Долгое время в уголовном деле не было ни одного обвиняемого по 132 УК РФ «насильственные действия сексуального характера» сотрудника. Свыше 170 дел заведено в отношении уклонистов от алиментов с начала года в РК.
Фигурант дела о взятке замминистра обороны Иванову Бородин обжаловал арест
- Как пороли на Руси: со знанием дела: sozero — LiveJournal
- Дело батогами 2014 скачать бесплатно
- «Дело Батагами» - обзор сериала - Кино-Театр.Ру
- Сюжет сериала «Дело Батагами»
- Батоги за свежий хлеб: sesk — LiveJournal
Что делать с должниками – лупить их батогами?
Дело Батагами смотреть онлайн бесплатно без регистрации. Герой сериала «Дело Батагами» приступает к своим обязанностям и очень скоро заслуживает уважение коллег. В 1878 году именно применение розг спровоцировало в России индивидуальный террор, а судебный процесс, где разбиралось это дело, стал известен на весь мир. Дело Батагами смотреть онлайн бесплатно без регистрации. о 1 сезоне сериала «Дело Батагами». В жалобе Батогов А.Н., ссылаясь на отсутствие в его действиях состава административного правонарушения и допущенные в ходе производства по делу нарушения процессуальных.
Депутат Киевсовета призвал бить школьников батогами за русский язык
| По факту нападения на главу Мурманской области возбуждено уголовное дело | лиховали не делом, имать на Великого Государя пени, против двадцать осьмой статьи, да им же за то чинить наказание по указу Великого Государя. |
| Как пороли на Руси: со знанием дела | могли подвергнуть истязаниям для взыскания долга. |
| Боль и страх. Десять главных русских телесных наказаний | 360° | -Договор №117-19 от 9 октября 2019 г. Фонд 1. Пушкарский приказ.1628-1700 Дело 98 Отрывок. Источник электронной копии: ПБ. |
| ,,ДЕЛО БАТАГАМИ,, ДЕЛО №8 ,,Дело батагами,, - YouTube | Московского врача-педиатра арестовали по делу о фейках: следствие настаивает, что она покинула регион без уведомления, ее адвокат говорит, что такого требования к ней не было. |
| Изощренные пытки Салтычихи: история «кровавой госпожи» | Однако только гей-пару вывели на публичную порку. Мужчинам досталось по 86 ударов батогом. |
Кровавая дворянка. За что Салтычиха замучила до смерти больше 100 людей?
Наказание батогами иногда заменяло собой штрафы. Смотреть бесплатно видео пользователя Надежда Кудинова в социальной сети Мой Мир. Долгое время в уголовном деле не было ни одного обвиняемого по 132 УК РФ «насильственные действия сексуального характера» сотрудника.
Эпоха Петра
- Дело Романа Бодагова: в МВД исключили версию убийства
- Поделиться
- За что бывшая жена Куандыка Бишимбаева писала заявление в полицию на брата Салтанат Нукеновой
- На депутата Вишневского завели дело из-за работы в нежелательной организации — РТ на русском
- Кровавая дворянка. За что Салтычиха замучила до смерти больше 100 людей?
Дело Романа Бодагова: в МВД исключили версию убийства
| Дело Батагами - Боевик / Россия / 2014 (Все 8 серии) | "Возбуждено уголовное дело в отношении работников казенного учреждения Омской области "Большеуковский дом детства", подозреваемых в совершении преступления. |
| Дело Батагами сериал все серии подряд смотреть онлайн бесплатно в хорошем качестве | В жалобе Батогов А.Н., ссылаясь на отсутствие в его действиях состава административного правонарушения и допущенные в ходе производства по делу нарушения процессуальных. |
Напавший на мурманского губернатора Андрея Чибиса оставлен под стражей
Московского врача-педиатра арестовали по делу о фейках: следствие настаивает, что она покинула регион без уведомления, ее адвокат говорит, что такого требования к ней не было. публичное наказание тонкими гибкими прутьями - считалось более лёгким, чем битье кнутом. Так они пообещали отпустить Александра под подписку — против него возбуждено дело по 280 УК. Разобравшись в этой интриге, Илья сможет узнать правду о своей пропавшей невесте "Дело Батагами" (2014) онлайн смотреть.
Дело убившего БОМжей бугульминского подростка дошло до суда
Дело Салтычихи стало знаковым для российской судебной системы. Этот показательный процесс должен был продемонстрировать дворянству и сильным мира сего, что при новой матушке Екатерине II всё теперь будет по-другому, и правосудие, мол, чинов не разбирает. Конечно, это было отчасти фарсом и лукавством — расследование преступлений Салтычихи получило ход исключительно благодаря тому, что двум крестьянским мужикам чудом удалось донести своё послание непосредственно до императрицы. Ну, и, конечно, это был совершенно вопиющий случай. Избить или случайно прибить крепостного помещикам случалось частенько, но вот сознательно сжить со свету четверть своих душ — нет. Дарья Николаевна происходила из старинного дворянского рода. Её дед Автоном Иванов был думным дьяком при Петре I и сумел сколотить внушительное состояние — он владел крупным капиталом и 16 тысячами душ. Юную Дарью выдали за представителя не менее славного и знатного рода — Глеба Салтыкова, ротмистра лейб-гвардии Конного полка.
Кстати, другой представитель ветви Салтыковых, Сергей Васильевич, был первым фаворитом Екатерины II поговаривали даже, что он являлся настоящим отцом Павла I. В браке Салтыковы успели родить двух сыновей, но вскоре муж скончался. Дарья осталась вдовой в 26 лет. Правда, вдовой довольно богатой. После смерти супруга она стала распорядительницей поместий в Московской, Вологодской и Костромской губерниях, а также владелицей немалого состояния. Крепостных душ у неё насчитывалось 600 человек. Это была обыкновенная молодая женщина, очень набожная, но при этом вполне себе светская — у Дарьи было множество «полезных» знакомых, с которыми она поддерживала дружеские отношения.
Много денег Салтыкова жертвовала церкви, сама же раз в год ездила на богомолье к той или иной святыне. К сожалению, о внешности Салтыковой нам почти ничего не известно, а все полотна, которые называют её портретами, на самом деле представляют совсем других женщин. Этот портрет обычно выдают за изображение Салтычихи, но это не она. Понятно лишь, что до овдовения эти наклонности не проявлялись. Преследованиям Дарьи подвергались за редким исключением молодые девушки. Незадолго до смерти все они, как правило, поступали на службу горничными непосредственно в барский дом. Поводом для жесткого избиения и пытки служило «халатное» отношение к своим обязанностям: плохо вымытые полы, остывший кофе, небрежно заправленная постель.
Салтыкова могла долго наблюдать за тем, как девушка моет пол, а затем, если находила малейшую оплошность, стегала прислугу розгами или била тем, что попадётся под руку, — скалкой, поленом или просто кулаками. Так произошло с крепостной по имени Катерина Семёнова, которую Салтычиха забила до смерти плетью и батогами. Избиение батогами. Если помещица уставала наносить удары, она поручала это своим «поверенным» из крестьян, так называемым «гайдукам», которые добивали жертву.
Особенно у тех помещиков, кто имел связи и безграничные богатства для откупа. Уж кого, а у Салтычихи этого добра хватало. Ей всегда удавалось уйти от ответственности.
Но однажды ситуация кардинально изменилась. Жалобы Источник: myslo. Оно было от крестьян. В письме сообщалось о том, что помещица Салтыкова «замучила до смерти» больше ста крепостных душ. Этот факт возмутил правительницу, и она инициировала расследование, которое длилось целых три года. Впоследствии приговор Салтычихе выносила сама Екатерина. Оказалось, что никто из судей не осмелился упрятать за решетку именитую дворянку.
Все потому, что она имела достаточно средств для откупа и была очень злопамятной. На тот момент Екатерина II совсем недавно вступила на трон, и ей нужно было продемонстрировать народу новую судебную систему государства, хотя именно «Екатерининская» эпоха ознаменовалась максимальным закрепощением крестьян и расширением привилегий дворянства. В начале своего правления императрица была настроена бороться с крепостным правом, и поэтому сделала из Салтычихи наглядный пример того, что грозит дворянам за подобные преступления.
Так и вижу: водитель тщательно отмеряет специальным дозиметром 49 граммов водки, чтоб не более 0,3 промилле получилось, принимает внутрь и дисциплинированно едет по просторам дорог. Насколько знаю, стартовая норма в России — стопарь, а где стопарь, там и чекушка, а где чекушка… Я к тому, что ежегодно в России выявляется почти 1,5 миллиона нетрезвых водителей, каждый пятый водитель, совершивший ДТП, нетрезв.
По моему мнению, Украина должна идти методом симметричным: сколько школ украинских в России? По его мнению, можно было бы оставить русский язык в школе в качестве иностранного, но для «настоящего украинца» особый вид «нации», выведенный ярыми нацистами-украинофилами более перспективно изучать английский язык или китайские иероглифы, а за русский язык можно и в тюрьму сажать.
Журналисты задали вопрос депутату, а как же украинизаировать общество, когда в украиноязычных школах на уроках и на переменах слышна русская речь? И вновь всплывает «принцип кнута», предлагаемый непримиримым борцом за мову: «Иногда можно обратиться и к батогу. Если в украиноязычной школе учителя позволяют себе говорить на русском, то они показывают плохой пример детям. То есть русские и русскоязычные жители «страны 404» в понимании депутата Мирошниченко не соответствуют понятию «настоящий украинец», активно пропагандируемому и продвигаемому шовинистическими движениями наподобие ВО «Свобода», ставшими «легальными парламентскими фракциями». Что же, в Европе привычно не слышат таких тревожных колоколов, жаль что и в России такие выпады «легитимной власти» Киева возмущение вызывают лишь у народа, но не у коллег бесноватого Мирошниченко.
Как пороли на Руси: со знанием дела
По Соборному уложению наказание не оканчивалось иногда в один раз, а продолжалось несколько дней к ряду XI, 27 : «... По свидетельству современников, например Корба, наказание батогами производилось следующим образом: с осужденного стаскивают кафтан и повергают на землю в одной только исподней рубашке; один садится на голову, другой на ноги, чтобы тело не могло двигаться; распростертого затем таким образом на земле бьют до тех пор, пока присутствующий тут канцелярист не положит конца ударам словом или кивком [4, с. У Олеария схожее описание: с преступника снимали верхнее платье, так что он оставался в одной рубахе, клали животом на землю, один палач садился ему на ноги, другой на голову и били виновного тонким гибким прутом батогом [6, с. Граф Карлейль, бывший в России в царствование Алексея Михайловича в 1663—1664 гг. Виновный, получив свое, встает и кланяется тому, кто его осудил» [3, с. Наказание кнутом осуществлялось тремя способами: простое битье кнутом; в проводку; на козле. В некоторых случаях два способа соединялись вместе.
Так, в 1684 г. Простое наказание кнутом Олеарий описывает так: наказуемые «должны были. Ноги у наказуемого связывались, и их особый человек придерживал веревкою, чтобы наказуемый не мог двигаться ни вверх, ни вниз» [6, с. Об этом же свидетельствует и Котошихин: «... Схожее описание дают и другие современники, например участник нидерландского посольства, отправленный в Москву в 1675 г. Этот способ делал наказание очень наглядным и часто применялся наряду с первым в XVII в.
И первый, и второй способы просуществовали до времени Александра I, когда были окончательно заменены третьим способом — битьем на козле, кобыле или машине. Этот способ был единственным, уцелевшим до отмены кнута. В XVII в. Так, Соборное уложение XXV, 3 определяет «бити кнутом по торгом бити кнутом на козле» [8, с. Жестокость болезненных телесных наказаний зачастую усиливалась присоединением к ним особых позорящих дополнений. Так, Соборное уложение X, 188 предписывало следующее: «.
По словам Котоши-хина, мужчин и женщин, уличенных в прелю-бодействе, «кто б каков ни был, водя по торгом и по улицам вместе нагих, бьют кнутом» [5, с. Олеарий сообщает, что наказываемым за продажу табака вешалась на шею бумажка с табаком, а торговцам водкою — бутылки, их по двое связывали, гнали из города, а затем обратно до Кремля и все это время били [6, с. В некоторых случаях наказываемым за лихоимство вешали на шею вещи, полученные ими в подарок. Если в болезненных телесных наказаниях более существенное значение имел момент причинения страдания, то в осрамительных причинение физической боли отступало на второй план, а на первом стояло опозорение наказываемого. Этот вид наказаний являлся как бы низшей ступенью болезненных телесных наказаний. Телесные наказания в рассматриваемый период одинаково распространялись и на мужчин, и на женщин, без различия возраста и сословных привилегий: «А будет кто мужеска-го полу, или женского, забыв страх Божий и хри-стиянскии закон, учнут делати свады жонками и девками на блудное дело, а сыщется про то до-пряма, и им за такое беззаконное и скверное дело учинити жестокое наказание, бити кнутом» [8, с.
В этой и других статьях Соборного уложения телесное наказание одинаково налагается как на мужчин, так и на женщин. Современники также свидетельствуют о том, что телесное наказание распространялось на женщин. Котошихин говорит: «Женскому полу бывают пытки против того же, что и мужскому полу... Далее он же говорит, что уличенных в блуде наказывали совместно в равной степени мужчину и женщину — «обеих мужика и жонку» [5, с. У Олеария в приводившемся уже выше описании торговой казни за продажу табака и водки наказание производилось над группой мужчин и одной женщиной, впрочем, в то время как мужчинам налагалось от 20 до 26 ударов, женщине всего только 16 после чего она упала в обморок [6, с. Заметим, что в Соборном уложении о подобном различии ничего не упоминается, как и вообще не нормируется число ударов.
Отсутствуют в Соборном уложении и различения телесных наказаний по возрасту. Освобождение в силу происхождения и сословности также не известны данной эпохе. Телесным наказаниям одинаково подвергались «люди разных чинов Московского Государства» и высшие духовные особы, а также титулованные светские чины, иногда занимавшие высшие государственные должности. В 1660 г. Однако Соборное уложение все же различает степень тяжести наказания в зависимости от положения провинившегося. Так, за проволочку дела дьяка били батогами, а подьячего — кнутом.
За подачу Государю челобитной без обжалования в приказах для простых людей определяется наказание батогами, а для тех, кто почестнее познатнее — тюремное заключение. За бесчестие стольники, стряпчие, дворяне подвергались наказанию батогами, а простые люди — кнутом. За бесчестие Митрополита первым полагалось тюремное заключение, а вторым — наказание батогами. Интересно, что подвергшийся телесному наказанию не лишался прежних своих прав, не считался опозоренным. По сообщению Корба, если наказывается осужденный по гражданскому делу, это называется «царской милостью». Претерпевший наказа- ние кнутом «обязан выразить свою благодарность словом «спасибо», от этого он не повергается никакому бесчестию».
А лицу, попрекающему кого-либо учиненным над тем наказанием, грозит то же самое наказание [4, с.
Батоги Более легким наказанием считалось битье 6атогами — палками или толстыми прутьями с обрезанными концами. На правеже ими выколачивали подати и недоимки; господа били ими слуг, а служилые люди — подчиненных. По суду их назначали за воровство, дурные слова про царя, за ложное слово и дело. И подьячему, который пил за здоровье царя и не снял шляпы. При наказании виновного клали на землю лицом вниз; один палач садился ему на ноги, другой на голову, обхватив коленями его шею. Каждый брал по два прута толщиной в мизинец и били виновного по спине и ниже до тех пор, пока распорядитель наказания не прекращал его или пока не ломались батоги. Во время производства экзекуции преступник должен был кричать «виноват», а по окончании кланяться палачам в ноги. Если он этого не делал, то его били до тех пор, пока он не закричит «виноват».
Закапывание в землю «живьем» завершает варварский цикл пенитенциарной системы рассматриваемой нами эпохи, точнее — цикл регламентированных телесных наказаний. В русском уголовном праве использовалось также колесование, подвешивание за ребро, заливание горла металлом для фальшивомонетчиков. Но это скорее история смертной казни. Закапывание в землю так, чтобы торчала только голова, применялось к женщинам, отравительницам своих мужей. К казнимым приставляли надсмотрщика, который не позволял давать им ни есть, ни пить. Иногда несчастных откапывали еще живыми и отдавали в монастырь на вечное заточение. Эпоха Петра При Петре Великом применение кнута «торговая казнь» назначалась или самостоятельно, или как составная часть процедуры политической смерти, в последнем случае вместе с клеймением. В начале царствования Петра клеймили наложением орла на щеку «заорлить в щеку» , а позднее в двух видах: для тяжких преступников — вырезанием ноздрей,для менее важных — клеймением буквой «В». Торговая казнь признана по Уставам воинскому и морскому и по Генеральному регламенту лишала наказанного чести и даже права служить солдатом.
Для солдат и матросов в эпоху Петра I введены новые виды телесных наказаний — шпицрутены и кошки соответственно. Шпицрутены Немецкие шпицрутены — гибкие прутья длиной около сажени и несколько меньше вершка в диаметре 2,1 м в длину и менее 4,5 сантиметров в диаметре. Процедура наказания была крайне жестокой. Обнаженного до пояса осужденного проводили сквозь два длинных ряда солдат, у каждого в руке был шпицрутен. Чтобы осужденный не мог уклониться, его руки привязывали к ружью, повернутому к нему штыком. Наказание полагались за воинские преступления, за чернокнижничество, чародейство и идолопоклонство, за поношение Божьей Матери и святых, за прелюбодеяние.
Да в городах же быть у губных дел дьячком, а к вере приводить их сыщиком же, а пошлин имать с них по полтине с человека, а губным целовальникам не быть.
А к Москве губных старост и дьяков для крестного целования из городов не присылать. Да у тюрем же быть для сторожи стрельцом, а сторожам быть по два человека с поруками из найма; а поруки имать по них добрые, кому б мочно в том верить, и приводить их к вере сыщиком же. А деньги им давать по уговору из Государевой казны из тамошних доходов, которые собираются в губную избу, а что взято будет крестоприводных пошлин у губных старост и с дьячков, и те деньги присылать в Разбойный приказ. А то губным старостам приказывать накрепко, и в наказах писать им с великим подкреплением, чтоб они про татей и про разбойников сыскивали, и того смотрели и берегли накрепко, чтоб однолично нигде татей и разбойников и разбойничьих станов и приездов не было. А в истцовых исках губных старост и губных дьячков и сторожей судить и очные ставки давать в городах сыщикам, а по тем судным делам и по очным ставкам чинить указ по Уложению. А будет учнут истцы бить челом на которого губного старосту недружбой, или понаровкой: и у того дела с тем губным старостой, на которого будет челобитье, велеть быть иного города губному старосте; а указ о том чинить сыщикам, и приказывать им губным старостам, чтоб они делали правду без всякого пронырства. Статьи о татех.
Которые люди приведут в губу татя, или разбойника, а те разбойники, или тати учнут на тех людей и на их дворовых людей и на крестьян, которые их в губу приведут, говорить разбой, или татьбу, или иное какое воровство: и тому не верить для того, чтоб всяким людям бесстрашно было воров имая, в губу приводить; а будет тех же разбоев и татеб после того приводу приведут в губу и товарищей их иные люди, хотя и мимо тех людей, а те приводные люди учнут говорить в каком воровстве на тех же людей, которые товарищей их сперва привели, или на людей их, или на крестьян, и той язычной молве не верить же. А приведут татя, а доведут на него одну татьбу, а он в той татьбе в расспросе без пытки повинится: и его расспрашивать накрепко и в иных татьбах с пристрастием, а не пытать, и посадить его в тюрьму на две недели: и будет в тех двух неделях будут на него в иных татьбах челобитчики с явными уликами, и его по тем уликам в иных татьбах пытать по Уложению. А будет в тех двух неделях в иных татьбах челобитье с явными уликами на него ни от кого не будет, и ему за первую татьбу учинить наказание, бить кнутом и отсечь два пальца меньшие у левой руки, и свободить с порукой, что ему впредь не воровать. А будет по таких порук не будет: и тех отдавать тем, чьи они скажутся, будет помещики и вотчинники, или посадские люди, за кем они преж сего жили, живут в ближних местах; а будет те люди, за кем они преж сего жили, живут в дальних местах, и тех по тому ж свобожать, и давать им сыщикам письмо за своей рукой, чтоб им, идучи на старину, повольно на станах стоять, а дав им то письмо, сказывать, чтоб они шли на страну, и жили в прежних местах, за кем кто жил в городе, на посаде, или в уездах, а на воровстве б по том нигде не объявились. А будет после сего Великого Государя указу такие казненые люди, покинув старину, объявятся где на воровстве: и им по указу Великого Государя быть в жестоком наказанье, отсечь им по руке да по ноге, а тех, кто учнет воровство их укрывать, и у себя держать, по сыску сослать в Сибирь на пашню с женами и детьми, которые не в разделе. А как такие свобоженные казненые люди к прежним своим помещикам и вотчинникам, или кто где прежде воровства жил, на старину придут, и письмо за сыщиковой рукой покажут, и тем всяких чинов людям по сему Великого Государя указу, досмотря сыщиковых писем, таких казненных людей примать и у себя держать их бесценно. А будет такие казненные люди, которым отсечены пальцы, не взяв у сыщиков письма о свободе, по которой мере уйдут, и где объявятся: и таких прежним их помещикам и вотчинникам и всяких чинов людям их нигде никому не примать, а приводить их, или отсылать к сыщикам, от которых они ушли; а как их к сыщикам приведут, и сыщикам про то разыскивать накрепко; и будет за ними иного воровства не объявится, за побег бив кнутом, и дав письмо за рукою, свободить.
А будет такой тать в первой татьбе учнет в расспросе запираться, и его и в одной татьбе пытать, и будет он с пытки повинится, и ему после двух недель по тому ж два меньших пальца у левой руки отсекши, с порукой и с письмом его свободить, а в иных татьбах после пытки расспрашивать его накрепко с пристрастием, а без явных улик на пытать; а будет в двух неделях будут на него челобитчики с явными уликами, и ему чинить указ, как писано о том выше сего, а больше двух недель таких людей с сего Великого Государя указа в тюрьмах не держать. А которые в каких татьбах объявятся, а в расспросе скажут, что они гулящие люди, и ни в каких чинах не записаны, и ни за кем всяких чинов за людьми не живут, и тех расспрашивать накрепко, впрямь ли они гулящие люди, и где и за кем отцы их, или матери живали; и будет такие после расспросов скажутся гулящими людьми, а воровство их татиное сыщется, и таким людям за воровство их чинить указ, как писано выше ж сего, и присылать таких людей сыщиком к Великому Государю к Москве в Разбойный приказ на опальных лошадях, а с Москвы ссылать таких людей в Сибирь. А мошенникам чинить указ против сей же статьи, что и татям. А который человек будет в первом приводе, а в расспросе и с пытки повинится в двух татьбах: и ему за те татьбы учинить наказанье, бить кнутом, и отсечь левую руку по запястью, и свободить его с порукой, что ему впредь не воровать; а будет порук по нем не будет, и его отдать тому, чей он скажется, и дать ему письмо против осьмой же статьи, а животы его отдать истцам в выти. А будет приведут татя, и доведут на него татьбы три, или четыре, или больше: и того татя пытав, казнить смертью, хотя он и убийства не учинил, а животы его отдать истцам за выти. А будет тать и на первой татьбе учинит смертное убийство, и его казнить смертью. А церковных татей, который тать войдет в алтарь в день, или в ночь, и что возьмет от святых сосудов, или потир, или иные какие вещи: и тем татям учинить казнь, отсечь левую руку да правую ногу; а будет которые тати покрадут церковь, и что возьмут, и ему учиня наказанье, отсечь левую руку; а за две церковные татьбы таким татям учинить по Уложению, казнить смертью, и животы их отдать в церковные татьбы.
Будет кто у кого покрадет на поле хлеб жатый, или сено, или украдом учнет хлеб жать, и с поля тот хлеб к себе повезет, и на дороге его с тем краденым хлебом, или сеном, изымав, приведут в приказ, и сыщется про то допряма, что хлеб или сено крал: и того татя за ту татьбу бить кнутом, а краденое велеть, на нем доправя, отдать истцу; а будет те тати изымать себя не дадут и кого из тех татей убьют, или ранят, и того убитого, или раненого явить окольным людям вскоре, и привезти в приказ и записать, и тем от того убийства свободиться; а будет татя того, чей хлеб, или человека его, или крестьянина, как их имали, у хлеба или у сена убьют, или ранят, а сыщется про то допряма, и тех татей за смертное убийство казнить смертью; а за великую рану отсечь руку, а за легкую рану отсечь палец; а что покрал, и то взять из животов его. А будет кто у кого из пруда, или из сада рыбу покрадет, и того татя изымают с поличным, а сыщется про то в правду, что он покрал в первые, и такого бить батогами; а будет в другие также с поличным изымай будет, и такого за такую вину бить кнутом; а будет в третье тот же изымай будет с поличным, и такому отсечь руку, и дав ему против осьмой статьи письмо, отпустить на старину, а покраденное отдать истцу, или из животов его цену заплатить. А будет кто татя с поличным убьет в дому своем, и того убитого тотчас объявить окольным людям, и объявя, везти к записке в приказ; а будет кто за татем погонится со сторонними людьми, и на дороге, или на поле, или в лесу тот тать изымать себя не даст, и учнет драться, и того татя на погоне кто убьет до смерти, или ранит: и того убитого или раненого татя с поличным, что он покрал, по тому ж привезти в приказ с погонщиками вместе. А будет кто татя изымав, и не водя в приказ, учнет его пытать у себя в дому, и на нем татю доправить бесчестье и увечье вдвое, а в чем его пытал, и ему татьбы своей на том тате искать судом, а из приказа того татя пытать не велеть. А которые люди в исковых исках сидят в тюрьме, а из тюрьмы истцовы иски на них правят, а истцов у правежу нет, а сидят они в тюрьме лет по пяти и больше: и тех людей дать на статные поруки с записью в том, как их спросят, и поручиком их поставить. А будет кому служилым всяких чинов людям с правежу откупиться будет нечем: и на них самих и на людях их долговые деньги после указного месяца править безо всякой пощады а головой истцом их не отдавать; опричь тех детей боярских, которые ходят в приставах, а казаков и пушкарей и затинщиков и иных меньших чинов служилых и тяглых всяких людей, которым с правежа в истцовых исках откупиться будет нечем же, опричь дворян и детей боярских и стрельцов, велено истцом выдавать головой до искупа без жен, а работать им за пять рублев по году; а кому они выданы будут, и по тех людей взять порука за распиской, что их не убить и не изувечить; а как те выданные люди урочные годы отработают, и их поставить в приказе; а будет такие выданные люди от кого сбежат, и тем людям о том явить в приказе ж. А дворянам и детям боярским быть на правеже до тех мест, покамест с должниками разделаются; а за стрельцов платить истцом из Государева денежного жалования на год по четыре рубля; а покаместь они от долгов своих свободятся, и им служить с одного хлебного жалования.
Статьи о разбойных делах. Будет приведут разбойника, и его пытать; да будет он с пытки повинится, что он разбивал впервые, а убийства не учинил, и ему учинить указ против осьмой статьи. И в 171 году в докладной выписке, за пометой думного дьяка Лариона Иванова написано: будет приведут разбойника, и его пытать, да будет повинится с пытки, что он разбивал впервые, а убийства не учинил: и ему учинить казнь, отсечь руку да ногу, и свободить без поруки, что ему впредь не воровать, и дать ему о том письмо. А будет разбойника поймают на разбое в другие, и его по тому ж пытать и в иных разбоях, да будет он повинится только в двух разбоях, а убийства хотя и не учинил: и его за другой разбой казнить смертью, а животы его отдать в выть; а будет кто и впервые приведен будет, а повинится в двух разбоях, и его казнить смертью. А которые разбойники говорят на себя в расспросе и с пыток, что они были на одном разбое, да на том же разбое учинили убийство, или пожгли дворы, или хлеб: и тех разбойников и за первый разбой казнить смертью. А которые разбойники будут изыманы на разбоях, или на станах, и в расспросе и с пыток учнут говорить сами на себя и на товарищей своих во многих разбоях и в смертном убийстве и в дворовом пожоге, и за то воровство доведется их казнить смертью; а товарищей их, на которых они учнут говорить, в те поры в сыску не будет: и таких воров для сыску товарищей их, держать в тюрьме месяц. А будет товарищей их в месяц не сыщется, и тех воров после месяца казнить смертью, а больше месяца таких воров в тюрьме не держать, чтоб такие воры, сидя в тюрьме многое время, от смертной казни не свобождались, и безвинных бы людей не клепали, а про товарищей расспрашивать их и при смерти; и будет про которых с пытки, или при смерти скажут, и таких по их оговору сыскивать, а сыскав, расспрашивать накрепко, и будет доведется, и их пытать; а спрашивать их при смерти про товарищей накрепко, чтоб не лгали, а сказывали б правду, помня страх Божий, и души свои от грехов свобождали.
А которые разбойники после расспроса и пытки, учнут сидеть в тюрьме две недели, а в тех двух неделях на иных людей разбоя говорить не учнут, а после двух недель затевая воровством какую разбойную молку, учнут говорить на иных людей для своей корысти, а сперва в расспросе и с пытки про то на них не говорили: и тем их язычным молкам не верить, чтоб в том неповинным людям тягости и убытки не чинились. Животы разбойничьи и татиные оценя, отдавать в платеж истцом; а чего разбойных и татиных животов в иск не достанет, и те иски класть в выти, на кого по сыску доведется. А будет которым крестьянам вытей платить нечем, и тех отдавать истцом без жен, и велеть им у истцов заживать лета по Уложению, а в тюрьме их не держать. А которые истцы крестьян в выти свои взять не похотят, и у тех имать к делу сказки за их руками для спору, что они впредь о вытях своих на ответчиков не челобитчики; а крестьян отдавать тем, за кем они преж того жили, с распиской. А будет разным истцам двум, или трем, или четырем человекам в выти их доведется отдать один крестьянин: и такому крестьянину, за выти, у истцов заживать лета погодно, смотря по искам; а тем людям, которые ведаючи воровское покупают, чинить торговое наказание, бить кнутом. А каких чинов истцом за их иски до искупу выдавать велено, и поскольку рублей мужеска полу на год у них заживать, и о том писано выше сего в шестой на десять статье. А которые разбойники в истцовых исках на себя и на товарищей своих с пыток говорят, что они разбивали, а что разбоем взяли, и про то скажут именно, а больше того, скажут не взяли: и истцом в их иски то и править, что разбойник скажет.
А который разбойник скажет с пытки кого разбивал, и животы его имал, а что он и товарищи его животов взяли, того, скажет, не упомнит: и тем истцом по их челобитным указывать в четверть их исков. А которые разбойники скажут с пыток, кого разбивали, и животы его имали, а что они и товарищи их животов взяли, и то скажут именно ж, а про достальные истцовы животы скажут, кто что взял, того они не упомнят: и истцом по той их разбойничьей сказке велеть в их иски править то, что разбойники именно скажут, а в достальные их иски, про которые разбойники скажут, что они не упомнят, взять в четверть же.
Депутат-драчун Игорь Мирошниченко клятвенно заверяет, что киевляне возмущены точечным финансированием школ с русскоязычным обучением. По моему мнению, Украина должна идти методом симметричным: сколько школ украинских в России? По его мнению, можно было бы оставить русский язык в школе в качестве иностранного, но для «настоящего украинца» особый вид «нации», выведенный ярыми нацистами-украинофилами более перспективно изучать английский язык или китайские иероглифы, а за русский язык можно и в тюрьму сажать. Журналисты задали вопрос депутату, а как же украинизаировать общество, когда в украиноязычных школах на уроках и на переменах слышна русская речь?
И вновь всплывает «принцип кнута», предлагаемый непримиримым борцом за мову: «Иногда можно обратиться и к батогу. Если в украиноязычной школе учителя позволяют себе говорить на русском, то они показывают плохой пример детям. То есть русские и русскоязычные жители «страны 404» в понимании депутата Мирошниченко не соответствуют понятию «настоящий украинец», активно пропагандируемому и продвигаемому шовинистическими движениями наподобие ВО «Свобода», ставшими «легальными парламентскими фракциями».
Лютая Салтычиха (18+)
ДЕЛО БАТАГАМИ,, ДЕЛО №8,,Дело батагами,, Поиск. Смотреть позже. Подробная информация о сериале Дело Батагами на сайте Кинопоиск. это прут толщиной с мужской палец, традиционно используемый для телесных наказаний в России.
Скачать сериал Дело Батагами (2014) бесплатно в хорошем качестве
- Создатели и актеры
- Как «романтическое дело» обернулось полным уничтожением польской армии под Батогом
- Заточить навеки
- Набожная девочка
В отношении Водоканала возбуждено административное дело
| Новоуказные статьи о татебных, разбойных и убийственных делах от 22 января 1669 г. | ГАРАНТ | Это был страшный разгром, исключительный в истории Польши. Как «романтическое дело» обернулось полным уничтожением польской армии под Батогом. |
| Уголовное дело возбуждено в отношении сотрудников администрации МО «Баяндай» — Орда Инфо | -Договор №117-19 от 9 октября 2019 г. Фонд 1. Пушкарский приказ.1628-1700 Дело 98 Отрывок. Источник электронной копии: ПБ. |
| Дело БМК: Мухтар Бадырханов под угрозой тюремного заключения | Момент Истины | За использование русского языка в украинских школах учителей и учеников нужно бить батогами. |