Проповедник и миссионер протоиерей Андрей Ткачёв отвечает на ваши вопросы в прямом эфире. О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам.
Протоиерей Андрей Ткачёв представил в Сретенском монастыре свои новые книги (+ВИДЕО)
Протоиерей Андрей Ткачев подтвердил свое назначение настоятелем храма Живоначальной Троицы в Хохлах (Басманный район Москвы) вместо протоиерея Алексея Уминского, которого. Андрей Ткачев — все новости о персоне на сайте издания В традиционной рубрике "Святая правда" протоиерей Андрей Ткачев поговорит о следах одного события в культурном поле классической литературы и отечественного кинематографа. Биография протоиерея Андрея Ткачева (отца Андрея). Чтение проповедей на «Ютьюбе», место служения сейчас, должность настоятеля храма Троицы Живоначальной в Хохлах, совместные проекты с Борисом Корчевниковым. Последние новости в 2024 году на 24СМИ.
«Церковь предлагает нам одного Ткачёва»
| Протоиерей Андрей Ткачёв 2024 | ВКонтакте | Андрей Ткачев — все новости о персоне на сайте издания В традиционной рубрике "Святая правда" протоиерей Андрей Ткачев поговорит о следах одного события в культурном поле классической литературы и отечественного кинематографа. |
| Проповеди об исцелении бесноватого отрока в Неделю 10-ю по Пятидесятнице | Протоиерей Андрей Юрьевич Ткачев – священник РПЦ, служитель храма святителя Василия Великого при одноименной гимназии в подмосковном селе Зайцево, миссионер, ведущий телепередач. |
| В гостях у отца Андрея Ткачёва | Широко известный священнослужитель Русской православной церкви, настоятель Храма Троицы Живоначальной в Хохлах, телеведущий, публицист, проповедник и миссионер, протоирей Андрей Ткачёв поддержал фонд «Свете Тихий». |
ПРОЕКТ "АНДРЕЙ ТКАЧЁВ" В РПЦ
Вот что говорил на ту же тему самый, пожалуй, известный представитель этого течения: "Если бы люди остались жить в раю, они бы сгнили. Человечество стало тем, что оно есть, благодаря борьбе. Война - естественное и обыденное дело... Война - это сама жизнь". Уточним: высказывание принадлежит фюреру Третьего рейха Адольфу Гитлеру.
Допустим, глубоко ошибаются те, кто определяют воззрения проповедника и его преданной паствы как "православный фашизм". Но совпадений, право же, что-то многовато. В списке перечисляемых Большой российской энциклопедией родовых признаков фашизма первым идет "воинственный антикоммунизм". И по этому пункту, по воинственности своего антикоммунизма, Андрей Юрьевич также ни йоту не уступает Адольфу Алоизовичу.
На том же фестивале в Оптиной пустыни им было сказано следующее: "Мы еще не выхаркали из себя уроки советской эпохи. Нам еще придется выхаркивать из себя злую часть советской эпохи... Мы сейчас воюем, между прочим, с самой советской республикой из всех 15... Это самое любимое дитя красного проекта.
Мы воюем с красной заразой снаружи, потому что желто-голубая зараза - это красная зараза. Просто перекрасившаяся. И мы должны воевать с той же заразой внутри... И разбить красных подонков...
Высказывания, содержащие признаки, скажем мягко, нелюбви к некоторым этносам, у отца Андрея, что называется, в ассортименте. Особенно много их посвящено украинцам. Вот некоторые выбранные места из проповедей отца Андрея, затрагивающих тему отношений с, как он сам выражается, "бывшими братьями": "Если говорить про Украину, я знаю ее не понаслышке... Хохол же, он какой?
Они упертые, жадные, туповатые... Это просто идиоты...
В рамках фестиваля «Вера и Слово» состоялась встреча участников с ди 31.
Запись размышлений побуждает человека рассуждать. Человек приводит в порядок мысли, образы и идеи, записывает их и впоследствии может снова и снова возвращаться к своим переживаниям. Они останутся, как частичка из прошлого. Затем протоиерей Андрей Ткачёв представил книгу «Будьте Мне свидетелями». Книга состоит из заметок и рассуждений на Деяния святых апостолов.
Книга Деяний повествует о том, как Святой Дух действовал в апостолах. Этой книгой начинается цикл чтений Апостола на весь год. Отец Андрей заметил, что в ранней Церкви проблемы были те же, что и сегодня.
Для епархиального медиацентра отец Андрей дал интервью, которое выйдет в одном из ближайших новостных выпусков. Показать еще.
ОН видит тех, которые завтра распнут. Отец Андрей Ткачёв
К сожалению эта функция была заблокирована, так как владелец страницы своевременно не. Протоиерей Андрей Юрьевич Ткачев – священник РПЦ, служитель храма святителя Василия Великого при одноименной гимназии в подмосковном селе Зайцево, миссионер, ведущий телепередач. Главная > Новости обители > Новости > Протоиерей Андрей Ткачёв представил в Сретенском монастыре свои новые книги (+ВИДЕО). Разбитые прицельным огнем националистов православные храмы Луганщины и Донетчины, убитые там священники — тому доказательство.
FM 72,92 МГц
Известного православного публициста о. Алексея Уминского заменили на о. Андрея Ткачева 05. Троицы в Хохлах Настоятеля московского храма Святой Троицы в Хохлах, известного проповедника и публициста протоиерея Алексея Уминского запретили в служении. Об этом сообщила религиовед Ксения Лученко.
Иерей Алексий Прошаков Начало утренних богослужений в будние дни в 8:00, вечерних — в 17:00. Начало утренних богослужений в субботние дни — в 9:00, в воскресные дни — в 8:00 на китайском языке и в 9:45 на церковнославянском языке. В будние дни исповедь совершается во время утренних богослужений, в субботу во время вечернего богослужения. В воскресенье начало исповеди в 9:30 утра.
Это парадокс, одна из исторических странностей. И нам сегодня необходимо стать более христианской страной, чем мы были, во все века своей истории. Вот почему я думаю, что в этой странной компании нам будет хорошо. Потому что антихриста они не родят. Китайцы не родят антихриста никак. Просто никак. Индусы тоже. Происходит гражданская война между теми, кто был наш, но перестал быть нашим. На Балканах между сербами и хорватами то же самое. Они, кстати, имели общее австро-венгерское прошлое. И те, и те были под одной короной. Так что у Украины есть своя Хорватия — это Галиция. Они по вере, по ментальности чистые хорваты в этом смысле. Кстати, между сербами и хорватами в течение долгих столетий не было никаких взаимных претензий и противоречий. Взаимные претензии, как вулкан из-под земли, вырвались только в годы первой мировой и после первой мировой. С хорватами что-то сделалось. Они почему-то решили, что сербов нужно либо всех уничтожить, либо тех, кто не уничтожился, нужно выгнать навсегда. Что-то случилось и с нашими. Почему они так и говорили про хорватский сценарий - полную ликвидацию населения. Так что там есть очень большие параллели. Украина — это полигон для отработки психологического оружия. Собственно, вина украинцев может заключаться только лишь в отсутствии ментальной хорды. Отпустить «азовцев». Для него же не секрет, что это упыри просто. Глава Украинской православной церкви Московского патриархата Митрополит Онуфрий. Если бы за ним были папки компромата, мы видели бы совершенно другого Онуфрия. Я все списываю на… Ну, представьте, что у тебя через дорогу, например, гестапо. И как назло, его начальник захаживает к тебе время от времени, то чаю попить, то проповедь послушать. Причем в головах у них политические украинцы и политические, наверное, какие-то русские. Какой-то американский конгрессмен говорил: «Дайте мне кнопку от телевизора, и через три года будет другой народ». Кроме этого, смотрите, сколько русской крови пролито, например, на Шипке, возле Плевны и в других городах и весях болгарской независимой республики. Чем платят болгары нам политические болгары? С другой стороны, интересный факт. Когда Адольф Алоизович «Drang nach Osten» провозгласил, с нами же воевали и румыны, и финны, и словаки, и чехи, и венгры, и болгары, и кого там только не было. То есть весь Евросоюз воевал тогда с Советским Союзом. Но мы их коллективно называем немцами. Какой-то особой обиды у нас, например, к венграм или к румынам вообще нет. Это все смылось. Под Сталинградом погибло 185 тысяч итальянцев. Кто-нибудь из нас воспринимает Италию как агрессора? А те, кто не дрался, имеют иллюзии. Это все ерунда с точки зрения исторической будущности. Психологически украинец, он же тоже разный. Нельзя сравнить жителя Полесья и жителя Закарпатья или галичанина с крымчанином когда он был в Украине. Это разные цивилизационные типы. О каком братстве вы говорите, что мы нарушили? Если то, что было, вы называете братством, то его нужно было разрушить. Никто же сейчас не перестраивает хрущевки, их сносят.
По собственному признанию, обращение в христианство было обусловлено «тоской и бессмыслицей», которые «остро осознавал с подросткового возраста» [1]. В 15-летнем возрасте поступил в Московское суворовское военное училище , а позднее — в Военный институт Министерства обороны СССР в Москве на факультет спецпропаганды специализация — персидский язык ; курс обучения в нём не завершил [2] , покинув институт с формулировкой «по нежеланию учиться» [1]. Во время службы в армии познакомился с древнеиндийской Бхагавадгитой [1]. Вернувшись во Львов, работал грузчиком в магазине, пономарём и сторожем в православном храме. На становление будущего протоиерея оказал большое влияние некий «старший друг» — один из известных местных неформалов хиппи из Львова, любивший читать Евангелие и посещать православные монастыри [1]. Спустя год церковного служения по совету «отцов-духовников» поступил в духовную семинарию [2]. С 1992 по 1994 год учился экстерном [3] в Киевской духовной семинарии , где познакомился с будущими архимандритом Лонгином Чернухой и архимандритом Кириллом Говоруном [3]. Поступил в Киевскую духовную академию , но был отчислен из неё за непосещение лекций. Двенадцать лет состоял в клире храма Святого Георгия Победоносца во Львове. Во Львовской богословской академии по приглашению читал «Основы христианской восточной духовности» [2]. В течение года преподавал Закон Божий именовавшийся в программе «этикой» в одной из русскоязычных общеобразовательных львовских школ [1]. Киевский период В 2005 году переехал с семьёй в Киев в связи с необходимостью съёмок в православных телепередачах. Изначально не имея документа о переводе в какой-либо киевский храм, а имея на руках только открепительную грамоту Львовской епархии, служил, по собственным словам, «у друзей в пяти или шести храмах, чтобы не надоедать никому» [1]. По просьбе прихожан храма Агапита Печерского Киево-Печерская лавра был взят его настоятелем , отцом Александром, в клир. Вскоре из-за болезни настоятеля ещё при его жизни отец Андрей сам стал настоятелем этого храма [1] , прослужив там с 2006 по 2014 год [4]. В 2013 году был назначен руководителем миссионерского отдела Киевской епархии. Был ведущим на всеукраинском православном телеканале « Киевская Русь » [5]. Московский период В июне 2014 года переехал в Россию, был временно назначен в клир домового храма мученицы Татианы при МГУ [6] [7] [8]. Представляя нового клирика своего храма, протоиерей Николай Балашов отметил, что основным местом служения протоиерея Андрея Ткачёва будет подмосковная гимназия Святого Василия Великого, где он возглавил законоучительскую часть. Служить же в храме Воскресения Словущего отец Андрей будет в свободные от школьных послушаний дни [10]. Своё служение в России сопровождал критикой в адрес Украинской православной церкви как административной структуры, её священства и паствы. Отец Андрей именовал УПЦ «несостоятельной, двусмысленной организацией». В целом, по мнению протоиерея Ткачёва, «скрытых двуличных козлищ в Украинской церкви собралось многовато». Ткачёв заявил, что «за год служения в Москве» он встретил «больше благодатных батюшек, чем за все годы на Украине». Покинув Украину, названную им «бараком буйнопомешанных», отец Андрей дал общую характеристику всему нынешнему оставленному им, государству и духовному состоянию её граждан: Чем дальше от квазигосударства «Украина», тем легче и дышать, и давать оценку. Отъехал на километр от границы — уже легче, на тысячу — совсем легко. К сожалению, многие в России не до конца понимают, каким зачумленным местом стала ныне эта земля, полная общерусских православных святынь. Там происходит настоящее коллективное беснование! Люди сошли с ума от своего безбожия. Пресловутая религиозность «украинского народа» в массе своей оказалась на поверку пустышкой [11]. После переезда в Москву неоднократно произносил проповеди на патриарших богослужениях в храме Христа Спасителя [12] [13] и в Успенском соборе Московского Кремля [14]. Был включён в состав Межсоборного присутствия на 2014—2018 годы [15] , а затем на 2018—2022 годы [16] в состав комиссии по церковному просвещению и диаконии [17]. Указом от 12 октября 2017 года Андрей Ткачёв освобождён от несомого послушания сверхштатного клирика храма Воскресения Словущего на Успенском Вражке и назначен штатным клириком храма святителя Василия Великого, Патриаршего подворья в селе Зайцево Одинцовского района Московской области [18]. Является духовником молодёжного отдела Московской городской епархии [22]. Автор книг и статей.
Проповедь Протоиерея Андрея Ткачева - Мы сегодня зашли в Иерусалим (2024.04.28)
Телом побывать везде нельзя, но духом побывать везде можно. Отец Андрей Ткачёв. На эти вопросы в эфире программы «ОбъективНо» на ОНТ попытался ответить один из самых известных священников русскоязычного интернета, протоиерей Андрей Ткачев – для кого-то пастырь, для кого-то духовный наставник, а для кого-то, как принято сегодня говорить. Протоиерей Андрей Ткачев сравнил православие с Золушкой: она незаметная замарашка, но именно ее полюбил принц. Слушать Проповедь протоиерея Андрея (Ткачева) в день памяти святителя Феодосия, архиепископа Черниговского Смотреть Проповедь протоиерея Андрея (Ткачева). Протоиерей Андрей Ткачев. Слушать Скачать MP3-архив часа.
Проповеди об исцелении бесноватого отрока в Неделю 10-ю по Пятидесятнице
И если мы хотим прекратить убийства, это будет бесполезно, если мы не прекратим блуд сначала. Потому, что блудники будут убивать друг друга или сами себя будут убивать. Это непреложный закон» [61]. После теракта в «Крокус Сити Холле» 22 марта 2024 года выступил за отмену моратория на смертную казнь в России [62]. Награды и номинации[ править править код ] Победитель Международного фестиваля православного кино и литературы «Покров 2005» в номинации «Лучший телеведущий» программа «День ангела» [63] ; Номинант четвёртой Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия 2014 г.
Смотри, небо становится ближе… — Лепта-Книга, 2008. Мысли о покаянии. Мы вечны! Даже если этого не хотим.
Письмо к Богу. Тебе и мне Бог письмо написал. Первое чудо. Беседы о семье и браке.
Крылатый лев. Приготовление к смерти. Лоскутное одеяло. Миссионерские записки.
Человеческое измерение. Статьи и беседы. В присутствии Бога. Беседы о Ветхом Завете.
Пыль на соломенных погонах. Книга 2. Земные ангелы, небесные человецы. Христос — семи Церквам.
Беглец от мира. Проповедь о проповеди. Трагедия Украины. Концлагерь вместо рая?
Рассказы о духовной жизни. ISBN 978-5-699-78617-6 Возвращение домой. Когда рождается вера. Почему я верю: простые ответы на сложные вопросы.
Воздух небесного Града. В общении с родителями.
Но мне кажется, это очень сильно зависит и от самих регионов, их специфики, территории. Вы же понимаете, что Украина тоже большое, пестрое, многонаселенное государство. Например, львовянин может не понимать жителя Закарпатья, житель Полтавы - приехавших из Луганска и т. Но у нас достаточное количество христиан, которые работают врачами, преподавателями и относятся к служению, как настоящие христиане. Это важно. Доктора-христианина никакой священник и никакие реформы здравоохранения не заменят. В этом смысле, имя нашего святого покровителя Луки Крымского в миру — профессора медицины Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого, лауреата Сталинской премии очень помогает.
Оно и сегодня миссионерствует лучше всех нас. И светские книги "Очерки гнойной хирургии" и "Регионарная анестезия", и духовные труды читаются, изучаются. А когда будущие доктора знакомятся с его жизнью, у них отвисает челюсть и пробегают мурашки по коже. Как можно не влюбиться в такого человека и не ужаснуться той пропасти, разделяющей "таких" врачей от "не таких"? Как можно не захотеть быть похожим на Луку? Это невозможно для человека, имеющего совесть. О надувании щек "во имя православия" — Николаю Японскому и Макарию Алтайскому удавалось воцерковлять целые народы в одиночку, а сейчас вроде бы и политика государства на это направлена и все силы, но не очень-то получается. Чего не хватает? Нам хочется почивать на исторических лаврах, как говорится, лизать сметанку, не доя коровку.
Мы зачастую считаем, что вправе хвалиться православием, даже не понимая сути и не укрепляя ее. Это хорошо иллюстрирует басня Крылова про гусей. Когда пастух хлыстом гнал гусей на кухню, а они ему говорили: как ты смеешь, ведь мы же Рим спасли! На что он сказал: так это те спасли, а вы-то что в своей жизни сделали? Вас только на кухню и гнать. И погнал дальше. Вот также и мы — те гуси, которые пытаются надувать щеки и выпячивать грудь в разговорах о православии ничего, собственно, для православия не сделав. И это позорное явление охватывает большое количество людей, хотя появилась тенденция к снижению самохвальства и попытки анализа ситуации. Ведь никакой творческой работы быть не может без трезвого анализа ситуации.
Пока мы будем надувать щеки и говорить: "Мы православные! А если будет трезвый анализ и трезвые слова — это и будет миссионерство. Нужно суметь сказать себе, что и ты, и епархия и твой приход ничтожны, признать это, встряхнуться и действовать. Сказать в оправдание: я не умею проповедовать бывает проще, чем начать это делать. В процессе обучения важнейшую роль играет влияние души на душу. Существование семинарий оправдывается не методичками и дипломами, которые они дают выпускникам, а одним фактором: наличием в ее преподавательском составе хотя бы одного настоящего Пастыря. Если в семинарии есть хотя бы один настоящий отец для своих воспитанников, если есть с кого брать пример, тогда семинария нужна и тогда она оправдывает свое существование. Если примера брать не с кого и все ограничивается чтением книжек и получением дипломов — семинария не нужна. Так она может даже вредить церкви.
Поэтому здесь главное — влияние души на душу, как я уже говорил. И в этом вопросе влияния важно любишь ты Христа или нет. Вот любящие Христа люди, уже получившие по шапке за свою любовь, уже стершие несколько коренных зубов на жестком хлебе и грызении науки — вот эти люди, которые могут зажечь любовью ко Христу молодого горячего бескомпромиссного человека — вот это самое главное. То есть надо любить Господа. Не себя в церкви, а церковь саму по себе. Вот это самое главное. Вопрос в честности, в конце концов. В моем храме я вижу всё, что хочу — Есть ли в Украине "проблема бабушек", которые все знают и всех поучают в храме, порой тем самым и, отпугивая захожан, которые могли бы стать прихожанами? Но не у меня.
Так же, как у меня нет многих других проблем. Знаю, что есть проблема отсутствия молодежи в храме. У меня ее тоже нет. Я вообще считаю, что церковь должна быть хорошим срезом общества и если в церкви будут только молодые, то всегда найдутся те, которые спросят: зачем выгнали стариков? Вы что, их не любите? Если будут одни старики, то можно спросить: где же молодые? Вам нечего им сказать? Если будут только бедные или только образованные, то возникает ряд других противоположных вопросов. Вообще, на своих службах я вижу все то, что хочу видеть.
Пусть это не прозвучит гордо или безумно, но у себя в церкви я вижу то, что хочу. По крайней мере, многие планы реализованы, некоторые еще в зародыше. Некоторые священнослужители, младшие по возрасту, иногда обращаются с вопросом: как тебе это удалось? Я расскажу сейчас о том, что хочу видеть и что вижу. Мы говорили о социальных слоях. В своем храме я вижу всех. Все хотят видеть массу причастников всех возрастов. По воскресным дням у меня от 100 до 300 причастников. Мы должны видеть социальную активность прихода.
И я постоянно получаю от них творческие импульсы. Они всегда что-то хотят делать. И конкурсы красоты, и какие-то форумы, и театральная студия, и спортивные секции есть. По инициативе мам, которые хотят молиться, была построена детская площадка у храма. То есть люди хотят быть полезными для церкви и внутри церкви. Они помогают старикам, покупают им продукты. Если, например, на каком-то храме нужна помощь, физическая сила, скажем, для заливки фундамента, то наши готовы всегда поехать. Если нужно собрать кому-то деньги на операцию или по другой нужде, наши в любое время не только помолятся, но и соберут денег. Я это вижу.
Не нужно сильно много трудиться, чтобы взывать к людям. Об эмигрантских чертах христианского поведения — Поймите, каждый из нас не живет только своей жизнью. У Льюиса есть такая фраза: "каждый сперматозоид содержит всю историю человечества и половину личной истории будущего человека".
Шествие происходит против часовой стрелки, направленное к солнцу. Крестное шествие может быть регулярным, связанным с важными праздниками или событиями, или организованным в ответ на кризисные ситуации. Шествие может быть замкнутым, если маршрут заканчивается там, где начался, или незамкнутым, если начальная и конечная точки разные. Это событие имеет важное значение для верующих, так как оно позволяет выразить веру и приблизиться к Богу в единстве.
Ведь ни для кого не секрет, что путинская власть отличается от горбачевской и ельцинской ненавистью к правде и выражению гражданами своих мнений. Кто же мог дать этот заказ отцу Андрею? Вряд ли какой-нибудь прокремлевский политтехнолог — такие люди сами являются мальчиками на побегушках. Когда я работала в политической журналистике, я узнала, что сотрудники ФСБ вербуют журналистов известных СМИ, а потом начинают сплавлять через них нужные им точки зрения. Когда я ушла из журналистики, то узнала, что сотрудники ФСБ вербуют известных блогеров для тех же самых целей. Вероятнее всего, они же вербуют и известных деятелей, чтобы давать им свои заказы, а потом проверять качество их исполнения. Тем более, что протоиерей Андрей Ткачев совпал по одной позиции с известным блогером — священником Георгием Максимовым, которого режиссер Галина Царева недавно уличила в своем ролике в сотрудничестве с ФСБ. Она заявила, что даже у нее самой нет той древней бобины, запись с которой продемонстрировал отец Георгий в своем ролике. И она справедливо заметила, что насобирать огромное количество материала на нее отец Георгий самостоятельно не мог — на него явно работал целый коллектив. Так вот священник Георгий Максимов в интернете иронизирует над тем, что совершенно не смешно и от чего уже страдает весь мир — над существованием мирового заговора сатанистов и иудеев. И отец Андрей Ткачев в своей книге «Каюсь, что я не ангел» иронизирует над этим же предметом, причисляя к «религиозному фаст-фуду» «погоню за чудесами, распутывание всемирных заговоров и эсхаталогическую паранойю». Иудейство Тайные иудеи , проникшие в православие для того, чтобы попытаться разрушить нашу Церковь изнутри, в своих текстах демонстрируют очень хорошее знание еврейского вопроса со всех его сторон, а также навязывают христианам иудейские обычаи. Отец Андрей Ткачев также в своей книге довольно часто затрагивает еврейскую тему, демонстрируя при этом очень хорошее знание предмета. А, самое главное, он пытается навязать нам некоторые иудейские обычаи. Например, протоиерей Андрей пишет, что «необходимые вещи прописаны в Законе Господнем», а именно: «Заповедано, собирая урожай, не возвращаться вспять. Ягоды винограда или колосья на ниве, не собранные хозяином, должны остаться для нищих». При этом почему-то отец Андрей Ткачев не сообщает, что эта заповедь была отменена Христом вместе с сотнями других таких же мелких заповедей, которые Бог дал евреям на некоторое время. И получается, что этот священник пытается ввести в наши новые юридические и религиозные условия простоту первобытно-общинных нравов. А что произойдет, если наивный человек прочитает книгу и начнет соблюдать эту заповедь — не обирать на своей даче малину до конца и ходить в периоды безработицы на соседский участок за черной смородиной? Но этого мало. Протоиерей Андрей пытается нам всучить и откровенно иудейский обряд, который взялся непонятно откуда и непонятно когда — шептать на уши младенцам некие религиозные формулы. Причем, он делает это еще с каким-то апломбом: дескать, вы, православные , — идиоты, учитесь, у иудеев! Между тем, иудейство и христианство всегда находились во вражде, так как мы служим распятому иудеями Богочеловеку Иисусу Христу, а они ждут нашего злейшего врага — антихриста, как своего мессию. Вот что пишет отец Андрей: «Кто из вас знает, что нужно прошептать на ухо новорожденному младенцу? Вот еврей знает — как только родился ребенок, нужно на правое ушко шепнуть: «Слушай, Израиль , Господь наш, Господь един». Мусульмане тоже говорят на правое ушко ребенку: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед — пророк его». А что мы говорим на ухо своим новорожденным детям? А кто запрещает пропеть «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав! Младенец забудет, но с детства у него в душе будет вера». Я думаю, что эти слова попадут не в душу младенца, а в страшную книгу личных грехов матери, которую зачитают на Страшном суде, после чего отправят женщину в ад, как отступницу от Христа, соблюдавшую иудейские обычаи. Однако у отца Андрея есть одно очень серьезное отличие от иудействующих авторов. Те проникли в Церковь, как человеческую организацию, никогда не быв христианами. Поэтому они с трудом попадают в православие даже когда пытаются прикинуться христианами. А протоиерей Андрей часто пишет, как православный человек. Вероятно, он был им когда-то. Это вообще-то признак тайных масонов, пытающихся разрушить нашу Церковь изнутри: все они когда-то были христианами, поэтому по старой памяти умеют хорошо писать и говорить в русле православного мышления и учения. И лишь когда они наносят точечные удары, становится понятно, кто это. Вряд ли отец Андрей после своего православного прошлого принял иудейство. Я чего-то о таких случаях не слышала. Скорее, он масон. Тем более, что про него и про явного масона протоиерея Димитрия Смирнова, который перед своей смертью сфотографировался с радостным видом в капище Шойгу, построенном к рождению антихриста, в соцсетях пишут, что они как близнецы-братья. Народ, как говорится, не обманешь. Благословение на предательство Христа Протоиерей Андрей Ткачев совершает просто чудовищное преступление: он толкает христианок к отступничеству, в ад, и притом обрекает на муки не только женщин, но и их мужей. В книге публикуют интервью протоиерея Андрея журналу «Покров», в котором он заявил, что воцерковленная женщина может выйти замуж за неверующего крещенного мужчину. И мало того, если этот человек любит женщину, у него есть профессия и он не лентяй, то такого мужа, по словам священника, православной жене послал Бог. Отец Андрей также говорит, что воцерковленных парней мало, и среди них есть альфонсы, пустобрехи и алкоголики. А затем этот лжепастырь вворачивает такое маленькое предложеньице: «Но женщина должна слушать своего мужа независимо от того, верующий он или неверующий». Корреспондент его спрашивает: «Даже если он в храм не разрешает ходить? Если он ваш муж, вы должны чтить его как мужа, независимо ни от чего. Втайне исповедовать Господа». То есть отец Андрей пытается обманным путем увести большую часть женщин из Церкви в мир, сделать их отступницами. Потому, что тот, кто перестает ходить в храм из-за запрета родственников, становится предателем Бога. А отступление от Христа — это очень страшный грех. И он не только низводит в ад, но и превращает земную жизнь людей в кошмар.
Протоиерей Ткачев рассказал, куда попадёт душа человека, убивавшего на войне
Печаль от того, что от нас уходит протоиерей Андрей Ткачёв. Указом Святейшего Патриарха Кирилла наш любимый проповедник назначен настоятелем московского храма Живоначальной Троицы в Хохлах. Разбитые прицельным огнем националистов православные храмы Луганщины и Донетчины, убитые там священники — тому доказательство. Владимир посетил известный российский священник, миссионер, а также частый гость телевизионных программ — протоиерей Андрей Ткачев. Протоиерей Андрей Ткачев и иеромонах Макарий (Маркиш) встретились с общественностью в Ташкенте. Разбитые прицельным огнем националистов православные храмы Луганщины и Донетчины, убитые там священники — тому доказательство.
ОДИН СВЯЩЕННИК СЛУЖИЛ ТАМ ДАЛЕКО ГДЕ-ТО НА СЕВЕРАХ / ПРОТОИЕРЕЙ АНДРЕЙ ТКАЧЁВ / #андрейткачев
Андрей Ткачев — все новости о персоне на сайте издания В традиционной рубрике "Святая правда" протоиерей Андрей Ткачев поговорит о следах одного события в культурном поле классической литературы и отечественного кинематографа. ОТВЕТ СВЯЩЕННИКА (с сурдоперводом) (12+). это старинный обряд, в рамках которого христиане совершают торжественное шествие, цель которого поясняет протоиерей Андрей Ткачев. Стремительный взлет популярности протоиерея Андрея Ткачева произошел в 2010, после его знаменитых проповедей о построении семейной жизни.