Казанские татары появились через смешение булгарско-кыпчакского населения, бежавшего от монгольских захватчиков, и финно-угров. Если посмотреть на внешность современных нагайбаков, то можно заметить, что они европеиды и очень похожи на казанских татар.
Гов татар - фотоподборка
Татары имеют типичную восточную внешность, с чертыми лица, которые характеризуют многие другие народы Центральной Азии и Ближнего Востока. Казань татары. Этнические группы казанских татар. «Татарский женский костюм, формировавшийся не одно столетие, полностью соответствовал принципам ислама», – считает казанский этнограф Дина Гатина-Шафикова.
Образ татар
Казань татары. Этнические группы казанских татар. Внешность казанских татар и крымских. Татары имеют типичную восточную внешность, с чертыми лица, которые характеризуют многие другие народы Центральной Азии и Ближнего Востока. Просмотрите множество фотографий татар Казани, запечатлевших культурное наследие и традиции этого народа.
Сибирские татары внешность. Самые красивые татарки (40 фото). Казанские татары: внешность и обычаи
| Татары: интересные обычаи и особенности быта | Татар принято считать брюнетами с большими темными глазами, однако народ давно и прочно ассимилировался со славянами. |
| Казанские татары внешность. Самые красивые татарки (40 фото) | Внешность татар и изменения, которые нынче проявляются у них, вызваны во многом ассимиляцией со славянскими народами. |
Татары цвет волос
- Связанная запись
- Внешность татар. Как отличить татарина. Черты лица
- Красивые татары
- Татарские черты лица у женщин. Самые красивые татарки
- Чем отличаются крымские татары от казанских татар
Губадия, мечеть и гостеприимство: чем дорожат нижегородские татары
Оно является неразрывной частью их идентичности и продолжает играть ключевую роль в их жизни. Традиции Татары — это нация с ярко выраженным культурным наследием, в котором особое место занимают праздники и обычаи. Семейные ценности, вера в Аллаха и глубокий уважение к труду проявляются в различных аспектах их жизни. Среди основных праздников, которые татары отмечают с особым пылом и преданностью, можно выделить: Рамадан Этот священный месяц на татарском календаре является временем духовного очищения и укрепления веры. Строгий пост и молитвы помогают человеку приблизиться к богу и очистить душу от негативных мыслей. Ураза-байрам Следующий за Рамаданом, этот праздник является символом окончания поста.
В этот день семьи собираются вместе, радуясь возможности насладиться теми блюдами, которые были запрещены в период поста. Курбан-байрам Один из наиболее значимых и любимых праздников, Курбан-байрам посвящен жертвоприношению во имя Аллаха. Этот день напоминает о непоколебимой вере пророка Ибрагима и является временем благотворительности и духовного обновления. Сабантуй Сабантуй — это не просто праздник плуга, но и яркое событие, полное музыки, танцев и соревнований. Он символизирует конец весенних полевых работ и является данью уважения труду и здоровому образу жизни.
Нардуган и новруз Эти праздники связаны с явлениями природы и космическими циклами. Нардуган отмечается в зимнее солнцестояние, а Новруз — в день весеннего равноденствия. Они символизируют вечное обновление и борьбу света с тьмой. Диетические особенности Соблюдение исламских законов заметно и в пищевых привычках татар. Например, свинина считается нечистой пищей и не употребляется, что отражено в Коране.
Национальная одежда Татарская национальная одежда — это не просто красивый атрибут, а глубоко символичная часть культуры этого народа. Через каждую деталь, каждый узор и цвет, татары выражают свою идентичность, историю и духовные ценности. Женская Одежда Традиционный женский костюм включает в себя несколько элементов: чалму головной убор , кафтан, юбку и разнообразные украшения. Чалма, или головной платок, обычно вышивается золотом и символизирует чистоту и скромность. Кафтан может быть выполнен из различных тканей и часто украшен вышивкой и бисером.
Мужская Одежда Мужской костюм традиционно состоит из широких штанов, рубахи и тюбетейки. В зависимости от социального статуса и возраста мужчины могут носить различные виды поясов и сабель. Тюбетейка, круглая шапка, является неотъемлемым элементом мужского костюма и символизирует уважение к традициям и старшим. Сезонные Особенности В татарской культуре также существуют сезонные варианты одежды. Например, зимой носят теплые шубы и войлочные сапоги, а летом предпочитают легкие хлопковые ткани.
Украшения Украшения играют важную роль в татарском национальном костюме, особенно для женщин. Бусы, серьги и браслеты часто сделаны из драгоценных металлов и камней и несут в себе определенный символизм, такой как защита от злых духов или символ семейного благополучия. Национальная одежда татар — это не только красивый и уникальный костюм, но и важная часть культурного и духовного наследия. Она продолжает жить в современных условиях, адаптируясь к новым трендам, но сохраняя свою историческую ценность и значимость. Традиционная кухня и еда Татарская кухня — это удивительное сочетание восточных и западных кулинарных традиций, отражающее многовековую историю этого народа.
Каждое блюдо несёт в себе отпечаток исторических событий, религиозных верований и повседневной жизни татар. Популярные Блюда Чак-чак: Это, пожалуй, самое известное татарское блюдо.
Красивые татарки. Татарка в профиль. Крымские татарки. Татарский профиль девушки. Крымская татарка Эльмира.
Крымскотатарская девушка. Национальные Истоки красоты осетинка. Эльмира кумычка. Проект Натальи Ивановой национальные Истоки красоты. Илия Гарипова. Татарки Казани. Казанские Татарская внешность.
Мисс татар кызы Ачилова. Татарин и татарка. Рената певица Татарская. Казанские татарки внешность. Казанские татарки. Гильманова Алина татар кызы. Тамара Тамара татар кызы.
Римма Ямалтдинова. Татаро-башкирка внешность. Чистокровные татары. Глаза татарок. Девушки всех национальностей. Женское лицо нации. Татарстан татарки.
Казанские татары. Варвара татарка. Абдрахманова Диана татар кызы. Роза Малика. Малика Разакова. Малика Разакова певица. Малика Разакова 2020.
Казанские Казанские татары. Альбина Хаматова татар кызы. Утяшева башкирка. Татарские девушки. Гульнур Карабулатова. Гульнур Карабулатова Хылыукай 2008. Внешность поволжских Татаров.
Национальный костюм крымских татар женский. Татарки фото. Полуказах полурусский. Татар лицо. Татары внешность мужчины. Алина Крымская татарка. Эльзара Закирьяева.
Лилиана Крымская красавица.
Рост Ирины Кабаевой 166 см. Алина - дочь известного футболиста, татарина по национальности, Марата Кабаева. На своём официальном сайте Алина Кабаева пишет, что понимает татарский язык: "Мне повезло и с бабушкой по папиной линии.
Она всегда разговаривала со мной только на татарском языке, и я ее понимала. Благодаря ей я и сейчас понимаю татарский язык, правда, говорить уже не могу. В детстве могла, у меня же папа татарин. И бабушка татарка, и дедушка" kabaeva-alina.
Страничка Нафисы Хайруллиной на сайте "В Контакте"- vkontakte. Отец Эльмиры - татарин, мать - русская. Официальный сайт - rene-music. Сыграла молодую Анну Ахматову в фильме "Татарская княжна" 2009.
Римского-Корсакова Санкт-Петербург, 2008 , дипломантка Международного конкурса оперных певцов Дрезден, 2009 , обладательница I премии Международного Шаляпинского конкурса «Голоса над Плёсом» 2010 , лауреат премии Президента Российской Федерации для молодых деятелей культуры 2012 года.
Крымские татары обрусели?. Аджага крымских татары. Волжская татарка в национальном костюме. Современные татары фото. Этнические группы казанских татар.
Уфа татары. Девушка в татарской тюбетейке. Казанские татарки девушки. Костюм татарина. Крымское ханство татары. Эвлия Челеби Крым.
Ислам Крымского ханства 16 века. Казанские татарки. Гильманова Алина татар кызы. Абдрахманова Диана татар кызы 2014. Алсу Алтынбаева. Казанские татары внешность.
Татарка певица 2022. Ногъай крымские татары. Крымчанка Крымская татарка. Город Казань Национальная костюм. Казань коренное население. Национальный костюм казанских татар костюм чуваш.
Самоназвание татар. Казанские татары происхождение. Казанские татары генетика. Материальная культура казанских татар. Крымскотатарский национальный костюм детский. Национальный костюм крымских татар для детей.
Крымские татары тюркский народ. Татары Национальность. Татары 17 век Поволжье. Поволжские татары Мишари. Казанские татары 1557. Татары в Венгрии.
Татары в специальных шапочках. Татары языковая семья. Татары семья и группа. Калфак у крымских татар. Калфак Казанской татарочки. Астраханские булгарские татары.
Татары народ. Татарский народ России. Национальный головной убор крымских татар женщин. Крымские татарки в национальных костюмах. Крымскотатарский костюм женский. Красивые татарки в национальных костюмах.
Свадьба татарки и таджика. Махар в никахе. Муж и жена татары. Крымские татары религия. Крымские татары друзья. Крымские татары Сейтхалиловы.
Крымские татары ялыбойлю. Крымско-Татарская внешность. Алина Крымская татарка. Эльзара Закирьяева. Лилиана Крымская красавица. Крымская татарка Эминэ.
Татарстан татары. Национальный костюм татары Татарстан. Татарки в национальных костюмах с Чак-Чаком. Татары Казанского ханства.
Почему татарки такие красивые. Самые красивые татарки: фото. Казанские татары: внешность и обычаи
| Татары внешность характер. Самые красивые татарки (40 фото) | Казанские татары: внешность и обычаи. Облик казанских татар описывается так: крепко сложенный сильный мужчина. |
| Казанские татары — Википедия | Большинство татар проживает вокруг Казани, занимая две знатные слободы; все прочие татары жительствуют по особливым деревням, которые смежны отчасти с русскими же, а отчасти и с татарскими селениями. |
| Самые красивые татарки (100 фото) 🔥 Прикольные картинки и юмор | Однако, в контексте внешности крымских татар и казанских татар, существуют некоторые общие черты, которые могут быть характерными для каждой из этих групп. |
| Хиджаб и национальная одежда: взгляд из Татарстана | Исламосфера | Казанские Татарская внешность. |
Отличительные черты татарок. Чем казанские татары отличаются от сибирских
| Отличительные черты татарок. Чем казанские татары отличаются от сибирских | И то, что как минимум половина казанских татар имеет чисто европеоидную внешность. |
| Как выглядят татары, внешность женщин и мужчин фото, типичные черты татарской национальности | Казанские татары, сибирские татары, астраханские татары, мешары, кряшены, азиатские татары. |
| Вопрос о татарах: кто булгар, а кто нет? | Казань татары. Этнические группы казанских татар. |
| Сибирские татары внешность. Самые красивые татарки (40 фото). Казанские татары: внешность и обычаи | Среди татарских субэтносов помимо казанских и сибирских татар выделяются также татары-мишари, астраханские, польско-литовские и другие. |
| Самые красивые татарки (100 фото) | Новости майл ру. |
Татарская внешность
Кто-то отметил, что нет ничего плохого в том, чтобы иностранцы считали, что татары и турки — это одно и то же, ведь Турция — замечательная страна. Под такими комментариями жители Турции жарко всех благодарили и соглашались, что всё именно так. Еще никто не угадал, — посмеялась девушка по имени Рината. Правильно будет — chai. Чтобы иностранцы не запутались, так, совет на будущее, — решили подсказать автору русскоязычные комментаторы. Получить эти знания им помогли увлечение спортом и биографии любимых спортсменов, которые выступали за казанские клубы.
Чистокровные татары. Глаза татарок. Девушки всех национальностей. Женское лицо нации. Татарстан татарки.
Казанские татары. Варвара татарка. Абдрахманова Диана татар кызы. Роза Малика. Малика Разакова. Малика Разакова певица. Малика Разакова 2020. Казанские Казанские татары. Альбина Хаматова татар кызы. Утяшева башкирка.
Татарские девушки. Гульнур Карабулатова. Гульнур Карабулатова Хылыукай 2008. Внешность поволжских Татаров. Национальный костюм крымских татар женский. Татарки фото. Полуказах полурусский. Татар лицо. Татары внешность мужчины. Алина Крымская татарка.
Эльзара Закирьяева. Лилиана Крымская красавица. Крымская татарка Эминэ. Башкирка Мисс. Мисс черкешенка. Мисс черкешенка 2018. Башкиры парни. Башкиры внешность мужчины. Шапка казаха. Татары мужчины.
Татарская внешность мужчины. Типичный башкирин. Башкиры внешность. Татарки девушки. Татарочки 2020. Алсу Сайфуллина Пенза татар кызы. Татар кызы 2020 Пенза участницы. Юлия Валиуллина Мисс Татарстан. Красивые татарские девушки. Юлия Абдуллина.
Юлия Абдуллина 2014. Табалаева татарка. Татарочка Татарская.
Однако, в контексте внешности крымских татар и казанских татар, существуют некоторые общие черты, которые могут быть характерными для каждой из этих групп.
Крымские татар: Крымские татары исторически проживают на полуострове Крым и его окрестностях. Их внешность может быть подвержена множеству влияний из-за многовековых контактов с разными этническими группами, включая тюркские, монгольские, греческие и другие народы. Внешний облик крымских татар может варьироваться, но они могут иметь черты, характерные для народов, связанных с тюркской этнической группой, такие как темный цвет волос и глаз, кожа от светло-оливковой до более темной. Казанские татары: Казанские татары проживают в Республике Татарстан и соседних регионах.
Их внешность также может иметь общие черты с другими тюркскими народами. Казанские татары часто имеют темный цвет волос и глаз, а также кожу с оттенками от светло-оливковой до темной.
Обобщая итоги более чем столетнего изучения антропологического облика татар, отметим их расовую неоднородность как внутри основных этнических групп, так и между ними, что, вероятно, отражает специфику их расогенеза и этногенети-ческих связей. Так, в составе поволжско-приуральских татар выделяются четыре основных антропологических типа. Рост средний с тенденцией к повышению. Целый ряд морфологических особенностей - строение носа, размеры лица, пигментация и ряд других - сближает этот тип с понтийским.
Довольно часто встречается складка века при слабом развитии эпикантуса. Рост, в европеоидном масштабе, средний. Каждый из этих типов ни в одной из групп не выражен в чистом виде, но реальность их в составе татар подтверждается накоплением признаков соответствующих типов в отдельных территориальных группах. Только европеоидный тип с относительно светлой пигментацией не имеет отчетливой географической локализации в составе татар и может предполагаться лишь в виде примеси. По данным Т. При сопоставлении данных по соматологии поволжских татар с таковыми соседних народов выявляется общее типологическое сходство, различающееся по степени выраженности отдельных типов.
Так, светлым европеоидным типом татары связываются с мордвой-эрзей, частично марийцами, удмуртами, чувашами и русскими. Сублапоноидный тип объединяет татар с удмуртами, мари и некоторыми группами русских. Темный европеоидный тип понтийского облика прослеживается у некоторых групп мордвы-мокши и отчасти у южных чувашей. Монголоидный компонент южносибирского типа, наиболее ярко выраженный у татар Арского района Татарстана, наблюдается только у тюркских народов данного региона - чувашей и башкир. Материалы по дерматоглифике, одонтологии, серологии и генетике народов Среднего Поволжья и Приуралья также выявляют общие черты в расогенезе населения данного региона. Таким образом, формирование антропологического облика поволжско-при-уральских татар и соседних народов шло в тесном этногенетическом взаимодействии, которое имело разную направленность и интенсивность в зависимости от конкретной исторической ситуации в данном регионе.
Среднее Поволжье и Приуралье, занимая географически выгодное положение между Европой и Азией, между лесом и степью и обладая богатыми биоресурсами, издревле являлось зоной контактов между народами, различающимися не только по происхождению, языку и культуре, но и по антропологическому облику. Так, судя по материалам палеоантропологии, первые контакты на генетическом уровне между лесным населением представителями западных вариантов уральской расы и жителями степной зоны, в целом характеризующимися европеоидным обликом, фиксируются уже в эпоху неолита и энеолита Яблонский, 1992. В эпоху бронзы и раннего железа исследуемый регион становится ареной миграционных потоков, идущих как в широтном, так и в меридиональном направлении. В результате этих миграций и широких брачных связей между местным и пришлым населением шло формирование того антропологического типа, который выделяется среди поволжских татар как сублапоноидный. Этот тип в различных его вариантах является основным для местного финноязычного населения Акимова, 1973; Ефимова, 1991. С началом тюркской эпохи и приходом болгар на Среднюю Волгу наблюдаются активные этнокультурные и этногенетические взаимоотношения между тюрко-язычными племенами и финно-угорским населением в рамках новообразованного государственного объединения - Волжская Булгарии.
Эти ассимиляционные процессы, длившиеся более 300 лет, накануне монгольского завоевания привели к образованию новой этнической общности - волжских булгар. Анализируя краниологические серии волжских булгар домонгольского периода, можно выделить те морфологические комплексы, которые впоследствии прослеживаются в антропологическом облике современных поволжских татар. При этом следует сказать, что выявление прямых аналогий между антропологическим типом живого населения и типом, определяемым по костным остаткам, не всегда корректно из-за несопоставимости признаков и требует определенных допущений и специальных оговорок. Так, мезокефальный темный европеоидный понтийский тип, преобладающий у татар, и особенно у татар-мишарей, может быть связан с длинноголовым европеоидным типом, который был характерен для населения Хазарского каганата, проживающего на территории распространения так называемой салтово-маяцкой культуры. С упадком Хазарского каганата часть этого оседлого тюркоязычного населения, в основном алано-сарматского происхождения, переселяется на Среднюю Волгу, где оно становится одним из основных компонентов в составе волжских булгар и определяет ремесленно-земледельческий характер экономики Волжской Булгарии. Собственно болгары, связанные своим происхождением с тюркоязычными племенами Центральной Азии , Алтая и Южной Сибири , сыгравшими решающую военно-политическую роль в образовании ряда государственных объединений, в том числе и Волжской Булгарии, имели несколько иной антропологический облик.
Он характеризовался в целом смешанными европеоидными типами с включением монголоидных элементов южносибирского морфокомплекса Данный тип прослеживается и в более поздних материалах по антропологии волжских булгар, являясь одним из основных в его антропологической структуре. Возможно, выделяемый среди поволжских татар незначительный монголоидный компонент происходит от ранних болгар и более поздних групп степного населения, главным образом кыпчакского происхождения, вошедших в состав домонгольских булгар. Сублапоноидный и светлый европеоидный компоненты в составе волжских булгар и татар, вероятнее всего, связаны с местным финно-угорским населением. Если сублапоноидный субуральский тип характерен прежде всего для населения прикамско-приуральских истоков, то светлый европеоидный был распространен, скорее всего, у западных и северо-западных групп древнефинского населения, активно контактировавших с древнебалтскими и славянскими племенами. Не исключено, что европеоидное население со светлой пигментацией проникало на территорию Волжской Булгарии из северных областей Древней Руси и из древнерусских княжеств в составе военных дружин, торговцев и ремесленников, растворившихся впоследствии в местной тюркоязычной среде. Завоевание монголами Волжской Булгарии и вхождение ее в состав Золотой Орды не внесли кардинальных изменений в физический облик волжских булгар и соседних народов.
Вместе с тем влияние Золотой Орды на ход этногенетических процессов в Среднем Поволжье и Приуралье выражалось в целенаправленной политике ханской администрации по регулированию миграционных потоков, что не могло не отразиться на соотношении разных антропологических компонентов. В частности, произошло некоторое увеличение монголоидной примеси южносибирского облика в золотоордынский период и у тюркоязычного населения Среднего Поволжья и Приуралья. Немногочисленные антропологические материалы по эпохе Казанского ханства и последующим периодам также свидетельствуют о европеоидной основе казанских татар и об их генетической близости к предшествующему, булгарскому населению Ефимова, 1991. Таким образом, антропологическая структура татар Среднего Поволжья и Приуралья складывалась в главных чертах еще в домонгольское время, в рамках Волжской Булгарии. Основным фактором расообразования явилась метисация между пришлым, тюркоязычным и местным, финно-угроязычным населением. Политические, экономические, культурные и особенно языковые изменения, произошедшие на Средней Волге в золотоордынское время и в последующие исторические эпохи, не внесли существенных изменений в расовый облик местных народов.
В то же время соотношение антропологических типов, выделяемых среди поволж-ско-приуральских татар, не всегда было одинаковым и менялось от конкретной исторической ситуации в данном регионе на протяжении последнего тысячелетия. Среди татар Западной Сибири выделяется несколько расовых типов. Так, уральский тип монголоидный, с европеоидными особенностями является основным для всех групп сибирских татар, занимающих северный ареал их проживания, и в качестве компонента прослеживается у более южных татар. Монголоидный тип южносибирского облика характерен прежде всего для татар Барабинской степи и в качестве примеси отмечается почти у всех сибирских татар, имея тенденцию к увеличению у южных, степных групп и к уменьшению у северных, лесных. Монголоидный компонент центральноазиатского типа зафиксирован только у барабинских татар, а своеобразный, так называемый чулымский тип отмечен лишь у некоторых групп тобольских и томских татар. И наконец, европеоидный тип по мнению Т.
Трофимовой, понтийского облика больше проявляется у городских жителей и в меньшей мере у сельских. По основным расово-диагностическим признакам сибирские татары занимают промежуточное положение между населением лесной зоны Западной Сибири носители уральского антропологического типа и тюркоязычным населением Южной Сибири и Алтая-Саян представители южносибирского морфотипа. Различное соотношение антропологических типов в расовом составе отдельных групп сибирских татар может указывать как на разные их генетические истоки, так и на характер генетических связей с окружающими народами. Судя по языковым данным и материалам археологии, этнографии и письменных источников, ближайшими историческими предками сибирских татар явились кыпчакские тюркоязычные племена, часть которых в конце I тыс. Проникновение тюркоязычных элементов в местную среду продолжалось и в более позднее время Валеев Ф. Однако палеоантропологические и краниологические материалы с территории расселения сибирских татар рисуют несколько иную картину формирования их антропологического типа Багашев, 1993.
Выделенный среди сибирских татар как основной уральский антропологический тип и так называемый чулымский могут быть связаны с местным угорским и самодийским аборигенным населением. Южносибирский монголоидный компонент, видимо, был привнесен степными племенами кыпчакского круга и поздними группами тюркоязычного населения из Южной Сибири и с Алтая. Монголоидные черты центральноазиатского происхождения, прослеживаемые у барабинских татар, являются, вероятно, следствием тесных контактов этой группы татар с калмыками в течение XVII в. Трофимова, 1947. Усиление европеоидных черт у сибирских татар - итог смешения с поволжско-приуральскими татарами и выходцами из Средней Азии , так называемыми бухарцами. Таким образом, формирование антропологического облика сибирских татар шло на основе местного субстрата, на который на протяжении всего II тыс.
Участие этого компонента в расогенезе сибирских татар не всегда и не везде было одинаковым, а в целом наблюдалась тенденция к его уменьшению с юга на север. Тюркизация местного края, проходившая в рамках Кимакского каганата, Золотой Орды и Сибирского ханства, не обязательно сопровождалась массовым переселением тюркских племен и ограничивалась, вероятно, политическим, экономическим и культурно-идеологическим воздействием на местное население. Среди входящих в состав астраханских татар Т. Трофимовой выделены три антропологических типа - монголоидный южносибирский, монголоидный цент-ральноазиатский и европеоидный. Если южносибирский тип прослеживается у по-волжско-приуральских татар в виде примеси, а у сибирских в виде самостоятельного компонента, то у карагашей он является основным. Остальные типы в чистом виде почти отсутствуют и отмечаются лишь в качестве примеси Трофимова, 1949.
Судя по лингвистическим данным и историческим источникам , карагаши до переселения в нижневолжские степи в конце XVIII в. Не противоречат этому антропологические и палеоантропологические материалы. Так, среди всех групп ногайцев были выделены те же самые антропологические типы, что и у карагашей Трофимова, 1949.
Казанские и сибирские татары: один народ или два разных
Издревле татарские красавицы славились своей необычной экзотической внешностью. Новости майл ру. Однако, в контексте внешности крымских татар и казанских татар, существуют некоторые общие черты, которые могут быть характерными для каждой из этих групп. Поволжско-Сибирские татары внешность. Казанские Татарская внешность. Казанские татары внешность.
Самые красивые татарки (100 фото)
Татарстан татары. Астраханские татары. Народ Татарстана татары. Татары народ.
Волжские татары. Татары-Мишари народы Татарстана. Поволжские татары.
Майл ру. Почта интернет магазин. Майл Главная страница.
Новости майл ру. АЗУ по татарски. АЗУ по-татарски с солеными огурцами.
АЗУ по-татарски с солеными огурцами из говядины. АЗУ по татарски в Казани. Национальный костюм татары Татарстан.
Национальная одежда казанских Татаров. Казанские Татарская внешность. Внешность поволжских Татаров.
Сибирские и Казанские татары. Волго Уральские татары внешность. Касимовские татары.
Татарские праздники. Татарские народные праздники. Весенний праздник у татар.
Гостеприимство татар. Казанская Татарская тюбетейка. Татарин в тюбетейке.
Национальный костюм Татаров тюбетейка. Татарский головной убор. Национальный наряд татар Татарстан.
Казанские Казанские татары. Фестиваль народов РФ татары традиции. Татарстан обычаи.
Услуги татар ру. Татар услуги РТ. Услуги ру.
Татары Казанские нац костюмы. Казанский татарский костюм женский национальный. My гов.
Www gov. АЗУ по-татарски из говядины. Татарское АЗУ.
АЗУ Татарская кухня. Нация татары. Этническая татарка.
Национальные костюмы народов России крымские татары. Крымские и Сибирские татары. Крымские татары монголоиды.
Крымские татары Сибирские татары. Культура Татаров культура Татаров. Татарский костюм.
Почтальон татар информ фото. Татарки в национальной одежде. Шурпа в афганском казане.
Товук Шурпа. Лагман Шурпа. Шурпа с бараниной в казане.
Ягона интерактив хизматлари портали. Майл татар. Майл татар ру Outlook.
Почта татар ру. Почта Outlook web. Личный кабинет зарегистрироваться.
Как зарегистрироваться в личном кабинете. Инструкция регистрации в личном кабинете. BCC личный кабинет.
Аутлук татар ру.
В детстве могла, у меня же папа татарин. И бабушка татарка, и дедушка" 4-е место: Альбина Гилязова род. Рост 176 см. Ирина Шайхлисламова - татарка по отцу. Карьера фотомодели для Ирины началась с победы в челябинском конкурсе красоты "Супермодель 2004". Скаут Гия Джикидзе, который также открыл Наталью Водянову, Евгению Володину и других известных сейчас моделей, заметил Ирину и предложил ей стать профессиональной моделью. С 2005 года она начала работать в качестве модели в Европе, а потом и в США. Помимо того, что Ирина Шейк регулярно появляется на обложках журналов, она в последнее время фигурирует в СМИ как невеста одного из самых успешных футболистов мира - португальца Криштиану Роналду.
Пара собирается вступить в брак летом 2012 года. Рост Ирины Шейк 178 см. Самая красивая татарка - Рената Байкова род. Также на сайте можно самостоятельно выбрать самую красивую татарку, указав на это в комментариях под статьёй, или предложить свою кандидатуру для включения в ТОП! Слово мужа для нее — закон, через который она никогда не переступит, моральные устои, вроде нравственности и миролюбия, являются высшей ценностью. Отношения к детям и старикам полны доверия и проникновенной услужливости. А как же красива девушка с татарскими корнями. Вы никогда не увидите ее в черной парандже, скрывающей всю стройность и музыкальность ее внешности. В гардеробе можно найти платье, расшитое аппликациями с изображением земного пространства, внизу будут стоять кожаные сапожки-читки.
Татарки всегда одеваются согласно последней моде, но не забывают про чувство собственного достоинства , которое не дает им выставлять свое тело напоказ. Свой неповторимый и уникальный стиль — вот что точно отличает девушек-татарок от всех остальных. Абрамова Алсу Ралифовна родилась в 1983 году, в ее жилах течет татарская кровь. Певица стала известна всей России в двухтысячных годах, она ворвалась в музыкальные топ-чарты с песней «Свет в твоем окне». Затем последовало выступление на Евровидение 2000, в котором артистка заняла второе место, что, на тот момент, было очень хорошим результатом. Алсу занимается не только творческой деятельностью , в 2011 году организация ЮНЕСКО наградила ее почетным званием «Артистки во имя мира» за огромный вклад в образование, науку и здравоохранение. Алия Фаргатовна Мустафина появилась на свет в 1994 году, 30 сентября, в городе Егорьевск. Девушка всю свою жизнь посвятила спорту — гимнастике. Это принесло поистине величайшие награды: в 2012 году на международных комплексных спортивных соревнованиях , которые проводятся под эгидой Международного олимпийского комитета, выиграла золотую медаль в программе на брусьях, одну серебряную и две бронзовые.
В том же году ее признали спортсменкой года в России. Среди ее достижений также красуются звание заслуженного мастера спорта РФ, многократной чемпионки мира. Ирина Шайхлисламова, известная всему миру под псевдонимом Шейк, родилась в 1986 году. Девушка обладает крайне необычной внешностью, что не могли пропустить мимо себя фотографы, которые привлекли Шейк к работе в сфере модельного бизнеса. Ирина получила огромную долю популярности из-за своего долгого романа с одним из лучших футболистов в истории, Криштиану Роналду. Благодаря этим отношениям и собственному трудолюбию, она стала получать только лучшие контракты с модельными агентствами, попала на обложку журнала Sport Illusrtated, чего ранее не добивалась ни одна женщина. Девушку отличает от других не только интересная внешность, но и незаурядный ум, отменное чувство юмора. Практически каждый человек в нашей стране слышал про благотворительный фонд «Подари Жизнь». Его основателем и идейным представителем стала удивительная женщина Чулпан Хаматова.
Выдающаяся актриса отечественных фильмов появилась на свет 1 октября 1975 года. Имя Чулпан в переводе с татарского обозначает «утренняя звезда» или «звезда рассвета. С детства Чулпан очень любила помогать другим людям, находила в себе мужество говорить то, о чем молчали другие, не закрывала глаза на несправедливость и жестокость. Эти качества в дальнейшем помогли девушке при построении своей карьеры в театре «Современник», в котором она играет до сих пор. От общественности последовало признание в виде награды народной артистки, полученной в 2012 году. Рената с юности посещала модельные агентства. Отличалась упорством и трудолюбием. Эти черты характера помогли ей получить признание на трех конкурсах красоты: «Miss World Fashion 2012», где стала победительницей, «Краса России 2009», девушка довольствовалась вторым местом, « Мисс России 2011», прошла в финал. При росте 177 см Рената Зайнулина имеет фантастические параметры 81-61-90.
На данный момент , является директором модельной школы в городе Калуга. Динара Садтрединова воспитывалась в семье, соблюдающей и чтущей традиции мусульманской веры. Вся деятельность девушки направлена на преодолении проблем, нарушений в исламской культуре. На телевиденье выходит программа, где Динара работает ведущей. Отличительной чертой от других дикторов является одна маленькая деталь гардероба — хиджаб.
В авторской колонке, написанной для «Миллиард. Периодически в информационном пространстве возникают дискуссии, носили ли татарки хиджаб, например, до революции. По мнению Гатиной-Шафиковой, все-таки носили, а подобные затеваемые споры больше имеют спекулятивный характер. Для этого нужно немного «знать матчасть» и разбираться в терминах. Казанские татары. Фото: wikimedia. Должна ли ты извиняться за свой выбор или это просто новое модное течение? Сколько сегодня разговоров на тему сокрытия себя женщиной перед окружающим миром — не счесть. Каждый считает себя экспертом. А благодаря тому, что все больше визуальных источников оседает в новом жизненном пространстве для человека — интернете, где стираются социальные рамки и где все больше мы черпаем для себя новые знания, возникает иллюзорное ощущение, что наша история на поверхности, а скрытые нюансы и различия растворяются в жерновах истории. В угоду мнения одних что-то упускают, а что-то, наоборот, выносят на первый план, забывая, что однобокий взгляд совершенно не раскрывает все то богатство, которое сокрыто в днях прошлых столетий. Говоря о традиционном костюме татарской женщины, мы также не смогли уйти от этой проблемы, когда даже исследователи имеют настолько разные мнения, что одни категорично отрицают сокрытие своего тела татарками в традициях народной одежды, а другие считают данный факт нормой повседневности. Следовательно, изначально необходимо разобраться в дефинициях. Андреевой, определяющий хиджаб как название любого вида женской уличной одежды, скрывающей лицо и фигуру например, паранджа, чадра. Итак, необходимо понимать, что в первую очередь хиджаб — принцип сокрытия аурата запретных участков тела , а уже затем конкретная форма одежды. К тому же, раскрывая образ татарской женщины, ее комплекса одежды именно в этнографический период, когда урбанизация города еще не стерла нюансы традиционной одежды, нужно учитывать конфессиональную принадлежность, статус, половозрастные особенности и социальное положение.
У мишарей же не только нет склонности к этим отраслям хозяйства кроме земледелия , но совсем нет слов в языке, относящихся до этих промыслов. И земледелие у них находится гораздо в худшем состоянии, чем у мордвы и других инородцев Поволжья. У мордвы, как у других финнов, совершенно не замечается кочевого характера, что сохранилось у мишарей довольно свежо. В языке же казанских татар, как ближайших тюркских соседей мещеры, мы не замечаем некоторых фонетических особенностей мишарского наречия и массу его слов и тюркских архаизмов, встречаемых лишь в наречиях сибирских татар, которые никогда с мещерой в соприкосновение не приходили. Спрашивается, в силу каких же благоприятных обстоятельств не подвергались той же участи и остались как бы изолированными от татар другие соседи и единоплеменники мещеры мордва и черемисы? Между тем мордва мокша , занимая и ныне свои исторические места и в области мещеры, как показывает название реки - Мокша , является постоянным соседом мишарей в губерниях Рязанской, Нижегородской, Пензенской, Тамбовской, Симбирской и др. Чем же объяснить, наконец самый тип тюркский у нынешних мишарей и откуда могло быть у них, столько мурз и князей? Мишари сами себя считают татарами, киргизы называют их ногаями ногай , Казанские татары утверждают, что они турецкого происхождения; другие инородцы и русский народ называют их безразлично татарами. Язык и происходящие от него названия населенных мест доказывают, что это кочевой народ тюркской расы, вышедший из Средней Азии сравнительно в позднее время. Собственные их предания и некоторые исторические данные говорят, что это осколки Золотой Орды. Личные имена и фамилии, от них происходящие, также служат до некоторой степени указателями татарского их происхождения. По типу мишари принадлежат к тюркской расе и имеют больше сходства, напр. Занятия, нравы и обычаи их - кочевого характера и сходны с киргизскими. Костюм женщин чисто азиатского происхождения и совершенно сходен с киргизским и ногайским. Совокупность всех этих данных исключает возможность финского происхождения нынешних мишарей и служит неопровержимым доказательством тюркского их происхождения. Я пришел к глубокому убеждению, что это - представители более многочисленного и когда-то сильного племени, именно потомки тех кочевников Азии, которые в XIII веке хлынули в Европу через реку Урал и утвердились на Ахтубе под именем Золотой Орды. По распадении последней части этого племени, предводимая царевичем Касимом, в половине XV столетия утвердилась на Оке и стала называться по главному городу Мещера, где сел их вождь Ка-сим. Другая значительная часть, кочевавшая еще долгое время и известная под общим именем Ногайцев, по завоевании царств Казанского и Астраханского, постепенно утвердилась в нынешних губерниях Самарской Саратовской, Симбирской, Пензенской и южной части Казанской, когда уже край начал заселяться русскими. Когда же утвердилось полное господство русских на Волге, различные обстоятельства заставили магометанствующих инородцев татар и мишарей переселяться в Башкирию, где они живут доныне. А также выходило из Орды в русскую службу множество татарских князей и мурз с своими дружинами в различное время. Весь этот элемент в настоящее время и носит название мишарь. О названии мишарь. У тюркских племен есть обычай называть себя и соседей своих по именам вождей Узбек, Ногай, Чагатай и др. Мишари Нижегородской губернии называют татар именем «Казан», Астраханские ногай называют их «Казанны». Мишарские мурзы в Уфимской губернии известны в Башкирии под именем «Томань» как вышедшие из Темникова Тамбовской губернии. В городах Москве и Астрахани проживает много мишарей из Нижегородской губернии, которые вообще известны под именем «Нижгород», как они называют сами себя. Город Касимов, до занятия его татарами, назывался «Мещерой», а также «Мещерским городцем». Название родоначальника новых поселенцев Касым постепенно вытеснило древнее название, перешедшее потом на народ в нем и в области его обитавший. Казанские татары навязали это название без различия всем татарам Поволжья, говорящим одним общим наречием. Что татары братья русским и финно-уграм? Очередной рейтинг самых красивых женщин посвящен представительницам татарского народа - второго по величине народа России после русских. Всего в мире насчитывается около 7 миллионов татар, из которых 5,3 миллиона живут в России. Не следует смешивать татар российского Поволжья с крымскими татарами, поскольку это два совершенно разных народа. Прямые предки современных татар Поволжья - не монголо-татары из войск Чингисхана, а волжские булгары, жившие на территории нынешнего Татарстана задолго до прихода монголов, а также половцы и черкасы, которые были основным населением Золотой Орды. Трофимовой, проведенные в 1929—1932 годах. Далее представлены восемь самых красивых, на мой взгляд, татарок. В рейтинге представлены только известные татарки - три актрисы, две победительницы конкурсов красоты, а также певица, спортсменка и знаменитая на весь мир фотомодель. В 1877 году татарские предки Айдан Шенер уехали из Казани в Турцию, спасаясь от насильственной христианизации. Айдан Шанер помнит свои татарские корни и дважды в 2004 и 2007 годах посетила Казань. Мать Айдан - крымская татарка. Страничка Нафисы Хайруллиной на сайте "В Контакте"- vkontakte. Страничка Резеды Хазеевой на сайте "В Контакте" - vkontakte. Рост Ирины Шариповой 178 см. Обычно Ирина Шарипова называется в СМИ татаркой, однако среди её предков не только татары, но и узбеки, русские и украинцы. Сейчас Алина - депутат Государственной думы. Рост Ирины Кабаевой 166 см. Алина - дочь известного футболиста, татарина по национальности, Марата Кабаева. На своём официальном сайте Алина Кабаева пишет, что понимает татарский язык: "Мне повезло и с бабушкой по папиной линии. Она всегда разговаривала со мной только на татарском языке, и я ее понимала. Благодаря ей я и сейчас понимаю татарский язык, правда, говорить уже не могу. В детстве могла, у меня же папа татарин. И бабушка татарка, и дедушка" kabaeva-alina. Девичья фамилия Алсу - Сафина, после замужества взяла фамилию мужа - Абрамова. В 2008 году Алсу выпустила альбом песен на татарском языке: "Я горжусь, что татарка, и всегда помню свои корни. Первую песню на татарском языке я записала еще в 2000 г. Я давно обещала осуществить этот проект, счастлива, что сдержала слово и рада представить альбом своим землякам - татарстанцам". Официальный сайт Алсу - alsou. Ирина Шайхлисламова - татарка по отцу. Карьера фотомодели для Ирины началась с победы в челябинском конкурсе красоты "Супермодель 2004". Скаут Гия Джикидзе, который также открыл Наталью Водянову, Евгению Володину и других известных сейчас моделей, заметил Ирину и предложил ей стать профессиональной моделью. С 2005 года она начала работать в качестве модели в Европе, а потом и в США. Помимо того, что Ирина Шейк регулярно появляется на обложках журналов, она в последнее время фигурирует в СМИ как невеста одного из самых успешных футболистов мира - португальца Криштиану Роналду. Пара собирается вступить в брак летом 2012 года. Рост Ирины Шейк 178 см. Особенностью татарской национальности выступает отсутствие ярко выраженных черт внешности, что позволило бы безошибочно отличить ее представителей от других народов. Их облик различен, в зависимости от этнической группы, к которой они принадлежат. Однако антропология все же выделяет признаки, как выглядят татары, с учетом характерных особенностей. Как определить татарина: типичные черты национальности Татары самоназвание «татарлар» относятся к тюркской группе, белой расе. С древнейших времен многолюдный этнос воздействовал на развитие Евразии. История Средних веков повествует, как нация держала в напряжении обширную территорию от Тихого океана до Атлантического побережья.
Портрет настоящей россиянки. Казань
А если и знают, то считают турками. Напоследок блогерша заметила, что традиционная татарская кухня включает в себя картошку. Многие высказывали мнение, что татары всё же относятся к тюркским народам, поэтому называть их турками будет верно. Под роликом собралось огромное количество зарубежных пользователей, и большинство комментариев — на английском языке. Татар для них, как Катар, — посетовала одна из комментаторов. Кто-то отметил, что нет ничего плохого в том, чтобы иностранцы считали, что татары и турки — это одно и то же, ведь Турция — замечательная страна.
Трофимова [1949] в литературном обзоре приводит мнение И. При этом сама же исследовательница пришла к выводу, что кряшены в своем антропологическом облике отражают северные связи областей Волжской Булгарии, которые выявляются вследствие конфессиональной изоляции этой группы от мусульманского населения. Трофимова пишет, "Светлые европеоидные компоненты, следовательно, представлены среди всех трех лингвистических групп Волго-Камья — финнов, тюрков и русских.
Происхождение светлых компонентов на этой территории, по-видимому, связано с различными периодами. Наличие же его не только у татар, но и среди мордвы, мари, удмуртов — населения, аборигенного на этой территории, дает основание думать о древнем бытовании светлого европеоидного типа, вошедшего в состав этих народностей задолго до их сформирования в современные этнические группы. С другой стороны, исторически засвидетельствована русская колонизация, в частности, новгородская, на территории Волго-Камских земель. Известно, например, что новгородскими ушкуйниками был создан город Хлынов. С русской колонизацией также мог быть занесен светлый европеоидный компонент, который частично мог войти в состав окружающего иноплеменного населения. И что: «монголоидный компонент южно-сибирского облика у татарского населения является следствием оседания на территории Волжско-Камской Булгарии кипчакских военных дружин из Золотой Орды, позднейшей инфильтрации в область Казанского царства ногайских групп и ассимиляции всего этого элемента с аборигенным населением». Прежде всего заслуживает внимания свидетельство арабского писателя первой половины XIV в. Потом они татары смешались и породнились с ними кыпчаками , и земля одержала верх над природными и расовыми качествами их татар , и все они стали точно кыпчаки, как будто они одного с ними рода, от того что монголы татары поселились на земле кыпчаков, вступали в браки с ними и оставались жить на земле их кыпчаков ».
Генетик О. Балановский «толерантно»пишет: "И приходится отметить, что Y-хромосомный генетический ландшафт не подтверждает ни булгарскую, ни золотоордынскую версии этногенеза казанских татар, а вместо этого подчеркивает мощный североевропейский генетический субстрат в их генофонде. Хотя сами татарские исследователи Акчурин, Салихов пишут: «В работах многих исследователей Юнусбаев и др. В итоге было обнаружено несколько волн восточноазиатской экспансии. Так, было установлено, что последняя значительная "примесь" admixture у современных казахов, узбеков, кыргызов, а также татар и башкир произошла в период XIII-XIV веков Золотой Орды. При этом авторы отметили, что перечисленные народы разговаривают на тюркских языках, относящихся к кыпчакско-карлукской языковой группе. А вот у чувашей период смешивания выпал на IX век. Таким образом, стоит подчеркнуть, что татары уже как этническая популяция сформировались в период, который совпал с ордынской эпохой и связанной с ней новой крупной тюркской экспансией потомков восточных кыпчаков и карлуков.
Не следует смешивать татар российского Поволжья с крымскими татарами, поскольку это два совершенно разных народа. Современная антропология относит татар к степной и волжско-камско-степной группам европеоидной ветви. В 1929—1932 годах Т. Рост 165 см.
Рост 178 см. Официальный сайт - aidagarifullina. Римского-Корсакова Санкт-Петербург, 2008 , дипломантка Международного конкурса оперных певцов Дрезден, 2009 , обладательница I премии Международного Шаляпинского конкурса «Голоса над Плёсом» 2010 , лауреат премии Президента Российской Федерации для молодых деятелей культуры 2011 года. Поёт на татарском языке.
Впервые за всю историю национальных отборов на международный конкурс "Евровидение" исполнила песню на татарском языке "Карлыгачлар". В 1877 году татарские предки Айдан Шенер уехали из Казани в Турцию, спасаясь от насильственной христианизации. Айдан Шанер помнит свои татарские корни и дважды в 2004 и 2007 годах посетила Казань. Мать Айдан - крымская татарка.
Девичья фамилия Алсу - Сафина, после замужества взяла фамилию мужа - Абрамова. В 2008 году Алсу выпустила альбом песен на татарском языке: "Я горжусь, что татарка, и всегда помню свои корни. Первую песню на татарском языке я записала еще в 2000 г. Я давно обещала осуществить этот проект, счастлива, что сдержала слово и рада представить альбом своим землякам - татарстанцам".
Официальный сайт Алсу - alsou. Сейчас Алина - депутат Государственной думы. Рост Ирины Кабаевой 166 см. Алина - дочь известного футболиста, татарина по национальности, Марата Кабаева.
На своём официальном сайте Алина Кабаева пишет, что понимает татарский язык : "Мне повезло и с бабушкой по папиной линии. Она всегда разговаривала со мной только на татарском языке, и я ее понимала. Благодаря ей я и сейчас понимаю татарский язык, правда, говорить уже не могу. В детстве могла, у меня же папа татарин.
И бабушка татарка, и дедушка" 4-е место: Альбина Гилязова род. Рост 176 см. Ирина Шайхлисламова - татарка по отцу. Карьера фотомодели для Ирины началась с победы в челябинском конкурсе красоты "Супермодель 2004".
Скаут Гия Джикидзе, который также открыл Наталью Водянову, Евгению Володину и других известных сейчас моделей, заметил Ирину и предложил ей стать профессиональной моделью. С 2005 года она начала работать в качестве модели в Европе, а потом и в США. Помимо того, что Ирина Шейк регулярно появляется на обложках журналов, она в последнее время фигурирует в СМИ как невеста одного из самых успешных футболистов мира - португальца Криштиану Роналду. Пара собирается вступить в брак летом 2012 года.
Рост Ирины Шейк 178 см. Самая красивая татарка - Рената Байкова род. Также на сайте можно самостоятельно выбрать самую красивую татарку, указав на это в комментариях под статьёй, или предложить свою кандидатуру для включения в ТОП! Слово мужа для нее — закон, через который она никогда не переступит, моральные устои, вроде нравственности и миролюбия, являются высшей ценностью.
Отношения к детям и старикам полны доверия и проникновенной услужливости. А как же красива девушка с татарскими корнями. Вы никогда не увидите ее в черной парандже, скрывающей всю стройность и музыкальность ее внешности. В гардеробе можно найти платье, расшитое аппликациями с изображением земного пространства, внизу будут стоять кожаные сапожки-читки.
Татарки всегда одеваются согласно последней моде, но не забывают про чувство собственного достоинства , которое не дает им выставлять свое тело напоказ. Свой неповторимый и уникальный стиль — вот что точно отличает девушек-татарок от всех остальных. Абрамова Алсу Ралифовна родилась в 1983 году, в ее жилах течет татарская кровь. Певица стала известна всей России в двухтысячных годах, она ворвалась в музыкальные топ-чарты с песней «Свет в твоем окне».
Затем последовало выступление на Евровидение 2000, в котором артистка заняла второе место, что, на тот момент, было очень хорошим результатом. Алсу занимается не только творческой деятельностью , в 2011 году организация ЮНЕСКО наградила ее почетным званием «Артистки во имя мира» за огромный вклад в образование, науку и здравоохранение. Алия Фаргатовна Мустафина появилась на свет в 1994 году, 30 сентября, в городе Егорьевск. Девушка всю свою жизнь посвятила спорту — гимнастике.
Это принесло поистине величайшие награды: в 2012 году на международных комплексных спортивных соревнованиях , которые проводятся под эгидой Международного олимпийского комитета, выиграла золотую медаль в программе на брусьях, одну серебряную и две бронзовые.
Многие высказывали мнение, что татары всё же относятся к тюркским народам, поэтому называть их турками будет верно. Под роликом собралось огромное количество зарубежных пользователей, и большинство комментариев — на английском языке.
Татар для них, как Катар, — посетовала одна из комментаторов. Кто-то отметил, что нет ничего плохого в том, чтобы иностранцы считали, что татары и турки — это одно и то же, ведь Турция — замечательная страна. Под такими комментариями жители Турции жарко всех благодарили и соглашались, что всё именно так.
Еще никто не угадал, — посмеялась девушка по имени Рината.
Гов татар - фотоподборка
Да и в газете Татарские новости было несколько интеревью. Казанские татары, сибирские татары, астраханские татары, мешары, кряшены, азиатские татары. история, язык, культура, религия и национальность, а также описание и фото внешности мужчин и женщин, жизни и быта, праздников и ритуалов.
Красивые татары
Более частной проблеме - о пигментации татар Лаишевского уезда - посвящена статья М. Никольского Никольский, 1912. Итоги по изучению антропологии поволжско-приуральских татар в дореволюционный период подведены в обзорной статье М. Хомякова Хомяков, 1915. Исследования по антропологии сибирских татар связаны с деятельностью известных к тому времени казанских антропологов Н. Малиева и С.
Чугунова, переведенных в Томский университет. Если Н. Малиев занимался в основном антропологическим обследованием местного коренного населения, то С. Чугунов уделял большее внимание изучению и сбору палеоантропологического и краниологического материала. Результаты этих работ нашли отражение в 15 выпусках "Материалов по антропологии Сибири", вышедших из печати с 1893 по 1905 г.
Розов, 1959. С прекращением их научной и педагогической деятельности исследования по антропологии сибирских татар практически сходят на нет и носят случайный характер Дебец, 1948. В антропологическом отношении слабо изученными оказались астраханские татары. Из работ дореволюционного периода в путевых записках П. Небольсина приведены визуальные описания антропологического облика карагашей, относящихся к монголоидному типу, а в работе медико-статистического характера А.
Далингера исследованы рост и окружность груди у татар Астрахани Небольсин, 1852; Далингер, 1887. Следующий этап в изучении антропологии татар в основном связан с многолетней научной деятельностью Т. Ей впервые удалось провести со-матологические исследования основных групп татарского народа по единой методике. Так, в 1929-1936 гг. В 1937 г.
Результаты этих экспедиций нашли отражение в ряде статей и обобщены в монографии "Этногенез татар Поволжья в свете данных антропологии", где впервые не только дана исчерпывающая характеристика физического облика татар и выделены основные антропологические типы , но и предпринята попытка на основе имевшихся к тому времени палеоантропологических материалов проследить этапы расогенеза татар в тесной увязке с этнополитической историей Трофимова, 1949. К сожалению, в послевоенные годы исследования по соматологии татар практически прекратились, не считая попутного изучения некоторых групп мишарей и сибирских татар Алексеева, 1963; МагЬ, 1970; Розов, 1961. В связи с расширением археологических работ в эти годы акцент антропологических исследований сместился в область изучения палеоантропологического материала, что позволило наметить в общих чертах этапы сложения физического облика татарского народа и выявить его этноге-нетические истоки Трофимова, 1956; Акимова, 1964, 1968, 1973; Алексеев, 1969, 1971; Постникова, 1987; Яблонский, 1987; Ефимова, 1991; Багашев, 1993; и др. В последние десятилетия наряду с традиционными методами антропологических исследований соматология, краниология и палеоантропология стали входить в широкую практику исследования по дерматоглифике, одонтологии, серологии, генетике и др. Эти методы, в той или иной степени, были апробированы при исследовании всех групп татар за исключением астраханских Рынков, 1965; Хитъ, 1983, 1990; Ефимова, Томилов, 1990; Рафикова и др.
Обобщая итоги более чем столетнего изучения антропологического облика татар, отметим их расовую неоднородность как внутри основных этнических групп, так и между ними, что, вероятно, отражает специфику их расогенеза и этногенети-ческих связей. Так, в составе поволжско-приуральских татар выделяются четыре основных антропологических типа. Рост средний с тенденцией к повышению. Целый ряд морфологических особенностей - строение носа, размеры лица, пигментация и ряд других - сближает этот тип с понтийским. Довольно часто встречается складка века при слабом развитии эпикантуса.
Рост, в европеоидном масштабе, средний. Каждый из этих типов ни в одной из групп не выражен в чистом виде , но реальность их в составе татар подтверждается накоплением признаков соответствующих типов в отдельных территориальных группах. Только европеоидный тип с относительно светлой пигментацией не имеет отчетливой географической локализации в составе татар и может предполагаться лишь в виде примеси. По данным Т. При сопоставлении данных по соматологии поволжских татар с таковыми соседних народов выявляется общее типологическое сходство, различающееся по степени выраженности отдельных типов.
Так, светлым европеоидным типом татары связываются с мордвой-эрзей, частично марийцами, удмуртами, чувашами и русскими. Сублапоноидный тип объединяет татар с удмуртами, мари и некоторыми группами русских. Темный европеоидный тип понтийского облика прослеживается у некоторых групп мордвы-мокши и отчасти у южных чувашей. Монголоидный компонент южносибирского типа, наиболее ярко выраженный у татар Арского района Татарстана, наблюдается только у тюркских народов данного региона - чувашей и башкир. Материалы по дерматоглифике, одонтологии, серологии и генетике народов Среднего Поволжья и Приуралья также выявляют общие черты в расогенезе населения данного региона.
Таким образом, формирование антропологического облика поволжско-при-уральских татар и соседних народов шло в тесном этногенетическом взаимодействии, которое имело разную направленность и интенсивность в зависимости от конкретной исторической ситуации в данном регионе. Среднее Поволжье и Приуралье, занимая географически выгодное положение между Европой и Азией, между лесом и степью и обладая богатыми биоресурсами, издревле являлось зоной контактов между народами, различающимися не только по происхождению, языку и культуре, но и по антропологическому облику. Так, судя по материалам палеоантропологии, первые контакты на генетическом уровне между лесным населением представителями западных вариантов уральской расы и жителями степной зоны, в целом характеризующимися европеоидным обликом, фиксируются уже в эпоху неолита и энеолита Яблонский, 1992. В эпоху бронзы и раннего железа исследуемый регион становится ареной миграционных потоков, идущих как в широтном, так и в меридиональном направлении. В результате этих миграций и широких брачных связей между местным и пришлым населением шло формирование того антропологического типа, который выделяется среди поволжских татар как сублапоноидный.
Этот тип в различных его вариантах является основным для местного финноязычного населения Акимова, 1973; Ефимова, 1991. С началом тюркской эпохи и приходом болгар на Среднюю Волгу наблюдаются активные этнокультурные и этногенетические взаимоотношения между тюрко-язычными племенами и финно-угорским населением в рамках новообразованного государственного объединения - Волжская Булгарии. Эти ассимиляционные процессы, длившиеся более 300 лет, накануне монгольского завоевания привели к образованию новой этнической общности - волжских булгар. Анализируя краниологические серии волжских булгар домонгольского периода, можно выделить те морфологические комплексы, которые впоследствии прослеживаются в антропологическом облике современных поволжских татар. При этом следует сказать, что выявление прямых аналогий между антропологическим типом живого населения и типом, определяемым по костным остаткам, не всегда корректно из-за несопоставимости признаков и требует определенных допущений и специальных оговорок.
Так, мезокефальный темный европеоидный понтийский тип, преобладающий у татар, и особенно у татар-мишарей, может быть связан с длинноголовым европеоидным типом, который был характерен для населения Хазарского каганата, проживающего на территории распространения так называемой салтово-маяцкой культуры. С упадком Хазарского каганата часть этого оседлого тюркоязычного населения , в основном алано-сарматского происхождения, переселяется на Среднюю Волгу, где оно становится одним из основных компонентов в составе волжских булгар и определяет ремесленно-земледельческий характер экономики Волжской Булгарии. Собственно болгары, связанные своим происхождением с тюркоязычными племенами Центральной Азии, Алтая и Южной Сибири, сыгравшими решающую военно-политическую роль в образовании ряда государственных объединений , в том числе и Волжской Булгарии, имели несколько иной антропологический облик. Он характеризовался в целом смешанными европеоидными типами с включением монголоидных элементов южносибирского морфокомплекса Данный тип прослеживается и в более поздних материалах по антропологии волжских булгар, являясь одним из основных в его антропологической структуре. Возможно, выделяемый среди поволжских татар незначительный монголоидный компонент происходит от ранних болгар и более поздних групп степного населения, главным образом кыпчакского происхождения, вошедших в состав домонгольских булгар.
Сублапоноидный и светлый европеоидный компоненты в составе волжских булгар и татар, вероятнее всего, связаны с местным финно-угорским населением. Если сублапоноидный субуральский тип характерен прежде всего для населения прикамско-приуральских истоков, то светлый европеоидный был распространен, скорее всего, у западных и северо-западных групп древнефинского населения, активно контактировавших с древнебалтскими и славянскими племенами. Не исключено, что европеоидное население со светлой пигментацией проникало на территорию Волжской Булгарии из северных областей Древней Руси и из древнерусских княжеств в составе военных дружин, торговцев и ремесленников, растворившихся впоследствии в местной тюркоязычной среде. Завоевание монголами Волжской Булгарии и вхождение ее в состав Золотой Орды не внесли кардинальных изменений в физический облик волжских булгар и соседних народов. Вместе с тем влияние Золотой Орды на ход этногенетических процессов в Среднем Поволжье и Приуралье выражалось в целенаправленной политике ханской администрации по регулированию миграционных потоков, что не могло не отразиться на соотношении разных антропологических компонентов.
В частности, произошло некоторое увеличение монголоидной примеси южносибирского облика в золотоордынский период и у тюркоязычного населения Среднего Поволжья и Приуралья. Немногочисленные антропологические материалы по эпохе Казанского ханства и последующим периодам также свидетельствуют о европеоидной основе казанских татар и об их генетической близости к предшествующему, булгарскому населению Ефимова, 1991. Таким образом, антропологическая структура татар Среднего Поволжья и Приуралья складывалась в главных чертах еще в домонгольское время, в рамках Волжской Булгарии. Основным фактором расообразования явилась метисация между пришлым, тюркоязычным и местным, финно-угроязычным населением. Политические, экономические, культурные и особенно языковые изменения, произошедшие на Средней Волге в золотоордынское время и в последующие исторические эпохи, не внесли существенных изменений в расовый облик местных народов.
В то же время соотношение антропологических типов, выделяемых среди поволж-ско-приуральских татар, не всегда было одинаковым и менялось от конкретной исторической ситуации в данном регионе на протяжении последнего тысячелетия. Среди татар Западной Сибири выделяется несколько расовых типов.
Не обязательна и смуглая кожа, высокие скулы, узкий разрез глаз. Кроме того, есть татары крымские, уральские, поволжско-сибирские, южно-камские, достаточно сильно друг от друга отличающиеся. Так что если вы не профессиональный антрополог, то вряд ли определите татарина по глазам, носу или форме губ.
Не греет в холода борода Бороду татары носят крайне редко, видимо, подражая в этом фино-угорским народам, с которыми тоже исторически слились. Фатима, Гульчатай, Резеда… Татары — мусульмане, но многоженство у них не распространено. Крайне редко татарин имеет даже двух жен. Только если первой супруге, войдя в преклонный возраст, трудно уже ухаживать за домом и детьми, берет вторую — более молодую и сильную. А невесту проверяет так: смотрит, как она режет домашнюю лапшу и хлеб, чем тоньше — тем лучше, будет экономной хозяйкой.
Весь в работе Если немцы, прежде всего, пунктуальные, русские — бесшабашные, то татары — работящие. Хорошо преуспевают они в торговле и ремеслах. Известный историк 19 века Николай Никольский записал в своих "Этнических альбомах": "Татарина — трудно представить дома даже в мусульманские праздники, он непременно стоит около своей лавки или магазина и беседует с соседями и с проезжающими. Торговля у татар идет лучше, чем у русских". Пальчики оближешь!
Утверждаете, что вам не нравится татарская кухня? Вы ее просто не пробовали! Она вкуснейшая, но почему-то мало известная. Повсеместно популярны лишь чак-чак и азу по-татарски.
Около 200 тысяч человек в ходе переписи заявили об этом. И такая позиция имеет под собой основание. Один из главных вопросов: считать ли татар единым народом или же союзом близких этнолингвистических групп? Среди татарских субэтносов помимо казанских и сибирских татар выделяются также татары-мишари, астраханские, польско-литовские и другие. Нередко даже общее название - «татары» - многими представителями этих групп не принимается.
Казанские татары долгое время называли себя казанцами, сибирские — мусульманами. В русских источниках XVI века сибирских татар именовали «бусормане», «татаровя», «сибирские люди». Общее название у казанских и сибирских татар появилось стараниями российской администрации в конце XIX века. В российской и западноевропейской практике татарами долгое время называли даже представителей народов, к ним не относившихся. Язык Сейчас многие сибирские татары приняли официальную точку зрения, что их язык является восточным диалектом литературного татарского, на котором говорят поволжские татары. Однако есть и противники такого мнения. По их версии, сибирско-татарский — это самостоятельный язык, относящийся к северо-западной кыпчакской группе языков, он имеет собственные диалекты, которые подразделяются на говоры.
И всё-таки имеются некие общие черты, которые объединяют представителей расы или национальности. Татар принято относить к так называемой алтайской семье. Это тюркская группа. Предки татар были известны как земледельцы. В отличие от других представителей монголоидной расы, татары не имеют ярко выраженных черт облика. Внешность татар и изменения, которые нынче проявляются у них, вызваны во многом ассимиляцией со славянскими народами. И правда, среди татар иногда обнаруживают светловолосых, порой даже рыжих представителей. Этого, например, нельзя сказать об узбеках, монголах или таджиках. Имеют ли особенности глаза татар? У них не обязательно имеется узкий разрез глаз и смуглая кожа. Есть ли некие общие черты внешности татар? Описание татар: немного истории К числу наиболее древнейших и многолюдных этносов относятся татары. В Средние века упоминания о них будоражили всех вокруг: на востоке от берегов Тихого океана и до Атлантического побережья. Самые разные ученые включали упоминания об этом народе в свои труды. Настроение этих записей было явно полярное: одни писали с упоением и восхищением, другие же ученые выказывали страх. Но объединяло всех одно — никто не оставался равнодушным. Совершенно очевидно, что именно татары оказали огромное влияние на ход развития Евразии. Им удалось создать самобытную цивилизацию, которая воздействовала на самые разные культуры. В истории татарского народа были как взлеты, так и падения. Периоды мира сменялись жестоким временем кровопролития. Предки современных татар приняли участие в создании сразу нескольких сильных государств. Несмотря на все превратности судьбы, им удалось сохранять как свой народ, так и самобытность. Этнические группы Благодаря трудам антропологов стало известно, что предками татар были не только представители монголоидной расы, но и европейцы. Именно этот фактор обусловил разнообразие во внешности. Более того, самих татар принято разделять на группы: крымские, уральские, поволжско-сибирские, южно-камские. Поволжско-сибирские татары, черты лица которых имеют наибольшие признаки монголоидной расы, отличаются следующими признаками: темные волосы, ярко выраженные скулы, карие глаза, широкий нос, складка над верхним веком. Представители этого типа немногочисленны. Лицо поволжских татар продолговатое, скулы не слишком выражены. Глаза большие и серые или карие. Нос с горбинкой, восточного типа. Телосложение правильное. Вообще мужчины этой группы достаточно рослые и выносливые. Кожа у них не смуглая. Такова внешность татар с Поволжья. Казанские татары: внешность и обычаи Облик казанских татар описывается так: крепко сложенный сильный мужчина. От монголов заметен широкий овал лица и несколько суженный разрез глаз. Шея короткая и крепкая. Мужчины редко носят густую бороду. Подобные особенности объясняются слиянием татарской крови с разными финскими народностями. Брачный обряд не похож на религиозное действо. От религиозности — лишь чтение первой главы Корана да особая молитва. После брака молодая девушка не сразу переселяется в дом своего супруга: еще год она будет жить в своей семье. Любопытно, что её новоиспеченный муж приходит к ней как гость. Татарские девушки готовы ждать своего возлюбленного. Лишь немногие имеют двух жен. И в тех случаях, когда это происходит, есть свои причины: например, когда первая уже состарилась, а вторая — более молодая — теперь ведёт домашнее хозяйство. Наиболее часто встречаются татары европейского типа — обладатели русых волос и светлых глаз. Нос узкий, орлиный или с горбинкой. Рост невысокий — у женщин около 165 см. Особенности В характере мужчины-татарина были замечены некоторые особенности: трудолюбие, чистоплотность и гостеприимство граничат с упрямством, самолюбием и равнодушием. Уважение к старшим — вот что особенно отличает татар. Было отмечено, что представители этого народа склонны руководствоваться разумом, подстраиваются под ситуацию, законопослушны. Вообще синтез всех этих качеств, особенно трудолюбия и упорства, делает мужчину-татарина очень целеустремлённым. Такие люди способны добиваться успеха в карьере. Работу доводят до конца, имеют привычку добиваться своего. Чистокровный татарин стремится получать новые знания, проявляя завидную усидчивость и ответственность. У крымских татар отмечается особое равнодушие и спокойствие в стрессовых ситуациях. Татары весьма любопытны и разговорчивы, а вот во время работы упорно молчат, видимо, чтобы не потерять концентрацию. Одна из характерных черт — чувство собственного достоинства. Проявляется в том, что татарин считает себя особенным. Как следствие наблюдается некое высокомерие и даже надменность. Чистоплотность выделяет татар. В своих жилищах они не терпят беспорядка и грязи. Причем это не зависит от финансовых возможностей — как богатый, так и бедный татарин ревностно следит за чистотой. Мой дом — твой дом Татары — народ очень гостеприимный. Готовы принимать у себя человека, независимо от его статуса, веры или национальной принадлежности. Даже при скромном достатке они проявляют радушное гостеприимство, готовые разделить с гостем скромный обед. Огромной любознательностью выделяются татарские женщины. Их привлекает красивая одежда, они с интересом наблюдают за людьми других национальностей, следят за модой. Татарки весьма привязаны к своему дому, посвящают себя воспитанию детей. Татарские женщины Какое же удивительно создание — татарская женщина! В её сердце заложена безмерная, глубочайшая любовь к своим близким, к детям. Её предназначение — нести мир людям, служить образцом миролюбия и нравственности. Женщину-татарку отличают чувство гармонии и особая музыкальность. Она излучает некую одухотворенность и благородство души. Внутренний мир татарки полон богатств! Татарские девушки с юных лет нацелены на крепкий, долговечный брак. Ведь они хотят любить мужа и воспитывать будущих детей за прочными стенами надежности и доверия.