Святая вода в исламе имеет особое значение и символику. Как рассказали ТАСС в пресс-службе организаторов мероприятия, день принятия ислама Волжской Булгарией посетили около 40 тыс. человек со всей России. В городской татарской национально-культурной автономии считают, что ничего страшного не будет, если мусульманин выпьет святой воды: «Наша религия этого не запрещает, особых противоречий нет», сообщает Узнайте, какими полезными свойствами обладает вода Зам-зам. Изучите, чем она отличается от любой другой воды и как ее следует пить мусульманам правильно.
Навигация по записям
- Можно ли мусульманам пользоваться святой водой?
- Если у мусульман святая вода -
- Вера и традиции в исламе и христианстве
- Исторический контекст
Почему мусульмане против святой воды в православии ...ведь у них самих есть святая вода зам-зам...
Как называется святая вода у мусульман? Мухаммед велит отлить воды из ее бурдюков в сосуд, затем произносит что-то над этим сосудом, после чего вода в бурдюках чудесным образом умножается, так что хватает наполнить мехи всем присутствующим. Подпишитесь на наш канал: Любой мусульманин, живущий в России, может столкнуться с тем, что знакомый иудей угостит его мацой — традиционным еврейским изделием из муки. Или православный приятель даст попробовать просфору и угостит "святой водой" из церкви. Вода является важным элементом исламских ритуалов, средством очищения, также она нашла свое отражение в фольклоре мусульманских народов. Главный имам Исторической мечети Москвы Рамиль Садеков о святой воде, просфорах, маце, христианской и иудейской ритуальной пище в исламе.
Мусульманам можно ли пить святую воду христиан
Аллах в Коране говорит: «Он ниспослал с неба воду в меру, и ею Мы оживили мёртвую землю. Таким же образом вы будете выведены из могил» Коран, 43:11 Согласно расчётам метеорологов, с земной поверхности ежесекундно испаряется 16 миллионов тонн воды. За год это количество достигает 505 триллионов тонн. Однако количество дождя, выпадающего ежегодно на поверхность Земли, составляет точно такую же цифру! Субхан Аллах! Все это говорит о том, что в природе осуществляется равномерный, постоянный круговорот воды в строго установленных пропорциях.
Жизнь на Земле обеспечивается благодаря природному круговороту воды. О достоинствах воды Посланник Аллаха мир ему и благословение , говоря о достоинстве воды, сказал: «Вода есть госпожа то есть лучший напиток всех напитков этого и Того света». В сборнике Аль-Бухари содержится целый том хадисов о воде и водопользовании под названием «Книга мудрости о воде» издание 1997 года, страницы 79-85 и еще том под названием «Книга о питьевых водах» издание 1994 года, страницы 538-552. Другие же хадисы о воде разбросаны по всем томам сборника. Поэтому целесообразней не останавливаться на перечислении всех изречений Пророка мир ему и благословение в отношении воды, а тем, кому будет интересно глубокое изучение данного вопроса, предлагаем ознакомиться лично с упомянутыми сборниками.
Вода для всех и для общего блага — такая основополагающая идея изложена в ряде аятов. Поскольку переход земли из категории «мертвой» в категорию «обрабатываемой» обусловлен её орошением и другими мероприятиями например, защитными , вопросы земли и воды, как правило, рассматриваются во взаимной увязке: «Поистине, в творении небес и земли, в смене ночи и дня, в корабле, который плывет по морю с тем, что полезно людям, в воде, что Аллах низвел с неба и оживил ею землю после её смерти, и рассеял на ней всяких животных, и в смене ветров, и в облаке подчиненном, между небом и землей, — знамения людям разумным» Коран, 2:164 Другими словами, разумный человек должен понимать и ценить все то, что сотворено и делается Аллахом, в том числе оживление «мертвой земли» осадками в виде дождя и так далее. Все это делается во благо человека, для всех людей. Пророк Мухаммад мир ему и благословение призывал к экономии воды еще 1400 лет тому назад, когда миру еще не был известен кризис нехватки воды на земле. Один из сподвижников Абдуллах Ибн Умар да будет доволен им Аллах рассказывал, что однажды Пророк мир ему и благословение проходил мимо Саaда, когда тот совершал омовение, и сказал: «Что это за расточительность, о Саaд?
Так же в изречениях Пророка Мухаммада мир ему и благословение передается, что верующий очищается от грехов и что каждая капля воды, падающая при омовении, стирает его пригрешения! Так должны ли мы ценить и уважать воду, как дар Аллаха? Думаю, конечно должны!
При этом стоит помнить, что освященная вода — это церковная святыня, с которой соприкоснулась благодать Божья. Можно ли разбавить святую воду? По церковным правилам можно разбавлять освященную воду, она от этого не потеряет своих свойств. Нельзя святой водой мыть пол, умываться, как обычной водой, но слегка окропить лицо — можно. Когда в церкви берут крещенскую воду? Набрать ее можно лишь два дня в году — 18 января, в Крещенский сочельник, и 19 января, в праздник Крещения.
Святая вода набранная как 18, так и 19 января обладает одинаковой целебной силой. Крещенская вода — та же святая, издавна считается, что она обладает еще более сильными свойствами. Читайте также Можно ли вылечить рак на ранних стадиях? Когда можно взять святую воду в церкви? В храмах великое освящение воды происходит в Крещенский сочельник — утром 18 января, и в сам праздник Крещения — утром 19 января. Водосвятный праздничный молебен и 18, и 19 января начинается сразу после Литургии с утра — в храме или на улице, на водоеме около специально устроенной проруби, которую называют «иордань». Можно ли мусульманину купаться в проруби?
Также есть исламские ученые, которые не дают однозначного ответа на этот вопрос и оставляют его на усмотрение каждого отдельного мусульманина. Они считают, что вопрос о питье святой воды христиан должен решаться с учетом конкретной ситуации и мотиваций мусульманина. Важно помнить, что эти мнения представлены отдельными исламскими учеными и не являются обязательными для всех мусульман. Каждый мусульманин должен самостоятельно изучить исламское учение и консультироваться с праведными духовными наставниками, чтобы принять свое решение по данному вопросу. Ответ специалиста: можно ли мусульманам пить святую воду христиан? Вопрос о том, можно ли мусульманам пить святую воду христиан, является довольно сложным и имеет несколько точек зрения. В исламе есть определенные правила и ограничения в отношении пищи и напитков, а также источников, с которых они могут быть получены. Согласно исламскому вероучению, мусульмане должны употреблять пищу и напитки, которые являются халяль — то есть разрешенными согласно шариату. Это означает, что мусульмане не могут употреблять алкоголь, свинину и другие продукты, запрещенные исламом. В случае святой воды христиан, возникает вопрос о ее статусе и соответствии правилам ислама. Поскольку святая вода используется в христианском ритуале крещения для символического очищения души и тела, ее признают священной. Однако необходимо отметить, что ислам и христианство — разные религии с отличающимися верованиями и практиками. Вообще говоря, ислам запрещает мусульманам принимать участие в религиозных обрядах других вероисповеданий. В связи с этим, пить святую воду христиан может считаться нарушением исламских норм. Однако, каждый мусульманин имеет возможность обратиться к ученому истинной веры алиму или другому духовному лидеру и проконсультироваться по этому вопросу. Возможно, полученный ответ будет более конкретным и основан на религиозных и законодательных источниках. В итоге, ответ на вопрос о том, можно ли мусульманам пить святую воду христиан, может быть разным в зависимости от интерпретации исламского права. В любом случае, рекомендуется обратиться к ученому ислама, чтобы получить более точный ответ и руководство в соответствии с духовными потребностями мусульманина. Вопрос-ответ Можно ли мусульманам пить святую воду христиан? Мусульманам теоретически разрешено пить святую воду христиан, так как само употребление этой воды не является запрещенным актом в исламе. Однако, у каждого мусульманина может быть собственное мнение по этому вопросу и рекомендуется проконсультироваться с местным религиозным духовным руководителем для получения точной информации исходя из конкретных обстоятельств.
У нас же было воспитательное мероприятие со стихами и песнями, никаким образом не касающимися религии. В конце выступил священник, закрепленный епархией. Он поздравлял, вручал подарки, конфеты детям, и только потом окропил желающих. Кстати, жаловались и подходили всего пару человек - родители, чьи дети и не были на мероприятии". В Крымской епархии Украинской православной церкви Московского патриархата отказались комментировать произошедшее.
Вода в Исламе
Глава ГУП «Водоканал СПб» Феликс Кармазинов рассказал о ритуале освящения водопроводной воды в Петербурге. подчеркнул Аманкулов. Святая вода в исламе имеет особое значение и символику. Основатель организации мусульман в Калининграде – о кавказцах, помывших ноги в святой воде: Они показали свое подлое лицо. Из этого можно сделать вывод, что любое религиозное сооружение представителей иной веры установленное рядом с родником, либо «освященная вода» не вредит вере мусульманина, если он будет пользоваться ею или ее пить.
Мусульманам и святая вода: что говорит специалист
- Вода в Коране
- Вода и религия
- Вода Зам-Зам
- Этнографический интерес. Каких святых почитают татары и как родниковая вода помогает сдать ЕГЭ
- Коран и святая вода: вас, случайно, не заносит?
- Можно мусульманам пить святую воду?, Видео, Смотреть онлайн
Почему мусульмане против святой воды в православии ...ведь у них самих есть святая вода зам-зам...
| Секреты водоснабжения, раскрытые в Коране | Этот фрукт занимает второе по значимости место у мусульман после священной воды зам-зам. Как известно, в плодах финиковых пальм содержится много железа, магния, фосфора, минеральных солей, витаминов групп А и В, незаменимых аминокислот, протеина и др. |
| Понятие чуда в христианстве и исламе | В большинстве случаев, святая вода является средством защиты и исцеления. |
Чем опасна святая вода для исповедующих ислам решает суд
С тех пор для большинства мусульман Курбан-байрам является главным праздником в году. В этот день нельзя проявлять агрессию, когда закалываешь жертвенное животное, его нельзя мучить. Недопустимо также, чтобы происходящее увидели другие животные. Люди в Мекке гибнут от жары и истощения Саудовская Аравия, как свидетельствует Al Jazeera, хорошо подготовилась для встречи паломников — возведены огромные по площади палаточные лагеря, куда доставлены запасы воды и продовольствия, развернуты силы безопасности. Но многие паломники во время хаджа все равно гибнут от истощения, теплового удара обезвоживания. Гостям обычно рекомендуют не носить золотые украшения и кошельки с деньгами. В допандемийные времена службам безопасности удавалось задерживать по несколько тысяч воров в день. Саудовские власти заявили, что более 32 000 медицинских работников и тысячи машин скорой помощи находятся в режиме круглосуточного ожидания. При этом врачи сами остаются участниками хаджа и пять раз в день обязаны совершать обряд молитвы. А перед мечетями, между прочим, километровые очереди и зачастую они, бросая службу, покорно ждут часа молитвы.
Для паломников из эконом-класса не моют посуду Как сообщили представители Духовного управления мусульман Татарстана, в 2023 году квота на хадж в Саудовскую Аравию для паломников из России составляет 25 тыс. Эта цифра закреплена в специальном соглашении. Однако никто не может запретить любому верующему мусульманину самостоятельно отправиться на хадж, если есть деньги, конечно. Но в таком случае этот «гость Аллаха» сам будет отвечать за свою безопасность.
На определенные раздумья и удивления иногда меня подталкивает что-либо увиденное или прочитанное. На сей раз я «решила» удивиться услышанному. Вернее, подслушанному. Не подумайте, что шпионила, боже упаси!
Но вскоре оттуда донеслось, как одна из женщин читает суры из Корана. Через четверть часа все тот же голос читал уже не на арабском и совсем не суры из Корана, а на чисто русском выводила: «Святая водица, божья слеза, исцели меня от хворей и болезней, отводи от меня чертовскую пакость!.. Я уважаю и ценю все традиционные религии. Ровно столько же негативно отношусь к различным нетрадиционным течениям и всякого рода баламутам.
Он добавлял в него изюм, финики или мёд ночью и пил его утром — вода подслащивалась этими вкусными вещами.
Пророк мир ему и благословение любил молоко. Ему его охлаждали, и он его пил. Иногда добавляли в молоко холодную воду, и Пророку мир ему и благословение это нравилось. Пророк мир ему и благословение также пил савик — это жидкость, в которой варили пшеницу; её употребление придает активность. Когда мы вспоминаем и говорим об этике питья Пророка мир ему и благословение , нам следует следить, чтобы наше питье было с намерением следования ему и любовью к нему, дабы связать себя с ним.
Также необходимо угощать водой и других.
Можно ли мусульманам пользоваться святой водой?
В ней не появляются водоросли, как в большинстве водоемов, следовательно, не меняется вкус и запах. Долгое время воду из родника доставали специально обученные люди. Ее черпали при помощи двух ковшей, разливали по кувшинам и доставляли паломникам, которые посетили Мекку. Сегодня колодец выглядит иначе, чем раньше.
Жидкость добывают при помощи насоса. Диаметр колодца — два с половиной метра, а глубина — около тридцати. Родник бьет сквозь горную породу, одновременно обогащаясь полезными минералами.
Если хочет утолить жажду — перехочет пить. Если нужно исцеление, Аллах поможет найти способ избавления от недуга. Исламский святой Абу Зарр Аль-Гифари утверждал, что в течение месяца ничего не ел и не пил, кроме жидкости из источника.
При этом он не хотел есть, и даже поправился. Считается, что вода сохраняет свою пользу еще долго, поэтому ее часто набирают про запас. Уникальный состав жидкости делает ее самой чистой на планете.
Это официально подтвердила ВОЗ. В литре живительной влаги концентрация солей достигает 2 тыс. Именно поэтому ее используют, как средство борьбы с различными заболеваниями.
Последователи ислама знают много историй о том, как вода исцеляла больных, которым не могли помочь доктора.
Посланник Аллаха мир ему и благословение сказал: «Вода есть госпожа то есть лучший напиток всех напитков этого и того света». Аналогичный хадис приводится и в сборнике «Джамиуль-ахадис»: «Поистине госпожой то есть лучшим напитком всех напитков этого и того света является вода». Этикет питья воды Воду желательно пить, произнося басмаллу и тремя глотками. Сподвижник Али сказал: «Я не раз замечал Посланника Аллаха мир ему и благословение пьющим воду тремя глотками, перед каждым из них он произносил басмаллу, а после глотка восхвалял Аллаха словами"Аль-хамду лиллях! Посланник Аллаха мир ему и благословение сказал: «Когда кто-либо из вас будет есть, то пусть ест правой рукой, а когда будет пить — пусть пьёт правой рукой, потому что сатана ест левой рукой и пьёт левой рукой». Лечебные свойства воды При чтении на воду аятов Корана или иных молитв она приобретает лечебные свойства. К примеру, мусульманские специалисты широко используют воду, на которую читались аяты Корана, для лечения от всевозможных заболеваний, для улучшения памяти, даже для лечения одержимых духами, именуемыми в исламской традиции джиннами. Посланник Аллаха мир ему и благословение , обращаясь к сподвижникам, спросил их:«Хотите, я обучу вас молитве, которой обучил меня ангел Джабраил и посредством которой у вас не будет нужды в лекарстве?
И всё это способно изменить определённые свойства воды. Не исключено, что молитвы и аяты, читаемые мусульманскими знатоками на воду, меняют её свойства, и по воле Всевышнего она приобретает определённый лечебный эффект. Однако есть вода, способная излечить от болезней и без воздействия на неё аятами Корана и иными молитвами. Вода эта называется Зам-зам. Эта вода из источника, который возник в том месте, где ангел Джабраил ударил ногой. Колодец с водой Зам-зам находится в Мекке. В хадисе Посланника Аллаха мир ему и благословение говорится: «В воде Зам-зам есть излечение от всего, ради чего её пьют».
Вода настолько хорошо играет роль универсального растворителя, чистящего вещества, что ни одно другое вещество — ни твёрдое, ни жидкое — не способно выполнять такую немаловажную функцию, как очищение тела, одежды, предметов быта и т.
В некоторых мечетях есть специальные источники святой воды, которую мусульмане могут использовать для питья или для смачивания тела. Они верят, что такая вода может принести благословение, исцеление или защиту от зла. Однако, несмотря на веру в силу святой воды, в исламе нет строгих запретов на употребление обычной воды. Мусульмане могут пить обычную воду, используемую в повседневной жизни, и использовать ее для гигиенических целей.
Духовное и физическое очищение: роль воды в мусульманском обряде В исламской религии вода играет важную роль и считается одним из символов духовного и физического очищения. Мусульмане посвящают особое внимание гигиене и ритуальным очищениям, в том числе путем использования воды. Мусульманский обряд очищения называется «вуду». Это форма ритуального очищения, которую мусульмане проводят перед молитвой или участием в других религиозных деятельностях. Вуду включает в себя определенную последовательность действий, включающих мытье рук, рта, лица, носа, ушей и ног.
Очищение с помощью воды считается важным условием для достижения духовной чистоты и близости к Аллаху. Водопроводная вода обычно используется для вуду, хотя есть мнения, что использование неглубоких потоков и водоемов, таких как реки или источники, имеет особое духовное значение. Более того, есть особая церемония под названием «умра», при выполнении которой мусульмане путешествуют в Мекку и опускаются в воды «замзам» — святую воду, которая течет из колодца внутри Каабы. Уже с древних времен эта вода считается особенной и обладающей целебными свойствами. В исламе вода является символом свежести, чистоты, очищения и восстановления духа и тела.
Ее использование в религиозных обрядах связано с верой в способность воды промывать грехи, облегчать бремя греха и дарить духовное восстановление. Таким образом, вода в мусульманском обряде имеет двойное значение — физическое и духовное. Она способствует очищению тела и души, помогает мусульманам поддерживать связь с Аллахом и приближаться к нему.
Этнографический интерес. Каких святых почитают татары и как родниковая вода помогает сдать ЕГЭ
Поэтому каждый паломник считает своим долгом испить священной воды во время хаджа. В 2011 г. Этот химический элемент весьма опасен для здоровья человека, однако в малых дозах может входить в состав лекарств. Тогда же прошло первое подробное исследование воды. Оказалось, что в ней действительно высокая концентрация опасных элементов. Сегодня воду в колодце Замзам ежедневно проверяют, чтобы убедиться в ее качестве. Поэтому опасности при употреблении она уже не представляет.
Сам Абд аль-Мутталиб приходился ему дедом. В VIII в. Когда Мекка перешла под власть османов, падишах Сулейман I увеличил высоту ограждения, а вокруг построил бассейн. Вход в колодец Вход в колодец Отравленная вода Считается, что вода из колодца Замзам обладает целебными свойствами. Рассказывают, что пророк Мухаммед с ее помощью излечивал больных людей. В воде содержится большое количество солей и минералов, которые признаны полезными для здоровья. К тому же она никогда не портится и сохраняет неизменный вкус на протяжении уже многих столетий.
Именно православное понимание вочеловечения Бога как воипостазирования придает христианским историям с чудотворениями неповторимо личностный оттенок, свойственный лишь христианству. Между человеком-личностью и Богом-Личностью христианство утверждает личностные отношения, ставшие возможными благодаря личному подвигу Личности Богочеловека Христа. И этот личностный акцент не может не оказывать влияния и на характер совершаемых чудес. Существует немало оснований считать, что мусульмане понимают личностность Бога неким совершенно отличным от христиан образом и вкладывают в это слово нечто совсем иное, нежели христиане. Это находит отражение и в бытовом сознании современных мусульман. Например, в арабском слово личность имеет оттенок парень или приятель. Говоря о Боге, мусульманин никогда не назовет Его личностью. Вариант шахсий был отвергнут, поскольку в арабском этот термин имеет оттенок телесности и с точки зрения исламского учения о Боге неприменим к Божественной сущности 48. И действительно, среди направлений и тем, по которым шла работа средневековых мусульманских философов и богословов, нет ничего аналогичного или хотя бы схожего с христианскими спорами о соотношении природы и ипостаси личности в Боге.
Предметом рассмотрения мусульманских богословов служили такие атрибуты Бога как знающий, могущественный, живой сущий , благородный, вечный и их соотношение с Божественной сущностью 49. Вопроса о соотношении природы и личности в Боге, повторим, не стояло, что естественно, поскольку для такой постановки вопроса не было никаких предпосылок. Но может ли быть адекватным понимание, если отсутствует адекватный термин? Это большой и серьезный вопрос, который заслуживает отдельного рассмотрения. Здесь же в виде предположения хочется высказать мысль, что одним из ключевых во всяком случае с религиозной точки зрения отличий в понимании личностности Бога является христианское представление о Боге как о Любви 1 Ин 4:8. Да, и в исламе многие мистики также много говорили о любви к Богу. А в христианстве человек призван к сыновней, а не рабской любви к Богу. Христианская любовь — это любовь, осмысляемая сквозь призму факта самопожертвования Бога ради человека. Боюсь и знаю — это основополагающие глаголы, определяющие сущность богопочитания в исламе.
И можно сказать, что без представления о крестной, жертвенной любви Бога к человеку и миру за рамки этих глаголов не удалось выйти даже величайшим из мистиков ислама, и это наложило свой отпечаток в том числе и на представление о смысле и назначении сверхъестественных явлений. Вторая причина связана с тем, что христианское понимание чуда неизбежно выражает христианский опыт близости Бога. Бог близок к каждому Своему избранному, и потому для Него нисколько не зазорно принимать непосредственное участие в судьбе каждого. Такой близости ислам, даже мистический, не знает. В-третьих, и об этом уже говорили исследователи, различие в понимании чуда в христианстве и исламе имеет корни в различии представления этих двух религий о соотношении человека и тварного мира 55. Коран 2. В исламе немыслимы строки вроде: не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его; поставил его владыкою над делами рук Твоих; все положил под ноги его: овец и волов всех, и также полевых зверей, птиц небесных и рыб морских, все, преходящее морскими стезями Пс 8:6—9. И для христианства и для ислама свойственно представление о том, что сотворенный Богом мир совершенен и самодостаточен: Ты поставил землю на твердых основах: не поколеблется она во веки и веки. Бездною, как одеянием, покрыл Ты ее, на горах стоят воды.
От прещения Твоего бегут они, от гласа грома Твоего быстро уходят; восходят на горы, нисходят в долины, на место, которое Ты назначил для них. Taкoвo ycтaнoвлeниe Cлaвнoгo, Myдpoгo! И мecяц Mы ycтaнoвили пo cтoянкaм, пoкa oн нe дeлaeтcя, тoчнo cтapaя пaльмoвaя вeтвь. Внутри этого порядка не заложено необходимости во вторжениях извне для того, чтобы что-то подправить и т. В таком случае возникает вопрос о месте и смысле чудес в таком мире, ибо любое чудо безусловно является именно таким вторжением, нарушением раз и навсегда установленного Богом порядка. Ислам преодолевает эту проблему посредством отведения чудесам определенного места в самой системе мира, вводя обсуждавшееся уже понятие муджиза, в то время как христианство решает этот вопрос все в той же личностной плоскости, провозглашая, что человеческая личность для Бога выше закона: суббота для человека, а не человек для субботы Мк 2:27. Православное отношение к чудесам внехристианского мира Подводя итог, нельзя не остановиться на следующем немаловажном вопросе: как мы, православные христиане, можем и должны относиться к описываемому в мусульманских источниках чудотворству основателя ислама и мусульманских святых, и, шире, к чудесам в нехристианских религиях вообще? Что касается чудес самого Мухаммеда, то Святые Отцы, надо сказать, серьезно к ним не относились. Думается, такого отношения к рассказам о чудотворениях основателя ислама которое, кстати, полностью разделяют и современные исследователи нам и следует придерживаться.
Что же касается чудес мусульманских вали, то их отрицать вовсе не обязательно. И это, в принципе, общая позиция апологетов. С ними был осел, и он пал по дороге. Как только они пришли к старцу, он, предварив их, сказал: отчего это у вас на дороге пал осел? Братия спросили его: как ты узнал об этом, авва? Демоны показали мне, отвечал старец. Тогда братия говорит: мы об этом-то и пришли спросить: мы видим явления и они часто бывают истинны, не заблуждаемся ли мы? Но не только чудеса подобного рода могут имитироваться ухищрениями бесов. Человек, преданный явным порокам, может иногда производить удивительные действия и поэтому считаться святым и рабом Божиим.
И ходжа совершает чудеса различными магическими способами. Это очень любопытный момент, если вспомнить, что по мнению ряда Отцов Церкви преподобных Макария Египетского и Иоанна Кассиана , диавол может творить любое чудо, кроме воскрешения из мертвых… Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто 1 Кор 13:2. Эти слова вновь обращают очи нашего ума к тому, что составляет самую суть христианства и наших отношений с Богом; к тому, что и является главным критерием отличия чудес истинных от ложных. Оренбург, 1901. Максимов, 2001 3 Шиммель А. Мир исламского мистицизма. Энциклопедический словарь. Баку, 1994. Курс лекций по основам ислама.
Казань, 1997. Первомайское, 1992. Личность Христа в Евангелии и Коране. Корнталь, 1985. Толкование на святого Матфея Евангелиста. Иисус глазами суфиев. Коранические сказания. Классический ислам. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1995.
Он оказался одним из лидеров Протестантской Церкви, и я отправился в эту церковь… Вскоре мой дед узнал, что я хожу к христианам, и ужасно рассердился. А один из моих друзей, услышав об этом, даже пытался убить меня. Тогда дедушка известил всех, что я под его защитой, чтобы меня никто не смел трогать. По милости Божией мой дедушка познал истину и умер христианином. Знаете, сколько лет ему было? Сто четыре года. Конечно, крестился он в протестантизме — я тогда и предположить не мог, что есть другие конфессии.
Моя бабушка тоже приняла крещение. А уже будучи священником, я крестил мою мать, отца, братьев, двоюродных братьев и сестер. Но к тому времени я несколько разочаровался в протестантизме. Сказалось мое мусульманское прошлое, целиком пронизанное дисциплиной: молитва пять раз в день, посты. А в Протестантской Церкви, особенно в харизматической, к которой я относился в то время, была свобода: делай как тебе нравится, молись сколько захочешь и как захочешь — с Библией, под гитару или выкрикивая «Аллилуйя». Я стал задаваться вопросом, как было построено богослужение в древней Церкви, и отправился в Корею, надеясь найти ответ. Я молился: «Господи, если та, ранняя Церковь, все еще существует, пожалуйста, помоги мне отыскать ее.
Я хочу знать, что это была за Церковь». В конце концов Господь дал мне ответ на этот вопрос. Однажды я зашел в книжный магазин и увидел на полке книгу «Православная Церковь». Я никогда о такой Церкви не слышал и подумал, что это, возможно, очередная американская секта. Но так как я всегда очень любил читать и читал все подряд, то купил и эту книгу. Прочитав ее, я подумал: «Вот это да! Это же та самая Церковь, которую я искал!
Где же она?! Это была миссия Русской Православной Церкви в Корее. Там я и принял Православие. Восьмого сентября 1983 года я стал первым и единственным на тот момент православным индонезийцем. В 1988 году я был рукоположен во священника и вернулся в Индонезию. А там не было ровным счетом ничего: ни храма, ни прихода, ни книг. Все пришлось начинать с нуля.
Я был сам себе и пастырь, и пасомый. Но по милости Божией ко мне постепенно стали приходить люди. Сегодня у нас в Индонезии две юрисдикции — Русская Православная Церковь за границей и Константинопольская. Конечно, я считаю верующих обеих Церквей своими духовными детьми, потому что они ничего не знали о Православии до моего приезда, все они обратились через порученное мне служение. Православный священник в Индонезии не имеет возможности найти работу, но мы готовы переносить трудности во имя Церкви, и миссия продолжает свою деятельность. Я молюсь о том, чтобы обратить всю Индонезию в Православие. Да, это трудно.
Но не труднее, чем во времена Римской империи. Если апостолы сумели обратить древний мир Духом Божиим, значит, и в Индонезии такое возможно. У меня нет прихода, вся Индонезия — мой приход. Мне приходится совершать перелеты из одной деревни в другую, с одного острова на другой. Иногда со мной случаются невероятные истории. Например, вот такая. Однажды я отправился с проповедью на остров Тимор Восточный Тимор — независимое государство, Западный является частью Индонезии.
Со мной вместе летел мой духовный сын Арди, ставший впоследствии отцом Григорием. Итак, после долгого путешествия мы оказались в джунглях, в глухой деревне, которая называлась Хаумэнибук. Конечно, это название не имеет отношения к английскому языку! Я понятия не имею, что оно может значить. Нас принял вождь деревни. Он был очень добр к нам, мы сидели в хижине, разговаривали о Боге. Потом мы с Арди отправились в джунгли поискать воды.
Вскоре отыскали родник, попили, освежились. А вокруг были какие-то странные каменные глыбы. Я очень устал и потому уселся на самый большой из этих камней, чтобы передохнуть. Потом мы вернулись в деревню, в хижину, и я продолжил рассказывать вождю о Православии, о вере, о едином Боге, о том, что не следует поклоняться идолам и о подобных вещах. Он был очень впечатлен рассказом. На следующее утро я снова пошел к вождю племени. Пили воду!
Что вы делали? Просто вспомните. На большом камне.
Есть ли в исламе святая вода? Мусульманские традиции, аяты Корана и их интерпретация
Домой Ислам Ислам в стране и в мире Выговор за окропление “святой” водой мусульман. Если мусульманин пьет Святую Воду, это может противоречить его вере и использованию чистых источников воды в соответствии с исламскими законами. телеканал о жизни мусульман в исламе. Вода в исламе имеет высокую духовную ценность и является неотъемлемой частью веры мусульман. В конце апреля в школе проходило праздничное мероприятие в честь Пасхи, во время которого священник окропил святой водой учащихся.
Отзывы, вопросы и статьи
- Блог » Вода Зам-Зам благословение для каждого мусульманина
- Можно ли мусульманам пить святую воду христиан? Ответ специалиста
- Вера и традиции в исламе и христианстве
- Если у мусульман святая вода
Вода начитанная Кораном/Родниковая/С шафраном/ Для опрыскивания дома, участков и квартир. 1л.
Чтобы ее попробовать, в Мекку приезжают верующие со всего мира; ученые не раз проводили анализы, и всегда оказывалось, что в жидкости нет никаких опасных микроорганизмов и тем более вредных примесей. В ней не появляются водоросли, как в большинстве водоемов, следовательно, не меняется вкус и запах. Долгое время воду из родника доставали специально обученные люди. Ее черпали при помощи двух ковшей, разливали по кувшинам и доставляли паломникам, которые посетили Мекку. Сегодня колодец выглядит иначе, чем раньше. Жидкость добывают при помощи насоса. Диаметр колодца — два с половиной метра, а глубина — около тридцати. Родник бьет сквозь горную породу, одновременно обогащаясь полезными минералами. Если хочет утолить жажду — перехочет пить. Если нужно исцеление, Аллах поможет найти способ избавления от недуга.
Исламский святой Абу Зарр Аль-Гифари утверждал, что в течение месяца ничего не ел и не пил, кроме жидкости из источника. При этом он не хотел есть, и даже поправился. Считается, что вода сохраняет свою пользу еще долго, поэтому ее часто набирают про запас. Уникальный состав жидкости делает ее самой чистой на планете. Это официально подтвердила ВОЗ. В литре живительной влаги концентрация солей достигает 2 тыс. Именно поэтому ее используют, как средство борьбы с различными заболеваниями.
В суре «Худ» об этом повествуется следующим образом смысл : «Он Тот, Кто создал небеса и землю за шесть дней, а Его Арш самое большое создание Аллаха, сотворённое из нура света до создания небес и земли находился над водой» сура «Худ», аят 7. О достоинстве воды говорится и в изречениях Пророка мир ему и благословение. Посланник Аллаха мир ему и благословение сказал: «Вода есть госпожа то есть лучший напиток всех напитков этого и того света».
Аналогичный хадис приводится и в сборнике «Джамиуль-ахадис»: «Поистине госпожой то есть лучшим напитком всех напитков этого и того света является вода». Этикет питья воды Воду желательно пить, произнося басмаллу и тремя глотками. Сподвижник Али сказал: «Я не раз замечал Посланника Аллаха мир ему и благословение пьющим воду тремя глотками, перед каждым из них он произносил басмаллу, а после глотка восхвалял Аллаха словами"Аль-хамду лиллях! Посланник Аллаха мир ему и благословение сказал: «Когда кто-либо из вас будет есть, то пусть ест правой рукой, а когда будет пить — пусть пьёт правой рукой, потому что сатана ест левой рукой и пьёт левой рукой». Лечебные свойства воды При чтении на воду аятов Корана или иных молитв она приобретает лечебные свойства.
Это был источник Замзам.
С тех пор Замзам считается святой водой, которая обладает особыми качествами и является даром Аллаха. Мусульмане со всего мира стремятся пить эту воду и использовать ее для своих нужд. Замзам имеет ряд особенностей, которые делают ее особо ценной для мусульман. Во-первых, она считается чистой и безопасной для питья без необходимости подвергать ее обработке. Во-вторых, мусульмане верят, что Замзам может лечить исцелять различные болезни и проблемы. Они также верят, что выпить Замзам перед или после священных обрядов, таких как таваф вокруг Каабы, приносит благословение и защиту.
Исторический и религиозный контекст мусульманской святой воды делает ее крайне ценной для мусульманского сообщества. Замзам является символом веры и милости Аллаха и продолжает играть важную роль в жизни миллионов мусульман по всему миру.
Об истории возникновения воды Зам-зам было достаточно публикаций. Она является лучшей водой на земле. Современные исследования показали, что вода Зам-Зам полностью соответствует мировым стандартам и пригодна для питья. В данном материале мы расскажем о достоинстве Зам-зама. Затем он принёс золотой таз, наполненный мудростью и верой, вылил его содержимое мне в грудь и закрыл её, а затем взял меня за руку и вознёсся со мной к низшему небу» имамы аль-Бухари и Муслим. В ней пища, от которой насыщаются и исцеление от болезней".