О том, как происходит таинство соборования и как к нему подготовиться, рассказывает православный священник, протоиерей, проповедник и миссионер отец Олег (Стеняев).
Соборование
Их количество может быть меньшим, это может быть даже один священник, это никак не повлияет на действительность таинства. Напротив, таинство елеосвящения установлено как раз ради выздоровления и многих немощных восставляло к жизни порой со смертного одра. Для совершения елеосвящения на столе полагается Св. Крест, Евангелие и ставится блюдо с пшеницей. В пшеницу втыкают семь свечей, которые символизируют семь даров Святого Духа, и семь спичек, обернутых на концах ватой — для помазания. Образ пшеницы возрождает в болящих надежду: в этой иссохшей по виду пшенице есть начало жизни, и оно может в свое время дать росток, так и в иссохшем от болезни теле есть начало жизни, которая, по воле Божией, расцветает и здесь, на земле, и после всеобщего суда и воскресения.
Стоимость доставки зависит от количества товаров в заказе. Чем больше — тем выгоднее доставка. В среднем, доставка почтой стоит 150 р.
Пункты выдачи есть в каждом крупном городе. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта РФ. Заказы приходят быстро, за 2—7 дней.
В нашем издании, помимо «общего» чина елеосвящения, совершаемого по традиции во время Великого поста, в качестве приложения помещен чин елеосвящения, совершаемого над одним больным «поскору». Также в приложении публикуется справка об истории этого богослужебного чина и его богословском содержании.
После Евангельского чтения было совершено помазание верующих освященным елеем. Воскресным утром 28 апреля 2024 года в 9. Ждем всех верующих совместно помолиться за богослужением и разделить молитвенную радость праздника Входа Господня в Иерусалим. Пресс-служба Сыктывкарской епархии.
Все о таинстве соборования
Следующая публикация Новости Свято-Троицкого кафедрального собора: «Слава Богу за все!». Последование святаго елеа, совершаемое поскору Покаянный канон перед соборованием. Следующая публикация Новости Свято-Троицкого кафедрального собора: «Слава Богу за все!». Таинство Елеосвящения, или Соборования — это священный обряд, при котором болящего помазывают освященным маслом и молятся об его исцелении.
БОЛЬНОМУ СОБОРОВАТЬСЯ НЕЛЬЗЯ – СРАЗУ УМРЁТ?
Соборование (Елеосвящение) — Таинство Церкви, при мысли о котором у верующих часто возникают недоумения. Однако существует чин сокращенного соборования, который служат в исключительных случаях, когда у священника нет времени или возможности проводить полный чин. Если человек верующий находится в состоянии комы, то над ним также можно совершать таинство Елеосвящения по особому чину, который называется «соборование поскору». Таков был чин Елеосвящения в связи с общественным богослужением. Публикуем ссылку на «Последование Святаго Елеа, совершаемого поскору» (для совершения над больными людьми, находящимися на стационарном лечении). Главная» Новости» Соборование в церкви когда проводится в 2024 году.
Чинопоследование Таинства Соборования
Название «Соборование» говорит о том, что совершается оно совместно, то есть соборно. По идее, семеро священнослужителей должны помазать семь раз человека. Но в современной практике обычно такое невозможно, поэтому это выполняет один священник. Для чего нужно Соборование? В посланиях святого апостола Иакова говорится, что если кто болеет, пусть позовет служителей церковных для того, чтобы помазать его маслом во исцеление души и тела. Должен ли болящий быть верующим? Да, это — важное условие Таинства Елеопомазания.
Как бы за него хорошо не молились, больной должен веровать и искренне молиться Богу. Иначе Таинство будет недействительным. В молитвах Елеопомазания говорится также, чтобы человеку простились все его грехи, вольные и невольные, ведомые о которых он знает и неведомые.
По окончании богослужения отец Георгий обратился к собравшимся на молитву и поздравил верующих с Лазаревой субботой: — Будем приготовлять себя еще более тщательно к празднику святой Пасхи, воскресению Господа нашего Иисуса Христа.
Приготовлять не только постом и молитвой, но и стараться совершать дела веры, любви и милосердия. Храм, в котором мы сегодня с вами собрались и молились вместе, устроен на территории больницы. Будем помнить об этом и стараться уделять внимание всем тем людям, которые страждут и нуждаются. Хотел бы поблагодарить за труды отца Иоанна, а также прихожан храма и персонал больницы.
Волю Господа, какой бы она не была, всегда нужно принимать с благодарностью. Как проходит чин Таинство может совершаться дома, если человек болен, или в храме для больных, здоровых и кающихся грешников. К елеосвящению допускаются верующие, пребывающие в унынии из-за нераскаянных грехов.
Чаще всего ритуал проводится над заболевшими людьми. В церквях есть дни общего елеосвящения, предназначенные одновременно для больных и здоровых. По церковному уставу, таинство должно свершаться 7 дней подряд семью служителями церкви.
Именно по этой причине оно называется соборованием. Само последование состоит из прочтения молитв, псалмов и семи разных отрывков из Апостола и святейшего Евангелия. В них говорится о необходимости покаяния, а также есть просьбы, обращенные к Господу, об исцелении, сострадании и Божьем милосердии.
Священник семь раз обращается к Богу и после каждого обращения проводит помазание больного. Краткое елеосвящение может проводиться одним священнослужителем. Главное, чтобы иерей читал все молитвы и семикратно помазывал больного.
Священнослужителя можно пригласить на дом или в больницу к умирающему верующему. Для свершения таинства нужна икона Спасителя, святейший Крест, Евангелие, блюдо с пшеницей и семью свечками, а также елей с вином. Иерей прочитает молитву о спасении души и тела и совершит краткий чин соборования.
Священнослужитель помажет человеку лоб, нос, щеки, рот, грудь, внешнюю и тыльную сторону ладошек. Таинство свершается только над раскаявшимися в грехах христианами, находящимися в трезвом уме не бесноватыми. Полный текст службы Соборование, совершаемое поскору, начинается со слов «Благославен Бог наш…».
После чего читается «Святый Боже…», Трисвятое и «Отче наш». Затем идет Псалом 142. Спасителя молят услышать обращенную к нему молитву и спасти душу верующего.
Произносятся священные тексты Малой Ектении, а также Аллилуия, тропари покаянные. После чего читается Псалом 50. Спасителя просят помиловать верующего, очистить его от греха и даровать спасение.
Далее произносится канон святителя Арсения, поются Песни с 1 по 9, стихири, читается тропарь «Ты один скоро приходишь на помощь». Во время прочтения Ектении Великой в лампадку вливаются елей и вино, и зажигаются свечи. Священнослужитель молится над елеем, читая «Господи, по милости и состраданию Своему…», просит Бога освятить елей, чтобы им исцелить больного.
После чего читаются тропари, молитвы разным святым, Богоматери. Чинопоследование повторяется семь раз. Тексты соборования Священник: Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков.
В этой же книге приведены молитвы на освящение елея. III Читайте также: Житие и почитание Даниила Столпника в чем помогает святой и тексты молитв Конкретное упоминание в Римской церкви о помазании, как о таинстве, — приводится в Послании папы Римского свт. Иннокентия, 416 г. Он описывает порядок освящения масла, способы помазания, и называет это одним из таинств. В Восточной церкви елеосвящение указывается как самостоятельное таинство в слове «О почивших в вере», написанном прп. Чин богослужения Елеосвящения создавался на протяжении многих столетий Чин Елеосвящения формировался длительное время. Исследуя ранние греческие и русские рукописи, канонисты находят большую разновидность молитв и чинов. Разнообразие «молитв над елеем» и «молитв над болящими» указывает на творческий молитвенный труд отцов по причине востребованной необходимости. В древнейших рукописях приведены молитвы без определенного порядка.
Начиная с X — XI веков, пишутся тексты с чинами над елеем и болящими. В некоторых греческих рукописях молитвы елеосвящения соединены с литургией. Чины таинства Соборования в разных регионах и периодах времени отличаются набором молитв, последований и порядком исполнения. В некоторых указано о совершении литургий 7 священниками одновременно в разных церквях, а затем проведение Елеосвящения в доме болящего. В других требуется произвести 7 иереями всех суточных служб, молитв о здравии, песнопений и канонов, помазание больного, и возложение на него рук каждого иерея по очереди. Со временем богослужебные тексты Елеосвящения разделились на 2 типа чинов: По уставу иерусалимскому. Он предполагает совершение вечерни, утрени, молитвы на освящение елея, песнопений о болящих. Затем читаются отрывки из Апостола и Евангелия, служится литургия, и исполняется помазание. Греческий чин, без проведения литургии.
Соборование. Таинство для болящих и не только
Добавление покаянных тропарей уравновешивает эти две темы. Помимо этого, полный чин Елеосвящения состоит из двух больших частей - предварительной, в которую включены только псалмы и песнопения но не священнодействия , и основной, во время которой читаются отрывки из Апостола и Евангелия и священники возносят Богу молитвы и совершают священнодействия. Но аллилуиарий все-таки подразумевает продолжение, а без покаянных тропарей получается, что его нет, - объяснил член комиссии Межсоборного присутствия по вопросам богослужения и церковного искусства священник Михаил Желтов.
О мире свыше и о спасении душ наших Господу помолимся. О мире всего мiра, благоденствии святых Божиих Церквей и о соединении всех Господу помолимся. О святом храме сем и о всех , с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в него, Господу помолимся. О Великом Господине и отце нашем Святейшем Патриархе имя и о господине нашем высоко преосвященнейшем митрополите или: архиепископе или: епископе - имя , почтенном пресвитерстве, во Христе диаконстве, о всём клире и народе Божием Господу помолимся. О предстоящих людях, ожидающих благодати Святого Духа, Господу помолимся.
О рабе Божием [или: о рабе Божией] имя , и о Божественном посещении его [или: её] , и о пришествии на него [или: неё] благодати Святого Духа, Господу помолимся. О избавлении его [или: её] и нас от всякой скорби, гнева, беды и нужды Господу помолимся. Защити, спаси, помилуй и сохрани его [или: её] и нас, Боже, Твоею благодатию. Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим. Затем первый из священников читает молитву над лампадой с елеем. Да будет известно, что по уставу Великой Церкви при совершении Елеосвящения вместо воды вливают вино в лампаду. Диакон: Господу помолимся.
Молитва священника над елеем Господи, по милости и состраданию Своему исцеляющий сокрушение душ и тел наших! Сам, Владыка, освяти и этот елей, чтобы послужил он помазывающимся им во исцеление и к избавлению от всякой страсти, [ болезни телесной,] скверны плоти и духа, и от всякого зла: чтобы и в этом прославилось Твое всесвятое имя, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Прочие же священники вместе с ним тихо читают ту же молитву, а в это время поются следующие тропари. Глас 2: О величии твоем, девственник, кто может рассказать? Первый из священников: Мир всем. Хор: И духу твоему. Диакон: Премудрость.
Стих: Радуйтесь, праведные, о Господе - правым прилична хвала. Пс 32:22, 1 Диакон: Премудрость. Чтец: Соборного послания святого апостола Иакова чтение. Диакон: Будем внимать. Послание Иакова, зачало 57б Братья, в пример страдания и долготерпения возьмите пророков, которые говорили во имя Господне. Вот мы называем блаженными тех, которые терпели: о терпении Иова вы слышали и намерение Господа увидели, потому что многомилостив Господь и милосерд. Но прежде всего, братья мои, не клянитесь ни небом, ни землей, ни какой другой клятвой; да будет же у вас «да» - да и «нет» - нет, чтобы вам не подпасть под осуждение.
Страдает ли кто между вами - пусть молится. Бодр ли кто духом - пусть поёт. Болен ли кто между вами - пусть призовет пресвитеров церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры спасет болящего, и воздвигнет его Господь; и, если он соделал грехи, будет отпущено ему. Итак исповедайте друг другу грехи и молитесь друг за друга, чтобы быть исцеленными. Большую силу имеет усиленная молитва праведного. Иак 5:10—16 Священник: Мир тебе.
И изшедше проповедаху, да покаются: и бесы многи изгоняху. И мазаху маслом многи недужныя, и исцелеваху. И ектения: Помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей, молим Ти ся, услыши помилуй. Господи, помилуй, трижды. Еще молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении оставлении грехов раба Божия или: рабы Божией , имярек. О еже проститися ему или: ей всякому согрешению, вольному невольному, Господу помолимся. Яко милостив и человеколюбец Бог еси, и Тебе славу возсылаем, Отцу, Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.
Ей, Господи, врачебную Твою силу с небесе низпосли, прикоснися телеси, угаси огневицу, укроти страсть, и всякую немощь таящуюся. Буди врач раба Твоего или: рабы Твоея имярек, воздвигни его или: ю от одра болезненнаго и от ложа озлобления цела и всесовершенна или: целу и всесовершенну , даруй или: ю его Церкви Твоей благоугождающа и творяща или: благоугождающу и творящу волю Твою. Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. И по молитве вземлет иерей стручец и, омочив и во святый елей, помазует болящаго крестообразно: на челе, на ноздрях, на ланитех, на устех, на персех, на руках на обе стране, глаголя молитву сию: Отче Святый, Врачу душ и телес, пославый Единороднаго Твоего Сына, Господа нашего Иисуса Христа, всякий недуг исцеляющаго и от смерти избавляющаго, исцели и раба Твоего или: рабу Твою имярек, от обдержащия его или: ю телесныя и душевныя немощи, и оживотвори его или: ю благодатию Христа Твоего. Молитвами Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы, и Приснодевы Марии: предстательствы честных Небесных Сил безплотных: силою Честнаго и Животворящаго Креста: честнаго славнаго пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна: святых славных и всехвальных апостолов: святых славных, и добропобедных мучеников: преподобных и богоносных отец наших: святых и исцелителей безсребренников, Космы и Дамиана, Кира и Иоанна, Пантелеимона и Ермолая, Сампсона и Диомида, Фотия и Аникиты: святых и праведных богоотец Иоакима и Анны: и всех святых. По скончании же помазания иерей, взем святое Евангелие, и разгнув е, возлагает писмены на главе больнаго, и глаголет молитву сию: Царю Святый, благоутробне и многомилостиве Господи Иисусе Христе, Сыне и Слове Бога Живаго, не хотяй смерти грешнаго, но яко обратитися, и живу быти ему. Не полагаю руку мою грешную на главу пришедшаго или: пришедшия к Тебе во гресех, и просящаго или: просящия у Тебе нами 4 оставление грехов; но Твою руку крепкую и сильную, яже во святом Евангелии сем, еже держу на главе раба Твоего или: рабы Твоея имярек: и молюся Ти, и прошу милостивное и непамятозлобное человеколюбие Твое, Боже, Спасителю наш, пророком Твоим Нафаном покаявшемуся Давиду о своих согрешениих оставление даровавый, и Манассиину еже о покаянии молитву приемый: Сам и раба Твоего или: рабу Твою имярек, кающагося или: кающуюся о своих си согрешениих, приими обычным Твоим человеколюбием, презираяй вся его или: ея прегрешения.
Ты бо еси Бог наш, Иже и седмьдесят крат седмерицею оставляти повелевый падающим в грехи: зане яко величество Твое, тако и милость Твоя, и Тебе подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и присно и во веки веков. Снемше же Евангелие с главы больнаго, дает целовати е. И начинает чин, егда случится вскоре вельми больному дати Причастие.
Ектения Понятие соборования, совершаемого поскору Соборование — это церковный ритуал, совершаемый над заболевшим человеком несколькими священнослужителями. Это одновременно молитва Богу и покаянный чин. Священники молятся Спасителю и призывают, чтобы Господь даровал больному человеку исцеляющую душу и тело благодать. В момент соборования происходит помазание верующего святейшим елеем и вином. Елей символизирует милость Божью, а вино — это искупительная Кровь Христа. Помазание считается исцеляющей благодатью.
Святейшее таинство установлено самим Спасителем. Оно совершалось еще в апостольские времена. Апостолы молились Христу, проповедовали покаяние, изгоняли из людей бесов и проводили помазание. Сам Спаситель велел исцелять заболевших людей и очищать прокаженных. Это наставление Христа реализуется в таинстве Елеосвящения. В послании святейшего апостола Иакова говорится, как должно осуществляться соборование. Святой советовал верующим в случае болезни призвать служителей церкви, чтобы те помолились и помазали заболевших елеем во имя Бога. Молитва должна исцелить больного, если грешнику простятся прегрешения. Покаяние — обязательно во время святейшего таинства.
Соборование считается врачеванием телесных и душевных недугов христианина. При прочтении молитв и помазании происходит освобождение верующего от греховного состояния. Причинами болезни или смерти христианина считаются грехи. Читая молитвы, священнослужитель обращается к Спасителю, Пренепорочной Марии и святым великомученикам. Иерей призывает всех святых смилостивиться над больным и даровать ему здоровье. В идеале, при соборовании человека должны помазать семь священнослужителей. Правда, чаще всего этот ритуал совершается одним служителем церкви. Семь раз читаются молитвы об исцелении заболевшего человека, проводится семикратное помазание вином с елеем. Священнослужитель просит Спасителя о благодати и исцелении верующего.
В процессе соборования христианин должен покаяться в грехах и освободить душу от всего, что мешает ему выздороветь. Соборование, совершаемое поскору, может проводиться в великопостные дни или в случае тяжелой болезни человека, а также перед его смертью. При проведении таинства определяется Божья воля относительно конкретного верующего. Христианину даруется либо выздоровление, либо страдания как способ очистить душу от греха перед смертью. Соборование не всегда приводит к исцелению заболевшего человека. Это таинство, призванное очистить душу верующего от греха.
В текст чинопоследования Елеосвящения «поскору» внесены изменения
Таинство Елеосвящения называется Соборованием, потому что для его совершения собирается, как правило, несколько священников — собор. Соборование (или Елеосвящение) — это одно из церковных таинств, особый чин, при котором совершается помазание тела елеем (маслом). Следующая публикация Новости Свято-Троицкого кафедрального собора: «Слава Богу за все!». И вообще, вещество Таинства — есть такой чин соборования «поскору», то есть когда один священник приходит и соборует человека, чтобы не читать весь длинный, пространный вот этот чин соборования, там читаются выдержки. ПОСЛЕДОВАНИЕ СВЯТАГО ЕЛЕА, совершаемое поскору Священник, облечен в епитрахиль и поручи (аще возможно, то и в фелонь), начинает: Благословен Бог наш всегда, ныне и присно и во веки веков. Чин соборования поскору в этот период неправильный ряд завода обновлялся наши несколько лет, «Москвичи» активно осваивали конституционные листы и огромные цветочные критики.
Чинопоследование елеосвящения. Соборование
К богослужениям дается вводный текст с краткой историей праздника, неясные выражения оговорены в подробных пояснительных примечаниях. В нашем издании, помимо «общего» чина елеосвящения, совершаемого по традиции во время Великого поста, в качестве приложения помещен чин елеосвящения, совершаемого над одним больным «поскору».
Священный Синод напомнил, что участвовать в Таинстве Соборования следует не чаще раза в год Москва, 26 декабря, 2012 года «В отсутствии появления или обострения тяжелых заболеваний и травм, участие в Таинстве более одного раза в год свидетельствует о неверном его понимании», — постановил Священный Синод Русской Православной Церкви, утвердив 26 декабря года «Последование Святаго Елеа, совершаемого поскору». Священный Синод подчеркнул, что пастырям необходимо разъяснять значение этого Таинства людям, принимающим в нем участие. В настоящее время в Православной Церкви широко распространено совершение общего Елеосвящения над многими молящимися, в том числе здоровыми, тогда как «в соответствии с Требником, чин Елеосвящения совершается над единственным человеком, пребывающим в телесной болезни или немощи».
Душа же болеет от грехов или их следствий. Поэтому главный смысл таинства cоборования в том, что при помазании человека освященным елеем маслом призывается благодать Божия для исцеления или ослабления и телесных, и душевных болезней, а также отпущения забытых без злого умысла грехов. Амвросий Оптинский. В Оптиной пустыни таинство cоборования было принято проводить еженедельно в течение года. Потому и здоровым людям, особенно Великим постом — временем особой борьбы с грехом — соборование помогает выздоравливать душой, дает силы не унывать и бороться за свое спасение.
Отсюда и традиция совершать соборование Великим постом, чтобы Пасху встретить «чистым сердцем». История таинства Как и всякое таинство Церкви, елеосвящение так еще называется таинство соборования, от греческих слов «масло» — «элайоа» и «милость» — «элеос» берет начало в евангельской истории. Христос исцелял больных и завещал апостолам делать так же. Апостолы передали этот дар епископам и священникам. Уже в послании апостола Иакова мы читаем: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему». В первые века христианства, когда человек болел, к нему в течение семи дней приходили священники, молились о его выздоровлении, читали Евангелие и помазывали освященным елеем. Некоторых больных, для совершения над ними молитв о здравии в особо благодатном месте, стали специально приносить в храм и там молиться и помазывать их святым маслом. Так постепенно сложилось чинопоследование таинства соборования в храме.
Тот, кто видит свои грехи, блаженней, чем тот, кто и умершего воскресит Обычно за прощением грехов мы идем на исповедь. Но у каждого есть грехи, которые по невнимательности к тому, что происходит в нашей душе, отсутствии навыка самоанализа мы не осознаем.
Для совершения таинства используются елей растительное масло, по возможности — оливковое. Елей — один из древнейших религиозных символов. С глубокой древности это был не только продукт, употребляемый в пищу, но и лекарственное средство, и вещество для светильников, и косметическое средство.
Изобилие елея воспринималось как знак Божия благословения. Елеем натирали тело, помазывали волосы. Елеем помазывали на служение пророков, священников и царей. Еще святые апостолы помазывали елеем больных, молясь об их исцелении. Об этом пишет ап.
Иаков: Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему Иак 14:15. Из этого текста видно, что уже в апостольское время была практика помазывания больных елеем, но, что важно отметить, исцеляющая сила приписывается не самому елею, а «молитве веры». Следствием этого священнодействия, по словам апостола, является исцеление тела и прощение грехов. Традиционно совершают это таинство несколько священников, не обязательно семь.
Но в исключительных случаях может совершить и один священник. Прощаются ли при Соборовании грехи? Несомненно, да, если человек внутренне раскаивается в них, — ведь именно с просьбы о прощении грехов начинаются молитвы об исцелении. Но важно помнить, что для покаяния в таких серьезных грехах, которые несовместимы с пребыванием в Церкви таких как убийство, в т. И совершенно нелепо представление о том, будто бы в Соборовании прощаются исключительно забытые грехи.
Соборование
Такое Общее соборование считалось символом завершения покаянного подвига Великого поста, и к нему допускались все желающие. Оно совершалось 1 раз в год, в знак прощения грехов. И на нём помазывали только один раз, а не семь. Так до сих пор делают в Греции. В 90-е годы в Русской Церкви появилась традиция соборовать в храмах всех не с одним, а с 7 помазаниями, как тяжело болящих. Не 1 раз за Великий Пост, а чаще. Потом в другие посты. Потом ещё и вне поста.
Можете почитать на Патриархии.
Но аллилуиарий все-таки подразумевает продолжение, а без покаянных тропарей получается, что его нет, - объяснил член комиссии Межсоборного присутствия по вопросам богослужения и церковного искусства священник Михаил Желтов. Также, включение покаянных тропарей вносит баланс в использование гласов: аллилуиарий в начале чина поется на шестой глас, а тропарь «Скорый в заступлении» - на четвертый глас, поэтому петь их подряд - нелогично и неправильно. Добавление тропарей шестого гласа после аллилуиария снимает несоответствие.
Таинство исцеления души и тела — такими словами можно передать суть таинства, которое известно у нас как Соборование, а в церковных книгах чаще называется Елеосвящением. Название «соборование» произошло от практики совершения этого таинства несколькими священниками — «собором». Назначение таинства Соборования — всецелое исцеление человека. В молитвах, которые читаются при совершении таинства, неоднократно обращаются к Богу просьбы о прощении грехов страждущего и о его выздоровлении. Само телесное исцеление в молитвах таинства ставится в зависимость от исцеления душевного, для которого необходимо покаяние, то есть прощение грехов, соединенное с твердым обещанием исправить свою жизнь в соответствии с заповедями Божиими. Для совершения таинства используются елей растительное масло, по возможности — оливковое. Елей — один из древнейших религиозных символов. С глубокой древности это был не только продукт, употребляемый в пищу, но и лекарственное средство, и вещество для светильников, и косметическое средство. Изобилие елея воспринималось как знак Божия благословения.
Елеем натирали тело, помазывали волосы. Елеем помазывали на служение пророков, священников и царей. Еще святые апостолы помазывали елеем больных, молясь об их исцелении. Об этом пишет ап. Иаков: Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему Иак 14:15. Из этого текста видно, что уже в апостольское время была практика помазывания больных елеем, но, что важно отметить, исцеляющая сила приписывается не самому елею, а «молитве веры». Следствием этого священнодействия, по словам апостола, является исцеление тела и прощение грехов. Традиционно совершают это таинство несколько священников, не обязательно семь.
Он не является очень уж древним. Хотя как сказать? Х-й век для нас разве не древность? Как бы то ни было, канон этот замечательный и опускать его жалко. Этот положение Великой ектении сигнализирует о том, что некогда эта часть совершалась в отдельном собрании, Ведь Великая ектения как правило начинает службу.
Затем читается молитва на освящение елея и тропари различным святым, которых мы просим о молитвенном заступничестве и помощи в исцелении нашем или наших дорогих сродников. Далее следует седмеричный семикратный цикл, состоящий из апостольского, евангельского чтений, малой по размеру сугубой по жанру, — то есть той, когда принято трижды возглашать Господи, помилуй ектении, молитвы и помазания болящего. Семь раз повторяется одинаковая форма, но содержание её, конечно, различно: читается 7 разных апостольских чтений, 7 разных евангельских, 7 разных молитв о здравии. Повторяется неизменно только сугубая ектения, также неизменна и сопровождающая помазание елеем молитва «Отче Святый, Врачу душ и телес». Наконец, заключительная часть включает несколько элементов.