романтический роман 1923 года с элементами фэнтези русского писателя Александра Грина. Автор описал жанр романа как феерия. В ходе путешествия дети узнали об авторе, об истории создания повести «Алые паруса» и совершили небольшую экскурсию в содержание произведения. В центральной районной библиотеке подготовлена выставка одной книги, которая так и называется «Сто лет книге Алые паруса». Среди книг-юбиляров 2023 года – повесть-феерия «Алые паруса» известного писателя – романтика Александра Степановича Грина, со дня выхода которой исполнилось 100 лет. В 2021 году исполняется сто лет со дня окончания работы Александра Степановича над «Алыми парусами».
Век волшебства. Повесть «Алые паруса» была опубликована ровно 100 лет назад
Девушка верит в это, что становится предметом насмешек для окружающих. Но не одна Ассоль так романтична: однажды в их бухту заходит судно молодого капитана Грэя. Как сложится судьба Ассоль, узнайте из книги для семейного чтения, которая говорит о том, что ради любви стоит порой самим творить чудеса.
Так на экспозиции представлены редкие прижизненные публикации произведения автора, само юбилейное издание и первое переиздание повести — сразу после снятия блокады, в 1944 году.
Дополнительно выставку украшают кадры и афиши фильма, снятого в 1961 году.
И мы оба забыли, что у пояса пришит корешок-талисман. Так и ушел он из нашего дома", - писала потом Нина Грин. Вскоре после этого события на писателя вдруг обрушилась волна резкой критики. До этого Грина и ругали, и хвалили, а кто-то даже превозносил, что было, в общем-то, нормально. Но тут со страниц прессы полился настоящий яд. Новый роман Грина «Бегущая по волнам» разгромили в «Известиях», а потом и еще в одном крупном издании.
По своим настроениям и темам книга и непонятна, и чужда рабочему читателю. Созданный воображением Грина мир иных людей и иных отношений не нужен советскому читателю своей отвлеченностью. Рабочему читателю эту книгу не рекомендуем», - писали в журнале «Книга и профсоюзы». Сделал это критик Георгий Блок, двоюродный брат поэта Александра Блока, смерть которого стала для Грина толчком к началу писательской деятельности. В чем-то Георгий Блок, может, и был прав. Он одинаково ненавидел всех «обывателей», за полноценных людей, считая, в общем-то только романтиков, о которых говорят «не от мира сего».
Она только что родила малютку Ассоль. Александр Грин - талантливый русский писатель первой половины XX века, представитель неоромантизма, автор философско-психологических произведений с элементами символической фантастики. Писатель, который сумел раздвинуть рамки обыденности и показать окружающую жизнь с ее поэтической стороны, своими произведениями вселил веру в человека и дал понять, что всё прекрасное на земле зависит от воли сильных, чистых сердцем людей.
Новое издание книги «Алые паруса» представил в Севастополе автор иллюстраций
Грин является одним из моих самых любимых авторов, безусловно "Алые паруса" одно из лучших его произведений. К 100-летию книги-юбиляра А. Грина «Алые паруса». «Алые паруса» Александр Грин писал на листах из бухгалтерской книги. А насчет алых парусов думай, как я: будут тебе алые паруса». Литературный юбилей» к 100-летию книги А. Грина «Алые паруса».
Юбилей книги А. Грин “Алые паруса”
Однако важен сам факт, что такой взгляд на «Алые паруса» возможен. Если христианин видит в романе что-то свое - наверное, это нельзя объяснить простой случайностью. Начну со статьи священника Пафнутия Жукова: «Алые паруса» - любимая книга множества юных мечтателей. Но есть в ней тайна, которая по сей день сокрыта от большинства читателей - молодых и старых. От молодых потому, что они, воспринимая книгу мечтательным сердцем, не ведают особого духовного ключа, указывающею на ее иносказательное значение; а от старых - потому, что, читая сердцем умудренным и усталым, они только лишь отдыхают, возвращаясь к бесценным минутам далекой юности. Но прошу вас, присмотритесь к этой книге внимательней.
Она наполнена особыми символами, указывающими на тайны дyховной жизни, а ключ к пониманию этой сказочной феерии можно найти на страницах Евангелия... Один из самых значительных символов книги, - это, конечно, море. Море в «Алых парусах» - это не только то великое пространство, в которое с надеждой на счастье вглядывается Ассоль, но еще и беспредельность пространства и времени того сверхъестественного мира, в котором только и может зародиться и совершиться то, что кажется невозможным для приземленною ума. Море - образ того беспредельного и вечного бытия, которое то бурно и грозно, то почти неслышно воздыхает и плещется у самого порога нашего восприятия, оставаясь неотступным пониманию. Поэтому сказочный мир, в котором живет Ассоль, - это мир чудесного, доступный лишь утонченному восприятию тех, кто умеет мечтать о вещах необычных и не свойственных рациональному миру.
И главное свойство такого мира идеального совершенство. Но не стоит осуждать героиню за ее идеализм. Подумайте только: достойно ли мечтать о вещах несовершенных, о которых нередко мечтают многие из нас? И станет ли человек хотя бы немного совершеннее, если будет мечтать о чем-то относительно доступном? Здесь я прерву о.
Пафнутия и дам слово другому священнику, протоиерею Максиму Козлову, настоятелю университетского храма Святой мученицы Татианы в Москве. Его книга «Последняя крепость» построена по принципу вопросов-ответов. Вопрос: «Одни годами ждут большого чувства, а другие выбирают себе супруга из тех, кто рядом. Кто прав? Это недолжная крайность».
Вернемся к статье отца Пафнутия: «А бeлый корабль и алые паруса - это символы, указывающие верующим читателям на Церковь и Христа, поскольку уже с первых столетий христианства Церковь в учении святоотеческом была связана с символом корабля. Церковь и доныне для каждого из нас - корабль спасения, преодолевающий жизненные бури и приводящий верных к тихой гавани Божественной любви - Иисусу Христу. А цвет парусов указывает на Христа еще яснее, поскольку цвет алый, означающий царскую порфиру, - знак власти и царственного достоинства Капитана, ведущего корабль. И мы с вами из самой книги знаем, что капитан корабля, плывущий навстречу Ассоли, - он и есть ожидаемый благородный принц, и жених. До сих можно услышать насмешку в адрес девушек, осторожных в выборе спутника жизни: «Что-то разборчива девица с женихами - не принца ли ждет?
Но думается, что если бы у нас невинность и сегодня почиталась за добродетель, то и принцев среди женихов было бы куда больше. Однако в этом символе мы подразумеваем иного Принца, царского Сына и Наследника, в руках Которого власть и могущество Его царственного Отца: «да прославится Отец в Сыне» Ин 14:13 ». И дальше священник делает очень любопытное наблюдение: «Вспомним святую великомученицу Екатерину, отказавшую знатным и богатым женихам ради Жениха Небесного, счастье с Которым, как она знала, поистине неразрушимо и совершенно. Из жития святой известно, что Сам Господь, явившись в видении, вручил ей в залог обручения Свой перстень, и девушка, проснувшись, обнаружила этот перстень на своей руке. А теперь обратите внимание: такое же тайное обручение происходит и с главной героиней книги - Ассолью, которая, проснувшись в лесу, находит на своей руке кольцо, и с этого момента не только мечтает, но уже и твердо верит в предстоящую встречу.
И жених, как видим, не обманывает ее ожидания! Спаситель, беседуя с учениками о грядущем Своем пришествии, часто в притчах сравнивал себя с женихом, души праведников - с невестами, а будущее блаженство - с брачным пиром. Таким образом и вся сказочная феерия об алых парусах предстает как бы художественным переосмыслением ряда евангельских притч, рассказанных Самим Иисусом Христом. Причем такое переложение вполне оправданно, поскольку образы героев книги наиболее приближены к нашему восприятию. Если мы осознаем это, то станет более понятно и то, что, являясь перед людьми на белом корабле - образе торжествующей и царственной Церкви, - жених в «Алых парусах» простирает руки навстречу невесте именно так, как говорит о том ветхозаветный евангелист пророк Исайя, указывая на знамение Креста, обращенное к миру: «Всякий день простирал Я руки Мои к народу непокорному...
И что же дальше? Узнала ли ты меня? Как мало это похоже на первую встречу юных влюбленных, и как явно повторяет вопрос Христа, обращенный к миру и красной нитью пронизывающий Евангелие: «Вот Я пришел.
Резюме было «можно печатать, а можно и не печатать». Но тут фортуна улыбнулась. Полный похмельных кошмаров и безысходной тоски остросоциальный хоррор попал в точку, оказался востребован читающей публикой.
Воспользовавшись фальшивым паспортом, сочинив псевдоним из детской клички «Грин-блин», перспективный писатель перебрался в Петербург. Он вкалывал как безумный, оттачивал мастерство, сочинял памфлеты и скетчи, рассказы и стихи, отправлял их повсюду. Нельзя сказать, что мэтры Серебряного века любили Грина. Однако издатели «желтой прессы» оказались куда практичнее. И вскоре от очевидного стало не отмахнуться: никому не известный провинциальный пьянчуга, пишущий странные вещи, ведущий себя нелепо, смешно, грубо, а то и глупо, сделался популярен. Говоря о Грине, многие забывают, что и до революции, и некоторое время после, писатель стоял в первом ряду «дорогих» литераторов рядом с Чеховым и Куприным.
Он был профи, печатался в иллюстрированных журналах, зарабатывая такие деньги, какие даже в опийных грезах не могли присниться бакинскому босяку. И тратил их сообразно представлениям босяка о хорошей жизни. Писал с размаху, и всего себя не изживал. Я дорвался до жизни, накопив алчность к ней в голодной, бродяжьей, сжатой юности, тюрьме. Жадно хватал и поглощал ее. Не мог насытиться».
Жена Грина, Вера Абрамова, добрейшей души женщина и неплохой детский писатель, приходила в ужас от его выходок, пьянок, дебошей, картежных игр. Она много вложила в писателя, навещала в тюрьме, пошла за ним в ссылку, отреклась от семьи, спасла от нищеты. Наивная Гелли, влюбившаяся в каторжника Нока, — это Вера в представлении Грина. Однако в итоге Абрамова бросила непутевого спутника. Она хотела счастья, спокойной жизни и при всей любви совершенно не понимала мужа. Карьеру Грина прервала революция.
Он скрывался в Финляндии от очередного ареста, вернулся в Петроград и на пару лет вновь вернулся в кошмар бродяжьей юности. Творческая жизнь кипела вовсю.
Опубликована в 1923 году. Повесть рассказывает историю о девочке Ассоль, которая потеряла свою мать, когда ей было всего пять месяцев, и жила со своим отцом, отставным моряком, мастерящим игрушки, чтобы заработать на жизнь. Однажды девочка встречает в лесу старика, который предсказывает ей, что к ней, когда она станет взрослой, приплывёт принц на корабле с алыми парусами.
Белового автографа повести не сохранилось. В мае 1922-го года в газете «Вечерний Телеграф» опубликовали одну главу из повести — «Грей». Вечерний телеграф. Александр Грин посвятил его своей жене Нине. Грин А. Френкель, 1923. Автор назвал «Алые паруса» феерией — это театральный жанр, зародившийся во Франции, означающий постановки со сказочным сюжетом и яркими визуальными эффектами. Первоначально повесть называлась «Красные паруса», а местом действия был революционный Петроград. Александр Грин вдохновенно встретил Февральскую революцию, но к Октябрьской его настроение резко изменилось. Писатель решил заменить красный цвет на алый, и из революционного Петрограда герои переезжают в сказочную Гринландию, в прибрежную деревушку Каперна. Главная героиня — Ассоль — с детства верила, что за ней приплывет принц на белом корабле с алыми парусами. Герой — Артур Грэй — грезил о море и хотел стать капитаном: «Он родился капитаном, хотел быть им и стал».
Книжные именины: «Алые паруса» — символ любви, надежды и победы»
Но это не всё! В течение 2023 года сотрудники музея будут проводить для жителей и гостей Феодосии и другие выставки, посвящённые Александру Грину и его творчеству. Также запланированы музыкальные вечера, творческие встречи, городской конкурс на лучшую иллюстрацию к повести, научная конференция «Гриновские чтения», традиционный фестиваль «Встречи в Зурбагане» и многое другое. А ещё на страницах музея в соцсетях весь год будет размещаться информация о создании «пленительной сказки русской литературы», воспоминания современников Александра Грина, цитаты из «Алых парусов» и иллюстрации к книге. Адрес музея : г. Феодосия, ул.
Максим Горький так отзывался о Грине: «полезный сказочник, нужный фантазёр» [78]. Всего умещается 47 книг… Из умещённых — 22 иностранных… Русский, так и то Грин» [119]. В 1930—1940-е годы внимание к творчеству А. Иным был подход Корнелия Зелинского. Как и Горнфельд, он сопоставляет творческий метод Грина и Эдгара По. По мнению Зелинского, А. Грин не просто мечтатель, а «воинственный мечтатель». Рассуждая о стиле писателя, он приходит к следующему выводу: «В вечной охоте за мелодией поэтической фантазии Грин научился сплетать такие словесные сети, так вольно, упруго и тонко оперировать со словом, что его мастерство не может не привлечь нашего рабочего интереса». По мнению Зелинского, Грин «никогда не был вместе с революцией. Он был случайным попутчиком в ней. Одинокий бродяга, люмпен-пролетарий… слабый, лишённый чувства класса и даже коллектива… Ему не было никакого дела до революции и до внешнего мира, а новый революционный читатель выронил из рук его книги, потому что они показались ему старомодными» [81]. Не избежал традиционного сравнения Грина с классиками приключенческого жанра на Западе литературовед Иван Сергиевский: «Романы и рассказы Грина перекликаются с произведениями классика авантюрно-фантастической новеллы Эдгара По и лучшими произведениями Джозефа Конрада. Однако у Грина нет силы мысли, нет и реалистических черт этих писателей. Он много ближе к авантюрно-фантастической новелле художников современного декаданса типа, скажем, Мак-Орлана ». В конце концов, И. Сергиевский всё же приходит к выводу о преодолении Александром Грином «авантюрного канона литературы буржуазного декаданса» [122]. Но не все довоенные критики могли уложить Грина в привычную схему социалистического творчества. Идеологизированный подход к писателю в довоенной публицистике со всей силой обнаружился в статье Веры Смирновой «Корабль без флага». Многие критики объявили творчество Грина и его самого реакционными и идеалистическими: «Творчество Грина чуждо нашей действительности. От неё Грин уходит в дебри приключений, в мир каких-то потусторонних теней. По своим настроениям и темам книга непонятна, чужда рабочему классу» [124]. Послевоенная критика[ править править код ] Свободное обсуждение творчества Грина было прервано в конце сороковых годов в пору идеологической борьбы с представителями так называемого космополитизма. Выполняя установки новой программы ВКП б по ужесточению идеологического курса страны и за утверждение нового «советского патриотизма», советский писатель В. Важдаев в статье «Проповедник космополитизма» в журнале « Новый мир » 1950 обратился к творчеству Александра Грина. Вся статья Важдаева — это открытый и недвусмысленный призыв к борьбе с космополитизмом, который воплощал собой, по утверждению Важдаева, А. Важдаев далее утверждал, что многочисленные поклонники А. Слонимский, Л. Борисов и др. Более того, сталинский публицист усматривал в создании «Гринландии» некую политическую подоплёку. Апофеоз Важдаева выразился в следующем утверждении: «А. Он был воинствующим реакционером и космополитом». А творчество А. Грина, по мысли Важдаева, не соответствовало требованиям революционного новаторства, поскольку Грин не любил своей родины, зато живописал и поэтизировал чуждый буржуазный мир [125]. Риторика Важдаева была слово в слово повторена в статье А. Тарасенкова «О национальных традициях и буржуазном космополитизме» в журнале « Знамя », вышедшей одновременно со статьёй Важдаева [126]. После смерти Сталина книги Грина вновь оказались востребованы читателями. Идеологический подход к Грину постепенно стал уступать место литературоведческому. Писатель и литературовед Виктор Шкловский , размышляя о Грине-романтике, писал, что Грин «руководил людьми, уводя их от стремления к обыденному мещанскому благополучию.
Писатель работал над книгой бесконечно долго, переписывая один вариант за другим, пока не возникло произведение в его последнем варианте — подлинное чудо, прикосновение к которому воодушевляет и преображает человеческие сердца. Повесть «Алые паруса» — это сбывшаяся мечта юной Ассоль и отважного капитана Артура Грэя. У каждого человека, если очень сильно захотеть, самая заветная мечта может стать явью! Повесть переиздавалась более ста раз и была переведена на многие европейские языки. Но, самое главное — ее благородные герои и сегодня продолжают жить в наших сердцах. По мотивам повести создан прекрасный фильм, где главные роли исполняют молодые и прекрасные актеры - Анастасия Вертинская и Василий Лановой, который, думаем, не раз посмотрели люди более старшего поколения и приглашаем посмотреть наших юных пользователей, особенно девчонок.
На ней показаны произведения о вере и всепобеждающей мечте, которое пережило несколько сотен переизданий, театральных постановок и экранизацию. Так на экспозиции представлены редкие прижизненные публикации произведения автора, само юбилейное издание и первое переиздание повести — сразу после снятия блокады, в 1944 году.
В музее Грина открылась выставка к 100-летию повести «Алые паруса»
Портал НЭБ предлагает скачать бесплатно или читать онлайн книгу «Алые паруса», автора Грин А.С. Язык книги: «Русский». По повести “Алые паруса” созданы балет и фильм, по роману “Бегущая по волнам” — одноименный фильм. Воображение подсказывало, что паруса алого цвета, цвета любви и надежды больше подойдут для его будущего произведения, которое давно «крутилось» в голове. МБУК "ЦБС Рыбинского района"» Городская № 25» Час раскрытой книги «Алые паруса» Александра Грина. В Суражской городской детской библиотеке к 100-летию книги «Алые паруса» прошла акция «Литературный юбилей», приуроченная к Всемирному дню чтения вслух, который отмечается 3 марта. В текущем году исполняется 100 лет самому знаменитому произведению русского писателя Александра Грина «Алые паруса».
Новости от хранителей: 100 лет выхода повести-феерии «Алые паруса»
Информационное агентство «Литературная газета» это новости культуры и поэзии. Официальная дата проведения фестиваля «Алые паруса» в Санкт-Петербурге в 2024 году и как на него попасть. Воображение подсказывало, что паруса алого цвета, цвета любви и надежды больше подойдут для его будущего произведения, которое давно «крутилось» в голове. Его романы «Бегущая по волнам» и «Алые паруса» включены в российский список «100 книг для школьников», а сам писатель для многих поколений советских и российских читателей остаётся своеобразным эталоном литературного романтизма. Остросюжетные подробности судьбы автора «Алых парусов».
"Алые паруса": русская феерия с вековой историей
| История создания повести Алые паруса | В 2021 году исполняется сто лет со дня окончания работы Александра Степановича над «Алыми парусами». |
| Алые паруса - Александр Грин, читать повесть онлайн | 100-летнему юбилею издания повести-феерии «Алые паруса», отмечаемому в 2023 году, библиотека посвящает громкие чтения «К мечте на алых парусах». |
| Книге А. С. Грина «Алые паруса» исполнилось 90 лет. | По повести “Алые паруса” созданы балет и фильм, по роману “Бегущая по волнам” — одноименный фильм. |
Бегущий по волнам
в первых её вариантах упоминался рассказчик Де-Ком, который имел автобиографическое происхождение. В год столетнего юбилея самой известной романтической книги Александра Грина сотрудник феодосийского музея писателя Алла Ермилова и крымский писатель-фантаст Евгений Горобцов совершили исследовательскую поездку в город, где родились «Алые паруса». В Кирове открылась выставка «Сто лет под «Алыми парусами» посвященная творчеству писателя Александра Грина. История создания книг «Алые паруса», «Бегущая по волнам» и «Крысолов», образ Ассоль. Грин посвятил Нине феерию «Алые паруса», завершённую в конце того же 1921 года.
100 лет книге «Алые паруса «А.Грина
Особенно восторженно встретил «Алые паруса» Максим Горький. Он признавался, что любит перечитывать то место, где Ассоль видит корабль с алыми парусами. Поэт-футурист Сергей Бобров называл Грина одним из «самых интересных наших прозаиков», восхищался «тонкостью и глубиной содержания», «необыкновенно… грациозным, изящно развитым языком», «очень хорошо продуманными формами сюжета». Журналист Эдгар Арнольди по своему сформулировал секрет притягательности повести: казавшаяся несбыточной «мечта осуществляется не фантастически, не волею таинственного рока, а необычайно просто и правдоподобно», «люди сами, своими руками создают судьбу — другим и себе! Рецензенты вряд ли догадывались, что свою повесть Грин создавал на основе собственной биографии, где хватало полуфантастических случайностей и счастливых совпадений.
Опубликована в 1923 году. Повесть рассказывает историю о девочке Ассоль, которая потеряла свою мать, когда ей было всего пять месяцев, и жила со своим отцом, отставным моряком, мастерящим игрушки, чтобы заработать на жизнь. Однажды девочка встречает в лесу старика, который предсказывает ей, что к ней, когда она станет взрослой, приплывёт принц на корабле с алыми парусами.
В мае 1922 года газета «Вечерний телеграф» опубликовала одну из ее глав — «Грэй». Повесть-феерия сказочное, волшебное зрелище - именно так автор определил жанр своей книги.
Алые паруса символизируют юность, возвышенность и чистоту души, веру в чудо и сбывшиеся мечты, а прекрасная мечта может иметь только один цвет — алый. Читателям центральной районной детской библиотеки было предложено вспомнить прекрасные страницы этой повести.
А творчество А. Грина, по мысли Важдаева, не соответствовало требованиям революционного новаторства, поскольку Грин не любил своей родины, зато живописал и поэтизировал чуждый буржуазный мир [125].
Риторика Важдаева была слово в слово повторена в статье А. Тарасенкова «О национальных традициях и буржуазном космополитизме» в журнале « Знамя », вышедшей одновременно со статьёй Важдаева [126]. После смерти Сталина книги Грина вновь оказались востребованы читателями. Идеологический подход к Грину постепенно стал уступать место литературоведческому.
Писатель и литературовед Виктор Шкловский , размышляя о Грине-романтике, писал, что Грин «руководил людьми, уводя их от стремления к обыденному мещанскому благополучию. Он учил их быть смелыми, правдивыми, верящими в себя, верящими в Человека» [128]. Поздняя советская критика[ править править код ] Писатель и критик Владимир Амлинский обратил внимание на своеобразное одиночество Грина в литературном мире Советского Союза. Анализируя творчество Грина в сопоставлении с творчеством в чём-то сходных с Грином М.
Булгакова , А. Платонова , К. Паустовского, Амлинский делает следующий вывод: «Неудача Грина заключается в необычайной сгущённости романтизма, которая дала обратный эффект, особенно в ранних рассказах» [129]. Постсоветская критика[ править править код ] Мемориальная доска на набережной Грина, д.
Ревич 1929—1997 в посмертно изданном очерке «Нереальная реальность» заявил, что обвинявшие Грина в «бегстве от действительности» были во многом правы — демонстративное игнорирование окружающих имперских или советских реалий было намеренным вызовом порокам этой действительности. Потому что Грин никогда не был отстранённым от жизни беллетристом, «его мир — мир воинствующего добра, добра и гармонии. В отличие от многих шумных и самонадеянных современников Грин читается сегодня ничуть не хуже, чем в момент первой публикации. Значит, в его условных сюжетах заключено нечто вечное» [132].
Критик и писательница Ирина Васюченко в монографии «Жизнь и творчество Александра Грина» пишет, что Грин имел не только многочисленных предшественников, но также и наследников. В их числе она указывает Владимира Набокова. По её мнению, гриновская манера письма близка стилистике романа В. Набокова « Приглашение на казнь ».
Васюченко утверждает также, что Грину удалось предвосхитить творческие искания Михаила Булгакова в романе « Мастер и Маргарита ». На сходство рассказа Грина « Фанданго » и некоторых эпизодов романа Булгакова обращала внимание также литературовед Мариэтта Чудакова [133]. Современная писательница Наталья Метелёва опубликовала собственный анализ творчества Грина. Основой гриновского мироощущения является, по её мнению, детское отношение к миру инфантильность.
Грина, всегда почему-то забывают, что максимализм во взрослом состоянии — признак инфантильного развития личности». Гриновед Наталья Орищук указывает, что к Грину более применим термин неоромантизм, нежели привычный романтизм. Она подробно останавливается на процессе «советизации» творчества Грина в 1960-е годы — посмертного вписывания изначально аполитичного творчества писателя в контекст искусства социалистического реализма. По её мнению, произведения Грина стали объектом весьма интенсивной идеологической обработки.
Возникший в результате советский стереотип восприятия Грина стал уникальным культурным феноменом — «знак Грина». Переход Грина в лоно социалистического реализма. Истолкование ранней прозы Грина как политической декларации писателя. Грин как автор произведений для детей.
В результате в 1960-е годы сформировался феномен массового советского культа Грина [78]. Основная статья: Библиография Александра Грина За четверть века 1906—1932 годы Грин опубликовал около четырёхсот своих произведений. Это шесть романов, около 350 повестей и рассказов, автобиография, стихи. Некоторые его произведения увидели свет уже после смерти автора.
«Алым парусам» - 100 лет: в музее Грина открылась выставка, посвящённая повести об Ассоль
Официальная дата проведения фестиваля «Алые паруса» в Санкт-Петербурге в 2024 году и как на него попасть. «Алые паруса» — книга, замысел которой Александр Грин вынашивал почти пять лет. «Алые паруса» — книга, замысел которой Александр Грин вынашивал почти пять лет. Алые паруса символизируют юность, возвышенность и чистоту души, веру в чудо и сбывшиеся мечты, а прекрасная мечта может иметь только один цвет – алый. «Алые паруса» — книга, замысел которой Александр Грин вынашивал почти пять лет. 100-летнему юбилею издания повести-феерии «Алые паруса», отмечаемому в 2023 году, библиотека посвящает громкие чтения «К мечте на алых парусах».
Банк «РОССИЯ» выступил организатором юбилейного 55-го праздника выпускников «Алые паруса»
| Сделай чудо / / Независимая газета | очень вредное произведение. |
| Реальная Ассоль отсидела 10 лет в лагерях. 100 лет повести «Алые паруса» | АиФ Крым | Именно Нине Грин посвятил свою феерию «Алые паруса», над которой работал с 1916 по 1922 год. |
| Грин, Александр Степанович — Википедия | В центральной районной библиотеке подготовлена выставка одной книги, которая так и называется «Сто лет книге Алые паруса». |
| Литературная газета / Материалы по теме «Алые паруса» | Гости увидят книгу 1944 года, выпущенную Военмориздатом, а также листовку для литературно-музыкальной композиции по «Алым парусам» от 14 апреля 1945 года. |
| Грин без грима.Как угрюмый пьяница создавал романтические феерии. | Пикабу | Повести Александра Грина «Алые паруса» 100 лет: почему прототип Ассоль получила 10 лет лагерей и умерла в нищете Александр и Нина Грин. |