Что делать с прошлогодней святой водой, рассказал отец Иоанн из Новосибирска.

крещение святая вода Давно замечено, что святая вода может храниться годами, при этом она не приобретает дополнительных привкусов и запахов.

Что такое сглаз и как с ним бороться

Последние новости
Что делать с крещенской водой которая осталась с прошлого года? - Места и названия
Вылить, выпить или поделиться? Что делать с остатками прошлогодней святой воды
Как поступить с прошлогодней крещенской водой накануне праздника

Святая вода на Крещение: когда набирать в 2024 году? Как использовать воду

Ежегодно 19 января православные россияне празднуют Крещение Господне. Бытует поверье, что в этот день вода становится освященной, но при этом многие верующие затрудняются с вопросом, куда девать святую воду, набранную годом ранее, пишут «Народные новости». Священник Николай Савченко рассказал журналистам, как правильно поступить в таком случае.

И второе — их «целебный», так скажем, потенциал бывает переоценен. Я знаю несколько таких случаев, когда людям с онкологическими заболеваниями говорили, что врач не поможет, а помогут поминания в сорока монастырях. И человек старательно ездил. Конечно, его стремление похвально, но проблема в том, что он ездил не ко Христу. Для него литургия была не связью с Богом — просто надо было выполнить непонятный, но, как ему казалось, эффективный духовный ритуал. В результате это не помогло, время было упущено, болезнь перешла в неизлечимую стадию. Священник Виктор Гавриш — клирик в храме Михаила Архангела, г.

Талдом Московская область. В Церкви есть Традиции с большой буквы. Скажем, Евхаристия. Это центр богослужебной жизни христианина. Есть традиции благочестивые, в которых нет ничего плохого — наоборот, они помогают человеку приблизиться к Богу. Они не главные, и в определенные моменты могут меняться, уходить, приходить. А есть уже околоцерковные традиции, иногда даже суеверия, которые пришли из внешних сфер жизни, даже из языческого прошлого. И они как раз и могут человека увести в сторону. Вот очень яркий пример второстепенных традиций — культ источников.

Святые источники есть во всех религиях мира. Это памятные места, они святы своей древностью, они святы для нас памятью о том человеке, с которым связан этот источник, но они не являются самодостаточной святыней, которая может человека привести к Богу сама по себе. И когда человек приезжает в Дивеево — я знаю такие случаи, — он не идет на литургию, он не идет на исповедь или Причастие, он вообще проходит мимо богослужения. Он бежит скорее — ему надо в этот источник окунуться, в этот, в этот, туда сходить, сюда сходить, приложиться к камешку, к дереву, еще к чему-то. Получается, что вроде и хорошее дело, но для него второстепенное становится на место главного. В этом нет личных отношений с Богом. И в самих по себе ритуалах вроде бы нет ничего плохого. Скажем, молодой человек девушке дарит цветок — это ведь тоже ритуал. Проблема в чем?

Когда внешняя оболочка наполнена внутренним содержанием — это одно. Когда за внешним не стоит ничего, тогда этот ритуал теряет свой смысл. Муж и жена в напряженных отношениях, он весь год ее унижает, а на 8 Марта покупает дежурный букет. Мы чувствуем, что за этим мало что стоит. Ужасно, когда эта фальшь начинается в духовной жизни. И здесь можно найти много разных причин. Одна из них — психологическая. У человека в принципе может быть много внутренних проблем, и его повышенная тревожность нуждается в компенсации. Человек эту компенсацию находит в неких внешних действиях.

И вот он выполняет иногда не совсем понятные ему действия в надежде, что тревога уйдет. Но в духовной жизни так не работает. У большинства людей понятие о благодати Божией как об электричестве. Ты включаешь вилку в розетку — если контакт нигде не нарушен, лампочка загорелась. Главное — выполнить правильную последовательность определенных ритуалов, и тогда обязательно будет благодать. Поэтому так и распространены сборники, где нужно прочитать сорок раз такую-то молитву, сделать определенное количество поклонов, съездить подать поминания по семи монастырям или даже по сорока, и тогда обязательно должен быть какой-то результат. В сорок монастырей — это чтобы ее ведрами можно было носить? И если ты выполнил все правильно, но твоя душа не чиста, Господь не то что не услышит твою молитву, Он может ее не исполнить. Как в Евангелии сказано: «…если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим».

То же самое происходит в любой другой сфере духовной жизни. Мы надеемся на правильное совершение тех или иных действий, забывая о внутреннем преображении, о работе над собой. И это свойственно не только малоцерковным людям, это очень часто встречается и среди прихожан с большим стажем. Люди едут поклониться мощам, набирают этих бутонов, камешков, мешочков с землей с могил старцев, поясков и прочее. В чем принципиальное отличие таких «святынек» и амулетиков от частиц мощей? Например, мы почитаем такого-то святого, да? От него осталась одежда, остались вещи, которыми он пользовался. Они святы для нас как память об этом человеке, мы ощущаем близость этого святого, когда молимся рядом. Например, епитрахиль праведного Иоанна Кронштадтского.

Когда я стоял в двух шагах от нее, я ощутимо себе представил, что сам отец Иоанн надевал эту епитрахиль, молился за людей. И у меня было желание обратиться к нему с молитвой. Но можем ли мы считать, что сама по себе эта епитрахиль по умолчанию раздает благодать? Является ли она тем самым проводом, по которому электричество оттуда с неба придет на землю, чтобы загорелась лампочка? Все зависит от человека, от его веры. Для человека верующего, который осознает, что это святыня, она может быть подспорьем в обращении к святому в молитве, но опять же не самодостаточной вещью, которая автоматически совершает чудеса. Я знаю людей, которые собирают дома целые коллекции камешков, песочка из монастырей, из разных памятных мест, водичку от разных молебнов разным святым: эта вода от Пантелеимона, эта от Неупиваемой Чаши, эта от того, эта от сего. Извините, самая высокая святыня — Евхаристия. Сам Господь в этой Чаше.

Мы молимся о том, чтобы Господь вошел и был посреди нас на литургии. Как память — это понятно. Человек привозит домой камешки, я в свое время тоже привозил до определенного момента, ну как-то интересно было. Плохо, когда люди начинают приписывать этим вещам какие-то чудотворные свойства. Я лично это не приветствую. В церковной лавке должны быть иконы, Священное Писание, духовная литература в первую очередь. Когда человек обставляется огромным количеством вот этого всего, на мой взгляд, нарушается заповедь: «Не произноси имени Господа Бога твоего всуе». Когда у человека дома две-три иконы, перед которыми он молится, он относится к ним с благоговением. Когда у него тысяча и одна иконка — ламинированные, маленькие и большие, и такие, и сякие, которые он отовсюду привез, — они пылятся.

Я считаю, что в этом есть определенное небрежение.

Сосуд со святой водой хранят в темном месте, рядом с домашними иконами. При почтительном отношении вода длительное время сохраняет целебные свойства. Но при неправильном хранении вода может утратить свежесть и испортиться причины этого мы описали здесь. В этом случае будет правильным вылить прошлогоднюю воду. Однако есть определенные места, куда можно утилизировать жидкость, а куда не стоит выливать. К допустимым местам относятся: Непозволительным считается соприкосновение освященной влаги с нечистотами — канализационным сливом или выгребной ямой. Выливание жидкости в раковину или унитаз считается крайним неуважением к святыне.

При выливании воды необходимо произнести слова благодарности за время ее нахождения в доме. Святая вода на протяжении многих веков дает надежду молящимся людям, укрепляет веру и придает силы. Целительные свойства приняты и одобрены Церковью. Уважительное отношение к агиасме придает ей большую мощь, а она, в свою очередь, помогает в семейных и житейских ситуациях. Читайте также: Как вызвать баку ритуал Здравствуйте, дорогие наши посетители! Предлагаем Вашему вниманию ознакомиться с ответами на такие вопросы, как например, что делать с заплесневевшей просфорой? Или правда ли, что на Крещение любая вода считается святой, даже в кране дома? Или, например, куда девать остатки святой воды?

А так же можно ли выбрасывать вещи, окропленные святой водой, на помойку?

Ее состояние остается полноценным в христианстве, а значит, и все святыни она может лобызать, их касаться; мазаться благословенным маслом и испивать освященную воду. Почему освящают воду и в Навечерие Богоявления, и на Крещение? Многие считают, что это «две разные» воды, и выстаивают очереди, чтобы набрать и ту, и другую. Отличаются ли эти две воды по воздействию? В древних Церквях воду освящают только в Сочельник Богоявления, то есть накануне самого праздника Крещения. Дело в том, что в Сочельник или Навечерие Крещения служится Вечерня непосредственно уже самого праздника Просвещения такое еще имеет название этот праздник. И, как завершение Вечерни Крещения, бывает литания с исходом к источнику для Великого водоосвящения. Эта традиция совершается и в нашей Церкви. Но примерно с 15 века из-за того, что русские деревни находились на большом расстоянии от сел с церквями, епископы и священники стали ездить по этим деревням, чтобы для них святить воду и в сам праздничный день.

Так канонизировалась традиция для Русской Православной Церкви освящать воду повторно на сам праздник Крещения, хотя особой для этого нужды, на сегодня, не имеется. Более верно почерпать воду во время освящения в Навечерие Крещения - 18 января по новому стилю 5 января по старому. А кто не успел или почему-то не смог это сделать в Сочельник, имеют возможность взять освященную воду на день позже - 19 января по новому календарному стилю. Как вы понимаете, свойства воды, освященной что в Сочельник, что в день праздника, идентичны и незачем брать воду дважды. Люди часто спрашивают: Какая вода крещенская? Крещенская вода — это вода, освященная в Крещенский Сочельник и в сам Праздник на Великом водосвятии. Часто крещенской называют воду, которую освятили именно 19 января, а воду, освященную накануне, называют богоявленской. На самом деле, вода в эти два дня освящается одним и тем же чином, обладает одними и теми же свойствами и иначе называется Великая Агиасма. Крещение и Богоявление — названия одного и того же праздника. Как великую святыню верующие приносят из храма домой воду, освященную в дни празднования этих Евангельских событий, и хранят ее весь год, до следующего праздника Богоявления.

Какая вода сильнее — Крещенская или Богоявленская? Крещенская и Богоявленская вода — это разные названия одной и той воды, освященной чином Великого водосвятия в Крещенский сочельник или в сам день Крещения. Праздник Крещения Господня также называется еще и Богоявление — отсюда два названия воды. Разницы нет. Вода в крещенскую ночь Что происходит с водой в Крещенскую ночь? Принято считать, что в Крещенскую ночь вся вода становится святой. Об этом говорится в одной из стихир праздника: «Днесь вод освящается естество». То есть, освящается вся водная стихия на Земле. Но это однократное проявление Божьей благодати, тогда как вода, набранная после Великого водосвятия, не теряет своих свойств со временем. Существуют свидетельства, как в годы гонений на Церковь в Крещенскую ночь верующие набирали воду где придется, и, несмотря на то, что священник не произносил над ней молитв, вода эта хранилась годами и не портилась.

Объяснить это можно лишь как чудо: видя глубокую веру людей и их невозможность оказаться в храме, Господь даровал им Свою благодать. Есть популярная традиция в Крещенскую ночь окунаться в иордань — специально отведенное для этого место на водоеме. Иногда можно услышать мнение, что таким образом можно «смыть с себя все грехи». Но Церковь напоминает нам, что очиститься от грехов помогает не вода, а Господь через таинство покаяния — Исповеди. И делает Он это, видя искреннее желание человека меняться. В праздник Богоявления верующие вспоминают, как Иисус принял Крещение от Иоанна Предтечи на реке Иордан, и отсюда, именно с этого момента, начался Его Путь, закончившийся Распятием и Воскресением. Лишь желание идти за Христом, быть вместе с Ним не одну ночь в году, а каждый день, стремление жить по-христиански и участие в таинствах Церкви помогают очищению души. Когда набирать крещенскую воду — 18 или 19 января? Крещенскую воду можно набирать как 18 января, в Крещенский Сочельник, так и 19 января, в сам Праздник. Вода, освященная в Навечерие канун и в сам день Богоявления, имеет одну и ту же благодать.

Раздавать Агиасму верующим начинают после Литургии и Великого освящения воды. Литургии служатся утром 18 января, утром 19 января или ночью с 18ого на 19ое. Также крещенскую воду раздают после Всенощного бдения 18ого вечером. В больших храмах в крупных городах воду можно набрать в течение всего дня и даже круглосуточно 18 и 19 января. Но во время богослужений Литургий и Всенощного бдения вечером 18 января воду обычно не разливают. Лучше всего заранее уточнить, как будет организован процесс раздачи воды в храме, в который вы собираетесь. Когда вода становится крещенской? Крещение мы начинаем праздновать с 18 числа. Тогда же совершается и первое освящение воды. То есть вода, которая освящена утром, уже считается крещенской.

Затем вода освящается ещё и 19 числа, непосредственно в сам праздник Богоявления. И она тоже является крещенской. Вообще, это одна и та же вода. Как гласит предание, в этот день освящается вся водная стихия. Есть в этом какой-то символический момент, связанный с тем, что Дух Божий сошёл на воду. Понятно, что Он сходит не на какую-то отдельную ёмкость воды, а Он сходит на всю стихию разом. Крещенская вода называется Великой Агиасмой, то есть великой святыней , так как это самое главное и окончательное освящение воды. Молитва на освящение крещенской воды Молитвы на освящение крещенской воды произносятся во время Великого водосвятия. Это чинопоследование совершается лишь дважды в году — в канун и в сам праздник Богоявления, в остальное время года вода освящается малым чином. Великое водосвятие более торжественно, чем обычное на водосвятном молебне, например.

Сперва поются тропари, затем читаются ветхозаветные пророчества, фрагмент из Послания апостола Павла и Евангелие. Все это напоминает о Евангельском событии, которое празднует Церковь в эти дни, — Крещении Господнем. Затем словами «Миром Господу помолимся…» начинаются общие молитвенные прошения. Верующие молятся о том, чтобы вода освятилась «силою и действием и наитием Святого Духа», и о том, чтобы святая вода помогала очищению души и тела от грехов и недугов… Наконец, священник с чтением молитвы кадит воду, призывая Господа освятить ее. Затем священник трижды погружает в воду крест. В это время поется тропарь праздника: «Во Иoрдане крещающуся Тебе, Господи, Тройческое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине извествоваше словесе утверждение. Явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе». То есть: «При крещении Твоем во Иордане, Господи, открылось поклонение Троице: ибо голос Родителя свидетельствовал о Тебе, возлюбленным Тебя Сыном именуя, и Дух в виде голубицы подтверждал Его слова непреложность. Явившийся Христе Боже и мир просветивший, слава Тебе! Достаточно знать или хотя бы понимать тропарь праздника, а также вслушиваться в звучащие во время освящения молитвы и вместе с другими верующими просить у Господа через крещенскую воду получить благодать Божию и исцеление душевных и телесных немощей.

Когда идти за крещенской водой? Как было сказано выше, воду можно набирать как в Сочельник, так и в сам праздник Богоявления. Однако важно не просто набрать воды, а стать как бы соучастником её освящения, соучастником всеобщей молитвы. Крещенская вода не превращается в нечто иное, она не становится каким-то «магическим веществом», которая в момент изменит жизнь человека, очистит его от всех грехов. Нет, это не так. У нас есть важные таинства Церкви, такие, как покаяние и Причащение Святых Христовых Тайн , про которые не стоит забывать. Не то важно, когда набирать крещенскую воду, а с какими намерениями, с каким сердцем вы подходите в храм и совершаете те или иные действия. Ведь если не прикладывать никаких усилий, хотя бы даже стремления познать смысл, то можно обесценить таким образом всё, что угодно, даже Великую Агиасму. Чем отличается крещенская вода от святой? Не существует прибора, способного в градусах святости отличить крещенскую воду от святой.

Крещенская вода занимает какое-то особое место в, скажем так, обрядовой жизни. Просто по факту того, что эта вода освящается всего два дня в году, она выделяется особенным образом, считается обособленной и не приравнивается к святой воде. Но нет никаких параметров, по которым можно было бы определить, чем крещенская вода лучше святой, в чём отличия. Это такая же самая святая вода, только она приурочена к конкретному празднику. Так же, как есть просфора Агничная именно из этой просфоры священник вырезает Агнец — прямоугольную частицу, которая во время Литургии станет Телом Христовым , но она же не является сама по себе Телом Христовым — это тоже такая же просфора, которую мы вкушаем. Как правильно пить крещенскую воду? Правильным считается пить крещенскую воду с верой, молитвой, натощак. Лишь два дня в году — в Крещенский сочельник и в сам Праздник — верующие пьют воду в течение всего дня. В остальное время принято пить крещенскую воду именно утром. Связано это с тем, что Агиасма — это святыня, и отношение к ней соответствующее.

Пить в утешение Агиасму благословляется людям, по тяжким грехам или иной какой-то причине лишенным возможности приступать к Причастию. В Богослужебном Уставе оговаривается, что те, кто отлучает себя от святой воды лишь по той причине, что уже «вкусили пищу», неправы. Что же касается частоты употребления Крещенской воды, святитель Лука Войно-Ясенецкий говорил: «Пейте святую воду как можно чаще».

Что делать с прошлогодней крещенской святой водой?

К допустимым местам относятся: Непозволительным считается соприкосновение освященной влаги с нечистотами — канализационным сливом или выгребной ямой. Выливание жидкости в раковину или унитаз считается крайним неуважением к святыне. При выливании воды необходимо произнести слова благодарности за время ее нахождения в доме. Святая вода на протяжении многих веков дает надежду молящимся людям, укрепляет веру и придает силы. Целительные свойства приняты и одобрены Церковью. Уважительное отношение к агиасме придает ей большую мощь, а она, в свою очередь, помогает в семейных и житейских ситуациях. Читайте также: Как вызвать баку ритуал Здравствуйте, дорогие наши посетители! Предлагаем Вашему вниманию ознакомиться с ответами на такие вопросы, как например, что делать с заплесневевшей просфорой?

Или правда ли, что на Крещение любая вода считается святой, даже в кране дома? Или, например, куда девать остатки святой воды? А так же можно ли выбрасывать вещи, окропленные святой водой, на помойку? Думаю, что здесь вопрос в отношении к этому человека. В принципе вода святой по всему миру не становится. Если вода освящена в реке, то именно в этой реке вода будет святой. В колодце освящена — будет святой именно в этом колодце.

Но странно было бы объяснять освящение вод всего мира эффектом диффузии.

Помимо всего прочего, крещенской водой можно совершать помазание перед принятием важного решения. Куда девать прошлогоднюю крещенскую воду Протоиерей Михаил Дудко, являющийся ключарем Успенского кафедрального собора в Лондоне, рассказал, что крещенская вода не теряет свои целебные свойства даже через год после того, как была набрана. Потому выливать ее не надо. Но если все же решились ее утилизировать, ни в коем случае не выливайте ее в канализацию. Лучше полить ею цветы или вылить в открытый водоем. Священнослужители рекомендуют не набирать воду в больших объемах и держать в доме на полках, поскольку ее можно набрать в церкви в любой день. Святая вода должна «работать»: ее нужно пить натощак, умывать детей и заболевших.

Если у вас по каким-то причинам вода зацвела или дала запах — вылейте ее в цветы. По древней традиции не знаю, прибегают ли сейчас к ее исполнению Церковь наставляет, что какие-то святыни, которые вышли из употребления, выливаются в текущую реку. Это было связано даже с тем, что если по каким-то причинам осталось Причастие и пришло в негодность, тогда оно выливалось в текущую реку.

Правила обращения со святой водой

Куда деть крещенскую воду с прошлого года?
Скажите, куда девать святую воду с прошлого года? Форум Страница 1
Куда девать оставшуюся от прошлого года крещенскую воду?
Великая Агиасма: как набрать, хранить и использовать крещенскую воду в 2024 году
Духовный совет. Что делать с прошлогодней крещенской водой
Есть только два места, куда можно вылить святую воду. Раковину к ним не относят

Великая Агиасма: как набрать, хранить и использовать крещенскую воду в 2024 году

Что если с прошлого года стоят освящённые веточки вербы? Священник Василий Листовой поделился своим мнением о возможности выливать испорченную святую воду. Дома стоит бутылка Святой воды, набранной более года назад. Не рекомендуется выливать святую воду в ванну, раковину, унитаз, так как пройдя по стокам, она может соприкоснуться с нечистотами. Давно замечено, что святая вода может храниться годами, не приобретая дополнительных привкусов и запахов.

Зачем святить вербу в Вербное воскресенье: история и традиции

Что делать с крещенской водой с прошлого года?
Великая Агиасма: как набрать, хранить и использовать крещенскую воду в 2024 году
Пять «не» в отношении святой воды
Куда девать оставшуюся от прошлого года крещенскую воду?
Крещенская вода
Россиянам рассказали, что делать с прошлогодним запасом святой воды - Лента новостей Оренбурга

Можно ли выливать святую воду? Как обращаться со святыней

Крещенскую святую воду рекомендуют добавлять в ванну болеющим или обессиленным людям, но только с разрешения священнослужителя. Существуют места, куда всё же не стоит выливать святую воду, если она испортилась. Вылить святую воду можно, если она испортилась. Известно, что святую воду категорически запрещено выливать в раковину и в другие места, куда попадает проточная вода.

Россиянам рассказали, что делать с прошлогодней святой водой

Куда девают святую воду,после того,как умер человек?40 дней читались молитвы возле чашки с водой и иконой рядом. Куда деть старую святую воду с прошлого года, куда ее можно вылить. Емкость со святой водой стоит подписать, чтобы случайно не вылить и не использовать ее не по назначению. Где в Кандалакше набрать Святой воды. Старый Оскол Новости Новости Старого Оскола и Белгородской областиВерующим рассказали, что делать с прошлогодней святой водой. Куда девают святую воду,после того,как умер человек?40 дней читались молитвы возле чашки с водой и иконой рядом.

Что делать с крещенской водой с прошлого года?

Ставить воду на обозрение не стоит — ее прячут за иконы или даже в кладовку от чужих глаз. Считается, что на пол святыню ставить нельзя. Куда деть святую воду с прошлого года? Что делать, если святая вода испортилась? Святую воду не выливают в раковину, не выплескивают на землю. Ее выливают в "непопираемое" место, то есть в то место, по которому не ходят люди не попирают ногами и не бегают собаки. Можно вылить воду в реку, можно в цветочный горшок, в чистое место под дерево. Можно ли выливать прошлогоднюю святую воду? Категорически запрещено выливать испортившуюся воду в раковину или же в унитаз, это считается неправильным.

При выливании воды необходимо произнести слова благодарности за время ее нахождения в доме. Церковь одобрила целительные свойства святой воды. Как правильно умывать лицо святой водой? Если и умываться святой водой, то делать это предельно аккуратно. Сама процедура мало напоминает привычное омовение лица и выглядит следующим образом: немного святой воды набрать в пригоршню; не мыть, а только протирать кожу лица; стараться не пролить ни единой капли.

И ты тоже должна спать в халате и платочке, потому что должна предстать перед Богом, как в храме стоишь». Представьте реакцию мужчины, мало воцерковленного, у которого вдруг жена приехала из монастыря.

Они люди молодые, и он ждет, что она наденет какую-нибудь кружевную рубашечку, которая ему нравится. А она вместо этого напяливает халат махровый, повязывает платок и ложится в таком виде. Сказать, что я был в шоке, — это не сказать ничего, хотя я много чего слышал. Давайте определимся: со своим уставом в чужой монастырь не ходят. Семья есть малая церковь. Это тоже определенная социальная ячейка. Вы тот устав сюда не несите. Принято у них так в монастыре — пожалуйста, там можете спать как угодно. Но то, как муж и жена одеваются в своей семье, что они делают в своей спальне, — это не касается никого. И не надо сюда подводить никаких религиозных мотиваций, потому что на кону стояла семья этой женщины, она трещала по швам.

А женщина была недавно воцерковленная и все воспринимала как откровения небесные. Я сказал: «Не беспокойтесь, Господь нас видел голенькими, когда мы рождались. Он нас сотворил». Говорят, что после Причастия нельзя плеваться. Соответственно, нельзя чистить зубы, есть семечки и рыбу, чтобы тоже потом не плюнуть. Они, в общем-то, вполне понятны. То есть человек принял святыню — и, конечно, чтобы не выплюнуть частички Причастия, лучше какое-то время от подобных вещей воздержаться. С другой стороны, человек же Причастие запивает. Запивка — как раз для того, чтобы ополоснуть уста и чтобы никакие крошки не остались. Я своим прихожанам советую, что три часа после Причастия лучше все-таки не выплевывать.

Но если у человека какие-то болезни, если ему приходится сплюнуть, тут я рекомендую лучше взять с собой бутылочку воды и хорошенько прополоскать рот сразу после Причащения. Но, извините, после Причастия до вечера проходит много часов. И перед сном надо почистить зубы. В общем-то, я чищу. Первые два-три часа все-таки в полости рта что-то может быть в промежутке между зубами. Это чисто практические вещи. Опять же, вот человек пообедал, съел первое, второе, к этому моменту, думаю, он уже все частички поглотил. Если вдруг ему надо есть рыбу и попалась косточка, то надо сплюнуть все и спокойно к этому относиться. Есть другой момент. Я лично думаю, что лучше на день Причастия не планировать визит к стоматологу.

Это имеет под собой какие-то основания? Если человек на следующий день собирается причащаться, он исповедовался накануне, то лучше ему вечером не идти в компанию, где будут пересуды, ненужные разговоры и сплетни — чтобы сохранить вот эту сосредоточенность. Но это не означает, что он не должен ни с кем общаться. Например, если его пригласили в гости, он может пойти к своим друзьям, к родным, поздравить близких людей. Например, очень яркая ситуация — первое января. Время от времени каждому священнику приходится служить первого января, даже если он не служит ночную. А его родные пригласили праздновать Новый год. Он что, должен сказать: «Вы знаете, у меня служба и вообще пост, и вы все тут безбожники, а я такой благочестивый, я к вам не пойду»? Да нет, сходи, поздравь близких, покушай там чего-то постненького. Конечно, если я приду в эти гости и буду там отплясывать, петь песни, участвовать в каких-то обсуждениях, что вот вокруг все плохие, мы одни хорошие, это будет неправильно.

Надо смотреть, что за гости, что за люди меня приглашают. Тут уже здравый смысл и личная ответственность христианина. Только он ответственен за свою духовную жизнь — не батюшка, не кто-то там, не книжка, которую ты прочитал, а ты сам, взрослый человек. Чего только не встретишь. Нельзя слишком кланяться, потому что преломляешь крест. И наоборот: надо кланяться на совесть. Надо часто. Надо редко. И пусть меньше, да лучше. Количество не всегда здесь переходит в качество.

Я знаю людей, которые во время чтения молитв начинают беспрерывно креститься часто или медленно — и это уже идет как невроз. То есть человек не может без креста читать молитву. Лучше перекреститься благоговейно — не торопясь, полностью, а после поклониться. И сделать это один раз. Можно перекреститься и поклониться два, три, пять раз за всю службу, не обязательно это делать на каждом прошении ектеньи, на каждый возглас или каждый раз, когда хор поет «Аминь». Здесь это вообще не регламентировано. Если это помогает нам молиться, хорошо. Если оно мешает, не надо этого делать — например, некоторых людей отвлекает, они начинают думать: «Ой, надо перекреститься! Не засчитается? Я не знаю, что это такое вообще.

Нет, я-то считаю, что лучше крестное знамение все-таки совершить полностью. А если, например, человек не знает, но крестится благоговейно? Что, Господь не примет его молитву? Или у человека, может быть, какая-то болезнь, плечо болит: перекрестился, и у него рука не доходит. Пожилые люди — они не могут, суставы болят, артрит. Ну как смог, так и перекрестился. Как быть? Не ходить же спиной вперед? И если ты повернешься ко мне спиной, ты меня не уважаешь, я тебя накажу, это грех, табу. В храме иконы вообще чаще всего со всех сторон.

Что если с прошлого года стоят освящённые веточки вербы? Куда их деть? И что делать с прошлогодней святой водой? Диакон Кемеровской епархии Вячеслав Ланский говорит, что прошлогоднюю вербу можно сжечь или принести в храм, где её по всем канонам уничтожат церковнослужители.

Скажите, куда девать святую воду с прошлого года?

Известно, что святую воду категорически запрещено выливать в раковину и в другие места, куда попадает проточная вода. Что делать со святой водой которая осталась с прошлого года? Дома есть святая вода и получилось,что на крещение взяли новую, а куда девать старую святую воду? Священник Василий Листовой поделился своим мнением о возможности выливать испорченную святую воду. Емкость со святой водой стоит подписать, чтобы случайно не вылить и не использовать ее не по назначению.

Новости куда вылить святую воду с прошлого года