> а пидарасы опытным замахом забросили описание проводящее параллели между КНР и фашистской германией. Это ты про тов. Гваськова Петра Адольфовича? Пётр Адольфович Гваськов. Андрей Петрович Девятов (настоящее имя — Пётр Адольфович Гваськов; род. 1952) — советский деятель спецслужб, российский писатель, публицист, военный китаевед[1][2] и политолог.
Большие проблемы (у небополитиков)…
Слышите: трёх, а не двух! А логику четырёх, пяти, ста сущностей они могут применять? Или велемудрые китайцы учились считать только до трёх? Диалектика, между прочим, способна учесть все оттенки существенного и несущественного, сотни и сотни сущностей, но противоположностей, которые она умеет отождествлять, может быть только две, как это ни печально для всего прогрессивного человечества и как сие ни противно персонально самому Петру Адольфовичу. Почему лишь две? Потому что, как писал в «Метафизике» Аристотель Стагирский, в противоположностях достигнут предел, максимум различий. Потому они и располагаются друг ровно против друга.
Ежедневная аудитория портала Стихи. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей. Портал работает под эгидой Российского союза писателей.
И что здесь из прошлого, а что — из будущего? И что же пишут критики А. Учёные… На что обращают внимание? Выращивать ее надо, глядя из будущего, а не из прошлого.
И здесь-то происходит подмена. Потому что А. Подлуцкий считает перечисленные ценности не действительными, но опорными. Чувствуете разницу?..
Если учёный отрицает наши опоры, то — назови другие. А если нет, то подскажи, как опереться, как восстановить их; именно, чтобы двигаться дальше. В рассеянном состоянии, в «безвоздушном пространстве» — как двигаться? Кто «зацепит»?
Но нет этих ответов у учёного… Только риторика и мудрость. Ну и дальше у Н. Александрова идёт утрирование с обращением к своим идеям. И здесь надо сказать, что понятия «ноосфера», «экология», «духовность» известны давно: и сами по себе, и в связи с проблемами их нереализованности.
Многим людям давно они близки, и манят. Вот только практических, проектных решений нет. А особой теории не получится от соединения их вместе и написания с большой буквы вместе со словом социализм. Когда же Вы всё таки один раз высказались по практическому устройству нашего пост-современного общества, то ничего конкретно нового не сказали, опять и один Госплан… Значит пуста ваша теория.
Не теория это, а квази-религия; вы же выступаете в роли квази-пророка… Одни слова с большой буквы, которым именно Вы придаёте особо глубокий и спасительный смысл. А аргументом — перечни членства во множестве академий… Что — всё так плохо и нет положительных примеров? И вот один из них см. Потом полетят и другие.
И надо, чтобы вместе. А для этого надо всё же иметь в организме некий «общий орган»… Вот такая на поверку ситуация взаимопонимания большого количества очень умных людей. Когда-то, выказывая надёжность человека, говорили, что пошли бы с ним в разведку. Об интеллектуальной состоятельности можно сказать только тем, что взяли бы имярек в «проектную группу» или нет; причём когда проект не болтологический, когда его реализовывать придётся и нести за это ответственность головой.
Есть один принцип: «предложил-сделал». И нести за это ответственность головой. Давно пора — не только для технарей, но и для гуманитариев. Людей разводят и соединяют не только понятия и идеи.
Но и симпатии, настроения, состояния. И это хорошо для всех нас; потому что «браки заключаются на небесах». Но это и задача, потому что семья строится, а не обретается… А разные семьи дружат на уровне общих ценностей и целей, общего понимания; то есть аксиоматики. От общих ценностей — самая короткая дорога к общим делам.
И именно в общих делах не спорят попусту. Конкретика и практические предложения — то, что объединяет. Есть здесь и другая сторона, личностная, духоводительская. Понятно, что субъекты ведомы своей субъектностью, но...
Но ведь и общее дело делать надо… Вот к общему то и обратимся. Казалось бы вот — на уровне конечных идей и аппарата их реализации — команда «Красного проекта» или «СССР-2. Зазнобин, М. Величко, С.
Кургинян, А. Проханов, А. Фурсов, М. Хазин, А.
Вассерман, Н. Стариков, М. Леонтьев, Л. Краевски, К.
Мямлин… Да, в симпатиях и в некой своей метафизике да и своей человеческой истории эти люди имеют своё представление, но… Но практические то предложения или направления поиска решения у них близкие!.. То есть смотрят в одну сторону, идут к одним приоритетам. Тогда, по крайней мере — можно рассчитывать на общую, взвешенную аксиоматику этой «команды», раз итоговые решения подобны то есть не слова, а интегральное понимание близко? Можно даже назвать метафору одного из их приоритетов — «Централизация»… Или вот «команда» «Цивилизационного проекта»: С.
Сулакшин, В. Багдасарян, М. Делягин, А. Дугин, В.
Аверьянов, С. Батчиков, В. Буданов, В. Татур, П.
Гваськов, А. Кашанский, В. Катасонов, А. Подлуцкий, И.
Тырданов, … Какая здесь метафора? Что — нечто общее? Нет, это не противоположное централизации; здесь просто другая плоскость, другая психология… Более комплексная что-ли. И приоритет не столько технологический, сколько феноменальный… Назовём это — «Культура».
Вот к этому составу, может быть и возникает именно требование по аксиоматике. Есть ещё группа, так называемых «Учёных»… Но они никогда не договорятся. А что делать, когда будут несколько перечней общественной а то есть включающей и метафизику, и экономику аксиоматики? Конечно, до наличия таких сводов едва ли можно что-то прогнозировать методологическое.
Но вспомним 2 семьи и условия их дружбы: общие ценности, общие цели, общие дела. Очевидно, что у наших «команд» всё будет сдвинуто в сторону деятельности, практики. Поверять объединяющее надо будет на практических положениях, то есть на аксиоматике в разделах власти и экономики. Ну а первый проходной пункт ценности — это «Россия».
Так получилось таково провидение , что в 2013 году «разумные от народа» готовы и значит должны не рассыпаться во множестве слов, но сформулировать аксиомы русской жизни, русского мира, русского проекта. Это видно во множестве фактов.
США с особым вниманием изучают планы израильских ударов в восточной части Сирии, которые наносятся вблизи базы Ат-Танф — американского форпоста у сирийско-иорданской границы, говорится в материале. Донаты на сайт Яндех кошелёк - 410017649256522 Автор:.
как служил солдат...
Гваськов Петр Адольфович — генеральный секретарь НП "КВТА" и учредитель 1-й организации. Гваськов Пётр Адольфович. Генпрокурор КР Байтемир Ибраев. Пётр Адольфович Гваськов - он тяжко болен. да и к тому же - не полковник:(Андрей Девятов полковник Генштаба ГРУ СССР Андрей Петрович Девятов закончил Военный институт иностранных языков в Москве. Андрей Петрович Девятов. (В миру Петр Адольфович Гваськов.). > а пидарасы опытным замахом забросили описание проводящее параллели между КНР и фашистской германией. Это ты про тов. Гваськова Петра Адольфовича?
как служил солдат...
Создано 25 мая 2022 20. Вместе с Китаем? За счёт Китая? На плечах Китая? Так ли это?
Есть и противоположное мнение. Китай стоит... Создано 05 января 2022. Ведь каждый обязан потратить полтора часа!
В большей чем это степени разделяю что стремление к высокому есть то что имеет право быть привлекательным для настоящей интеллектуальной и духовной элиты Китая. Создано 02 сентября 2022 18. Мировой расклад после 24 февраля. В своих теориях он опирается как на вполне официальные теории и достижения науки, так и на интуитивно понятные тенденции развития человечества.
Из уст политолога можно услышать, к примеру, статистические данные, а уже в следующем предложении он обращается к прогнозам пророков. Книги атора Андрея Девятова Мысль политолога направлена на развитие страны и процветание народа. Добиться этого нельзя быстро, необходима длительная, кропотливая, напряженная работа. О том, как видит положение России в современном и грядущем мире, Андрей Девятов пишет в своих книгах.
Интерес представляет в этом смысле работа «Обогнать, не догоняя». В этой книге много критики, а также содержатся рекомендации касательно того, как правильно ставить цели перед государством, чтобы выжить в будущем. Мир стремительно меняется. Запад теряет руководящие позиции.
Мы находимся в точке, когда Китай набирает обороты и становится первым. Здесь важно правильно выбрать приоритеты, понять, кто у нас союзник, суметь построить отношения.
Он же Андрей Петрович Девятов. Персонаж пишет вражескую херню. Ты выносишь херню в описание. Почему херня является херней я уже обосновал. К этому стоит добавить, что он китаист, много лет проведший в Поднебесной. Значит правильно выше было написано, что чтение вряд ли поможет. А в описание вынесены цитаты из интервью.
Иль не видны кавычки?
Это — создание евразийской валютной зоны на территории, значительно превышающей СССР и являющейся одним из центров силы посткризисного мира. Создание такой зоны требует колоссальных усилий, в первую очередь — интеллектуальных, и результат будет, скорее всего, достаточно неожиданным, поскольку аналогов этой работы до сих пор не было. Точнее, не было в достаточно обозримом будущем». Любопытно, что для иллюстрации образа того, нового мира, который «реалисты» Назарбаев, как следует из статьи Хазина, озвучивает их идеи собираются строить, Михаил Леонидович приводит в пример монголо-татарское иго, точнее его новую интерпретацию — не как ига, а как некоего монголо-русского симбиоза. Хазин пишет: «Скорее, дело в том, что та реальность, которая появилась на евразийском пространстве после создания империи Чингисхана, принципиально отличалась от того описания реальности и геополитики, к которому мы привыкли. Мы просто не можем в современных терминах описать ту систему отношений, которая была в этом государстве».
И в качестве примера обращает внимание на статьи одного из идеологов так называемой «небополитики» Андрея Девятова. Вопрос о модели интеграции, поднятый Михаилом Леонидовичем Хазиным, чрезвычайно важен. Во-первых, потому, что Хазин сегодня - один из самых популярных экспертов, к мнению которого прислушиваются очень многие экономисты, политологи и действующие политики. Во-вторых, потому, что идеи близкие Хазину, как можно понять, озвучил Нурсултан Назарбаев, который давно имеет имидж одного из идеологов евразийской интеграции. Иными словами, можно предположить, что озвучивается модель интеграции, глазами Казахстана. Но модель Астаны не обязательно должна стать моделью Москвы. Закономерно, что евразийская интеграция из Москвы смотрится иначе, чем из Астаны.
И тут важно понять, в чем принципиальная ошибка Хазина. А это не только невозможно, но и в нынешних условиях вредно для русских. А другую модель Империи Хазин даже не предлагает к обсуждению. Михаил Леонидович в своем рассуждении наглядно демонстрирует, что он мыслит исключительно экономическими категориями. Получается, эдакий либерализм наизнанку. Вот идея евразийского валютного центра для него понятна. А идея Империи непонятна.
Следуя логике Хазина, надо признать возникновение СССР следствием случайного стечения обстоятельств, а не алгоритмом государственно-политического строительства на просторах Евразии.
И конечно сделать это открыто, объективно, то есть под единой методологией. Может быть, это и есть ещё одна — и главная — историческая роль? Зазнобин КОБ тоже уже заявил, что они исполнили то, что не сделали 2000 лет назад наши предки, волхвы-русичи — сформулировали новое мировоззрение. И точно в тех же выражениях комментирует С. Кургиняна, как и последний его самого. То есть друг о друге, а не о проповедуемых проектных смыслах. Хотя позиции их деклараций и проектные устремления может быть самые близкие. Ревность… Мы уже писали о проектных идеях КОБ. Безусловно, есть у них и метафизика, понимание мироустройства.
И как никто — в своём строгом, методологичном стиле — они способны сформулировать — чётко и коротко — свои аксиомы, основы; из которых и строят всё здание. Сулакшин вместе с соратниками всё же сделал это главное — выделили систему ценностей, по которым в соответствующей системе координат визуально видны разные образы разных цивилизаций, сформировали соответствующий аппарат анализа, сформулировали цивилизационные особенности, их влияние на социальную жизнь и даже их историческую динамику. Но вот о развёрнутой собственной аксиоматике русского общественного устройства сказать трудно. Там имеется определённая научная культура и методология, в которых предмет общественно-политических и социальных исследований открыт и не имеет аксиом; пока не имеет. Но знание, полученное там, очевидно, всё более оформляется в чеканные формы. А значит, дело дойдёт и до формулирования аксиом проекта русской цивилизации. Для них это — не пустые понятия. Эта странная сборная держится на взаимном уважении и престижности взаимного участия. При этом они могут исполнить историческую роль: 1 — став штабом практических дел для консолидации в минуты роковые, 2 — создав свод проектных аксиом, с которым согласятся все члены клуба. Да и вообще, как без такового может существовать это общественно-политическое образование?
С какой целью? Чем дальше, тем пуще. Выговорятся и всё. Что же консолидирующего оставят? Так Вы и не нашли иной основы для технического прогресса кроме ссудного процента? И человек к этому прогрессу по-прежнему имеет косвенное отношение? То есть Ваше представление об объективности исторического процесса оставляет человеку лишь внешние причины действия? То есть ваш человек по-прежнему «человек экономический»? Так и осталась неразрешённой для Вас основная — по Вашему — экономическая проблема в системе капитализма-социализма и теоретическая задача о совмещении частного и общественного, связанная с несовместимостью контуров обращения опять же государственного и рыночного? Вы ставите проблему эффективного и устойчивого сочетания планового и рыночного механизмов, планового и рыночного секторов.
А «эффективного» — то есть делающего исключение таких перетоков «эффективно». То есть сначала Вы называете «социализмом» государственное планирование независимо от его содержания, его качества , а рынок — «капитализмом»; затем связываете «некое планирование» только с «государственным сектором» при каких-то ценовых привилегиях по ресурсам; и получаете «коррупционную машину»… - «Картина маслом»! А может выйти всё же сначала из таких предпосылок?? Автор, А. То есть подходит вполне причинно каузально , и практически. Пытается ставить задачи, исходя именно из того, как «Бог думает о русском человеке», то есть исходя из понимания предназначения. А как иначе, на какой основе и к каким перспективам можно звать людей конкретной цивилизации?... Социальные проекты реализуют люди, при этом они меняются вместе с ним. Весь вопрос в том идеале, который ведёт людей! Насколько он для них спасителен!
В этом его практичность и реализуемость. Потому что здесь проекты возникают, когда по-другому жить нельзя… Можно ли делать проект будущего без опоры на народное бессознательное, на Традицию? И что здесь из прошлого, а что — из будущего? И что же пишут критики А. Учёные… На что обращают внимание? Выращивать ее надо, глядя из будущего, а не из прошлого. И здесь-то происходит подмена. Потому что А. Подлуцкий считает перечисленные ценности не действительными, но опорными. Чувствуете разницу?..
Если учёный отрицает наши опоры, то — назови другие. А если нет, то подскажи, как опереться, как восстановить их; именно, чтобы двигаться дальше. В рассеянном состоянии, в «безвоздушном пространстве» — как двигаться? Кто «зацепит»? Но нет этих ответов у учёного… Только риторика и мудрость. Ну и дальше у Н. Александрова идёт утрирование с обращением к своим идеям. И здесь надо сказать, что понятия «ноосфера», «экология», «духовность» известны давно: и сами по себе, и в связи с проблемами их нереализованности. Многим людям давно они близки, и манят. Вот только практических, проектных решений нет.
А особой теории не получится от соединения их вместе и написания с большой буквы вместе со словом социализм. Когда же Вы всё таки один раз высказались по практическому устройству нашего пост-современного общества, то ничего конкретно нового не сказали, опять и один Госплан… Значит пуста ваша теория. Не теория это, а квази-религия; вы же выступаете в роли квази-пророка… Одни слова с большой буквы, которым именно Вы придаёте особо глубокий и спасительный смысл. А аргументом — перечни членства во множестве академий… Что — всё так плохо и нет положительных примеров? И вот один из них см. Потом полетят и другие. И надо, чтобы вместе. А для этого надо всё же иметь в организме некий «общий орган»… Вот такая на поверку ситуация взаимопонимания большого количества очень умных людей. Когда-то, выказывая надёжность человека, говорили, что пошли бы с ним в разведку. Об интеллектуальной состоятельности можно сказать только тем, что взяли бы имярек в «проектную группу» или нет; причём когда проект не болтологический, когда его реализовывать придётся и нести за это ответственность головой.
Есть один принцип: «предложил-сделал». И нести за это ответственность головой. Давно пора — не только для технарей, но и для гуманитариев. Людей разводят и соединяют не только понятия и идеи. Но и симпатии, настроения, состояния. И это хорошо для всех нас; потому что «браки заключаются на небесах». Но это и задача, потому что семья строится, а не обретается… А разные семьи дружат на уровне общих ценностей и целей, общего понимания; то есть аксиоматики. От общих ценностей — самая короткая дорога к общим делам. И именно в общих делах не спорят попусту. Конкретика и практические предложения — то, что объединяет.
Есть здесь и другая сторона, личностная, духоводительская. Понятно, что субъекты ведомы своей субъектностью, но... Но ведь и общее дело делать надо… Вот к общему то и обратимся.
Андрей петрович девятов последнее выступление
Не говоря уже о китайских символах, продуманно расставленных на столе, за которым сидит насильственно оторванный от второй родины китаевед, и заднике с плакатами, знамёнами, шелками с иероглифами… 40 2. О, великие китайцы! Они применяют логику трёх сущностей, — 1 ты сам, 2 твои друзья и 3 твои враги; 1 обезьяна, смотрящая, как дерутся 2 и 3 два тигра, — а не примитивную логику двух противоположностей... Слышите: трёх, а не двух! А логику четырёх, пяти, ста сущностей они могут применять? Или велемудрые китайцы учились считать только до трёх? Диалектика, между прочим, способна учесть все оттенки существенного и несущественного, сотни и сотни сущностей, но противоположностей, которые она умеет отождествлять, может быть только две, как это ни печально для всего прогрессивного человечества и как сие ни противно персонально самому Петру Адольфовичу.
Небополитика фото. Девятов институт правды.
Андрей девчтов апрель2022. Институт правды Андрей Девятов последнее. Полковник Девятов Андрей Петрович. Небополитика Девятов. Петр Гваськов. Девятов Андрей декабрь 2021. Андрей Девятов последнее. Андрей Девятов фото.
Андрей Девятов награды. Андрей Девятов разведчик. Разведчик Девятов последние. Девятов китаист. Девятов фильм 2021. Девятов экономист. Девятов Андрей Николаевич Москва. Девятов Архитектор.
Андрей Девятов последнее 2021. Девятов Андрей май 2021. Девятов политолог. Роберт Девятов.
Худший из них — делать хорошую мину при плохой игре. А единственный верный — быть сильным и великодушным. Непростая комбинация.
Какие ценности, смыслы, символы и образы доносят до нас Коны Мироздания? Разоблачающий «легенды прикрытия», которые насаждают нам еще со времен Петра I.
Изучал культуру и менталитет китайцев. Написал не мало книг, где изложил суть мышления китайской нации.
Большая игра или немножко откровений о Хазарском проекте
О, великие китайцы! Они применяют логику трёх сущностей, — 1 ты сам, 2 твои друзья и 3 твои враги; 1 обезьяна, смотрящая, как дерутся 2 и 3 два тигра, — а не примитивную логику двух противоположностей... Слышите: трёх, а не двух! А логику четырёх, пяти, ста сущностей они могут применять? Или велемудрые китайцы учились считать только до трёх? Диалектика, между прочим, способна учесть все оттенки существенного и несущественного, сотни и сотни сущностей, но противоположностей, которые она умеет отождествлять, может быть только две, как это ни печально для всего прогрессивного человечества и как сие ни противно персонально самому Петру Адольфовичу. Почему лишь две?
Это — создание евразийской валютной зоны на территории, значительно превышающей СССР и являющейся одним из центров силы посткризисного мира. Создание такой зоны требует колоссальных усилий, в первую очередь — интеллектуальных, и результат будет, скорее всего, достаточно неожиданным, поскольку аналогов этой работы до сих пор не было. Точнее, не было в достаточно обозримом будущем». Любопытно, что для иллюстрации образа того, нового мира, который «реалисты» Назарбаев, как следует из статьи Хазина, озвучивает их идеи собираются строить, Михаил Леонидович приводит в пример монголо-татарское иго, точнее его новую интерпретацию — не как ига, а как некоего монголо-русского симбиоза.
Хазин пишет: «Скорее, дело в том, что та реальность, которая появилась на евразийском пространстве после создания империи Чингисхана, принципиально отличалась от того описания реальности и геополитики, к которому мы привыкли. Мы просто не можем в современных терминах описать ту систему отношений, которая была в этом государстве». И в качестве примера обращает внимание на статьи одного из идеологов так называемой «небополитики» Андрея Девятова. Вопрос о модели интеграции, поднятый Михаилом Леонидовичем Хазиным, чрезвычайно важен. Во-первых, потому, что Хазин сегодня - один из самых популярных экспертов, к мнению которого прислушиваются очень многие экономисты, политологи и действующие политики. Во-вторых, потому, что идеи близкие Хазину, как можно понять, озвучил Нурсултан Назарбаев, который давно имеет имидж одного из идеологов евразийской интеграции. Иными словами, можно предположить, что озвучивается модель интеграции, глазами Казахстана. Но модель Астаны не обязательно должна стать моделью Москвы. Закономерно, что евразийская интеграция из Москвы смотрится иначе, чем из Астаны. И тут важно понять, в чем принципиальная ошибка Хазина.
А это не только невозможно, но и в нынешних условиях вредно для русских. А другую модель Империи Хазин даже не предлагает к обсуждению. Михаил Леонидович в своем рассуждении наглядно демонстрирует, что он мыслит исключительно экономическими категориями. Получается, эдакий либерализм наизнанку. Вот идея евразийского валютного центра для него понятна. А идея Империи непонятна. Следуя логике Хазина, надо признать возникновение СССР следствием случайного стечения обстоятельств, а не алгоритмом государственно-политического строительства на просторах Евразии.
Андрей Петрович Девятов. Девятов Андрей Васильевич. Девятов Сергей Петрович. Андрей Девятов китаевед. Девятов Андрей Георгиевич. Девятов обманщик. Девятов Гваськов Хазин фото. Девятов менялы. Девятов Андрей Петрович последнее выступление 2022. Лекции Девятова о Китае. Андрей Девятов видео на дзен. А П Девятов фото. Девятов разведчик. Девятов Андрей Копейск. Андрей Девятов семья. Андрей Девятов Гваськов Петр Адольфович. Андрей Девятов политолог. Девятов Андрей Николаевич. Девятов Андрей Петрович звание. Андрей Девятов Википедия. Девятов Андрей Петрович отвечает на ваши вопросы. Девятов 2022.
Остальное — отсебятина разного рода. Юродивые говорили правду, и к ним прислушивались, в том числе цари; но и казнили за истую отсебятину. Но тогда надо оставаться юродивыми. И круглые столы здесь — не в формате; диссонанс формы. А раз их проводят, то значит, хотят быть услышанными, то есть иметь признание. Да и куда пойдёшь против принятого в обществе. Потому и звучит в отношении науки и её «почётных носителей» то сарказм, то льстение в агрессивной форме. Понятно, что в этом, прежде всего, интерес дела. Но тогда нужно вообще снять скоморошьи одежды, и надеть княжеские; или чётче различать время и место. Да оно может и не нужно… Когда более нужно объединиться на чётком формулировании и понимании того, что наследуем и уже имеем. И вот здесь как раз проблемы. Происходит постоянное личное переоткрывание имеющегося с присваиванием этому своих названий. Ну и конечно, тогда с претензией всё остальное подвести под «свой монастырь», под свою систему понятий. Всё бы ничего, если бы ещё и пытаться это же увидеть у других; но под другими именами… Итак, мы вступили в полосу тени, где имеем множащиеся разные названия содержательно одного и того же… Но есть и жемчужины, находки, которых нет у других. Их бы выделить, собрать, объединить… Но нет. Обладатели жемчужин загромождают их иными претензиями, под них выстраивают всё остальное — во фрунт; разумеется со своими названиями. Иные же, не желая видеть жемчужину, борются с пустыми понятиями и образами, в том числе надуманными собой… Вот так всё и идёт. За павлиньим хвостом всегда теряется жемчужина. А нам нужно собрать ожерелье таких жемчужин. Как в сказке. И тогда спящая царевна проснётся. Нам нужно ожерелье наших аксиом. Аксиом русской жизни, русского проекта. А что имеем? Имеет ли такие жемчужины «Небополитика»? Как дисциплины, они обозначены выше. Самих же аксиом принципов, эффектов больше, и они конкретны в каждой дисциплине. Необходима их конкретная формулировка самими авторами. Но при этом имеется и та самая позиция, что никто кроме «Небополитики» не сказал и не сформулировал важного. Звучит риторический рефрен: «Скажите, есть ли ещё кто, сделавший это? Кургиняна направленный вроде на организацию, но всё равно и на свои дела. И хоть он говорит, что это не для осознания важности своего участия и самоуважения членов «Сути времени», но и для этого тоже. Занимающиеся политикой просто обязаны поднимать своё значение в глазах и сердцах приверженцев. Занимается этим и Кургинян, несмотря на его духоводительство, и в силу как раз аналитичности. Иначе зачем нужно было в трудное для С. Сулакшина время дополнительно и сверх меры сводить счёты? Ну не перед Якуниным же выслуживаться? А вот проекта-то у С. Кургиняна как раз нет. И жемчужины неких аксиом не известны. Первоначальное водительство по пустыне длиной в 41 выпуск продолжается. Всё делается, как по сценарию, с далёким прицелом, основательно. Потому и не верим в «просто так» слов Сергея Ервандовича. Основательно и опытное создание нового производства с поселением… Но это практическое оуэновское начинание ни на йоту не приближает к Знанию. Ну не является же «экономическая кибернетика» основательной и достаточной для понимания сути экономики, в том числе нового, настоящего социализма 2. Она — всего лишь управление народно-хозяйственным комплексом, что также имеет своё решение, например, в КОБ М. Или всё же здесь — вопреки своей же постановке — обойдёмся без метафизики, без предельных смыслов? Они — для словца? Или уже заявленный Вами в Орле «корпорато-социализм» и есть проект? Даже комментировать нет смысла. Хотя бы потому, что неизвестны механизмы «этого»… Формулирования проекта нет…. Но есть шанс, и не один. Есть гораздо большее в возможном процессе такого формулирования. Можно и сделать свой проект, и решить скрытую сверхзадачу как всегда бывает в настоящих делах. Для чего Вам должно подвергнуть — не отвергнуть, а подвергнуть — анализу все существующие уже проекты. И конечно сделать это открыто, объективно, то есть под единой методологией. Может быть, это и есть ещё одна — и главная — историческая роль? Зазнобин КОБ тоже уже заявил, что они исполнили то, что не сделали 2000 лет назад наши предки, волхвы-русичи — сформулировали новое мировоззрение. И точно в тех же выражениях комментирует С. Кургиняна, как и последний его самого. То есть друг о друге, а не о проповедуемых проектных смыслах. Хотя позиции их деклараций и проектные устремления может быть самые близкие. Ревность… Мы уже писали о проектных идеях КОБ. Безусловно, есть у них и метафизика, понимание мироустройства. И как никто — в своём строгом, методологичном стиле — они способны сформулировать — чётко и коротко — свои аксиомы, основы; из которых и строят всё здание. Сулакшин вместе с соратниками всё же сделал это главное — выделили систему ценностей, по которым в соответствующей системе координат визуально видны разные образы разных цивилизаций, сформировали соответствующий аппарат анализа, сформулировали цивилизационные особенности, их влияние на социальную жизнь и даже их историческую динамику. Но вот о развёрнутой собственной аксиоматике русского общественного устройства сказать трудно. Там имеется определённая научная культура и методология, в которых предмет общественно-политических и социальных исследований открыт и не имеет аксиом; пока не имеет. Но знание, полученное там, очевидно, всё более оформляется в чеканные формы. А значит, дело дойдёт и до формулирования аксиом проекта русской цивилизации. Для них это — не пустые понятия. Эта странная сборная держится на взаимном уважении и престижности взаимного участия. При этом они могут исполнить историческую роль: 1 — став штабом практических дел для консолидации в минуты роковые, 2 — создав свод проектных аксиом, с которым согласятся все члены клуба. Да и вообще, как без такового может существовать это общественно-политическое образование? С какой целью? Чем дальше, тем пуще. Выговорятся и всё. Что же консолидирующего оставят? Так Вы и не нашли иной основы для технического прогресса кроме ссудного процента? И человек к этому прогрессу по-прежнему имеет косвенное отношение? То есть Ваше представление об объективности исторического процесса оставляет человеку лишь внешние причины действия? То есть ваш человек по-прежнему «человек экономический»?
как «охотники за удачей» становятся гарниром к... себе самим
В документах его указаны иные данные, а именно: Пётр Адольфович Гваськов. Другой информации о себе политолог не раскрывает, видимо, ввиду профессиональных навыков. Пётр Адольфович Гваськов" я взвешивал мир в течение ночи". Да еще и отчество-адольфович Добрый прокурор просил каждому члену преступной группы по двадцать пять строгого режима, но рабоче-крестьянский суд применил высшую меру социальной защиты. Да еще и отчество-адольфович Добрый прокурор просил каждому члену преступной группы по двадцать пять строгого режима, но рабоче-крестьянский суд применил высшую меру социальной защиты. Андрей Петрович Девятов. (В миру Петр Адольфович Гваськов.).
Гваськов Петр Адольфович: в каких организациях значится
| Большая игра или немножко откровений о Хазарском проекте: peremogi — LiveJournal | Андрей Девятов Гваськов Петр Адольфович. |
| Сказка о Маугли, как прообраз современных войн. Часть 2. | Гваськов проанализирован уже вдоль и банальный аферюга.А статью в вики надо читать с и события биографии не поясню. |
| Девятов дзен | Заместитель директора Института российско-китайского стратегического взаимодействия, академик Международной академии исследования будущего, ветеран ГРУ Андрей Петрович Девятов (Петр Адольфович Гваськов): Образ выхода (нового счастья-2024). |
Места в тренде
Андрей Петрович Девятов (настоящее имя — Пётр Адольфович Гваськов; род. 1952) — советский деятель спецслужб, российский писатель, публицист, военный китаевед и политолог. Петр Адольфович Гваськов — olga_di —Развернуть. псевдоним, настоящее имя Пётр Адольфович Гваськов, полковник ГРУ в отставке. Петр Адольфович Гваськов!
План СОЛОМОНА. Девятов (Гваськов Петр Адольфович). Операция 'Обрушение'
Информации о полученных государственных субсидиях, грантах и помощи нет. В этом отчёте вы можете проверить в каких компаниях является руководителем или учредителем Гваськов П. Рейтинг бизнесмена может косвенно влиять на все связанные компании.
В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей. Портал работает под эгидой Российского союза писателей.
Но, увы, его главный хозяин сидит в Вашингтоне. Зовут его Байден. И это многое объясняет. Иван Фомин: «Он не в состоянии мыслить трезво. Иногда на него находит такое, что он удивляет публику. Например, здоровается с пустотой, неадекватные действия проявляются и в других вещах». Насквозь видит Иван Дмитриевич и Эммануэля Макрона — человек-дуршлаг , из которого течет конфиденциальная информация о телефонных переговорах с лидерами разных стран. Иван Фомин: «Вот Макрон крутится-вертится , я его давно уже прокручиваю, он мне нравится как президент, как человек, но ему там внушают, внушают. Андрей Девятов. Девятов как развлекатель и пророк. Официальный сайт Андрея Петровича Девятова. Редакция: тел. Андрей Девятов: Битва за историю Мировой расклад после 24 февраля. Политические игры современности. Коварство и интриги Новости и События... Создано 07 августа 2022 19. Протокол совещания «Культурный пояс Большой Евразии и духовные скрепы сообщества единой судьбы человечества новой эпохи» Московский Клуб... Владимир Григорьевич, член Преображенского Клуба. Девятов Андрей Петрович, руководитель Института Правды небополитик. Геворгян Каринэ Александровна, политолог, философ, Россий - Иран. Создано 25 мая 2022 20. Вместе с Китаем? За счёт Китая?
Видимо, в верхах окружения не один год демонстрирующего чудеса эквилибристики президента Владимира Путина нашлись-таки здравомыслящие люди, которые «дают задний ход». Судя по всему, они поняли наконец-то и убеждают Нацлидера, что концепт «Один пояс — один путь» для «Сердца Мира» - не что иное, как «дорога смерти». Непримиримая борьба против «злого» Запада долларовой глобализации в «Общей семье народов не западных цивилизаций» и впереди Китая — путь в никуда, а «Новая Орда» очень скоро обернётся китайским игом. Кроме того, замена плохого нефте-доллара «хорошим» нарко-юанем золотым эквивалентом ничего хорошего нам не сулит, и вообще, при воплощении этого «концептуального плана» мы вскоре окажемся не китайским тылом, а «мировой задницей»; лишённой ресурсов «расчленёнкой», в полном соответствии с космополитическим планом «утилизации РФ»… «Подсдувшийся» лжепророк «Белого Царя» сотоварищи пеняет и пугает что, впрочем, он делает периодически : «За красивыми словами о доверии скрывается длинный реестр не выполненных обязательств, стратегический саботаж с затягиванием сроков исполнения обязательств и политическое лицемерие.
Кургинян&Моссад: "Идеология и спецслужбы" - п. 3 ч. 3
Я несколько раз слушал своеобразные выступления Петра Гваськова, один раз даже публично полемизировал с нам (это делать непросто в силу необычайного напора Гваськова-оратора). Андрей Петрович Девятов (настоящее имя — Пётр Адольфович Гваськов; род. 1952) — советский деятель спецслужб, российский писатель, публицист, военный китаевед и политолог. Петр Адольфович Гваськов — olga_di —Развернуть. Гваськов Петр Адольфович — третий секретарь Союза военных китаеведов России. Пётр Адольфович Гваськов, Вы сильны в ощущениях событий, времени, перспектив, скрыто происходящего, «спинным мозгом», как Вы говорите.
Компании, в которых Гваськов Петр Адольфович является учредителем
- Гваськов Петр Адольфович
- Компании, в которых Гваськов Петр Адольфович является учредителем
- Бизнесмен ГВАСЬКОВ ПЕТР АДОЛЬФОВИЧ ИНН: 772451000709
- Сказка о Маугли, как прообраз современных войн. Часть 2.