логотип Краеугольный камень в jpg Объединение Краеугольный камень родилось, как ответ Бога для нашей страны. Является ли «Краеугольный камень» сектой? Согласно материалам международной научно-практической конференции «Неопятидесятнические секты в России: угроза религиозного экстремизма», «Краеугольный камень» является деструктивной сектой. Фразу «краеугольный камень» (чего либо) мы часто слышим в публичных выступлениях, в СМИ, можем прочитать в литературе, да и сами так говорим. «Краеугольный камень» — в наши дни это выражение употребляется в основном в переносном смысле: не только как камень в составе здания, но и как основание какой-либо иной структуры, исходная точка какой-либо теории.
Когда впервые появилось это выражение
- Правила комментирования
- Церковь «Краеугольный камень»
- Краеугольный камень - интересные факты
- Краеугольный камень - это правда или миф?
- Краеугольный камень. Что это?
Краеугольный камень - интересные факты
Известно это выражение в Европе на разных языках в нескольких интерпретациях, например, в переводе с английского «head stone» в составе фразы присутствует слово «фундаментальный», и в этом переводе заключается весь смысл «краеугольного камня». Значение его можно понимать как нечто основательное, центральное, базовое. Краеугольный камень в Библии Известно выражение «краеугольный первый камень» с библейских времен, и появилось в Евангелие от Матфея, позже это понятие нашло научное подтверждение. В старину, в Израиле, при строительстве зданий применялась технология, когда для стыковки двух соседних стен использовали краеугольный камень, что означало придание конструкции прочности, он отличался от остальных размерами, на его поверхности вырезали дату начала строительства и какие-то памятные знаки. Заложить его в основании означало приступить к новому делу, определить положение и место здания. Притча о краеугольном камне — толкование Библейская легенда рассказывает о краеугольном камне, который отвергли строители. Благодаря этой истории появилось выражение «во главе угла», чтобы понять смысл этой фразы, стоит обратиться к Святому Писанию. При строительстве Божьего храма зодчие решили не применять камень, который соединил бы две смежные стены, и в результате строение распалось.
В переносном смысле краеугольный камень церковь понимает по-своему, им можно считать самого Иисуса.
Но что оно значит и как появилась эта метафора? Занимательная лингвистика Это покажется удивительным, но фраза была знакома людям еще в Античности. Это древний строительный термин, обозначавший угловые камни в оборонительном или храмовом сооружении. При возведении строения из природных камней подгонка углов являлась непростым делом и занимала много времени, а использование глиняных кирпичей не давало конструкции соответствующей прочности. В дальнейшем, при распространении бетона, краеугольным камнем стали именовать первый камень, который клали в основу здания. Он принимал на себя основную нагрузку и определял расположение постройки. В западной культуре под термином подразумевают целый ритуал, когда в торжественной обстановке, с привлечением культурных и общественных деятелей, некий почётный гость закладывает первый камень в строительство дома. На таком камне гравируются фамилии людей, принявших участие в торжестве, а в его полость помещают письмо потомкам, газеты, монеты и другие вещи, соответствующие времени.
Ассоциация была создана в 1996 году. В 1997 году Ассоциация стала одним из учредителей Российского объединенного Союза христиан веры евангельской пятидесятников , возглавляемого Епископом Сергеем Васильевичем Ряховским. Наряду со своими основными целями и задачами деятельности: проповедь полного Евангелия Господа нашего Иисуса Христа и распространение христианских духовных ценностей.
Вопрос: Что это за история о камне во главе угла — это что так дома раньше строили? Раскопки показали, что в железном веке в Израиле появились архитектурные сооружения, в которых использовалась технология обработки строительных камней и в меньшей мере необработанных валунно-галечных материалов. Краеугольный камень использовали для соединения двух смежных стен. Это обеспечивало прочность. Это был особенно крупный камень, требующий специальных усилий и ритуалов. На его поверхности вырезали что-то дату, имя, религиозный знак… Когда закладывался камень — означало, что заложено основание. Ездра 3:10 Когда строители положили основание храму Господню, тогда поставили священников в облачении их с трубами и левитов, сыновей Асафовых, с кимвалами, чтобы славить Господа по уставу Давида, царя Израилева. Вопрос: Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших. Фраза «краеугольный камень» имеет широкое распространение, благодаря Библии. А в Библии это выражение, в основном, использовалось как метафора. То есть это понятие, обозначающее основу, начало, суть чего-либо. Иешуа цитирует слова Давида Пс. Исторически — потому что он воспевал Господа в тех конкретных событиях, которые с ним тогда происходили: казалось, поражение настигло Давида и его людей, всем было уже ясно, что от них ничего не останется, но Господь не только спас от смерти, но ещё и утвердил царство Давида! Поэтому царь говорит: отвергнутый всеми камень стал основанием, на котором всё будет держаться! И это удивительно. Иешуа берет эти слова и повторяет их, относительно Себя. Строители религиозники хотели построить Храм Господу , отказавшись от Фундамента. Так построенное сооружение разрушится, ибо не прочно. А фундамент, как вы понимаете — Иешуа ха Машиях. Подписывайтесь: 3.
Краеугольный камень жизни
Что такое краеугольный камень? Краеугольный камень — это камень, который не похож на другие. При строительстве дома этот камень не может занять любое место, он занимает только свое, определенное место, соединяя другие камни воедино. Но поскольку он отличается от других, случается, что строители его отвергают. Этот камень — это, конечно, сам Христос. Его учение отличалось от учения первосвященников и фарисеев, поэтому они Его отвергли. Но на самом деле своей смертью Христос связывал всё человечество воедино.
Всегда, когда исполняется воля Божья, что то начинает происходить, ведь Богу так нравится, когда мы заботимся друг о друге. Домашняя группа — это семья, где между людьми складываются добрые и открытые взаимоотношения. Медиаслужение Мы там, где люди! Всё что вы видите в социальных сетях: фото, видео, приглашения и другое — это труд медиаотдела церкви! У служения много направлений: СМИ, SMM, видеопроизводство, полиграфия, светотехника, звукотехника, визуализация богослужений и многое другое! Это очень огромная сфера, которую мы, как современные люди не можем оставлять без внимания, прикладывая должное усердие, чтобы евангельская истина распространилась по всей земле! Церковный канал Группа Служение «Организаторы» Организаторское служение или служба порядка является важной составной частью церкви. Наравне с другими служениями мы призваны заботиться о ней и восполнять ее нужды. Наша команда обеспечивает порядок и безопасность на богослужениях, заботится о чистоте и уюте.
В настоящее время руководство объединения находится в городе Москва на базе Местной Религиозной организации церкви «Краеугольный камень». Ассоциация была создана в 1996 году. В 1997 году Ассоциация стала одним из учредителей Российского объединенного Союза христиан веры евангельской пятидесятников , возглавляемого Епископом Сергеем Васильевичем Ряховским.
Такими шагами, как укрепление духовных начал нашей жизни, её нравственных основ, овладение методологией - наукой о МЕТОДАХ выявления и диагностики разнородных проблем и о МЕТОДАХ выработки способов рецептов их разрешения; к тому же «с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него» - Библия, Новый завет, Лука, 16:16 заметьте! Так что качество нашей жизни полностью зависит лишь от нас самих, как от каждого в отдельности, так и от всех вместе взятых. Но никак не самозванцами — «посредниками» между Богом и людьми: раввинами, попами-церковниками, муллами, шаманами и прочими «старцами» и «священниками» , пусть даже и лично благонамеренными; а заодно и светскими кумирами-авторитетами. Вдруг все они ошибаются? Без осмысления и практического осуществления всего этого в целом естественно, в меру понимания как всех, так и каждого невозможно поступательное развитие нашего общества, формирование эффективной социально ориентированной экономики и ответственного отношения к труду и экологии в целом, повышение благосостояния общества и развитие его генетически обусловленного потенциала. Решение же, как частных, так и глобальных проблем экономики, лежит не в плоскости новых научно-технических достижений или в технологических прорывах, а в плоскости моральных, нравственно-этических аспектов, закреплённых юридически. Каков реальный нравственный облик людей - таковы будут и законы, и экономическая картина в целом, такова будет жизнь всех и каждого. Линчик Профи 899 15 лет назад Древним зодчим, строившим из камня, особенно трудно давалась пригонка углов зданий.
Краеугольные камни духовной жизни
В России подобной церемонии не проводят, однако у нас под краеугольным камнем понимают табличку в строении, на которой выгравированы дата строительства и имя архитектора. Что значит метафора «краеугольный камень»? Выражение стало фразеологизмом благодаря Библии. Согласно Ветхому Завету, краеугольный камень — это первый камень, который заложил Бог при создании Земли. Находится он в Иерусалиме на Храмовой горе.
Это главная святыня всех авраамических религий. Построить свои храмы над камнем успели и иудеи, и мусульмане, и христиане.
Как же мог он быть отброшен в ходе самого строительства? Для того, чтобы это стало возможно, "краеугольный камень", напротив, должен быть таков, дабы он еще не мог найти своего места; и действительно, как мы увидим, он может обрести его лишь в момент завершения всего здания целиком, и таким образом, он реально становится "главой угла". В статье, на которую мы уже указывали, [468] Ананда Кумарасвами отмечает, что целью текста ап. Павла, очевидно, является представить Христа как единственное первоначало принцип , от которого зависит все здание Церкви; и он добавляет, что "принципом вещи является не какая-либо одна ее часть среди других, не совокупность ее частей, но то, благодаря чему все эти части сводимы к неразложимому единству". Впрочем, если бы речь и в самом деле шла именно об этом, невозможно было бы, даже логически, говорить об одном определенном "краеугольном камне", потому что и в самом деле их четыре; и тот, о котором речь, должен быть, следовательно, чем-то существенно отличным от corner-stone, понимаемого в общепринятом смысле "закладного камня", и сходны они лишь в своей общей принадлежности к одной и той же «строительной» символике. Мы только что упомянули о форме "краеугольного камня", и это чрезвычайно важный пункт: именно потому, что этот камень имеет особую и единственную форму, отличающую его от всех остальных, он не только не может обрести своего места в ходе строительства, но даже и сами строители не могут понять, каково же его предназначение. Если бы они его понимали, они, что очевидно, его бы не отбросили, а ограничились его сохранением до конца работы; они же спрашивают себя: "Что же им делать с камнем?
Кумарасвами говорит, что для выявления истинного значения выражения "сделался главою угла" it become the head of the corner его можно было бы перевести как it become the keystone of the arch, что абсолютно точно. И таким образом, этот камень — как по форме, так и по положению — действительно является единственным во всем здании, каковым он и должен быть, чтобы символизировать принцип, от которого зависит все. Возможно, удивятся, что это олицетворение принципа всей конструкции полагается последним; но можно сказать, что она, эта конструкция, во всей своей совокупности, определяется отношением к нему это подразумевает ап. Павел, говоря, что на нем "все здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе" и в нем, в конечном счете, обретает свое единство. Здесь перед нами еще один случай аналогии, которую мы уже разъясняли по другим поводам, между «первым» и «последним», или «началом» и «концом». Постройка олицетворяет проявление, в котором принцип, первоначало выявляется лишь как конечное свершение. И в силу этой самой аналогии "первый камень", или "закладной камень" может рассматриваться как отражение "последнего камня", который и есть подлинный "краеугольный камень". Двусмысленность, заключенная в таком выражении как corner-stone, основана, в конечном счете, на различных возможных смыслах слова «угол»; Кумарасвами отмечает, что в различных языках слова, означающие «угол», часто находятся в связи с другими, имеющими смысл «голова» или «оконечность».
Как понять, что: 42 Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Что это за история о камне во главе угла — это что так дома раньше строили? Это от Господа, и есть дивно в очах наших? Что значит упадёт и раздавит? Что это за выбор? Иш Отвечает Инна-Эстер, руководитель мессианской общины г. Черновцы: Шалом! Вы задаете несколько вопросов. Они мне все понравились, поэтому я попытаюсь ответить на них: 1. Вопрос: Что это за история о камне во главе угла — это что так дома раньше строили?
Обретение духовного начала: Библия Если обратиться к Библии, на которую часто ссылаются, озвучивая понятие краеугольного камня, то получаем уже несколько иной смысл этого выражения. Имеется в виду притча о нерадивых строителях, возводивших здание и при укладке фундамента наткнувшихся на большой валун, бывший до этого скрытым землей. Решив, что он будет мешать при их работе, каменщики много сил и времени потратили на то, чтобы достать валун из земли и отнести его в сторону от места строительства. Но когда они это сделали, оказалось, что этот камень, единственный во всей округе подходящий по всем параметрам для основания дома. И мало того, он изначально находился именно в том месте, где намечался угол будущего строения. Что подразумевает словосочетание "краеугольный камень"? Значение фразеологизма, одним словом выраженное, - это "основа". Имеется в виду, что все всегда находится на своих местах, правда, смысл здесь еще более глубокий. Основа в строительстве Некоторые утверждают, что ничего сакрального в этом выражении нет, и краеугольный камень — это именно то, о чем прямо говорится.
А что за секта такая "Краеугольный камень"
Ис 28:16, «краеугольным» называют камень, полож. в основание угла здания между двумя стенами и придающий прочность фундаменту. Обычай закладывать в основание храма краеугольный камень появился еще у иудеев, считающих, что камень, на котором зиждется вся вселенная, находится на иерусалимской Храмовой горе. Краеугольный камень – первый и основополагающий камень, на котором в древности возводилось все строение. В библейском словаре, связанном со строительством, нет более выразительного образа, чем краеугольный камень, представляющий собой основание всей.
Что такое «краеугольный камень»?
История церкви, патрология, богословие. Краеугольный камень 1 согл. Ис 28:16, «краеугольным» называют камень, полож. В переносном смысле: 2 в НЗ на Христа как на камень указывают след. Мнения по поводу того, имеется ли здесь в виду камень, положенный в основание здания, или камень, завершающий его купол, расходятся. Библейская энциклопедия Брокгауза Когда же заложен этот прочный фундамент, то на нём уже можно строить дом.
С чего начинается строительство собственно дома? С закладки краеугольного камня. И по нему дальше выравнивается закладка всех остальных камней. Если краеугольный камень был неровный совсем чуть-чуть, то в конце стены, выложенной в соответствии с этим камнем, кривизна уже будет сильно заметной. Если выровнять по краеугольному камню лишь первые кирпичи, а потом уже выравнивать их по друг другу или на глазок, то опять же получится криво.
Поэтому так важно выравнивать каждый кирпичик по краеугольному камню, важно, чтобы краеугольный камень был совершенным. Сложнее всего переводчикам тех народов, у которых вообще не испольщуются камни для строительства домов. У племени цельталь вышло: «Место, где угол дома получает силу». Или «главный столб» агуаруна. Различие между «краеугольным» и «во главе угла» не так уж существенно, хотя любопытно.
Ясно, что в любом случае речь идет о камне, который кладут в последнюю очередь — то есть, это не в фундамент камень, а потом. Ясно и то, что это камень не обычный, не годящийся для тривиальной кладки, зато очень подходящий для принятия на себя сильного давления. То, что в греческих переводах Ветхого Завета и Нового появляется выражение «во главе угла» — возможно, не случайность; появляются арки, в которых «замковый» камень принимает на себя важнейшую функцию — если он хрустнет, то развалится вся арка.
Мы можем вспоминать прослушанное, можем предвкушать еще не слышанное, но находимся только там, где игла касается винилового трека. Наша жизнь — всегда на кончике иглы, которая бежит по пластинке, создавая музыку. И этот момент совершается прямо сейчас. И этот момент мы должны заполнить Христом, чтобы заполнить Им всю жизнь. Как мы можем отдать вот это мгновение, самое важное свое время Богу?
Только соединившись с ним так, как мы умеем, — в молитве. Я часто в последнее время говорю о короткой молитве, о такой молитве, которую мы можем удержать в уме, — о молитве Иисусовой. Ее мы можем уместить целиком в свое «сейчас», которое мы можем контролировать. Сделать ее в прямом смысле дыханием своей жизни, каждый вдох воздуха сопровождая обращением к Богу. Когда мы ставим Христа во главу угла — Он становится основанием всей нашей жизни. Он освящает наше прошлое и будущее, Он становится той самой музыкой, которую мы слышим только сейчас.
Он должен быть достаточно тяжелым, чтобы не сдвигаться, но в то же время достаточно маленьким, чтобы можно было его установить без особых усилий. Этот камень несет в себе духовный смысл — он является своеобразной метафорой защиты и надежности. Одним из главных символов, связанных с краеугольным камнем, является крест. Крест — это главное обращение к вере, это символ жертвы и вознаграждения за веру. Камень же является символом твердости и стойкости, что является необходимой чертой для любого верующего человека.
Как мы можем отдать вот это мгновение, самое важное свое время Богу? Только соединившись с ним так, как мы умеем, — в молитве. Я часто в последнее время говорю о короткой молитве, о такой молитве, которую мы можем удержать в уме, — о молитве Иисусовой. Ее мы можем уместить целиком в свое «сейчас», которое мы можем контролировать. Сделать ее в прямом смысле дыханием своей жизни, каждый вдох воздуха сопровождая обращением к Богу. Когда мы ставим Христа во главу угла — Он становится основанием всей нашей жизни. Он освящает наше прошлое и будущее, Он становится той самой музыкой, которую мы слышим только сейчас. Когда на острие нашего жизненного проигрывателя стоит Имя Божие, Иисусова молитва, то Бог наполняет всю нашу жизнь без остатка. Вот значение и смысл такого непрестанного молитвословия и умного обращения к Творцу мира. Таков для нас день Господень — время, во главе которого стоит Бог. Время, в которое мы с Ним, а Он — с нами.
Патриарх Кирилл: Господь стал краеугольным камнем, Который удерживает мир от распада
Краеугольный камень – первый камень, который кладут в основание строения, он принимает на себя основную тяжесть и определяет расположение здания; в настоящее. Сейчас краеугольный камень — это основные законы, положения, теории, аксиомы во многих областях науки, например таким камнем называют таблицу Менделеева и многое другое. Ис 28:16, «краеугольным» называют камень, полож. в основание угла здания между двумя стенами и придающий прочность фундаменту. Церковь христиан веры евангельской «Краеугольный камень» (Новосибирск) призвала молиться за мир. Согласно указанному времени, молитва проходит ежедневно во всей России в 18:00. это, согласно Толковому словарю Ожегова, «основа, основная идея чего-нибудь (первоначально - крепкий квадратный камень, связывающий стены здания и поддерживающий его)».
Видение Церкви
краеугольный камень — (иноск.) об основном, существенном, главноначальном (намек на краеугольный камень, который кладется под угол основы здания) Ср. На свете нет ничего безусловно обеспеченного, ничего такого, что не подчинялось бы закону поры и времени. Объединение церквей «Краеугольный камень» было образовано в 2001 году в Ачинске несколькими поместными церквями. Что такое краеугольный камень? Краеугольный камень – это камень, который не похож на другие. При строительстве дома этот камень не может занять любое место, он занимает только свое, определенное место, соединяя другие камни воедино.
Краеугольный камень жизни
Мы видим как Евангелием достигнут каждый человек в городе через личное свидетельство, TV, радио, печать, рекламу и т. Мы видим Церковь свободную от всякой мишуры религии и обрядности. Мы видим Церковь, наполненную Божьим присутствием и силой. Мы видим потрясающее прославление. Мы видим Церковь, наполненную Божьей любовью, которая проявляется через нас. Мы видим большие собрания Церкви по всему городу.
Это древний строительный термин, обозначавший угловые камни в оборонительном или храмовом сооружении. При возведении строения из природных камней подгонка углов являлась непростым делом и занимала много времени, а использование глиняных кирпичей не давало конструкции соответствующей прочности. В дальнейшем, при распространении бетона, краеугольным камнем стали именовать первый камень, который клали в основу здания. Он принимал на себя основную нагрузку и определял расположение постройки. В западной культуре под термином подразумевают целый ритуал, когда в торжественной обстановке, с привлечением культурных и общественных деятелей, некий почётный гость закладывает первый камень в строительство дома. На таком камне гравируются фамилии людей, принявших участие в торжестве, а в его полость помещают письмо потомкам, газеты, монеты и другие вещи, соответствующие времени. В России подобной церемонии не проводят, однако у нас под краеугольным камнем понимают табличку в строении, на которой выгравированы дата строительства и имя архитектора.
Никто точно не знает, когда эта фраза прозвучала впервые, но есть все основания полагать, что произошло это еще на заре человеческой цивилизации. Есть небезосновательное мнение, что прозвучало это задолго до изобретения первых, простейших форм письменности, и тысячелетия передавалось из уст в уста, пока наконец не было записано. Трудно сказать, будучи уже обращенным в письменную форму, изменило ли оно смысл словесный, заложенный в него изначально? И вообще, представляясь в древности немаловажным понятием, имела ли фраза «краеугольный камень» значение как минимум логическое? Устные и письменные упоминания: Тора и Ветхий завет Сейчас доподлинно известно, что еще до написания Торы и, возможно, задолго до исхода евреи широко использовали эту фразу в устной традиции. Касалась она легенды, которая потом нашла отражение в Торе, а позже в священной книге для двух мировых религий, иудаизма и христианства, — Ветхом завете. Говорилось в ней о сотворении мира и всего сущего, и начиналось все брошенным Всевышним камнем, погрузившимся в море царившего вокруг Хаоса. Частично выступая на поверхности, с вершиной, ставшей горой Мориа, камень сей представлял собой единственный клочок суши, где и зарождалась жизнь. Таким образом, получается, что краеугольный камень — это основа мироздания, на которой все стоит и из которой все берет свое начало, то, без чего сотворение было бы невозможным.
Характер вершины "осевого столпа", обозначенный только идеально, разительным образом обозначается в случаях, когда "замок свода" спускается в форме «паруса», выходя внутрь здания, но будучи зримо ничем не поддерживаем в своей нижней части. Подлинное истолкование "краеугольного камня" как "камня вершины", похоже, было широко известно в средневековье, как это ясно показывает воспроизводимая здесь иллюстрация из Speculum Humanae Salvationis рис. Это произведение было очень распространено, потому что существуют еще сотни его рукописных воспроизведений; и на рисунке мы видим двух каменщиков, держащих мастерки в одной руке, а в другой — поддерживающих камень, который они готовятся возложить на вершину здания видимо, башню Церкви, вершину которой должен увенчать этот камень , что не оставляет места никаким сомнениям относительно его значения. В связи с этим изображением уместно заметить, что камень, о котором идет речь, будучи "замком свода" или исполняя любую другую сходную функцию в соответствии со структурой здания, которое он должен «увенчать», не может, по самой своей форме, быть положенным иначе, чем сверху иначе, как очевидно, он мог бы упасть внутрь здания. Тем самым он некоторым образом олицетворяет "камень, сошедший с неба", выражение, которое очень подобает Христу [491] и которое также напоминает о камне Грааля lapis exillis Вольфрама фон Эшенбаха, который может толковаться как lapis ex coelis. Однако раньше, чем обратиться к этому, нам остается прояснить один дополнительный вопрос: мы только что сказали, что "камень вершины" может не обязательно во всех случаях быть "замком свода". И действительно, он является таковым лишь в конструкции, верхняя часть которой имеет форму купола; в любом другом случае, например, в случае заостренной или шатровой кровли, есть, тем не менее, этот "последний камень", который, будучи помещен на вершину, играет здесь ту же роль, что и "замок свода" и, следовательно, также соответствует последнему с символической точки зрения — без того, однако, чтобы его можно было обозначить этим именем. Следует хорошо понимать, что в символике средневековых строителей, которая опирается на иудео-христианскую традицию и особо связан, как со своим «прототипом», с конструкцией Храма Соломона, [493] поскольку речь идет о "краеугольном камне", поскольку это именно "замок свода". И если точная форма Храма Соломона с исторической точки зрения стала предметом дискуссий, то, во всяком случае, несомненно, что это не была форма пирамиды; таковы факты, которые необходимо учитывать при интерпретации библейских текстов, относящихся к "краеугольному камню". Ему вполне соответствует буквальный смысл выражения "глава угла", а также и образный смысл еврейского слова «угол», обозначающий «вождя» — тем более, что пирамида, берущая начало от множественности основания, чтобы по ступеням подняться к единственности вершины, часто принимается за символ иерархии. С другой стороны, согласно тому, что мы объясняли ранее по поводу вершины и четырех углов основания и в связи со значением арабского слова rukn, можно было бы сказать, что форма пирамиды в некотором смысле имплицитно заключена во всякой архитектурной форме. Несмотря на все это, верным остается то, что «пирамидной» есть частный случай "краеугольного камня" и только представляет его в особой форме, присущей древним Египтянам; чтобы соответствовать иудео-христианской символике этого же камня, который принадлежит к другой традиционной форме, ему недостает сущностной черты, а именно: быть "замком свода". Сказав это, мы можем вернуться к изображению "краеугольного камня" в форме бриллианта: А. Кумарасвами в статье, на которую мы ссылаемся, отправляется […]ет ремарки, сделанной по поводу немецкого слова Eckstein, которое именно одновременно имеет смысл и "краеугольного камня", и бриллианта. Камень или металл, рассматриваемый как самый твердый и самый блестящий, был избран в различных традициях "символом неразрушимости, неуязвимости, устойчивости, света и бессмертия"; и эти качества очень часто приписываются бриллианту.
Что такое краеугольный камень в строительстве
Прочитать полную статью и узнать больше про "Краеугольный камень", вы всегда сможете на информационном портале "Православие и мир". Краеугольный камень — первый камень, который кладут в основание строения, принимает на себя основную тяжесть и определяет расположение здания; в настоящее время понятие, обозначающее основу, начало, суть чего-либо; широкое распространение получило благодаря. «Имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе» (Еф.