Святки – двенадцать дней «от звезды и до воды», между появлением первой звезды на Рождество и крещением воды 19 января. С первой звезды в канун Рождества и до самого Крещения в России в течение 12 дней длятся Святки. Главная» Новости» Святки две недели зимних праздников от рождества приходящегося на 7 января запятые в предложениях.
Что такое святки: кто, когда и зачем их отмечает?
это двенадцать Святодней, символизирующие собой двенадцать месяцев в году, шесть Светлых — Светлое Полуколо года, и другие шесть Тёмных. «» рассказывает, на какие даты приходятся рождественские Святки в 2024 году, какие традиции и обряды связаны с этими днями. В историко-культурном центре «Старый Сургут» показали, как отмечали на Руси святки — двухнедельный период праздников, связанный со славянскими обрядами и традициями.
Завершились Святки – рождественские дни, когда мы славим Рождество Христово
Традиция отмечать Святки давняя, а вот как отмечали Святки на Дону. Вообще, с историей Святок, с традициями, обрядами можно ознакомиться здесь. К тому же самыми верными считаются именно святочные гадания. Мы выбрали для вас самые разнообразные - они все здесь.
Завершаются святки перед Крещением. Этот праздник отмечают 19 января. Рождественские святки: история Рождественские святки отмечают с незапамятных времен. О них упоминает Иерусалимский монастырский устав, который был составлен в начале VI столетия.
В том же веке на Турском соборе было заявлено, что все дни Рождественских святок считаются праздничными. В это время необязательно соблюдать пост, в том числе по средам и пятница. Есть и другая версия, свидетельствующая о более раннем появлении святок. Она говорит о том, праздничные гуляния после Рождества отмечали еще в IV столетии. Предположение связано с греческими христианами, которые установили традицию гулять и веселиться в это время. А само слово «святки», и это тоже одна из версий, связывают с глаголом «святить», что означает прославлять Христа и его рождение. Давным-давно, как утверждают богословы, Рождество и Крещение было одним праздником.
Разделили их позже, но точной даты, когда это случилось, нет. Наши предки разделили Рождественские святки на два периода. Первый длится до Васильева дня Старый новый год , который отмечают 14 января. Это время называли «святыми вечерами». После них до самого Крещения продолжаются «страшные вечера». На Руси Рождественским святкам уделяли особое внимание, так как верили: если святки будут веселыми — с подарками, забавами, шутками, встречей гостей и походами в гости, в дом придут здоровье, деньги, счастье и удача. Как отмечали Рождественские святки в старину Фото: pixabay.
Это вышивка-игрушка, игрушки из дерева, керамики, теста, подручных материалов, мягкие игрушки и многое другое. В воскресный день настоятель прихода священник Николай Березин вручил призёрам дипломы, медали и сладкие подарки, поощрительные призы. В здании сторожки дети показали концерт: пели колядки, читали стихи, играли на пианино. В Николаевском Клобуковом женском монастыре г.
Кашина состоялась Рождественская ёлка и спектакль, который показали воспитанники монастырской воскресной школы «Колокольчик». Настоятельница монастыря игумения Варвара Иванова поздравила детей и гостей с праздником Рождества Христова и Новолетием. Маленькие прихожане читали рождественские стихи и пели песни, прославляющие Родившегося Спасителя. В завершении торжества всем детям были вручены сладкие рождественские подарки.
Социальный проект «Лавка добра» при при храме блаженной Ксении Петербургской г. Твери 14 января провёл заключительный этап благотворительной акции «Радость на Рождество! После концерта все дети получили сладкие подарки, собранные на пожертвования прихожан храма.
Самым популярным занятием в это время были колядки, то есть народное прославление Рождества. Радостные ватаги ребятишек перекатывались от дома к дому, воспевая вифлеемского Богомладенца и получая за это от хозяев домов вознаграждение в виде мелких монет и различных сладостей.
Взрослые устраивали весёлые гонки на санях с запряженными в них лошадьми. Повсюду можно было видеть стремительное перемещение празднично одетого люда, шедшего на народные гуляния или в гости. Ребята лепили снежных баб, катались с гор на санках, устраивали весёлые снежные побоища с ледяными крепостями. Повсеместно в Российской империи царила атмосфера благочестивого и обильного празднества. Русский историк и этнограф второй половины XIX века, исследователь славянских древностей, знаток русского народного быта Михаил Забылин собрал уникальные материалы о русском образе жизни, его обычаях и традициях в книге «Русский народ.
Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия». О том, как праздновали Святки наши предки, читайте в этом материале. Это была череда праздников, начинавшаяся Рождеством 25 декабря по действовавшему тогда юлианскому календарю , затем — Новый год, в народе по-другому именуемый Васильевым днем 1 января , и наконец, Крещение 6 января. В старину готовились к праздникам заранее, самый главный день подготовки приходился на Сочельник — 24 декабря. Даже в нерелигиозных семьях, где пост соблюдался нестрого, в Сочельник обычно постились.
В купеческих и мещанских домах пост соблюдался строже, чем в дворянских, в том числе и обычай не есть до «первой звезды». После богослужения простой люд традиционно отправлялся колядовать, то есть ходить по соседским домам с песнями, прославляющими Рождество Спасителя. Само название — колядки — имеет гораздо более древнее происхождение: оно восходит к временам, когда славяне пели песни в честь языческого бога Коляды. Теперь колядками славили Христа и, как в древности, желали хозяину дома богатства и благополучия. Впрочем, коренные москвичи не употребляли слова «колядовать» — говорили «славить».
Каждая семья ожидала христославов, приготавливая для них угощение. Обычно это были «козули» — пряники в форме коровы или козы, которые символизировали животных, находившихся в хлеву во время рождения Иисуса Христа. В сам день Рождества было обязательно попасть в церковь, и тут в городах возникала проблема переполненности церквей, и в домовых храмах различных учреждений вводили специальные билеты на праздничное богослужение. У некоторых появлялась еще одна предпраздничная забота — билеты на заутреню в церковь достать. Каждый уважающий себя житель считал посещение церкви в этот день своим не только личным, но и общественным долгом.
Главный реформатор новогодних гуляний в России — Петр I — ввел традицию пышно отмечать Новый год: с танцами, песнями, запуском шутих и фейерверков, украшением домов и общественных зданий хвойными ветвями. Обычай же наряжать рождественскую елку появился значительно позднее — в 30-х годах XIX века, в царствование императора Николая I. При императоре Александре III было положено начало традиции посещения многочисленных елок членами императорской семьи. Ежегодно 25 декабря после фамильного завтрака император с детьми и великими князьями приезжал в манеж Кирасирского полка на елку для нижних чинов Собственного Его Величества конвоя, Сводно-гвардейского батальона и Дворцовой полиции. На следующий день елка повторялась для чинов, бывших накануне в карауле.
Императрица Мария Федоровна лично раздавала солдатам и казакам подарки. Для офицеров праздник устраивался 26 декабря в Арсенальном зале Гатчинского дворца. Напротив бильярда стояли елка и стол с подарками, после раздачи даров всех угощали чаем. Александр III считал своим долгом разделить рождественские праздники с людьми, обеспечивавшими его личную безопасность. Единственными зданиями, где эта традиция сохранилась, были, как ни странно, кабаки.
Перед Новым годом у ворот питейных заведений или на их крышах ставились елки, привязанные к колу. Стояли они там до следующего года и были своеобразным «фирменным» знаком питейных заведений. Иногда вместо елок ставили молодые сосенки. Есть мнение, что ругательство «елки-палки» связано именно с этим отличительным знаком распивочных.
Святки в русской деревне XIII–XVIII веков
Со старославянского название праздника переводится как святые или праздничные дни. Церковь еще с давних времен начала праздновать Святки. Праздник длился несколько дней начиная от появления «первой звезды» в канун Рождества и до Крещенского освящения воды. Соответственно, начинались Святки 6 января, а завершались перед Крещением, то есть 18 января.
На протяжении всех Святок за работу по вечерам никто не брался. Люди после их наступления начинали гадать, а также принимали участие в народных гуляниях. В первые дни Святок все старались посетить близких, друзей, родных и знакомых.
Хорошим тоном считалось подарить им презент, так как этот ритуал представлял собой своего рода память о подношениях волхвам.
На Руси к празднику готовились с самого утра: приводили в порядок дом, готовили ужин из 12 блюд и возвращали долги. Как только на небе появлялась первая звезда, славяне приступали к трапезе. Во время застолья в сборе непременно должна быть вся семья. В древности считалось, что если кто-то из семьи отсутствует в Сочельник, то весь год у него будет сложным. Не забывали славяне и об умерших родственниках. Для них на окно ставили блюдца с сочивом и узваром. Второй день Святок — Рождество В православной традиции Рождество — один из самых значимых и светлых праздников.
Все верующие 7 января посещали храмы и славили Христа. Придя домой, православные готовили пышный стол, пекли калачи и фигурки из теста. А встречали Рождество непременно в светлой и новой одежде. Христиане устраивали пышное застолье, готовили праздничные блюда из мяса и звали много гостей. Народные гуляния, проходящие 13 января, назывались щедровки. Традиции 14 января В ночь на 14 января, по традиции, празднуют Старый Новый год. На Руси в этот день старались избавиться от всего старого: ненужную одежду и другие вещи сжигали. А еще существовал специальный обряд: женщины брали три свечи и обходили с ними дом, чтобы прогнать все плохое и увести беды прочь.
Православные верующие запасались крещенской водой и купались в проруби, чтобы очиститься от грехов и болезней. Девушки 18 января готовили специальную кутью и гадали на ней на замужество. Также в этот день заканчивались колядования и святочные гуляния.
Гадания «О святках чудится»,— говорит народ.
Гадание составляло любимейшее святочное развлечение девушек. Гадали дома, у соседей, на бесёдах и вечеринках, чтобы узнать, скоро ли, куда и за кого выдадут замуж. Одним из стариннейших гаданий было гадание с петухом: «… в избе чертят круг, и в разных местах этого круга положив по горсти овса, на одну кладут — кольцо, на другую — щепку, на третью — монету, на четвертую — горсть земли, на пятую — воду и т. В центр круга ставили петуха и смотрели, к какой горсти овса он подойдет.
Кольцо означало брак, щепка или земля — смерть, монета — богатство. Сделать это нужно тихо, чтобы девушка не слышала. Бросали за ворота башмачки, подслушивали под окнами разговоры, спрашивали имена встречающихся по дороге… Но самые страшные гадания начинались в ночь под Новый год. В эти вечера, говорит народная легенда, Бог, на радостях, что у Него родился Сын, отомкнул все двери и выпустили чертей погулять.
Самыми верными и действенными считались гадания под Новый год и в страшные вечера, если только гадающий не забудет соблюсти все необходимые условия, то есть, будет гадать без креста, без пояса и не благословясь. В избе она садится к столу, на котором положено зеркало и свечка, и смотрит в зеркало. Иногда гадальщица слышит, что кто-то подъезжает или подходит к дому, поднимается на крыльцо, выходит в сени, отворяет дверь в избу и вот приближается к ней. Девица сидит, обернувшись спиной к дверям, и видеть вошедшего не может.
Если у гадальщицы хватит мужества просидеть молча и не оглядываясь, то пришедший подходит, смотрит через ея плечо в зеркало и затем скрывается.
Чем интересны Святки? Святки отмечались по всей России и считались молодежным зимним праздником. Святки празднуются обычно в вечернее и ночное время: дневное время отводилось для повседневной работы, и лишь с наступлением темноты крестьяне откладывали дела и принимали участие в развлечениях, совершали различного рода обряды, - информирует портал. Традиционные приметы на Святки после Рождества В сочельник с 7 по 19 января посмотрите на природу. Если небо чаще всего усыпано звездами, либо часто идет снег, либо на деревьях много инея — год будет богатым, сытным, прибыльным.
Если в сам день Рождества идет снег — примета очень хорошая и сулит удачный год. Самая денежная примета Рождества — она же традиция.
Народный календарь. Как правильно колядовать на Святки, 25 декабря
Раньше же Коляда начиналась со Святок, то есть 25 декабря и заканчивалась 6 января. и Яндекс будет показывать их выше остальных. 12 дней святок символизировали 12 месяцев года. Когда начинаются Святки в 2023 году. Святки начинаются в Сочельник, в ночь с 6 на 7 января. 6 светлых — светлое полуколо года. С первой звезды в канун Рождества и до самого Крещения в России в течение 12 дней длятся Святки.
Рождественские святки – 2023: как отметить старинный праздник, чтобы привлечь в дом деньги и удачу
Публикации с пометкой «На правах рекламы», «Новости компании» оплачены рекламодателем. Редакция сайта не несет ответственности за достоверность информации, содержащейся в рекламных объявлениях. На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии: mirtesen , smi2.
На этом основании запрещалось на Святки «заводить по старинным идолопоклонническим преданиям, игрища» и, наряжаясь в «кумирские одеяния», «производить по улицам пляски и соблазнительные песни». Особым значением в святочные дни обладал обряд колядования, когда участники посещали дома и исполняли хвалебные песни в адрес хозяев дома, за что получали ритуальные угощения.
Несмотря на запреты христианской церкви, языческие обряды гаданий, переодевания и колядование сохраняются по сей день, передавая магию и волшебство святочных дней. Святки в русской культура Важно понимать, что святочные дни сформировали в русской культуре огромный пласт уникального фольклора. В фонде Президентской библиотеки можно найти редкие книги, содержащие подробные описания святочных игр и гаданий, а также колядок, собранных как профессионалами, так и любителями отечественной словесности. Чудодействие святочных дней отображено в произведениях русской художественной литературы, в которой сформировался жанр рождественского или святочного рассказа, построенного по «святочному канону», где обязательно присутствие «рождественского чуда», превращений и «благоприятного» финала.
В качестве примера создания святочной истории можно обратиться к рассказу священника Иоанна Галабутского « Рождественский сон ».
Отец Сергий поговорил с детьми о евангельских событиях Рождества Христова и его значении в жизни человека. В этот же день настоятель Космо-Дамианского храма г. Королёва протоиерей Виктор Нестеров и преподаватель факультативного предмета "Основы православной культуры" В.
Белоногова в группах старшего дошкольного возраста МБДОУ «Детский сад 20», побывали на тематическом празднике «Рождественское чудо» и вручили детям подарки. Так же клирик Космо-Дамианского храма г. Королев иерей Димитрий Нестеров, в сопровождении преподавателя "Основ православной культуры" Васильевой М. По окончании праздника священник обратился к собравшимся с поздравительным словом и вручил подарки участникам праздника.
Был отслужен молебен, после чего детям были подарены сладкие подарки. Любимовка был проведен рождественский концерт. Воспитанники и педагоги воскресной школы показали зрителям театрализованную постановку по мотивам книги Г. Селин «Маленький ослик Марии».
По окончании спектакля перед гостями выступил приходской вокально-инструментальный ансамбль. Праздник завершился чаепитием со сладостями.
Вас научат этому юные участницы фольклорного коллектива Школы традиционной народной культуры г. Как только не гадали девки в деревне Хохлово Кадуйского района в Васильев вечер — с веретеном, на суженого с поленьями, на предстоящий год по одежде, «под дугой» на исполнение желания, на блюде... Кадуйский центр народной традиционной культуры предлагает вам посмотреть, как это было. В гаданиях участвуют старшеклассницы Хохловской средней школы и ребята из детского образцового фольклорного коллектива «Веретенце».
Данный обряд был зафиксирован на территории Вологодского района. В гадании могла участвовать вся семья или девушки на выданье. Основным предметом гадания было решето. В него клали обычно четыре вещи, затем закрывали платком или полотенцем. Начинали петь песню, во время исполнения которой поворачивали «по солнцу» решето. В решето могли положить кольцо, лоскуток ткани, хлеб или зерно, крестик, денежку и пр.
Святки. Записки этнографа
В историко-культурном центре «Старый Сургут» показали, как отмечали на Руси святки — двухнедельный период праздников, связанный со славянскими обрядами и традициями. Первое упоминание о Святках встречается в трудах христианского богослова Ефрема Сирина, умершего в 373 году. 14 января в Русском центре Российского общества просвещения, культурного и делового сотрудничества в Стамбуле состоялась встреча «Ох, уж эти святки!». В историко-культурном центре «Старый Сургут» показали, как отмечали на Руси святки — двухнедельный период праздников, связанный со славянскими обрядами и традициями. В Нижнем Новгороде праздновали святки на территории музея деревянного зодчества «Щелоковский хутор».
Православные отмечают Святки
Чему посвящены рождественские колядки Фото: pixabay. Колядки выучивали заранее, но часто придумывали на ходу. В них были обязательные словосочетания. К примеру, хозяйку величали «красным солнцем», хозяина — «светлым месяцем», их деток называли «чистыми звездочками». Хозяевам, которые не жадничали и щедро одаривали колядующих, ряженые обещали богатство, знатный урожай и удачу во всем. Скупым доставались другие обещания.
Их пугали неурожаем, нищетой, болезнями. Иногда в колядках звучали и откровенные угрозы. Что нужно сделать в Рождественские святки Фото: Екатерина Иванова. RU Наши предки считали, что Рождественские святки могут круто изменить жизнь. Разумеется, если все сделать правильно.
Поскольку святки начинаются сразу после сочельника, одним из главных блюд считалась кутья, которую ели после появления первой звезды. Это служило залогом счастливой и безбедной жизни весь следующий год. В святки было принято делать обереги, которые должны были защитить семью от злых духов и земных врагов. От темной силы также спасались крестиками, которые рисовали на окнах или дверях углем. Сны в Рождественские святки считались вещими.
Поэтому их старались запомнить, но не спешили рассказывать, иначе могут не сбыться. В старину 14 января в избы и дома заходили посевальщики.
В рождественскую ночь принято ворожить и загадывать желания. Рождественский сочельник 7 января. Утром в этот день люди возвращаются домой с ночных богослужений. Те, которые придерживались 40-дневного Рождественского поста, начинают разговение. Хозяйки накрывают праздничный стол, на котором присутствуют скоромные блюда содержащие мясо и яйца.
Рождество 13 января. В этот день люди читают молитвы Господу Иисусу Христу. Хозяйки готовят на праздничный ужин кутью, вареники, праздничные мясные и рыбные блюда, пекут блины, пироги, пирожки. В углу комнаты устанавливают сноп из колосьев соломы — дидух, который сжигают после святочных праздников. Среди молодежи распространена традиция щедровать колядовать.
Девушки устраивали посиделки, на которых все вместе, или по одиночке, гадали на жениха. Церковь всячески пресекала и пресекает попытки молодых особ таких образом узнать будущее, ведь такие ритуалы не имеют ничего общего с христианством. Однако, до сих пор некоторые девушки продолжают во время Святок гадать.
Святки 2019: старинные гадания на Святки Очень любят Святки незамужние девушки, которые с нетерпением ждут этих дней, чтобы погадать на суженого. В святочных гаданиях присутствовали две основные темы: гадания об урожае и судьбе своей и всей семьи в наступающем году. Гадания на Святки начинаются ночью 6 января и продолжаются до Крещения. Однако наиболее благоприятными днями для гаданий считаются Рождественский, Васильевский под Старый новый год и Крещенские вечера, поскольку в это время наблюдается особая активность нечистой силы и душ покойников. Предлагаем вам нескольких старинных народных гаданий на Рождество, Крещение и старый Новый год, к которым обращались еще наши бабушки и прабабушки, стремясь приоткрыть завесу будущего и узнать свою судьбу. Гадание с валенком на «сторону», в какую выйдешь замуж Это наиболее известный и распространённый вид гадания. Девушки поочередно бросают валенок сапог, туфельку на дорогу и по направлению «носка» валенка узнают сторону, в какую выйдут замуж. Гадание с зеркалами на вызывание образа будущего жениха Это хорошо известное из литературы гадание.
Девушка садится в темноте между двумя зеркалами, зажигает свечи и начинает вглядываться в «галерею отражений», надеясь увидеть своего жениха. Лучшим временем для этого гадания считается полночь. Гадание со сжиганием нити на быстроту и очерёдность выхода замуж Оно заключается в том, что девушки отрезают нити одинаковой длины и поджигают их. У кого вперед догорит нитка, тот первый окажется замужем. Если нитка потухла сразу, и меньше половины сгорело, то замуж не выйдешь. Гадание с кольцом или иглой на пол будущего ребёнка С кольцом или иглой проделывают определенные действия кольцо опускают в стакан с водой, иглой протыкают шерстяную ткань , затем, подвешенное на волоске или нитке, медленно опускают возле руки того, на кого гадают. Если предмет кольцо, игла начнет совершать круговые движения — родится девочка реже — мальчик , если маятникообразные — мальчик реже — девочка , если предмет не движется — детей не будет. Гадание с петухом курицей В одну тарелку насыпается зерно или кладутся деньги , в другую наливается вода, рядом кладется зеркало, иногда приносится курица.
Петух, подошедший к зеркалу, символизирует красоту и нежность будущего жениха, подошедший к зерну или деньгам — его богатство, к воде — склонность к пьянству, если петух подходит к курице, значит, жених будет «бабником». Гадание о судьбе по теням Этот вид гадания в силу своей простоты весьма распространен в современной девичьей среде. Девушка поджигает смятый ею бумажный лист, а затем рассматривает тень от сгоревшей бумаги. Каждый берет чистый лист бумаги, комкает его, кладет на блюдо или на большую плоскую тарелку и поджигает. Когда лист сгорит или почти сгорит, с помощью свечи делается его отображение на стену. Внимательно рассматривая тени, пытаются узнать будущее. Гадание на лай собаки о возрасте жениха После определенных действий участницы гадания прислушиваются к лаю собаки.
Традиция отмечать Святки давняя, а вот как отмечали Святки на Дону. Вообще, с историей Святок, с традициями, обрядами можно ознакомиться здесь.
К тому же самыми верными считаются именно святочные гадания. Мы выбрали для вас самые разнообразные - они все здесь.
Как на Руси отмечали святки — 12-дневный сочельник от Рождества до Крещения
Сейчас же у людей зажигаются глаза, они чувствуют эту глубину, энергию и радость. Чувствуют, что нам надо ухватиться за свои корни, чтобы не пропасть поодиночке, - уверена участница "Макоши" Татьяна. По ее словам, упростили народную культуру до примитива даже в одежде: - Мы стараемся это исправить. Вот наши костюмы: здесь проработана каждая деталь, все как у наших предков. Наши ушивальщицы "снимают" каждый шовчик с музейных образцов. Даже сережки у нас - это реплики, сделанные вручную. Обратите внимание и на наши платочки. Раньше они говорили о статусе и роде женщины, их буквально читали.
А в сарафанах какой огромный смысл! Женщины этим куполом собирали энергию земли, вот и рожали по десятку детей. А крой портков посмотрите какой рациональный у Владимира: в них хоть в бой, хоть в пляс, хоть на поле - ничего не сковывают.
Садикова; детский хор воскресной школы Богородицерождественского храма , дирижёр - С. Ковтуненко, младший и старший хор Православной гимназии "Ковчег" с. Душоново, младший хор - руководитель - Л. Виноградова, концертмейстер Л. Сарычева, старший хор- руководитель М. Степанова, концертмейстер Л. Белоногова в группах старшего дошкольного возраста МБДОУ «Детский сад 27», поздравили детей на тематическом празднике «Рождественское чудо». Волонтеры Александро-Невского храма г. В сборе принимали участие не только жители Красноармейска, но и неравнодушные люди из близлежащих населенных пунктов. Царево священник Сергий Львов и прот. Валерий Кузнецов совместно с сотрудниками социальной службы г. Красноармейска посещали людей с ограниченными возможностями с целью их духовного окормления. Многие, кто по состоянию здоровья не смог посетить храм в праздник Рождества Христова, смогли причаститься Святых Христовых Таин, а так же каждому был преподнесен рождественский подарок.
Такожде и всенародныя женския плясания, великий вред и пагубу наносити могущия, равно и в честь богов, ложно так еллинами именуемых, мужеским или женским полом производимыя плясания и обряды, по некоему старинному и чуждому христианскаго жития обычаю совершаемые, отвергаем, и определяем: никакому мужу не одеватися в женскую одежду, ни жене в одежду мужу свойственную; не носити личин комических, или сатирических, или трагических» правило 62. Гадания Распространен предосудительный обычай гаданий во время Святок о судьбе, о будущем супруге и пр. Понятно, что любые гадания являются языческими обычаями, связанными с волхованием и общением с нечистыми духами, потому ни в коем случае не приемлемы для христиан. Цитаты о святках «Дух Христов, — по замечанию святителя Филарета Дроздова , — не враг благозаконных радостей»; в невинных играх и забавах отдыхает душа, истомленная: шумом суеты, поддерживается и питается чувство дружбы среди людей; с христианской точки зрения дозволительны игры и развлечения, которые не нарушают чистоты мыслей, чувств и слов, не оскорбляют слуха и очей, не унижают человеческого достоинства. Но нужно твердо помнить, что «где нега и роскошь, как учит св. Иоанн Златоуст , где пьянство и всякие забавы, там нет ничего твердого, а все шатко, непостоянно. Слушайте это вы, которые любите смотреть на пляшущих и тем растлеваете свое сердце».
Магна в бесчинных плясках и неблагопристойных песнях, по крайней мере, таких песнях, которые не свойственны такому высокоторжественному дню. Коляда Декабря 24 русские язычники славили Коляду, о которой уже мы ранее говорили. По словам нашего знаменитого историка Н. Карамзина, Коляда был бог пиршеств и мира, и хотя по созвучию можно производить Коляду от римских коленд и других, но римские праздники этого названия были празднуемы во всех месяцах. А если находят, что наш рождественский праздник был сходствен с Янусовым, то причиной тому было, вероятно, не что иное, как влияние римского владычества над славянскими народами. Причём, конечно, каждый народ, усваивая и принимая чуждые понятия и верования, всегда ищет в них внешнего или внутреннего сходства со своими коренными понятиями и верованиями. Коледа у словаков означает благословение домов, которое у них бывает около праздника трёх царей, a koledowat — «благословлять» дома. Богемская История объясняет Коледу набожным обычаем хождения священнослужителей по домам с крестом и мощами о Рождестве Христовом, который был утверждён чешским князем Бретиславом в XI веке после изгнания колдунов и оборотней из пределов своего княжества. Босняки, кроаты и другие славянские народы под Коледою разумеют подарок на Новый год. Тогда в римско-католических церквах раздавались народу сделанные из теста ясли, пелёнки и другие принадлежности к месту рождения Исуса Христа, что называлось Колендами. Римское духовенство, по свидетельству Боэция, именовалось от Colendo, Coledei и Coldei — Богочтецы, то есть ублажавшие Бога песнопением. Знаменитый переводчик Гомера, Гнедич, производит Коледу от греч. Наконец, от слова «колядование» произошло слово «колдование». Коляда не упоминается у Нестора как божество в числе богов Владимировых; но св. Димитрий Туптала митрополит Ростовский в своей Четьи-Минеи упоминает о Коляде как о шестом боге, боге празднеств. Но, скорее всего, это — не божество, а праздник, который олицетворяют сказания и народные песни. Коляда в Южной и Западной Руси, собственно, канун праздника Рождества Христова, который известен на северо-востоке России под именем Авсеня, или Таусеня, а у литовцев известен под именем вечера колодок, или Блоккова, в который почти везде в славянском мире готовится из зернового хлеба каша и из пшена и плодов кутья, напоминающая индийский Перун-Монгол и Угады, во время приготовления которых по варению пшена угадывали жребий в наступающем году. Колядки в Малороссии, 1864 г. Считают две коледы: Васильевская, накануне Нового года, и крещенская, накануне Крещения или водокрещей. Первая — богатая, а вторая — бедная или постная. В Малороссии коледою называется хождение с вертепом и звездою, сделанной из бумаги, и пенье виноградья известно под именем Коледы. Даже в Москве и в Петербурге до сих пор существует обычай славления ребятишками Рождества Христова целыми группами под предводительством старшего, несущего звезду с фонариком; после каждого славления притом поется в доме молитва, говорится: «С праздником хозяина поздравляем, здравия вам желаем» и прочее. Иногда нечто в более шутливом тоне. Ныне в столицах обычай этот выводится, но было время, когда не принять так называемых христославов считалось за грех для домовладыки и оскорбление для христославов. Профессор Снегирев говорит, что под Москвою был обычай назвать сочельник «коледою» и в ночь на Рождество возить в санях девушку, одетую поверх всей теплой одежды в рубашку, которую и выдавали за Коледу; есть ли такой обычай и по сей час — не знаем. Есть предположение, что как празднование Коледы, так и ее имени перешло из Новгорода в Костромскую и другие великороссийские губернии в XV и XVI веках, чему свидетельствует старинная песня, которую в некоторых местностях поют о святках так: «Шла Коледа из Ново-города…» и проч. У румын Святки называются Керечуном, у Карпата-Россов — канун Рождества, то есть наш сочельник, а коледование — за празднование. При этом же названием Керечуна у русских назывался рождественский пост или филипповки, такое название поста Карамзин объясняет короткостью дней зимних. Однако же, по замечанию профессора Снегирева, Карачун сходствует с сербским «карачити», то есть ходить, и с русским словом «корчить» что-либо или кого, кривляться. Потом еще есть догадка, неразрешенная, однако ж, ничем, — не имеет ли слово «корачун» какого-нибудь сходства с упоминаемым в Стоглаве чародеянии над корчагами. В Великороссии Святки, кроме славления по домам, сопровождаются наряжением в маски и костюмы с целью не быть узнаваемыми, а также загадываниями. Как гадания, так равно и наряжания в разные костюмы производятся вечером, а гадают часто по ночам. Маски известны от глубокой древности, еще в оргиях Бахусовых надевали личины, чтобы избавить себя от чарования. Между греками и латинами в Средние века было мнение, будто в продолжение 8 дней после Рождества Христова дьяволы скитаются по земле и по наступлении разрушения их царства, изгоняемые в тревоге и тоске, рыскают по улицам в мрачном и огнезрачном виде, терзая, муча и увлекая встречных и поперечных. Переряженные, или святочники, умышленно представляют воплощенных дьяволов, и история Тюрпеня называет их личинами брадатыми, рогастыми и похожими на демонов. Один древний писатель объясняет силу отвораживания масок тем, что они своим стройным и нелепым видом удаляют очарование от самых лиц, которые их носят. Но так как маски, по объяснению Нантского собора, — личины демонов и оскверняют людей, посему те, кто рядился на святках, имели обыкновение очищаться купаньем в реках в день Крещения Господня. В Новгороде Святки известны под именем Окрутников, которые со второго дня праздника Рождества Христова до Богоявления ходили ряжеными по городу в те дома, где выставляемы были зажженные свечи на окнах, и тешили хозяев шутками, карикатурными представлениями, песнями и плясками. В Тихвине о Святках снаряжалась большая лодка, которая ставится на несколько саней и возится несколькими лошадьми по городу. Верхом на лошадях, везущих лодку, сидели окрутники. Те же окрутники и святочники сидели в лодке, украшенной разноцветными флагами. Все эти поезжане бывали в костюмах и масках. В Тихвине ряженые назывались то окрутниками, то кудесниками, то куликами, то щеголями. Во время поезда они пели, играли на разных инструментах и выкидывали разные штуки. Разумеется, ряженых сопровождали толпы народа, а зажиточные граждане потчевали этих ряженых вином и кушаньем. Иван Федотов. Ряженые В Новгородской и Вологодской губерниях Святки до сих пор называются кудесами, так как в летописях чародеи, колдуны, арби — кудесники и кобники, которые гадали и, вероятно, кудесили, как колдуны, кобенились, как шаманы. В Троице Псковской губернии Святки слывут «субботками». Тогда незамужние дочери обывателей этого городка собираются у бедных вдов, которые делают к тому нужные приготовления: для посетительниц делают скамьи уступами от полу до потолка в виде амфитеатра, потом среди комнаты к потолку подвешивается большой фонарь из цветной бумаги, украшенный лентами и множеством свечей.
Святки в русской деревне XIII–XVIII веков
Вместе с тем одной из основных народных традиций на Святки были гадания. В литературе очень популярно утверждение о 12 дней продолжительности Святок; вероятно, это объясняется приверженностью символическому значению числа 12. Рождественские Святки также приурочены к зимнему солнцестоянию, этот удивительный праздник сочетает в себе как православные, так и языческие традиции. Святки 2023 года уже начались, что это за праздник и как его отмечают. Подробнее о том, что нельзя делать с 7 января по 19 во время Святок, — в материале Вместе с тем одной из основных народных традиций на Святки были гадания.