Новинки Популярное Радио Лучшее за неделю. путь к познанию Отца. Священник Константин Корепанов (19.09.2022). Дети совместно с родителями и педагогами воскресной школы «Зернышко» показали Пасхальную историю и общим приходом были исполнены пасхальные песнопения. Написала своё мнение о Пасхальном спектакле, на котором побывала, но посчитала его неполным, поэтому сначала удалила.
Проповедь иерея Константина Корепанова в Неделю 5-ю по Пасхе, о самарянке (14.05.2023)
Точно также я советую взять отпуск на время Светлой седмицы. Радостью о Воскресшем Христе человек исполняется более всего на пасхальных богослужениях Светлой седмицы, когда он видит это пасхальное благолепие, слышит пасхальные песнопения, сам поет. Поверьте, Светлая седмица пролетает как один день. И здесь могут возникать искушения, захочется побольше съесть, побольше выпить. Нельзя терять благоразумия.
Потому что в противном случае мы утратим и всё то, что приобрели за этот пост. Наш духовный подвиг, совершенный за время Великой Четыредесятницы, будет напрасен, не принесет духовных даров. И это уже будет трагедия. Мы научились жить с Богом, так давайте же сохраним это приобретение, которое на самом деле даровано нам Господом по Его великой милости.
А еще этот день называется Фоминой неделей. Когда Господь после Своего Воскресения впервые предстал перед Своими ученикам, апостола Фомы с ними не было. Позже апостолы рассказали ему о явлении Спасителя, но он категорически отказался в это поверить. А Господь говорит ему: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие».
В то время как апостолы разбежались страха ради иудейска, Его последовательницы до последнего момента оставались со своим Спасителем: они стояли у Креста, они видели, как Его после смерти положили в пещеру. И по прошествии субботы они отважно пошли к Гробу Господню с благовониями. В этот день принято поздравлять всех православных христианок, такой своеобразный православный женский день… — Да, это уже почти традиция. Но ведь действительно, значение мироносиц в становлении Церкви Христовой велико.
Не апостолам, а им первым Ангел Господень возвестил о воскресении Иисуса Христа. Некоторые богословы трактуют это событие следующим образом: как первая жена согрешила в раю, так первыми жены-мироносицы узнают о Воскресении Спасителя, искупившего грехи человечества. Но давайте не будем забывать о том, что в этот день наряду с женами-мироносицами празднуется память праведных Иосифа Аримафейского и Никодима, фарисеев, последовавших за Христом.
Чарующие рассказы о том, какой прежде была Москва, Россия, русский народ, чтущий свою веру, Церковь, полны Божественного благословения и счастья. Для самого автора эти книги стали анестезией от глубокой душевной боли, а современный читатель не только узнаёт о том, чем жил русский человек, как отмечались на Руси православные праздники, Пасха. Рождество, Троицын день, но и сам наполняется удивительной радостью, полнотой жизни.
В завершении встречи её участники поделились своим отношением к творчеству Ивана Шмелева, поблагодарили ведущих за глубокий, интересный рассказ о крестном пути великого русского писателя, настоящего христианина и патриота России.
И потому наш традиционный фестиваль «Пасхальный дар» совпадает с майскими праздниками. Что же, будем праздновать и Воскресение Христово, и День весны и труда, и День Победы практически одновременно. В этом году мы в два раза расширили географию «Пасхального дара» — праздничные гуляния пройдут более чем на 60 локациях, включая традиционные фестивальные площадки, парки и прихрамовые территории. Как всегда, «Пасхальный дар» станет фестивалем добра и заботы. Благотворительные организации и волонтеры готовят специальные акции, лекции, мастер-классы, инклюзивные спектакли, уроки добра, выставки и базары. На Тверской площади пройдет благотворительный базар, где можно приобрести сувениры, сделанные подопечными НКО.
Поддержать участников специальной военной операции, отправив им подарки: средства личной гигиены, кондитерские изделия, мужские подарочные наборы и открытки можно будет на большинстве фестивальных площадок. Посылки будут принимать в специальных павильонах, перед отправкой их можно здесь красиво упаковать. Все желающие смогут принять участие в акции «Пасхальное дерево добра». Для этого со специального пасхального дерева нужно будет снять яйцо, на котором размещен QR-код для пожертвований в одну из благотворительных организаций. Оказать поддержку проекту «Четвероногий друг» можно на Цветном бульваре.
Зная, что спектакль детский, стеснялась просить билет и последние года три знакомилась с вашими выступлениями только на видео. Поэтому мне есть с чем сравнивать. У вас большой прогресс: вы стали артистичными, свободными в движениях на сцене — от этого все действо очень выигрывает. Огромную роль играет озвучка: слышно каждую фразу, вами произносимую.
И, конечно, большую роль сыграла композиция самого спектакля, его творческая находка — соединение суеты, безразличия друг к другу современного мира и того, который показал Он — Иисус. Фразы его проповедей, дополненные вашей ролью на сцене, очень убедительны.
Проповедь иерея Константина Корепанова в Неделю 3-ю по Пасхе, святых жен-мироносиц (30.04.2023)
Текстовая запись проповеди (разверни)#оКонстантинКорепанов Проповедь священника Константина Корепанова в четверг 5-ой седмицы по Пасхе. Отчет в таком разговоре принято вести от начала 11-го века, когда митрополит Киевский и всея Руси Илларион сложил то, что принято называть первой русской пасхальной проповедью, то есть — знаменитое «Слово о Законе и Благодати». Только Пасха Христова утверждает нас в том, что добро действительно побеждает зло», — сказал клирик Свято-Троицкого кафедрального собора, духовник Екатеринбургской духовной семинарии Константин Корепанов. Съемки серии проповедей «Страстная неделя. Пасха» были организованы телеканалом «Три Ангела» при поддержке Волго-Вятского Объединения Церкви Адвентистов Седьмого Дня. Скачать нтин Корепанов – (2023.05.14) Проповедь в Неделю 5-ю по Пасхе, о самарянке. Светлая седьмица ознаменовалась беспрецедентными гонениями на прихожан украинской православной церкви.
Отец Константин Корепанов. Слово в неделю шестую по Пасхе. 2019 год.
Иерей Константин Корепанов. Добротолюбие священник Корепанов. Канал союз корепанов. Слово священника Константина Корепанова в воскресенье 3 апреля 2022 года в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга. Открыть видео Открыть аудио НЕДЕЛЯ 6-я ПО ПАСХЕ, О СЛЕПОМ Проповедь отца Константина Корепанова на Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга (29.05.2022). Отец Константин Корепанов. Слово в неделю шестую по Пасхе. Проповедь иерея Константина Корепанова в Неделю 3-ю по Пасхе, святых жен-мироносиц (30.04.2023).
Иерей Константин Корепанов. Проповеди
Вечером проводится служба, во время которой стоят с горящими свечами в руках. Плащаница обносится вокруг храма. В Страстную пятницу в церквях колокола молчат. После службы прихожане не тушат горящие свечи. Они несут их домой и ставят перед иконами. Что можно делать в пятницу на Страстной неделе? В этот день необходимо придерживаться особо строгого поста: необходимо воздержаться от еды до выноса плащаницы в храме. После этого разрешается употреблять только хлеб и пить воду согласно церковному уставу. Что нельзя делать в Страстную пятницу 3 мая? Церковь запрещает в этот день выполнять домашние дела, петь, танцевать, радоваться, слушать музыку, ругаться, богохульствовать или проклинать кого-то.
Нельзя шить, стирать, резать или вязать. Использовать топор и другие сельскохозяйственные инструменты также запрещено. В 2024 году Страстная суббота приходится на 4 мая. В этот день освящают пасхальные куличи, крашеные яйца и другие угощения. Хозяйки готовят пасхальные блюда и красят яйца. Великая суббота — время тишины, в этот день служба в церкви посвящена погребению Иисуса Христа. После распятия Иисуса первосвященники попросили Пилата поставить стражу у пещеры, где был погребён Иисус. Пилат поставил людей и закрыл пещеру печатью. После исчезновения тела Иисуса стража подтвердила, что никто не входил и не выходил из пещеры.
Душа Иисуса спустилась в ад, где он возвестил победу жизни над смертью и обещал вывести праведников в Царствие Небесное. После этого Иисус вышел из ада, забрав с собой все праведные души. Так завершились искупительные мучения Мессии. Подготовка к Вербному воскресенью 28 апреля: Откуда брать вербу, как её правильно освящать и украшать В Страстную субботу совершают литургию Василия Великого утром и читают Деяния святых апостолов вечером. Перед полуночью проводится Полунощница, во время которой священники уносят Плащаницу в алтарь и кладут на престол.
Воистину воскресе Христос! Так неужели вы не заметили, что сейчас из-за этого постоянного причащения все пошло наперекосяк.
Конечно, практика ежедневного причащения на Светлой - древняя практика, и правильная. Но она предполагает в общем то монашеский образ жизни. Не соединяются с жёнами, не работают в суете, не ругаются, кушают мало. Можно и мясо, то маленький ломтик, а не шашлыки или пельмени тазиком.
Здесь все всё понимают. Главные, свежие новости Екатеринбурга, России, мира. Репортажи, интервью, расследования, лайфхаки, конфликты, инфографика, фоторепортажи, видео. Публикуем свежие новости, мнения и комментарии популярных людей, события в Екатеринбурге, России, мире на главные темы общества, экономики, политики, культуры, интернета, спорта, развлекательной жизни Екатеринбурга.
С уважением, Александр. Воистину воскресе Христос! Так неужели вы не заметили, что сейчас из-за этого постоянного причащения все пошло наперекосяк. Конечно, практика ежедневного причащения на Светлой - древняя практика, и правильная. Но она предполагает в общем то монашеский образ жизни. Не соединяются с жёнами, не работают в суете, не ругаются, кушают мало.
15 апреля – Трансляция Пасхального богослужения в Софийском соборе
Для детей старше 16 лет. Адрес электронной почты: vesti ivtele. Все права на любые материалы, опубликованные на сайте, защищены в соответствии с российским и международным законодательством об интеллектуальной собственности.
Проповедь о. Константина Корепанова в Неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном 15. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодня - Неделя о расслабленном, и вы слышали евангельское чтение, в котором рассказывается о том, что была в Иерусалиме некая купальня, некий бассейн, обладавший целительными свойствами.
Эти целительные свойства не принадлежали ему всегда, - а по временам, когда Ангел Господень сходил в этот бассейн, - и это было видно по особому движению воды, - и в этот момент вода приобретала целительные свойства, исцеляла всякую болезнь, какой бы ни болел человек. Но исцелялся только первый человек, успевший войти в этот бассейн. Надо было караулить, бодрствовать, смотреть, и, как только замечалось возмущение воды, надо было срочно окунуться в неё, чтобы получить исцеление. Естественно, вокруг этой купальни постоянно находилось множество болящих, которые надеялись, что им удастся увидеть возмущение воды; и среди этого собрания людей был некий расслабленный, парализованный человек, находившийся в этом состоянии почти сорок лет. Он, естественно, не мог никаким образом добраться до этой воды первым, поэтому лежал здесь уже много лет - благо это было всё-таки в южных широтах.
Проповедь иерея Константина Корепанова в четверг 5-ой седмицы по Пасхе 19. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Сегодня мы слышали в Евангельском чтении возмущённо-удивлённое восклицание фарисеев: "Разве мы — слепые? Как они могут быть слепыми, если они знают, как надо жить?
А Христос говорит: "Тем самым вы свидетельствуете, что вы — грешники: если бы вы были слепыми, Я бы даровал вам свет, открыл бы вам очи, и вы увидели бы, что нужно любить, — но, поскольку вы говорите, что вы зрячие, говорите, что вы видите, — а Христа не знаете, не ведаете, — Меня познать не можете, слов Моих не слышите, — то, стало быть, вы виноваты в том, что вы — лжецы: или лжете, говоря что видите, а сами - не видите, либо богопротивники — потому что вы не слушаетесь Того, о Ком говорит Священное Писание. Все люди, в сущности, делятся на эти две категории: слепые они все, — но одни знают, что они слепые, и проосят Бога просветить их; а другие говорят, что они всё видят, — а, на самом деле, не видят ничего. Все люди больны, но одни это знают и просят Бога исцелить их, — а другие либо не знают, либо знать не хотят.
Общество Страстная седмица 2024: Как не согрешить накануне Пасхи 5 мая в самую строгую неделю Великого поста Страстная неделя 2024 года — важный период для всех православных россиян. Во время неё нужно ходить в церковь и придерживаться ряда ограничений, иначе можно совершить большой грех. Она идёт с понедельника, 29 апреля, по субботу, 4 мая.
Сама Пасха состоится 5 мая. В этот день россияне будут есть куличи и яйца, а также посещать церкви, проводить время с семьёй. Но перед этим светлым днём сначала важно достойно вынести неделю ограничений. Что такое Страстная неделя, в какие даты она в 2024 году, что нельзя есть и как называется каждый день Страстной недели — всё это в материале Life. Во время самой строгой седмицы Великого поста люди вспоминают о последних днях, когда Спаситель жил на Земле. На протяжении семи дней принято упоминать о том, через какие страдания прошёл Иисус Христос перед смертью — был распят, умерщвлён, похоронен.
У Страстной недели перед Пасхой есть и альтернативное название. Её также именуют Страстной седмицей. Из года в год даты проведения меняются. В 2024 году Страстная неделя будет с 29 апреля по 4 мая, а Пасха — 5 мая. Страстная неделя по дням Каждый день Страстной недели 2024 года несёт определённый смысл: что нельзя делать в Великий пост перед Пасхой 5 мая. В период с 29 апреля по 4 мая в церквях регулярно проходят торжественные богослужения.
Молитвы читают только в рамках подготовки к Христову Воскресению, то есть Пасхе. Как называется каждый из дней на Страстной недели, какие есть запреты, что делать разрешено? Также на службах священники в стихах рассказывают прихожанам историю, как Иисус наслал проклятие на смоковницу. Её образ символизировал душу, которая не раскаялась. Великий понедельник посвящён воспоминанию о сотворении мира. Что можно и чего нельзя делать в Великий понедельник?
Этот день выпадает на время Великого поста. Можно пить воду и есть хлеб, соль, овощи и фрукты в свежем виде, а также сухофрукты, орехи и мёд. Некоторые верующие, однако, всё же решают воздержаться от пищи.
Канун Пасхи
Кто Лучше Сделает Фильм За Неделю На 5 миллионов рублей! Отец Константин Корепанов. Слово в неделю шестую по Пасхе. Общегородская пасхальная архиерейская Божественная литургия совершится в ночь с 4 на 5 мая.
Страстная неделя по дням
- Православная газета
- 15 апреля – Трансляция Пасхального богослужения в Софийском соборе
- Чего нельзя делать в Страстную неделю с 29 апреля по 4 мая, что нельзя есть
- Видео - Творчество |
- Страстная неделя по дням
- На Украине пасхальная неделя завершилась беспрецедентными гонениями на прихожан УПЦ
Проповедь иерея Константина Корепанова в Неделю 3-ю по Пасхе, святых жен-мироносиц (30.04.2023)
Он протянул руку и вдруг погладил меня по щеке. Он протянул тихонько свой толстый, с черным ногтем, выпачканный в земле палец и тихонько дотронулся до вспрыгивавших моих губ. Я понял наконец, что волка нет и что мне крик: «Волк бежит» — померещился... Уж я тебя волку не дам! Я пошел, оглядываясь назад почти каждые десять шагов. Марей, пока я шел, все стоял с своей кобыленкой и смотрел мне вслед, каждый раз кивая мне головой, когда я оглядывался. Мне, признаться, было немножко перед ним стыдно, что я так испугался, но шел я, все еще очень побаиваясь волка, пока не поднялся на косогор оврага, до первой риги; тут испуг соскочил совсем, и вдруг откуда ни возьмись бросилась ко мне наша дворовая собака Волчок. С Волчком-то я уж вполне ободрился и обернулся в последний раз к Марею; лица его я уже не мог разглядеть ясно, почувствовал, что он все точно так же мне ласково улыбается и кивает головой. Я махнул ему рукой, он махнул мне тоже и тронул кобыленку. Все это мне разом припомнилось, не знаю почему, но с удивительною точностью в подробностях. Я вдруг очнулся и присел на нарах и, помню, еще застал на лице моем тихую улыбку воспоминания.
С минуту еще я продолжал припоминать. Я тогда, придя домой от Марея, никому не рассказал о моем «приключении». Да и какое это было приключение? Да и об Марее я тогда очень скоро забыл. Встречаясь с ним потом изредка, я никогда даже с ним не заговаривал, не только про волка, да и ни об чем, и вдруг теперь, двадцать лет спустя, в Сибири, припомнил всю эту встречу с такою ясностью, до самой последней черты. Значит, залегла же она в душе моей неприметно, сама собой и без воли моей, и вдруг припомнилась тогда, когда было надо; припомнилась эта нежная, материнская улыбка бедного крепостного мужика, его кресты, его покачиванье головой: «Ишь ведь, испужался, малец! Конечно, всякий бы ободрил ребенка, но тут в этой уединенной встрече случилось как бы что-то совсем другое, и если б я был собственным его сыном, он не мог бы посмотреть на меня сияющим более светлою любовью взглядом, а кто его заставлял? Был он собственный крепостной наш мужик, а я все же его барчонок; никто бы и не узнал, как он ласкал меня, и не наградил за то. Встреча была уединенная, в пустом поле, и только Бог, может, видел сверху, каким глубоким и просвещенным человеческим чувством и какою тонкою, почти женственною нежностью может быть наполнено сердце иного грубого, зверски невежественного крепостного русского мужика, еще и не ждавшего, не гадавшего тогда о своей свободе. И вот, когда я сошел с нар и огляделся кругом, помню, я вдруг почувствовал, что могу смотреть на этих несчастных совсем другим взглядом и что вдруг, каким-то чудом, исчезла совсем всякая ненависть и злоба в сердце моем.
Я пошел, вглядываясь в встречавшиеся лица. Этот обритый и шельмованный мужик, с клеймами на лице и хмельной, орущий свою пьяную сиплую песню, ведь это тоже, может быть, тот же самый Марей«. В уже упоминавшейся мною статье «Достоевский и Евангелие» литературовед Владимир Захаров пишет о том, что находясь на каторге писатель сочинил, но так и не записал статью с выразительным названием «О назначении христианства в искусстве». Достоевский сообщил о статье выпускнику Императорского лицея, другу и помощнику ссыльных — добрейшему барону Александру Егоровичу Врангелю, в Страстную пятницу 1856 года: «Всю ее до последнего слова я обдумал еще в Омске. Будет много оригинального, горячего. За изложение я ручаюсь... Это собственно о назначении христианства в искусстве. Только дело в том, где ее поместить? У Достоевского была почти религиозная концепция творчества, пишет Захаров. Цитирую: «Как священник на исповеди, он был исповедником своих героев.
Их грехи становились его грехами, увеличивая тяжесть его креста. Свою вину герои и их автор разрешают самим актом творчества: исповедью, покаянием и искуплением своих и чужих грехов...
Но мы, люди, давным-давно потерявшие связь с традицией, а не только с Богом, мы ничего этого не знаем, не ведаем и не понимаем. И пусть хотя бы Пасхальную неделю люди проживут таким образом, чтобы почувствовать радость и мир, сошедшие на них в день великого праздника Пасхи, пребыть в этой радости, любви, в этом мире в течение хотя бы всей недели, не отвлекаясь больше ни на что. В прежние эпохи люди могли жить так всегда. И покаяние им было не нужно. Не нужно, потому что они сохраняли связь с Богом в течение всей своей жизни, и покаяние нужно было только тем людям, которые потеряли эту связь.
Так когда-то жила первенствующая Церковь Христова. Потом люди, поскольку не знали, для чего они вступают в Церковь, зачем им нужна Церковь, что там нужно делать, во многом понимая Церковь по-язычески, как место, где можно обратиться к Богу и получить какие-то земные блага и дары, конечно, Церковь, как и многие люди, входящие в Церковь, потеряли вот это представление о том, что жизнь во Христе есть радость, и мир, и любовь в Духе Святом. И человек вполне способен даже в наше, казалось бы, ужасное время жить неразрушимостью этой связи с Богом во Христе, жить этой неразрушимой связью, ощущением любви божественной, в Духе излиянной на каждого человека, и кто может отлучить нас от этой любви. И поэтому будем радоваться, пока сохраняем мир и любовь.
Будем радоваться и после того, как закончится пасхальная неделя, помня о том, что наши злоба и зависть, наши страхи и наши прихоти, они убивают нашу связь с Богом и снова возвращают нас в состояние, как будто мы никогда не знали того, что Христос Воскресе!
Без воды мы можем прожить не больше суток-двух, — а без воздуха не проживём и получаса. Нам воздух нужен: мы постоянно им дышим, он — дыхание наше. Мы вдыхаем воздух, и дух наш напрямую зависит от нашего дыхания. Чтобы не задохнуться, нам нужно много чего другого: нужен любящий человек, нужна семья, нужны дети, если мы — нормальные люди. Нужно и что-то другое: социальные блага; у каждого человека разные представления об этом благе, — но всего этого мы жаждем: и одеться, и поспать, и поехать, и признания, и понимания коллектива, — всего этого мы жаждем, и это — нормально. Этого жаждет и американец, и китаец, и верующий, и неверующий, и поклоняющийся какому-нибудь идолу, и поклоняющийся Живому Богу — в равной степени жаждет жить полнотой этой земной жизни, — социальной жизни, психологической жизни, — и, как бы он ни знал, что он сдохнет, он, всё равно, хочет дышать до последнего издыхания.
Он всё равно хочет и пить, и есть, и видеть глаза любящих людей и сознавать, что жизнь прожита не напрасно. Даже понимая, что всё — тленно, всё кончается для него, он из последних сил цепляется за блага этой жизни и жаждет продлить жизнь, — убить кого-то, пересадив себе его сердце, пересадив себе его почки, лёгкие, голову — что угодно, — но чтобы ещё дышать, есть, пить, — хотя знает, если ему больше, чем пять лет, — что, сколько бы он ни дышал, ни ел, ни пил, — он умрёт. Умрёт, как все, — и от него ничего не останется, и память о онём продлится недолго, — но все мы отчаянно сопротивляемся смерти и боремся за эту жизнь, в которой нет никакого смысла, мы знаем это, но из последних сил цепляемся за эту жизнь. Мы готовы предать Родину и мать, мужа и жену, детей, друзей, самих себя, — всё на свете, — только бы жить. Для нас жизнь, — эта самая, биологическая, социальная — стала единственным источником существования, — мы другого не знаем и знать не хотим, потому что все мы — мёртвые, потому что мы живём в мёртвом мире, который погружён в зло, и никакой другой жизни не знаем. И вот, Христос принёс нам другую жизнь. Он говорит: "Что тебе толку в том, что ты ешь и пьёшь?
Ты всего лишь продлеваешь агонию своего умирания. Я тебе дам жизнь, которая не кончится никогда, которая останется с тобой навсегда, навечно. Ты никогда больше не умрёшь, ты сделаешься бессмертным. Сгинет это тело, умрёт этот мир, сгорит земля и вся вселенная, — а ты будешь жить. Возьми эту воду, Я тебе её дам.