Амон приобрёл значение верховного бога Египта при фараонах XII и XVIII династий, имевших резиденцию в Фивах.
Ра (божество)
| Бог солнца в египте 4 буквы | Почему бог солнца стал главным богом у египтян? |
| Египетский бог солнца Ра | Turazbuka NEWS™ | Ответ на вопрос кроссворда или сканворда: Бог солнца в Египте, 4 буквы, первая буква А. Найдено альтернативных определений — 28 вариантов. |
| Главные боги Древнего Египта | Фараоны Древнего Египта считали Ра своим союзником и помощником, а некоторые правители и вовсе верили, что являются воплощением солнечного бога на земле. |
| ✅ Египетский бог солнца — 4 буквы, кроссворд | Попыткой змея пожрать Ра древние египтяне объясняли и солнечные затмения. Атон – бог солнечного диска (или, скорее, солнечного света), упоминавшийся ещё в эпоху Среднего царства и провозглашённый главным богом Египта во время религиозной реформы фараона Эхнатона. |
| Египетский фараон Эхнатон и единобожие. | Древний Египет называли Даром Нила, и именно он влиял на образ жизни людей, на формирование государства, цивилизации, мифологии и богов. |
Религия древних египтян
В качестве солярных эмблем известна прямолинейная и криволинейная свастика. В Древней Руси были распространены оба вида свастики. Один из самых распространенных солярных символов является колесо. Считалось, что солнце вертится, как бы катится по небу, поэтому возникла ассоциация с огненным колесом. Купальский огонь был символом солнца. Иногда его даже зажигали с помощью вращения колеса. На Масленицу колесо символизировало возрождающееся после зимней спячки солнце. Его обливали дегтем и поджигали. Тоже происходило и на Ивана Купалу, когда солнце поворачивало на зиму. Во время праздников, посвященных солнцу, люди катили горящее колесо с холма.
Затем возникло солнце. В Мемфисе богом-творцом называли Птаха, в Гелиополе — Атума. В Гермополе почитали 8 изначальных богов Огдоаду. Согласно гермопольской теологии, в Нуне зародились 4 божественные пары из мужчин-лягушек и женщин-змей. Первые боги отсылали к существам, живущим в иле и болоте. Гермопольская Огдоада из храма в Филах. Commons Сообща Огдоада сотворила первый остров, а вслед за ним яйцо, из которого вышел бог солнца. Это яйцо было изначально невидимым, потому что появилось в океане до сотворения мира. Другая версия гермопольского мифа гласит, что яйцо снесла птица, получившая имя Великий Гоготун. Голос птицы нарушил бесконечное молчание вселенной. Гермопольская космогония с трудом поддаётся восстановлению из-за наслоений гелиопольской и мемфисской систем. Одним из восьмёрки был Амун Амон. Его культ усилился во времена Среднего царства, а в эпоху Нового царства он играл важную роль в официальной религии, поэтому вся Огдоада рассматривалась как первое воплощение его божественной силы. После этого Амун решил сотворить остальной мир. Ему принадлежал замысел творения, воплотить который должен был бог Птах — воплощение творческого начала. Их усилия породили в глубинах Нуна семя или яйцо будущего мира. Этим семенем стал бог Атум. От него отделились другие боги. Нун поднимает барку солнца из вод первозданного океана. Commons Эннеада — основные боги Египта Согласно гелиопольской космогонии, Атум стал первым из девяти египетский богов. Затем от него отделились Шу бог воздуха и Тефнут богиня влаги. В разных версиях они исторглись из семени Атума в виде капель слюны или семени. Затем бог вручил им ка, чтобы Шу и Тефнут могли жить сами. Тефнут почиталась как прародительницы последующих богов. Шу отделил небо от земли и создал пространство, где оказалась возможна жизнь. За первыми близнецами наблюдала Око Атума божество женского пола. Однажды Око отправилась на поиски пропавших Шу и Тефнут. Пока их не было, место прежнего Ока заняло новое — Великолепное. Вернувшись, Око Атума увидела, что её место занято, и заплакала. Из пролитых и слёз появились первые люди. Атум поместил Око себе на лоб. Хотя люди появились случайно, Атум предпринял ряд усилий для их блага. Он сотворил четыре ветра, приказал реке Нил ежегодно разливаться, сделал людей равными и открыл им знание о загробном мире. Шу и Тефнут породили следующую пару богов — Геба и Нут. Нут стала олицетворением небосвода. Богиню часто изображали в виде женщины, которая выгнулась над землёй, упёршись ладонями и ступнями в землю. Геб стал земной твердью. Шу разделяет Геба и Нут. Commons Есть несколько сюжетов, как Геб и Нут завели детей. Согласно одному из них, бог и богиня так тесно сливались в объятиях, что Нут не могла родить. Согласно другому, богиню проклял Атум, чтобы она не могла родить 360 дней в году. Тогда бог Тот выиграл у Луны в кости 5 дней и добавил их в календарь. В каждый из добавленных дней Нун родила по ребёнку. Хор Великий мало фигурирует в сказаниях. Иерархия и родословная древнеегипетских богов: бог солнца и его время Согласно египетской мифологии, боги были первыми царями Египта. Затем на смену им пришли полубоги, а затем и смертные фараоны. Первым из богов царей был бог солнца Ра. Утром он был богом-скарабеем Хепри, днём — Ра, вечером становился Атумом. Как отмечают исследователи Я. Липинская и М. Марциняк, гелиопольские жрецы отождествили Ра с двумя другими богами-творцами — Хепри и Атумом. Уже в древних «Текстах пирамид» эти боги слились в одного, но есть и свидетельства раздельного почитания Атума и Ра даже в Позднем Египте. О временах правления Ра сохранилось много легенд. Одна из них — бегство от бога его Ока. Бог Тот мудрыми уговорами добился того, чтобы богиня вернулась к Ра. Другая группа сюжетов — восстания против Ра людей и богов. Например, согласно легенде из святилища в Эдфу, Сет поднял восстание против Ра в Нубии. Воевать с восставшими Ра отправил Хора. Бог прибыл туда в незримом облике и заставил мятежников разить друг друга. После нескольких сотен лет правления Ра одряхлел. Чтобы он мог вознестись, Нут превратилась в корову. Отныне на её спине было достаточно место для Ра. На небе бог солнца сотворил Поля тростника и Поля приношений, а Нут — Млечный путь. Перед вознесением Ра покарал человечество за восстания против него. Отныне срок жизни людей был уменьшен. Об этом проклятии говорится в Книге мёртвых. Рельеф с изображением Хора и Геба. Commons Новым царём стал Шу. Он покарал восстававших против отца. Затем по приказу царя-бога были возведены города, учреждены административные единицы номы , воздвигнуты храмы. Проблемой нового царя был его непокорный сын Геб. Отцу часто приходилось наказывать сына. В конце правления Шу с другими богами решил навестить отца. В его отсутствие на Египет напали «дети Апопа», жители пустыни. Шу вернулся и со своими сторонниками разгромил жителей пустыни. Затем группа мятежников захватила столицу.
Древние славяне считали солнце небесным огнем, колесом, от которого зависит жизнь на Земле. Солнце считалось живым существом. В честь него устраивали праздники, например, Ивана Купала, Коляды и др. Считалось, что к Солнцу нельзя было стоять спиной, плевать в его сторону, показывать на него пальцем иначе наступит тьма. После захода солнца запрещалось давать что-либо в долг, особенно огонь, чтобы счастье и достаток не покидали дом. Также после захода солнца нельзя было выбрасывать мусор и починать новую ковригу хлеба. В бронзовом веке в качестве изображения солнца использовались колеса, круги, звезды, свастики. Древним магическим символом солнца был крест, образованный четырьмя лучами. У многих народов, в том числе и у славян, число четыре было магическим, священным четыре стихии, четыре времени года, четыре стороны света. Изначально форма креста имитировала древнейшее орудие для добывания огня, поэтому он стал универсальной религиозной эмблемой огня, а потом солнца, считавшегося небесным огнем.
Сын Птаха и Сехмет. Немти — бог-сокол, которому поклонялись в Среднем Египте, который появляется в мифе как перевозчик для высших богов Непер — бог зерна Осирис — бог смерти и воскресения, который правит подземным миром и оживляет растительность, бог солнца и умерших душ Птах — божество-творец и бог ремесленников, бог-покровитель Мемфиса Ра — бог солнца Сет — двойственный бог, характеризующийся насилием, хаосом и силой, связанный с пустыней. Мифологический убийца Осириса и враг Гора, но и сторонник царя. Шу — Воплощение ветра или воздуха, член Эннеады Себек — бог-крокодил, которому поклонялись в Файюме и в Ком Омбо Сопду — бог неба и восточных приграничных районов Египта Тот — бог луны, бог письменности и писцов, божество-покровитель Гермополиса Вадж-вер — олицетворение Средиземного моря или озер дельты Нила Женщина[ ] Амунет — женский двойник Амона и член Огдоада Анукет — богиня в головном уборе из перьев, носившая южные пограничные районы Египта, особенно нижние пороги Нила Бастет — богиня, представленная в виде кошки или львицы, покровительница города Бубастис, связанная с защитой от зла Бат — богиня-корова с раннего периода египетской истории, в конечном итоге поглощенная Хатхор Хатхор египетское: Хет-Герт — Одна из самых важных богинь, связанная с небом, солнцем, сексуальностью и материнством, музыкой и танцами, чужими землями и товарами, а также загробной жизнью. Одна из многих форм Ока Ра.
БОГИ ЕГИПТА (ДВАДЦАТКА ВЕЛИКИХ БОЖЕСТВ) - ИХ ВОЛЮ ИСПОЛНЯЛИ ФАРАОНЫ И ДРЕВНИЕ ЕГИПТЯНЕ
Часто считается сыном Осириса и Исиды Хепри — солнечный бог-создатель, часто рассматриваемый как утренняя форма Ра и представленный жуком-скарабеем Хнум Хнемуу — бог-баран, божество-покровитель Элефантины, который, как говорили, контролировал разлив Нила и давал жизнь богам и людям Хонсу — бог луны, сын Амона и Мут Маахес Махес, Михос — бог-лев, сын Бастет Монту — бог войны и солнца, которому поклонялись в Фивах Нефертум — Бог цветка лотоса, из которого в начале времен возник бог солнца. Сын Птаха и Сехмет. Немти — бог-сокол, которому поклонялись в Среднем Египте, который появляется в мифе как перевозчик для высших богов Непер — бог зерна Осирис — бог смерти и воскресения, который правит подземным миром и оживляет растительность, бог солнца и умерших душ Птах — божество-творец и бог ремесленников, бог-покровитель Мемфиса Ра — бог солнца Сет — двойственный бог, характеризующийся насилием, хаосом и силой, связанный с пустыней. Мифологический убийца Осириса и враг Гора, но и сторонник царя. Шу — Воплощение ветра или воздуха, член Эннеады Себек — бог-крокодил, которому поклонялись в Файюме и в Ком Омбо Сопду — бог неба и восточных приграничных районов Египта Тот — бог луны, бог письменности и писцов, божество-покровитель Гермополиса Вадж-вер — олицетворение Средиземного моря или озер дельты Нила Женщина[ ] Амунет — женский двойник Амона и член Огдоада Анукет — богиня в головном уборе из перьев, носившая южные пограничные районы Египта, особенно нижние пороги Нила Бастет — богиня, представленная в виде кошки или львицы, покровительница города Бубастис, связанная с защитой от зла Бат — богиня-корова с раннего периода египетской истории, в конечном итоге поглощенная Хатхор Хатхор египетское: Хет-Герт — Одна из самых важных богинь, связанная с небом, солнцем, сексуальностью и материнством, музыкой и танцами, чужими землями и товарами, а также загробной жизнью.
Если сердце оказывалась легче пера, душу ждала блаженная жизнь в загробном мире, — объясняет историк Джошуа Марк. Считалось, что через эти врата в душу грешника попадает негативная энергия: сомнения, недоверия, зависть, эгоизм. Суд Осириса, полагали египтяне, такой человек не пройдет, его сердце сожрет чудовище Амат. Этот обряд напоминал, за что каждый день люди должны благодарить Небо, независимо от того, чувствовали они себя счастливыми или нет.
Богиня Хатхор Хатхор, или Хатор — в древнеегипетской мифологии богиня естественной красоты, танцев, женственности, любви, семьи, радости, плодородия. Часто Хатхор называли богиней солнца, так как бог солнца Ра приходился ей отцом, и богиней неба, так как ее мужем был бог неба Гор. На самых первых рисунках Хатхор изображали как царицу с рогами на голове, между которыми помещен солнечный диск. Позже — как женщину с головой коровы, по мнению специалистов, этот образ символизировал животворящую энергию и щедрость по отношению к человеку. Изготовлена в Египте в период Рамессидов 1292-1076 гг. Эта богиня оставалась популярной даже после того, как жрецы начали отождествлять ее с Исидой в период Нового Царства ок. Простые люди по-прежнему продолжали почитать Хатхор отдельно от Исиды. Через благодарность человеку откроется новое чувство — внутреннего порядка, которое, как верили египтяне, позволяло поддерживать гармонию с самим собой и окружающим миром, особенно в трудные времена» Историк Розали Дэвид комментирует: «Египтяне полагали, что миропорядок, установленный богами, могут нарушать различные бедствия: болезни, преждевременная смерть, какие-то природные опасности.
Если в жизни человека происходило несчастье, древние египтяне относились к этому событию иначе, чем относятся многие люди сегодня: они считали, что пройдя путь несчастья, человек как бы закаляется, обретает внутреннюю силу, его дух крепнет. Это ощущение у египтян олицетворялось с самим образом Хатхор. Дело в том, что образ богини, склонной к утешению и внутреннему порядку, в мифологии Древнего Египта иногда трансформировался: Хатхор могла превращаться в порочную и кровожадную Сехмет, которая причиняла людям страдания, а затем снова становиться добрым божеством. То есть преобразование из злого божества в доброе у древних египтян ассоциировалось с преодолением несчастья, обретением гармонии» Хатхор-Сехмет и Книга Небесной Коровы В Книге Небесной Коровы — мифологическом повествовании об истреблении людей, составленном во времена Первого переходного периода 2181-2040 гг. Для этой цели была выбрана Хатхор.
Один из самых распространенных солярных символов является колесо. Считалось, что солнце вертится, как бы катится по небу, поэтому возникла ассоциация с огненным колесом. Купальский огонь был символом солнца.
Иногда его даже зажигали с помощью вращения колеса. На Масленицу колесо символизировало возрождающееся после зимней спячки солнце. Его обливали дегтем и поджигали. Тоже происходило и на Ивана Купалу, когда солнце поворачивало на зиму. Во время праздников, посвященных солнцу, люди катили горящее колесо с холма. Таким образом они подражали движению солнца на небе.
Эти культуры сохранили черты предшествующей им халафской культуры 5 тыс.
Во множестве городов-государств центрами были обширные храмовые хозяйства. Шумеры создали в Двуречье 24 — 22 вв. Антропологически шумеры принадлежали к средиземноморской и балкано-кавказской расам европеоидной большой расы. Пеласги занимали ранее этрусков в 8 — 3 тыс. Народ арийского племени греч. Основали древний город Агилла современный Черветери, Италия , ставший впоследствии городом-государством этрусков Цере лат. Caere, этрусское Cisra; сравните с егип. Участие пеласгов в формировании этрусской народности подтверждается многочисленными источниками.
Язык пеласгов был отличен от греческого. Ключом к пониманию языковой принадлежности пеласгов является стела, обнаруженная на острове Лемнос. По многочисленным грамматическим показателям и даже совпадающим словам установлено родство языка стелы с этрусским языком; существует мнение, что пеласги представляли собой первую волну арийского заселения Ионии и Балкан. Гесиод в изложении Страбона называет центром пеласгийской области Додону. Додола, сербо-хорват. Дзидзиля , как и Перперуна, связана с культом Перуна, его именами, действиями или эпитетами, родственными литов. Dundulis — прозвищу Перкунаса буквально «раскаты грома», ср. Дундер — и латыш.
Очевидно, имя Додола и т. Достоверно установлено, что библейские филистимляне являются одним из ответвлений пеласгов, а древнеегипетские надписи упоминают PLST среди «народов моря», вторгшихся в Египет из Малой Азии на рубеже 13 — 12 вв. Рождение Ра[ edit edit source ] О культе Ра в Берлинском музее сохраняются ритуальные папирусы, изучение которых начато О. В различных религиозных сборниках и многочисленных гимнах, в специальном папирусе Туринского музея, а также надписях на стенах гробниц царей 19 — 20 династий Нового царства солнце Ра выступает сыном первобытного хаоса Нун, пребывающим в нём вместе с божествами стихий до сотворения.
Бог солнца в Древнем Египте
| бог солнца в Египте 4 буквы | Ra) — древнеегипетский бог солнца, верховное божество в религии древних египтян. |
| Религия древних египтян | бог солнца египта — ответ на кроссворд / сканворд, слово из 4 (четырёх) букв. |
| Египетский бог солнца Ра | Ра – верховный бог древнего Египта Его отождествляли с Солнцем: считалось, что Ра является олицетворением Звезды, символизируя её космическую и животворя. |
| Список египетских богов | Ответ на вопрос кроссворда или сканворда: Бог солнца в Египте, 4 буквы, первая буква А. Найдено альтернативных определений — 28 вариантов. |
| Египетский бог Аах | | Часто Хатхор называли богиней солнца, так как бог солнца Ра приходился ей отцом, и богиней неба, так как ее мужем был бог неба Гор. |
Божественные силы и боги Древнего Египта (таблица)
Ра – древнейший бог Солнца, почитался во всем Египте. Бог солнца и бог-творец с головой сокола. Древние египетские имена – эти имена использовались в Древнем Египте.
Древний египет 4 буквы
| Египетская мифология - от сотворения мира до концепции загробной жизни — Почитать на DTF | Богов в Древнем Египте было необычайно много, а с учетом местных богов отдельных номов пантеон египетских богов исчислялся тысячами. |
| Египетский фараон Эхнатон и единобожие. | На этой странице представлены слова из категории «Египетские боги» из 4 букв. |
| Ра - слово из 4 букв | «Солнце») — древнеегипетский бог солнца; верховное божество — создатель и высший властитель мира. |
| Скажите имя бога солнца Египта - 4 буквы | Вообще то в Древнем Египте было несколько божеств, которые считались богами солнца (в разных областях и номах). |
Боги Древнего Египта
Амон – бог-творец, божество-покровитель города Фивыи выдающееся божество в Египте во времена Нового царства. Фараоны Древнего Египта считали Ра своим союзником и помощником, а некоторые правители и вовсе верили, что являются воплощением солнечного бога на земле. Пришло время познакомить вас с египетской мифологией, и сегодня мы хотим поведать вам о Ра, верховном боге Древнего Египта, боге солнца, повелителе неба, создателем людей и всего живого на земле. Культы местных божеств зародились с доисторической древности в форме тотемизма, и существовали в Древнем Египте на протяжении тысячелетий, исчезнув вместе с исчезновением древнеегипетской религии.
Боги Солнца
— четвертая буква Н. Пришло время познакомить вас с египетской мифологией, и сегодня мы хотим поведать вам о Ра, верховном боге Древнего Египта, боге солнца, повелителе неба, создателем людей и всего живого на земле. Ответ на вопрос кроссворда или сканворда: Бог солнца в Египте, 4 буквы, первая буква А. Найдено альтернативных определений — 28 вариантов.
в египетской мифологии бог солнца, демиург
Атум — бог-демиург, имевший некую двойственность в своем образе, изображался в виде человека, носящего двойную корону, что означало его влияние на верхний и нижний Египет, объединение этих территорий под его началом. Иногда представал в образе змея, замещал бога Нуна в божественном суде над людьми, — в этом образе считался способным погрузить в первозданный хаос человеческую цивилизацию. Египетский бог Солнца Ра — гармонично совмещал в себе все три ипостаси, ежедневно его барка проплывала над всей землей. А ночью проходила по территориям подземного царства, где светила умершим. В то время как сам божественный Ра сражался со змеем Апопом — египетским символом тьмы. Иногда указывали, что на носу солнечной барки находилась Маат — богиня справедливости и порядка, способствовавшая обустройству мирового и подземного бытия. Фараоны Египта величали себя и считались сыновьями солнца Ра, после своей смерти они оправлялись к отцу и сопровождали его в путешествии по небосводу. Таким образом, фараон — наместник Солнца на земле занимает более высокое место по значимости, чем жрецы — служители бога-Громовержца юпитерианская функция. Амон — бог солнца всего Египта, более поздний, его образ слился с богом Ра. Атон — «видимое солнце» — отдельное египетское божество солнечного диска, считался носителем энергии всех трех богов — Хепри-Атум-Ра, их физическим телом. Возможно, это самый древний солнечный бог Египта.
Изображался в виде солнечного диска с лучами на концах которых были руки, держащие ключи жизни. Податель благ, простирающий их к любящим его людям. Эхнатон поклоняется богу Атону Это само видимое и зримое солнечное колесо. Наиболее силен культу Атона-Ра был при фараоне Эхнатоне «угодный Атону» , при нем была сделала попытка внедрить единобожие. И бог Атон — считался, хоть и недолго, единственным и вездесущим царем Вселенной, с приходом которого все остальные божества упразднялись. Сехмет — олицетворяла око светила Атума-Ра, богиня изображавшаяся в образе львицы. Могла насылаться как наказание на людей в виде палящего зноя и засухи, в которых сгорали людские грехи. Боги Солнца у греков Гелиос — имя бога Солнца, что означает «светящий» и ослепительный. Его рождение связано с первозданным океаном. Проделывает дневной путь, проплывая по небу с востока на запад в золотой колеснице, которая приводится в действие четырьмя конями имеющими огненную природу.
Ночью же пересаживается в золотую чашу и переплывает ночное море с другой стороны земли. Его личный дворец построен из драгоценных камней, полон золота и драгоценностей. Облачен в золотой шлем, имеет устрашающий облик и отличается весьма яростным характером, но греки считают его безгрешным. Он с небес видит все преступления людей и может покарать их — наслать слепоту. Апполон — бог солнца античного времени, греческий солнечный бог с 9-ю музами, олицетворяющий хоровод космоса: Солнце и 9 планет. Этот более современный образ Солнца представляет собой сочетание ясности небесного светила, связанную с силами стихий земли. Может быть на небе и на земле, и даже спускаться в подземный мир, может давать силы и забирать их, исцелять человека и напускать на него болезни и мор. Апполон обладает талантом предвидения и прорицания, он единственный из олимпийских богов, который «знает будущее». Покровительствует людям, которые способны понимать и ценить все творчество природы и уважать созданное человеком, творческим людям, имеющим собственную индивидуальность. Квадрига Апполона Иногда изображается с четырьмя руками.
Его зооморфные образы — волк, лебедь. Мог быть «яростный как волк» и утонченным как лебедь. Связан с такими растениями, как дуб и лавр. Может выступать судьей, поражать людей своими лучами, как стрелами. Также покровительствует героям, врачам и целителям. Его сыном является целитель Асклепий, способный воскресить человека. При всей своей силе и утонченности, охваченный чувствами, над которыми не властен, иногда бывал отвергнут как богинями, так и смертными женщинами. Имеет проблемы в отношениях с Зевсом, который убил молнией его сына Асклепия за то, что тот осмелился воскрешать людей. Вынужден подчиняться зевсовым приказам, но старается всегда проявлять независимость. Фаэтон — «сияющий», сын Гелиоса, увел отцовских коней, но не смог ими управлять.
Кадр из диафильма «Фаэтон — сын Солнца» Когда кони понесли колесницу мимо звездной дороги, был убит за дерзкий поступок Зевсом-громовержцем. Имя Фаэтона стало нарицательным для качеств дерзости и безрассудства. Диоскуры — «сыновья неба», а конкретно дети Зевса, однояйцевые небесные близнецы, смертный и бессмертный, которые по очереди всходят на небе, превращаясь в утреннюю и вечернюю зарю. Бессмертный брат разделил свое бессмертие со смертным братом, поэтому они являют собой гармонию противоположностей, сменяющих друг друга: в небе и под землей. Диоскуры в древней Греции считались покровителями коней. Геракл — герой греческих мифов, отождествляется с годовым циклом — его 12 подвигов соответствуют прохождению Солнца по 12-ти Знакам Зодиака.
Исида пообещала ему, что излечит его, однако ей нужно знать его тайное имя. Он сказал «имя» и все силы Ра перешли Исиде. Но она обманула его и сделала царем всех богов своего сына Гора.
Древние египтяне верили в то, что они обязаны Ра, так как именно он создал мир и людей. Фараон считался его приемником. Считалось, что фараоны посланы богом в Египет для того, чтобы защитить его от хаоса и установить порядок. С 25-го века до нашей эры, когда его популярность начала расти, все фараоны связывали себя с Ра, чтобы установить свое превосходство над всеми. Древнеегипетская мифология не стала исключением. Древо жизни находилось в солнечном храме Ра, расположенном и Гелиополе и считалось священным. На этом древе росли плоды, которые нельзя было есть простым смертным. Они были предназначены для фараонов. Дерево также носило имя Ишед.
На листочках этого дерева Тот и Сешат записывали годы правления фараонов, тем самым защищая их от всех возможных напастей. Она считается аналогом феникса. Египтяне верили в то, что Бен-Бен — это душа бога Солнца Ра. Как гласит легенда, эта птица родилась из огня, горевшего в храме бога Солнца Ра в Гелиополе. Есть и другая легенда, которая гласит, что Бен-Бен — это птица, рожденная из сердца Осириса.
Позже, его стали обожествлять и использовать в качестве талисмана, сопровождающего фараона. Кроме того, Упуауту должно было сопровождать царя на охоте, в этом качестве он носил титул «острая стрела». В течение времени эта связь Упуаута с войной и смертью, привела к тому, что его стали рассматривать как того, кто открывает путь через Дуат для душ умерших. Благодаря внешнему сходству волка и шакала, Упуаута стали отождествлять с Анубисом — богом, которому поклонялись в городе Асьют. В итоге он стал рассматриваться как его сын. Шакала также считали сыном Сета, из-за этого Упуаута часто путали с Анубисом. В более позднем древнеегипетском искусстве Упуаута изображали либо в виде волка или шакала, либо в виде человека с головой волка или шакала. Даже когда его изображали в виде шакала, у него был серый или белый мех, что намекало на его сходство с волком. Также Упуаута изображали в одежде солдата и с такими элементами военной атрибутики как лук и булава. В одном из мифов об Упуауте говорится, что он был рождён в святилище Уаджит, в священном месте древней богини, которое находилось в самом сердце Нижнего Египта. Исходя из этого, Упуаут, доселе являвшийся одним из богов Верхнего Египта, стал неотъемлемой частью царских ритуалов, символизирующих объединение Египта. Упуаут открывал пути перед царём, не только в жизни, но и в пути мёртвых. В Текстах пирамид, Упуаута называют богом «Ра», который поднялся над горизонтом, возможно как «открывающий небеса», а так же выглядит как проявление живого царя. В более поздних погребальных текстах, Упуаут помогает в церемонии «Отверзания уст» и ведёт умершего по загробному миру. Как "проводник богов" Упуат открывает своим штандартом праздничное царское шествие. Но не только перед царём, но и перед Осирисом впереди бог, похожий на шакала. Под впечатлением умозрительных идей мистерии Осириса, проводимой в Абидосе, и содержащейся в ней символики воскрешения, многие египтяне велели выбивать на надгробном камне своё желание: "Видеть красоту Упуата при первом выходе". Ведь бог Упуаут в Абидосе в образе двух штандартов идёт впереди похоронной процессии и стоит затем в гробнице на страже около умершего. Египетский волк [Canis aureus lupaster], также известен как Африканский волк, в настоящее время внесён в список подвидов золотого шакала, но исследования показали, что этот вид является единственным в своём роде и естественным животным для Египта, Ливии и Эфиопии. Его ближайшими родственниками являются Эфиопский шакал, также известный как красный волк [королевский шакал] и Индийский волк. Собаки древних египтян вероятно являлись одомашненными подвидами одного или нескольких из этих загадочных животных. В честь бога Открывателя Путей назвали робота, которого запускали в шахты Великой пирамиды для их исследований. Роботов было несколько и сначала они предназначались для расчистки шахт: «Father of Upuaut» и «Upuaut-I» в 1992 году. В 1993 году разработанный под руководством инженера Р. Гантенбринка робот «Упуат II», оборудованный фарами, камерой и лазерным указателем, прошел вверх по наклонной Южной шахте Камеры Царицы робот и уперся в блок известняка [дверца, названная позже в честь инженера] с двумя медными деталями [ручками]. Робот получил отличные отзывы специалистов после проделанной работы, но для исследований шахт [нужно было попасть за дверцу] нужен был более продвинутый робот. Из-за множества разногласий, Гантенбринк был отстранен от исследований, и на смену Упуату спустя 10 лет пришел другой робот от другой компании. И он имел более техническое название: «Ryramid Rover». Бастет, грациозная богиня в облике кошки Бастет — богиня радости, веселья и любви, женской красоты и плодородия, одна из наиболее женственных и грациозных богинь Древнего Египта. Она являлась олицетворением лунного и солнечного света. Богиня символизировала домашний очаг и почиталась как защитница дома, семьи и детей, а также воплощала такие качества, как красота, ласка и изящество. Бастет также с благополучными родами у женщин. Отец Бастет — бог Ра, а мать — Хатхор-Луна. Ее мужем был Птах бог искусств и ремесел и имели они сына Махеса бог грозы и бури , а так же Бастет имела брата Хонсу бог Луны и сестру Нут богиня Неба. Изображалась в виде кошки или женщины с головой кошки. В период ранних династий, до одомашнивания кошки, её изображали в виде львицы. Бастет имеет два воплощения — женщина с кошачьей головой добрая сущность и львиной агрессивная. Считается, что, находясь во второй форме, Бастет превращается в Сехмет — львицу, которая однажды едва не уничтожила все человечество. Её удалось усмирить лишь с помощью хитрости — по земле было разлито пиво, подкрашенное минеральными красителями или это был гранатовый сок в красный цвет. Львица приняла эту жидкость за кровь, напилась и уснула. Ливийские правители много сделали для того, чтобы поклонение Бастет поднялось на новый уровень.
Ра — суровый и справедливый Солнечный диск, изображённый над головой бога, часто называют Оком Ра. Это понятие связано с силами защиты и разрушения, могущества созидания и энергии. Не стоит забывать, что солнечное тепло может превратиться в иссушающий зной, и древние египтяне не забывали об этом. Одна из легенд рассказывает, что однажды человечество перестало чтить Ра и, более того, люди решили пойти войной против бога и забрать всю власть над миром. Разгневанный Ра использовал своё Солнечное Око, которое превратил в свирепую львицу, богиню Сехмет. Когда с врагами было покончено, Сехмет не успокоилась. Тогда Ра пролил вино в пустыне. Сехмет увидела его и, решив, что перед ней кровь, выпила всё. Опьяневшая львица уснула, а после пробуждения превратилась в ласковую и женственную богиню-кошку Бастет. Каждый день народ крупных городов или небольших селений, в храмах или в своих жилищах славил появление бога на небе. Несмотря на такое распространение культа, в поклонении Ра был и непростой период. Например, при царствовании Рамсесов более значительным считался Амон, а священные земли Ра составляли всего шестую часть от владений Амона. Почитание Ра стало менее выразительным, но о его исчезновении не могло быть и речи, ведь солнце по-прежнему озаряло мир своим светом. Одним из центров культа бога был город Абу-Гураб, расположенный к югу от Каира.
Ра - значение символики
Гелиоса изображали красивым золотоволосым юношей, управляющим небесной колесницей. Ему поклонялись во всем древнегреческом мире. В его честь были построены храмы и святилища. Греки верили, что бог солнца Гелиос был источником всех знаний и мудрости, и что он отвечал за поддержание порядка и справедливости в мире. Гелиос также был связан с несколькими другими важными аспектами греческой жизни.
Например, он считался покровителем мореплавания и путешествий, и считалось, что он защищает моряков и путешественников. Он также был связан с животворными свойствами солнца, такими как сельское хозяйство, плодородие и рост. Он почитался как символ могущества, силы и непобедимости, а его культ был широко распространен по всей империи. Непобедимое Солнце считался несущим свет, тепло и жизнь и был связан с циклами солнца и сменой времен года.
Он также считался защитником римского государства, и его часто призывали во время войны или кризиса, чтобы он даровал победу и защитил людей. Происхождение Sol Invictus можно проследить до первых дней Римской республики, когда ему поклонялись как второстепенному божеству наряду с другими богами солнца. Однако его культ приобрел широкую популярность во времена правления императора Аврелиана, объявившего его официальной государственной религией в 274 году нашей эры. Этот шаг рассматривался как способ объединения империи, поскольку Непобедимому Солнцу поклонялись как римские военные, так и гражданское население.
Культ бога солнца древние римляне отмечали с большой помпезностью и тщательно продуманными ритуалами. Праздник в честь Непобедимого Солнца, проходил 25 декабря, это было временем пиршества, дарения подарков и радостного празднования. Эта дата также считалась днем рождения бога солнца и была поводом для большой радости и веселья. Несмотря на свою популярность, культ Непобедимого Солнца в конце концов пришел в упадок и исчез с появлением христианства.
Новая религия, которая поклонялась одному божеству, рассматривала поклонение солнцу и другим языческим богам как угрозу и стремилась подавить их культы. Сегодня Непобедимое солнце остается захватывающим аспектом древнеримской культуры и религии и продолжает оставаться источником вдохновения для историков и археологов. Наследие этого могущественного бога солнца живо до сих пор, и он остается важным символом непреходящей силы и стойкости римского народа. Бог солнца Инти у древних инков Древние инки, одна из крупнейших и наиболее развитых цивилизаций доколумбовой Америки, поклонялись богу солнца, известному как Инти.
Это божество считалось самым важным из всех богов в пантеоне инков и занимало центральное место в религиозных верованиях и обычаях инков. Инти почитали как приносящего свет, тепло и жизнь, и считали его источником плодородия и изобилия. Его считали отцом всего народа инков, и его культ был широко распространен по всей империи. Инки так высоко ценили солнце, что назвали свою империю Тавантинсуйу, что означает «Четыре области Солнца».
Инти поклонялись с помощью различных ритуалов и церемоний, включая жертвоприношения животных, подношения еды и питья, а также танцы и песни.
Небесная иерархия отражает земную, реальную. Особенно распространены группировки в виде триады: бог-отец, богиня-мать, бог-сын, но существовали и более многочисленные — Гермопольская Огдоада восьмёрка , Гелиопольская Эннеада девятка.
Практически все общеегипетские боги вышли из местных божеств отдельных областей-номов, когда их культ, по тем или иным причинам, стал повсеместным и, иногда, государственным. К ним относятся божества космогонических мифов , абстрактных понятий и боги, упоминаемые в мифологических и иных текстах.
Посредством партеногенеза Мут породила мир, но другие источники мифов приписывали ей в мужья бога-творца Амона. Хотя ее последователи считали Мут матерью всего на свете, ее почитали как мать бога Луны Хонсу и Монту, древнего египетского бога-покровителя города Гермонтиса. Примечательно, что на одной из стен храма Хонсу в Карнаке написан "свой" миф о сотворении мира, где уже сам бог Луны представлен в виде великого змея, оплодотворявшего Космическое Яйцо.
Космическое яйцо Согласно другой версии Гермополитической космологии Египта, мир возник из Космического Яйца, которое покоилось в тёмном и водном состоянии космоса до сотворения мира, а ответственны за это были восемь божеств, составляющих Огдоаду. В более поздних версиях египтяне ввели фигуру бога Тота или Тоут, Техути , чей аспект в виде Ибиса, который прежде возвещал разлив Нила и уничтожал гадов, теперь снёс это яйцо. В некоторых версиях мифа яйцо было снесено гусем выступавшим как символ Мудрости по имени «Великий кудахтатель». Египетский бог Тот Из яйца вылуплялось божество, ответственное за создание остального мира, включая первобытный курган — первую землю, возникшую из вод дотворения. Ну, а дальше уже расцвел цветок лотоса, ознаменовав рождение новорожденного бога Солнца, а уж за ним и последовало всё творение мира.
В некоторых версиях в миф вводится также элемент жука-скарабея, выходящего из лотоса вместо бога Солнца. Скарабей часто является солярным символом египтян, и в текстах описывается, как этот жук превращается в человеческого ребенка, который плачет, и его слезы также трансформируются в людей. Бронзовая статуэтка, изображающая бога Тота в образе ибиса Ещё один персонаж, член Гермополитической Огдоады по имени Амон, о котором мы рассказали выше, также считался богом-творцом мира: Бронзовая статуя бога Амона справа В роли бога-творца вселенной также выступал и один из самых ранних известных божеств Египта - бог Мин. Правда, египетские тексты не указывают, в чем конкретно заключалась его роль. Изображения Мина появились ещё в додинастический период 4 тысячелетие до н.
Но в большинстве других источников мифа он символизирует плодородие, а также мужскую сексуальную потенцию, а посему часто изображается с прямым эрегированным фаллосом. Мужские божества плодородия и потенции стали преобладать в Египте с появлением повсеместного сельского хозяйства, и вся тяжёлая работа в зной была ориентирована в основном на мужчин. Сексуальность Мина и тёмный цвет его кожи была символически связана с плодородием и чёрным цветом земли - люди сеяли семена в землю, и те прорастали. А вот для самих людей фертильность бога трактовалась и буквально - как способность к деторождению, и местные египтянки порой прикасались к фаллосам статуй Мина в надежде забеременеть. Бог Мин Но самый популярный миф о сотворении мира возник, конечно же, в городе Гелиополе.
Он гласил, что вначале Вселенная состояла только из огромного хаотического космического океана, а сам океан назывался Нун. В нём возникает первобытный курган Бенбен, который является воплощением бога Атума или Ре-Атума , возникшего из хаоса самопроизвольно. Нун же воспринимается здесь как трансцендентная фигура, не играющая никакой важной роли в процессе сотворения, а Атум - как инертное потенциальное существо. Дабы начать создание мира, он порождает божественную пару - Шу бога воздуха и Тефнут богиню влаги посредством своих собственных телесных жидкостей. Бог Атум, совершитель мира Считается, что имя Атума происходит от глагола "tm", который означает «завершать».
Таким образом, бога интерпретировали как «совершенного», а также завершающего мир, который он возвращает в водный хаос в конце творческого цикла. Но он также считался и прародителем мира, божеств и вселенной, получивших его жизненную силу, известную как "ка". В период Древнего царства египтяне верили, что Атум поднял душу их умершего царя из своей пирамиды на звездное небо, и именно поэтому усыпальницы фараонов также стали сооружать в виде пирамид. Атум также был тесно связан с аспектом Солнца, олицетворяющим закат и известным как "вечернее солнце". Древнеегипетский бог Шу изображается в виде человека с перьями на голове, так как он ассоциируется с сухим и теплым воздухом.
Это перо служит иероглифическим знаком его имени. Супругой Атума была богиня Исусат или Иусасет, что значит «величайшая среди тех, кто исходит». Но об этом раннем божестве мало что известно. Она всегда находилась в тени своего мужа или брата, в зависимости от контекста и варианта мифа и оставалась лишь молчаливым наблюдателем за тем, как один за другим рождаются её внуки. В конце концов, богиню со временем позабыли или отождествили с другими - Нехбет богиней власти фараона Верхнего Египта в виде коршуна , Мут богиней-матери и богиней любви Хатхор.
Единственное, что осталось от неё - это символика. Так, с Исусат ассоциировалась акация, которую египтяне называли «деревом, в котором жизнь и смерть объединены». Акация в мифологии играла роль Древа Жизни. Другое египетское священное дерево - сикомор - «стоит на пороге жизни и смерти, связывая два мира». Образ стервятника, объединяющий богиню с Нехбет, также был выбран не случайно -люди верили, что и птица, и богиня возникли и размножались посредством партеногенеза, то есть без оплодотворения.
Также стервятник символизировал материнство. Богиня Исусат Шу и Тефнут, в свою очередь, производят второе поколение богов. Их сын Геб — бог земли, а его сестра-жена Нут Нунут — богиня неба изначально - ночного. С этим вторым поколением возникает египетский космос, и все элементы, необходимые для жизни на Земле — солнце, воздух, влага, земля и небо — теперь находятся на своих местах. Образ богини Неба возник не случайно.
Наблюдая за ночным небом, египтяне, возможно, заметили, что внешний рукав Млечного Пути напоминает женскую фигуру, а посему и отождествили эту небесную особенность с богиней Нут. Также в мифах сказано, что Шу отделил Нут от Геба, когда они были в акте любви, создав этим двойственность в проявленном мире: верх и низ, свет и тьму, добро и зло. Египетская версия космоса, как она видна на этом рисунке из «Книги мёртвых» Нестанебетишеру. Здесь Шу, бог воздуха, отделяет бога земли Геба от богини неба Нут Но до разлуки Нут зачала во чреве и произвела на свет четырёх детей от Геба, третье поколение богов: Осириса изначально - бога растительности и плодородия, а затем - бога смерти и возрождения и Исиду предположительно, богиню судьбы , Сета бога пустынь, войны и хаоса , Нефтиду богиню ночи, позже - магии и траура и Гора бога света и истины. Также в сыновья Гебу приписывается змеиное божество Нехебкау, роль которого позже свелась к фигуре загробного мира, где изначально в "Текстах пирамид" он был описан как злой, длинный и извилистый змей, пожирающий человеческие души, а потом стал одним из 42-х Судей: Змеиный бог Нехебкау Но вернёмся к четвёрке вышеупомянутых божеств египетского пантеона.
Коллектив этих богов, включая также первое и второе поколение, стал известен как Гелиополианская Великая Эннеада. В переводе с греческого это слово означает "девять", а вот египтяне называли поколение богов Песеджет от егип. Египтяне считали, что ни один конкретный миф о сотворении мира не был более правильным, чем другой, предложенный в различных самостоятельных городах страны. Вернее была лишь некоторая комбинация этих мифов. Поэтому они поступили мудро - не стали устраивать междоусобиц из-за богов, а просто в Раннединастический архаический период ок.
Генеалогическое древо гелиопольской Эннеады Известно, что помимо своей роли богов-творцов, создавших мир, боги гелиопольской Эннеады принимают живое участие и в других важных для древних египтян событиях. Смена времен года, дня и ночи, цикл жизни и смерти, а также аспект возрождения стали основными темами, которые поднимала египетская мифология того времени. Нут первоначально считалась богиней ночного неба. Она каждую ночь рожала звёзды и Луну и с наступлением дня вновь поглощала их. Это очень не нравилось богу Гебу, который часто ссорился с ней.
В конце концов, чтобы прекратить распри между двумя богами, их отец - бог воздуха Шу - был вынужден навсегда разъединить супругов. Согласно другому мифу, подобно "Коровьей богине" Мехет-Верет, богиня Неба Нут ежедневно рождала Солнце и с наступлением сумерек поглощала его. Поэтому древние египтяне также изображали Нут в виде коровы. На потолках гробниц периода Нового царства ок. Когда на земле преставился фараон, египтяне говорили: «Он — сын великой дикой коровы.
Она беременеет им и рождает его, и его помещает под её крылом». В этом случае использован дополнительный образ крыльев коршуна, которые тоже служили символом неба. Но не только в виде тёлочки изображали богиню Нут. Она в представлениях древних являлась в образе океана, крыши, смоковницы инжира , гигантской свиньи с поросятами, символизировавшими звёзды, и даже крыльев. Для древних египтян то, что позже греки назовут "космосом", представлялось как нечто загадочное, божественное, непостижимое и живое.
А вот Геб у египтян прочно ассоциировался с землёй, и когда та сотрясалась, считали, что именно этот бог вызывает землетрясения своим смехом. Египетская богиня Нут в человечьем обличии Третий миф, также связанный с божеством солнца, гласит, что когда Ра правил миром, он постановил: «Нут не должна рожать ни в один день года! В то время в году было всего 360 дней. В отчаянии богиня обратилась за помощью к Тоту, богу мудрости, который в это время забавлялся с Хонсу, богом Луны. Тот объяснил Нун, что один лишь Хонсу мог соперничать со светом Ра и вступал с богом Солнца в ожесточённую борьбу.
Однако, Хонсу стал проигрывать и отдавал Нут частицу своего лунного света. Многочисленные поражения бога Луны сыграли на руку богине Неба - она смогла прожить ещё пять дней, а также забеременела от Геба. Богиня Нут глотает солнце, которое путешествует сквозь её тело ночью, чтобы вновь родиться утром Поскольку эти пять дней не входили в установленный богом Солнца год, Нут смогла родить своих детей , которых было также пятеро: Осириса - бога плодородия, позже - правителя богов, а затем - бога мертвых, Гора - бога войны, Сета -бога раздора и пустыни, Исиду - богиню магии и Нефтиду - богиню воды. Когда бог Солнца Ра узнал об этом, то был в ярости и навсегда разлучил Нут с ее мужем Гебом, что поручил сделать их общему отцу Шу. Четвёртый миф, также связанный с Ра, богом Солнца, изложенный в "Книге Небесной Коровы", сообщает нам о том, что Космическая Корова Нут по совету бога первозданных вод хаОса Нуна поднимала на себе престарелого и усталого бога Солнца в небесную высь.
Но тут богине Неба внезапно стало плохо - у неё закружилась голова, а ноги задрожали и подкосились. И тогда сонм из восьми египетских богов по просьбе бога Ра встали у ног богини, чтобы поддержать её. Отец Шу держал её живот, руки - два воплощения бога Хеха олицетворения бесконечности, бескрайнего пространства с головами баранов. Внизу распростёрся бог земли Геб — брат и муж Нут. А собрал их всех бог Нун.
В таком виде предстаёт перед нами Нут в одном из наиболее выразительных рисунков. У него есть свои особенности. Бог Ра изображён не сидящим на спине Нут, а плывущим в лодке Атет под телом Нут лодка расположена под звёздной полосой. На голове Ра — солнечный диск, хотя и он, и боги показаны в образе людей. Египетские божества поддерживают Нут, богиню неба Нут была богиней видимого неба, поэтому древние египтяне изображали её на четвереньках, выгнув спину вверх в «покрывающем» положении, охватывающем полусферу видимого неба.
Под ней лежит ее брат и муж Геб, таким образом имитируя землю. Так Нут «покрывает» своим присутствием остальную часть неба, которая не видна с земли. Считалось, что в ночное время ее тело было покрыто звездами, которые становились видимыми на ее теле. Изображения богини Нут можно встретить и на саркофагах, в виде женщины с крыльями, распростертыми на груди умершего с целью его защиты: Изображение богини Нут на крышке гробницы Сема-тави-иирдиса Египтяне представляли руки и ноги богини Нут столпами неба, а каждую из ее конечностей - индикаторами четырех сторон света. Примечательно, что древние египтяне создали первый сборник астрономических текстов, известных как «Основы хода звезд» или «Книга Нут».
Это - важная коллекция древнеегипетских астрономических текстов, возможно, самая ранняя из нескольких других подобных текстов, датируемая как минимум 2000 годом до нашей эры. Нут, будучи богиней неба, играет главную роль в «Книге Нут». В тексте также рассказывается о различных других божествах неба и Земли, таких как звездные божества, включающие в себя также и 36 групп звёзд - деканов. В документах также рассматривались циклы движения звёзд. Ра - бог Солнца Отдельно хочется сказать про Ра, бога Солнца.
Что мы вообще о нём знаем? Мифы об этом едва ли не главном божестве Египта возникли не на пустом месте. Как известно, Солнце — податель жизни, управляющий созреванием урожая, который возделывал человек. Из-за животворящих качеств этого светила древние египтяне поклонялись солнцу как богу, оно олицетворяло саму Жизнь, тепло и рост. Ежедневное движение Солнца с востока на запад, его восход и закат, смена дня и ночи в глазах древнего египтянина служили ещё и метафорой возрождения и жизненного цикла самого человека - от рождения до глубокой старости и смерти.
Вездесущее солнце в местности, которая в основном представляла собой сплошную пустыню, также может объяснить интерес ранних египтян к солнечным концепциям. А солнечных божеств в Древнем Египте было предостаточно. Первым богом солнца стал Атум, который и положил начало творению мира по мифам из Гелиополиса, но его роль в том была мимолётна. Этот бог олицетворял собой "вечернее солнце", заходящее на западе, то есть - закат. Его изображали как старика, опирающегося на посох.
Хепри, египетский бог восходящего солнца У восхода Солнца в египетской мифологии также имелся свой бог - Хепри также известный как Хепера , Хепер , Хепра , Чепри. Он именовался "утренним солнцем". Изображался он с лицом жука- скарабея, символизировавшего у египтян созидательную силу Солнца и возрождение в загробном мире. Движение жука- скарабея с шариком навоза с востока на запад символизирует движение Солнца на небосводе. Считается, что Хепри появился на свет так же, как молодой жук-скарабей выходит из своего навозного комка полностью сформировавшимся.
Подобно тому, как личинки навозного жука, которые вылупились в отложенных им яйцах внутри комка, выходят из него полностью сформированными особями и считаются созданными из небытия, так и солнце, согласно верованиям древних египтян, возрождается или создается из ничего богом Хепри. Но, в отличие от других солнечных божеств Египта, Хепри являлся одноразовым божеством и стоял рангом ниже них, а посему не удостоился собственного святилища, и даже культа в честь него в Египте не существовало. В конце концов, этот бог был незаслуженно позабыт и полностью слился с другими божествами, такими как Атум и Ра. Но всех их затмил собой именно Ра, которому было суждено стать одним из главных божеств Египта и даже сотворить мир. В египетской мифологии существовало много разных версий появления солнца, но все сходятся в одном: оно вышло прямо из кургана или из цветка лотоса, выросшего из кургана, в форме цапли, сокола, жука-скарабея или даже человеческого ребенка.
Так, по мифам Огдоады вообще выходит, что первозданный и бесконечный хаос Нун и Хух вступил в борьбу с воздухом ветром Амоном, тьмой и светом Кек и Каукет , это породило чудовищный взрыв, в результате чего и возникло солнце Ра. Но есть и другие версии.
Его женой была богиня богатой жатвы Опс, имя которой является синонимом понятия «богатство». С культом плодородия также связана Юнона, супруга Юпитера, посылающая людям хорошие погодные условия и урожаи, а также успех и победы. Именно в храме Юноны находился монетный двор римского государства, которому она покровительствовала. Под храмом, который был построен совместно в честь Сатурна и его супруги, богини Опс, находилось римское казначейство. В начале IV в.
Культ Солнца у древних славян Культ Солнца был распространен у славян с древних времен. Древние славяне считали солнце небесным огнем, колесом, от которого зависит жизнь на Земле. Солнце считалось живым существом. В честь него устраивали праздники, например, Ивана Купала, Коляды и др. Считалось, что к Солнцу нельзя было стоять спиной, плевать в его сторону, показывать на него пальцем иначе наступит тьма.