3 мая состоялась беседа студентов ПДС со священником Кириллом Марковским. Тема беседы — тюремное служение: духовное окормление людей, оказавшихся в заключении. Отец Кирилл является исполняющим обязанности куратора тюремных храмов города Москвы. Патриарх Кирилл потребовал от священника, "покинуть пределы Московской епархии и отбыть в Тираспольскую епархию, клириком которой он является, под архипастырское наблюдение правящего архиерея". Отец Кирилл является клириком храма святителя Николая Мирликийского в Бирюлёве, автором замечательных книг, помощником начальника УФСИН России по г. Москве по организации работы с верующими, курирует работу священников всех храмов.
Последние комментарии
- Посещение храмов Яхромского благочиния ранеными воинами из зоны СВО, 17.11.2023
- Пожизненников «Полярной совы» исповедал священник из Москвы - Лента новостей Ямала
- По благословению митрополита Саратовского и Вольского Игнатия
- иерей Кирилл Марковский
Лекция священника Кирилла Марковского о тюремном служении
16 декабря настоятель храма Царственных страстотерпцев д. Плещеево иерей Кирилл Сложеникин, вместе с помощницами-сестрами добровольческого движения «Милосердие» посетили болящих гинекологического отделения городского роддома. Проповедь священника Кирилла Марковского в Неделю 2-ю Великого Поста. Однако нехватка священников всё же ощущается, подчеркнул Кирилл Марковский.
Осужденных к пожизненному лишению свободы посетил священник г. Москвы Кирилл Марковский
Москвы, священник Кирилл Марковский совместно с иереем Александром Безруковым, настоятелем храма иконы Божией Матери «Скоропослушница» Патриаршего подворья в Зеленограде г. Москвы, ответственным за духовное окормление осужденных и сотрудников колонии-поселения, совершил молебен перед началом строительства храма в учреждении.
Москвы на сайте Патриархии. Фотогалерею можно посмотреть ниже Биография иерея Кирилла Марковского Будущий отец Кирилл родился 29 сентября 1973 года в городе Москве в семье инженеров Московского энергетического института Юрия Валентиновича и Тамары Степановны Марковских. Он был крещён в младенчестве в храме святителя Николая Мирликийского в Бирюлёве в 300 метрах от дома, что в советское время было довольно рискованным мероприятием. Назван был в честь святого равноапостольного Кирилла, учителя словенского, день памяти которого святая Церковь празднует 24 мая.
В 1990 году Кирилл закончил 559-ю среднюю общеобразовательную школу и поступил в Московскую государственную геологоразведочную академию им. Через пять лет он продолжил обучение в аспирантуре той же академии. В 1999 году Кирилл Юрьевич защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата технических наук на тему: «Совершенствование технологии крупнообъемного опробования глубоководных месторождений ЖМК железомарганцевых конкреций с использованием загрузочных аппаратов» исследования проводились в океане. Такова кайма светского опыта будущего священника, к которому можно прибавить год работы инженером НУПЛ «Новые гидротехнологии» в 1995 — 1996 годах. Но другая стезя влекла к себе Кирилла Марковского.
Ещё студентом 4-го курса, на каникулах, он устроился сторожем в свой, ближайший к дому храм святителя Николая. Однако карьера на этом посту оказалась недолгой. Без благословения настоятеля, Кирилл пожалел бездомного человека и пустил его ночевать в котельную. Такой поступок должен был привести к увольнению, но тут вмешался известный священник храма, протоиерей Алексий Байков, отец которого, протодиакон Пётр служил в Патриаршем соборе с тремя Святейшими: Сергием, Алексием I и Пименом. Отец Алексий, узнав о поступке Кирилла и поговорив с ним, сказал ему: «Тут тебе не место.
Пойдём со мной в Алтарь».
Рассказывает, что до 2012 года считал себя жертвой обстоятельств, потом пришло осознание своей вины. Шелепов понимает, что не покинет этих стен независимо от того, насколько долгой будет жизнь.
Общение с богословом, по словам сидельца, помогает принять наказание за отнятые жизни. Похожую работу ведут штатные психологи, которые есть в каждом территориальном органе УИС. Некоторые двери открывают священники.
Иногда от пожизненников требуют сразу всецелого покаяния в совершенных злодеяниях. Но надо понимать, что покаяние — процесс постепенный. Глубокое раскаяние в душе человека, который совершил такие страшные грехи, сразу невозможно.
Конечно, некие благодатные озарения, когда человеку вдруг, сразу открывается весь ужас содеянного, случаются, но бывает это редко. Обычно осознание тяжести совершенного приходит постепенно. Сначала это просто теоретическое понимание, что убийство — большой грех.
А потом, по мере жизни с Богом, человек начинает ужасаться своим делам. До того покаяния, которое общество справедливо ждет от них, им еще жить и жить. И вот здесь вопрос «смертная казнь или пожизненное заключение» имеет принципиальное значение.
Конечно, люди раскаивались и в камере смертников. Но все же их душа жаждала большего. Один человек, который раскаялся именно в ожидании расстрела, рассказывал мне: «Когда я уверовал в Бога и раскаялся в своих поступках, я страшно испугался.
Потому как понял, что со смертью жизнь для меня не закончится и я уйду в иной мир, не принеся никаких плодов покаяния. И я стал молиться, чтобы Господь дал мне хоть сколько-нибудь времени, сколько возможно…» Стоит ли говорить, что введение моратория на смертную казнь этот человек воспринял как чудо Божие. Другой пожизненник его я тоже знаю уже около 20 лет однажды сказал мне, что пока человек ожидает смертной казни, он думает лишь о том, как бы ему добиться изменения приговора.
Все мысли только об этом. Он лихорадочно ищет варианты. В свое время его слова неожиданно подтвердились моими личными наблюдениями.
В одном из московских СИЗО содержатся люди, которых только приговорили к пожизненному заключению. Их я тоже периодически посещаю. Так вот, к моему удивлению, когда я спрашивал их, не желают ли они пообщаться со священником, может быть, исповедоваться, всегда слышал или — «нет, не хочу» или — «я об этом еще не думал».
И это, наверное, не удивительно. Что может быть в душе человека, сравнительно недавно решившегося на убийство? Зачем ему священник, если он в Бога не верит?
А размышлять ему об этом некогда — надо доказывать свою «невиновность» и думать, как избежать сурового наказания. Но пройдут годы, человек поймет, что в заключении ему придется провести минимум 25 лет до мифического пока в нашей стране условно-досрочного освобождения, предусмотренного для пожизненников законодательством , и он, возможно, задумается о Боге и своих отношениях с Ним. В тюрьме для пожизненников есть только два варианта Небольшая надежда на освобождение всегда остается у каждого заключенного.
Некоторые из них продолжают изучать свое уголовное дело, чтобы найти хоть малейшие нестыковки. И так даже в течение 10 и более лет. Но рано или поздно осужденный понимает, что, возможно, никогда не выйдет отсюда.
И тогда он либо начинает искать высшие смыслы, либо медленно деградирует — и психически, и физически. К этому весьма располагают условия заключения — постоянное, из года в год, пребывание в небольшой камере с людьми, часто озлобленными и совершенно чуждыми по духу. Постепенно человек замыкается в каком-то своем внутреннем мире, перестает ухаживать за собой, общаться с сокамерниками.
Иногда этому предшествует период агрессии: человек страшно ругается и все и всех проклинает. Все время находиться в обществе такого сокамерника — великое испытание. Как мы знаем, Господь «пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию».
И Бог действительно призывает к Себе даже таких преступников. Один осужденный, который уже более 30 лет отбывает свое пожизненное наказание, рассказывал мне, что совершил убийства, будучи атеистом. Когда его приговорили к смертной казни и он ожидал исполнения приговора, к нему стали приходить мысли о Боге.
Но эти мысли он всячески гнал от себя, поскольку понимал: если Бог есть, после смерти ему придется ответить на очень сложные вопросы. Однако Господь постепенно открывал ему истину о Своем существовании. И этот человек, наконец, отказался от своих прежних убеждений и принял Господа, уверовал всем сердцем.
Несмотря на 30-летнее пребывание на особом режиме, этот человек имеет ясный ум, и даже психологи колонии, где он отбывает наказание, приходят иногда к нему за советом. К слову, о своей встрече с Богом этот осужденный написал небольшую книгу «Он нашел меня в камере смертников». Ни ропота, ни осуждения, ни жалоб на плохое питание Встретившись с верующими осужденными, был буквально потрясен — никогда Бог не был ко мне так близок, как там Близок Бог к страдающему человеку.
И пожизненно заключенные не исключение, несмотря на то, что страдают они за свои страшные дела. Но, разумеется, ощутить эту близость Божию могут лишь те, кто Бога ищет и не упорствует, начинает задумываться, каяться в своих злодеяниях. Им иногда Господь дает такие переживания Своего присутствия, убежден, неведомые нам — относительно благополучным людям, по своей глубине.
Однажды я спросил одного покаявшегося пожизненника, может ли он сказать о себе, что, даже находясь в таком ужасном положении, иногда чувствует себя счастливым? Ведь в теории, человек с Богом счастлив может быть везде, даже на каторге. На это он ответил, немного подумав, что действительно иногда испытывает такие переживания счастья, что даже забывает, где находится.
Мне тогда сразу вспомнились слова апостола Петра: «Господи! Когда я общаюсь с некоторыми осужденными — людьми глубокой веры, слышу о всех трудностях и постоянных скорбях их пожизненного заключения и вижу, как они относятся ко всем своим тяжким испытаниям, я удивляюсь. Я ловлю себя на мысли, что они, безусловно, являют для меня пример христианского терпения, подлинного смирения и доверия Богу.
Ни ропота, ни осуждения сотрудников, ни жалоб на плохое питание, на ничтожную заработную плату, несмотря на ежедневный труд по 12 и более часов на швейном производстве , я никогда от них не слышал. На что жаловаться? На всем готовом сидим.
Помолитесь только за нас, пожалуйста! Я заранее настраивал себя на некое погружение в ад, в место великого отчаяния. Однако встретившись с верующими осужденными, был буквально потрясен — никогда Бог не был ко мне так близок, как там.
И дело не в том, что они мне говорили нечто особенно духовное. Говорил в основном я. Это было просто переживание Его присутствия.
Митрополит бросил вызов патриарху
Однако нехватка священников всё же ощущается, подчеркнул Кирилл Марковский. Однако нехватка священников всё же ощущается, подчеркнул Кирилл Марковский. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл потребовал от священника, исполнившего песню «Мурка» в трапезной одного из московских храмов, покинуть пределы Московской епархии. Владыке сослужили настоятель храма протоиерей Виталий Гогунский, советник по общим вопросам протоиерей Олег Половников, иерей Кирилл Зорин, духовенство храма. 3 мая состоялась беседа студентов ПДС со священником Кириллом Марковским. Тема беседы — тюремное служение: духовное окормление людей, оказавшихся в заключении. Отец Кирилл является исполняющим обязанности куратора тюремных храмов города Москвы. Однако нехватка священников всё же ощущается, подчеркнул Кирилл Марковский.
Аннотация к книге "Испытание тюрьмой и как его преодолеть. В помощь заключенным и их родственникам"
- Пожизненников «Полярной совы» исповедал священник из Москвы | «Красный Север»
- Митрополит бросил вызов патриарху
- Сайт создан по благословению епископа Боровичского и Пестовского Ефрема
- Лекция священника Кирилла Марковского о тюремном служении
- Священник Кирилл Марковский / Новое видео - 2024
- Последние новости
иерей Кирилл Марковский
Пестово иерей Максим Тихомиров. После сугубой ектении, во время которой были провозглашены особые молитвенные прошения, архипастырь вознес молитву о Святой Руси. Проповедь на запричастном стихе произнёс иерей Максим Тихомиров. По отпусте литургии преосвященнейший владыка Ефрем в сослужении духовенства возглавил панихиду на могиле протоиерея Василия Денисенко. Богослужения сопровождались пением хора Свято-Троицкой Александро-Невской лавры г.
Он был крещён в младенчестве в храме святителя Николая Мирликийского в Бирюлёве в 300 метрах от дома, что в советское время было довольно рискованным мероприятием. Назван был в честь святого равноапостольного Кирилла, учителя словенского, день памяти которого святая Церковь празднует 24 мая.
Однако в патриаршей канцелярии письма не видели. Тем временем демарш архиерея замечен публикой и получил большой резонанс: священнослужителя сравнивают с Солженицыным, который вернул госнаграду Ельцину. РПЦ переживает турбулентный период, что нашло отражение в решениях недавнего Синода. Поступок митрополита Марка из единичного инцидента может перерасти в предвестие системной деструкции в РПЦ. Сообщение на официальном сайте Вятской митрополии появилось еще 7 сентября, однако спустя несколько дней его заметили, и предположения о мотивах митрополита пошли гулять по соцсетям и блогам.
Вот что сообщала пресс-служба епархии: «Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил с 25-летием архиерейской хиротонии митрополита Вятского и Слободского Марка. В свою очередь, владыка Марк поблагодарил патриарха за слова поздравления и внимание, но категорически отказался принимать награду, о чем в официальном письме сообщил свою позицию и решение на имя первосвятителя». Содержание этого письма в пресс-службе Вятской митрополии отказались раскрывать «НГ». Епархиальных сотрудников можно понять: Синод 25 августа строго запретил священнослужителям и сотрудникам церковных учреждений разглашать информацию без разрешения правящего архиерея или патриарха. Поэтому о мотивах Тужикова можно только гадать.
Митрополит уже имеет орден Сергия Радонежского II степени. Это более высокая церковная награда, чем тот же знак отличия III степени.
Владыка Марк — человек независимый и решительный, единственный митрополит-байкер, был известен строгим отношением к рядовому духовенству. Жалобы в патриархию на него поступали из-за высоких поборов с приходов, из-за увольнения священников с приходов после чего один умер, а другой покончил собой.
Однако ни ковид-диссидентом, ни сторонником отлученного 10 сентября от церкви Сергия Романова Марк не был, а поэтому идеологическую подоплеку в этом деле предполагать сложно. Хотел ли Марк на покой на самом деле, о чем он подавал прошение, неизвестно». Митрополит был вынужден призывать верующих не ходить на Великорецкий крестный ход, но силами священников и прихожан его провели. Договоренность с властями фактически означала запрет крестного хода, Марка критиковали чиновники на совещаниях по пандемии, а поддержки из патриархии, видимо, не было никакой.
Реакция на скромный орден была в духе импульсивного байкерского характера Марка». В карьере митрополита Марка обращает на себя внимание еще один интересный эпизод. В 2008 году его направили временно руководить Анадырской епархией, из которой был изгнан епископ Диомид Дзюбан , восставший на патриарха Алексия II Ридигера. По сообщениям СМИ, Тужиков усердно боролся с остатками Диомидовой «ереси», запретил в служении четырех непокорных священников.
В конфликт были вовлечены правоохранительные органы. С той поры не помню, кто еще отсылал награды назад своему а не зарубежному правителю», — написал в соцсети по этому поводу протодиакон Андрей Кураев.
Посещение храмов Яхромского благочиния ранеными воинами из зоны СВО, 17.11.2023
Последние новости о персоне Кирилл Марковский новости личной жизни, карьеры, биография и многое другое. 4 апреля 2023 в храме Андрея Рублева в Раменках прошло очередное Собрание директоров Воскресных школ Западного Викариатства Собрание как всегда прошло под председательством иерея Александра Кузнецова и секретаря Евгении Костромитиной. Священник Кирилл Марковский — на странице писателя вы найдёте биографию, список книг и экранизаций, интересные факты из жизни, рецензии читателей и цитаты из книг. священник Кирилл Марковский. Новости. В России и Казахстане пострадавшие от паводков получают помощь в православных храмах и монастырях. 15.05.2023. В утешение родственникам усопших.
Патриарх Кирилл потребовал от спевшего «Мурку» в храме священника покинуть Московскую епархию
Вот очень важно, чтобы каждый из нас, осуществляя то, к чему Господь его призвал, не отступая от порядков, не отступая от законов, не отступая от инструкций, по-человечески привносил в свою работу доброту. Бог есть любовь, а значит, каждый из нас в меру своих сил должен стараться делать людям добро. Еще раз скажу: не нарушая ни законов, ни инструкций, но там, где от тебя зависит, нужно учиться делать добро, и это добро отзовется в вашей жизни, в ваших сердцах, в ваших отношениях с ближними вашими. Пускай Господь поможет всем нам — каждому на своем месте — всенепременно делать добро. Тогда мир станет лучше, тогда и правонарушений будет меньше, тогда будут спокойными наши города, улицы, спокойными будут отношения между людьми. Мы как народ очень нуждаемся в том, чтобы было больше добра и правды в нашей жизни. Вот этими словами я хотел бы обратиться к вам и благословить каждому сотруднику достойно нести то служение, на которое он поставлен, а тем, кто в заключении, пожелать терпения, упования на волю Божию и всенепременно стремления выйти из этой ситуации другими, выйти лучше, чем зашли сюда. Храни вас всех Господь! В завершение Святейший Владыка пообщался с заключенными. Москве неофициальное наименование «Матросская тишина» Екатериной II был основан смирительный дом для «предерзостных», который находился в ведении Общества презрения.
В 1870 году смирительный дом был переименован в Московскую исправительную тюрьму, которая была устроена на 300 мужчин и 150 женщин. После 1917 года тюрьма была разорена, затем вновь восстановлена и расширена. В 1920 году 395 заключенных тюрьмы обратились с письменным ходатайством о разрешении молиться в тюремной церкви вместе со священником хотя бы один раз в неделю. Просьба была оставлена без удовлетворения. Впоследствии тюремная церковь была полностью разрушена. Москве возведен в рамках Программы строительства православных храмов в Москве. Строительство храма было начато в августе 2018 года. В октябре 2021 года были завершены работы по росписи алтарной части храма. В январе 2022 года в цокольном этаже храма оборудован Религиозно-исторический центр «Вечная память за веру Христову во узах пострадавшим», в котором будут проводиться духовно-просветительские мероприятия для осужденных отряда по хозяйственному обслуживанию учреждения, а также сотрудников СИЗО.
В сентябре 2022 года завершены работы по благоустройству прихрамовой территории. Храм спроектирован в классическом стиле с соблюдением традиций храмовой архитектуры. Высота храма 21 м, общая площадь 349 кв. На алтарной апсиде размещена икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Храм соединен с режимным корпусом проходным коридором, по которому подозреваемые и обвиняемые будут сопровождаться в храм на богослужения. Божественная литургия будет совершаться в храме два раза в неделю. Москве содержится около 1700 подозреваемых, обвиняемых и осужденных. На территории учреждения располагается многопрофильная соматическая больница для лечения подозреваемых, обвиняемых и осужденных с терапевтическим, хирургическим, туберкулезным и инфекционным отделениями. Также учреждение выполняет функции межрегионального транзитного пункта.
В следственном изоляторе действуют два домовых храма: Воздвижения Креста Господня, расположенный в туберкулезном режимном корпусе, вместимостью 20 человек освящен в 2001 году и великомученицы Анастасии Узорешительницы, расположенный в первом режимном корпусе, вместимостью 15 человек освящен в 2010 году. Божественная литургия в храмах совершается еженедельно.
Затем стало известно, что "герой" ролика — личный секретарь архиепископа Тираспольского и Дубоссарского архимандрит Венедикт Цирков, а место - московский храм Троеручицы. Комментируя поведение священнослужителя, Александр Волков заявил, что это "за гранью возможного и допустимого". Он подчеркнул, что исполнять такую песню в присутствии других священников и мирян - "ниже достоинства человека, носящего иерейский сан".
Позже пресс-секретарь предстоятеля РПЦ сообщил, что "о ролике, в котором священник архимандрит Венедикт исполнял песню "Мурка" в трапезной одного из московских храмов, доложено Святейшему Патриарху Кириллу".
Примите искренние соболезнования в связи с трагедией, произошедшей в белградской школе на Врачаре, следствием чего стала гибель девяти человек, в том числе восьмерых детей, многие люди получили ранения. Безумное злодеяние омрачило светлые пасхальные дни. Господь и Спаситель мира, Который есть Воскресение и жизнь Ин. Возношу молитвы Владыке Неба и земли о ниспослании благодатного утешения родителям и всем членам семей убитых учеников, а также о скорейшем исцелении всех пострадавших.
В Евангелии сказано: «оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть». Но, к сожалению, часто бывает так, что брачные союзы разрушаются из-за, казалось бы, несущественных причин, обид, бытовых споров, которых можно было бы избежать при мудром и осознанном отношении друг к другу, при умении совместно преодолевать трудности и испытания. Отец Кирилл поделился интересными примерами из своего пастырского опыта, призвал меньше проявлять эгоизм в семейной жизни, делать все, чтобы семейные конфликты, едва возникнув, сразу сходили на нет.
Священнослужитель напомнил, что любовь — это и есть принимать другого человека с его проблемами и недостатками, тем более, что людей совершенных, без каких-либо недостатков не существует. Особое внимание было уделено теме вступления в церковный брак, чину совершения Таинства венчания, в котором супруги получают от Бога особый дар — дар любви.
Плод веры. От 24 сентября. Дьякон Кирилл Марковский: работа с верующими заключенными. Часть 1
Для находившихся на улице богослужение транслировалось на экране, установленном на площади перед храмом. Богослужебные песнопения исполнил хор молодежного движения «Патриаршие добровольцы» под управлением А. За богослужением были вознесены специальные прошения о заключенных — о просвещении умов и сердец во узилищах сидящих. По завершении чина малого освящения храма Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к верующим с Первосвятительским словом: «Есть русская пословица, которая гласит: от сумы да от тюрьмы не зарекайся. И хорошо известно, как нередко человек, никогда не помышлявший о возможности оказаться в заключении, оказывается там — либо по своей вине, либо по стечению обстоятельств, в силу разных причин. Но ведь человек не перестает быть человеком! Он и в заключении — со своими мыслями, со своими радостями и скорбями, со своими переживаниями. И когда заключенному человеку кажется, что всё рухнуло и двери закрылись, что он потерял всякую связь с миром, что перед ним нечто неизвестное и страшное, — как важно, чтобы в этот момент у него сохранилась уверенность в том, что заключение — это не конец жизни.
В том, что пройдя через заключение, можно и нужно вернуться в нормальную жизнь, вернуть или обрести семью, найти работу, иметь возможность вносить свой вклад в жизнь страны. Ведь именно с такими мыслями и связывается надежда, а жить без надежды невероятно трудно, тем более в местах, о которых идет речь. И Церковь в местах заключения призвана в первую очередь помочь людям уберечь себя от пороков, разрушающих и душу, и тело, сохранить надежду на возвращение к нормальной жизни. Служение священника в местах заключения — это очень и очень непростое служение. Мне приходилось встречаться даже с теми, кто был обречен на пожизненное заключение. Не могу называть ни место, ни имена, но просто поделюсь своими впечатлениями. В одном из самых закрытых учреждений нашей страны, где содержатся пожизненно заключенные, один из них попросил местное начальство о возможности поговорить со мной наедине.
Начальствующий сообщил, что есть такая просьба, и добавил: "Мы, конечно, ни в коем случае не будем ее удовлетворять, — Вы же сами понимаете, пожизненно заключенному терять нечего». Но я ответил: "Пожалуйста, пригласите ко мне этого человека, я на него посмотрю". Посмотрел внимательно и говорю: "Удалитесь все, мы с ним наедине поговорим". И тот разговор я запомнил на всю жизнь! Человек каялся в грехах так, как я никогда не слышал ни от кого на свободе. И я понял, что человек не просто встал на путь исправления — в его душе произошла огромная внутренняя перемена. А ведь это самое главное.
Дело не том, чтобы человек отсидел срок, не в том, чтобы он был наказан, а в том, чтобы он исправился, чтобы он вышел другим. И для того чтобы исправление происходило, очень важно, чтобы в местах заключения были храмы, чтобы осуществлялась пастырская работа. Потому что для священника, несущего послушание в темнице, заключенный — это просто чадо Божие. И священник говорит с ним совсем не таким языком, как говорят люди, не имеющие ответственность за духовную жизнь заключенного. Благодарю Бога и наши власти за то, что так радикально изменилось взаимодействие Церкви с системой исполнения наказаний, и за то, что сейчас в большинстве колоний есть и храмы, и священники. Глубоко убежден: все это будет на пользу и тем, кто в заключении, и тем, кто работает в местах лишения свободы, а в каком-то смысле — и всей нашей стране. Но при этом хотел бы еще раз особо подчеркнуть ответственность, которая лежит на священнослужителях.
Это очень непростое дело — исповедовать преступников; оно требует большой внутренней силы и духовной мудрости.
Место наречения и хиротонии архимандрита Николая и архимандрита Патрокла оставлено на благоусмотрение Святейшего Патриарха Кирилла. Также, заслушав рапорт Патриаршего Экзарха всея Беларуси митрополита Минского и Заславского Вениамина о назначении ему викария, Священный Синод избрал Преосвященным Несвижским, викарием Патриаршего экзарха, игумена Авксентия Абражея , клирика Туровской епархии. Место наречения и хиротонии игумена Авксентия Абражея во епископа, по возведении его в сан архимандрита, оставлено на благоусмотрение Предстоятеля Русской Православной Церкви.
Легойда сообщил, что Священный Синод также имел суждение о работе Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ и постановил освободить заместителя председателя Отдела И. Мещана от упомянутой должности согласно поданному прошению и выразить ему благодарность за понесенные труды.
Все верующие осужденные очень хотят исповедоваться и причащаться. К сожалению, такая возможность у них бывает не часто. Режим особый, встреча со священником сугубо индивидуальна. Вывести осужденного из камеры — целое мероприятие. Особенно бывает для них волнительна первая исповедь. Иногда к ней осужденные готовятся не один год. Не помню ни одного случая, чтобы кто-либо из них каялся первый раз невозмутимо и без слез. Помню одного осужденного мощного телосложения со следами криминального прошлого на лице. Он робко попросил меня об исповеди, но так растерялся, что некоторое время ничего не мог сказать. Ситуация для него была непривычная. Осужденные могут годами и даже десятилетиями ни с кем не говорить откровенно. С сокамерниками отношения сложные, а сотрудники учреждения «по душам» разговаривать не будут. Не положено. И вот я стал помогать этому осужденному высказывать все, что было у него на совести. И он начал говорить. Слезы стали наворачиваться у него на глазах. Сначала он их украдкой смахивал. Потом уже перестал обращать на них внимание. Когда же я накрыл его голову епитрахилью и стал читать разрешительную молитву, он заплакал навзрыд. Этот случай далеко не единственный. Такое мне приходилось наблюдать часто. Если это замечают сотрудники учреждения, они с удивлением спрашивают: «Неужели он у вас плакал? В момент общения со священником осужденные лучшие, какими только могут быть, ведь «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». Благодать Божия преображает их. Но это пока временные изменения. Потому, когда сотрудники или другие осужденные говорят мне: «Перед вами то он хороший. Видели бы вы его в другое время. Уж мы то знаем». Меня это не смущает. Процесс изменений в человеческой душе очень долгий. Даже не годы, а десятилетия правильной духовной жизни могут привести к действительно необратимым изменениям в душе преступника. Но ведь они и сидят десятилетия… А если сидит невинный? Я полагаю, что некоторых из осужденных к пожизненному лишению свободы, можно отпустить на свободу после 25 лет заключения. Речь идет о верующих осужденных, которые уже слишком много пережили с Богом, чтобы вернуться к прежнему. Они стали уже другими людьми. К делам, совершенным в молодости некоторые ведь были приговорены к смертной казни или пожизненному заключению в 18-19 лет! Совсем иное дело — лица, совершившие серийные убийства, в том числе, сопряженные с насильственными действиями. Некоторые из пожизненников признавались мне, что для них благо пребывать в тюрьме и не иметь возможности действовать по тем страшным страстям, которые у них были. Сразу оговорюсь, что с такими маньяками и серийными убийцами, наподобие, например, Пичушкина «Битцевский маньяк» , я не общаюсь. Они не ищут встречи со священником. Я много раз бывал на этаже, где Пичушкин содержится, но он никогда не проявлял ко мне никакого интереса. Что происходит у него в душе — только Богу известно. Однако люди, которых можно отнести к маньякам, к Богу тоже обращаются и приносят покаяние. На эту болезненную тему я не буду распространяться. Выскажу лишь предположение, что если они пребудут в заключении до конца своей жизни, будут жить с Богом и в страданиях своих будут повторять: «Я, Господи, достойное по делам моим принимаю», Господь не лишит их Своего Царства, как не лишил благоразумного разбойника. А тот, без сомнения, был убийцей. И уж, конечно, не одного человека. Для осужденного самое главное принять свое тюремное заключение, как волю Божию, как данное ему любящим Богом средство ко спасению, и смириться. Но бывает и такое, что к пожизненному заключению приговаривают невиновных. То есть человек не совершил тех убийств, в которых его обвинили. Судебные ошибки, к сожалению, имеют место, причем не только в нашей стране. На фоне прочих осужденных, которые каются священнику и свою вину признают, есть такие, кто ее отрицает. Я им верю. Вот этим людям гораздо сложнее смириться со своим положением. На это я всегда отвечаю, что подобный вопрос они должны задать не мне, а Богу. Не знаю, каким образом, но Он обязательно ответит им. Помню, как общаясь с одним из таких осужденных, я спросил его, не обижается ли он на Бога, попустившего в отношении него такую страшную ошибку. Этот осужденный был человеком глубокой веры и понимал, что все вопросы здесь не к следователям и судьям, а к Богу, без воли Которого и малая птица не упадет на землю. Тогда он отсидел уже немалый срок и был болен туберкулезом. Так вот на мой вопрос он ответил. Да, я не убивал. Но, как я жил? Пил, блудил, Бога не знал.
И потому каждому, кто смущается, или недоумевает, или теряет надежду, или во всем разочаровывается, всем тем, кто переживает внутренний кризис, я бы хотел сказать: вы все здесь неслучайно — и те, кто здесь работает, и те, кто попал сюда не по своей воле. И очень важно, чтобы все, кто здесь находится, извлекли из своего пребывания очень важный и нужный опыт. Те, кто во власти, те, кто управляет этим учреждением, — скажу неожиданно, обрели опыт доброты. Ведь исправление необязательно совершается только строгостью — оно совершается и добротой. Я не имею в виду, что нужно ослаблять внутренние распоряжения, законы, порядки. Но мне приходилось — я нередко ссылаюсь на собственный опыт — встречаться с разными людьми. И вот что удивительно — на одной и той же должности один человек исполняет свои обязанности так, что у тебя душа располагается ему навстречу, а другой так, что вызывает лишь раздражение и неприязнь. Вот очень важно, чтобы каждый из нас, осуществляя то, к чему Господь его призвал, не отступая от порядков, не отступая от законов, не отступая от инструкций, по-человечески привносил в свою работу доброту. Бог есть любовь , а значит, каждый из нас в меру своих сил должен стараться делать людям добро. Еще раз скажу: не нарушая ни законов, ни инструкций, но там, где от тебя зависит, нужно учиться делать добро, и это добро отзовется в вашей жизни, в ваших сердцах, в ваших отношениях с ближними вашими. Пускай Господь поможет всем нам — каждому на своем месте — всенепременно делать добро. Тогда мир станет лучше, тогда и правонарушений будет меньше, тогда будут спокойными наши города, улицы, спокойными будут отношения между людьми. Мы как народ очень нуждаемся в том, чтобы было больше добра и правды в нашей жизни. Вот этими словами я хотел бы обратиться к вам и благословить каждому сотруднику достойно нести то служение, на которое он поставлен, а тем, кто в заключении, пожелать терпения, упования на волю Божию и всенепременно стремления выйти из этой ситуации другими, выйти лучше, чем зашли сюда. Храни вас всех Господь! В завершение Святейший Владыка пообщался с заключенными. Москве неофициальное наименование «Матросская тишина» Екатериной II был основан смирительный дом для «предерзостных», который находился в ведении Общества презрения. В 1870 году смирительный дом был переименован в Московскую исправительную тюрьму, которая была устроена на 300 мужчин и 150 женщин. После 1917 года тюрьма была разорена, затем вновь восстановлена и расширена. В 1920 году 395 заключенных тюрьмы обратились с письменным ходатайством о разрешении молиться в тюремной церкви вместе со священником хотя бы один раз в неделю. Просьба была оставлена без удовлетворения. Впоследствии тюремная церковь была полностью разрушена. Москве возведен в рамках Программы строительства православных храмов в Москве. Строительство храма было начато в августе 2018 года. В октябре 2021 года были завершены работы по росписи алтарной части храма. В январе 2022 года в цокольном этаже храма оборудован Религиозно-исторический центр «Вечная память за веру Христову во узах пострадавшим», в котором будут проводиться духовно-просветительские мероприятия для осужденных отряда по хозяйственному обслуживанию учреждения, а также сотрудников СИЗО. В сентябре 2022 года завершены работы по благоустройству прихрамовой территории. Храм спроектирован в классическом стиле с соблюдением традиций храмовой архитектуры. Высота храма 21 м, общая площадь 349 кв. На алтарной апсиде размещена икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость».
Патриарх Кирилл потребовал от спевшего «Мурку» в храме священника покинуть Московскую епархию
По окончании молебна иерей Кирилл Марковский обратился к собравшимся со словом, в котором выразил надежду, что возводимый в учреждении храм станет местом встречи с Богом, молитвы и духовного утешения как для осужденных, так и для сотрудников колонии. рпц, патриарх кирилл, митрополит марк, церковный орден, конфликт Митрополит Марк (Тужиков) не обделен наградами и вниманием губернского чиновничества. Делитесь видео с близкими и друзьями по всему миру. Исполняющий обязанности куратора тюремных храмов г. Москвы священник Кирилл Марковский около 20 лет общается с осужденными на пожизненное лишение свободы. Часть осужденных — те, кого приговорили к смертной казни до моратория в 1996 году. В помощь заключенным и их родственникам в PDF, EPUB автора Священник Кирилл Марковский издательства «Никея».
По благословению митрополита Саратовского и Вольского Игнатия
- Последние новости
- Испытание тюрьмой и как его преодолеть : : в помощь заключенным и их родственникам : 12+
- Пожизненников «Полярной совы» исповедал священник из Москвы - Лента новостей Ямала
- Священный Синод Русской Православной Церкви принял ряд кадровых решений
- Также рекомендуем
СЕТЬ ПРАВОСЛАВНЫХ САЙТОВ PRIHOD.RU - ПРИХОД.РУ
Также в книгу включены откровенные свидетельства людей, прошедших тюремное заключение и еще пребывающих в местах лишения свободы. Людей, обретших в вере радость и силы для испытаний в неволе.
Цель — причастить и исповедать осужденных на пожизненное заключение в ИК-18. Наша деятельность помогает осуждённым встать на путь исправления. Работает целый комплекс мер для достижения этой цели: одними решётками, трудом и режимом человека не исправить.
Исправление начинается с признания своей вины, — говорит Кирилл Марковский. За два дня священнослужитель встретился с 45 заключёнными из 310 осуждённых «Полярной совы» на пожизненное заключение.
Справка: Дмитрий Баринов в зоне проведения специальной военной операции служил стрелком мотострелкового отделения. Погиб в январе 2024 года при исполнении воинского долга. При цитировании ссылка гиперссылка на сайт Нижегородской митрополии обязательна.
В свою очередь, помощник начальника УФСИН России по Москве по организации работы с верующими священник Кирилл Марковский напомнил, что ранее с предложением ввести священников в штат СИЗО в качестве вольнонаемных сотрудников учреждения выступил глава Синодального отдела по тюремному служению епископ Раменский Иринарх.
На практике так и будет: они будут ходить куда хотят и посещать, кого хотят, как это делают сейчас психологи, — пояснил предложение владыки Иринарха отец Кирилл. Священник выразил мнение, что постоянное присутствие священника в СИЗО поможет снизить количество суицидов и изменит саму атмосферу в таких учреждениях.