Что значит "Четвертовать"? а Певыми люди встретили Разрывание лошадьми и четвертование Разрывание лошадьми Разрывание лошадьми Древние методы наказаний и смертных казней понастоящему разрешено полагать ожесточенными и мучительными. Сначала при царствовании императора Аурелиана, хотевшего самыми строгими мерами восстановить дисциплину в римских войсках, солдат, совершивший преступление, — связь с женой своего начальника, — присуждался к четвертованию между ветвями двух деревьев. Четвертование. Что значит четвертовать человека. Дамьен на ложе страданий.
Что значит четвертовать
Много позже, согласно повелению царя, под четвертованием стали понимать действия от отрубания конечностей до отсечения головы. Однако уже в 1826-ом, когда к этой казни приговорили декабристов, волей Верховного уголовного суда пятерых политических преступников просто повесили. Так обстояло дело в России. Что касается других стран, мы с содроганием вспоминаем жестоких азиатов ох, и многие пытки подсказали они нам!.. И те, и другие верёвками крепили уличённого в государственной измене человека к лошадям и пускали коней на все четыре стороны. От несчастного практически мгновенно оставались только части туловища.
По другим — монарх якобы хотел, «чтобы ему вообще не причиняли боли», и во всем виноваты чересчур усердные судьи и придворные. Короля можно было упрекнуть — что и сделал народ — разве что в том, что после осуждения он не помиловал преступника и «за неопасный удар обрек его на столь ужасную смерть». Дамьена перевезли из Версаля в парижскую Консьержери и заключили в камеру. К тюрьме приставили сотню солдат — власти и король верили в серьезный заговор. Дамьен пытался покончить жизнь самоубийством, перекрутив себе гениталии, и его привязали к постели крепкими кожаными ремнями, закрепленными на вбитых в пол кольцах. Он провел в таком состоянии два месяца. Четвертование Равальяка. Через час пришлось заменить выбившихся из сил лошадей. Его подвергли обычной и десятичасовой, чрезвычайной, пытке, чтобы он выдал сообщников. Таковых у него не было, и он лишь твердил: «Я не собирался убивать короля, если бы я хотел, то сделал бы это. Мой удар направлял Господь, он хотел, чтобы все стало как прежде и мир воцарился на земле». Его желудок был растянут водой, руки изодраны, лодыжки разбиты сапогами, грудь и конечности обожжены раскаленным железом, но он оставался непреклонен. К концу чрезвычайной пытки Дамьен не мог больше ни двигаться, ни стоять. Его сунули в кожаный мешок, оставив снаружи только голову, на шею надели веревку и в таком виде принесли на оглашение приговора судей парламента. Вердикт был тот же, что и вынесенный сто пятьдесят лет назад Равальяку: «Привести на Гревскую площадь и поднять на возведенный там эшафот. Вырвать соски, содрать плоть с рук, бедер и икр, правую руку, в которой он держал нож, покушаясь на жизнь короля, жечь серой, а на места вырванной плоти лить смесь из расплавленного свинца, горячего масла, вара, горящей смолы, воска и серы. После чего тело его растянуть и разорвать четырьмя лошадьми, сжечь на костре, а прах развеять по ветру». Техника четвертования Все искусство и сложность четвертования состояло в том, что лошади должны были тянуть с одинаковой силой. Для этого каждое животное за удила держал помощник палача. Четыре помощника внимательно следили за тем, чтобы лошади работали синхронно, без рывков и нагрузка на каждую из отрываемых конечностей была бы равномерной. Для палача главная проблема заключалась в том, что из-за неслаженных действий помощников одна из конечностей казнимого могла оторваться раньше других, если какая-то из лошадей рванет слишком рано или невпопад. Палач лично покупал животных для казни, выбирая их в зависимости от физических данных осужденного. Безусловно, казнь восьмидесятилетней Брунгильды не представляла трудностей в отличие от разрывания того же Равальяка или Дамьена: с первым лошади выбились из сил через час, со вторым — через полтора. Обычно ноги приговоренного привязывали к более сильным лошадям, чтобы отрывание конечностей происходило одновременно. Казнь состоялась в четыре часа пополудни на Гревской площади. С утра собралась огромная толпа, настоящее море людей. Кто-то залез на крышу. Дворяне платили за окна на вторых и третьих этажах по сорок луидоров. Посреди площади под охраной солдат стояли два широких низких эшафота. Первый предназначался для сжигания греховной руки и отрывания плоти. Второй — для четвертования. Казнь приводили в исполнение двое: Жильбер Сансон, палач Реймса и почетный палач Парижа, и его племянник, Шарль-Анри Сансон, назначенный на должность палача Парижа. Последнему, ставшему впоследствии самым знаменитым в этой известной династии мастером заплечных дел, в то время было всего девятнадцать лет. Позже именно он казнит Людовика XVI. Оба палача облачились в традиционную форму: короткие синие штаны, красная куртка, с вышитой черной виселицей и лестницей, на голове треуголка, на боку шпага. Им помогали пятнадцать подручных, все в кожаных сыромятных фартуках. На Гревскую площадь прибыла процессия во главе с четырьмя тяжеловозами, купленными накануне Шарлем-Анри Сансоном за четыреста тридцать два ливра. Дамьена вытащили из мешка и подняли на первую платформу, пока кюре де Сен-Поль читал молитву. Приговоренного распластали, стянув грудь и бедра двумя железными обручами, которые закрепили под эшафотом. Жильбер Сансон вложил в руку Дамьена нож, с которым тот покушался на короля, и привязал его шнурком. Потом палач поднес жаровню к огню, и воздух наполнился едкими парами серы. Осужденный испустил ужасный крик и заметался. Пятью минутами позже кисти не стало. Он поднял голову, взглянул на обрубок руки и заскрипел зубами. Кровь не шла, запекшись от серного ожога.
По уголовному уложению Карла V Carolina , приговоренных к этой казни рассекали на 4 части, которые и выставлялись на 4 дорогах; то же самое описание казни дается и австрийским уголовным кодексом Theresian a ; по описанию юриста-практика Ротерна 1748 , сначала у преступника ножом вырезывались внутренности, затем уже у трупа отрубали голову и рассекали его на 4 части. В России, по описанию Котошихина, "живого четвертают, а потом голову отсекут". Энциклопедический словарь.
Четвертование — один из самых распространенных в мире способов казни, который заключался в рассечении тела на четыре или более частей. Подобной казни подвергались особо опасные преступники, а также предатели, государственные изменники, бунтари и заговорщики. Часто до четвертования преступник был подвержен другим пыткам. Четвертовать могли как живого человека, так и уже мертвого. Хотя суть пытки понятна без объяснений, в разных странах этот вид казни имел свои отличия. Четвертование в Англии В Англии четвертование являлось частью одной из самых мучительных пыток, которой подлежали государственные преступники. Вначале преступника вешали на виселице. Еле живого его доставали из петли, живот вспарывали ножом и вырывали оттуда внутренности.
Четвертовали, как правило, за особо тяжкие государственные преступления
Подобно четвертованию посажение на кол применялось обычно к бунтовщикам или воровским изменникам. Самый известный человек, которому «посчастливилось» на себе испытать все ужасы четвертования – это знаменитый казак и бунтарь Степан Разин. Значение слова Четвертование по словарю Брокгауза и Ефрона: Четвертование — казнь, состоящая в рассечении тела преступника на 4 части. Что значит четвертовать человека. Подобно четвертованию, применялось в основном к бунтовщикам. Затем четвертовать его и прибить по одной четверти его тела над четырьмя воротами.
Что такое четвертование. Что значит «четвертовать» человека? История четвертования
Четвертование – это когда осужденного за преступление привязывали за руки и за ноги к четырем лошадям, которые двигались в разные стороны и отрывали несчастному конечности. – Четвертование человека, право, не такое весёлое зрелище, чтобы я пришёл присутствовать при нём, не будучи к тому вынужден. Смотреть значение ЧЕТВЕРТОВАТЬ в других словарях. Значение слова Четвертование на это Четвертование Четвертование — вид смертной казни, при котором тело осуждённого делится на четыре или более частей. Смотреть значение ЧЕТВЕРТОВАТЬ в других словарях.
Что означает «чтвертовать» человека?
Рисунок из «Иллюстрированной истории Англии Джона Кэссела » англ. Вверху — Карл I , ожидающий исполнения приговора. Внизу — повешение одного из цареубийц и четвертование другого, сопровождаемое демонстрацией толпе его отсечённой головы Между оглашением и исполнением приговора обычно проходило несколько дней, в течение которых осуждённые содержались по месту заключения. Вероятно, в эпоху раннего Средневековья преступника волокли на казнь, просто привязав его сзади к лошади. По мнению британского юриста и историка Фредерика Уильяма Мейтленда , это требовалось для того, чтобы «[предоставить] в распоряжение палача ещё живое тело» [33].
Глагол to draw, входящий в официальное именование казни, делает не вполне очевидным действительный порядок следования ритуальных процедур. Одно из определений to draw во втором издании Оксфордского словаря английского языка 1989 — «извлекать из тела внутренности или кишки; потрошить домашнюю птицу и т. The presumption is that where drawn is mentioned after hanged, the sense is as here [34]. Противоположного взгляда придерживается британский историк и писатель Иэн Мортимер.
В эссе, опубликованном им на собственном сайте, утверждается, что извлечение внутренностей из тела преступника — несомненно, применявшееся во многих средневековых казнях — стало расцениваться как заслуживающее отдельного упоминания лишь в новое время, и отождествление drawing с потрошением следует считать ошибочным. По мнению Мортимера, упоминание волочения после повешения объясняется тем, что волочение было малозначительной, второстепенной составляющей традиционного ритуала [36]. По некоторым свидетельствам, в царствование Марии I публика, наблюдавшая за казнью, открыто подбадривала осуждённых. В большинстве случаев, однако, преступники, ведомые к эшафоту, подвергались жестокому поруганию от собравшихся.
Идущего на казнь Уильяма Уоллеса хлестали плетьми, пинали, забрасывали гнильём и отбросами [37]. Священник Томас Причард, казнённый в 1587 году, едва достиг виселицы, до полусмерти растерзанный толпой. Со временем в Англии утвердился обычай, согласно которому за приговорёнными следовал один из «ревностных и благочестивых мужей» [38] , призывавший их к покаянию. После оглашения приговора королевского суда публика расступалась перед эшафотом, и преступнику предоставлялась возможность произнести последнее слово [40].
Несмотря на то, что содержание речей приговорённых обычно сводилось к признанию вины хотя в прямой государственной измене сознавались лишь единицы [41] , за выступлениями пристально следили стоявшие рядом шериф и священник, готовые в любой момент пресечь крамолу. Последнее слово католического священника Уильяма Дина , казнённого в 1588 году, было сочтено столь неподобающим, что оратору заткнули рот — так, что Дин едва не задохнулся от кляпа [42]. Иногда от осуждённых требовали признания лояльности монарху или прояснения тех или иных политических вопросов [43]. Перед казнью Эдмунда Дженнингса в 1591 году «охотник на священников» Ричард Топклифф призвал его сознаться в измене.
Дженнингс ответил: «Ежели отслужить мессу означает измену — да, я сознаюсь в измене и горжусь ею» — после чего Топклифф, велев Дженнингсу замолчать, приказал палачу столкнуть его с приставной лестницы [44]. Иногда при казни присутствовал свидетель, чьи показания привели осуждённого на эшафот. В 1582 году тайный агент правительства Джон Мандей англ. John Munday , наблюдавший за казнью выданного им властям католического священника Томаса Форда , публично подтвердил слова шерифа о признании, якобы полученном от самого Форда [45].
Настроения, обнаруживавшиеся в предсмертных речах, во многом определялись условиями тюремного заключения приговорённых. Большинство священников-иезуитов, несмотря на применявшиеся к ним в тюрьме изощрённые пытки, до конца отрицало свою вину, тогда как высокопоставленные вельможи, напротив, чаще других спешили сознаться в содеянном. Возможно, за скорым раскаянием стоял страх подвергнуться мучительному потрошению вместо обычного отсечения головы, а за внешней покорностью судьбе — тайное убеждение в том, что совершённое преступление хотя и было достаточно серьёзным, всё же не составляло государственной измены. Другой причиной примерного поведения на эшафоте могло быть стремление осуждённых отвести от своих наследников угрозу лишения наследства [46].
Иногда приговорённого заставляли наблюдать за умерщвлением других изменников — часто его сообщников — за несколько минут до своей собственной казни. В 1584 году священника Джеймса Белла англ. James Bell принудили смотреть на то, как его компаньон Джон Финч был «разделан начетыре» англ. В 1588 году осуждённых на смерть католиков Эдуарда Джеймса и Фрэнсиса Эдвардса англ.
Francis Edwardes , отказавшихся признать религиозное верховенство Елизаветы I , заставили наблюдать за казнью своего единомышленника Ральфа Крокетта [47]. Обычно приговорённых — в одной рубашке, со связанными впереди руками — вешали, по знаку шерифа сталкивая с приставной лестницы или телеги. Цель состояла в том, чтобы вызывать непродолжительную странгуляцию , не приводившую к смерти, — хотя некоторые из казнимых всё же погибали преждевременно так, смерть священника Джона Пэйна , казнённого в 1582 году, наступила почти мгновенно после того, как на ногах у него повисли несколько человек. Отдельных, крайне непопулярных у публики преступников — как, например, Уильяма Хэкета ум.
По свидетельству английского юриста, знатока и толкователя общего права Эдварда Кока , последняя требовалась для того, чтобы «показать, что его [преступника] потомки лишены наследства с порчею крови » [48]. Казнь Томаса Армстронга.
В целом, четвертование человека сильно повлияло на современное общество, привнося множество изменений в различные сферы жизни, от работы и образования до социальных отношений и культуры. Роль четвертования в личностном росте Четвертование играет важную роль в личностном росте человека. Оно позволяет развивать и укреплять различные аспекты личности, способствуя гармоничному развитию личности. Один из ключевых аспектов четвертования — развитие физической составляющей личности.
Через физическую активность, спорт и физические упражнения человек может развивать свое тело, повышать уровень физической выносливости, укреплять здоровье и повышать иммунитет. Это не только способствует физическому развитию, но и способствует росту самооценки и уверенности в себе, а также формированию дисциплины и настойчивости. Вторым важным аспектом четвертования является развитие интеллектуальной составляющей личности. Через обучение, самообразование и постоянное расширение кругозора человек может развивать свое мышление, умственные способности и навыки. Новые знания и компетенции способствуют саморазвитию, повышению уровня образования и улучшению качества жизни. Третий аспект четвертования — развитие эмоциональной составляющей личности.
Через понимание и управление своими эмоциями, развитие эмоционального интеллекта и использование практик саморегуляции, человек может укрепить свое эмоциональное благополучие, повысить уровень эмоциональной стабильности и способствовать развитию эмоционального интеллекта. Четвертый аспект четвертования связан с развитием социальной составляющей личности. Через учеть внешних отношений, развитие навыков коммуникации и установление позитивных взаимодействий с окружающими людьми, человек может развивать свою социальную компетентность и успешно взаимодействовать с другими людьми в различных сферах жизни — от работе до личных отношений. В целом, четвертование является процессом постоянного развития и роста личности. Все аспекты четвертования взаимосвязаны и важны для достижения гармонии и успеха в жизни. Какие навыки можно развить через четвертование?
Креативное мышление: Четвертование позволяет сформировать и развить творческое мышление. Отсутствие внешних стимулов и шума помогает стимулировать воображение и находить оригинальные решения проблем. Концентрация: Четвертование также обучает концентрации и умению сосредоточиться на задаче. В условиях отсутствия внешних раздражителей, человек получает возможность лучше сконцентрироваться на своих мыслях и задуматься о проблемах более глубоко. Аналитические навыки: За время четвертования можно развить аналитические навыки и умение анализировать информацию. Способность анализировать ситуацию, выделять главное и понимать причинно-следственные связи полезна в жизни и работе.
Казнь путем разрывания тела пополам применялась еще в языческой Руси. Руки и ноги преступника привязывали к склоненным деревцам, которые затем отпускались. Согласно византийским источникам, так древляне казнили князя Игоря 945 год за попытки в третий раз собрать с них дань.
В России при четвертовании отрубали ноги, потом руки и голову, например так казнили Степана Разина 1671 год. Пугачева 1775 год тоже приговорили к четвертованию, но Екатерина II приказала, чтобы сначала ему отрубили голову, потом конечности. Это четвертование было последним в истории России, так как более поздние приговоры были заменены на повешение например, казнь декабристов в 1826 году.
Последние записи:.
У женщины в предках значились бразильцы. Помимо Томаса, в семействе воспитывались два брата и две сестры. Старший Генрих Манн также стал почетным писателем. В 1891 году ушел из жизни Томас-старший. Ферму продали. В том же году мать с детьми перебралась в Мюнхен. Некоторое время Томас с Генрихом жили в Италии, но затем вновь вернулись в Мюнхен. Там эссеист пробыл вплоть до 1933 года.
Литература Интерес к сочинительству Манн проявил еще в Любеке. Тогда он создал журнал «Весенняя гроза», куда публиковал ранние зарисовки. Затем писал публикации в журнал Генриха «Двадцатый век». С 1898 по 1899 годы занимался редакторством в журнале «Симплициссимус». Потом прошел военную службу и, вернувшись, опубликовал дебютные новеллы. С этого момента настала литературная биография Томаса Манна. В 1901 году литератор представил первый полноценный роман «Будденброки», принесший славу. В книге центром сюжета стала история зажиточного рода. Действия членов семьи привели к упадку и исчезновению славной династии. Современное поколение не придавало значения старым традициям и не продолжило дело своих отцов.
В итоге произошла потеря смысла жизни и череда смертей в семье. Вслед за «Будденброками» Томас опубликовал собрание новелл под названием «Тристан». Лучшим сочинением сборника стало «Тонио Крёгер». Герой истории отказался от романтических чувств, некогда принесших ему боль и смятение, и посвятил себя служению искусству. Но, когда на жизненном пути молодого человека появились Ганс Гансен и Ингерборг Хольм, к которым у Тонио возникли чувства, он вновь окунулся в водоворот переживаний. В 1905 году Томас женился на девушке из семьи профессора. Это поспособствовало вхождению писателя в круг буржуазии. В это же время укрепились консерваторские взгляды литератора. Последующий роман « Королевское Высочество » эссеист начал в 1906 году и закончил в 1909. В 1911 году он выпустил новеллу «Смерть в Венеции».
В сочинении описывалась история о литераторе Густаве Ашенбахе, внезапно влюбившемся в юношу четырнадцати лет. В период Первой мировой войны автор поддержал боевые действия. Подобная позиция привела к ссоре со старшим братом, который придерживался абсолютно противоположных политических аспектов. Помирились они только в 1922 году. Томас поменял политическое мировоззрение и выступил против фашизма. В 1924 году опубликовали сочинение автора «Волшебная гора».
5 казней на Руси (18+)
Средневековые картины казней. Гравюра казнь четвертованием. Казнь четвертование лошадьми. Французское четвертование. Четвертование Степана Разина. Четвертование Декабристов. Хью Ле диспенсер младший. Хью Ле диспенсер младший казнь. Равальяк Франсуа казнь. Francois Ravaillac.
Четвертование во Франции. Уильям Уоллес четвертование. Казнь повешение потрошение и четвертование. Четвертование Пугачева. Что значит четвертовать человека. Массовые казни Казаков гравюра. Что означает казнь четвертовать. Цирковые лошади не пригодны для четвертования. Цирк с конями прикол.
Цирковые кони четвертование. Четвертование лошадьми пытки. Мартин Монестье смертная казнь. Казнь Мартина Монестье. Смертная казнь книга Мартин Монестье. Казнь Маргарет Клитроу. Хьюго диспенсер младший. Вильям Уоллес Шотландия казнь. Место казни Уильяма Уоллеса в Лондоне.
Четвертование казнь Пугачева. Восстание Пугачева казнь Пугачева. Болотная площадь казнь Пугачева. Казнь Емельяна пугачёва на Болотной площади. Что такое Колесование в средние века. Наказание Колесование. Сдирание кожи, обезглавливание. Средневековья казнь сдирание кожи. Ганелон песнь о Роланде.
Песнь о Роланде смерть Ганелона. Марсилий песнь о Роланде. Французский эпос.
Колесование Святой Екатерины. Колесование колесо Екатерины. Телесные наказания в древней Руси.
Казнь Колесование Европа 16 век. Инквизиция Колесование. Тупак Амару. Тупак Амару i. Распиливание средневековье. Распиливание в средние века.
Тупак Амару II. Тупак Амару Перу. Казнь инки Тупак Амару. Евровинт 661. Жуков Георгий Константинович портрет. Temp холодильник.
Смешные лошадки. Лошадь карикатура. Казнь Томаса мора. Казнь Томаса мора 6 июля 1535 года.. Казнь Томаса Мюнцера. Ян Люйкен.
Сожжение, XVI век.. Средневековья казнь сдирание кожи. Сдирание кожи, обезглавливание. Четвертование Мексика. Глаша Мем. Глаша полное имя.
Глаша значение имени. Хью диспенсер младший. Хью диспенсер младший и Эдуард. Хосе Габриэль Кондорканки. Хосе Габриэль Кондорканки Тупак Амару. Восстания Тупак Амару в Перу.
Колесование казнь средневековье. Гревская площадь казнь. Гревская площадь в Париже Гравюры казни. Иксион мифология Греческая. Средневековые пытки Колесование. Колесо Екатерины казнь.
Франсуа Равальяк убивает короля Франции. Степан Тимофеевич Разин казнь. Степан Разин Суриков.
С течением времени, четвертование стало связано с понятием расизма и дискриминации, а также с нарушением прав человека. В конце XIX века, в связи с борьбой за равноправие и улучшение условий жизни людей, четвертование стало все реже применяться и было официально запрещено законодательно во многих странах. Сегодня четвертование считается устаревшим и несправедливым практикой, несовместимой с принципами прав человека и демократическими ценностями. Однако понимание и знание этого термина по-прежнему актуальны, так как оно помогает понять исторический контекст и причины, лежащие в основе многих современных социально-политических проблем и неравенств.
Роль четвертования в современном обществе В современном обществе четвертование играет важную роль в разных областях. В образовании оно помогает определить студента и его способности, врачей — выбрать наиболее подходящую специализацию, а работодателей — найти лучших кандидатов на вакансию. Четвертование также помогает людям определить свои интересы, задатки и цели, а также разработать план действий для достижения этих целей. Область применения четвертования.
Хотя, кто знает, может, он этого и заслуживал.
Вообще, четвертованию как народ, так и власти предавали исключительно государственных преступников: цареубийц, бунтарей, заговорщиков, торговцев Родиной. В Средние века данный вид казни практиковался буквально повсюду, при этом являясь чрезвычайной редкостью. Неизвестно, был ли это психологический ход, как сейчас игра в хорошего и плохого полицейского, но правители не желали терзать своих подданных или пленников подобно инквизиции. Несколько раз прозвучавшее в приговоре четвертование в последний момент заменялось другими, более милосердными видами смертной казни. Кстати, если вас интересует юристы по жилищным вопросам москва по низкой цене — смело переходите по ссылке ранее.
Четвертовали, как правило, за особо тяжкие государственные преступления
Если напрячь головушку и посмотреть на слово, то можно догадатся что четвертовать-значит разрезать (разрубить, расколоть и т. д.) на 4 части. После наступления смерти, Твина четвертовали, а части его тела выставили в разных местах, чтобы никому не было повадно перечить государственной воле. После наступления смерти, Твина четвертовали, а части его тела выставили в разных местах, чтобы никому не было повадно перечить государственной воле. Четвертовать - Подвергать ие слова Четвертовать по Ожегову: Четвертовать - Казнить отсечением рук, ног и головыЗначение слова Четвертовать по словарю Ушакова. В старину: казнить отсечением рук, ног и головы. значит казнить, расчленить тело человека на 4 части (соответственно количеству рук и ног). такой вид казни применяли на Руси.
Четвертовали, как правило, за особо тяжкие государственные преступления
Во Франции к четвертованию как к самой страшной каре приговаривали отцеубийц и покушавшихся на жизнь короля. Людовик XI, по свидетельству историка Анкетиля, приказал четвертовать человека, который собирался его отравить по наущению Карла Смелого. Мучение святого Ипполита, раздираемого четырьмя лошадьми. Гравюра с картины Тьерри Бута. К преступлениям «против монарха» относилось и посягательство на жизнь принцев крови. Именно по такому обвинению в 1548 году четвертовали Лаверня, стоявшего во главе заговора в Бордо; в 1582 году Сальседа — за организацию заговора с целью убийства герцога Анжуйского, брата Генриха II; в 1588-м Брийо, интенданта Генриха I Бурбона-Конде, обвиненного в отравлении хозяина по наущению жены Шарлоты де Тремуай; и Жана Полтро, сеньора де Мере, ярого кальвиниста, предполагаемого шпиона адмирала Колиньи, смертельно ранившего герцога де Гиза.
Его четвертовали в 1563 году, через месяц после убийства. Мишле в «Истории Франции» пишет: «Парижский парламент проявил омерзительное своей жестокостью усердие и низкопоклонство, применив пытку, способную доставить смертному телу все мыслимые и немыслимые муки, не убивая его». И по поводу самой казни: «Когда осужденного привязали к столбу, палач клещами вырвал куски плоти с его бедер, потом с рук. Четыре конечности или четыре кости должны были тянуть четыре лошади… Четыре человека сели на них и пришпорили, и веревки, к которым были привязаны конечности, жутко натянулись. Но мышцы держались.
Палачу пришлось принести тесак и мощными ударами отделить мясо сверху и снизу. Тогда лошади смогли сделать свое дело. Мышцы натягивались, трещали, разрывались. На земле осталось лежать подрагивающее туловище». Историк добавляет: «Ничто не может длиться вечно, и палачу пришлось отрубить ему голову».
За совершенное преступление его. Правда, посмертно. Филипп II назначил цену за голову руководителя восстания в Нидерландах. Жерар Бальтазар шесть лет готовился к преступлению, которое считал благом для веры и Испании. В 1584 году он обосновался в Дельфте.
Выдав себя за скрывающегося от врагов протестанта, втерся в доверие к Вильгельму и несколько месяцев спустя застрелил его. После пыток, длившихся девятнадцать дней, и четвертования король Испании пожаловал его семье дворянство и навсегда освободил от подати. Однако уже мертвого его признали виновным в цареубийстве и приговорили к четвертованию, как живого. Четвертование неразрывно связано с именем «славного короля Генриха» и казнью Равальяка. Кстати говоря, за шестнадцать лет на Генриха IV было совершено восемнадцать покушений — ни при одном другом монархе не четвертовали так часто.
Напомним лишь о самых знаменитых казненных по обвинению в покушении на королевскую жизнь. Баррьер, по прозвищу Барр, бывший солдат герцога де Гиза, работал лодочником на Луаре. Этот религиозный фанатик счел короля заклятым врагом католиков. Его руку остановил дворянин по имени Бранколеон. Барра четвертовали в Мелене в 1593 году.
Через год некий Жан Шатель, девятнадцатилетний сын парижского суконщика, бывший воспитанник иезуитов, тоже пытался заколоть монарха. Он нанес удар, когда король наклонился, чтобы поднять придворного, опустившегося перед ним на колени. Шатель метил в живот, но попал в лицо, сломав королю несколько зубов и разбив губы. Шателя четвертовали, а иезуиты, обвиненные в подстрекательстве, на некоторое время были изгнаны из королевства. В 1600 году, после покушения Николь Миньон перед парламентом встал вопрос о процедуре казни.
Можно ли четвертовать женщину, не выходя за рамки приличий? После долгих размышлений решили, что нет, и Николь повесили. Последовало еще несколько неудачных покушений на Генриха, и наконец 14 мая 1610 года на улице Ферронри король получил два смертельных удара кинжалом. Убийцу звали Равальяк. Преступника схватили полицейские.
Равальяка, утверждавшего, что к убийству его подтолкнула исключительно любовь к Богу и вера, подвергли самым страшным пыткам, добиваясь разоблачения заказчиков. Все было напрасно. Его хотели казнить с особой жестокостью. Мария Медичи желала, чтобы с него живьем содрали кожу, но наказание сочли слишком легким, и Равальяка приговорили к четвертованию.
Глагол to draw, входящий в официальное именование казни, делает не вполне очевидным действительный порядок следования ритуальных процедур. Одно из определений to draw во втором издании Оксфордского словаря английского языка 1989 — «извлекать из тела внутренности или кишки; потрошить домашнюю птицу и т.
The presumption is that where drawn is mentioned after hanged, the sense is as here. Противоположного взгляда придерживается британский историк и писатель Иэн Мортимер. В эссе, опубликованном им на собственном сайте, утверждается, что извлечение внутренностей из тела преступника — несомненно, применявшееся во многих средневековых казнях — стало расцениваться как заслуживающее отдельного упоминания лишь в новое время, и отождествление drawing с потрошением следует считать ошибочным. По мнению Мортимера, упоминание волочения после повешения объясняется тем, что волочение было малозначительной, второстепенной составляющей традиционного ритуала. После оглашения приговора королевского суда публика расступалась перед эшафотом, и преступнику предоставлялась возможность произнести последнее слово. Несмотря на то, что содержание речей приговорённых обычно сводилось к признанию вины хотя в прямой государственной измене сознавались лишь единицы , за выступлениями пристально следили стоявшие рядом шериф и священник, готовые в любой момент пресечь крамолу.
Последнее слово католического священника Уильяма Дина, казнённого в 1588 году, было сочтено столь неподобающим, что оратору заткнули рот — так, что Дин едва не задохнулся от кляпа. Иногда от осуждённых требовали признания лояльности монарху или прояснения тех или иных политических вопросов. Перед казнью Эдмунда Дженнингса в 1591 году «охотник на священников» Ричард Топклифф призвал его сознаться в измене. Дженнингс ответил: «Ежели отслужить мессу означает измену — да, я сознаюсь в измене и горжусь ею» — после чего Топклифф, велев Дженнингсу замолчать, приказал палачу столкнуть его с приставной лестницы. Иногда при казни присутствовал свидетель, чьи показания привели осуждённого на эшафот. В 1582 году тайный агент правительства Джон Мандей англ.
John Munday , наблюдавший за казнью выданного им властям католического священника Томаса Форда, публично подтвердил слова шерифа о признании, якобы полученном от самого Форда. Настроения, обнаруживаемые в предсмертных речах, во многом определялись условиями тюремного заключения приговорённых. Большинство священников-иезуитов, несмотря на применявшиеся к ним в тюрьме изощрённые пытки, до конца отрицало свою вину, тогда как высокопоставленные вельможи, напротив, чаще других спешили сознаться в содеянном. Возможно, за скорым раскаянием стоял страх подвергнуться мучительному потрошению вместо обычного отсечения головы, а за внешней покорностью судьбе — тайное убеждение в том, что совершённое преступление хотя и было достаточно серьёзным, всё же не составляло государственной измены. Другой причиной примерного поведения на эшафоте могло быть стремление осуждённых отвести от своих наследников угрозу лишения наследства. Иногда приговорённого заставляли наблюдать за умерщвлением других изменников — часто его сообщников — за несколько минут до его собственной казни.
В 1584 году священника Джеймса Белла англ. James Bell принудили смотреть на то, как его компаньон Джон Финч был «разделан начетыре» англ. В 1588 году осуждённых на смерть католиков Эдуарда Джеймса и Фрэнсиса Эдвардса англ. Francis Edwardes , отказавшихся признать религиозное верховенство Елизаветы I, заставили наблюдать за казнью их единомышленника Ральфа Крокетта. Обычно приговорённых — в одной рубашке, со связанными впереди руками — вешали, по знаку шерифа сталкивая с приставной лестницы или телеги. Цель состояла в том, чтобы вызывать непродолжительную странгуляцию, не приводившую к смерти, — хотя некоторые из казнимых всё же погибали преждевременно так, смерть священника Джона Пэйна, казнённого в 1582 году, наступила почти мгновенно после того, как на ногах у него повисли несколько человек.
Отдельных, крайне непопулярных у публики преступников — как, например, Уильяма Хэкета ум. По свидетельству английского юриста, знатока и толкователя общего права Эдварда Кока, последняя требовалась для того, чтобы «показать, что его [преступника] потомки лишены наследства с порчею крови». Казнь Томаса Армстронга. По рассказам очевидцев, в октябре 1660 года убийца Карла I генерал-майор Томас Харрисон, до этого провисевший в петле несколько минут, с уже вскрытым для потрошения животом неожиданно приподнялся и ударил палача, после чего тот поспешил отсечь ему голову. Внутренности казнённого были брошены в разожжённый рядом костёр[К 5]. Голову казнённого установили на салазки, доставившие к эшафоту его единомышленника — цареубийцу Джона Кука, затем выставили в Вестминстер-холле.
Останки Харрисона были прибиты к лондонским городским воротам. Джон Хоутон, казнённый в 1535 году, во время потрошения читал молитву, а в последний момент вскричал: «Добрый Иисусе, что вы сделаете с моим сердцем? Палачи часто бывали неопытны, и процедура казни не всегда проходила гладко. В 1584 году палач Ричарда Уайта попытался извлечь внутренности казнимого, проделав отверстие в его животе — но после того, как «сей приём не возымел успеха, разворотил ему грудь мясницким топором до хребта, самым жалким образом»[К 6]. Гаю Фоксу, приговорённому к казни в январе 1606 года за участие в Пороховом заговоре, удалось перехитрить палача, спрыгнув с виселицы и сломав себе шею. Письменных свидетельств о том, как именно производилось четвертование, не сохранилось, но на гравюре, изображающей казнь Томаса Армстронга 1684 , видно, как палач, разделив тело надвое вдоль позвоночника, отрубает ноги на уровне бедра.
Судьба останков Давида ап Грифида описана шотландским писателем и политическим деятелем Гербертом Максвеллом: «правую руку с кольцом на пальце [отправили] в Йорк; левую руку — в Бристоль; правую ногу и бедро — в Нортгемптон; левую [ногу] — в Херефорд. Но голову злодея сковали железом, дабы не распалась на куски от гниения, насадили на длинное древко и выставили на видном месте — на посмешище Лондону». После казни в 1660 году цареубийц, причастных к смерти Карла I 1649 , мемуарист Джон Ивлин написал: «Я не видел самой расправы, но встретил их останки, — изуродованные, изрубленные, зловонные — когда их везли прочь от виселицы в корзинах на салазках». По традиции останки обдавались кипятком и выставлялись на всеобщее обозрение как устрашающее напоминание о наказании за государственную измену — обычно в тех местах, где изменник устраивал заговор или находил поддержку. Головы казнённых нередко выставлялись на Лондонском мосту, в течение нескольких столетий служившем южным въездом в город. Сохранились описания подобных демонстраций, оставленные рядом известных мемуаристов.
По свидетельству Жозефа Жюста Скалигера 1566 , «в Лондоне на мосту было множество голов… Я сам видел их — будто мачты судов, с насаженными на верхушки частями человеческих трупов». В 1602 году герцог Штеттинский, подчёркивая зловещее впечатление, производимое выставленными на мосту головами, написал: «У въезда на мост, с пригородной стороны, торчали головы тридцати джентльменов высокого положения, казнённых за измену и тайные деяния против Королевы»[К 7]. Практика выставления голов казнённых на Лондонском мосту завершилась в 1678 году с повешением, потрошением и четвертованием Уильяма Стэли англ. William Staley — жертвы сфабрикованного дела о «Папистском заговоре». Останки Стэли были отданы его родственникам, поспешившим устроить торжественные похороны — столь разгневав этим коронера, что тот приказал вырыть тело и повесить его на городских воротах. Новое время Другая жертва «Папистского заговора» — архиепископ Армы Оливер Планкетт — стал последним английским католическим священником, подвергшимся повешению, потрошению и четвертованию в Тайберне в июле 1681 года.
Палач Планкета был подкуплен, благодаря чему останки казнённого избежали сожжения; ныне его голова экспонируется в церкви Святого Петра в Дроэде. Тем же способом были казнены несколько захваченных в плен офицеров — участников Второго якобитского восстания 1745. К тому времени палач был наделён известной свободой выбора относительно момента, когда следовало прекращать страдания казнимых, и все приговорённые были умерщвлены до того, как подверглись потрошению. В 1781 году французский шпион Франсуа Анри де ля Мотт провисел в петле почти час, прежде чем его сердце было вырезано из груди и сожжено. В следующем году в Портсмуте был повешен, обезглавлен и четвертован Дэвид Тайри англ. David Tyrie.
В двадцатитысячной толпе, наблюдавшей за его казнью, возникла драка за части трупа; наиболее удачливым достались трофеи в виде конечностей и пальцев казнённого. В 1803 году к повешению, потрошению и четвертованию были приговорены Эдуард Деспард и шестеро участников его заговора. Прежде чем преступники были повешены и обезглавлены на крыше тюрьмы Хорсмонгер-Лейн, их усадили на деревянные салазки, запряжённые лошадьми, и по обычаю проволокли несколько раз вокруг тюремного двора. За расправой, как и в случае с казнью Тайри, наблюдала аудитория, насчитывавшая около двадцати тысяч зрителей. Сохранился рассказ очевидца, описывающий ход казни после того, как Деспард произнёс своё последнее слово: Сие энергичное, но подстрекательское выступление было встречено столь бурными возгласами одобрения, что Шериф, знаком велев Священнику уйти, приказал Полковнику Деспарду замолчать. Осуждённым натянули на глаза колпаки — притом было видно, что Полковник снова поправляет узел под левым ухом; в без семи минут девять был дан сигнал, помост упал, и все они отправились в вечность.
Благодаря мере предосторожности, предпринятой Полковником, он, кажется, почти избежал страданий; остальные также не особенно сопротивлялись — за исключением Броутона, самого дерзкого и нечестивого из всех. Вуд, солдат, долго не умирал. Палачи сошли с эшафота и принялись тянуть повешенных за ноги. Пока Макнамара и Вуд висели, с их пальцев упало несколько капель крови. Через тридцать семь минут, в половине десятого, тело Полковника срезали с верёвки, стащили с него сюртук и жилет и уложили труп на опилки, головою на плаху. Хирург, пытаясь отрезать голову от тела простым скальпелем, пропустил необходимое сочленение и кромсал шею до тех пор, пока палач не схватил голову руками и не провернул её несколько раз; лишь тогда её с трудом удалось отделить от туловища.
Ту же церемонию поочерёдно исполнили над остальными, и к десяти часам всё было кончено. Отсечённая голова Иеремии Брандрета — одного из последних английских преступников, приговорённых к повешению, потрошению и четвертованию Шерифы, наблюдавшие за сожжением Изабеллы Кондон англ. Isabella Condon в 1779 и Фиби Харрис англ. Phoebe Harris в 1786 году, намеренно завысили необходимые для казни суммы расходов — по мнению французского историка доктора Симона Девро фр. Dr Simon Devereaux , исключительно из-за отвращения к жестоким спектаклям, на которых вынуждены были присутствовать по долгу службы. Судьба Харрис побудила британского политика и филантропа Уильяма Уилберфорса поддержать законопроект, отменявший практику казней через сожжение; один из пунктов билля, однако, предусматривал анатомическое вскрытие преступников кроме убийц , из-за чего весь законопроект был отклонён Палатой лордов.
Перфильеву тоже отрубили сначала голову, а руки и ноги — потом. После этого четвертований в России не было. К такому виду казни приговорили пятерых декабристов в 1825 г. Такого рода публичная жестокость монархов к тому времени совсем уже вышла из моды. Интересно, что во время казни Пугачева в Москве на Болотной площади собралось много народа, что было делом невиданным и связанным только со всероссийской славой Емельяна. Дело в том, что если в Центральной, Южной и Западной Европе казни были развлекательным ритуалом, всегда привлекавшим улюлюкавшую и одобряющую жестокость толпу, то в России казни обычно проходили при небольшом стечении народа и без его одобрения к казненным принято было проявлять сочувствие. И неожиданную милость к приговоренным к четвертованию народ одобрил, и не только люди «подлые», но и многие дворяне, для которых «большевик» Пугачев был страшным врагом. Тем не менее долго еще гадали, почему палач сначала отрубил голову: то ли потому, что был подкуплен бунтовщиками, то ли от растерянности казнить то прежде не приходилось, да еще таким способом , то ли и правда Екатерина Вторая так велела. Последняя версия кажется правдоподобной еще и потому, что палач «ошибся» дважды — сначала с Пугачевым, а затем и с Перфильевым. До сих пор истинная причина этой ошибки неизвестна.
Обычно говорят, что ему просто отрубили голову, и это верно, но не совсем. Пугачева решили четвертовать, но нарушили сложившийся прежде порядок проведения этой казни: сначала ему отрубили голову, и только потом — конечности. Как рассказывали потом, это нарушение было неслучайным. Екатерина Вторая передала через кого-то для палача приказ сократить мучения Пугачева. Еще одним казненным в тот день тоже четвертованным стал Афанасий Перфильев, один из важнейших соратников Пугачева, его «генерал-аншеф». Перфильеву тоже отрубили сначала голову, а руки и ноги — потом. После этого четвертований в России не было. К такому виду казни приговорили пятерых декабристов в 1825 г. Такого рода публичная жестокость монархов к тому времени совсем уже вышла из моды.
Интересно, что во время казни Пугачева в Москве на Болотной площади собралось много народа, что было делом невиданным и связанным только со всероссийской славой Емельяна.
Что значит «четвертовать» человека? История четвертования. Как и за что казнили на руси
1. истор. действие по значению гл. четвертовать; средневековый способ смертной казни, при котором осуждённому рассекали тело на четыре части либо последовательно отсекали руки. Значение слова четвертование, что означает слово «четвертование» в словарях: Словарь Ушакова, Энциклопедический словарь, Словарь Ефремовой, Энциклопедия Брокгауза и Ефрона. Считалось, что душа четвертованного человека не сможет воскреснуть даже после Страшного Суда. ЧЕТВЕРТОВАНИЕ — вид смертной казни в Средние века в России (до конца XVIII в.) и в европейских государствах: рассечение тела осужденного на четыре части или последовательное отсечение конечностей и головы. В первом значении «четвертовать» означает деление на части или отсчет. отдельное отсечение.