Его работу организовала депутат Красноярского городского Совета, активная жительница Солнечного Людмила Ильиных вместе со своей семьей. Людмила Ильина: Новости.
История Ильиной Л.Н.
Мирошникова Ивлев Виталий Викторович Кафедра хирургии и урологии им. Мирошникова Ионов Павел Михайлович Кафедра хирургии и урологии им. Мирошникова Каманин Алексей Александрович Кафедра хирургии и урологии им. Мирошникова Лошакова Наталия Алексеевна Кафедра хирургии и урологии им. Мирошникова Муравьев Александр Николаевич Кафедра хирургии и урологии им. Мирошникова Перепелица Виталий Владимирович Кафедра хирургии и урологии им.
Из обители открывается вид на поле, где развернулось это переломное для Отечественной войны 1812 года 18-часовое сражение. На монастырской территории тоже велись бои. Побывали мы и в нижнем храме Всех Святых. По благословению игумении он освещается только свечами и лампадами, без использования электричества.
Затем мы прошли в красивую просторную трапезную, где для нас был накрыт стол. Там же мы видели, как девочки репетировали танцы. Направлял их пожилой педагог Юрий Николаевич, отец одной из насельниц обители, ранее служивший в московском театре. После вкусного и сытного обеда сестра Варвара отвела нас в настоятельский корпус к игумении Николае. Матушка — харизматичный и сильный человек, при этом по-матерински добра и заботлива. Четверть века назад она приняла монастырь разрушенным и заброшенным, восстановила и благоустроила его, создала и подняла до высокого уровня приют для детей. Обитель располагает скитами и подворьями, из ее стен вышло 17 игумений. За чаем с иерусалимскими лакомствами матушка говорила о нынешней жизни монастыря, интересовалась нашими впечатлениями. Я спросил, как у монастыря в Малоярославце наладились столь обширные контакты со Святой Горой.
И настоятельница рассказала, что в 2000 году духовник обители схиархимандрит Михаил Балаев благословил ей написать письмо схимонаху Иосифу из Ватопеда. Так и вышло. Я написала о нашем монастыре, старец прислал сердечный ответ. Мы переписывались до самой его смерти в 2009 году. Стараниями старца Иосифа к нам начали приезжать афонские паломники. Не без заслуженной гордости настоятельница отметила внешние связи монастыря. Черноостровская обитель — ключевая достопримечательность Малоярославца, привлекающая в небольшой город с населением менее 30 000 человек архиереев и священнослужителей Русской и других Поместных Православных Церквей, высокопоставленных федеральных чиновников, иностранных дипломатов, деятелей культуры и образования. Она бывала у нас, наш хор выступал в ее резиденции в Москве, при содействии посла наши девочки гастролировали в Австрии. Дважды у нас выступал хор мальчиков из австрийского католического монастыря святого Флориана.
Приезжавший с хором Бруно Вайнберг, выходец из известной семьи производителей роялей, подарил приюту «Отрада» австрийский рояль. Матушка поделилась с нами и болью своего сердца, вызванной публикацией в прошлом году книги «Исповедь бывшей послушницы». Автор послушалась в Свято-Никольском Черноостровском монастыре и после ухода написала «повесть» о пережитом опыте. Игумения Николая и сестры выведены в книжке под своими именами, монастырь фактически приравнен к тоталитарной секте, настоятельница обвинена в том, что в «Отраде» девочки плохо питаются и терпят побои. Но даже после поверхностного знакомства со святой обителью и приютом становится ясно: книга написана крайне предвзято, автор преследует цели, далекие от желания раскрыть правду о малоярославском монастыре. К сожалению, некоторые наши соседи поверили пасквилю. Кто-то спросил у нашей воспитанницы: «А как вас кормят? Почти тогда же серьезный вызов приняла и столь близкая по духу Черноостровскому монастырю Свято-Троицкая женская обитель в Гватемале: генеральный прокурор страны потребовала от игумении Инес до конца апреля освободить здание монастырского детского приюта. Основанием послужило то, что правительственный указ 1996 года о передаче этого помещения приюту на 50 лет не был обнародован что требуется законодательством.
Но публикация указа — обязанность государственных органов, но никак не игумении. Сейчас это дело находится на рассмотрении в Верховном суде Гватемалы. Дай Бог, матушке Инес удастся спасти приют, где воспитывается около 400 сирот и детей из неблагополучных семей. Признаться, мы планировали провести в Малоярославце не более двух часов, но, плененные радушием настоятельницы, сестер и воспитанниц «Отрады», не заметили, как пролетело время. Чаепитие закончилось за несколько минут до всенощного бдения накануне праздника Входа Господня в Иерусалим, и матушка предложила нам остаться на богослужение и на ночлег. Мы с благодарностью согласились. В Никольском соборе игумения отвела нам место поближе к солее, у мощей святителя Николая. Мы стали свидетелями благословения на рясофор: игумения положила два комплекта с рясой, клобуком и четками на мощевик покровителя монастыря и затем вручила их послушницам. Детский хор прекрасно пел, в частности он исполнил «Kyrie eleison» по-гречески.
В какой-то момент девочки раздали каждому молящемуся по букетику верб со свечой. В конце службы к нам подошла сестра Косма, ответственная за монастырскую гостиницу, чтобы проводить в предоставленные нам комнаты. Гостевой дом недавно отремонтирован, в нем чисто и тихо. В комнатах новая мебель, есть все необходимое. Сестра Косма всячески хлопотала, чтобы мы чувствовали себя комфортно. После ужина и чая с игуменией мы провалились в сон. Утром, помолившись за Божественной Литургией и причастившись Святых Христовых Тайн, мы попрощались с матушкой Николаей и тронулись в путь. Было немного грустно в приятный солнечный день покидать Черноостровскую обитель, где мы неожиданно, но с радостью провели сутки. В Оптиной пустыни, которая по изначальному плану была главной целью путешествия, остаться на должный срок не удалось.
Правда, даже краткое пребывание у Оптинских старцев оказалось наполнено запоминающимися эпизодами. Но это совсем другая история… В 2004 г. Автор знаменитой «Исповеди бывшей послушницы» рассказала «Ахилле» о том, как выглядят для нее, спустя несколько месяцев после написания книги, те события из жизни Малоярославецкого женского монастыря, как реагируют читатели на ее «Исповедь» и что чувствует сама Мария сейчас. О вере - Впервые Вы близко соприкоснулись с православием в Каменно-Бродском мужском монастыре Волгоградской области, когда Вас пригласили стать временно поваром. Почему Вы согласились? Не смогли отказать, любопытство или попытка начать духовный путь в православии? Сначала только любопытство, причем интересно было не само православие, а именно увидеть закрытую монастырскую жизнь изнутри. В общем, это воспринималось как некое приключение, не более того. Хотя духовный поиск меня занимал давно, правда, не в православии, а в индийских и китайских духовных практиках и медитациях.
О православии я практически ничего тогда не знала. Помню, как на кухне Каменно-Бродского монастыря мы беседовали с пожилой монахиней, и она сказала мне: «Спасайся! Но удобоваримого ответа на свой вопрос я так тогда и не получила. Зарождения веры не было, я и до этого с раннего детства верила в Бога, молилась, и даже, как мне казалось, получала помощь. Это не был Бог из какой-то религии, просто мне казалось естественным, что этот мир должен был кто-то создать и поддерживать, и к этому Богу всегда можно было обратиться за помощью. Но все это было каким-то неопределенным. Когда же я начала после посещения Каменно-Бродского монастыря читать православную литературу, возникло ощущение, что православная вера действительно может дать ответы на вопросы бытия, приблизить к Богу и внести в жизнь осмысленность. На деле, правда, как потом выяснилось, верующему предлагается отрешиться в жизни практически от всего, поскольку идеалом нашего православия каким-то образом оказалось монашество. Мирянам также предлагается по возможности воздерживаться от почти всех радостей жизни, а в промежутках между воздержаниями - каяться в своих немощах и в том, что не имеют сил воздержаться, как это делают «подражатели ангелов» - монахи.
Весь смысл существования перемещается куда-то в загробную жизнь, тогда как здесь остается только «спасаться» самому и «спасать» заблудших окружающих всеми доступными средствами. Книга написана очень красивым поэтическим языком и действительно обладает большой силой внушения. Не зря она является настольной книгой во всех монастырях. Там нет, как ни странно, какого-то идеального образа монашества, в ней описано монашество, как оно было и есть, со всеми вытекающими. Описаны и трудности монашеского пути, и подвиги во имя покаяния и смирения, и издевательства начальства над братией во имя смирения, даже до смерти, и много чего еще. Но все это преподносится как «средство для обретения спасения», не иначе. Если человек уже готов принести свою жизнь в жертву «спасения» и получения загробного воздаяния, то все это воспринимается совершенно нормально. Весьма привлекательно в этой книге рисуется образ монаха-подвижника, терпящего скорби Царствия ради Небесного. Много внимания уделяется также «богоизбранности» и «богоугодности» монашеского пути, это внушает сразу чувство собственной исключительности и избранничества, что весьма приятно для людей неискушенных и гордых.
Отсюда и возникает желание этому пути следовать. И при этом все трудности и страдания монашеского поприща воспринимаются также как богоданные и спасительные, какими бы они ни были, даже совсем странными и нелепыми. Человек начинает думать, что чем больше страданий и лишений он претерпит Христа ради, тем скорее обрящет милость и спасение это, кстати, чуть ли не основная мысль книги , хотя этот тезис является просто извращением самой сути Христианства. Христос нигде в Евангелии не призывал искать себе приключения и страдания намеренно - ни себе, ни другим. И вот, человек, начитавшись такой литературы, приходит в монастырь отнюдь не за спокойной жизнью в посте и молитве, он идет «пострадать за Христа до смерти». А там его уже поджидают м. Николая и ей подобные, готовые этим воспользоваться. Это, кстати, ответ на вопрос: «Почему же монахи терпят таких вот николай и не уходят из монастырей». Евангелие тоже говорит об идеале, о Царстве Божьем, зовет туда - является ли Евангелие тоже «проклятой» книгой?
А реальность не очень-то отличается. Глупо думать, что раньше монашество было каким-то другим, нежели сейчас, достаточно немного изучить историю. Просто эта монашеская реальность в книге очень уж поэтично и привлекательно подана, даже смерть от побоев наставника преподносится как великое благо для послушника. За это обещается Царствие Небесное не только послушнику, но и наставнику по молитвам замученного послушника. Читающий подобные книги и доверяющий им, конечно, тоже виноват. Во-первых, виноват в своей доверчивости, а во-вторых - в гордости, что намечтал себе «великий монашеский подвиг», возомнил, что имеет «призвание к монашеству» и т. Но в данном случае, я считаю, что больше виноваты люди, распространяющие подобную литературу в храмах, где люди склонны проявлять доверие и открытость, особенно поначалу. Помимо Лествицы в церковной лавке можно найти немало книг, призывающих к монашеству. РПЦ тут ничем не лучше Свидетелей Иеговы, которые тоже распространяют везде свои красочные брошюрки о богоизбранности и спасительности своих адептов, и у них тоже немало последователей.
Там так же все ориентировано на доверчивость и гордость - «почувствуй себя богоизбранным, особенным и слушайся наставника». А в Евангелии разве хоть где-то говорится о монашестве? Многие приводят в пример эпизод, где Христос предлагает оставить все имущество юноше, пожелавшему быть Его учеником, чтобы следовать за Ним. Но иначе этот юноша и не смог бы заниматься миссионерской деятельностью и следовать везде за Христом, как остальные апостолы. Это был совет не для всех, и вообще не про то. Там нигде нет такого тезиса, как «отсечение своей воли» в пользу наставника не Бога, а именно наставника, как это принято в монастырях. Христос не призывает мучить себя или других нарочно ради «смирения» и «покаяния». Разве Он смирял кого-то из своих учеников, морил голодом или бил? Откуда тогда это взялось: «чем больше скорбей, тем спасительнее?
Послушник, говорится, исполнил все заповеди. Абсолютно все. Просто потому, что подчинялся во всем своему наставнику. Послушнику и молиться необязательно, все у него будет по молитвам начальства. Где такое в Евангелии? Откуда вообще это взялось? И получается, что никакие добродетели послушнику стяжевать уже не нужно, просто подчиняйся, как в армии, ни о чем не задумываясь, и попадешь в рай. Вот и получается, что после нескольких лет жизни в монастыре такие послушные чада уже и думать разучиваются, ни одного решения самостоятельно принять уже не могут, становятся как дети, даже перестают отличать хорошее от плохого, нравственное от безнравственного. Начальству, разумеется, все это очень удобно: чем послушнее и нерассудительнее работник, тем лучше.
Про все это я много писала в книге, не буду повторяться. А разве можно что-то такое выбрать из христианства, оставить, как полезное, а остальное выкинуть? Тут или все или ничего, по-другому невозможно. Или ты веришь, что Христос - спаситель и Бог, следуешь Его заповедям и чаешь вечной жизни, или нет, все это выкидываешь, как ненужное. У меня получился второй вариант, я в это все больше не верю. Я не знаю, зачем мне туда возвращаться. Я не чувствую ни желания, ни какой-то потребности, не скучаю по службам, вообще сейчас уже не понимаю, что это может мне дать и чем помочь. Или просто ремесло? Я начала заниматься мозаикой еще в Свято-Никольском монастыре, продолжила в Шаровкином монастыре.
Раньше да, молилась, теперь это просто творческий процесс, интересный для меня только с художественной точки зрения. В конце книги, в послесловии, Вы упоминаете Господа - это риторически или Он для Вас конкретен? Когда я писала книгу, я еще верила в Бога, и даже посещала православный греческий храм в Бразилии, хотя уже начала анализировать многие религиозные темы, задавать себе самой вопросы, искать ответы. Поэтому книга получилась как бы на грани веры и неверия. Может быть, именно поэтому ее и интересно читать. Сейчас уже я бы не смогла написать так, получилось бы уже совсем по-другому, и думаю, не так интересно. Сейчас я думаю, что за этими терминами, которые вы перечислили, попросту ничего не стоит, кроме фантазии. Лично мне все это совсем не нужно. Не хочется больше жить в этом вечном неврозе и страхе где-то согрешить и недокаяться, пугать себя адом или утешаться предвкушением райского блаженства.
Разве эти пугалки кому-то когда-то помогли вести себя нравственно? Я наблюдала скорее обратное в церковной жизни. Даже если Бог есть, и есть страшный суд в итоге - что с того? Судя по Евангелию, нравственное поведение к окружающим - это все, что с нас спросят на том же страшном суде, если он все-таки состоится. Остальные опции, необходимые верующим, вроде непоколебимой веры и покаяния чуть ли не до смерти, досочинили уже святые отцы церкви намного позже Христа, чтобы было чем шантажировать верующих и отличать их от остальных людей. О монастыре - Как Вы сейчас относитесь к людям, о которых Ваша книга? К игуменье Николае? Сестер тех монастырей, где я жила, мне очень жаль. На самом деле они находятся в психологической тюрьме.
Вроде бы ты можешь уйти физически, никто не держит насильно. У некоторых есть родственники и жилье, но все равно, уйти они не могут, даже не представляют себе такой возможности. Кажется, что просто вся жизнь закончится, если уйдешь.
Кроме того, она оставила горожанам в наследство уникальный книжный фонд библиографических редкостей. Людмила Владимировна останется в нашей памяти как образец человеколюбия, чуткости и профессионализма. За многолетний труд и активную просветительскую деятельность Людмила Владимировна Ильина награждена знаком Министерства культуры РФ «За достижения в культуре», а в 2016 году ей было присвоено почетное звание Заслуженного работника культуры Ульяновской области.
К тому же в нашей централизованной системе книги обрабатываются по году. А книга должна появляться на полке, пока на нее есть спрос.
Если прийти в молочный магазин, где нет молока, народ будет возмущаться. А если в библиотеке нет свежей книги? Да не должно так быть! Продолжая аналогию с магазином: в одном магазине молоко свежее, а в другом — просроченное и разбавленное. Можно много иметь книг, а толку? Есть книжные магазины, где Донцова на десяти полках и больше ничего не найдешь, да еще и продавец не знает, что у них есть. С годами развивается чутье. Иногда удается прогнозировать спрос: закупаем учебник, а его потом начинают активно спрашивать.
Кстати, мы «открыли» Акунина еще до того, как его начали широко рекламировать. Поэтому мы самые «горячие» новинки приобретаем на свои деньги, хотя нас за это и наказать могут. Но мы объединили вокруг себя людей, которые помогают нам выкупать новинки или просто приносят — кто журнал, кто книгу. Эти люди — наши читатели, друзья библиотеки. У нас есть «Книжная кофейня», где мы рассказываем о новых поступлениях. Клуб «Здоровье» — для людей среднего и пожилого возраста. Молодежная студия «Зеркало» — для школьников и студентов, которые хотят научиться писать стихи и прозу. Эффектные, красивые девушки, прекрасно учатся… И знаете, какая у них главная проблема?
Боятся, что их бросят! Потому что видят, что происходит вокруг, в том числе в их семьях. Наша задача — ненавязчиво представить хорошую книгу пойди в книжный магазин — денег не хватит , ну, может быть, скорректировать литературный вкус. Сохранить прослойку читающей публики. Это даже не миссия, это — элементарно. Я счастлива, вокруг меня хорошие люди. И когда говорят, что молодежь плохая, я не верю.
стратегия маркетинга и тренды — Людмила Ильина
современное предупреждение о том, какую злую силу может иметь национальная предубежденность в канадском обществе, где. Людмила Петровна Ильина родилась 15 мая 1950 года, а не в 1952 году, как здесь указано. читать далее>>. Новости Наше кино. Людмила Летникова назначена советником врио главы администрации Липецкой области. Boom metrics. Сегодня: Новости. Еще. Людмила ИЛЬИНА. корреспондент.
Людмила Ильина и Дмитрий Полонский на Радио "Комсомольская правда" listen online
Роли в этой прекрасной постановке талантливо исполнили Людмила Ильина, Наталия Зорина, Алексей Сергеев, Владимир Павловы, Евгения Васильева, Татьяна Крылова. Депутат Красноярского городского Совета от «Единой России», многодетная мама Людмила Ильиных, вместе со всей семьей пришла на участок в микрорайоне Солнечный. Людмила Ильина: полное расписание событий на Яндекс Афише с возможностью покупки билета на ближайшие мероприятия. Новости Новочеркасска Происшествия, политика, экономика в Новочеркасске Thursday, September 21, 2023. Сегодня Людмила Ильиных — председатель общественного совета всего микрорайона Солнечного.
Людмила Ильина: Русская - значит виновна. Как это делается в Канаде
Каким образом человек влияет на природу? Что есть положительного и что отрицательное? Чтобы найти ответы на эти и не только, вопросы, юные исследователи прошлого и будущего Земли узнали, что официальная дата празднования Дня Земли — 22 апреля — призвана напомнить человечеству о важности заботы о нашей планете. Это самый полезный и гуманный праздник, который посвящен защите окружающей среды, озеленению планеты и пропаганде бережного обращения с природой. Все больше углубляясь в тему встречи, мальчики и девочки вместе с библиографом Людмилой Ильиной обозначили негативные примеры пагубного влияния человека на окружающую среду. В их числе — вырубка лесов, связанная со строительством магистралей; загрязнение почвы удобрениями и химикатами; загрязнение атмосферы и воды отходами производства и бытовым мусором… К примеру, в Тихом океане существует «мертвая зона», где плавает огромное количество мусора. Все это приводит к сокращению численности популяций животных и уничтожению растений. Ребят заставил задуматься такой факт, что всего лишь одна нефтяная капля приводит к непригодности примерно 25 литров воды для питья.
Тропы, тропки, тропинки, по которым идти суждено человеку по свету, — все сливается вместе.
И на этом пути ищешь истину ты: у поэтов и в ученых трудах, и в трудах мудрецов, у создавших тебя матерей и отцов. В смене ночи и дня, У воды и огня, у ручья, у земли, океана… Всюду правда и мысль: только ты отзовись, и над этим трудись неустанно. А в пути человека его поиск земной этой истины — прост он и сложен: ты себя лишь найди и для счастья открой — и твой путь в этой жизни — проложен. Ну а в жизни другой — бесконечно большой будет видно твое отраженье: сердце, чувства и свет в череде твоих лет, и любви, и трудов вдохновенье. Мир прекрасен, загадочен, сложен и прост!.. Кто создал его? Бог его знает… Ты увидел его, ты желанный в нем гость.
Мы детям показываем на личном примере, что нужно участвовать в этом важном событии. Мы надеемся, что наш пример останется в памяти у детей и дальше они будут ответственными и участвующими в жизни своей страны гражданами», — рассказала Людмила Ильиных Отметим, 15-17 марта жителей нашего региона приглашают прийти на избирательные участки вместе со своими родными и близкими и принять участие в розыгрыше более 100 000 призов. Это стало очередным заданием большого семейного проекта «Всей семьей», инициированного к Году семьи общественной организацией «Я помогаю детям». Проект поддержан федеральными партнерами, в том числе компанией NetPrint. Семьям-участницам проекта нужно прийти на избирательные участки, проголосовать и сделать общее семейное фото, например, на фоне участка. Если участники голосуют дистанционно, то можно сделать общую фотографию на фоне компьютера.
Цель единой информационной системы - повысить эффективность работы администрации муниципалитета и получить своевременную обратную связь от местных жителей в одном окне. В личном кабинете главы администрации района собирается аналитика по обращениям граждан из различных источников, таких как Госуслуги: «Решаем вместе» и интернет-приемная на сайте администрации, контролируется состояние дорожной инфраструктуры, отображаются различные события.
«Мамуля, мы тебя любим!». В семье Ильиных трое родных и восемь приемных детишек
Там Людмила Григорьевна окончила училище связи с военным уклоном, и по распределению её отправили работать в Арзамас, где по профессии она трудилась 40 лет. У нас в гостях, Людмила Николаевна Ильина, Изумрудный Директор Кораллового Клуба. филиал клиники на Таганской, оставила Людмила Андреевна Ильина: «Я очень благодарна судьбе, что привела меня в клинику «Наран» на. Вице-губернатор Ленобласти Михаил Ильин встретился с представителями Гатчины, чтобы обрадовать жителей города.
Людмила Ильина Фото
О проекте Правила События Лица Пресс-центр Контакты Форум. Главная > Лица Людмила Ильина en. филиал клиники на Таганской, оставила Людмила Андреевна Ильина: «Я очень благодарна судьбе, что привела меня в клинику «Наран» на. Начало зимы омрачилось нерадостной новостью: вчера умерла Людмила Владимировна Ильина. По поиску есть автономные задачи, звонить инфоргам. Ильина (Надеина) Людмила Федоровна найдена, погибла. Людмила Ильина обратила внимание школьников, как будущих абитуриентов, на том, что спрос на профессии экологической направленности возрастает и напомнила. Борис Иванов, Всеволод Ларионов, Виктор Зозулин, Алексей Борзунов, Дмитрий Полонский, Лев Шабарин, Вячеслав Дугин, Любовь Захаренкова, И. Воронова, Артем Карапетян, Людмила.