже принимают бедуины из тарабинов, проживающих вокруг городков Беер-Шева и Димона. Однако с целью борьбы с трафиком наркотиков, израильтяне придумали хитрый метод: набрали несколько батальонов бедуинской пограничной охраны.
Туареги и бедуины - хранители традиций.
Прежде всего он – носитель информации. Его приглашают в шатер, сажают на почетное место, и задача бедуинов – выпытать у него все новости: кто родился, кто женился, что происходит в других кланах, а заодно и в стране и т.д. Чтобы этот человек остался и рассказывал, они. Маршруты кочевья бедуинов пролегают по таким регионам пустыни, в которых умелый охотник без труда добудет и газель, и волка, и зайца. По пути заезжаем в супермаркет и покупаем некоторые бытовые вещи, которые бедуинам достать достаточно сложно: они живут на палестинских территориях и выбраться в Израиль за покупками практически нереально.