Александр Матвеевич Матросов родился в 1924 году в городе Екатеринославе (позднее Днепропетровск, сейчас – Днепр). краткая биография героя Советского союза и его отважный подвиг в Великой Отечественной войне в 1943 году, где погиб и похоронен.
Самое популярное
- Подвиг Александра Матросова – в чем он заключался
- Александр Матросов (1924-1943)
- Улправда - «Брат, я тоже Матросов…» Кем на самом деле был герой войны
- Александр Матросов. Версии рождения
- Александр Матросов
Александр Матвеевич Матросов - Герой Советского Союза
Матросов Александр Матвеевич (1924-1943) Во время боя в районе деревни Чернушки, Псковской области, пытаясь подавить огневую точку противника, он своим телом закрыл амбразуру ДЗОТа и ценою своей жизни спас жизнь многим другим красноармейцам. 5 февраля 2019 года исполняется 95 лет со дня рождения Александра Матросова — Героя Советского Союза, закрывшего своим телом вражескую амбразуру. По официальной версии, Александр Матвеевич Матросов родился 5 февраля 1924 года в Екатеринославе (Днепр). 19.06.1943 года, красноармеец Матросов Александр Матвеевич посмертно был удостоен звания Героя Советского Союза. Александр Матвеевич Матросов был осуждён по статье 162 УК РСФСР «Тайное похищение чужого имущества (кража)». Александр Матросов — преступное прошлое, обстоятельства подвига, версии о происхождении и настоящем имени солдата и другие факты о жизни героя ВОВ.
Норма ДЗОТа. Подвиг Матросова, закрывшего собой амбразуру, не был напрасным
Александр Матросов стал первым советским воином, зачисленным навечно в списки части. Официальная версия[ править править код ] 27 февраля 1943 года 2-й батальон получил приказ атаковать опорный пункт в районе деревни Чернушки Локнянского района Калининской области со 2 октября 1957 года — Псковской области. Как только советские солдаты пришли в лес и вышли на опушку, они попали под сильный огонь противника — три пулемёта в ДЗОТах перекрывали подступы к деревне. На подавление огневых точек были высланы штурмовые группы по два человека. Один пулемёт подавила штурмовая группа автоматчиков и бронебойщиков; второй ДЗОТ уничтожила другая группа бронебойщиков, но пулемёт из третьего ДЗОТа продолжал простреливать всю лощину перед деревней. Попытки подавить его не увенчались успехом. Балаково , Саратовская область и Александр Матросов. Он подобрался к амбразуре с фланга и бросил две гранаты.
Пулемёт замолчал. Но как только бойцы поднялись в атаку, из ДЗОТа вновь был открыт огонь. Ценой своей жизни он содействовал выполнению боевой задачи подразделения. Альтернативные версии[ править править код ] Немецкий ДЗОТ у деревни Чернушки, амбразуру которого закрыл своим телом Александр Матросов В других вариантах обсуждалась проблема рациональности попытки закрыть амбразуру своим телом при наличии других способов подавления вражеского огня [13]. По мнению бывшего командира разведроты Лазаря Лазарева , человеческое тело не могло послужить сколько-нибудь серьёзным препятствием для немецкого пулемёта. Он также выдвигает версию, что Матросов был сражён пулемётной очередью в момент, когда он приподнялся, чтобы бросить гранату, что для находившихся позади него бойцов выглядело как попытка прикрыть их от огня собственным телом [14]. По словам писателя-фронтовика Виктора Астафьева , ссылающегося на письма свидетелей события, Матросов скатился на амбразуру сверху, попытавшись пригнуть вниз длинный ствол пулемёта на короткое время, которое было бы достаточно его однополчанам для броска, но немцы дёрнули ствол, и Матросов был убит [15].
Пётр Огурцов, пытавшийся подавить немецкий ДЗОТ вместе с Матросовым, и военфельдшер 4-го батальона Галина Суднова полностью подтверждают официальную версию подвига своего товарища. Согласно результатам исследования уфимского историка Айрата Багаутдинова, который проанализировал документы советских воинских частей и немецкие документы вермахта, Александр Матросов совершил подвиг в своем первом и последнем бою 25 февраля 1943 года. Журнал боевых действий немецкой 93-й пехотной дивизии подтверждает прорыв немецкой линии обороны советскими войсками утром на юго-востоке Чернушки южная. Место совершения подвига Александром Матросовым удалось установить на основании советских и немецких документов — 1 км 200 метров восточнее деревни Чернушка южная на восточной опушке леса. Оно совпадает с расположением опорного пункта обороны немцев.
Оставшись без мужа с 3-мя детьми, мать Саши отдала его в Мелексский детдом, чтобы спасти сына от голода и возможной смерти.
Когда началась война, семнадцатилетний юноша несколько раз письменно просил принять его на фронт. Случилось это только в сентябре 1942 года, когда его призвали в ряды Вооруженных Сил и направили на обучение в пехотное училище под Оренбургом. Подвиг совершенный Александром Матросовым В январе 1943 года, вместе с другими курсантами — добровольцами маршевой роты отправился на фронт. С 25 февраля 1943 г, проходил службу во 2-ом отдельном стрелковом батальоне 91-й отдельной Сибирской добровольческой бригады им. Свой, прогремевший на всю стран подвиг, он совершил 27 февраля 1943 г, когда батальон пошел в атаку на опорный пункт недалеко от деревни Чернушки Псковской области. Выходя из леса на опушку, наши солдаты попали под пулеметный огонь, источником которого были три дзота немцев, прикрывавших подступы к деревне.
На уничтожение огневых точек противника были посланы штурмовые группы по 2 человека.
К тому моменту советское руководство уже приняло решение о возможности мобилизации на фронт некоторых категорий осуждённых. После одного из боёв он написал в письме подруге Лиде: "Сегодня комбат рассказал случай, как погиб один генерал, погиб, стоя лицом на запад. Я люблю жизнь, хочу жить, но фронт такая штука, что вот живёшь-живёшь, и вдруг пуля или осколок ставят точку в конце твоей жизни. Но если мне суждено погибнуть, я хотел бы умереть так, как этот наш генерал: в бою и лицом на запад. Твой Сашок". Там располагались три вражеских дзота — огневые точки наподобие землянки.
Те два, что находились по флангам, удалось уничтожить. Огонь из центрального дзота не прекращался.
Нужно было что-то делать. На принятие решения у него не было и нескольких секунд. Не желая подводить боевых товарищей, Александр своим телом закрыл амбразуру дзота. Атака увенчалась успехом. А Матросов посмертно получил звание Героя Советского Союза. Награждён орденом Ленина посмертно.
Александр Матросов. История одного подвига
19 июня 1943 года рядовому Александру Матвеевичу Матросову было присвоено звание Героя Советского Союза (посмертно). Александр Матвеевич Матросов появился на свет в городе Екатеринославль (ныне Днепр) 5 февраля 1924 года. 27 февраля 1943) был советским пехотинцем во время Второй мировой войны, посмертно удостоенным звания Героя Советского Союза[2] за то. Командир 399-й стрелковой дивизии генерал-майор Даниил Васильевич Казакевич прикрепляет орден Славы III-й степени старшему сержанту Василию Матвеевичу Матросову (брату Героя Советского Союза Александра Матросова). 19 июня 1943 года рядовому Александру Матвеевичу Матросову было присвоено звание Героя Советского Союза (посмертно).
Характерные черты
- Александр Матросов (1924-1943)
- Самое популярное
- Подпишитесь на рассылку
- Миф об Александре Матросове. Что на самом деле совершил советский "камикадзе"
- Александр Матросов – кратко о его боевом крещении
Матросов Александр Матвеевич
Он воспитывался в детском доме и трудовой колонии. Когда началась война, ему не было и 20. Матросова призвали в армию в сентябре 1942-го и отправили в пехотное училище, а затем на фронт. В феврале 1943 года его батальон атаковал опорный пункт фашистов, но угодил в ловушку, попав под плотный огонь, отрезавший путь к окопам. Стреляли из трех дзотов.
Вместо четырех фотографий уже оказывается три.
Вместо сравнения всех известных фото Матросова пытаются сравнивать только фото Шакиржана Шакирьяна с отретушированной фотографией Матросова из комсомольского билета. А министерство юстиции с легкостью необыкновенной у Батыргареева называется министерством внутренних дел! И такая густая профанация встречается постоянно. Например, Шакирьян родился в 1923 году, и Зарипов с Насыровым из кожи вон лезут, чтобы перенести год его рождения на 1924-й. Даже датой гибели Матросова почему-то у Зарипова значится 28 февраля: «…скончался Матросов-Мухамедьянов не 23 февраля 1943 г.
И слово-то какое для подвига нашел: «скончался». Почему же при всех подобных ляпах и нелепостях кунакбаевская версия стала такой распространенной? Чтобы это понять, нужно вспомнить время, когда она пошла в ход. Благо общественное сознание к исходу ХХ столетия вполне было подготовлено всей той глумливой вакханалией 90-х годов, когда целенаправленно из сердец на-родных вытравливались имена Космодемьянской и Гастелло, панфиловцев и молодгвардейцев Краснодона… Когда шло целенаправленное выбивание фундамента из-под советского имперского здания. И это не какая-то там неведомая конспирология и поиск черных кошек в темной комнате.
Перед выборами 1996 года 13 известных банкиров в открытом письме сами обещали: «Оплевывание исторического пути России и ее святынь должно быть прекращено». Сам факт «оплевывания» даже под сомнение никем не ставился! В те годы тишком-молчком на место одного мифа ставился другой, одна легенда сменялась на другую. Не истина искалась, а шли банальные игры с мифологией. Утверждение, что Александр Матвеевич Матросов, на самом деле, не Матросов, а башкирский татарин Шакирьян Мухамедьянов, только за первое десятилетие XXI века растиражировано десятками солидных периодических изданий и книг.
О нем в уверенном и не допускающем сомнений тоне пишут «Парламентская газета» и «Учительская газета», журнал «История» издательского дома «Первое сентября» и многие другие. В 2005 году председатель Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин также высказывал все не как версию, но как доказанный факт: «Среди народов России, исповедующих ислам, сотни Героев Советского Союза, в их числе — татарин Александр Матросов». Сразу и в одночасье вся советская историография о Матросове оказалась отброшенной в сторону и грубо растоптанной. Свидетельства сотен людей оказались забытыми. И все это лишь ради одной из многих версий?
Ради торжества одного из многих мнений? И добро бы, если бы ряд исследователей только продвигали версии про башкирские корни Матросова, в конце концов, какая разница, кто он по национальности в Советской Империи, да хоть тунгусский еврей, но попутно продолжалась атака на матросовский подвиг в полном объеме! Начинали кунакбаевцы с изучения фото Матросова с лупой, а закончили утверждением, что и подвига как такового не было. Этого не было. И не могло быть.
Крупнокалиберный пулемет, установленный в дзоте, сразу бы отбросил бездыханное тело героя на несколько метров вперед и продолжал бы стрелять. Наш Герой закрыл своим телом трубу дзота, откуда выходили пороховые газы. И вот когда в дзоте дышать стало нечем, фашистский пулеметчик перестал стрелять и кинулся втаскивать во внутрь дзота его тело через эту трубу. Время шло, пулемет не стрелял. Поднявшиеся в атаку красноармейцы дошли или уже обходили дзот, фашистский пулеметчик спасся бегством».
Видимо, ради этого наезда на историческую правду весь тот сыр-бор с кунакбаевской версией и затевался. По крайне мере, очень трудно предполагать, что взрослые люди так долго и убежденно могли бы верить в заведомую неправду, если бы не имели какого-то сопутствующего интереса. Это однозначно уже не краеведение. Какой бы большой лупой исследователи ни пользовались.
Начало 1943-го года. В самом разгаре Великая Отечественная война. Советские войска продолжают нести огромные потери, однако вражеский план по молниеносному захвату нашей Родины уже сорван… Бои идут практически на всей европейской территории СССР. Александр Матросов тогда проходил службу в должности стрелка-автоматчика 2-го в отдельном стрелковом батальоне 91-й отдельной Сибирской добровольческой бригады имени И.
Известно, что выйдя на опушку вблизи деревни, советские солдаты попали под шквальный огонь трех немецких дзотов. Два из них удалось нейтрализовать усилиями штурмовых групп, однако попытки уничтожить третий не увенчались успехом — отправленные к нему штурмовики были уничтожены. Огонь третьего немецкого пулемета не позволял всему батальону продолжать движение вперед, простреливая всю лощину перед деревней.
В Научно-исследовательском институте судебной экспертизы при Министерстве юстиции изучили эту детскую фотографию, сверили ее с фронтовыми снимками Матросова и пришли к выводу, что, с большой вероятностью, на фотографиях изображен один и тот же человек.
В детском доме Шакирьяна прозвали матросом, и вскоре он получил официальные документы именно на имя Матросова Александра Матвеевича. Практика по тем временам распространенная. После этого он несколько раз приезжал в родное село и просил называть его Сашей, не Шакиром. Дальнейшее напоминает официальную версию.
Юношу отправили в Краснохолмское пехотное училище, приняли в комсомол. Правда, окончить училище он не успел: в начале 1943 года пришел приказ направить курсантов в действующую армию. Но есть и третья версия, по которой Александр Матросов родился в селе Высокий Колок Ставропольского уезда Самарской губернии. Мать Саши, оставшись с тремя детьми без супруга, отдала его в Мелекесский детский дом, чтобы спасти от голода.
А дальше начались его скитания — завод, колония и попытки прорваться на фронт с первых дней войны. Кузнецов Сомнений не вызывает только то, что в юности Александр успел сполна хлебнуть лиха, но не потерял душевного стержня и, когда пришел час защищать Родину, отговорок не искал. Слава Матросова Александр Матросов прожил на земле 19 лет и 19 дней. Солдат, почти мальчишка, погибший в первом своем серьезном бою, стал образцом доблести на все времена.
Символом самопожертвования. Школьники учили наизусть стихи о нем, уже в 1944 году вышла почтовая марка, посвященная солдату-герою. Первым героем, закрывшим своим телом амбразуру вражеского дзота, стал младший политрук 125-го танкового полка 28-й танковой дивизии Александр Панкратов — в начале войны, в самые черные ее дни, 24 августа 1941 года, в бою за Спас-Нередицу, около Новгорода. Из красноармейцев, повторивших подвиг Матросова, установлены личности более 400 человек.
Для каждого фронтовика, прошедшего через огонь, имя этого рядового священно. Во все времена солдат, сознательно отдавших свою жизнь, чтобы спасти товарищей и решить исход сражения, высоко чтили как героев. Слава Матросова вдохновляла, помогала тысячам будущим защитникам Родины сделать самый главный выбор в жизни. Сколько 18-летних добровольцев шли в военкомат, бережно храня во внутреннем кармане газетную страницу с очерком о подвиге Матросова!
А сколько мальчишек приписывали себе год—два, чтобы поскорее оказаться на фронте и защищать Родину, как Матросов, самоотверженно и отважно! Таков закон исторической памяти. Невозможно назвать по именам всех героев, но мы в душе отдаем долг сотням павших, когда называем одну фамилию — Матросов. И в этом тоже уникальная роль «правофлангового рядового» в летописи Великой Отечественной.
Автор — заместитель главного редактора журнала «Историк» Поделиться:.
Александр Матросов
Согласно официальной версии, Александр Матвеевич Матросов родился 5 февраля 1924 года в городе Екатеринославе (ныне Днепропетровск), воспитывался в Ивановском (Марьинский район) и Мелекесском детских домах в Ульяновской области. Матросов Александр Матвеевич. Герой Советского Союза (Орден Ленина и медаль «Золотая звезда»). Александр Матвеевич Матросов Дата рождения 5 февраля 1924(1924 02 05) Место рождения город. Александр Матвеевич Матросов, удостоенный звания Героя СССР (посмертно), родился в Днепропетровске 6 февраля 1924 года. 5 февраля 1924 года родился Герой Советского Союза Александр Матвеевич Матросов.
Подвиг Александра Матросова, почему он на самом деле бросился на амбразуру
Александр Матвеевич Матросов родился 5 февраля 1924 года в Днепропетровске в семье рабочего, посланного на борьбу за коллективизацию и погибшего от кулацкой пули. Согласно официальной версии, Александр Матвеевич Матросов родился 5 февраля 1924 года в городе Екатеринославе Екатеринославской губернии Украинской ССР, ныне город Днепр, административный центр Днепропетровской области Украины. Биография Александра Матросова запутанна – даже место его рождения у современных историков вызывает споры. Тогда два молодых красноармейца — Петр Александрович Огурцов (1920 года рождения) и Александр Матвеевич Матросов (1924 года рождения) — поползли к злосчастному дзоту.
Легенды Великой Отечественной. Александр Матросов
Саша молча сел за парту. Шли занятия, пришёл П. Резин и забрал с первых уроков Матросова». Из воспоминания подростковой любви — Кати Лавровой: «Выбыл он из детского дома в 1940 году осенью. Это было для всех неожиданностью, ведь мы только начали учиться в седьмом классе». Так же из воспоминания Екатерины Михайловны Лавровой стало известно, что Саша знал, что его мама была русской, в доме звучала русская речь, а вот отец и его родственники, да и все окружающие разговаривали либо на мордовском, либо на чувашском: «Катюша, я даже родных не знаю.
Отца не помню совсем. Помню, что мама у меня была русская, а отец — мордвин или чуваш. Значит, я «нацмен»? Пётр Кондратьевич знал, что в Новомалыклинском районе проживают мордва. Вырисовался и психологический образ Александра: активного, доброго, открытого людям, всегда готового помочь, честного, упорного, смелого, безотказного, прирожденного лидера.
По официальной версии рождения значился Днепропетровск. Не сходилась дата отправки Саши из детского дома в Куйбышев. У московского исследователя Ивана Иосифовича Шкадаревича значился февраль 1940 года. Значит, надо найти родственников и свидетелей в Днепропетровске. Пётр Кондратьевич был уверен, что хотя по тем местам прошла война, но что-то же должно остаться!
Будучи этническим украинцем, закончившим Харьковский национальный педагогический университет им. Сковороды, он в 1962-м выехал в Днепропетровск. В течение 3-х недель работал во всех ЗАГСах города, в архиве и в краеведческом музее, но ничего найдено не было. Перед отъездом в Ульяновск он попросил своего друга по университету А. Кантермана, проживавшего в Днепропетровске, пройти всё снова.
Ничего и никого, касающегося Александра Матросова, тот не выявил. В 1967 году Пётр Кондратьевич снова поехал в Днепропетровск в надежде на то, что вдруг что-то объявилось. В ответах от 04 июня 1968 года значилось, что дела уничтожены ввиду истечения срока, да к тому же 21 апреля Александр Матросов был реабилитирован, ввиду необоснованности осуждения. И снова нестыковка: у И. Шкадаревича стояли две даты реабилитации, да и сам документ от 29 марта1968 года, вернее, копия документа о двух судимостях, заверенная обществом «Знание», где работал И.
Шкадаревич, не вызывала доверия. Закралось сомнение: где оригинал и почему ответы разнятся? Ведь в копии указаны и статьи осуждения и две даты реабилитации… И откуда взяты документы из судебного дела по допросу А Матросова, если дела были уничтожены? Не менее «загадочны» сведения из второго письма П. Макаренко: «Будучи в Москве, заезжал к Зарубину.
Они со Шкадаревичем усердно разыскивают додетдомовский период жизни Саши. Зарубин располагает двумя копиями решений судов: одно из Саратова, где он приговорён к 6 месяцам лишения свободы, другое из г. Сызрань, тоже к 6 месяцам с отбыванием наказания в Куйбышеве. Есть и карты допроса, в которых указано, что мальчик имел попытку залезть кому-то в карман, осуждён за бродяжничество и в обоих случаях за нарушение паспортного режима. А бродяжничество якобы связано с розыском своей мамы, которая работала кондуктором трамвая в Саратове.
Есть копии табелей за 3-й и 7-й классы из Уфимской колони». Но ведь и Пётр Иосифович Макаренко. И поэтому первой судимости быть не могло! Иван Иосифович Шкадаревич, писатель, журналист, с 1959 года кандидат исторических наук, участник Великой Отечественной войны, прикомандированный сотрудник Всесоюзного общества по распространению политических и научных знаний Всесоюзное общество «Знание» , член Центральной комиссии по истории Отечественной войны. Автор к тому времени нескольких книг: «Великий подвиг гвардии рядового Александра Матросова», стенограмма публичной лекции, прочитанной им в Москве и Великих Луках, М.
Шкадаревич М. Будучи военным корреспондентом, Иван Иосифович в 1943 году, после совершения Александром Матросовым подвига, написал статью: «Ценой жизни», напечатанную в газетах «За Родину» и «Вперёд за Родину». После этого он почему-то считал себя единственным библиографом А. Матросова, хотя он не был первым, осветившим эту тему. В 1961 году Иван Иосифович издаёт первую книгу: «Бессмертный подвиг Александра Матросова», которая была издана в Москве, где место рождения оставляет — Днепропетровск.
Переиздавая в 1967 году ту же книгу, он уже знал, что Ульяновский краевед и член Союза журналистов СССР Пётр Кондратьевич Ковальчук активно занимается биографией Александра Матросова, которая идёт вразрез днепропетровской. Понимая шаткость своей версии, он обратился в Ульяновский обком КПСС, с просьбой проверить корни рождения Саши в селе Александровка Мелекесского и в селе Александровка Новомалыклинского районов, где никогда не жили Матросовы. И получив нужный ему отрицательный ответ, Иван Иосифович в книге, вышедшей в 1967 году, оставляет место рождения Днепропетровск. Боясь гнева «сверху», голову на плаху класть не стал. Ведь легче заставить замолчать родственников и односельчан!
Однако, свято место, как известно, пусто не бывает, и недостаток информации был с лихвой компенсирован разного рода полулегендами-полумифами. Так, например, год назад "Известиями" 05. Раскулаченного крестьянина Матвея Матросова отправили в Казахстан, где он вскоре погиб. Его сын - Александр - попал в детдом, сбежал, беспризорничая, доехал до Уфы и попал в трудовую колонию. Там он стал примером для остальных воспитанников: значкистом ГТО, отличным лыжником и боксером, политинформатором и самодеятельным поэтом. В 16 лет Матросов вступил в комсомол и стал помощником воспитателя - но тут активиста, по версии газеты, застукали с одной из воспитанниц. Тогда его исключили из комсомола, и Великая Отечественная война застала его за станком. Между тем, в последнее время получила широкое распространение еще одна не менее оригинальная версия жизненного пути Александра Матросова.
Вот уже несколько лет башкирский журналист и писатель Рауф Насыров пытается доказать, что настоящее имя Матросова - Мухамедьянов Шакирьян Юнусович. И родился герой не в Днепропетровске, как это значится в официальных документах, а в деревне Кунакбаево Учалинского района Башкирии. Наиболее подробно о результатах изысканий Рауфа Насырова в 2002 году писала "Парламентская газета" 08. В соответствии с этой версией, отца героя звали Юнусом Юсуповым. Он воевал в Гражданскую, вернулся оттуда без ступни, однако, несмотря на инвалидность, довольно быстро женился на одной из кунакбаевских красавиц по имени Муслима. В 1924 году у них родился сын, которому дали имя Шакирьян. А в книге актов о рождении таков был порядок записали по имени деда - Мухамедьянов Шакирьян Юнусович. Когда мать умерла, Шакирьяну было не больше шести-семи лет.
Спустя какое-то время отец привел в дом другую жену, у которой был свой сын. Жила семья в основном на подаяния. Через какое-то время у Юнуса появилась третья жена, и Шакирьян ушел из дома. Куда - точных сведений нет, поскольку бумаги всех детских домов Башкирской АССР начала 30-х годов не сохранились. Но, по некоторым данным, он попал в детприемник-распределитель по линии НКВД, откуда его направили в Мелекесс ныне Димитровград Ульяновской области. Там, как пишет "Парламентская газета", и появились его "первые следы", и там он уже был Сашкой Матросовым. Дело в том, что в то время в среде безпризорников существовал закон, который гласил: если ты не русский, а национал, тебе никогда не поверят и всячески будут сторониться.
Работал слесарем на мебельной фабрике. За добросовестный труд уже через месяц его имя было на Доске почёта: «Ученик слесаря, ударник-стахановец Матросов Александр, дневную норму выполняет на 120—150 процентов» [8]. В марте 1942 года в колонии был назначен помощником воспитателя и избран председателем центральной конфликтной комиссии колонии [9]. С 30 сентября 1942 года стал курсантом Краснохолмского пехотного училища 5 роты в Чкаловской области ныне Оренбургская область. В декабре 1942 года вместе с курсантами училища отправлен на сборный пункт в Астрахань или в Харабали Астраханской области на учения. С 5 февраля 1943 года красноармеец Матросов направлен служить стрелком-автоматчиком 2-го отдельного стрелкового батальона 91-й отдельной стрелковой бригады имени И. Сталина , входившей в состав 6-го Сталинского добровольческого стрелкового корпуса сибиряков. Был избран групкомсоргом организатором комсомольской группы и назначен агитатором взвода. Немецкий дзот у деревни Чернушки 25 февраля 1943 года двумя батальонами 91-я бригада вела наступательные бои за населённые пункты Чёрное и Брутово. С фронта на Чернушки наступал 4-й батальон. Подвиг 27 февраля 1943 года 2-ой батальон получил приказ атаковать опорный пункт в районе деревни Чернушки. Выйдя на опушку леса, 2-й батальон попал под сильный пулемётный огонь противника. Немцы создали мощный опорный пункт: три дзота прикрывали подходы к деревне. На подавление огневых точек были высланы штурмовые группы по два человека. Два пулемёта уничтожили штурмовые группы автоматчиков и бронебойщиков , но пулемёт из третьего дзота продолжал простреливать всю лощину перед деревней. Попытки подавить его не увенчались успехом. В сторону дзота поползли красноармейцы Пётр Огурцов и Александр Матросов. На подступах к дзоту Огурцов был тяжело ранен. Матросов подобрался к амбразуре с фланга и бросил две гранаты. Пулемёт замолчал. Но как только красноармейцы поднялись в атаку, огонь пулемёта снова возобновился. Тогда, не раздумывая, Матросов поднялся, бросился вперёд к дзоту и закрыл своим телом амбразуру. Это дало возможность бойцам подняться в атаку, добежать до дзота и захватить его. Ценой своей жизни Матросов содействовал выполнению боевой задачи подразделения [10]. После боя помощник начальника политотдела 91-й стрелковой бригады Илья Ноздрачёв достал комсомольский билет из гимнастёрки Матросова на глазах боевых товарищей [12]. Информация старшего лейтенанта Волкова, погибшего в тот же день, вошла в донесение начальника политотдела 91 отдельной стрелковой бригады имени И.
В сентябре 1943-го имя Александра Матросова присвоили 254-му гвардейскому стрелковому полку. А самого героя зачислили в списки 1-й роты этого полка. Александр Матросов стал первым советским воином, навечно зачисленным в списки части.
Александр Матросов - мордвин, башкир или…?
По официальной версии, Александр Матвеевич Матросов родился 5 февраля 1924 года в Екатеринославе (Днепр). Утверждение, что Александр Матвеевич Матросов, на самом деле, не Матросов, а башкирский татарин Шакирьян Мухамедьянов, только за первое десятилетие XXI века растиражировано десятками солидных периодических изданий и книг. По сопроводительным документам он проходил как Матросов Александр Матвеевич, рождённый 05 февраля 1924 года. Александр Матвеевич Матросов родился 5 февраля 1924 года в городе Екатеринославе (затем он назывался Днепропетровском, сейчас – Днепр). 19 июня 1943 года рядовому Александру Матвеевичу Матросову было присвоено звание Героя Советского Союза (посмертно).
Александр Матросов – биография и национальность
- Миф об Александре Матросове. Что на самом деле совершил советский "камикадзе"
- День рождения Героя: Он называл себя Сашкой-Матросом
- Подвиги героев!
- Александр Матросов - биография, новости, личная жизнь, фото, видео -
- Александр Матросов: подвиг и судьба - Городская общественно-политическая газета
- Александр Матросов - биография, новости, личная жизнь, фото, видео -
Подвиг Александра Матросова: от беспризорника к Герою СССР
Его любили все: от нянечек и поварих, которым он всегда помогал, до самых маленьких мальчишек, для которых он мастерил игрушки. Никогда не грубил, слушался старших, ездил на станцию встречать новоприбывших беспризорников. Был очень смелым - однажды бросился с горящей головешкой на волка и спас от него жеребенка, - рассказывает Нина Александровна. По словам Нины Дубовик, в воспоминаниях встречаются и слова самого Матросова, что его мама была русской, отец - мордвином, и происходили они из Поволжья. Кроме того, никто в воспоминаниях не упоминал о башкирском акценте Александра Матросова, - считает Александр Кобзев. Сельцо с большим оврагом Среди фотографий, воспоминаний и писем есть еще один интересный документ. Это копия похоронки, присланной Клавдии Гребцовой. Военный эшелон двигался в сторону фронта. Несколько дней он простоял на станции Хабарали Сталинградской области.
Юная Клава шла по перрону. Внезапно ее окликнул молодой красивый красноармеец. Представился Сашей Матросовым и попросил адрес. Чтобы было кому прислать похоронку… На этой же станции, по рассказу Нины Дубовик, произошел еще один случай. На соседнем пути стоял другой военный эшелон. Во время построения, когда командир дошел до фамилии Матросов, голоса раздались из двух шеренг. И называлось Оврагом.
Пулемёт на время замолчал. Затем снова открыл бешеный огонь. Политрук Панкратов с возгласом «Вперёд! Так что Матросов действительно был не первым, кто бросился на дзот. Но разве это хоть сколь-нибудь умаляет его подвиг? И разве нет величайшей национальной символики в том, что всё геройское племя русских военных Данко получило гордое имя Матросовых? Даже трудно сказать, чего больше в этой нелепой фразе — недомыслия, цинизма или злобы. Потому как пропаганда подвига Матросова — высший взлёт советской идеологии, теоретически немыслимый в той же Германии. Сила воздействия необычного подвига в годы той войны была столь велика, что нам даже трудно себе представить её космические параметры. Да будет известно всем нынче злорадствующим, что только в одном бою закрыли амбразуры своими телами сержант 299-го стрелкового полка Иван Герасименко, его подчинённые рядовые Александр Красилов и Леонтий Черемнов. Сибиряки-земляки из Новокузнецка сознательно, друг за другом, шли на верную смерть для того, чтобы выполнить боевой приказ. Невероятно, но с некоторыми из героев случалось, порой, небывалое — они оставались живы! Так оправились после тяжелейших ранений русские воины А. Удодов, С. Кочнев, Л. Кондратьев, украинец В. Майборский, казах С. Оразаминов, еврей Т. Алексей Яковлевич Очкин на фронт ушел шестнадцатилетним. На Курской дуге повторил подвиг Матросова - закрыл грудью немецкую пулеметную амбразуру. Чудом остался жив. Участвовал в штурме Берлина и освобождении Праги. Очкин - кавалер четырех орденов. После войны пять лет провёл в госпиталях. Работал на заводе, закончил вечернюю школу, затем - институт кинематографии. Снял фильмы «Мы из Семиречья», «Гонки без финиша». Написал документальную книгу о себе, но в третьем лице. Умер он 16 февраля 2003 года. Ну и как таким людям, а следом за ними и нам всем, не возмущаться этим «показалось»! Вернёмся, однако, к Александру Матросову. Тем более, что не о всех его посмертных злоключениях ещё рассказано. В середине 90-х появилась абсолютно неожиданная версия - мол, Матросов на самом деле был… башкир и звали его... Шакирьян Мухамедьянов. Идея, пришедшая в голову башкирскому писателю Рауфу Насырову, мгновенно овладела воспалёнными умами «либерастических публицистов». Хотя мне известны даже некоторые серьёзные журналисты, клюнувшие на эту развесистую клюкву. Так вот Насыров посвятил своим «исследованиям» целую книгу, которая так и называлась "Откуда ты родом, Матросов? Нашлись доброхоты, снявшие даже фильм по мотивам этой книге. Из неё следует, что Шакирьян Мухамедьянов родился в Учалинском районе в деревне Кунакбаево. А далее - всё, что мы знаем о Матросове — рано теряет мать, убегает из отцовского дома и попадает в трудовую колонию в Уфе. Доказательства у «исследователя» - пара «свидетелей», совершенно не умеющих говорить по-русски, и «ветеран войны» Маргазим Каримов из деревни Кунакбаево, родившийся… в 1935 году! Но вот что самое примечательное во всей этой натужной, за уши притянутой истории. Как только сторонникам «башкирских корней» Матросова было предложено провести генетическую экспертизу,- а такое вполне возможно: взять образец из могилы Александра в Великих Луках и сравнить его с ДНК живущих сейчас Мухамедьяновых, - так всякие разговоры о «герое Шакирьяне» раз и навсегда прекратились. А мне вдруг подумалось: даже если на миг допустить правоту того же Насырова, то неужели ему и другим падким на сенсацию людям не показалось кощунственным задним числом поправлять биографию героя, который именно Матросовым будучи принял смерть за Родину?
Собирал воспоминания однокашников Матросова по Ивановскому детдому, Краснохолмскому пехотному училищу и однополчан, опрашивал предполагаемых родственников. В 1962 году ездил в Днепропетровскую область, где работал в архиве и не нашел никаких свидетельств, подтверждающих рождение Александра Матросова на Украине. Однако в советское время опубликовать документы и рассказать свою версию ему никто не дал. Он интересовался историей Александра Матросова и в одной газетной заметке нашел статью о Петре Ковальчуке и его работе. Жена передала ему все оставшиеся материалы, но большую часть сын Петра Кондратьевича увез в Ленинград, где они исчезли, - рассказывает Нина Дубовик. Мечта двух ульяновских краеведов была осуществлена Ниной Александровной - в 2016 году на основании собранных материалов она издала книгу «Все равно я буду человеком. Возвращение домой». Необыкновенный ребёнок Нине Дубовик во время изысканий удалось найти дополнительные архивные данные. В фонде Симбирской духовной консистории выявлены метрические книги Михайло-Архангельской церкви села Новая Бесовка Самарской губернии, которые охватывают период с 1871 по 1908 годы. К приходу этого села относился и Зин-Овраг. В метрических книгах были обнаружены запись о предполагаемом отце и сведения, позволяющие реконструировать его родословную. Как рассказывает Александр Кобзев, родоначальником Матросовых был мордовский крестьянин Стефан Матросов, родившийся в 1830 году. Предполагаемый отец героя Матвей Иванович Матросов родился в 1889 году. Участвовал в Гражданской войне, боролся с басмачами в Средней Азии, где был ранен. От последствий ранений он скончался за несколько месяцев до рождения сына. Родственники Матросовых по этой линии до сих пор живут в Высоком Колке.
Нужно было что-то делать. На принятие решения у него не было и нескольких секунд. Не желая подводить боевых товарищей, Александр своим телом закрыл амбразуру дзота. Атака увенчалась успехом. А Матросов посмертно получил звание Героя Советского Союза. Награждён орденом Ленина посмертно.