Можно обращаться к Богородице с просьбой уберечь от любых несчастий и неприятностей, главное — чтобы молитва исходила от чистого сердца и была полностью Божией Матери “Огневидная”: о чем молятсяОбраз Божьей Матери способен защитить. Ежегодно 23 февраля православная церковь почитает икону Божией Матери «Огневидная». 23 февраля, в день Иконы Богородицы «Огневидная», совершены Богослужения. Вероятно образ Богоматери Огневидной связан с византийским образом Агиосоритиссы, греческой версии Богородицы Параклесис, или Просительницы. Икона Божией Матери «ОГНЕВИДНАЯ» Относительно времени и места явления иконы Божией Матери «Огневидная» никаких сказаний не сохранилось.
История и традиции дня иконы Божией Матери «Огневидная» 23 февраля 2024 года
Икона Божией Матери "Огневидная" (греч. Ἀρεοβίνδου) Память 10 февраля. Икона явилась в 598 году [1]. На ней нет изображения Богомладенца Христа. Пред иконой Богоматери «Огневидная» молятся о заступничестве и помощи в любых делах. Икона Божья Матерь Огневидная, 14x18 в серебряном окладе, арт вк-4988. Вероятно образ Богоматери Огневидной связан с византийским образом Агиосоритиссы, греческой версии Богородицы Параклесис, или Просительницы. Икона Огневидная Божией Матери, размер 19 х 26 см.
Огневидная
День памяти Иконы Божией Матери «Огневидная» отмечается 23 февраля — в день защитника отечества, что некоторые считают неслучайным. Относительно времени и места явления Огневидной иконы Богоматери никаких сказаний не сохранилось. Можно обращаться к Богородице с просьбой уберечь от любых несчастий и неприятностей, главное — чтобы молитва исходила от чистого сердца и была полностью Божией Матери “Огневидная”: о чем молятсяОбраз Божьей Матери способен защитить. Икона Божией Матери "Огневидная" (греч. Ἀρεοβίνδου) Память 10 февраля. Икона явилась в 598 году [1]. На ней нет изображения Богомладенца Христа.
Верующие 23 февраля отметят день иконы Божией Матери «Огневидная», вознося особые молитвы
Крестьянина обогрели и накормили, и, поправив свое здоровье, Феодот приступил к исполнению клятвы и создал от руки список иконы Пресвятой Богородицы с младенцем Иисусом на руках. На «Взыскании» Божия Матерь традиционно изображается держащей на обеих руках Младенца. Встречаются варианты, где Богородица наклоняется с Сыном в левую сторону либо в правую. Сам Иисус, в свою очередь, обнимает Богоматерь и прижимается своей щекой к ее щеке или кладет свою голову ей на плечо. Вопреки названию, сама икона не имеет ничего общего с мертвыми. Если человек, в силу разного рода обстоятельств, падает духом, он может обратиться к этому образу с просьбой о помощи и может рассчитывать на любовь и покровительство Пресвятой Богородицы в трудной ситуации. Первоисточник ее утерян.
И где бы вы ее ни увидели, перед вами будет список с древнего образа, появившегося в 845 году и когда-то утраченного. Сведений об иконе очень мало, и ученые весьма осторожны в выводах и заключениях на ее счет. Но доподлинно известно, что первый источник сведений об этой иконе был найден в книге, называемой «Святцами», изданной в 1815 году в Свято-Успенской Почаевской Лавре г. Почаеве , где указывается, что год ее явления — 845-ый. В «Святцах» за 10 февраля есть запись: «10 февраля. Святого мученика Харлампия.
И явление иконы Пресвятыя Богородицы, нарицаемыя Огневидная, в лето 6353». Получается, как считают историки, что культ «Огневидной» появился еще до крещения Руси князем Владимиром, до рождения княгини Ольги и, в лучшем случае, — при первых Рюриках. Красный цвет одежд, отсвечивающий на лик Богородицы, символизирует кровь искупительной жертвы Агнца Божия — Иисуса Христа, взошедшего на Крест ради спасения человечества. А ярко-алый оттенок на лике символизирует собой очистительный огонь, способный сжечь в душе человеческой любые проявления зла. Видимо, это и послужило поводом к наименованию иконы «Огневидною». На иконе Богородица изображена одна, без Младенца Иисуса, с лицом, обращенным в правую сторону, погруженным в молитву.
В руках у Богоматери свиток — список просьб Ее к Сыну. Полагают, что этот образ по типу восходит к образу Агиосоритисса — Заступница, Просительница, то есть молитва перед ней защищает от любых бед. К «Огневидной» обращаются с просьбами об исцелении от любых заболеваний. А также с молитвой о прекращении войн и о сохранении жизни и здоровья военнослужащих.
Огневидная икона не является исключением. Во многих храмах можно встретить эту чудотворную икону, которая завораживает своей красотой. К сожалению, оригинал был утрачен, но достоверный список с первой иконы, намоленный множеством прихожан, продолжает творить чудеса, укрепляющие в вере каждого, кто обращается за помощью к Высшим Силам. История и описание иконы: К сожалению, большинство сведений о данной иконе утрачено, но исследователи полагают, что время ее написания — 845 год. Это значит, что известная Огневидная икона была написана более чем за столетие до крещения Руси, которое произошло лишь в 988 году. Дата написания иконы подтверждает факт, что православие на Руси появилось задолго до официального принятия веры, ведь икона была распространена лишь в нашей стране.
Почитали икону и старообрядцы, полагающие, что красные тона, в которых она написана, символизируют Божественное очищение, приближенность к Господу. Загадочное происхождение святого лика до сих пор не разгадано, однако, согласно некоторым сохранившимся церковным документам, лик был написан в Греции и лишь потом переписан русскими иконописцами. На иконе они изобразили Богоматерь в полный рост, без Богомладенца, но со свитком в руках. В нем начертаны прошения Господу о всем роде человеческом.
Наибольшее распространение «Огневидный» образ получил в регионе Ветки и Стародубья [3] , на территории современной Белоруссии : там находился Покровский монастырь, являвшийся центром старообрядчества. Икона особенно почиталась среди старообрядцев; ими были созданы её многочисленные списки [4]. В основном она входила в состав многочастных икон [5]. Во время войны с Наполеоном был написан образ «Огневидной», который на 2023 год хранится в Государственном историческом музее. В России день празднования «Огневидной» иконы — 23 февраля — был объявлен Днём защитника Отечества , поэтому перед образом молятся в том числе и о воинах. Иконография [ править править код ] «Огневидная» - одиночный оплечный образ Божией Матери: Она изображена без Младенца, по плечи, рук не видно. Исходя из того, что лик Богородицы слегка обращён в сторону, исследователи делают вывод, что изначально образ был написан для деисусного ряда или был частью составной иконы.
Приметы, связанные с погодой: Мороз. Если 23 февраля стоит мороз, это предвещает теплый март. Люди считали, что холод в конце февраля предвещает скорое потепление. Иней на деревьях. Появление инея на деревьях в этот день говорило о том, что предстоящее лето будет сырым и дождливым. Ясный месяц. Если в день Прохора видно ясный месяц на небе, то летом следует ожидать грозовых дождей. Эти приметы и традиции народной мудрости помогали людям ориентироваться в природных циклах и планировать свою работу и быт в соответствии с предсказаниями. Сильная молитва иконе «Огневидная» Молитвы перед святым изображением являются крепким щитом против всех невзгод.
Иконы Богородицы
Поделитесь этой молитвой Богородице пред иконой ея Огневидная с родными и близкими, чтобы они были под защитой Божией Матери! 23 февраля, в день Иконы Богородицы «Огневидная», совершены Богослужения. В каноне, написанном в Её честь, Божия Матерь уподобляется «Огневидной Колеснице Слова».Глядя на икону, нельзя не обратить внимания на взор Богородицы. Поскольку икона Божьей Матери Огневидная отмечена в святцах Русской Православной Церкви с 1815 года, то определенной для нее молитвы не сложилось в церковном уставе. Икона Божией Матери Огневидная Матерь Божия — во всем за нас перед Богом Заступница. Относительно места явления Огневидной иконы Богоматери никаких сказаний не сохранилось.
Необычная икона
Искренние молитвы Богородице пред иконой ея Огневидная помогают в исполнении заветной просьбы в короткий срок. Богородицупросят сохранить счастливую и благополучную жизнь, наладить семейные отношения, успокоить сердце, избавиться от гордыни, тревоги и печали. Обращаются к Богородице пред иконой ея Огневидная за помощью и те люди, кто оказался в одиночестве и без помощи близких, кто попал в неприятную ситуацию и кому срочно необходима помощь. Читайте эту чудодейственную молитву Богородице утром или вечером, каждый день, искренне и с верою в душе! И Божия Матерь обязательно поможет Вам! Поделитесь этой молитвой Богородице пред иконой ея Огневидная с родными и близкими, чтобы они были под защитой Божией Матери! Спаси и Сохрани Вас Господи!
Образ Богородицы с огненным ликом характерен именно для ветковской иконы. Среди многих «огнезрачных» образов — и «Неопалимая купина». В экспозицию вошли уже открытые и изученные памятники, вновь найденные предметы, отреставрированные артефакты из собраний Ветковского музея старообрядчества и народных традиций, Гомельского дворцово-паркового ансамбля, музея «Спасенные художественные ценности» в Бресте и частных коллекций — всего 40 икон ветковской школы. Выставка продлится до 12 сентября.
Оригинал «Огневидной» иконы не сохранился до наших дней, но множество ее копий украшают православные храмы, служа источником веры и утешения для молящихся. В день празднования иконы верующие обращаются к Божией Матери с молитвами о защите от бед и несчастий, а женщины молят о помощи в материнстве и благополучных родах. Что нельзя делать сегодня В день, когда православные верующие отмечают особый религиозный праздник, им следует избегать любых страхов, ведь считается, что в этот святой период страхи особенно нежелательны. Для преодоления внутренних опасений отдают предпочтение простым домашним занятиям, которые способствуют умиротворению и концентрации на положительных аспектах жизни. Приметы и традиции Приметы и традиции, связанные с 23 февраля и памятью преподобного Прохора Печерского, отражают народные наблюдения за природой и ее знаками, а также взаимосвязь человека с религиозными праздниками. В этот день существуют следующие традиции и приметы: Отдых от физической работы.
Считалось, что в этот день мужчинам следует воздержаться от тяжелой физической работы. Поверье гласит, что начатое дело может не удаться или принести неприятности. Признаки приближающейся весны.
Город защищали отряды Нарвского боевого участка: сводный красноармейский отряд Кляве-Клявина, группа венгров-интернационалистов во главе с Белой Куном, отряд под командованием Владимира Азина и отряд моряков Дыбенко, под общим командованием Дыбенко, назначенного комендантом Нарвы. Около 15 часов 3 марта красногвардейцам удалось остановить немцев примерно в 5 км. Немцы, не зная об этом бегстве, вступили в город только на следующее утро. Тогдашняя газета «Дело народа» по горячим так сказать следам сообщала: «Нарва была взята очень небольшим отрядом немцев, всего около 40 человек, приехавших на мотоциклетках в 8 часов утра.
Бегство из города началось еще накануне, около 12 часов дня. Первыми бежали солдаты и комитеты, бросая все на произвол судьбы. Впрочем, некоторые успевали продавать оставшееся от расхищения казенное имущество. Когда в городе появились немецкие мотоциклисты, то на ратуше ударили в набат. Сбежались жители, но немецкий офицер, пригрозив пальцем, приказал разойтись. Все быстро попрятались». Парский даже вынашивал планы контрудара по Нарве зная из телефонных переговоров, что немцы в нее еще не вступали.
Однако моряки не только категорически отказались возвращаться в Нарву, но и бежали далее в Гатчину, при чем в поезде Дыбенко оказался и Парский, которому с трудом удалось выбраться и вернуться в Ямбург[26]. В 22 часа 4 марта он телеграфировал: «Нарва занята крайне слабыми силами. Все матросские эшелоны отправились с комиссаром Дыбенко [в] Гатчине. Оборонять позицию у Ямбурга были несклонны. Красногвардейские части отправляю из Ямбурга вслед за матросами. По примеру последних и красногвардейцы стали колебаться; больше никаких вооруженных сил под рукой у меня нет, потому снял артиллерию с позиции, отдал распоряжение отправлять остающиеся эшелоны с имуществом, сам выезжаю через четверть часа». Ямбург, был таким образом оставлен и возвращен только на следующий день, когда на помощь Парскому прибыли подкрепления.
Но м немцы в него не входили и вообще оставались в Нарве. По данным Парского, их силы были невелики - «не более нескольких батальонов и двух полков конницы, при чем в самом городе расположен отряд из батальона пехоты, одной кавалерийской части, броневых машин и самокатчиков». Истиной же причиной «юездействия» немцев был тот факт, что тут вступил в действие Брестский договор, и немцы вынуждены были остановились на линии Псков-Нарва. Большевик Дыбенко, страшась ответственности за оставление Нарвы, бежал со своими моряками из Гатчины далее и в конце концов был обнаружен в Самаре, откуда отправлен в Москву и отдан под трибунал. За оставление Нарвы он был снят с поста наркома военно-морских сил и исключен из партии». Вот так. Теперь вернемся в революционный Петербург.
Хотя описание этих событие и покажется внимательному читателю уже знакомым. Но, тут повторение как говорится мать-учения! А там, 25 февраля 1918г. Если вы, рабочие, солдаты, крестьяне, не хотите потерять своей власти, власти Советов, - до последнего издыхания сражайтесь с разбойниками, которые надвигаются на вас! Все к оружию! Сливайтесь немедленно в красные социалистические батальоны и идите победить или умереть! А теперь посмотрим на, то как эти события нашли свое отражения в объективных источниках информации того времени.
Для чего я предлагаю, заглянуть в дневник русского писателя В. И уже по одному этому факту, его мнение заслуживает нашего внимания. В своем дневнике он так описывает события в Украине в январе 1918 года: "... Приходит наниматься в Красную гвардию человек. Ему говорят: - Вы, товарищ, значит, знаете нашу платформу? И тут в ситуацию лично вмешивается В. И кстати о Ленине и его трудах.
И там, требовалось конспектирование первоисточников, то есть трудов основоположников марксизма-ленинизма. И тут я понял, что не зря это делал! И благодаря настойчивости своего преподавателя по истории КПСС «товарища Серищева» у меня сохранился студенческий конспект! Цитирую свои записи за 1976 год. Так вот «Ильич» был крайне возмущен "чудовищной бездеятельностью питерских рабочих", еще 14 января 1918 года: "Каждый завод, каждая рота должны выделить отряды, к обыскам надо привлечь не желающих, а обязать каждого, под угрозой лишения хлебной карточки. Пока мы не применим террора - расстрел на месте - к спекулянтам, ничего не выйдет. Если отряды будут составлены из случайных, не сговорившихся людей, грабежей не может быть.
Кроме того, с грабителями надо также поступать решительно - расстреливать на месте. Зажиточную часть населения надо на 3 дня посадить без хлеба, так как они имеют запасы и других продуктов и могут по высоким ценам достать у спекулянтов". Не возлагая, видимо, особых надежд на скорое пробуждение экспроприаторской активности у трудящихся, вождь мирового пролетариата обратился к единомышленникам в Харькове 15 января: "Ради бога, принимайте самые энергичные и революционные меры для посылки хлеба, хлеба и хлеба!!! Иначе Питер может околеть". Ленин повелел было "двинуть поголовно всю буржуазию до одного" под контролем десятков тысяч рабочих на рытье окопов под Петроградом, но, поразмыслив до вечера, не стал включать в состав трудовых батальонов малолетних и немощных "членов буржуазного класса", приказав мобилизовать лишь работоспособных мужчин и женщин, а "сопротивляющихся - расстреливать". Исполняя директивы «вождя» бывший царский прапорщик Крыленко призвал жителей Петрограда на защиту советской власти! Правда не забыв упомянуть о свободе выбора каждого обывателя: кто сам не запишется в Красную армию, того отошлют долбить мерзлую землю под конвоем.
Наспех сколоченные рабочие отряды - фактически ополчение - отправились затыкать своими телами безразмерные прорехи на Западном фронте. Но рабочие Петрограда, по-ленински «питерских рабочих", это одно, а профессиональные солдаты это совсем другое. Вполне реальная угроза германского наступления на Петроград побудила правительство большевиков выдвинуть на защиту столицы «лучшие» воинские части. Лучшие в том смысле то над ними был установлен большевистский контроль, но отнюдь не лучшие в смысле боеспособности. Но понимая всю тщетность надежд на «солдат» поддерживающих большевиков было решено усилить их балтийскими матросами. Так Нарком по морским делам Дыбенко лично повел навстречу противнику соединение балтийских матросов, отлично зарекомендовавших себя при разгоне и расстреле мирной демонстрации жителей Петрограда в день открытия Учредительного собрания. Помните того самого матроса Железняка!???
Но, это все призывы. А вот как это было на деле!