Пить святую воду можно медленно и сосредоточенно, помня о ее особом значении. Мусульманин может пить её как и любую воду, сказав при этом: «Бисми Лляh», как и в любом другом случае. Это не значит, что мусульманам запрещено пить святую воду, они просто более склонны относиться к ней с осторожностью и предпочитают выбирать и проверять источник воды. Я конкретный вопрос задала-имеют ли право мусульмане находится в православной церкви и разливать крещенскую воду. Можно ли мусульманам пить святую воду — соответствует ли это принципам и законам ислама?
Основные принципы религии
- Вербное воскресенье 2024. Как в России празднуют Вход Господень в Иерусалим
- Мусульманские верования и запреты
- Святая Вода у Мусульман Как Называется | Женский портал обо всем самом интересном
- Святая вода
- Новые материалы
- Можно ли мусульманам пить воду из церкви
Дозволены ли маца, просфоры и христианская “святая вода”? Спросите имама
Воистину, возможности Господа абсолютно ничем не ограничены [а потому не стоит отгораживаться от проблем затыканием ушей и успокаивать себя кратковременными духовными вспышками] Св. Коран, 2:19, 20.
Из молитв на освящение воды: «…соделай, чтобы она [вода] силою, действием и благодатию Пресвятого Духа, явилась для всех с верою пьющих ее, принимающих и окроплящихся ею рабов Твоих грехов прощением, освобождением от страстей, избавлением от всякого зла, умножением добродетелей, исцелением болезней…». В прежние времена было принято окроплять скотину от мора во время эпидемий. Например, « Чин молитвенный во время губительнаго мора скотов » указывает: «Подобает ведати, яко на всяк день сицевым скотом недужным, в воде егда напояют я, от воды священныя влияти потреба, и сено кропити, и соль благословенную подати». Очевидно, что речь здесь шла, в первую очередь, о помощи их христолюбивым хозяевам, ибо скот кормил их семьи. Святая вода против пьянства В течение всего дня при желании употребить алкоголь, страждущему рекомендуется выпивать святой воды с молитвой. Из книги священника Константина Пархоменко: Вспомнил курьезную историю про одного своего прихожанина — бывшего пьяницу.
Встречаю его в храме с кучей пластиковых бутылок для воды. Улыбается: «Батюшка, я уже полгода не пью». Я: «И как это вам удается? Вы мне сказали, что если нет сил, как тянет выпить, надо помолиться и выпить святой воды. Вот я так и делаю. Захочется водки — я стаканчик святой воды. Еще захочется, я опять стаканчик или два. Так стаканов девять выпью — и у меня пропадает всякое желание пить водку».
Святая вода и серебряный крест Наивными выглядят утверждения о том, что святая вода приобретает свои свойства благодаря ионам серебра от серебряного креста, который священник погружает в воду во время Чина освящения воды. Освящение воды в Таинстве Крещения вообще совершается просто рукой священника. И, тем не менее, эта вода имеет все свойства, которые должна иметь святая вода, ведь благодать даёт воде Бог, а священник только молится и совершает символические действия. Цитаты о святой воде «В Православной Церкви святая вода имеет самое широкое применение, как источник Божией благодати в таинственном освящении всех и всего. Так, новорожденные младенцы или некрещенные возрастные через крещение в воде освобождаются от первородного греха и соединяются со Христом, становясь новой тварью. Умирает человек, останки его и последнее обиталище — гроб, кропятся святой водой в напутствие в вечность, как и место упокоения — кладбище. Отправляется кто в путешествие, благословляется он окроплением святой водою. Перед начатием учения отроков окропляют святой водой.
Мусульмане по всему миру приезжают в Мекку для того, чтобы выпить эту воду и получить исцеление. Вода «Абез-Замзам» также используется в качестве воды для аблюций, то есть очищения перед молитвой. Она считается особенно священной и даром от Бога. Тем не менее, в реальности никаких научных подтверждений целебных свойств святой воды «Абез-Замзам» не было. Мусульмане признают ее ценность из веры и убеждения. Важно отметить, что вода не играет роли особой религиозной практики в исламе, и верующие сосредотачиваются на своей вере и духовной практике, а не на святой воде.
Факт: Святая вода «Абез-Замзам» можно найти во многих мечетях по всему миру. Интересный факт: Святой водой «Абез-Замзам» считается только вода из колодца, расположенного недалеко от Замзам.
В этот день кропят "даже и под ноги" - там, где мы ходим, так что не смущайтесь, когда вода оказывается и на полу. Но делали это, имея искреннюю веру, а никак не ленность и нерадение.
Но стоит ли делать это нам сейчас, когда открыто столько храмов и в них во время торжественного водоосвящения соединяются молитвы верующих и вся Церковь прославляет Явльшегося Бога? В этом проявляется единство христиан, единство Церкви. На мой взгляд, это намного важнее, чем просто получить крещенскую воду и быть ее обладателем. Ведь мы призваны к этому единству и в этом наша конечная цель.
Конечно, бывают случаи, когда человек не в силах прийти в храм или не имеет такой возможности. Тогда - да, он может с верой налить воды, и пользоваться ею, и освящаться. Но дерзновение и дерзость - вещи разные. Если есть возможность кого-то из близких попросить принести крещенскую воду из храма, лучше это сделать.
Надо помнить, что вода, освященная 18 января, НИЧЕМ не отличается от воды, освященной 19 января: по Уставу в Крещенский сочельник также полагается освящать воду чином великого освящения, хотя это еще предпразднество Богоявления. Вода, освященная в Крещенский Сочельник и в сам день Крещения Господня, является освященной крещенской водой именуемой также Великой Агиасмой. Поэтому нет разницы, когда Вы возьмете воду - 18 или 19 января, и та и другая вода является крещенской. То, что освящают воду два раза, получилось исторически: первый раз - накануне Крещения в храме, в Крещенский сочельник, потому что уже совершается литургия.
А второй раз - по обычаю - в основном, наверное, русскому - шли освящать живую воду - источники, озера, реки, рубили во льду проруби, украшали их, возводили чуть ли не часовни из льда. Здесь исчисление не астрономическое, в церкви все достаточно просто. В народе бытует мнение, что вода становится священной с 00. Но это не так.
Освятили в храме воду - с этой минуты она становится святой. Но я часто слышу упреки в свой адрес. Правда ли, что можно Крещенску воду разбавлять. И, добавив несколько капель крещенской - вся вода освящается, то есть становится крещенской?
Неужели она сохранит те же свойства? Мне кажется, что, разбавляя её, разбавляется и благодать, и её сила. Правда то, что: "Капля море освящает". И, добавляя каплю освященной воды в ёмкость, освящается этим действием вся вода в ней.
Неразумно набирать Крещенскую воду канистрами. Неразумно и маловерно. Получается, что вы верите магическим свойствам воды, а не в ту Божию благодать, заключающуюся в любой святыне. И если сами мы душой нечистые, злые по натуре и неверующие, мы не можем усвоить благодать, заключающуюся в любой святыне.
Вопрос не в воде, а в сердце человеческом - насколько оно способно принять святыню, которую Бог даром дает всем. Святая вода отличается от несвятой тем, что над ней молились, ее благословляли, она прошла через чин посвящения Богу.
Можно ли мусульманам использовать святую воду
Как следует пить воду Зам-зам? Многие учённые упоминают в своих работах, что обращение в сторону Каабы при употреблении воды Зам-зам является проявлением этики. Тегипочему мусульмане пьют воду сидя, можно ли мусульманам духи со спиртом, можно ли душиться духами мусульманке. Application error: a client-side exception has occurred (see the browser console for more information). Пить святую воду можно медленно и сосредоточенно, помня о ее особом значении.
Святое питье: особенности употребления святой воды для мусульман
Во многих средневековых городах источник воды был также местом, у которого женщины и девушки, приходя наполнить водой свои кувшины, встречались и беседовали. В наши дни мало что осталось от этих ранее важных по своей социальной значимости мест за исключением сабилов — фонтанчиков с питьевой водой, получивших распространение во времена Оттоманской империи. Сабилы строились обычно на пожертвования богатых граждан. Их вода была свободной для всех, и представляли они собой больше нежели просто источник воды. Вокруг них возводились здания, и со временем они изменяли архитектурный облик города, становясь его особенными достопримечательностями — памятниками священным свойствам воды. Вспоминая слова Пророка о том, что двумя величайшими милостями являются: «Вода — страждущим от жажды и знание — невеждам» Во многих сабилах на первом этаже располагали небольшие мадраса школы. Они называются сабил-куттуб, буквально — «фонтаны книг» или «фонтаны школ».
Скрытые в узких аллеях и улочках Исламского Каира, сабил-куттуб можно отыскать и в наше время. Некоторые из них, построенные из дерева, украшены прекрасной резьбой; другие, богато украшенные искусными орнаментами, похожи на чайные беседки в стиле барокко. В наши дни некоторые из них трудно узнать — это полуразрушенные, обвалившиеся строения из камня, спрятанные под толстым слоем пыли и грязи. Сейчас, когда большинство домов оснащены водопроводными системами, сабилы утратили свое прежнее предназначение, хотя некоторые мадраса, расположенные в них, продолжают функционировать. Исламское право, Шариат, содержит очень подробные определения надлежащего использования воды, обеспечивая таким образом равное и справедливое распределение водных ресурсов среди всех членов общины. Само слово «Шариат» имеет тесную родственную связь со словом «вода».
В ранних арабских словарях его первоначальное значение было следующим: «место, которое нисходит к воде». До прихода ислама в Аравии шариат был, в сущности, набором правил об использовании воды — шураат аль-маа были разрешениями, которые давали право на питьевую воду. Данный термин впоследствии эволюционировал в свод законов и правил, установленных Аллахом. Вода — дар Аллаха. Она является одной из трех жизненно важных вещей, на которые имеет право каждый мусульманин — трава пастбище для скота , вода и огонь. Вода должна быть доступной для всех, и любой мусульманин, удерживающий не нужную ему воду, грешит против Аллаха.
В Хадисах говорится о том, что среди трех человек в Судный День Аллах пренебрежет тем из них, кто «имея воду в избытке, отказал путешественнику…» В Шариате есть две основополагающие заповеди, устанавливающие правила использования воды: шафа, право на утоление жажды, общее для всех право утолить жажду — свою и своих животных; ширб, право на орошение, наделяющее всех правом орошать свои урожаи. Оба эти правила различными школами исламского права толкуются по-разному, а потому их реализация отличается в каждой отдельной области и деревне, общины которых применяют данный закон, исходя из географических и социальных условий. Кипящие, гнилые и пышущие жаром воды — наказание неверующим Аллах не всегда ниспосылал воду в дар. Она может также являть собой суровое наказание. Неверующие и те, кто «шутят и смеются» над своей религией, будут гореть в огненном дожде, и будет на них вылита кипящая вода. В Аду неверующих заставят пить воду из пышущего жаром родника Коран, 88:5.
Они будут пить также кипящую и гнилую воду Коран, 6:70 , раздирающую их внутренности Коран, 47:15 , и поволокут их в оковах в кипяток Коран, 40:72 , который будет также вылит им на головы, обжигая их кожу. В мирском контексте вода также может быть источником страдания. Действительно, количество и качество воды, ниспосылаемой Аллахом с небес, определяет, является она благом или карой. В Коране указываются различия между двумя типами воды: «…в одном вода вкусная, пресная, приятная для питья, а в другом — соленая, горькая» Коран, 35:12. Соленая, горькая и тошнотворная вода не могут утолить жажду или принести жизнь на землю: она приносит одни лишь страдания.
Мусульмане верят, что вода Зам-зам обладает свойствами, поэтому употребление и использование этой воды считается благословением. Воду Зам-зам часто употребляют с целью исполнения желаний и молитвы.
Многие мусульмане приносят эту воду из Мекки с собой домой, чтобы хранить ее и использовать во время особых моментов или молитвы. Мусульмане верят, что питьел зам-зам помогает им исполнять свои желания и просить помощи Аллаха. Исламские ученые говорят, что святая вода Зам-зам помогает осуществлять желания, если они соответствуют воле Аллаха. Противники мусульман, такие как православные, сравнивают Зам-зам с обрядом христианского обрезания. Они утверждают, что эти обряды имеют одинаковую цель — помочь человеку в исполнении его желаний. Многие православные верующие и представители других конфессий считают Зам-зам неправомерным с точки зрения религиозной практики. Они считают, что бог никаких реакций на ходатайства не дает и не исполняет человеческие желания и молитвы.
Тем не менее, в исламе Зам-зам имеет свои особые свойства и правила, которые мусульмане должны соблюдать. Например, перед питьем Зам-зам нужно произнести молитву именем Аллаха, что делает эту воду священной и полезной. Мусульмане также кропят этой водой себя и своих родных, чтобы получить благословение Аллаха и защиту. В целом, Зам-зам является важным аспектом исламской веры, и мусульмане стремятся использовать и пить эту воду, чтобы получить поддержку и помощь Аллаха. Для тех, кто хочет получить воду Зам-зам, можно приобрести бутылки с этой водой в торговых точках в Мекке и в других источниках, которые ее предлагают. История появления источника в Мекке По преданию, источник появился в ответ на мольбы пророка Исмаила, сына Ибрахима, который является главным прародителем мусульманской веры. По легенде, Исмаил был оставлен своим отцом Ибрахимом и его женой Хаджарой в пустыне Мекки по воле Аллаха.
У жаждущих Исмаила было мало питья, и Хаджара металась в поисках воды для своего ребенка. Они переживали такие тяжелые моменты, что Хаджара бросилась между двумя холмами Сафа и Марва, и начала искать воду для Исмаила, пока она не наткнулась на источник воды Зам-Зам. Это был чудо, и верующие мусульмане считают, что Аллах сам послал эту воду на помощь Хаджаре и Исмаилу. Вода из источника Зам-Зам обладает исцеляющими свойствами, и мусульмане ее употребляют для исполнения своих желаний. Считается, что эта вода помогает верующим в достижении благословений и милости Аллаха. В отличие от православных храмов и святых источников, мусульмане не считают источник Зам-Зам священным в смысле наличия божественных свойств, но скорее как место, связанное с историей вероисповедания. Мусульмане обычно не посещают Зам-Зам для личного поклонения, как православные верующие могут посещать минарета или взирать на чудесные свойства «святой воды».
Крещенская вода является таковой с момента своего освящения и год, и два и более, пока не иссякнут ее запасы дома. Взятая в храме в любой день, она никогда не теряет своей святости. Считается, что вода, которая течет из различных источников, в том числе из водопроводных кранов, в ночь на 19 января то есть на Крещение с 00 часов до 00 часов 30 минут обладает необычными свойствами. Но это подтверждают не все духовники. Представители других религий могут использовать святую воду. Но благоговейно и с верой. Перед её употреблением читать православную молитву людям неправославной веры не обязательно.
Можно, и даже нужно, мысленно обратиться к Богу своими словами, попросить здравия души и телу. А если Крещенская вода, оставшаяся с прошлого года, допускает обычное употребление, то есть сохранилась нормально, то ее и следует употреблять, как обычно - с благоговением и с молитвой пить утром натощак, при экстренной нужде - и в любое время дня. Если с водой что-то случилось, можно вылить ее в цветок. Прикасаться к сосуду со святой водой женщине в дни месячного очищения можно, а принимать ее внутрь, кроме случаев смертной опасности, не следует. Вода очень реагируеют на ругань, скандалы. Также она может испортиться, если пить из общей емкости горлышка бытылки, из банки. И еще нельзя святую воду употреблять женщинам в естественной нечистоте.
И наконец, в день Крещения Господня окунувшись в ледяную купель или облившись водой можно ли считать себя крещенным и носить крестик? Крещение - это Таинство, и совершать его может только священник.
Обычно святую воду хранят у святых икон, чтобы также и не забывать про ее использование после молитвы.
Можно ли кропить святой водой нечистые места? Есть крестная сила как нечто ограждающее, как экзорцизм. Мы что-то можем освятить в смысле «исполнить благодати», а что-то скажем, туалет мы кропим крещенской святой водой для ограждения всего жилища от зла.
Можно ли пить святую воду не натощак? По традиции святую воду принимают натощак по утрам, что вполне объяснимо: первым делом человек вкушает святыню, а потом уже приступает к обычной пище. Что касается оставшихся суток, то в Типиконе Типикон, гл.
Так же и кропим ею всюду, и во всяких нечистых местах, и даже под ногами нашими. И где же разум у тех, кто не пиет ее по причине вкушения пищи». То есть Церковь не запрещает пить святую, даже крещенскую воду в любое время и укоряет тех, кто считает, что пить святую воду не натощак нельзя.
Где хранить святую воду? Воду святую хранят в особом сосуде; можно наклеить соответствующую надпись, чтобы случайно не использовать святыню не по назначению. В церковных лавках продаются специальные сосуды для святой воды.
Можно ли давать святую воду знакомым и родственникам, если они не смогли сходить за ней в праздник Богоявления Крещения Господня? Можно, но будем помнить, что освящение воды совершается в храмах регулярно и набрать её там можно в любой день. Можно ли давать святую воду животным?
Да, если найти животных, которые будут пить её с верой. Из молитв на освящение воды: «…соделай, чтобы она [вода] силою, действием и благодатию Пресвятого Духа, явилась для всех с верою пьющих ее, принимающих и окроплящихся ею рабов Твоих грехов прощением, освобождением от страстей, избавлением от всякого зла, умножением добродетелей, исцелением болезней…». В прежние времена было принято окроплять скотину от мора во время эпидемий.
Например, « Чин молитвенный во время губительнаго мора скотов » указывает: «Подобает ведати, яко на всяк день сицевым скотом недужным, в воде егда напояют я, от воды священныя влияти потреба, и сено кропити, и соль благословенную подати». Очевидно, что речь здесь шла, в первую очередь, о помощи их христолюбивым хозяевам, ибо скот кормил их семьи. Святая вода против пьянства В течение всего дня при желании употребить алкоголь, страждущему рекомендуется выпивать святой воды с молитвой.
Можно ли мусульманам пользоваться святой водой из церкви
главное, чтобы избежать обезвоживания. главное, чтобы избежать обезвоживания. Разрешается ли пить святую воду, и как это делается? Можно ли мусульманам пить воду из церкви — совмещение религиозных традиций или нарушение табу?
Что можно делать со святой водой?
Узнайте, можно ли пить святую воду некрещенным, мусульманам, когда ее можно пить, например натощак или при месячных. Чтобы употребить святую воду, мусульмане обычно небольшую порцию воды наливают в глубокую чашу. Владелец сайта предпочёл скрыть описание страницы.