Националист Горячев, причастный к убийству адвоката Маркелова, экстрадирован в Россию. Русская культура убьет украинский национализм. Русская культура убьет украинский национализм.
Экс-организатор «Русских маршей» Демушкин назвал национализм светлым чувством
Экс-генерал КГБ: проблему национализма в СССР нельзя было решать силовым методом. Национализм в постсоветских республиках возник не только из-за кризиса коммунистического строя в СССР, но и вследствие роста культурного национализма, поддерживавшегося этнической политикой большевиков. Генпрокуратура РФ требует от Канады выдать эсэсовца Гунько, которого чествовали в парламенте страны. национализм. Как и в случае со взрослым, избежать неконтролируемого всплеска подросткового национализма поможет только упорядочивание национальной и миграционной политики сверху. 36% респондентов считают, русские в России должны иметь преимущества при занятии государственных должностей, 56% полагают, что таких преимуществ у представителей русской национальности не должно быть. читайте последние и свежие новости на сайте РЕН ТВ: РЕН ТВ готовит к премьере исторический сериал "Операция "Карпаты" Заочно арестован идеолог украинского национализма Дмитрий Корчинский.
Националисты или патриоты: в Югре появилась организация «Русская Община»
Президент России Владимир Путин считает, что в мире действительно наблюдается рост национализма, в частности – исламофобии, юдофобии и русофобии. профессор Доброхотов поддержал борьбу студентов. Закон о русском народе, предложенный депутатом Госдумы от «Единой России» Бийсултаном Хамзаевым, оскорбляет государствообразующий народ и ведет к его уничтожению.
Исчезнет ли национализм через 100 лет?
Они будут получать на демократических выборах значительный процент голосов избирателей и объединяться в радикальные партии, многонациональные по своему составу, но с сильным шовинистическим уклоном, переходящим в откровенный расизм. Приход к власти отрядов «националистического интернационала» в отдельных странах и регионах станет в ближайшие десятилетия важным элементом политической структуры европейских государств. Укрепление националистических идей в общественном сознании, философии и видении мира приведет и к укреплению образа врага — непременного спутника любого националистического проекта. Развитие современных западных обществ на долгие годы будет подчинено попытке решить проблему межцивилизационных противоречий на общеевропейском пространстве, в первую очередь по отношению к выросшим, как по численности, так и по влиянию на местную, а позднее и европейскую политическую палитру, европейским мусульманским общинам. Формирование национальных рынков как в арабских, так и в африканских странах будет по-прежнему служить основным препятствием к образованию наднациональных государственных объединений. Ислам и национализм Наибольший интерес представляет развитие националистических идей в исламском мире. Значительная часть мусульманских общин уже прошла через попытки выстроить новые национальные доктрины на основе смеси ислама и национализма, несмотря на постулирование идеи их несовместимости. Попытки симбиоза национализма и ислама мы встречаем в идеях пантюркизма — создания государства тюрок от Адриатики до Тихого океана «Великого Турана» , пантуранизма — единства «туранских народов», то есть народов уральской и алтайской языковых семей, более позднего тюркизма, который сочетал в себе сильные пантюркистские наслоения. Все эти идеи и доктрины признавали ислам в качестве одной из основных черт, присущих «тюркской нации», соединяя таким образом национализм и религию.
Девятиклассник — представитель одной из национальных общин региона — пообещал и учителя, и детей «поставить на колени». Конфликт произошел не сегодня, но именно 25 апреля крепкие мужчины, представляя «Русскую общину», пришли к зданию школы, чтобы «заступиться за педагога». По данным паблика « Мой город Батайск », помимо крепких бойцов на место происшествия приехали представители местной администрации, комиссии по делам несовершеннолетних, МВД и прокуратуры. Встреча проходит в спокойной обстановке», — говорится в сообщении. На кадрах видно, что представителей общины пустили в школу, мужчины крепкого телосложения сидят за ученическими партами в одном из классов. Из-за появившихся во дворе мужчин тех детей, кто отучился в первую смену, из здания не выпускали, а тех, кто учится во вторую смену, попросили подождать на улице. Сход в ростовской школе. Фото: База Источники канала указывают, что конфликт между девятиклассником и учительницей русского языка произошел не сегодня, а ещё 4 месяца назад. Участники спора при всем классе пытались выяснить, кто кого «поставит на колени».
Фото: База Источники канала указывают, что конфликт между девятиклассником и учительницей русского языка произошел не сегодня, а ещё 4 месяца назад. Участники спора при всем классе пытались выяснить, кто кого «поставит на колени». Долгое время учительница добивалась от школьника публичных извинений, однако их не последовало. Бойцы «Русской общины» появились во дворе школы после того, как кто-то выложил в Сеть аудиозапись спора , произошедшего на уроке между педагогом и учеником. На записи слышно, что один из подростков и несколько сочувствующих ему товарищей общаются с педагогом непочтительно. Учительница, в свою очередь, начинает раздражаться и переходит на крик, допуская нелицеприятные высказывания в адрес представителей нерусской нации. Школьник пытается ей возражать, на что педагог кричит: «Ну, поставь меня на колени, я русская учительница, мне 71 год», — слышно на записи. Жители города восприняли произошедшее неоднозначно. Одни встали на защиту ребенка, другие поддержали учительницу, третьи указали, что обе стороны конфликта «перегнули палку», но учителю, в силу жизненного опыта, следовало вести себя иначе, не педалировать национальный вопрос и не провоцировать несовершеннолетних на разрастание ссоры.
По словам эксперта, законодательная база полностью готова, и осталось только обеспечить ее … С. Кучинский: "Мы плохо знаем Россию" 19:37, 9 фев 2015 Член президиума Совета Ассамблеи народов России Сергей Кучинский рассказал о том какие действия власть предпринимает для решения межнациональных конфликтов, и о том, что должно быть сделано в будущем для их … А. Брод о радикальном национализме 19:19, 9 фев 2015 Директор Московского бюро по правам человека, член Совета при президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека, член Совета при президенте РФ по межнациональным отношениям Александр Брод рассказал об изменениях во мнении россиян … Мособлсуд вынес приговоры членам банды националистов 16:32, 30 дек 2014 Мособлсуд сегодня вынес обвинительный приговор восьми участникам преступной группировки, обвиняемым в убийствах на национальной почве, сообщила и.
Национализм
Брод о радикальном национализме 19:19, 9 фев 2015 Директор Московского бюро по правам человека, член Совета при президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека, член Совета при президенте РФ по межнациональным отношениям Александр Брод рассказал об изменениях во мнении россиян … Мособлсуд вынес приговоры членам банды националистов 16:32, 30 дек 2014 Мособлсуд сегодня вынес обвинительный приговор восьми участникам преступной группировки, обвиняемым в убийствах на национальной почве, сообщила и. Подсудимые приговорены к наказанию от пяти лет и … Дело Белова: когда тайное становится явным 22:29, 17 окт 2014 Тверской суд Москвы заключил под домашний арест лидера националистического движения "Русские" Александра Белова Поткина по делу о хищении активов БТА-банка Банк ТуранАлем. Но самое интересное в этом деле - факт тесного сотрудничества между казахскими и русскими ультранационалистами.
Я хочу напомнить, что Советский Союз начал распадаться я не оцениваю как Маяковский, как последний человек, который знал, что такое хорошо и что такое плохо , когда начались конфликты в Карабахе. И эти конфликты так или иначе привели к чудовищным ситуациям, когда начались избиения и бойни в Тбилиси, когда начались тяжелейшие ситуации в Прибалтике. Мы должны сегодня со всей ответственностью понять, я назойливо повторяюсь, в этот год, год 65-летия со времени Бабьего Яра, что здесь нужен серьезнейший государственный политический анализ ситуации, что если мы будем называть явления в Воронеже, в Петербурге хулиганством, если мы будем закрывать на это глаза и говорить, что это агрессия подростков, это частный случай… Мы пришли к роковой черте, и это уже не частность. Анна Качкаева: Александр, я тогда вас хочу спросить.
Я с любопытством иногда тут учебники перелистываю и смотрю, как теперь меняется терминология описания того, что раньше называли национальным конфликтом, национально-освободительной борьбой, сопротивлением захватчикам, а теперь говорят так: отстаивание культурной самобытности. И получается, что зашивается, камуфлируется так называемый цивилизационный конфликт между разными ментальности, а на самом деле — все та же ксенофобия, и ничего другого. Александр Асмолов: Еще одна боль. Наши учебники сейчас очень часто без серьезной гуманистической экспертизы, если угодно, экспертизы на толерантность пропитываются духом этнических конфликтов и, по большому счету, все той же ксенофобией. Мы неоднократно говорили о том, что учебники, которые воспевают конфликт и сажают конфликт на трон истории, — это учебники, которые формируют у наших подростков, у наших детей самую тяжелую норму — норму признания насилия как обычной ситуации для разрешения конфликтов. Социологические опросы показывают, что многие ребята считают насилие как путь решения конфликтной ситуации нормальным явлением.
Отсюда — социальная агрессия вырастает на этой почве. И мне приходится только расписаться болью в том, о чем вы сегодня говорите, что во многих учебниках такие вещи, от которых становится не просто не по себе, а которые так или иначе стоят за поступком, проступком, чудовищным действием этого парня в синагоге. Анна Качкаева: Марина нам тут пишет, только я никогда не буду принимать ваше определение, уважаемая Марина, потому что эксперты у нас не «так называемые», а эксперты. Все остальные ваши слова приведу: «Бессмысленны аргументы экспертов, потому что не называют основную задачу, которая должна быть поставлена перед госорганами, Министерством образования и средствами массовой информации. Нужно занять молодых людей, дать им хорошее образование в школе или в ПТУ, создать им трудовые места». Вполне себе государственная задача.
Александр Асмолов: Отвечаю на это фактами. Было показано, что у подростков и вообще у разных групп населения есть четкая связь между уровнем образования и национальной нетерпимостью. Поэтому, дорогая Марина, вы по большому счету — отвечаю вам как «так называемый» эксперт — правы. Образование является мощнейшим фактором социальной консолидации общества. И поэтому чем больше мы будем строить нормальное гуманистическое образование в России, тем самым мы будем заниматься профилактикой экстремизма, национализма и ксенофобии. Слушатель: Добрый вечер, Аня и Александр.
Это тот Александр, которого слушатель из Питера назвал мракобесом, когда я сказал, что Россию очень легко любить на расстоянии по палехским картинкам и очень тяжело любить, находясь внутри. Так вот, если ответить на ваш вопрос, Анечка, то, конечно, при советской власти я массу встречал таких проявлений, и не только в армии, а везде, во всех слоях, особенно внизу, так сказать, в народе. Власть, советская идеология, мифология, создавая образ советского человека, в общем, достаточно выразительно подавлял всякие такие движения. И сегодня я тоже это встречаю, но сегодня власть это используем для своих целей. Помните батьку Кондрата в Краснодарском крае? Там евреев-то один-два, а как мощно был задействован этот фактор!
Так что я думаю, как раз к Александру Асмолову у меня вопрос, вы говорите об образовании, но образование вряд ли здесь поможет. Я думаю, здесь воспитание важнее. Но воспитывать-то уже некому. В нашем обществе вот та самая прослойка интеллигентная, она уже настолько слабенькая и маленькая и настолько она уже не влияет никак ни на какие политические, другие процессы, что уже воспитывать людей некому. И поэтому этот фактор используется очень мощно для решения всяких своих и экономических, и политических, и всяких других задач. Если советская власть эти еврейские мозги и таланты очень хорошо использовала для своих целей, то сегодняшняя власть, кстати, тоже использует это для финансовых махинаций… Анна Качкаева: Да, я думаю, хорошо использует.
Я думаю, что реагировать особенно не на что. Или будете, Александр? Александр Асмолов: Я очень кратко только скажу, что при всей тяжести ситуации я бы не стал быть до последней границы пессимистом. У нас достаточно в России интеллигентных людей, причем говорю «интеллигенция» в широком смысле слова, людей, которые болеют за страну, у которых настоящее страдание. Я хочу также напомнить, что в одной замечательной энциклопедии, Британской энциклопедии, есть две статьи — «Интеллигенция» и «Русская интеллигенция». И в этой второй статье говорится, что Россия всегда болеет и всегда относилась с состраданием к тем группам, которые так или иначе становились изгоями.
В связи с этим мы должны четко понимать: образование — не панацея от всех бед. Наивна была бы подобная позиция. Но что такое образование? СМИ — это образование. Телевидение — это образование. Школа — это образование.
И это образование — мощнейшая вещь для переплавки многих социальных предрассудков и стереотипов, сегодня это никто не отменял. Анна Качкаева: Александр, завершая, вы наверняка сталкивались с проявлениями национальной нетерпимости. Как вы обычно реагируете? Александр Асмолов: Мы говорим о трагичных вещах, и я хочу только вспомнить, как блестяще реагировал на такую национальную нетерпимость, как антисемитизм, гениальный детский писатель Борис Заходер. Он написал следующие строки: Дебил евреев не любил.
Относительно чистокровными народом-нацией являются финны, поляки и, в меньшей степени, венгры. А совершенно чистокровные баски своего государства и вовсе не имеют, будучи разделёнными между Францией, Испанией и Андоррой. Русские, ещё со времён возникновения первого древнерусского государства, являлись смесью славянских, балтских, угро-финских и тюркских племён. В дальнейшем, с расширением границ России и включением в её состав всё новых народов, количество составляющих русского этноса только росло. В результате русская территориальная общность, основанная на общих экономических, политических интересах и синкретической культуре, возникла задолго до начала формирования буржуазных наций, хоть имела все присущие им черты. Единственное, что до 1917 года отличало русских от нерусских, была религия. Русский должен был исповедовать православие. Неправославный не мог быть русским. Он мог быть подданным Российской империи, мог быть её героем, но русским быть не мог, ибо до 1917 года православие и русскость были нераздельны. Однако созданное после 1917 года атеистическое государство эту преграду сняло и теперь русский может быть кем угодно даже по вероисповеданию. Важно фактическое причисление себя к русским и несомненная принадлежность к русской культуре. Таким образом, Россия решила задачу построения буржуазной нации без задействования механизма национализма. Даже оппозиционные власти так называемые русские националисты, конца XIX — начала ХХ веков, по своим взглядам и убеждениям были скорее российскими патриотами. Наименование же себя националистами было реакцией на возникающие в границах России нерусские национализмы. Фактически это было противостояние патриотов, представляющих центростремительные силы, сепаратистам, представляющим силы центробежные, разрушительные для государства. Наименование патриотами себя националистами сыграло с ними злую шутку, позволив всем противникам единства России, включая вышеупомянутого Ленина последнего особенно указывать на них как на великодержавных шовинистов — и самим фактом якобы существования «русского национализма» оправдывать наличие «освободительных» окраинных сепаратистских национализмов. На деле же «русский национализм» был так же многонационален, как и сама Россия. Сейчас мы находимся в опасной ситуации, когда вновь российский патриотизм может принять наименование «русского национализма» некоторые вполне достойные люди и организации уже его на себя примеряют. Как и в начале ХХ века, это будет ответом на внешнее воздействие. Как я уже писал, национализм очень заразен. Сейчас мы боремся с украинским национализмом, «доросшим» за тридцать лет до полноценного нацизма. Естественная реакция обычного человека на национальное чванство врага — зеркальный ответ. Народы вообще любят простые решения, а зеркальные ответы — простейшие решения из самых простых. Мы уже сейчас в социальных сетях можем найти тысячи примеров русского национального чванства, когда, весело посмеявшись над украинцами, заявляющими, что они лучшая и древнейшая в мире нация, давшая человечеству свет цивилизации, русский оппонент тут же заявляет, что только тупым украинцам неизвестно, что лучшая нация, одарившая человечество всеми техническими и гуманитарными достижениями, как раз русская, она же и древнейшая. Это тенденция — замена благородного патриотизма вульгарным национализмом — тем более опасна, что во время жёсткого внешнего противостояния, когда требуется внутренняя консолидация, никто не хочет начинать кажущуюся далёкой от актуальной практики «научную» дискуссию о родовых отличиях патриотизма от национализма — и об угрозах, которые несёт последний. Но Россия не просто многонациональная и многоконфессиональная страна. Сам русский не российский, а именно русский народ многонационален и многоконфессионален. Но если двинуться по пути национализма, то очень быстро выяснится, что не все русские — русские. Надо же будет выработать какой-то критерий русскости. Допустим, сможем обойтись без измерения черепов. Но общим местом является утверждение, что русские — славяне. А у нас точно у каждого славянской крови больше, чем балтской, тюркской или угро-финской? А если проверить? А как быть с теми русскими, кто от деда-прадеда, в десятках поколений живёт, не переезжая, на одной и той же русской земле, но не имеет ни капли славянской крови? А дети от смешанных браков, они русские или нет? Подчеркну, националисты отличаются от патриотов тем, что националисты выступают за чистоту крови.
Зато есть попытка соединений множества пространств, культур, верований. История знает множество таких империй, которые достигали очень больших успехов. Национализм же в своей крайней форме превращается в нацизм или фашизм, то есть в истребление всего того, что не включено в понятие «свой народ или своя нация». По словам Проханова, так было всегда, а сегодня по мере того, как разрушается глобализм, выпадают отдельные культуры, эти два понятия приобретают самое актуальное значение. Именно поэтому, уверен писатель, России стоит обращать внимание не столько на трансформацию Европы, сколько на постсоветское пространство. Он исключал нацизм или фашизм. При распаде из него вывалились отдельно взятые народы, которые стали развиваться на основе национализма и, к сожалению, русофобии.
Путин призвал очистить новые регионы России от последствий национализма Киева
Может ли тогда агрессивный национализм стать реальной альтернативой политическому режиму Владимира Путина? Русский Националист. Сообщают, что в Академическом парке ЮЗАО г. Москвы завелась стая абу-бандитов, которая нападает на прохожих. Русские националисты заходят в тюменскую политику Фото: Владимир Андреев © Проханов: На постсоветском пространстве национализм постепенно превращается в фашизм. Как раз она посвящена национализму и особенностям русского национализма, она была в недавнем журнале «Про и контра».
национализм в России
Как и в случае со взрослым, избежать неконтролируемого всплеска подросткового национализма поможет только упорядочивание национальной и миграционной политики сверху. «Русский национализм» как область научных исследований Марлен Ларюэль «Система пытается сохранить статус-кво, усиливая идеологическое принуждение. Владимир Путин Россия Власть 6 марта в 22:50 Путин рассказал о перспективах воссоединения русских и украинцев. читайте, смотрите фотографии и видео о прошедших событиях в России и за рубежом! Беспокоит националистов и рождаемость среди русских женщин, вопросы кровосмешения и ЭКО, которое, по их мнению, достается в большинстве случаев мигрантам.
Русский национализм: без партии, но с уголовными делами
Ранее он заявил, что подразделения ВСУ оборудовали огневые позиции в образовательных учреждениях Сумской и Харьковской областей, зная, что ВС РФ не наносят удары по гражданским объектам.
Такое случилось с Германией в тридцатые годы прошлого столетия. За несколько лет, предшествовавших приходу партии Гитлера к власти, нация пережила политическую инфляцию; поражение в первой мировой войне и унизительные санкции стран Антанты нанесли тяжёлый удар самооценке германского общества. Германия выходила из стресса, пользуясь метастазами национализма, отыгранным диким насилием над другими, в самом широком смысле слова. Россия проходила через массовое снижение самооценки в 1990-х. Развал Советского союза, реформы Гайдара привели к массовому обнищанию и унижению населения. Отцы семейств, особенно те, кто работал в ВПК, служил в армии и прочих развалившихся институтах СССР, в одночасье стали «неудачниками».
Как это отразилось на их детях?
Был недавно в Казахстане и столкнулся с дискриминацией по национальному признаку в городе и потом при отъезде. Пришлось даже в управление железнодорожное обратиться.
Но уехал. Хочу вам напомнить, что фашизм в Германии все же имел национальные корни, депрессии национальной. И вопрос у меня к вам.
Сейчас везде и по радио, и по телевидению идет такое, что эмигранты — это хорошо, эмигранты помогают нам, бедным аборигенам. Но почему-то всегда «нам», «мы». А мне кажется, что надо конкретно сказать, кому они все-таки помогают.
И последнее хотел бы заметить. Вот когда били ребят в Воронеже, студентов в Петербурге, что-то наша Дума никак не отреагировала. Когда же в синогоге хулиганство произошло это — сразу они стали выступать с такими неординарными заявлениями.
Передача очень хорошая, спасибо вам большое. И у меня даже не вопрос… Евреи меня называют русским, а русские называют меня евреем. А когда я бороду отпускаю, меня называют чеченцем.
А я еще плюс не москвич. А в армии, когда я служил в Грузии, грузины меня били за то, что я был русский. Какие мы русские, даже если мы хорошие или плохие?
Какие мы, скажите мне? Какой я русский, если я горбоносый и такой. Мы есть вообще, мы существуем, и в кого же мы, русские, пусть хорошие или плохие, произошли?
Я никого не хочу сейчас обидеть, но мне, видите, от всех достается смеется. Спасибо вам большое. Александр Асмолов: Да, и за этим «веселым» звонком стоит на самом деле истина, что все мы, как только что было сказано, люди, все мы человеки.
И вместе с тем, один из наших слушателей верно сказал, что национализм — это то, что может взорвать все вокруг. Я хочу напомнить, что Советский Союз начал распадаться я не оцениваю как Маяковский, как последний человек, который знал, что такое хорошо и что такое плохо , когда начались конфликты в Карабахе. И эти конфликты так или иначе привели к чудовищным ситуациям, когда начались избиения и бойни в Тбилиси, когда начались тяжелейшие ситуации в Прибалтике.
Мы должны сегодня со всей ответственностью понять, я назойливо повторяюсь, в этот год, год 65-летия со времени Бабьего Яра, что здесь нужен серьезнейший государственный политический анализ ситуации, что если мы будем называть явления в Воронеже, в Петербурге хулиганством, если мы будем закрывать на это глаза и говорить, что это агрессия подростков, это частный случай… Мы пришли к роковой черте, и это уже не частность. Анна Качкаева: Александр, я тогда вас хочу спросить. Я с любопытством иногда тут учебники перелистываю и смотрю, как теперь меняется терминология описания того, что раньше называли национальным конфликтом, национально-освободительной борьбой, сопротивлением захватчикам, а теперь говорят так: отстаивание культурной самобытности.
И получается, что зашивается, камуфлируется так называемый цивилизационный конфликт между разными ментальности, а на самом деле — все та же ксенофобия, и ничего другого. Александр Асмолов: Еще одна боль. Наши учебники сейчас очень часто без серьезной гуманистической экспертизы, если угодно, экспертизы на толерантность пропитываются духом этнических конфликтов и, по большому счету, все той же ксенофобией.
Мы неоднократно говорили о том, что учебники, которые воспевают конфликт и сажают конфликт на трон истории, — это учебники, которые формируют у наших подростков, у наших детей самую тяжелую норму — норму признания насилия как обычной ситуации для разрешения конфликтов. Социологические опросы показывают, что многие ребята считают насилие как путь решения конфликтной ситуации нормальным явлением. Отсюда — социальная агрессия вырастает на этой почве.
И мне приходится только расписаться болью в том, о чем вы сегодня говорите, что во многих учебниках такие вещи, от которых становится не просто не по себе, а которые так или иначе стоят за поступком, проступком, чудовищным действием этого парня в синагоге. Анна Качкаева: Марина нам тут пишет, только я никогда не буду принимать ваше определение, уважаемая Марина, потому что эксперты у нас не «так называемые», а эксперты. Все остальные ваши слова приведу: «Бессмысленны аргументы экспертов, потому что не называют основную задачу, которая должна быть поставлена перед госорганами, Министерством образования и средствами массовой информации.
Нужно занять молодых людей, дать им хорошее образование в школе или в ПТУ, создать им трудовые места». Вполне себе государственная задача. Александр Асмолов: Отвечаю на это фактами.
Было показано, что у подростков и вообще у разных групп населения есть четкая связь между уровнем образования и национальной нетерпимостью. Поэтому, дорогая Марина, вы по большому счету — отвечаю вам как «так называемый» эксперт — правы. Образование является мощнейшим фактором социальной консолидации общества.
И поэтому чем больше мы будем строить нормальное гуманистическое образование в России, тем самым мы будем заниматься профилактикой экстремизма, национализма и ксенофобии. Слушатель: Добрый вечер, Аня и Александр. Это тот Александр, которого слушатель из Питера назвал мракобесом, когда я сказал, что Россию очень легко любить на расстоянии по палехским картинкам и очень тяжело любить, находясь внутри.
Так вот, если ответить на ваш вопрос, Анечка, то, конечно, при советской власти я массу встречал таких проявлений, и не только в армии, а везде, во всех слоях, особенно внизу, так сказать, в народе. Власть, советская идеология, мифология, создавая образ советского человека, в общем, достаточно выразительно подавлял всякие такие движения. И сегодня я тоже это встречаю, но сегодня власть это используем для своих целей.
Помните батьку Кондрата в Краснодарском крае?
Это совершенно невинное мероприятие участники — ученые, биологи, историки, философы, наверняка там были и женщины террористы забросали бомбами. Ларионов потом вспоминал, что после взрыва услышал «дикие крики и звуки, которые напомнили ему писк тысяч крыс и мышей, попавших под пресс». Его «Белая идея» в 1937 году присоединилась к дальневосточной Русской фашистской партии, на флаге которой красовалась свастика. Его упоминает в своей книге глава РФС и основоположник русского фашизма Константин Родзаевский, называя «национал-террористом». В 1938 году капитан был выслан из Франции в Германию, где работал в белоэмигрантской берлинской газете «Новое слово». В своих статьях выражал симпатии фашизму, национал-социализму, Гитлеру и Муссолини.
Заголовок другой статьи говорит сам за себя: «Иудо-масонство не дремлет». В 1941 году Ларионов в качестве корреспондента посетил оккупированный немцами Смоленск. В 1941—1944 годах он работал переводчиком «восточного министерства» Розенберга. А в 1944—1945 годах служил в армии Власова контрразведчиком. После войны жил в Мюнхене и имел репутацию платного осведомителя спецслужб. Работал на разведки разных стран. Вот такого замечательного человека «русские добровольцы» выбрали себе в покровители.
Я думаю, выбор правильный. Национализм, фашизм, терроризм, коллаборационизм и работа на иностранные спецслужбы — все это есть и у РДК. Русский добровольческий корпус использует также флаг марковских белогвардейских частей — косой белый крест на черном фоне. Помимо черно-белых знамен, главным признаком марковцев были черная форма, черные погоны с белой окантовкой и умение ходить в «психические атаки», хорошо всем знакомые по фильму «Чапаев». Кстати, в фильме белогвардейцы одеты именно в форму марковских частей. Вот какое отношение марковцы имеют к РДК, непонятно. Известно, как вожди Белого движения относились к идее украинской независимости.
Плохо относились. Главнокомандующий белыми армиями Антон Деникин иначе, как Малороссией, Украину и не называл. С «самостийным» гетманом Скоропадским дружил разве что сепаратист и национал-предатель атаман Краснов, мечтавший отделить Дон от России. Вы можете себе представить марковцев, воюющих на стороне Петлюры за независимую Украину против Российской армии? Я — нет. Белогвардеец Виктор Ларионов. Фото: Из личного архива В борьбе за дело Власова Вся эта идейная путаница и мешанина символов объясняется просто.
РДК, как и легион «Свобода России» террористическая организация, запрещенная в РФ , как и Национальная республиканская армия, куда устроился пиарщиком иноагент Пономарев — это искусственные образования, созданные спецслужбами. Какая разница, кем они там себя воображают — детьми Одина или белыми офицерами. Недавно Сергей Лебедев — человек, называющий себя координатором подполья в Николаеве, заявил, что РДК входит в состав диверсионного подразделения «Кракен», которое было создано в марте прошлого года в Харькове Главным управлением разведки Минобороны Украины на базе полка «Азов». В качестве подтверждения он выложил в Сеть видео проезда колонны бронетехники. Во главе колонны едет машина с флагом «Кракена», а за ней — машины с флагами РДК. Командир «Кракена» Сергей Величко «Чили» объявлен в России в розыск по обвинению в пытках военнопленных. Легион «Свобода России» был также сформирован в 2022 году.
На его эмблеме красуется сжатый кулак до боли знакомый символ: сербский Отпор, украинская Пора, грузинская Кмара и прочие «оранжевые» организации. Флаг — бело-сине-белый. От имени легиона открыто выступает человек с позывным «Цезарь» Максимилиан Андронников. Он участвовал в рейде в Белгородскую область. На вид ему примерно 50, известно, что он уроженец Сочи, в прошлом тренер по фитнесу. Был членом российских ультраправых организаций. Что касается идеологии этих организаций, то она крайне невнятна.
РДК борется за славянское этническое государство, против мультикультурного Русского мира.