Как уже было отмечено, название «Прощеное воскресенье» используется в обиходе и связано с тем, что в этот день на вечерней службе совершается Чин прощения. Прощённое воскресенье: как проходит Чин прощения и какое значение имеет этот день.01 Март 2014. После вечерни в этот день в православных храмах совершается Чин прощения, на котором священнослужители и миряне испрашивают прощения перед предстоящим духовным подвигом поста и молитвы. Поэтому накануне Великого поста чин прощения принято совершать либо сразу после воскресной Литургии, либо уже после вечерни.
ВЕЧЕРНЯ. ЧИН ПРОЩЕНИЯ
После вечерни в этот день в православных храмах совершается Чин прощения, на котором священнослужители и миряне испрашивают прощения перед предстоящим духовным подвигом поста и молитвы. «И ненавидящим нас простим вся Воскресением»: в Сретенском монастыре совершили чин прощения. В этот день по традиции во всех православных храмах совершается особый чин, во время которого прихожане и священники испрашивают прощение друг у друга. В Прощеное воскресенье, день памяти благоверного князя Даниила Московского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершит Вечерню с чином прощения в московском кафедральном соборном Храме Христа Спасителя. 26 февраля 2023 года, в Прощеное воскресение, митрополит Оренбургский и Саракташский совершил чин прощения. В Кунгурском Иоанно-Предтеченском женском монастыре Чин Прощения традиционно проходит очень торжественно и трогательно: черные облачения духовенства, великопостные пения, коленопреклоненные молитвы.
Смотрите также
- Зачем нужен Чин прощения в Прощеное воскресение? | СЕМЬЯ и ВЕРА
- Четыре российские школьницы стали победительницами Европейской математической олимпиады
- В чем смысл Чина прощения? - Как мы веруем - Статьи - Клин православный
- Зачем нужен Чин прощения в Прощеное воскресение?
- Прощеное воскресенье. Чин Прощения.
Проповедь на вечерне с Чином прощения
У многих людей на глазах слезы, а на душе каждого — светло и радостно. В этот вечер храм всегда бывает полон верующими. Каждый приходит, чтобы попросить у своего ближнего прощения. Чин прощения — это одно из белых пятен в православном богослужении, которое пока только ждет своих исследователей. В самом Типиконе о чине ничего не сказано, в конце вечерни говориться только: «и целуем святые и честные иконы». Это умолчание Типикона говорит о многом. Чин прощения появился в русских монастырских Обиходниках и архиерейских Чиновниках 16-17 вв. В более ранних памятниках следов чина прощения на Прощеное воскресенье пока не удалось найти.
Этот умилительный чин родился из уставного чина прощения, который должен совершаться в конце повечерия ежедневно.
Христос напоминает: «если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» Мф. Как проходит чин прощения? Чин прощения трогательный и поучительный. Сначала священник просит прощения у прихожан за все, что совершил «ведением и неведением». Он опускается на колени, совершая земной поклон. Верующие отвечают ему тем же. Затем прихожане примиряются друг с другом.
Сказать человеку «прости меня! А некоторым в случае серьезного конфликта неимоверно трудно произнести эти слова. Острие чина прощения направлено против человеческого эгоизма, гордости и себялюбия. История традиции Чин прощения существовал уже в древности. Он берет начало от первых отшельников, подвизавшихся в Палестине. В лаврах преподобных Саввы Освященного, Евфимия Великого и других палестинских монастырях их основатели ввели традицию: монахи, по примеру Иисуса Христа, Который сорок дней пребывал в пустыне, проводили Великий пост в полном уединении в Иудейской пустыне. Вечером последнего воскресенья перед постом все монахи приходили в храм, пели последнюю вечерню, после которой прощались с обителью и друг с другом. Примириться было необходимостью — никто из монахов не знал, вернется ли он назад.
В пустыне аскетов подстерегали смертельные опасности: дикие двери, нехватка воды, острые камни, о которые можно было пораниться насмерть и многое другое.
На что нужно ответить: «Бог простит, и ты меня прости! На самом деле попросить прощения можно не только после службы в храме, но и где угодно. Главное условие — совершенно искреннее раскаяние и намерение впредь не причинять человеку обиды. Традиции Прощеного воскресенья Считается что в этот день нужно собраться за столом с близкими людьми и как следует проводить Масленицу блинами и пирогами. Кстати, мясо уже не допускается, причем не только в воскресенье, а в течение всей масленичной недели. А сейчас в городских парках часто устраивают ярмарки, концерты и все то же сожжение Масленицы.
Что нельзя делать в Прощеное воскресенье Самый главный запрет — нельзя ссориться, ругаться, выяснять отношения на повышенных тонах. Нельзя также начинать масштабные дела.
Последний раз до Пасхи приготовить мясные блюда можно было на Мясопустной неделе в воскресенье 10 марта в 2024-м. Нельзя в Прощёное воскресенье ссориться, ругаться и обижать людей. На протяжении всей Сырной седмицы нежелательно венчаться.
В Адамово изгнание церковь вспоминает грехопадение Адама и Евы и призывает прихожан к воздержанию. Главная традиция Прощёного воскресенья — попросить прощения и простить самому. Это нужно, чтобы начать пост с чистой душой и сосредоточится на духовной жизни. Как просить прощения на Прощёное воскресенье Архимандрит Иов считает, что «нет такого человека, который не огорчил бы другого словом, делом или нечуткостью», поэтому каждому есть за что просить прощения. Не стоит просить прощения, потому что так принято или нужно.
Смысл Прощёного воскресенья в том, чтобы подготовиться к Великому посту, очистить душу и совесть перед испытанием. Особых правил или инструкции, как правильно просить прощения, нет. Самое главное, считают служители церкви, чтобы слова были искренними. В христианской традиции также нельзя не отвечать на просьбу о прощении.
Прощеное воскресенье. Чин Прощения.
Прости, прости меня! Я согрешил пред тобою! Но Саприкий, ослепленный злобой, вновь отрекся от примирения. Долго его упрашивал блаженный Никифор, но тщетно.
И тогда сила Божия и благодать отступили от безумного священника, и Саприкий внезапно пал духом и отрекся от Господа Исуса Христа. Не теряй венца небесного, который ты сплел многими страданиями! Вот уже Небесный Владыка готовится явиться тебе и вознаградить вечной радостью за временные страдания и смерть.
Но возненавидевший ближнего и за это оставленный Богом, Саприкий продолжал отрекаться. Тогда, укрепляемый Духом Святым, Никифор обратился к язычникам и сказал: — Я — христианин! Я верую в Господа Исуса Христа и не принесу жертвы идолам.
Я приму казнь вместо Саприкия. Тогда по приказу правителя отступника освободили, а Никифору отрубили голову. С ликованием его чистая душа отлетела ко Господу и со всеми святыми мучениками предстала престолу Божию, Ему же держава и слава, честь и поклонение вовеки.
Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми Рим. Если не осмеливаемся мы нечистыми руками прикасаться к святыне или приходить к Божественной службе в нечистой одежде, тем более в нечистоте сердечной, то есть в нераскаянной вражде и ненависти против своего брата — не можем приносить для Бога жертву духовную, чтобы вместо прощения грехов не навлечь на себя еще только больший гнев и осуждение. Слезы и покаяние — баня для души.
Любовь и всепрощение — путь примирения с Богом, начало и конец пути спасения и совершенствования. Внутреннее и внешнее воздержание от греховных страстей и вожделений возводят человека в прежнее достояние, из которого ниспал по нерадению древний Адам. Но которое, по благодати Божией, вновь нам открыто, если только будем бдительно и усердно следовать всем премудрым Господним заповедям, ведущим нас к вечному спасению.
Иже бо законно страждущии, законно и венчаваются. И вземше вся оружия креста, врагу сопротивимся, яко стену нерушиму держаще веру, и яко броня молитву. И шлем милостыню.
Вместо меча пост, иже отсекает от сердца всяку злобу. Творяй сия, истинный приимет венец, от всех Царя Христа, в День Судный». Триодь Постная.
Прощеное воскресенье в народных традициях Вот как описывает народные традиции «прощеного» воскресенья писатель и этнограф XIX в. Последний день масленицы называется «прощеным», и крестьяне посвящают его заговенью. Часа в 4 пополудни на сельской колокольне раздается печальный, великопостный благовест к вечерне и, заслышав его, подгулявшие мужички истово крестятся и стараются стряхнуть с себя веселое масленичное настроение: пустеют мало-помалу людные улицы, стихает праздничный говор и шум, прекращаются драки, игры, катанье.
Словом, широкая, пьяная масленица круто останавливается и на смену ей приходит Великий пост. Приближение поста отражается и на душевном настроении крестьян, пробуждая у них мысль о покаянии и полном примирении с ближними. Едва смолкнет церковный звон и отойдет вечерня, как по избам начинают ходить родственники и соседи, прося друг у друга прощения.
Низко, до самой земли кланяются крестьяне друг другу и говорят: «Прости, Христа ради, в чем я пред тобой согрешил». Впрочем, этот прекрасный, полный христианского смирения обычай стал понемногу вымирать. По свидетельству наших корреспондентов, в некоторых центральных губерниях он уже почти не существует, но зато в лесных губерниях севера, где обычаи вообще устойчивы и крепки, «прощание» соблюдается весьма строго и существует даже особый ритуал его.
Пришедший просит прощения, становится около дверей на колени и, обращаясь к хозяевам, говорит: «Простите меня со всем вашим семейством, в чем я нагрубил вам за этот год». Хозяева же и все, находящиеся в хате, отвечают: «Бог вас простит и мы тут же». После этого пришедшие прощаться встают и хозяева, облобызавшись с ними, предлагают им угощение.
А через какой-нибудь час прощаться идут уже сами хозяева, причем весь обряд, с угощением включительно, проделывается сначала. Так, перекочевывая из избы в избу, ходят до света, причем, проходя по улице, и мужчины, и женщины считают долгом что есть мочи кричать: «Сударыня-масленица, потянися! Вот что на этот счет сообщает наш орловский корреспондент: парни и девушки становятся в ряд и один из парней подходит к крайнему с правой стороны и говорит ему: «Прости меня, милый Иван или милая Дарья , в чем я перед тобой согрешил».
Тот или та отвечают: «Бог тебя простит и я тут же». После этого три раза целуют друг друга.
Этот день еще называют Прощеным воскресеньем. Откроются царские врата, священники будут облачены в постовые одежды, и зазвучит великопостный «великий прокимен»: «Не отврати лица Твоего от отрока Твоего, яко скорблю…» Чин прощения. Красивое и торжественное действо, когда наместник обители коленопреклоненно испрашивал прощение у всех — и у своих подчиненных, вплоть до самого скромного чтеца, и у пришедших в Прощеное воскресенье в храм верующих. А те, тоже с земным поклоном, отвечали: «Бог простит! И я прощаю! Прощеное воскресенье — вовсе не порождение народного фольклора, а древнейшая церковная традиция, которой положил начало сам Христос своими словами, звучащими в Евангелии от Матфея: «Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» Мф. Это неизменное Евангельское чтение в последнее воскресенье перед Великим постом.
Сообразно с этим Евангельским чтением, христиане имеют благочестивый обычай просить в этот день друг у друга прощения грехов, ведомых и неведомых обид и принимать все меры к примирению с враждующими.
Все отвечают ему земным поклоном и говорят: «Бог простит тя, отче святый. Прости и нас, грешных, и благослови». В некоторых храмах и монастырях говорят иначе: «Бог простит тя, отче святый.
Помолися о нас, грешных», что вполне согласно с Уставом. На это служащий священник как правило, настоятель отвечает: «Благодатию Своею Бог да простит и помилует всех нас». Затем настоятель берет напрестольный Крест. Все священнослужители в порядке старшинства прикладываются к иконам на аналое, подходят к настоятелю, целуют Крест и лобызаются с настоятелем и друг с другом в рамена плечи , взаимно испрашивая прощения.
За ними идут миряне, прикладываются ко Кресту, целуют иконы, которые обычно держат священнослужители, и испрашивают прощения у причта и друг у друга. В Типиконе ничего не сказано о пении каких-либо песнопений во время чина прощения. Краткое указание: «И целуем святыя и честныя иконы» предусматривает совершение этого обряда в молчании. Во время чина прощения в некоторых храмах принято петь «Покаяния отверзи ми двери…», «На реках Вавилонских…» и др.
В 2020 году Прощёное воскресенье — 1 марта.
Я согрешил перед тобой не только делом или словом, но и в своих мыслях. И как тяжело произнести эти слова, как тяжело открыться перед другим человеком. Легко открываться наедине перед самим собой, но как важно то, что мы переживаем, когда откроем сердце другому человеку.
В этот момент все грязное, греховное, скверное как будто вываливается наружу. Тогда появляются слезы, тогда мы по-настоящему видим бедственное свое положение, тогда по-настоящему начинаем каяться. И тогда все средства, которые Господь дал нам, бывают на пользу: таинства Покаяния, Причащения, Соборования. Таинства дают благодатную силу, чтобы во время подвига мы не ослабли.
Разговор со священником
| Неделя сыропустная. Чин прощения. | Народное название "Прощеное воскресенье" появилось из-за совершения чина прощения в церквях. |
| Наместник и братия Троице-Сергиевой Лавры совершили чин прощения (+ВИДЕО) | Прощённое воскресенье: как проходит Чин прощения и какое значение имеет этот день.01 Март 2014. |
| Когда простить нет сил: что нужно знать о Прощеном воскресенье | Во время чина прощения настоятель храма призывает паству и прихожан к прощению, сказав. |
| Прощеное воскресенье | О расхожих стереотипах — в материале РИА оттепель не навредила"Чин прощения", пожалуй, — самая трогательная из православных традиций. |
Чин прощения 2023
Можно заметить, что сам упомянутый "чин прощения" не требует точной конкретизации вышеуказанных моментов. Не формально надо попросить прощения у того человека, которого мы огорчили, которого обидели, осудили. Главная > О монастыре > Новости обители > Чин прощения. И мы должны просить Христа о прощении и о благословении, с тем чтобы Его крест стал нашим спасением, чтобы ранами Его мы исцелели, чтобы, познав крестную любовь Господню, в благодарность мы нашли в себе силы принести Ему всю жизнь свою, всю любовь свою. Проповедь на чине прощения 26 февраля 2023 г. Дорогие братья и сестры, нынешний пост проходит, как и в прошлом году, в сложные для нашего Отечества дни — идет братоубийственная война. 17 марта 2024 года в православных храмах будет совершаться вечерня с особым чином прощения.
Когда простить нет сил: что нужно знать о Прощеном воскресенье
| КОНТАКТЫ ПОРТАЛА | Далее игумен Агафангел возглавил чин прощения, совершив земной поклон перед всеми собравшимися священнослужителями и мирянами. |
| Когда простить нет сил: что нужно знать о Прощеном воскресенье | Вечером 26 февраля 2023 года, в Неделю сыропустную, епископ Переславский и Угличский Феоктист совершил вечерню с чином прощения во Владимирском кафедральном соборе. |
| Прощеное воскресенье: как проходит Чин Прощения | Правмир | Чин прощения появился много веков назад. |
Прощеное воскресенье и Чин прощения
Он охватывает все сферы общения: как церковную, так и светскую. Апостол Павел в Послании к Римлянам учит: «Никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром пред всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию» Рим. Казалось бы, в храме все должно быть идеально — люди стремятся следовать учению Христа. Но на практике все сложнее. В церкви встречаются люди разного уровня духовного развития. И это хорошо — православная вера позволяет нам быть самими собой, как и Христос принял в число двенадцати апостолов людей разных по роду занятий, темпераменту, сообразительности. Он терпеливо учил их, а не гнал железной рукой к счастью, устанавливая над всеми сферами их жизни тотальный контроль. Дар Богу Церковная община состоит из разных людей. К сожалению, конфликты, обиды, недопонимания неизбежны.
Страшен, скорее, не сам конфликт, хотя лучше было бы его избежать, а то, что мы застреваем в нем, лелеем свою рану. Единство начинает рассыпаться, душевные занозы — гноиться. Вступая в период усиленного подвига молитвы и поста, мы пытаемся сделать это в чистоте, примирившись с теми, кому досадили. Спаситель учит: «если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой перед жертвенником, и пойди, прежде примирись с братом твоим и тогда приди и принеси дар твой» Мф. Наше постное делание воспринималось святыми отцами именно как дар, который мы приносим Богу.
В этот день последний раз употребляется скоромная пища. Чин прощения, как правило, совершается в храмах в воскресенье вечером — это служба вечерни сырной седмицы. Вечерня начинается по-обычному. На «Господи воззвах» поются стихиры: Творение господина Иосифа.
Стихиры, глас 2. Подобен: Егда от Древа: Воздержанием тело смирити вси потщимся, божественное преходяще поприще непорочнаго поста и молитвами и слезами Господа спасающаго нас взыщем, и забвение злобы всеконечное сотворим, вопиюще: согрешихом Ти, спаси, якоже древле ниневитяны Христе Царю, и общники ны сотвори Небеснаго Царствия Благоутробне. Себе отчаяваю, помышляя дела моя Господи, всякаго мучения достойная: се бо презрев честныя Твоя Спасе заповеди, блудно мое житие иждих. Темже молюся, тучами покаяния мя очистив, постом и молением яко един милостивый просвети, и не гнушайся мене Благодетелю всех, и Преблагий. Ин господина Феодора, глас тойже. Подобен: Паче ума даров: Постное время светло начнем, к подвигом духовным себе подложивше, очистим душу, очистим плоть, постимся якоже в снедех от всякия страсти, добродетельми наслаждающеся духа: в нихже совершающеся любовию, да сподобимся вси видети всечестную страсть Христа Бога и святую Пасху, духовно радующеся. Таже в Минеи святому, подобны 3. Вход с кадильницею: Свете тихий: Прокимен глас 8: Не отврати лица Твоего от отрока Твоего, яко скорблю, скоро услыши мя: вонми души моей, и избави ю. Стих: Спасение Твое Боже да приимет мя.
Прости им, ибо не ведают, что творят». И это же обращение к Богу повторял Стефан Первомученик — архидиакон, которого забросали камнями за христианскую проповедь в Иерусалиме. Святой так и принял мученическую смерть под градом камней, молясь за своих убийц. Вот такое должно быть наше состояние в этот день. Желательно и в другие дни, но в этот день особенно. Если мы просим прощения, если мы раскаиваемся искренне, значит, любой, даже самый страшный грех, может быть прощен», — заключил священник.
Не простить себе дороже Случается однако, что раскаявшегося человека в Прощеное воскресенье отказываются простить. В таком случае считается, что обида остается на совести того, кто отверг просьбу о прощении. Более того, он принимает на себя тяжесть обиды в двойном размере, потому что тот, кто искренне попросил прощения, снял со своей души этот груз. Кроме того, отказывая в прощении, человек как бы привязывается к событиям минувших дней. И чем больше таких привязок, тем меньше человек живет в настоящем и обращен в будущее, его словно затягивает в прошлое. К тому же считается, что непрощенные обиды накапливаются тяжелым грузом на душе и загрязняют ее.
Бытует мнение, что узнать о принятии прощения можно во сне. Если вам снится человек, у которого вы просили прощения, и вы видите его улыбающимся и приветливым, значит, он искренне вас простил. Понять, простили ли вы того, кто просил об этом у вас, тоже просто. Если вы перестали ощущать горечь обиды и вообще стали забывать о ней, значит вы простили человека. Ведь забыть — это значит простить.
Ключарь подносит архиерею на блюде крест.
Чин прощения описывается там следующим образом. После трех поклонов молитвы прп. Ефрема архиерей поклоняется образам. Затем следует в алтарь и облачается в малое облачение. После того как все молящиеся в храме приложатся, архиерей исходит из алтаря на уготованный ковер и орлец. Протодиакон возглашает: «Главы ваша Господеви приклоните».
Архиерей читает молитву «Владыко многомилостиве Господи…», затем испрашивает прощения и подает крест для целования народу. В это время поется славник «Прообразуя…»29 и «Всех скорбящих Радосте»30. Отсутствует указание о поучении народу31. После вечерни знаменается архиерей ко святым иконам и к мощем святым и облачается у места своего в малое облачение. Посем говорит протодиакон ектению с кадилом пред Спасовым образом, и ектении, и возглас "Услыши ны, Боже". Посем архиерей приемлет крест и ставится у амвона на степени и глаголет молитву "Владыко многомилостиве", и по молитве бывает прощение, и посем благословляет крестом властей и всех ту предстоящих.
Посем архиерей разоблачается у места ж своего и идет во свой дом»32. Здесь также отсутствует упоминание о поучении. Возможно, составители последних двух Чиновников считали, что святительское поучение народу является обязательным, что само собой разумеется. V Уставные указания о совершении чина прощения перед наступлением Великого поста содержатся также в монастырских Обиходниках, которые составлялись, с одной стороны, как руководства для келарей относительно трапезы, с другой стороны, содержали некоторые богослужебные предписания, дополнявшие соответствующие указания Типикона. Согласно Обиходнику Троице-Сергиевой лавры, служба начиналась со звона «обычного» к вечерне за два часа. Священник иеромонах и диакон совершали вход в ризах черных.
Далее затворяются царские двери. Священник и диакон слагают ризы. Псаломщик читает «Сподоби, Господи» с тремя поклонами. Иеромонах в мантии и в одной епитрахили произносит ектению просительную. Обычной заупокойной литии не бывает. После отпуста полагается на аналое икона Божией Матери с Богомладенцем.
Клирошане поют славник храму, стихиру из службы Благовещения «Послан бысть», а также иные. В заключение — стихиру «Владычице, приими молитвы…» или догматик. Архимандрит и служащий иеромонах, затем другие иеромонахи и за ними вся братия по два обходят и прикладываются к раке прп. Сергия, к чтимым иконам. В Обиходнике содержится следующее замечание: «Ко образом же токмо прикладываются, а не целуют»33. Целовать иконы полагалось только на утреннем богослужении до трапезы34.
Затем братия испрашивает прощения у архимандрита и друг друга35. По уставу Кирилло-Белозерского монастыря священник и диакон совершают вход в черных ризах. После отпуста вечерни — лития заупокойная. После литии поставляется аналой с иконой Божией Матери, архимандрит полагает два земных поклона перед образом, прикладывается и полагает третий поклон. Так же и вся братия. После этого испрашивают прощения у настоятеля и принимают от него благословение37.
В Валаамском монастыре совершалось взаимное прощение после вечерней трапезы. Монахи собирались в соборном храме и пели стихиры Пасхи «Да воскреснет Бог и расточатся врази Его: Пасха священная нам днесь показася…» и пасхальный канон. Затем совершалось вечернее правило, после чего поставлялся аналой с деисусным образом Спасителя. Настоятель, совершив поклоны и приложившись к иконе Спасителя, обращался к братии: «Благословите мя, отцы святии и братия, и простите ми грешному, елика согреших в сей день и во вся дни живота моего: словом, делом, помышлением и всеми моими чувствы» — и полагал земной поклон. Братия полагала в ответ земной поклон со словами: «Бог простит тя, честный отче! Затем они становились в ряд по правую сторону настоятеля и испрашивали прощения по порядку друг у друга.
В это время на клиросах пели литийные стихиры Успению Божией Матери38. VI В нынешней литургической практике вечерня с чином прощения в неделю Сыропустную происходит согласно указаниям Типикона см. Духовенство перед началом богослужения облачается в светлые одежды. Совершается вход. Великий прокимен поет не канонарх, а диакон на соответствующий распев попеременно с хором. Царские врата закрываются, и служащие священнослужители в это время переоблачаются в темные, постовые облачения.
После отпуста вечерни совершается чин прощения. На аналоях перед солеей кладутся иконы Спасителя и Божией Матери. Архиерей или настоятель храма, монастыря творит земные поклоны перед ними и лобызает их.
ВЕЧЕРНЯ. ЧИН ПРОЩЕНИЯ
Во время чина прощения настоятель храма призывает паству и прихожан к прощению, сказав. Острие чина прощения направлено против человеческого эгоизма, гордости и себялюбия. Чин прощения появился в монастырской жизни египетских монахов. По завершении Божественной Литургии Святейший Митрополит Московский и Всероссийский Серафим совершил вечерню с чином прощения. Домой Блог Новости Чин прощения.