Житие мучениц блаженной Евдокии и её послушниц. Покровительницы имени Дарья (часто ещё Дарина) являются святая великомученица Дария Римская и мученица Дария. Смотрите видео на тему «святая мученица дарья песня» в TikTok (тикток). Дария Тимагина, Дарья Улыбина мученицы: они приняли решение разделить трагическую участь своей духовной учительницы.
Молитва о защите себя и близких от греха святой мученице Дарье Римской
- Какого числа День ангела Дарьи
- Мученица Дария Тимолина – 18 августа
- Святая мученица Дарья. Старт.
- Святые покровители Дарьи
- Покровители святые наши: когда отмечаются именины Дарьи?
Именины Дарьи — даты памяти и описания жизни святых по имени Дарья
Известно и о жизни святой Дарии Зайцевой, которая родилась в 1870 году в крестьянской семье. Когда ей исполнилось 20 лет, она поступила в Борисоглебский монастырь, где находилась вплоть до его закрытия в 1928 году. В 1934 году была избрана старостой Знаменской церкви в селе Холмы в Московской области. В это время на нее поступил донос. Ее обвинили в том, что Дария продавала лампадное масло и Крещенскую воду. После этого последовал арест, ее поместили в Таганскую тюрьму. Святых жен, носящих имя Дарья, в жизни Русской Православной Церкви не очень много, но все они стояли в вере Христовой до самого конца земной жизни.
Кого бы вы не выбрали своей небесной покровительницей , уповайте на ее помощь. Да, поможет вам Господь Бог по молитвам наших святых. Ниже мы приводим список святых жен, нареченных именем Дарья. Даты указаны по новому стилю. Дария, мц.
Дария являлась женой Хрисанфа. Ее муж был рожден в языческой семье. Он был образованным юношей, получил хорошее образование и прочитал много книг. Среди них была литература, в которой язычники рассуждали об христианстве. Хрисанф раздобыл Новый завет и, прочитав его, в корне поменял свое мировоззрение. Он направил свой путь к Богу, приняв крещение. Это не понравилось отцу Хрисанфа, и он задумал женить сына на красавице язычнице Дарье, тем самым надеясь, что красота Дарьи отведет его сына от христианской веры. Но Хрисанф и Дарью привел к Богу. Они решили вести девственный образ жизни и жили как брат и сестра, а когда отец Хрисарфа умер, стали проводить проповеди христианской веры. Спустя время, жители пожаловались императору. Их не устраивало, что Хрисарфа и Дарья проповедуют целомудрие и отвращают молодых от брачных уз. Итак, муж и жена были задержали. Хрисарфа кинули в яму с нечистотами, а Дарию отправили в дом блуда. Но даже там Дарья не прекращала вести свое праведную жизнь, наставляя на путь к Богу, а Господь хранил ее благодаря приставленному к ней льву. Каждый, кто приходил к Дарье с плохими мыслями и хотел осквернить ее, лев тут же защищал, валил на землю негодника, но не убивал. И у Хрисарфа произошло чудо — в его заключении, от которого исходил запах нечистот, вдруг стал сиять небесный свет, и зловонная яма стала благоухать. Тогда император, после длительных пыток и истязаний, приказал вывести их из города и закопать живьем. Когда Хрисарфа и Дарию казнили, многие верующие в тот день собрались возле пещеры, расположенной неподалеку от места казни. Они молились, причащались, и праздновали, потому что закончились страдания, и избранные Дария и Хрисарф встретились с Богом. Тогда языческие власти велели засыпать пещеру и сотни христиан были похоронены заживо. В то время в муках погибло много христиан, среди них мученики Диодор и Мариан. Заключение Подвиг этих святых великомучениц воистину велик и имеет огромное значение. Их ни при каких обстоятельствах не остановили муки, которыми их подвергали, а также гонения. Они не вернулись в язычество, а несли свой праведный, благочестивый путь до самого конца. И сегодня владелицы имени Дарья могут помолиться своим святым. В доме нужно иметь икону своего святого, в дни память приходить в церковь, исповедоваться и причащаться. Всегда, в любое время можно обратиться к своему святому в трудную минуту. Молитва у святой иконы Дарии дает умиротворение и спокойствие, а лик святых учит покаянию. Характеристика именинницы Дарьи: Очень звучное и очень красивое, мощное по энергетике древнее имя. Поздравление с именинами Дарьи: Не забывайте отмечать именины Дарьи и поздравлять Дарью с днем ангела. Именины Дарьи по православному календарю отмечают не один раз за год. Именины или день ангела Дарьи отмечаются в следующие даты: 1 апреля, 4 апреля и 17 августа. Помимо нее в святцах встречается еще святая Дария, погибшая от рук врагов христианства во II веке. Какого числа будет отмечать день ангела та или иная конкретная девушка с именем Дарья решается следующим образом: выбирается день именин, наиболее близкий ко дню рождения. Значение имени Дарья Дарья является очень популярным именем во многих странах благодаря своему приятному звучанию и мелодичности. Существуют две версии происхождения имения Дарья. Согласно первой, оно восходит к древнеперсидскому имени «Дарайавауш» и связано с именем персидского императора Дария. Другая версия говорит о том, что имя имеет славянские корни и произошло от имен Дарена и Дарина. Если принимать во внимание первую версию появления имени, то имя Дарья обозначает «владетельница блага» или «победительница». Славянское же происхождение предполагает значение «дарованная». В словаре Макса Фасмера отмечена также еще одна возможная этимология имени Дарья — краткая форма от имени Дорофея. Влияние имени Дарьи на характер Девочки с таким именем очень общительные и артистичные.
На момент казни ей тоже было сорок лет. Мученица Мария прежде была замужем. После того как ей явился святитель Николай Чудотворец и исцелил, она пошла странствовать, К Дуне пришла также по велению святителя. Мария служила Дуне семь лет, была смиренна, как ребенок. Ради Господа она ушла от мужа, которого любила, и своего имени и фамилии никому не открывала, чтобы супруг и родные не нашли ее. В последний год у Марии сильно болела нога, она с трудом передвигалась. Зная, что их убьют, подвижница, как и другие хожалки, добровольно пришла разделить участь блаженной Евдокии. Святую Евдокию и ее келейниц арестовали в августе 1919 года. Это произошло, когда в село явился карательный отряд. Старицу обвинили в укрывательстве дезертиров. И потом еще били. И били всю ночь попеременно, и плетьми били, и стаскивали, и топтали ее ногами, и с утра били. Никого к ней не пускали. Топтали иконы ногами. И еще целый день ее били. А на другой день утром солдат попался хороший — не бил ее, она попросила приобщить ее Святых Таин, позвать священника. Священник выпросил пропуск, исповедовал и причастил Дуню и ее послушниц за два часа до их кончины». Вскоре после этого их повели на расстрел. Свидетели рассказывали, что лица святых дев были настолько прекрасны, что на них невозможно было смотреть.
В это время мученика Хрисанфа бросили в яму с нечистотами, но смрад тут же превратился в благоухание. После этого, император приказал казнить верующих. Тот день, когда мученики Хрисанф и Дария отошли ко Господу, очень многие верующие отмечали, как великий праздник, встречу избранников Божьих со Спасителем. Узнав об этом, Нумериан повелел засыпать пещеру, где находились христиане. Все они погибли. До нас дошли лишь имена двух погибших - это диакон Мариан и пресвитер Диодор. Икона святой мученицы Дарии Римской Святая Дария Зайцева, дата памяти 8 февраля, 14 марта Она родилась в 1870 году в крестьянской семье. Когда ей исполнилось 20 лет, она поступила в Борисоглебский монастырь, где находилась вплоть до его закрытия в 1928 году. В 1934 году была избрана старостой Знаменской церкви в селе Холмы в Московской области.
Именины Дарьи: день ангела по церковному календарю
Дабы ничто не отвлекало сестер от внутреннего делания, в кельях не было даже освещения кроме лампадки перед иконами. Общежительный устав избавлял насельниц от излишних попечений и вместе с тем приучал к смирению и нестяжательности. По кельям не позволялось иметь ничего лишнего, только самое необходимое, никто ничего не мог получить от мира. Люди, опытные в духовной жизни давно заметили, что для монаха чрезвычайно важен период новоначалия, ибо направление, полученное при начале пути, накладывает отпечаток на весь дальнейший путь подвижника и его духовное устроение.
В те годы, когда Дарья пришла в Аносино, настоятельницей монастыря уже в течение пяти лет была игумения Иоанна, почитаемая за свою строгую подвижническую жизнь, молитвенность, духовную мудрость, ревностную любовь к уставным богослужениям. Как настоятельница игумения Иоанна была строга. Принимая в обитель сестер, она предупреждала о трудности монастырской жизни и о необходимости полного разрыва с миром, даже брала с них подписку до смерти безвыходно пребывать в монастыре, не разрешала никаких поездок и отпусков на родину.
Вела матушка старческое окрмление и всемерно заботилась, дабы насельницы обители не проводили времени праздно. В то же время строгость настоятельницы в отношении духовного уклада монастырской жизни не была ни черствостью, ни жестокостью. К сестрам она была милостива, как мать, а они благоговели перед своей игуменией.
Сама отличаясь сосредоточенностью и бдительным вниманием к движениям своего сердца, она приучала и сестер всегда ходить пред очами Божиими. Игумения Иоанна стояла во главе монастыря около сорока лет 1879—1918 и преставилась в возрасте 90 лет уже после революции. Естественно, что возвышенное духовное устроение Матушки нечувственно передавалось и ее духовным чадам.
Еще со времен основательницы, игумении Евгении Мещерской , в Аносинской обители значительное внимание уделялось образованию сестер. Неграмотных крестьянок обучали читать и писать, чтобы они могли осознанно участвовать в богослужении и пользоваться святоотеческим опытом из книг тщательно подобранной монастырской библиотеки. Так и Дарья была обучена в монастыре чтению, письму и рисованию.
Помимо общих послушаний она занималась живописью в иконописной мастерской и была помощницей при рухольной вещевой склад. Надо отметить, что в строгом общежитии, каковым являлся Аносин монастырь, рухольное послушание особенно ответственно. Ведь согласно заведенным порядкам, все в обители считалось общим, никто ничего не считал своей личной собственностью.
Даже сезонная одежда была общественным достоянием — например, зимой на выезд в лес выдавались со склада тулупы и валенки, но потом они вновь сдавались на общее хранение и на следующий год уже не возвращались к предыдущей «хозяйке». На монастырь возлагалась забота обо всех материальных нуждах и потребностях сестер, чтобы каждая была обеспечена всем необходимым. Естественно, степень ответственности сестер, отвечавших за это послушание, была очень высока.
Но Дарья успешно справлялась с ним, будучи, по свидетельству послужного списка, «качеств добрых». Ни в монастырских ведомостях, известных лишь за дореволюционный период, ни в последующих документах не находим сведений о монашеском постриге Дарии. Многие годы терпеливо и безропотно трудясь на монастырских послушаниях, послушница Дария вела жизнь смиренную, ничем внешне не выделяясь из среды единонравных сестер.
Она не домогалась высших должностей и званий, памятуя о том, что не место и не одежда красят человека. Послушница Дария, почти сорок лет работая Господу, служа Ему верой и правдой, не унывала и не роптала на то, что старшие, испытывая терпение и кротость этой искренней рабы Божией, медлили постригать ее в иноческий чин. Она твердо помнила сказания древних патериков о том, как, случалось, добросовестные послушники по смерти являлись облаченными в великую схиму, в то время как нерадивые схимники оказывались лишенными ее.
Поэтому все внимание усердная послушница старалась уделять внутреннему устроению, чтобы явиться — не перед пристрастным и близоруким взором человеческим, но лишь пред очами Отца Небесного — истинным, внутренним монахом, неоскверненно нося свои пустыннические ризы, «в неистлении кроткого и молчаливого духа». После революции Аносин Борисоглебский монастырь существовал еще десять лет. В 1923 году, уже при большевиках, он отметил свое столетие.
Его последняя перед закрытием игумения Алипия 1875—1942; в миру Мелания Петровна Таишева, духовная дочь схиигумении Фамари Марджановой , в схиме — Евгения , приняв обитель в цветущем состоянии, всеми силами старалась сохранять монастырский дух и уклад жизни на прежнем высоком уровне. Но притеснения от властей не могли не сказаться: монастырь был обложен тяжелыми налогами. Инокини всегда много работали, но ровно настолько, чтобы обеспечивать себя: устав обители не позволял им иметь ничего лишнего, так как главной в их жизни была молитва.
Теперь же, чтобы платить налоги, пришлось расширять хозяйство — стали разводить свиней, стегать одеяла, вязать на специально приобретенных машинах чулки и пуховые вещи на продажу, разводить для этого пуховых кроликов. Питание ухудшилось, сестры стали уставать. Пришлось, не сокращая служб, переносить их с ночного на более удобное утреннее время.
Новых сестер из мира стало поступать мало, но до самого закрытия все еще оставалось около 130 инокинь и послушниц. В 1928 году на праздник Святой Троицы из Павловской слободы в монастырь приехали представители власти, арестовали матушку, двух священников и еще четырех сестер.
Старицу обвинили в укрывательстве дезертиров. И потом еще били. И били всю ночь попеременно, и плетьми били, и стаскивали, и топтали ее ногами, и с утра били. Никого к ней не пускали.
Топтали иконы ногами. И еще целый день ее били. А на другой день утром солдат попался хороший — не бил ее, она попросила приобщить ее Святых Таин, позвать священника. Священник выпросил пропуск, исповедовал и причастил Дуню и ее послушниц за два часа до их кончины». Вскоре после этого их повели на расстрел. Свидетели рассказывали, что лица святых дев были настолько прекрасны, что на них невозможно было смотреть.
Храм был напротив, они на него помолились, и тогда опять их стали бить, — сохранилось повествование сельчан, — В то время один мужик неверующий, Иван Анисимов, увидел, что на плечах у них белый голубь, и куда ударяли, туда он садился, и били по голубю. Тут же он уверовал и говорит: «Теперь бы я последнюю корову отдал, только бы не убивали их». Трое из мужиков, Петр, Иван и Макар, пытались вступиться за них, так их избили плетьми. А Дуня это увидела и говорит: «Смотри, сейчас с Макара грехи летят, как от веника листья в бане, как его за меня бьют». А Петр Карасев потом говорил, что боли не чувствовал, когда били его за Дунюшку». В житии мучениц описано и видение одной женщины: она заметила над Дуниной кельей четыре столпа света -два срослись, а два отдельные.
Привезя дев на место расстрела к приготовленной могиле, их посадили по крестам: «Евдокию и Дарию у одного, Дарию другую — так, а Марию тоже у креста. Потом их стали расстреливать. Один солдат — татарин — отказался стрелять, тогда другой стал.
Икос 9 Вития красноглаголивии не возмогут изрещи благолепие ликов ваших, святии, егда стояли пред убивающими тела ваша, души же не могущими коснутися; мы же воспеваем вам таковая: Радуйся, Евдокие, мудрости Божия вместилище; Радуйся, о себе ни единыя жалости не приемлющая. Радуйся, терпение ближних своих, яко злато в горниле закаляющая; Радуйся, причудами своими от всего земного отстраняющая. Радуйся, Дарие, под Богом ходившая; Радуйся, с любовию блаженной Евдокие послужившая. Радуйся, яко Псалмы Давидовы от начала до конца каждодневно воспевающая; Радуйся, благ нрав и послушание к наставнице твоей имела еси. Радуйтеся, мученицы, светлые голубицы; Радуйтеся, неувядаемые цвети райстии. Радуйтеся, в печалех утешение; Радуйтеся, в скорбех помощницы. Кондак 10 Спасти хотя род человеческий, Господь Вседержитель, подает образ спасения во святых Своих, православную веру утвердивших и добродетельми просиявших, нас же научающих пети Богу: Аллилуйя.
Икос 10 Стена нерушимая Пресвятая Владычице Богородице в образе иконы Своея Иверския изнесена бысть нечестивыми из келии блаженной Евдокии, вслед вам, мученицы; тогда видеша людие вси, сияние от Нея исходящее; мы же научишася пети вам похвальная:Радуйся, Евдокие, к двенадцати лампадам, яко к двенадцати апостолом во время молитвы лице свое обращающая; Радуйся, апостольских правил рачительнице. Радуйся, строгая обличительнице неправды; Радуйся, совести чистой от всякаго неуклонно требовавшая. Радуйся, Марие, со спокойной душею на заклание пришедшая; Радуйся, смерть от штыка претерпевшая. Радуйся, от мира сокрывшися, миру возсиявшая; Радуйся, волею за Христа пострадавшая. Радуйтеся, мученицы, молитвами своими от всякия скверны нас ограждающии; Радуйтеся, души верных веселящии. Радуйтеся, неугасимыя светильницы Российския земли; Радуйтеся, Божия благодати неиссякаемые струи. Кондак 11 Пение непрестанное возносили Ангелов Чини и Вышних стояния над многоскорбными телесами вашими, святии мученицы, егда Воззвавый вас к вечным Обителем, виде ярость людей, злобою врага рода человеческаго одержимых, возбраняющих верным пети: Аллилуйя. Икос 11 Светозарным сиянием, озаряющим землю нашу, явистеся святии мученицы, егда и по смерти вашей подаете исцеления и от бед спасение; тако притекаяй к вам, яко к тихому пристанищу, со умилением поем: Радуйся, Евдокие, с одра болезни на лоно Авраамово возшедшая; Радуйся, мзду за труды строителям келии Небесным Чертогом уплатившая. Радуйся, у оскорбляющих тебя прощение испросившая; Радуйся, молчанием своим пред судившими тебя Христу последовавшая. Радуйся, Дарие, огненный столпе, непрестанно горевший к Богу; Радуйся, дух радости апостольски возогревающая.
Радуйся, блаженной Евдокии тело немощное, яко сосуд драгоценный понесшая: Радуйся, яко старица твоя от мучителей смерть прияв, душу свою святую на руках твоих Богу предала еси. Радуйтеся, мученицы, ко крестам, яко на Голгофу приведенныя; Радуйтеся, яко достигли есте тихаго пристанища и радости неизреченныя. Радуйтеся, яко кости ваша источают чудеса и исцеления; Радуйтеся, многих спасение. Кондак 12 Благодатную жизнь во Христе показаша святии праведницы тако светолитными венцами увенча вас Господь, Ему же вси поем: Аллилуйя. Икос 12 Поюще песнь хвалебную, премногими глаголы не возможем изрещи крепость любве вашей ко Господу, яко до конца возлюбили и до конца претерпели; сего ради величаем вас: Радуйся, Евдокие, цвете райский дивно процветший; Радуйся, страдания Христовы понесшая. Радуйся, прозрением грядущая возвещающая; Радуйся, прибегающим к твоему заступлению, помощь скоро подающая.
Радуйся, Дарие, под Богом ходившая; Радуйся, с любовию блаженной Евдокие послужившая. Радуйся, яко Псалмы Давидовы от начала до конца каждодневно воспевающая; Радуйся, благ нрав и послушание к наставнице твоей имела еси. Радуйтеся, мученицы, светлые голубицы; Радуйтеся, неувядаемые цвети райстии.
Радуйтеся, в печалех утешение; Радуйтеся, в скорбех помощницы. Кондак 10 Спасти хотя род человеческий, Господь Вседержитель, подает образ спасения во святых Своих, православную веру утвердивших и добродетельми просиявших, нас же научающих пети Богу: Аллилуйя. Икос 10 Стена нерушимая Пресвятая Владычице Богородице в образе иконы Своея Иверския изнесена бысть нечестивыми из келии блаженной Евдокии, вслед вам, мученицы; тогда видеша людие вси, сияние от Нея исходящее; мы же научишася пети вам похвальная:Радуйся, Евдокие, к двенадцати лампадам, яко к двенадцати апостолом во время молитвы лице свое обращающая; Радуйся, апостольских правил рачительнице. Радуйся, строгая обличительнице неправды; Радуйся, совести чистой от всякаго неуклонно требовавшая. Радуйся, Марие, со спокойной душею на заклание пришедшая; Радуйся, смерть от штыка претерпевшая. Радуйся, от мира сокрывшися, миру возсиявшая; Радуйся, волею за Христа пострадавшая. Радуйтеся, мученицы, молитвами своими от всякия скверны нас ограждающии; Радуйтеся, души верных веселящии. Радуйтеся, неугасимыя светильницы Российския земли; Радуйтеся, Божия благодати неиссякаемые струи. Кондак 11 Пение непрестанное возносили Ангелов Чини и Вышних стояния над многоскорбными телесами вашими, святии мученицы, егда Воззвавый вас к вечным Обителем, виде ярость людей, злобою врага рода человеческаго одержимых, возбраняющих верным пети: Аллилуйя.
Икос 11 Светозарным сиянием, озаряющим землю нашу, явистеся святии мученицы, егда и по смерти вашей подаете исцеления и от бед спасение; тако притекаяй к вам, яко к тихому пристанищу, со умилением поем: Радуйся, Евдокие, с одра болезни на лоно Авраамово возшедшая; Радуйся, мзду за труды строителям келии Небесным Чертогом уплатившая. Радуйся, у оскорбляющих тебя прощение испросившая; Радуйся, молчанием своим пред судившими тебя Христу последовавшая. Радуйся, Дарие, огненный столпе, непрестанно горевший к Богу; Радуйся, дух радости апостольски возогревающая. Радуйся, блаженной Евдокии тело немощное, яко сосуд драгоценный понесшая: Радуйся, яко старица твоя от мучителей смерть прияв, душу свою святую на руках твоих Богу предала еси. Радуйтеся, мученицы, ко крестам, яко на Голгофу приведенныя; Радуйтеся, яко достигли есте тихаго пристанища и радости неизреченныя. Радуйтеся, яко кости ваша источают чудеса и исцеления; Радуйтеся, многих спасение. Кондак 12 Благодатную жизнь во Христе показаша святии праведницы тако светолитными венцами увенча вас Господь, Ему же вси поем: Аллилуйя. Икос 12 Поюще песнь хвалебную, премногими глаголы не возможем изрещи крепость любве вашей ко Господу, яко до конца возлюбили и до конца претерпели; сего ради величаем вас: Радуйся, Евдокие, цвете райский дивно процветший; Радуйся, страдания Христовы понесшая. Радуйся, прозрением грядущая возвещающая; Радуйся, прибегающим к твоему заступлению, помощь скоро подающая.
Радуйся, полчища бесов посрамившая; Радуйся, от плена вражьего кающихся свобождающая. Радуйся, избавление от печали; Радуйся, устранение соблазнов.
Значение иконы
- Дни памяти
- Святые покровительницы имени Дарья в православии
- Мученица Дария Тимагина
- Именины Дарьи по церковному православному календарю: даты, покровители, иконы, молитвы
- Сообщить об опечатке
- Незаметная жизнь Дарии Зайцевой | Правмир
Жизнеописание преподобномученицы Дарии (Зайцевой)
Святая мученица Мария вместе с другими послушницами Дарией Улыбиной и Дарией Тимагиной добровольно решила разделить участь блаженной Евдокии Шейковой. Святая мученица Дарья Римская. Значение иконы святой Дарьи Римской особенно важно тому, кто много общается либо чья основная деятельность связана с коммуникациями. 2001 года были обретены святые мощи пузовских мучениц. Мученица Дария Тимагина родилась в конце 70-х годов XIX века. Святые с именем Дарья согласно православному календарю 2024 поминаются 8 раз в году. Сегодня приоткроем завесу тайны над именем Дарья: именины по православному календарю, святые покровители, личные качества и таланты — все найдете в этой статье.
День ангела Дарьи по церковному календарю
- Именины Дарьи
- Келья о двух окошках
- Узелок с бельем
- Святая мученица Дарья Римская - История, значение образа
- Акафист святым мученицам Евдокии, Дарии, Дарии и Марии
- Какого числа День ангела Дарьи
Мало кто понимал ее подвиг…
2001 года были обретены святые мощи пузовских мучениц. Дария Тимагина, Дарья Улыбина мученицы. Святая Дарья в православии — когда именины и покровитель имени Дарья.
Святые супруги Хрисанф и Дария. Образец чистоты, верности и Любви
Одна из местных жительниц вспоминает, что в те годы ее, восьмилетнюю девочку, мама водила к матушке Дарье, чтобы та помолилась и помазала святым маслом больные ножки девочки, ребенок от этого получал облегчение в своей болезни. Суворовские мученицы блаженная Евдокия (Авдотья или Дуня) и три ее келейницы — Дарья Тимагина, Дарья Улыбина и Мария — до конца пронесли свой крест. Одна из местных жительниц вспоминает, что в те годы ее, восьмилетнюю девочку, мама водила к матушке Дарье, чтобы та помолилась и помазала святым маслом больные ножки девочки, ребенок от этого получал облегчение в своей болезни. Святые с именем Дарья согласно православному календарю 2024 поминаются 8 раз в году.
Икона святой мученицы Дарьи Римской
Считалось, что Дарья Грязная оставляет свои знаки — пачкает одежду нехороших злых людей, чтобы предостеречь народ от общения с ними. По суевериям, 1 апреля пробуждался Домовой. Ему оставляли традиционное угощение — молоко, кашу и свежеиспеченный хлеб. Домового также старались порадовать чем-нибудь смешным, чтобы он не начал проказничать — носить одежду наизнанку, обувать разную обувь или что-то подобное.
Девушки на Дарью гадали и устраивали как можно больше розыгрышей. Если будущая невеста в этом преуспеет, ее меньше будет обманывать жених. Что нельзя делать 1 апреля Категорически запрещается предаваться унынию, нельзя бездельничать, а также обижаться на родных и близких, в том числе на их шутки — все это будет иметь долгосрочные негативные последствия, пишет utro.
Предки были уверены, что на святую Дарию Римскую нежелательно угощать кого-либо хлебом и мучными изделиями, чтобы не навлечь голод на свою семью.
Зная, как высоко почиталось девство в христианской общине Дарии, они отдали ее на поругание в публичный дом. Но тут Господь послал Дарии удивительного заступника.
Предание рассказывает, что как раз в это самое время из клетки в Колизее вырвался огромный лев. Зверь забежал в дом, куда бросили Дарию, и спрятался в ее комнате. Он не тронул девушку, но с рычанием бросился на тех, кто попытался войти и обесчестить ее.
Перепуганные хозяева вызвали стражу и дрессировщиков. Но приглашенные специалисты тоже не смогли справиться с защитником Дарии.
В гневе он приказал казнить всех вновь крещенных. В живых была оставлена только святая Илария, которая целыми днями молилась в пещере, на могиле мужа и сыновей.
Язычники хотели схватить ее, но она упросила воинов дать ей закончить молитву и во время нее скончалась. Тогда Хрисанфа бросили в глубокую смрадную яму, куда стекали все нечистоты из города, а Дарию отвели в блудилище. Но святому Хрисанфу в его мрачной и смрадной темнице воссиял Небесный свет, и смрад сменился великим благоуханием; а к святой Дарии был послан лев, сбежавший из зверинца. Он пришел к комнате, где молилась святая, и стал стеречь ее.
Первого же юношу, решившегося осквернить Дарию, лев повалил наземь и стал топтать ногами, но не убил, а словно ждал повеления от своей госпожи. Святая велела отпустить юношу и рассказала ему о Христе, Едином и Истинном Боге. И так стала она поступать со всеми мужами, входящими с нечистыми помыслами в ее покои.
Василий Радугин пришёл, но его не пустили. Он просил у них пропуск, у самых главных, они ему дали.
Он пришёл к Дуне, исповедовал и приобщил их всех за два часа до смерти... По свидетельству очевидцев, когда блаженную и её келейниц везли на казнь, их лица были необычайно красивы. Один неверующему крестьянин, Иван Анисимов, рассказывал, что видел, на плечах у каждой белых голубей. Удостоилась видения и женщина, которая кидала камни в верующих, приходивших к блаженной. Рано утром на рассвете она увидела над кельей подвижницы четыре огненных столба: «Два срослись, как развилка когда подвижниц выводили из дома, келейница выносила блаженную на руках , а два отдельные».
Приговорённых привезли к месту казни на кладбище. Пузовские крестьяне Петр, Иван и Макар, попытались заступиться за мучениц, но были избиты плетьми. Блаженная Евдокия увидела это и сказала: «Смотрите, как с них грехи сыплются. С Макара грехи летят, как от веника листья в бане, как его за меня бьют». Петр Карасев впоследствии рассказывал, что никакой боли от ударов не чувствовал: «Я бы счастлив был, если бы меня еще раз избили за Дунюшку».
Недалеко от свежевырытой могилы девушек усадили спиной к крестам и расстреляли. Казнённых хотели сбросить в могилу, но благочестивый односельчанин, Василий Седнов, успел опередить их, он спрыгнул первым в могилу и стал принимать тела мучениц за веру. По свидетельству Василия, блаженная старица носила вериги. Василий покрыл им лица платочками, после этого их засыпали землёй. Долгое время верующих не подпускали к могиле.
Из рассказа духовной дочери старицы: «Потом солдаты ушли от могилы и поручили следить, чтобы на могилу священник не пришёл и не отпевал бы их. После этого на могиле стали видеть горящую свечу, а на её месте в двенадцать часов днём, в это же время вскоре после расстрела, солнце играло в саженях десяти от земли». После того, как блаженную и её келейниц убили, представители власти не разрешали даже поминать праведницу сорок дней, лишь в деревне Бабино священник молился об упокоении душ праведниц, в келье блаженной служил панихиды. По свидетельству этого священника, в то время когда врачи опасались за его жизнь, он получил исцеление от болезни горла по молитвам праведницы, вот как он рассказывал об этом келейнице блаженной Евдокии, Полине: «Входит апостол Фома, потом Преподобный Серафим, старец Никодим и с ними Дуня: Я ее лик не видел, но она вошла с ними, взяла за горло и сказала: «Вставай, здрав будешь, иди служи обедню, жалко, ты у меня у живой не был». Лица всех видел, а ее не видел, слыхал только голос».
Священник сказал, что святые поведали, что с ними была блаженная Евдокия. Дьякон Иона из села Пузо, поступивший по благословению блаженной Евдокии в Оранский монастырь, увидел видение, что к ее могиле текут тысячи людей, много архиереев и духовенства, и служат на ее могиле. Дивеевская блаженная Мария Ивановна говорила: «Ходите к Дуне на могилку чаще, там Ангелы поют непрестанно». Однажды Поля пришла к блаженной Марии Ивановне, дивеевская блаженная ей сказала: «Моим именем Пузо три раза сгорит», - и три раза в ладоши хлопнула. На третий день пожар охватил дом женщины, которая радовалась когда вещи мученицы из дома выкидывали, и несла к себе в дом.
За осень трижды в селе было возгорание «Дуниных тряпок». Предсказывала блаженная Мария Ивановна, что «Дуня выйдет мощами, понесут ее четыре епископа, будет четыре гроба, и народу будут тысячи, и тогда все восплачут, и неверующие уверуют». Через восемь десятилетий в 2001 году будут обретены святые мощи пузовских мучениц. И после гибели подвижницы происходили чудеса исцеления на её могилке. Однажды пришла на могилку раба Божия Анна, страдавшая от болезни глаз, слёзно просила вдова помощи у блаженной, припала к могиле - и получила просимое.
Икона святой Дарьи Римской — о чем перед ней молятся
И, как оказалось, не зря. В 1937 году в Истринский отдел НКВД поступил донос, что в селе Холмы проживает насельница одного из закрытых монастырей, которая продает на железнодорожной станции лампадное масло и раздает крещенскую воду. Доноситель требовал обратить внимание сотрудников НКВД на такое, как он выразился, «безобразие». Ход делу был дан не сразу — только в феврале 1938-го. Вероятно, местную ячейку НКВД не особенно волновала борьба с подобной «преступностью».
Скорее, речь шла о выполнении плана по арестам. В 1937-м проблем с выполнением плана не было, а вот в 1938-м кандидатов во «враги народа» осталось уже немного. Возможности для выбора у чекистов сузились. И тогда донос на Дарью Петровну оказался как раз кстати.
Были допрошены дежурные свидетели, которые показали, что послушница Дария ведет среди населения разговоры о том, что «нужно больше молиться Богу», что «Господь покарает большевиков за то, что они разрушают веру». Так было получено основание для ареста. Сначала ее содержали в камере предварительного заключения при милиции города Истры. Там состоялся первый допрос.
Сотрудников НКВД в те дни не хватало — слишком много было арестантов и допрашиваемых. Поэтому Дарью Петровну допрашивал сотрудник уголовного розыска. Он потребовал, чтобы Дарья Петровна рассказала о проводимой ею среди населения села Холмы контрреволюционной агитации. И она рассказала.
Рассказала то, что было и так общеизвестно. Что, как и большинство жителей страны, советской властью она недовольна. Что при царском правительстве народу жилось несравненно лучше, а после прихода к власти коммунистов стало хуже. Что коммунисты незаконно притесняют православных верующих, сажают в тюрьмы священников , диаконов, монахинь.
Что и сама она на всякий случай уже приготовила себе вещи и ожидала, когда ее арестуют. Что слова о большевиках, ей приписанные в доносе, действительно были произнесены. Так, зимой 1937 года к ней приходили в церковную сторожку женщины, и она говорила им, но без всякой злобы, что нужно больше молиться Богу и просить, чтобы Господь помог избавиться от этой власти и послал другую. Дарья Петровна подтвердила, что вела с женщинами разговор о грядущей войне.
Она сказала, что уверена в том, что война будет, и что в результате падет власть большевиков. Она также подтвердила, что готова, если понадобится, умереть за веру и за царя. В завершении допроса Дарья Петровна уточнила следователю, что действительно недовольна советской властью: «Я недовольна существующим строем лишь потому, что закрывают церкви и делают гонения на религию и православных, и поэтому смириться с существующим строем не могу». Она пояснила, что, если это ее мнение и есть контрреволюционная деятельность, то, что ж делать, она ее за собой признает.
Взгляд с расстрельной фотокарточки Обвинение в адрес Дарьи Зайцевой гласило: «активная контрреволюционная агитация, высказывание пораженческих настроений о падении Советской власти». Там ее сфотографировали — для палача. Фото получилось удивительно живое, почти художественный портрет. Перед нами не «дремучая крестьянка», распространяющая у себя на деревне «религиозные предрассудки» — как, быть может, пытались показать сотрудники органов на основании ее анкеты.
С карточки 70-летней давности на нас смотрит абсолютно серьезная, умная, глубокая женщина. Четкий, уверенный и совершенно беззлобный взгляд. В эпоху «большого террора» 1937—38 годов единицы не ломались во время допросов. Большинство, если и не соглашались лжесвидетельствовать в отношении собратьев, то все же пытались «обмануть» следствие: да мы к советской власти хорошо относимся, да мы политикой не интересуемся, да к антисоветской деятельности мы отношения не имеем… Дарья Петровна в эти «игры» играть не стала.
В конце концов, применительно к тому времени, когда погибла Дарья Петровна, настоящей «антисоветской деятельностью» было не участие в «заговорщических организациях» и не издание «антисоветских» листовок. Настоящей борьбой с большевизмом была простая смиренная христианская жизнь, а также готовность жить по совести и отвечать за свои слова.
В живых была оставлена только святая Илария, которая целыми днями молилась в пещере, на могиле мужа и сыновей. Язычники хотели схватить ее, но она упросила воинов дать ей закончить молитву и во время нее скончалась. Тогда Хрисанфа бросили в глубокую смрадную яму, куда стекали все нечистоты из города, а Дарию отвели в блудилище.
Но святому Хрисанфу в его мрачной и смрадной темнице воссиял Небесный свет, и смрад сменился великим благоуханием; а к святой Дарии был послан лев, сбежавший из зверинца. Он пришел к комнате, где молилась святая, и стал стеречь ее. Первого же юношу, решившегося осквернить Дарию, лев повалил наземь и стал топтать ногами, но не убил, а словно ждал повеления от своей госпожи. Святая велела отпустить юношу и рассказала ему о Христе, Едином и Истинном Боге. И так стала она поступать со всеми мужами, входящими с нечистыми помыслами в ее покои.
Епарх, узнав об этом, велел развести сильный огонь у дверей дома, где находились Дария со львом, и сжечь их.
Отец, Александр, женился на другой и тоже вскоре умер. Отроческие годы Дуня жила у дяди и тёти. Дунюшка была тихая, и здоровье у неё было слабенькое. Уже с детства она была не от мира сего. Шумных игр она не любила. Зайдут к ней девочки: «Дунюшка, пойдем играть». Она говорит: «Пойдемте, пойдемте». Выведет их на дорогу и бежать от них.
Была у неё в детстве только одна подружка — Мария, да и та вскоре умерла. После этого стала Дуня часто ходить в церковь. Смерть близких часто заставляет людей понять скоротечность нашей земной жизни и задуматься о Вечном. Стоять Дунюшка долго не могла, поэтому в церкви опускалась на колени и так всю службу молилась. Ходила она с палочкой и всё этой палочкой крестила. Несмотря на своё слабенькое здоровье, старалась Дунюшка помогать по хозяйству, но вскоре совсем слегла. И сподобил её Господь за целомудренное благочестивое житие дара прозорливости еще с отроческих лет. Тетя её сначала не верила: «Да ладно болтать-то»! А она как скажет, так всё и сбывалось.
Ходила она во всем темном: обвяжется — чуть личико видно. А как слегла, сделали ей лежанку из досок. Постелили портянки, под голову — зипунок. На этом она и лежала. Стали за ней ухаживать две девушки. Был у Дунюшки и духовный наставник — прозорливый старец из Сарова , отец Анатолий. И начала Дунюшка вести строгую подвижническую жизнь. Келья о двух окошках «Нищим свойственно просить, а обнищавшему грехопадением человеку свойственно молиться. Молитва — плач падшего и кающегося человека пред Богом.
Молитва — излияние сердечных желаний, прошений, воздыханий падшего, убитого грехом человека пред Богом... Молитва есть мать и глава всех добродетелей, как средство и состояние общения человека с Богом», — писал святитель Игнатий Брянчанинов О молитве. И Дунюшка отдавала основную часть своего времени молитве. Молились они с 5 утра до 12 дня, было по 20 минут отдыха. Пели тропари и кондаки Царице Небесной и святым, читали Псалтирь, Евангелие, каноны, акафисты. Клали поклоны. Вечером молились с 8 до 12 ночи. Домик у них был старенький о двух окошках, третье — боковое, где она и лежала. Печка того и гляди развалится.
Зимой было очень холодно. Хожалки — так звали тех, кто за ней ухаживал — настолько уставали, что падали и спали на полу, невзирая на мороз. Вспоминая страдания Спасителя за нас, грешных, Дунюшка взяла на себя тяжелый крест постоянных страданий, который несла всю свою жизнь. В бане она не мылась, бельё не меняла, пока не истлеет на ней рубашка. За её жизнь на ней истлело три одежды. Те куски хлеба, которые она клала себе на постель, высыхали и впивались в тело. Вшей и тараканов было море. И Дунюшка с келейницами добровольно умерщвляли плоть свою ради вечного Небесного Царствия. Омывали её хожалки иногда по частям холодной водой.
Вскоре отец Анатолий благословил ухаживать за Дуней Дарью Тимагину. Пела она хорошо, Псалтирь наизусть знала. Но родители ее были неверующие и вскоре просватали Дарью. Подобно тому, как Феодосии Печерский, презрев временные греховные наслаждения, убегал от матери к Антонию, чтобы проводить чистую равноангельскую жизнь, так и Дарья убежала к Дунюшке.
Святая велела отпустить юношу и рассказала ему о Христе, Едином и Истинном Боге.
И так стала она поступать со всеми мужами, входящими с нечистыми помыслами в ее покои. Епарх, узнав об этом, велел развести сильный огонь у дверей дома, где находились Дария со львом, и сжечь их. Дарья благословила льва уйти в пустыню, никого не трогая, сама же осталась в огне невредимой. Извещенный о происшедшем император приказал сначала подвергнуть Хрисанфа и Дарию различным пыткам, а потом вывести за город и закопать живыми. Так в 283 году святые мученики и чудотворцы отошли ко Господу.
В пещере, расположенной неподалеку от места казни святых супругов, стали собираться христиане, празднуя день их мученической кончины. Они совершали богослужения и причащались Святых Тайн. Узнав об этом, языческие власти приказали засыпать вход в пещеру, заполненную молящимися.