видео Видео Клипы Сериал Обзоры Влоги. Дорофея Сысоева о положении дел с американскими правоохранителями. Юлия Сысоева — все последние новости на сегодня, фото и видео на Рамблер/новости.
Размышления после жуткой истории с дочерьми о.Даниила Сысоева
Главная» Новости» Юлия сысоева последние новости. Когда Дорофее исполнилось 20, Станиловский заявил, что хочет завести с ней ребёнка и пообещал найти способ жениться на ней. В распоряжении редакции оказалась запись, якобы сделанная в феврале 2016 года, на которой дочь покойного священника Даниила Сысоева – Дорофея, признается, что ложно обвинила. Письмо от Дорофеи Сысоевой (письмо передано на борт МКС через ЦУП). Многим знакомо имя бывшей вдовы убиенного о. Даниила Сысоева — Юлии Сысоевой, известной писательницы, чьи книги («Записки попадьи» к примеру, есть и еще наверное). • Дорофея рассказывает о своем опыте с отчимом, который угрожал ей и ее сестре.
Дочь убитого священника Даниила Сысоева призналась, что оклеветала своего отчима
Даниила был конфликт с одной крупной компанией, чувствительно близкой к правительству Москвы » [37] ; также отмечалось, что убийство было совершено в канун дня рождения Патриарха Кирилла [7]. Нападение отец Виталий связывает с убийством настоятеля. На сайте Миссионерского центра пророка Даниила появилось обращение с просьбой не участвовать в данной акции и «не поддаваться возможным провокациям на межнациональной почве» [45]. В тот же день глава пресс-службы Патриархии Владимир Вигилянский заявил: «Мы, конечно, испытываем удовлетворение относительного того, что есть некая ясность, связанная с этим громким преступлением.
Однако у меня есть некоторые сомнения относительно того, что полностью раскрыто убийство отца Даниила. К ноябрю 2006 года был возведён временный деревянный храм в честь апостола Фомы. В августе 2009 года Департамент природопользования Москвы, указав на нарушение природоохранного законодательства деятельностью общины, заявил о намерении снести храм [7].
При храме действуют миссионерские курсы, певческая школа, иконописная школа, отряд скаутов. За свои резкие высказывания об исламе критиковался и со стороны православных священнослужителей [55]. В связи с этим Сысоев неоднократно получал угрозы в свой адрес [13] [33].
Высказывался на темы проповеди православия и миссионерства среди различных неправославных групп, включая скинхедов [56] [57] , старообрядцев [58] , мусульман [59]. С августа 1996 года вёл беседы с людьми, пострадавшими от деятельности сект и оккультистов. Занимал консервативную позицию по отношению к занятиям йогой , карате , латиноамериканскими танцами и танцем живота , призывая христиан не посещать данные занятия [60].
Отвергал теорию эволюции , был редактором сборника «Шестоднев против эволюции». Отец Даниил говорил, что во Христе Иисусе «нет ни эллина, ни иудея», а пропаганда национализма — отход от подлинного христианства. Здесь он имел в виду национализм, как чувство превосходства своей национальности над другими, а не как отстаивание интересов одного народа и культуры [57] [63].
Относительно второго считал, что только христианство может обеспечить настоящую национальную идентичность, говоря: Так какая же из религий обеспечивает настоящую национальную самоидентичность?
Сергей Станиловский Как рассказывает Дорофея, секса с проникновением у них с отчимом не было, но это не отменяет всех тех домогательств, которые ей пришлось испытать. Все закончилось резко, когда Дорофея встретила молодого человека, за которого вышла замуж.
Тот забрал ее к себе и обещал во всем защищать. С тех пор Дорофея с мужем перебиваются случайными заработками и живут где придется, скрываясь от Сергея. Учебу девушка все же смогла закончить — с деньгами ей помогли неравнодушные люди.
После побега старших сестер история повторилась с младшей В отличие от надломленной Дорофеи, Иустиния не так долго находилась в семье и в 2016 году не отказалась в суде от своих показаний. Дальше у нее не было связи с младшими сестрами. Только когда Дорофея вышла из-под контроля отчима, она нашла старшую сестру и стала поддерживать с ней связь.
Тогда Иустиния и поняла, что с младшими сестрами происходит то же самое. Дорофея и Иустиния решили возобновить дело против Сергея, когда узнали от младшей сестры Ангелины, что история повторяется. Девочка связалась с сестрами и сообщила, что после побега Дорофеи отчим домогался ее и уговаривал пороть его плеткой.
Тогда девушка убежала из дома и спряталась у соседей. Те вызвали полицию. Но девушке не повезло с полицейским.
Выслушав Ангелину, он посчитал, что девочку наказали за дело, а остальное она додумала, и отвез ее обратно в семью. Старшая дочь Иустиния Источник: Фильм Елены Погребижской Но все-таки настойчивость трех сестер помогла сдвинуть дело с мертвой точки. Теперь Ангелина находится под опекой другой любящей семьи и проживает с ними.
Но у матери есть на дочь все права, и она может всегда забрать ее. Дорофея и Иустиния отмечают, что у Сергея Станиловского сейчас в руках все духовное наследие отца, и он зарабатывает на этом деньги. В Сети даже есть теории о том, что Сергей причастен к смерти Даниила Сысоева и оказался не случайно в храме в тот день, когда священника застрелили.
В тот роковой день 19 ноября 2009 года Сергей пришел к отцу Даниилу исповедаться и задержал его, хотя тот уже собирался домой. В этот момент в храм ворвался человек в медицинской маске, с пистолетом и четыре раза выстрелил, смертельно ранив отца Даниила. Сергей в это время успел спрятаться.
Это было событие — что нас встречал лично он сам. Московская поздняя осень, морось, грязь, непроглядная темнота, остановка на заправке, подкачка колеса, которое постоянно спускало. До самой его кончины мы больше не видели солнца. Его не было в тот год в Москве. И многие, вспоминая эту московскую осень, когда батюшки не стало, говорят, что солнца не было ни дня. Получается, что последнее солнце мы видели тогда, в Краснодаре, когда стояли последний раз вместе на террасе третьего этажа и смотрели на последний в нашей совместной жизни закат. Наверное, это было символично.
С конца октября начались серейшие и мрачнейшие дни осени 2009 года. По словам свидетелей, солнце выглянуло в конце отпевания, когда гроб с телом обносили вокруг храма. Я почти не помню этот момент с солнцем, потому что мне не до солнца было. А потом я видела много фотографий, сделанных людьми, как облака над храмом рвутся и в образовавшуюся брешь светит как бы весеннее нежно-робкое солнце, освещая розоватым светом купола храма. Ноябрь — и вдруг розовые цвета. Вспомнить и не забыть Тогда и сейчас важно было все. Когда я составляла книгу воспоминаний, я назвала свою часть книги: «Вспомнить все».
Сейчас я даже хочу дополнить — вспомнить и не забыть. В главы «Вспомнить все» вошло, конечно, не все. Да и годы, которые прошли за время с написания этой книги, принесли много нового, того, что было скрыто до времени. И вот сейчас, к десятилетию, я хочу дополнить некоторые моменты, пусть они кажутся неважными и незначительными, как наш последний закат в Краснодаре. Это пусть кажется, на самом деле это важно. Жизнь человеческая и каждое ее мгновение остается в записи где-то на скрытых файлах этого времени. Каждое мгновение дает нам Бог, и каждый вздох — это общение с Творцом.
А мой рассказ — это не воспоминания, потому что время классических воспоминаний прошло, это разговор с Богом, который был до и после, и продолжается сейчас. Это мгновения жизни, как закат, как ветер, как облака, как ощущение, что я живой! Однажды я чуть не умерла, и когда я вернулась, то вдохнула этот воздух и сказала: «Господи! Как же это невероятно жить и ощущать эту жизнь, а воздух — как глоток райской росы». Я думаю, что у отца Даниила ныне жизни с избытком и дел очень много, еще больше, чем на земле. Мы верим, что он удостоился венца небесного, а значит, без дела не сидит. Вопросы без ответа Когда все произошло, меня мучили вопросы.
Как оказалось позже, эти вопросы не оригинальны, и они возникают у всех, кто пережил потерю. Совсем не важно, в каких отношениях с супругом вы были на момент расставания. Был ли это пик вашего семейного счастья или, наоборот, вы переживали тяжелый кризис отношений. Вопросы к Богу, к самому себе будут неизбежны, и, скорее всего, эти вопросы останутся без ответа. Лично у нас отношения в те последние годы были не в лучшей фазе. Года два мы пытались выйти из кризиса, наладить отношения, но все, наоборот, запутывалось еще сильнее. Наши попытки напоминали попытки двух людей распутать спутавшую их веревку, не разорвав ее.
Есть такая игра: надо выйти из веревочного лабиринта, не разрезая веревку. Нечто похожее происходило и с нами. Поэтому я не стану лукавить и говорить, что мы страстно любили друг друга и каждый день ворковали как весенние голубки. Наша любовь и наши отношения были слишком зрелыми, чтобы думать о влюбленности и восторгах. От чего-то мы сильно устали, что-то никак не могли понять и разрулить. Были моменты, когда совместное проживание уже казалось невыносимым. Такие кризисы бывают у всех, одни их проходят, другие не выдерживают и все заканчивается разводом.
Мы не хотели развода, потому что считали это крайней мерой, весьма небогоугодной. Ведь мы женились как христиане, чтобы строить свою церковь и спасаться в ней. Я никак не могла понять, в какой момент что-то в нашей жизни пошло не так, где именно и какие именно ошибки мы допустили. Как исправить эти ошибки. Собственно, исправлением ошибок я пыталась заниматься последние годы нашей совместной жизни. Я молилась о нашей семье, как только могла, о налаживании отношений и верила, что буду вскоре услышана.
Это наказание за их беззаконное оправдание безбожного СССР, за ложь про ВОВ, за оправдание Голодомора, за "национальную исключительность", за нежелание исполнять святые заповеди Творца и пьянством, и абортами, и нежеланием исполнять 4 заповедь, так что даже маленькая Грузия дает больше прихожан по воскресеньям, чем великая Россия.
Потому и удары Бог наносит прямо по идолам. После такого скорбеть о смерти самого Сысоева было бы странно. Однако теперь выходит, что живущий за счёт продажи его трудов ученик насилует его дочерей вместе с его же вдовой. Такое посмертное наказание слишком жестоко. Даже если протоиерей и принимал участие в духовном воспитании Брыкиной и Станиловского.
Активисты ЛДПР в Тюмени недовольны политикой регионального руководителя Сысоева
Пример: статья-расследование американской газеты The Boston Globe "Church allowed abuse by priest for years" 2002 года. В нём журналисты рассказали, как католические священники насиловали сыновей и дочерей своих прихожан на протяжении нескольких лет и об этом знало всё руководство церкви, но тщательно скрывало. Подобное произошло и с детьми знаменитого в нулевых отца Даниила Сысоева. Но их судьба, осмелимся так сказать, отчасти оказалась страшнее. Потому что монстром в их истории стала не церковь, а собственная мать и отчим, который пришёл в семью после трагической кончины папы. В 2017 году одна из девочек приехала на Петровку, 38 и дала показания против Сергея Станиловского отчим — сказала, что он издевается над ней и сёстрами, а также устраивает с ними BDSM-игры. Позже неожиданно заявила, что соврала, потому что обиделась. И дело закрыли. Мы пообщались со старшей дочерью отца Даниила Иустиной и выяснили, что именно творилось в их семье после смерти отца. Почему одна из сестёр изменила показания?
Причастен ли к убийству Сысоева Сергей Станиловский? Если отчим правда педофил, то почему младшая сестра Иустины изменила показания? На эти и другие вопросы ответили в нашем новом, непохожем на другие материале. Часть 1. Даниил Сысоев Эта часть для тех, кто мало знаком с личностью и трагической историей отца Даниила. Если вы в курсе его биографии, переходите сразу ко второй части. Отец Даниил — один из самых известных священников России начала 2000-х. Он был настоятелем храма св. Для понимания: его труд "Закон Божий" до сих пор является основным учебником во всех воскресных школах РФ.
Также отец Даниил часто дискутировал с представителями других конфессий, благодаря чему многих привёл в лоно православной церкви. Последние годы на земле иерей Сысоев провёл в активной борьбе с сектантами, участвовал в просветительской работе, а также принимал непосредственное участие в открытии миссионерских учебных заведений по всей России. Православный взгляд. Мухаммед, кто он? Лекция Даниила Сысоева" Сражённые аргументами оппоненты не всегда принимали деятельность священника мирно. Он неоднократно получал угрозы от радикальных исламистов, недовольных его риторикой и миссионерской работой среди мусульман. Также пострадал регент Владимир Стрельбицкий. Через некоторое время ответственность за произошедшее взяла на себя исламистская организация "Информационно-аналитический отдел штаба Вооруженных сил вилайята Ингушетия имарата Кавказ". В официальном заявлении радикалов говорилось о том, что Сысоева убили за то, что он "поносил ислам".
Спустя год СК сообщил, что дело раскрыто, а убийца священника ликвидирован в Махачкале. Им оказался гражданин Киргизии с паспортом на имя Бексултана Карыбекова 1987 года рождения. Тем не менее в Московской патриархии сказали, что в деле рано ставить точку. Потому что необходимо установить всю цепочку преступления. Глава пресс-службы патриарха священник Владимир Вигилянский заявил: возможно, убийство отца Даниила было личной инициативой исполнителя преступления, а "возможно, он был орудием в руках религиозно-экстремистской группы или какой-то иной". Часть 2 Спустя несколько дней после гибели отца Даниила руководителем его благотворительного фонда стал Сергей Станиловский. Который был приближён к семье священника, называл себя его духовным чадом. Через год супруга Сысоева матушка Юлия вышла за него замуж. Станиловский отвечает на вопрос: "А как вы будете жить без него?
Без отца Даниила. Тем не менее во многих интервью и телепередачах Юлия продолжала называть себя вдовой отца Даниила. Для справки: её основным доходом до сих пор остаётся публикация и продажа книг о жизни погибшего супруга. Теперь этот бизнес стал семейным, так как, со слов старшей дочери Иустинии, все счета и денежные операции семьи находятся в руках Сергея Станиловского. Я созванивалась с монахом, который вместе с моим отцом реабилитировал Станиловского — тогда он ходил в центр Иоанна Кронштадтского. Со слов этого монаха, насколько я поняла, он колдовством занимался очень серьёзно, прям это изучал до того, как прийти в православие. И как раз через центр реабилитации жертв оккультизма и сект он попал к моему отцу на приход — Иустина, старшая дочь отца Даниила. В 2016 году Иустина пришла к следователям, которые вели дело об убийстве её отца, и заявила, что Станиловский насиловал её младших сестёр с 2012 года.
Ведь взрослые такие же любознательные, как и ты.
И им нравится задавать вопросы. А ещё, самое главное, находить на них ответы. Могут ли мухи жить в невесомости, а растения — цвести? А как себя ведет вода, другие жидкости? И много-много других вопросов, ответ на которые — результаты научных экспериментов. Я надеюсь, мы встретимся с тобой и твоими друзьями в Вашей школе, когда я вернусь на Землю. А мы обязательно вернемся, ведь нас ждут дома. И от этого нам нисколечки не страшно. И я постараюсь вам подробнее все рассказать.
И о нашем рабочем дне. Он очень похож на земной. И спим мы, как и на Земле, когда 5-6 часов. Когда 7-8. А я люблю по выходным хорошо выспаться. И постараюсь принести Вам космической еды. Мы обязательно её попробуем. И ты увидишь, что она совсем даже не в тюбиках, а в баночках, пакетиках. Её можно разогреть, разбавить водой.
А ещё она очень вкусная и питательная. А я тебя попрошу, когда ты вырастешь, изобрести духи для космоса. Ведь очень много женщин-космонавтов. А духи должны быть со слабым, нежным, не раздражающим ароматом. Хоть станция и большая, но любой запах здесь резко ощутим. Так что задача тебе предстоит не из простых.
В 2016 году стало известно о том, что Иустиния и Дорофея обвиняют своего отчима в растлении малолетних. Девочки дали показания, из которых стало ясно: Сергей применял к ним физическое насилие: толкал, бил, запускал в голову тяжелые предметы, а также домогался их, трогая в интимных местах и заставляя хлестать его плеткой. Юлия Сысоева с дочерьми: Иустиной, Дорофеей и Ангелиной В отношении Сергея Станиловского было возбуждено уголовное дело — насильственные действия сексуального характера ст. УК 13201 РФ. Сначала мужчину поместили в СИЗО, но спустя два года отпустили под домашний арест. Находясь под домашним арестом, Станиловский смог организовать побег в США вместе с семьей, где он и прячется от правосудия до сих пор, переезжая из одного штата в другой. К сожалению, на этом домогательства и агрессия по отношению к падчерицам не прекратились. Наоборот, тирания в сторону средней девочки Дорофеи только усилилась. И лишь к родному сыну Даниилу Сергей не проявлял агрессии, мальчик стал его любимчиком. Видео и фотографий практически нет, поэтому мнение публики разделилось. Одни встали на защиту трех девочек, которые пострадали от домогательств отчима-педофила, другие оказались на стороне Юлии Сысоевой и Сергея Станиловского и считают, что девушки оговорили отчима. Такое мнение сложилось из-за того, что средняя дочь Дорофея отказалась от своих показаний в суде. Из-за этого Сергею дали более мягкое наказание. В интернете есть отрывки видео из зала суда, где 15-летняя Дорофея, опуская глаза в пол и теребя в руках игрушку, сообщает о том, что оклеветала Сергея. На вопросы обвиняемого о мотивах она ответила, что была обижена на отчима из-за того, что он ее пару раз шлепнул по попе. А вымысел про порку плеткой ей посоветовала старшая сестра Иустиния. Но никто не принял во внимание тот факт, что Дорофею могли запугать и заставить изменить показания. Репортаж из зала суда, где 15-летняя Дорофея отказывается от показаний В новом интервью Елене Погребижской 23-летняя Дорофея призналась, что на нее оказывала давление мать, которая защищала своего мужа-педофила и закрывала глаза на его домогательства. То, что творилось после этого суда, Дорофея рассказывает со слезами на глазах и истерикой. Сейчас девушка проходит психотерапию, но видно, что ей все еще тяжело говорить об этом. Выяснилось, что Сергей фактически сожительствовал с ней несколько лет! Дорофея вспоминает: «Я какую-то не такую оценку получила в тот день, он поставил меня на корточки, снял с меня трусы и начал бить рукой по попе. Мне было жутко стыдно и жутко противно».
Думаю, что это - сатанисты. Могу сказать, когда ты находишься в этой ситуации, реально какое-то жесткое сатанинское воздействие находит. Какой-то морок, от которого голова наизнанку, как будто ты в секте. Священнический крест убитого отца Даниила. Фото: стопк-кадр фильма "Я иду домой" о Данииле Сысоеве. По словам Иустины, Дорофею постоянно обрабатывала Юля. Даже не знаю, с чем это сравнить. Ребенок, которого растят с 7 лет, объясняя, что это нормально с мамой участвовать в этих извращениях, у него очень сильно ломается психика. Фея пыталась сопротивляться, говорила бабушке по матери о том, что ее растлевают. Та вообще ничего не сделала. Тогда еще в Москве, когда Дорофея все-таки решилась рассказать все следователям, то все закончилось тем, что мать ее в итоге убедила отказаться от показаний. Я билась, чтобы опека ее забрала. Так как мать активно мешала следствию. Они не допустили ее на назначенную экспертизу. Сначала принесли справку, что Фея сломала руку. И так на каждое переназначение экспертизы, приносили какую-нибудь справку, что она болеет. Иустина отмечает, что одновременно Юле удалось убедить лидеров мнений в православных кругах, что дочери просто оклеветали «прекрасного человека и мецената». И сколько она ни просила поддержки, ее игнорировали. Писала священникам, которые им помогали, но они просто игнорировали меня. В день убийства вели себя вольготно Иустина никак не может забыть, что в день убийства отца Юля и Сергей вели себя довольно вольготно. Потом вместе ждут тело из морга в машине. И примерно на шестой день - уезжают за границу. Меня и сестер оставили с женой брата отца Даниила. У тебя муж еще в гробу не успел остыть, а ты уже за границей. Православная общественность мне постоянно делает замечание, что я курю, а тут люди в открытую, после убийства такого масштаба священника, ведут себя так, и никто ничего не может сказать и сделать. Старшая и средняя сестры Иустина и Дорофея, которой уже исполнилось 23 года, снова решились на то, чтобы рассказать обо всем общественности.
Беда дочерей о. Даниила Сысоева
Думаю, что уже многие ознакомились с интервью с дочерью убиенного отца Даниила Сысоева, Дорофеей, в котором она рассказала о настоящем сексуальном рабстве, в котором, по сути. О надругательстве со стороны второго мужа матери заявили дочери отца Даниила Сысоева Отец Даниил Сысоев с детьми. Письмо от Дорофеи Сысоевой (письмо передано на борт МКС через ЦУП).
Беда дочерей о. Даниила Сысоева
Одновременно остро-негативно реагировали на миссионерскую деятельность о. Даниила среди московских гастарбайтеров неонацисты. На сайте православного журнала «Нескучный сад» под статьей о наци-скинхедах , где в качестве эксперта был привлечен о. Даниил Сысоев, посетителями была оставлена масса отзывов экстремистского характера, большую часть которых оказалось даже невозможно опубликовать. Так хочется увидеть все церкви горящими! Напомним, что 16 ноября в Москве был убит также с применением огнестрельного оружия один из лидеров молодежных антифашистов — убийство связывают с активизацией неонацистов в столице. Позже закончил Московскую Духовную Академию. Известен активной миссионерской деятельностью. С 1996 года вел циклы миссионерских библейских бесед с людьми, пострадавшими от деятельности сект и оккультистов. После создания Душепопечительского центра имени св. Иоанна Кронштадтского под руководством иеромонаха Анатолия Берестова стал его сотрудником.
Автор книги «Летопись начала», посвященной защите святоотеческого учения о сотворении мира. Был секретарем Миссионерско-просветительского центра «Шестодневъ». Сотрудником центра реабилитации жертв тоталитарных культов и псевдорелигиозных движений во имя св.
Через год вдова вышла за него замуж. А спустя восемь лет Иустина и Дорофея обвинили отчима в домогательствах. Об этом они рассказывают в документальном фильме Елены Погребижской, который вышел в эфир в начале апреля 2024 года. Дело, как оказалось, не новое. Еще в 2016 году Станиловского помещали в СИЗО после обвинений старшей дочери в растлении, однако через два года его выпустили под домашний арест.
Поводом послужил отказ Дорофеи от показаний — под давлением матери девочке пришлось заявить, что она оклеветала отчима из-за обиды на него. В итоге Станиловскому удалось уехать из России в США вместе с семьей, здесь у пары появился ещё один, теперь уже общий ребёнок. Сейчас ей уже 23 года, она замужем. Но до этого она много лет жила в страхе перед отчимом и вынуждена была подчиняться ему и матери. У Станиловского, по словам девушки, было два состояния — он либо был трезвым и тогда орал и избивал Дорофею и её мать, либо был пьяным, но это было едва ли лучше. За это отчим обещал не поднимать на неё руку.
А когда мы его привезли в храм и меняли воздух на лице я хотела, чтобы воздух был мой, который я шила для храма , то он был уже суровым. Я часто думала про эти покровцы, воздухом от которых мы покрыли его лицо. Знала ли я, когда вышивала их, какой воздух я вышиваю! Это были первые покровцы для храма ап. Когда храм только открылся, я сшила почти полный комплект покровцов, почти все цвета. У этих, первых, была маленькая особенность: кресты на самих покровцах были повернуты неправильно, на что служившие в храме батюшки обращали внимание с некоторой иронией. Вечером в субботу привезли девочек. Мы закрылись в храме и показали им его лицо, и он опять улыбался. Очень бледный только. Если бы не о. Даниил и его поддержка, я не знаю, что делала бы. Себя не жалко, детей жалко страшно. Девочки рыдали, а малышка не сразу решилась подойти близко к папе и потрогать его. Но потом она успокоилась, тянула к нему ручки, трогала щеки и говорила: «Папа». Она всегда так умилительно говорит «папа». Она родилась у него на глазах, и он как дитя бегал по родзалу и говорил: «Она мне улыбнулась, она мне первому улыбнулась! Было еще чудо. От облачения, в котором еще лет восемь назад о. Даниил завещал себя похоронить, уже год как потерялись поручи и пояс. Никто их не мог найти, а вчера поручи нашлись в алтаре, а пояс нашли на следующий день в ризнице. Когда приехали в морг облачать батюшку, вспомнили, что пояса так и нет. Стали звонить в храм, просили найти любой другой пояс, но чудом нашелся тот самый. А крест он купил за день до смерти, вместо того, который у нас украли из машины. В начале ноября мы ходили с батюшкой в кинотеатр на фильм «Царь», помню, меня растрогала сцена похорон митрополита Филиппа, у меня по щекам текли слезы, и я старалась, чтобы о. Даниил этого не заметил. Знала ли я, что через две неделибуду отпевать своего мужа? Да, это был последний наш поход в кино... После сеанса мы говорили о фильме, и подумали, что после Пасхи нужно посмотреть картину «Поп». И он как-то странно и грустно сказал: «Посмотрим». А когда сели в машину, то увидели, что стекло разбито и украдена батюшкина сумка, в которой не было ничего важного, кроме иерейского креста, да и тот не представлял никакой ценности, кроме священной. Я тогда стала говорить, что это плохой знак, но отец Даниил мне строго сказал, чтобы я прекратила так думать. Я предложила поискать сумку на окрестных помойках, думая, что воры, не найдя ничего ценного, выкинут ее, тем более, что они обычно не берут кресты — это у них что-то вроде дурного знака. И мы до поздней ночи ходили с батюшкой по ближайшим помойкам, но ничего не нашли. На следующий день отец Даниил улетел в Сербию и, радостный, звонил мне из монастыря св. Ангелины, сказал, что своим Ангелинам, дочке и теще, купил кулончики с иконкой их святой. Дочкин кулончик я бережно храню, это же последний подарок от папы. Подрастет — я ей его вручу. В среду утром или в четверг, в последний день его жизни, — точно уже не вспомню я погладила ему чистый подрясник, и он надел новый крест. Подрясник был особенный, темно-синий, таких у отца Даниила никогда не было. Когда я покупала ткань, она показалась мне черной, а дома стала синей, и отец Даниил почему-то всегда смеялся над этим. Я дала ему выглаженный синий подрясник и сказала, что он теперь очень красивый, и что я хочу всегда видеть его таким. Остатки этого подрясника мне потом вернули из следственного отдела. Остатки — потому что он был изрезанный, его порезали в реанимации, когда снимали. А епитрахиль пока еще в следственных органах, кто знает, когда ее отдадут. Обещали отдать после следствия, но я боюсь, что не отдадут или потеряют. Когда мы искали его паспорт, я видела его вещи, все в крови, а в кармане брюк каждую минуту надрывался его мобильный. Это было ужасное ощущение: в кабинете следователя в черных пластиковых пакетах для мусора лежали его вещи, и оттуда почти непрерывно раздавался виброзвонок телефона. Он отключал звук, когда был в храме и на службе, и телефон так и остался на виброзвонке, потому что Господь призвал его прямо в храме. Это логично. Храм он любил больше всего на земле. Люди звонили ему, почему они звонили, когда уже знали, что случилось, когда все каналы вещали главную новость? Наверное, потому что не верили, хотели сами убедиться, хотели услышать, что это ошибка. Однажды ночью, уже после похорон, я тоже позвонила ему на мобильный, просто так, потому что привыкла с ним созваниваться. Мне так хотелось услышать его голос. Потом звонили мне, и мелодия, что была тогда на моем телефоне, отпечаталась в моем мозгу навсегда. Это было 20-е число. У меня разрывался телефон. В то хмурое, почти сумеречное ноябрьское утро Москва жила своей обычной жизнью, море машин двигалось в сторону центра. С раннего утра и целый день я ездила и ездила по Москве, одна. Из больницы в морг, из морга в прокуратуру, из прокуратуры в храм, потом опять в прокуратуру. Да, в этот страшный день я была одна, и лишь телефон звонил непрерывно. Сложно сказать, что же я чувствовала тогда. Скорее, ничего. Я просто была убита. Ночью я собралась поспать, хотя бы пару часов. Я не могла находиться дома, и лежала в батюшкиной бытовке при храме, на его кровати. Ненадолго заснула, а в четвертом часу меня разбудили собаки, которые грызлись и лаяли прямо под полом бытовки. Я оделась, вышла на улицу. Москва спала, в окнах почти не горел свет, город замер, редкие машины проносились по проспекту. Тихий безмолвный храм, еще с утра заваленный цветами, черное небо над головой, и, словно осиротевшая, батюшкина машина, в которую он так и не сел тем вечером. В далеком детстве я видела старика с собакой, они всегда гуляли вместе, и однажды старика сбила машина, его увезли, а собака осталась. Она сидела у обочины дороги, в том месте, где потеряла своего хозяина, грустно озиралась по сторонам и никуда не уходила. Сердобольные прохожие пытались ее кормить, но она лишь нюхала еду, а потом опять начинала озираться, печальными глазами заглядывая в лица людей. В тот моментя смотрелана эту машину и чувствовала себя той самой собакой, сидящей у обочины, которой больше некуда идти. Я была отрезана от жизни и брошена в пучину страдания, которое еще предстояло пережить, чашу которого надо было испить до конца. Время 00:21. Так тяжко. Весь день смотрели по телевизору разные передачи о нем. Показали какую-то беседу с ним, Ангелина узнала его и начала лепетать: «Папа, папа», и потом еще что-то, вроде «приди ко мне». Потом схватила его подрясник, прижала его к себе, и снова — «папа». Глядя на это, я боюсь, что сорвусь. Когда несли гроб, уже на кладбище, я в такую скорбь опять впала, не выразить, и вдруг прямо под ноги — букет фиолетовых ирисов. Я сразу поняла, что от него. Именно такие ирисы он подарил мне на первом свидании. А в последние дни сказал, что хотел мне цветы подарить, давно не дарил, за всей этой кутерьмой, что у нас была. Да так и не подарил. Вот сейчас подарил. Я этот букет взяла и поняла: надо и ему что-то подарить. Когда я в 94 году ездила в Израиль, то на Гробе Господнем просила жениха достойного, я знала, что Господь обязательно даст достойного. Не знала только, какого достоинства он удостоится. В той поездке я купила тоненькое золотое колечко с маленьким бриллиантом и не снимала его все эти годы. Оно давно не снималось с пальца, и я подумала, что если смогу снять, то ему отдам. Оно снялось, и я, перед тем как гроб закрыли, вложила его в руку о. Сейчас позвонил из Вашингтона отец Виктор, сказал много утешительного, и не просто утешительного, а со смыслом, словно мне о. Даниил отвечает на мои вопросы. В вещах о. Даниила надо разбираться, и хочется, и не могу, ну, потихоньку. Он свой кожаный пояс от подрясника просил отдать Владимиру, регенту. Когда заберу из прокуратуры его вещи, в которых он умер, не знаю, они ничего не говорят. Время 21:34. Сегодня нашелся его нательный крест с веревочкой. Когда вчера в прокуратуре мне отдавали подрясник, ремень, четки и носильные вещи, то креста не было, и документов на машину не было я, конечно, напряглась из-за этого, начала нервничать , потом оказалось, что они в больнице остались, мы их сегодня и нашли. Как-то все батюшка устраивает. А епитрахиль и рясу не отдали. Епитрахиль мне вчера дали подержать в руки, я приложилась к ней. Запах крови такой сильный. Не отдали, так как там нашли пулевое отверстие. Он, видимо, когда падал на лицо, то упал лицом на епитрахиль, она задралась и пуля прошла, вернее, вышла через нее. Но это мое предположение, больше этим отверстиям неоткуда взяться. Теперь остается молиться, чтобы ее отдали, так как с пулевыми отверстиями в принципе не отдают. Это у них называется «вещдоки». Но я уже уверена, что батюшка опять все устроит. Он мне приснился первый раз после похорон, стоит возле храма спокойный, немного грустный, и смотрит расписание служб, я к нему подошла и увидела шрамы на лбу. Он снится редко, почему-то люди очень часто спрашивают, снится ли он. Но если снится — всегда вижу шрам на лбу, заживший, с розовой кожей. Думаю, что мученики будут воскресать со следами от своих мучений, потому что такие следы — это их свидетельство. Ведь Христос явился своим ученикам после Воскресения и показал им свои раны, а мог явиться и без ран. Значит, это свидетельство было нужно. Может быть, поэтому я и видела во сне отца Даниила со шрамами от страданий. В тот последний вечер я начала ему звонить через минуту после выстрела, он не взял трубку, и я ужасно рассердилась. Сказал — скоро приеду. Я подумала, что опять «зацепился» с кем-то языком, опять обманул, а я ужин приготовила, жду его, приятное ему хочу сделать... В тот момент была я на дне земной жизни и понимания. Когда отец Даниил смотрел в вечность и встречался с ангелами, я, грешная, думала о суете, о котлетах и о своих обидах. Да простит меня Господь — замужняя угождает мужу, поэтому и котлеты. Получается, до последнего мужу угождала, ужин-то для него был. Все годы, что мы жили с ним, я всегда старалась угождать ему, ведь он был как ребенок в бытовом смысле, а, следовательно, и заботиться о нем надо было как о ребенке. Он был далек от житейских забот и проблем, он всецело был поглощен богословием и служением, поэтому все бытовые проблемы всегда были на мне. И лишь сейчас я поняла, какой жребий мне выпал, я часто роптала, смотрела на других батюшек, которые гвозди дома забивали, а оказывается, Господь дал возможность послужить и поугождать такому великому человеку. Может быть, так было надо, чтобы только через час после случившегося мне сказали, что в него стреляли и что он ранен. Я как полупьяная, как в бреду, села в машину и поехала в храм. Я не знала, что он уже скончался. Ехала и думала: «Свершилось, вот они, мои предчувствия…». А потом как — в кино, оцепление вокруг храма, телевидение, нервно курящие милиционеры, и я бегу, прорываюсь через это оцепление и сразу попадаю на допрос. Потом зачем-то еду к больнице, где у закрытых ворот растерянно топчутся его прихожане и кто-то из батюшек. Потом опять еду в храм, иду к нему в бытовку, там стоит ноутбук, открытый на его странице в ЖЖ, где он сделал последнюю в своей жизни запись, и недопитая кружка с чаем, желтая такая, с улыбающейся мордочкой, я смотрю на эту кружку — то ли это бред, то ли реальность. Мордочка продолжала улыбаться и смотреть на меня своими глупыми глазами. Я уже слышала, что в храме изъяли компьютер, и начинаю понимать, что ноутбук тоже должны были изъять, но забыли или не заметили. Я хватаю его, судорожно запихиваю в сумку, чтобы никто не видел, и выхожу в ночную прохладу, где под черным небом священники и люди собираются служить литию. Это небо напомнило мне Пасху, когда мы в безмолвии стояли со свечами перед этими же храмовыми дверями, нам мерцали звезды, и в полной тишине мы начинали петь «Воскресение Твое, Христе Спасе, ангели поют на небесех». Ко мне бросилась рыдающая старшая дочь, которую привезли мои родители младшие в тот момент спали , и мне еще предстояло утром сказать средней — Дорофее, что папу убили. Мы пели литию, растерянные и шокированные, не веря в реальность происходившего с нами. А потом, возле его гроба, я сокрушалась о своем малодушии, корила себя, просила у него прощения за все. Думаю, что когда в него выстрелили, он больше всего испугался за меня и детей, поэтому и было сделано все, чтобы меня подольше удержать дома и помягче сказать. Вот почему мне никто не звонил, а когда позвонили, то сказали, что он ранен, так лучше было — поэтапно. Он не хотел, чтобы я его увидела в луже крови, не хотел. Самое мучительное — коротать вечера, ставшие длинными и никчемными. Вечера, которые проходят в привычном ожидании его прихода. Сегодня была у владыки, потом решила пройтись пешком. Даниил любил Остоженку, храм Ильи Обыденного, переулки Пречистенки. Прошлась — серое небо, тепло и сыро, вспоминала разные эпизоды, связанные с этими местами и с батюшкой. И все думала о том, насколько сильно в одночасье перевернулась моя жизнь, и насколько я не могу еще этого осознать и воспринять умом. Одно только я поняла: теперь на земле меня держат только мои дети. Душа моя стремится туда, где он. А он туда стремился всегда, когда я копалась в земле как червяк. Отец Даниил всегда жаждал святости, и всегда говорил об этом. Ему мало было просто спасения. Он говорил, что неверно рассуждать, что «в раюшку хоть с краюшку». Ему было мало «с краюшку», он хотел высшей славы и высшей награды на небе. Иногда он буквально шокировал людей, которые приходили креститься или крестить детей, спрашивая: «Вы обещаете, что станете святыми, вы обещаете, что ребенка воспитаете святым? Недаром и временный храм был назван именем апостола Фомы, который построил небесный дворец царю Гундафору. Прошло четыре месяца, даже удивительно: всего четыре, а мне казалось, что прошло лет пять, не меньше, только эти пять лет — сплошная и бесконечная зима. И ныне — середина марта, а холодно. Батюшка говорил мне, чтобы я приезжала к нему на могилу, когда будет особенно тяжко, вот и езжу. Привожу ему пятнадцать фиолетовых ирисов, теперь это наш с ним обычай. Пятнадцать по числу прожитых вместе лет. Иногда мне кажется, что это сон, иногда думаю, что все, что у меня осталось — это могила с цветами. У него всегда много цветов. Вот они стоят замерзшие и побитые морозом, понурив свои разноцветные головы, засыпанные снегом. Кто-то поставил фотографию батюшки, горят фонарики. Удивительно то, что могилу его я точно, до мелочей, описала еще при жизни батюшки в своем романе «Бог не проходит мимо», который он благословил и всячески меня поддерживал. В романе я описывала могилу почившего старца. Вот это описание: «Могила старца была увенчана простым деревянным крестом с крышей домиком, под крестом в красном фонарике теплилась неугасимая лампада, могильный холмик был весь сплошь завален букетами с цветами, припорошенными, словно пыльцой, белым пушистым снегом. Первый снег тонким полупрозрачным ковром застилал землю, в воздухе неспешно кружилось множество молчаливых снежинок. Старая яблоня с побитыми морозом побуревшими яблоками склонялась над крестом». Кто знает, что чувствует человек, которому стреляют в затылок? Именно это я описываю в романе — казнь мученика, не отрекшегося от веры, от Христа, мученика, убитого исламистами именно таким способом — выстрелом в затылок. Почему именно это было описано за два года до кончины батюшки — это тайна, как тайна и многое другое, происходившее в нашей жизни. О предзнании мы часто говорили с отцом Даниилом, впервые — когда шли пешком в Гефсиманский скит по кривым улочкам старого Сергиева Посада. Именно в этот день я поняла сердцем, что мне суждено быть с ним. Я поняла это не как влюбленность, а как волю Божию, которую понимают и боятся принять. Тогда смеркалось, на небе задрожали первые звезды. Он спросил; знаю ли я, что такое предзнание. Я ответила, что знаю, потому что в тот момент со мной происходило именно это. Тайны Божии открывались мне в этот спокойный, тихий осенний вечер. Мне было страшно, потому что я чувствовала повеление Божие. Слово Патриарха Московского и всея Руси Кирилла после отпевания иерея ДаниилаСысоева Сегодня мы провожаем в путь всея земли отца Даниила Сысоева, всем нам хорошо известного московского пастыря. Его жизнь оборвалась по злой человеческой воле, он умер насильственной смертью. Казалось бы, служение священника есть самое мирное служение, потому что к миру призвал нас Господь. И все то, что говорит священнослужитель, обращаясь к людям, исполнено этим Божественным призывом: строить жизнь свою на основании Божиего закона, утверждая мир в отношениях с ближними и дальними. На протяжении двух тысяч лет существования Церкви это свидетельство о мире Божием многими и многими воспринималось с радостным биением сердца. Люди открывали и открывают навстречу Евангелию свое сердце, свой разум, пленяются Божественной истиной. Несмотря на многие искушения, соблазны, стереотипы жизни, которые формируют иное миробытие, чем бытие евангельское, люди тем не менее пытаются устраивать свою жизнь на основе Божественного Слова. Но та же самая двухтысячелетняя история Церкви свидетельствует и о другом. Для многих это Слово — огромный вызов, требующий переосмысления всей жизни, своих внутренних установок. Иногда это Слово вызывает не радостное биение сердце, а невероятную, невыразимую злобу; и люди отдают все свои силы для того чтобы бороться с этим Божественным Словом. И наше время не является исключением. Как в прошлом, так и сегодня нередко против тех, кто свидетельствует о Божией правде, человеческая злоба обрушивает, в том числе, насильственные действия. Нет ничего нового в человеческой истории. Как замечательно сказал Тертуллиан, «кровь мучеников — семя христианства». Злобу и насилие обрушивают на тех, кто провозглашает Божию правду, те, у кого нет иных аргументов, у кого злоба застилает глаза. Не имея возможности умственно и сердечно противостоять слову священника, эти люди обрушивают на пастыря либо потоки клеветы и злых слов, либо даже поднимают руку. Отец Даниил многое сделал для утверждения Божией правды. Он участвовал вразличного рода дискуссиях, диспутах. В меру своих сил и талантов он отстаивал Божию правду. Но, наверное, самое сильное слово, которое он произнес, это то слово, свидетелями которого мы все являемся. Если человека убивают за Божию правду, то это значит, что правда сия разит людей, ее не приемлющих, это значит, что она обладает огромной силой. Вот почему слова Тертуллиана были подтверждены всей историей христианства. И каждая новая кровь, проливаемая за Христа, сеяла обильно семена веры, и собиралась жатва. Знаем, что и этот подвиг жизни и смерти отца Даниила есть великое семя, которое, будучи посеянным в плодоносную почву, принесет свой плод. Для всех нас, кто посвятил себя служению Господу, предстояние сему гробу должно побудить к глубоким размышлениям о смысле и характере проповеди в современном мире, о важности служить делу Божиему так, чтобы каждое наше слово достигало ума и сердца слушающих, чтобы не впустую, не в духовной праздности и лени проходили дни нашей земной жизни. Верим, что Господь примет душу раба Своего в небесные Свои обители, потому что он был верен Ему даже до смерти. Пусть и в наших сердцах сохранится вечная молитвенная память о убиенном рабе Божием иерее Данииле. Об отце Данииле как о ребенке лучше говорить маме, в его воспитании и становлении мама играла большую роль, чем я, он был ее надеждой, ее утешением, она глубже общалась с ним с самого начала и до последнего момента. Даниил с детства много читал, был любознательный, многим интересовался, и мы часто с ним беседовали на разные темы, вместе задумывались над вопросами истории христианства или догматики, это было нашим любимым занятием. Но Господь каждого ведет своим путем, каждый учится на собственном опыте, собственном деле, собственном понимании... Он был горячим и смелым человеком, хотя по характеру был нервным и болезненным. Болезненный человек обычно бывает скромным, а он воспитывал, именно воспитывал в себе какие-то силы, мужество. Он мне не раз рассказывал, как в школе был вынужден защищать свою идентичность, свою независимость, так он воспитывал себя, готовился к своему будущему положению, к служению Церкви. В Духовной Семинарии он был не столько учеником, сколько захватчиком, он интересовался буквально всем. Ему не хватало знаний, его не устраивало спокойное положение, когда семинаристы сидят на лекции на задних партах и занимаются своими делами. Он был неординарным человеком, даже, когда он заканчивал Семинарию, он постоянно выискивал то, что ему было интересно. При этом он хотел служить. Священник всегда должен сделать свой выбор, найти свое место. И вот он находит свое место, свою тему — это мусульманская тема, татарская, по матери он — татарин, но сказать, что это влияние крови, нельзя ни в коем случае, скорее, это был просто богатый мир. Невозможно сказать, насколько глубоким было его проникновение туда, насколько серьезно он воспользовался кровным правом нести свою проповедь, причем делая это нестандартно, своим методом, абсолютно искренне, просто, и — сокрушительно. Он очень много читал, делал это быстро и легко, прочитывал тома за часы, и все это хранил в памяти, и не для того, чтобы перед кем-то показаться. Это было в его стиле, до грубости простом, поспешном, но так ему было надо, потому что он спешил, чувствовал, что ему отмерено немного времени. Это был ритм современного человека, его восприятия, в первую очередь, восприятия Небесного, Божественного. Он брал для проработки четыре-пять тем, все записывал, и, как сейчас показывает успех его книг, это был самый лучший стиль работы. Он весь был такой необычный человек: необычная судьба, необычная подготовка, необычное духовное делание. Он не стал накапливать знания, вырабатывать какие-то глубинные мысли, чего требует Господь от иных священнослужителей. Он обладал хорошим вкусом, хорошим богословским умом, и, одновременно — был оригинальным и смелым. Многие люди сейчас выражают восхищение качеством и броскостью изложения его рассуждений. Его стиль, лишенный шор, шаблонов, плакатный, яркий, даже вызывающий, приносит и укрепление в вере, и утешение, помогает верующим лучше познать свою веру. Мы с матушкой были несколько готовы к тому, что случилось. Потому что существовало то, что называется — по загадочному слову апостола Павла — «я каждый день умираю», и Господь готовит к этому. Мы должны были привыкнуть, мы знали, что, когда он однажды пережил клиническую смерть, то встречался с дьяволом, видел ангелов. То, что мы видели — было его крестоношение.
Его Сергей снял с отца в день убийства. Священнический крест - на этой полке с БДСМ-игрушками! Думаю, что это - сатанисты. Могу сказать, когда ты находишься в этой ситуации, реально какое-то жесткое сатанинское воздействие находит. Какой-то морок, от которого голова наизнанку, как будто ты в секте. Священнический крест убитого отца Даниила. Фото: стопк-кадр фильма "Я иду домой" о Данииле Сысоеве. По словам Иустины, Дорофею постоянно обрабатывала Юля. Даже не знаю, с чем это сравнить. Ребенок, которого растят с 7 лет, объясняя, что это нормально с мамой участвовать в этих извращениях, у него очень сильно ломается психика. Фея пыталась сопротивляться, говорила бабушке по матери о том, что ее растлевают. Та вообще ничего не сделала. Тогда еще в Москве, когда Дорофея все-таки решилась рассказать все следователям, то все закончилось тем, что мать ее в итоге убедила отказаться от показаний. Я билась, чтобы опека ее забрала. Так как мать активно мешала следствию. Они не допустили ее на назначенную экспертизу. Сначала принесли справку, что Фея сломала руку. И так на каждое переназначение экспертизы, приносили какую-нибудь справку, что она болеет. Иустина отмечает, что одновременно Юле удалось убедить лидеров мнений в православных кругах, что дочери просто оклеветали «прекрасного человека и мецената». И сколько она ни просила поддержки, ее игнорировали. Писала священникам, которые им помогали, но они просто игнорировали меня. В день убийства вели себя вольготно Иустина никак не может забыть, что в день убийства отца Юля и Сергей вели себя довольно вольготно. Потом вместе ждут тело из морга в машине. И примерно на шестой день - уезжают за границу. Меня и сестер оставили с женой брата отца Даниила. У тебя муж еще в гробу не успел остыть, а ты уже за границей.
Тру-крайм: три дочери погибшего священника Даниила Сысоева обвинили отчима в домогательствах
И я стал крестным отцом Дорофеи, можно сказать, духовно породнился с Сысоевыми. Иустина сысоева последние новости. Священномученик Дорофей в период гонений на христиан при императоре Диоклитиане (284–305) был епископом города Тира Финикийского.
Беда дочерей о. Даниила Сысоева
Поэтому посылаю тебе самые разные фотографии, а ты сама реши. Хотя, по-моему, выглядит она просто божественно. И очень не хочется верить, что всего этого не было. И надо сделать все возможное, чтобы сохранить эту красоту! А вот на Луне я не был.
Там побывали только американские космонавты много лет назад. На космическом корабле «Аполлон». А Марс видел. И Венеру, и Юпитер.
И даже сфотографировал. Только на фотографиях они чуть больше звёздочек. А есть ли на этих планетах что-нибудь живое, даже учёные не знают. Только спорят.
Когда-нибудь Человечество обязательно снова полетит на Луну, полетит на другие планеты. А пока мы летаем на Международной космической станции. Я уже здесь третий раз. И выходил в космос.
Скоро, надеюсь, опять совершу выход. И, конечно же, скучаю и по семье, по родным, друзьям. И по лесу. Потому, что тоже очень люблю собирать грибы.
Хотя в этом году не получилось. Работа на космической станции. Очень интересная и ответственная. И самая разная.
Вскоре Юлия начала штурмовать медиапространство — женщина яростно выступала в поддержку Сергея. В том числе в своих социальных сетях. Она сравнивала второго мужа с бутырскими новомучениками и утверждала, что он невиновен. Даже создала петицию с заголовком "Незаконное содержание человека под стражей свыше предельного срока 1,5 года". Через некоторое время после дачи первых показаний Дорофея публично заявила, что оклеветала отчима. Сказала, что Станиловский пил, заставлял убираться по дому и запрещал смотреть на определённых людей и ничего более.
Версию про плётку и трусы Дорофею якобы заставила придумать и рассказать полиции и общественности Иустина. Mash: Почему Дорофея поменяла показания в 2017 году? Иустина: Потому что на неё надавили. Мать каждую ночь заставляла её молиться на коленях за вот этого урода, пока он сидел. Мать внушала, что, вообще-то, за такое не сажают, типа это мелочи. Мать таскала её по священникам, которые там обрабатывали её мозги про то, что должно быть милосердие, нужно простить, отпустить и забыть.
И мать ей ещё угрожала суицидом. То есть прям при ребёнке наглоталась таблеток, ей вызывали скорую, а она говорила: "Я сейчас умру, если ты не заберёшь показания". Ребёнку был просто устроен ад. Следствие завершилось в 2018 году. За это время срок содержания Станиловского под стражей истёк, и ему изменили меру пресечения — дали подписку о невыезде. Вскоре он вместе с Юлией отправился во Владивосток, где открыл американскую визу.
Далее семья добралась до Белоруссии, а затем Польши. Через некоторое время улетела в Нью-Йорк, откуда уехала в Нью-Джерси. С тех пор Иустина была полностью оторвана от связи с сёстрами. Сергей полностью контролировал их общение, телефоны и социальные сети. Юлия говорила Иустине, что те не хотят с ней общаться. А девочкам — что Иустина психически больна.
До этого года о средней и младшей дочерях отца Даниила никто не вспоминал. В православном сообществе было две группы: кто-то не верил Иустине, а кто-то считал, что история запятнает память покойного иерея, поэтому лучше не говорить об этом лишний раз. Mash: Как вы думаете, почему люди посчитали, что вы соврали? Иустина: Мне кажется, так проще. Если я вру, то делать ничего не надо. Много такой реакции было среди православного сообщества, очень сложно восприняли.
У светских как-то даже не возникало сомнений. Я думаю, что тут сыграло на руку Сергею и Юлии, что у неё образ такой матушки. Честно, я бы сама со стороны посмотрела на её проповеди и подумала: "Да нет, ну как это вообще возможно". Сейчас тех, кто нам не верит, уже практически нет. Дело в отношении Сергея Станиловского возобновили в России. Сразу после показаний Дорофеи ФБР осенью 2023 года.
Если вкратце, то в нём девушка поведала, что сразу после СИЗО Сергей боялся её бить, но вскоре всё вернулось на круги своя. Матушка Юлия никак этому не мешала. Со слов девочки, мать сама запирала её в подвале с отчимом, заставляя выполнять его сексуальные прихоти. Со временем Сергей стал везде преследовать Дорофею: мылся с ней в душе, спал, контролировал её передвижения по дому и городу, следил, чтобы она не общалась с родственниками из России. Скрин переписки Сергея и Дорофеи Мать по-прежнему не видела в этом ничего плохого. В тот период, со слов Дорофеи, она стала замечать, что Юлия потихоньку сходит с ума.
Свою жену Сергей также избивал, из-за чего та переехала жить в палатку на газоне их частного дома, оставив детей наедине с отчимом. Когда Дорофея окончила школу и поступила в колледж, Сергей приезжал к ней в гости и требовал поехать с ним в отель. Если она отказывалась, угрожал, что перестанет платить за учёбу.
Отец Даниил, как говорили тогда - погиб мученической смертью за веру…. Тогда в жизнь семьи очень быстро и очень настойчиво вошёл Сергей Станиловский. Он называл себя духовным чадом и ближайшим другом отца Даниила. И уже через год вдова священника, Юлия, вышла за Сергея замуж. Так у девочек появился отчим. А восемь лет спустя дочери убитого священника обвинили Станиловского».
Девочки обвиняют этого человека в многолетнем сексуальном насилии. Основную канву фильма составляет монолог Дорофеи - средней дочери о. Даниила о том, как в течение нескольких лет она подвергалась развратным действиям со стороны своего отчима.
Весной 1995 года, незадолго до завершения обучения в семинарии, Д. Сысоев был возведен епископом Верейским Евгением в сан диакона.
Успешное окончание семинарии дало возможность продолжить образование в Московской духовной академии, что он и сделал, поступив на Заочное отделение. В тот период он служил в качестве штатного клирика церкви Успения Пресвятой Богородицы, располагавшейся в Гончарах; это служение он совмещал с преподавательской деятельностью: обучал старшеклассников гимназии «Ясенево» Закону Божьему. С 1996 года трудился при Крутицком Патриаршем Подворье, оказывая помощь людям, пострадавшим от рук представителей оккультизма и деструктивных сект. Со времени начала функционирования Душепопечительного центра, возглавлявшегося иеромонахом Анатолием Берестовым , входил в состав его коллектива. В период с 1998 по 2007 год состоял членом редакционной коллегии издания «Благодатный огонь».
Журнал изначально позиционировался как православный. Отец Даниил опубликовал на его страницах множество богословских, миссионерских, просветительских статей. В 2000 году закончил МДА со степенью кандидата богословия. Тема его диссертационного исследования была очень важна и актуальна. Она касалась учения и деятельности Общества Сторожевой Башни, Адвентистов седьмого дня.
С распадом СССР и крушением марксистско-ленинской идеологии роль всевозможных сектантских течений в нашей стране, в том числе упомянутых в диссертации, росла с каждым днём. Пастырство В январе 2001 года отец Даниил был возведен в иерейское достоинство. Местом священнического служения отца Даниила стал храм в Ясенево, освященный во имя апостолов Петра и Павла.
Свидетельство дочерей Сысоевых
Священномученик Дорофей в период гонений на христиан при императоре Диоклитиане (284–305) был епископом города Тира Финикийского. • Дорофея рассказывает о своем опыте с отчимом, который угрожал ей и ее сестре. вдова священника- миссионера о. Даниила Сысоева, мама троих дочерей: Иустины, Дорофеи и Ангелины, писатель публицист. Юлия Сысоева – о времени, памяти и незаживающей ране (10 лет со дня гибели отца Даниила Сысоева).
Сысоев, Даниил Алексеевич
Шантаж Юлии Сысоевой средней дочери Дорофеи. Истинное лицо «любящей мамы». Юлия сысоева и сергей станиловский последние новости. Воронежскому депутату Александру Сысоеву пока не удается убедить суд в реальности выкупленного долга.