Вода святая (агиасма) – 1) обыкновенная по составу и изначальному происхождению вода, чудесно приобретшая, в результате совершения молебна, именуемого водоосвящением, свойства освящать и исцелять; 2) вода из святого источника.
Как было впервые совершено освящение воды
- Великое освящение
- Нет комментариев
- Содержание
- Что такое святая вода: почему она "святая", где и как ее можно применять?
О святой воде. Памятка православному христианину
Она имеет силу только в том случае, если в душе человека живут вера, милосердие, смирение. Святыня освобождает нас от страстей и зла — именно они, как уверяют отцы Церкви, провоцируют развитие болезней. Как сообщали на сайте Московского Данилова монастыря, святитель Феофан Затворник называл следующие условия, при которых святая вода будет действовать. Вся благодать, идущая от Бога через святой Крест, святые иконы, святую воду, мощи, освященный хлеб и другое, включая Святейшее Причастие Тела и Крови Христовых, — имеет силу лишь для тех, кто достоин этой благодати через покаянные молитвы, покаяние, смирение, служение людям, дела милосердия и проявление других добродетелей христианских Феофан Затворник святитель Как принимать святую воду Святую воду принято пить утром натощак, и с точки зрения христианства это вполне объяснимо.
Сначала человеку следует вкусить святыню, и только после этого приступать к обычной пище. Однако сейчас Церковь не запрещает принимать святую воду в любое время суток, ведь речь идет не о простой воде духовной значимости, а о «новом бытии, взаимосвязанности неба и земли», как подчеркнули в «Российской газете». Святой водой можно смазывать больные места на теле.
Важно, чтобы это были не компрессы, а именно смазывания — целенаправленные крестообразные прикосновения. Эти движения нужно сопровождать молитвой.
Надежды избежать ада не было ни у кого, потому что все человечество несло наказание за грех Адама и Евы. Христос взял на Себя грехи мира, в том числе и первородный грех, из-за которого в мир вошла смерть «Ибо в день, когда вкусите от него, смертью умрете». Но и саму смерть Он взял на Себя. И «смерть упразднил», как поется на Пасху. Упразднил — значит, отменил. Подумайте: кто может отменить самый беспощадный, самый неотвратимый закон во Вселенной?
Только Тот, Кто эту Вселенную создал. Бог отменил ее Своей смертью, за которой последовало Воскресение. Вот почему, погружаясь в крещенские воды, человек крестится, по словам апостола Павла, «в смерть Господню», а значит — и в воскресение, и жизнь вечную. Но сначала — в смерть. Трехкратное погружение человека в воду с головой при крещении означает погребение Христово и трехдневное Его пребывание во гробе. В Таинстве Крещения человек умирает для греха и возрождается для новой жизни в Боге — бесконечной жизни. Крещение — не защитный обряд, не знак принадлежности человека к какой-то церкви. Крещение, и только оно открывает путь в бессмертие.
А дальше задачка. Ну а теперь о том, что такое святая вода, как её можно использовать, а как категорически нельзя. Что такое святая вода? Обычная по происхождению и составу вода, которая после совершения особого молебна приобрела освящающие, благодатные и исцеляющие свойства.
Молебен называется водоосвящением, или водосвятием. На основании чего святой воде приписывают такую силу? На основании опыта миллионов. Специально не стану ссылаться на древних отцов Церкви, процитирую наших современников - людей не чуждых науке.
По свидетельству очевидцев, когда кто-нибудь болел, преподобный Серафим благословлял принимать по столовой ложке освященной воды через каждый час. Считал, что сильнее лекарств, чем святая вода и освященное масло, нет. А вот совет не только священнослужителя и богослова, но и гениального хирурга, основоположника метода региональной анестезии, автора всемирно известного учебника "Очерки гнойной хирургии", врача, спасшего без преувеличения в прямом медицинском смысле этого слова десятки тысяч больных. Это самое лучшее и наиболее эффективное лекарство.
Говорю не только как священник, но и как врач. Из моего опыта в медицине", - учил святитель Лука Войно-Ясенецкий 1877-1961 гг. Но как действует святая вода? Святая вода не магическая панацея, она имеет силу, только если в нас живет вера, покаяние, смирение и милосердие.
В молитве на освящение воды есть такое прошение к Богу: "... Только вот автоматизма тут нет: мол, выпил святой воды, окропил ею дом - и порядок.
Чин Великого освящения содержит особые иерейские молитвы, самая торжественная из которых начинается словами: «Велий еси, Господи, и чудна дела Твоя, и ни едино же слово довольно будет к пению чудес Твоих…». Начало и конец ее полностью совпадают с молитвой освящения воды из Таинства Крещения. Современные церковные историки полагают: возможно, молитва могла быть действительно отчасти заимствована из этого чина, так как Крещение новых членов Церкви принято было приурочивать к празднику. Кроме того, читаются особые паремии — отрывки из Ветхого завета, поются песнопения Крещения. Водосвятный молебен в разрушенном храме Успения, город Калач Малое же водосвятие, с несколько другими песнопениями, молитвами, происходит: в Светлую Пятницу, когда празднуется память образа Богородицы «Живоносный Источник» ; на Преполовение Пятидесятницы на 25 день по Пасхе ; при начале Успенского Поста, когда отмечается праздник «происхождения» Креста Господня ; накануне или на дни престольного праздника храма; вообще в любые дни года, согласно желанию духовенства, верующих.
Следует подчеркнуть, что Великая и Малая Агиасма — так называют воду, освященную по Великому или Малому чину — не отличаются. Однако вода Крещения традиционно считается особой: именно ее можно пить, если существуют какие-то препятствия к Причастию например, епитимия, наложенная за какой-либо грех. Зачем освящают? Ради освящения мира Божией Благодатью, которая подается верующим через святыню. В чем сила крещенской воды? Ее дает Благодать Божия. Патриарх Кирилл обращаясь к верующим 19 января 2021 г.
Почему она не портится и сколько хранится? Потому, что, внешне сохраняя вид обычной воды, она, под воздействием Благодати, изменила физические свойства. Уже от первых веков христианства сохранились свидетельства, например, свт. Иоанна Златоуста об особых свойствах агиасмы, которую верующие хранили даже до нескольких лет. О том, что святая вода действительно может храниться годы, знают также современные христиане. Кандия и крест Во время гонений на Церковь советских лет предпринимались попытки изучения ее состава, дабы выяснить причину того, что она может не портиться столь долгое время. Так, делались предположения о наличии в ней ионов серебра, обеспечивающих консервацию — якобы они появлялись из-за освящения серебряным крестом, а затем последующего хранения в сосудах из того же металла.
Однако, в абсолютном большинстве случаев эти условия не соблюдались: освящение часто происходит при помощи деревянного креста, почти никто из верующих не имеет серебряных сосудов для хранения воды. К настоящему времени научного объяснения свойств воды не существует. Где лучше взять, в церкви или на источнике? Существует мнение, что накануне или на самый день праздника Крещения освященную воду можно набрать из колодца, реки, даже чуть ли не из-под крана, так как происходит невидимое освящение всего естества вод. Мнение это многие относят к числу суеверий, однако, это не совсем так. По мнению многих историков, чин Великого освящения воды возник не ранее V—VI вв. Он ввел в богослужебную практику несколько новых чинов, включая призывание Имени Божия над водой вечером кануна праздника Богоявления.
Однако еще довольно долгое время специального чина не было: христиане просто набирали воду на день праздника из любых источников. Именно о свойствах этой воды пишет свт. Иоанн Златоуст: «В полночь на этот праздник все, начерпав воды, приносят её домой и хранят её целый год, так как сегодня освящены воды. И происходит явное знамение: качество этой воды не портится с течением времени; напротив, начерпанная сегодня вода остается неиспорченной и свежей целый год, а часто и два или три».
Почему крещенская вода ничем не отличается от обычной
Окропление водой, совершенное мирянином, не считается освящением жилья. Этот чин может быть проведен только священником. При этом читаются особые иерейские молитвы, церковным елеем наносятся кресты на стены дома. Как хранить? Обычно воду держат в закрытом сосуде, возле икон или по крайней мере отдельно от пищевых продуктов. Рекомендуется также сделать надпись или наклейку на емкости, чтобы домашние по случайности не использовали святыню неподобающим образом.
Можно помыть полы? Делать этого нельзя. По благочестивой традиции, даже испортившаяся от какой-либо причины святыня выливается в «непопираемое место», то есть такое, по которому не ходят ногами люди, животные, попирая святыню. Что такое заговор на святую воду и как он «поможет снять порчу»? Известен случай, рассказанный одним из современных пастырей: во время раздачи воды банка, куда налили ее одной женщине, буквально взорвалась в руках.
Потрясенная, неразумная прихожанка призналась, что собиралась использовать воду при некоем магическом обряде. Интернет предлагает сегодня множество подобных «заговоров», кощунственно предлагающих «зарядить воду своими желаниями», что якобы обеспечит успех, процветание, «избавит от негативной энергии». Подобные заблуждения чрезвычайно широко распространены сейчас, во времена духовной неразборчивости, основанной на невежестве: массовая культура формирует у человека стремление получить быстрый результат, требующий минимума усилий, а именно это предлагает оккультизм. Однако православному человеку стоит знать: кощунственное обращение со святыней — тяжелый грех оскорбления Бога; «снятия порчи» это, конечно, не принесет; а вот призвать на неразумного демонические силы, ищущие конечной погибели человека, вполне может. Что делать если испортилась?
Обычно это происходит из-за неправильного хранения или не полностью чистого сосуда, куда набирается святыня. Нужно вылить ее туда, где Агиасма не подвергнется поруганию. Это может быть проточная вода например, река, ручей. Можно также вылить воду в лесу, под дерево. Сосуд, где находилась вода, лучше не употреблять на бытовые нужды.
Куда деть святую воду, оставшуюся с прошлого года? Если вода от какой-либо причины не испортилась, ее можно использовать, как обычно. С непригодной же к питью нужно поступать, как было сказано выше. Длительное хранение воды особенно было распространено в советские годы, когда количество храмов было исчезающе малым, запреты на веру строгими, так что многие, получив святыню, по сути, не знали, удастся ли это сделать снова. Сейчас, когда вода вполне доступна, а во многих храмах взять ее можно буквально каждый день из специальных емкостей, не рекомендуется хранить Агиасму годами, но использовать ее во здравие души и тела.
Купание в проруби на Крещение очищает все грехи? Это благочестивый обычай, связанный с подражанием Спасителю, крестившемуся в водах Иордана. Он не является таинством, совершенно не обязателен к соблюдению. Естественно, никакие грехи купание не смывает — это возможно лишь во время Исповеди.
Если добавить немного святой воды в обычную, то вся вода становится святой. Как хранить святую воду Срока годности у святой воды нет. Но если по каким-то причинам святая вода испортилась, ее не нужно выливать в канализацию. Можно полить цветы или дерево. Хранить ее нужно благоговейно, как святыню, в святом месте дома, где стоят иконы. Готовить на святой воде нельзя. К освященной воде нельзя относиться неблагоговейно, как к той воде, которую мы используем для приготовления супов, кофе и т. Молитва на принятие просфоры и святой воды Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Причистыя Твоея Матери и всех святых Твоих.
Мелвилл уверяет, что "египтяне ставили на этом святом хлебе крест Св. Хлеб Присутствия преломлялся жрецами перед раздачей народу, и по поверью становился плотью и кровью Божества. Это чудо творилось рукою жреца, совершавшего богослужение, который освящал пищу. Крещение Господне. Богоявление Водоосвящение бывает малое и великое: малое совершается в течение года неоднократно во время молебнов, совершения Таинства Крещения , а великое — только в праздник Крещения Господня Богоявления. Водоосвящение называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием евангельского события, которое стало не только первообразом таинственного омовения грехов, но и действительным освящением самого естества воды через погружение в нее Бога во плоти. В самый день Богоявления водоосвящение совершается с торжественным крестным ходом к источникам воды, известным под названием "хода на Иордан".
Святая вода — это обычная по своему составу и происхождению вода родниковая, колодезная, водопроводная, озерная, речная , которая после совершения особого молебна приобретает исцеляющие и освящающие свойства, который именуется водоосвящением. Первый раз мы окунаемся в нее в Крещение Чудесные свойства воды Первый раз мы окунаемся в нее в Крещении, трижды при принятии данного Таинства будучи погружаемы в купель, которая наполнена святой водой. В Таинстве Крещения она омывает греховные нечистоты человека, возрождает и обновляет его во Христе в новую жизнь. Святая вода всегда используется при освящении храмов и других предметов, которые употребляются в богослужении, при освящении построек, жилых домов, других предметов бытового назначения. Святую воду нужно употреблять вместе с просфорой натощак после утренней молитвы. Важно знать, купание на Крещение в освященных водоемах — это всего лишь традиция, очищения от грехов оно дает и не является заменой Исповеди. Христиане в дни церковных праздников стараются ходить на богослужения и участвовать в главном Таинстве Храма — Святом Причащении. При богослужениях и в церквях часто применяется святая вода. Кто-то использует ее и в быту для освящения помещений и предметов, людей и животных, запасая ее а Крещение впрок. В течение всего следующего года святая вода, как правило, не плесневеет и не подвергается замутнению. Почему святая вода — святая? Такие качества вода приобретает после освящения. Существуют природные источники воды, которые являются святыми.
Что такое крещенская вода? Ответы игумена Тихона (Барсукова)
| Ученые объяснили свойства святой Крещенской воды: для чего и как используют | АиФ Самара | В Православной Церкви святая вода имеет самое широкое применение, как источник Божией благодати в таинственном освящении всех и всего. |
| Великая Агиасма: как набрать, хранить и использовать крещенскую воду в 2024 году | результат работы перегонного аппарата по перегону обычной воды в "святую", аппарат называется "священник",. традицию, как и многие другие, нагло спёрли у язычников. |
Великая вода на Крещение Господне
Окропить жилище святой водой человек может сам, но этот обряд нельзя путать с освящением жилища. Святая вода обязательно присутствует при освящении храмов и всех предметов, употребляющихся в богослужении, при освящении жилых домов, построек, любого бытового предмета. Святая вода защищает верующих от бед, ограждает их от несчастий, очищает души от грехов и умножает добродетели.
Священник Святослав Шевченко: «Крещенская вода — это не магическое зелье, а чудо»
В некоторых храмах воду будут раздавать в течение нескольких дней. В Богоявленском кафедральном соборе воду можно будет набрать 18 января с 12:00 до 19 января 23:00. В Воскресенском храме крещенскую воду будут раздавать 18 января с 12:00 до 17:00, 19 и 20 января с 08:00 до 22:00. В Петропавловском соборе томичей приглашают за великой агиасмой 18 января с 12:00 до 17:00, 19 января с 02:00 до 19:00, 20 и 21 января с 9:00 до 17:00.
Считается также, что святой в Крещение становится не только вода, но и снег, свежим снегом считается полезным умыться в праздник. На Крещение по всей России проходят богослужения и крещенские купания. Для этого на водоемах делают специальные проруби, а на площадях городов и поселков устанавливают купели.
В народе считается, что такой обряд очищает душу и приближает их к Богу, хотя купание в холодной воде в Крещение не является церковным обрядом. Церковь учит, что грехи смываются только покаянием через таинство Исповеди, а купание — это просто традиция, которая необязательна для исполнения. Куда важнее, по словам духовенства, присутствовать на праздничном богослужении в храме.
Вместе с тем священнослужители освящают воду в иорданях для желающих совершить купания. В Роспотребнадзоре ранее подчеркивали, что по многолетней статистике в первые сутки после крещенских купаний в больницах возрастает число пациентов, перенесших инфаркт и инсульт. Купание в ледяной воде, по словам экспертов, противопоказано людям с заболеваниями сердечно-сосудистой системы; центральной и периферической нервной системы; болезнями дыхательных путей; желудочно-кишечного тракта; мочеполовой системы; воспалительными заболеваниями носоглотки; эндокринными заболеваниями.
В то же время встречается и выражение «малая агиасма». В чем же различие? Водоосвящение «великое» и «малое» Дело в том, что Православная Церковь различает два вида водоосвящения — «великое» и «малое».
Великое водоосвящение непосредственно связано с праздником Богоявления Крещения Господня , отсюда его другое название — «богоявленское», или «крещенское» водоосвящение. Этот обряд восходит, как предполагают ученые, еще к дохристианскому культу священных вод Нила согласно древним источникам, 11 тиби, т. В настоящее время освящение крещенской воды совершается дважды — накануне праздника Богоявления в Крещенский сочельник и в самый день праздника после Литургии.
Первая традиция восходит, вероятно, к древнехристианской практике массового крещения оглашенных после Утренней службы Богоявления, со временем превратившуюся в традицию воспоминания крещения Самого Иисуса Христа. Вторая традиция великого водоосвящения связана с обычаем палестинских христиан шествовать в день Богоявления на Иордан к традиционному месту крещения Спасителя. Но и сейчас великая агиасма, одна из главных литургических святынь Православной Церкви, употребляется в случае канонических или иных препятствий к причащению Святых Тайн.
В этом случае Требник предписывает вкушать агиасму натощак, вместе с антидором. В то же время Церковный устав строго предупреждает тех, кто невольно приравнивает агиасму к Святым Тайнам, соблюдая перед её вкушением литургический пост и отказываясь пить святую воду в случае принятия пищи. Яко неции суть отлучающе себе от святыя воды вкушения ради — не добре творят: ибо благодати ради Божия дана бысть на освящение миру и всей твари.
Только вот автоматизма тут нет: мол, выпил святой воды, окропил ею дом - и порядок. Но если этого нет, если нет сердечной, искренней веры, если нет покаяния и покаянной молитвы, если нет смирения, нет служения людям и дел милосердия, то благодать этих святынь не спасет, "она не действует автоматически, и бесполезна для нечестивых и мнимых христиан, лишенных этих добродетелей". Отсюда ответ на вопрос: можно ли святой водой лечить животных, например, любимого котика? Можно ли лечить животных? Можно, - обычно шутливо отвечают священники, - если найти животных, которые будут пить её с верой. Вспомним еще раз слова из молитв на освящение воды и ключевую фразу - "… для всех, с верой пьющих…". С другой стороны, в прежние времена во время эпидемий, чтобы остановить мор, кропили святою водой и скот. Существовал даже особый молитвенный чин правило , но это была помощь человеку, ведь падёж скота обрекал целые семьи на голод. Как принимать святую воду? Водой нужно пользоваться благоговейно.
По традиции святую воду принимают натощак по утрам, что объяснимо: первым делом человек вкушает святыню, а потом уже приступает к обычной пище. Что касается оставшихся суток, то в Типиконе, книге, фиксирующей церковные правила, сказано, что неразумно воздерживаться от святой воды по причине употребления пищи: "Да будет известно всем: отлучающие себя от святой воды по той причине, что уже вкусили пищу, не доброе творят, ибо благодать Божия дана на освящение миру и всей твари. Так же и кропим ею всюду, и во всяких нечистых местах, и даже под ногами нашими. И где же разум у тех, кто не пиет ее по причине вкушения пищи". То есть Церковь не запрещает пить святую воду в любое время и укоряет тех, кто считает, что пить ее не натощак нельзя. Святой водой можно помазывать больные места. Не делать компрессы, а помазываться, например, крестообразно. Дело не в количестве воды, не в длительности контакта ее с телом.
После литургии 19 января водоосвящение совершается в воспоминание Крещения Господа, поэтому бывает торжественное шествие с крестом, Евангелием, светильниками и хоругвями, при колокольном звоне и пении тропаря к водным источникам. Великое водоосвящение в основном состоит из: пения стихир «Глас Господень на водах», чтения трех паремий, прокимна, Апостола и Евангелия, мирной ектении и освятительной молитвы с прошениями об освящении воды. И, наконец, — самого освящения воды с троекратным погружением святого креста и троекратным пением тропаря Богоявления: «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи». Малое водоосвящение положено совершать в начале каждого месяца. На этом основании оно совершается 1-го августа и поэтому иногда называется «августовским водоосвящением». Затем малое водоосвящение совершается в преполовение Пятидесятницы в воспоминание того, что Иисус Христос учил народ о воде живой, текущей в жизнь вечную Ин. Оно совершается также пред литургией в дни храмовых праздников, в которые храм обновляется молитвой и кроплением святой воды. Наконец, оно может быть совершено по желанию каждого верующего во всякое время на дому или в храме в соединении с молебным пением. Малое освящение воды, так же как и великое освящение воды, восходит к глубокой древности, к первым временам Церкви. В Постановлениях апостольских установление водоосвящения приписывается евангелисту Матфею. По свидетельству Барония 132 год , древний обычай совершать малое освящение воды, существовавший со времен апостольских, утвержден как церковный чин Александром, епископом Римским, пострадавшим при императоре Адриане. Вальсамон, патриарх Антиохийский XII в. Окончательное образование чина малого водоосвящения приписывается Константинопольскому патриарху Фотию, жившему в IX в. Святитель Феофан Затворник пишет: "Вся благодать, идущая от Бога через святой Крест, святые иконы, святую воду, мощи, освященный хлеб артос, антидор, просфоры и др. Но если нет их, то эта благодать не спасет, она не действует автоматически, как талисман, и бесполезна для нечестивых и мнимых христиан без добродетелей ". Но чудесных действий святой воды удостаиваются лишь те, кто приемлет ее с живой верой в обетования Божии и силу молитвы Святой Церкви, те, кто имеет чистое и искреннее желание изменения жизни, покаяния, спасения. Бог не творит чудес там, где хотят видеть их только из любопытства, без искреннего намерения воспользоваться ими к своему спасению. Чтобы святая вода принесла нам пользу, будем заботиться о чистоте души, о достоинстве наших помыслов и поступков". Архимандрит Амвросий Ермаков 6. Редко, но по разным обстоятельствам случается, что вода приходит в состояние, не допускающее внутреннее употребление. В таком случае ее следует вылить в какое-то непопираемое место, — в ручей или реку, туда, где есть течение, в нестоячую проточную воду, и сосуд, в котором она хранилась, больше не пускать в бытовое употребление. Для нас это должно стать поводом относиться к святой воде благочестиво и аккуратно и вести более внимательную, благочестивую жизнь.
Что можно, а что нельзя делать со святой водой
Вода становится святой потому, что по молитве Церкви с ней соединяется Божия благодать. Что такое «святая вода»? Традиционно запасы святой воды делаются в сочельник — 18 января, а также во время Крещения 19 января. А еще, возможно, святая вода смотивирует его на переосмысление многого, сделает в дальнесрочной перспективе православным христианином, — ответил Вячеслав Ланский. Приобщение кающихся святой Богоявленской водой имело большое распространение в древней русской церкви. К святой воде следует относиться с благоговением, поэтому хранить ее стоит в специально отведенном месте, лучше рядом с иконами.
Священник Святослав Шевченко: «Крещенская вода — это не магическое зелье, а чудо»
Святая вода освящается для ее ежедневного употребления утром натощак. Откуда берется святая вода?» на канале «Мастерство и Самосовершенствование» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 30 сентября 2023 года в 11:13, длительностью 00:04:39, на видеохостинге RUTUBE. Если же допустить, что освящаются все воды и везде, в том числе в местах скверных и нечистых, то возникает вопрос: разве Дух Святой действует в нечистотах?», передает РИА Новости. Зачем Церковь освящает воду, как правильно ее использовать, и можно ли давать святую воду домашним питомцам, читайте в материале интернет-редакции "". 1. Утром наливают святую воду в левую руку и трижды умываются.
О святой воде
Оно происходит как в храмах, так и непосредственно на водоемах. А специально прорубленные во льду проруби, в которые по традиции окунаются некоторые верующие, называют «иорданями» в память о крещении Иисуса Христа в реке Иордан. Верующие запасаются крещенской водой, поскольку считается, что она сохраняет чудесные свойства в течение года: может исцелять различные хвори, защищать от сглаза и порчи, восстанавливать мир и гармонию между людьми. Эту воду пьют натощак после специальной молитвы, ее добавляют в поилки больных животных. Святой водой окропляют дома и автомобили, желая уберечь ценное имущество от возможных ЧП. Великое водоосвящение, правда, в сокращенном варианте используется и при таинстве крещения. Известный автор произведений религиозной тематики сестра Стефания и писатель Алексей Лимберг охарактеризовали сущность почитаемой православными природной стихии в книге «Вода поможет! Как через воду получить желаемое» М.
Это — вода бессмертия, вода вечной жизни. Это сущность, которая уже живет в вечности. И для нее неважно, сколько времени прошло — день, год или век. Вот почему она не портится», — написали сестра Стефания и А. Малый чин В отличие от великого водоосвящения, которое используется накануне и во время праздника Крещения, малый богослужебный чин исполняется служителями церкви в другие православные праздники. Так, водосвятный молебен обязателен в пятницу Светлой седмицы, в дни Живоносного Источника и Преполовения Пятидесятницы, а также во время празднования Происхождения изнесения честных древ Животворящего Креста Господня. Малое водоосвящение совершается и в другие памятные даты, по просьбам верующих.
Данный богослужебный чин также применяется во время храмовых праздников, при освящении церкви, на торжественных молебнах и во время крестных ходов. Посещение верующими святого источника — еще один повод для малого водосвятия. То есть, главной особенностью крещенской воды является то, что она освящается особым образом, в результате более длительного и торжественного богослужения. Неслучайно такую воду называют «великой агиасмой». Поэтому многие люди полагают, что именно 19 января, трижды окунувшись в прорубь с головой, человек может буквально смыть с себя весь накопившийся за год негатив.
Священнослужители отметили, что освящать воду может только священник и только во время богослужения. Онлайн-формата в этом процессе нет. Необходимо участие и личное усилие человека, — заключил Вячеслав Ланский. Вячеслав Ланский считает, что ответ на такой метафизический вопрос сформулировать довольно сложно. Что же касается духовной реальности, то у каждого пользователя будет свой опыт встречи со святыней. И вот эта духовная составляющая и ее воздействие на умы и сердца людей — главное и, увы, сложноописуемое, — заключил Вячеслав Ланский. По словам Вячеслава Ланского, у святой воды срока годности нет. Впрочем, иногда святая вода все-таки цветет, отвечают священнослужители. Но даже к позеленевшей святой воде наши спикеры посоветовали относиться с уважением. Можно принести святыню в храм и отдать церковнослужителям, — посоветовал Вячеслав Ланский. Часто можно услышать мнение, что в Крещение вся вода становится святой.
Этим Церковь кладет предел распространению греховных нечистот, предотвращает умножение гибельных следствий наших грехов. Церковь освящает землю, испрашивая ей у Бога благословения плодородия, освящает хлеб, служащий нам пищей, и воду, утоляющую нашу жажду. Без благословения, без освящения могли ли бы эта тленная пища и питие поддерживать нашу жизнь? Отсюда уже и возникает ответ на вопрос, зачем Церковь освящает воду. Освящением воды Церковь возвращает водной стихии первобытную чистоту и святость, низводит на воду, силой молитвы и Слова Божия, благословение Господне и благодать Пресвятого и Животворящего Духа. Почему вода освящается в особых сосудах? Как и все в Церкви, сосуд, в котором совершается освящение воды, несет большое символическое значение. Внешне водосвятный сосуд походит на потир для причастия. Сосуд для освящения воды представляет собой большую чашу на низкой подставке с круглым основанием для поставления ее на стол. С восточной стороны чаши имеются ячейки, куда при начале водосвятия устанавливаются три свечи — во образ Святой Троицы, освящающей и просвещающей людей Божественной благодатью. Как сосуд и вместилище Божией благодати, водосвятная чаша приближается в своем символическом значении к евхаристической чаше — потиру в переводе с греческого — сосуд для питья и так же, как и потир, знаменует Пресвятую Богородицу и Приснодеву Марию, во чреве Которой образовалось человеческое естество Господа Иисуса Христа. Круглое основание чаши для водосвятия есть знамение круга земной Церкви, сама круглая чаша, в которую наливают воду, знаменует Церковь небесную, а все вместе есть символ Богоматери, как чистейшего сосуда Божией благодати. Теми же основными символическими значениями обладает и купель для крещения. Этот сосуд также делается в виде чаши, только значительно больших размеров, чем водосвятная, и на высокой подставке. Как происходит чин великого водоосвящения? Чин водоосвящения, который совершается в праздник Богоявления, называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием Крещения Господня, в котором Церковь видит не только первообраз таинственного омовения грехов, но и действительное освящение самого естества воды, через погружение в нее Бога во плоти. Великое водоосвящение совершается иногда в конце литургии, после заамвонной молитвы, а иногда в конце вечерни, после ектений: «Исполним вечернюю молитву нашу…». Оно совершается на литургии в самый день Богоявления, а также и в навечерие Богоявления, когда это навечерие бывает в какой-нибудь день седмицы, кроме субботы и воскресенья. Если же навечерие Богоявления будет в субботу или в воскресенье, то великое водоосвящение совершается в конце вечерни. В самый день Богоявления 6 января, 19 января по новому стилю водоосвящение совершается с торжественным крестным ходом, известным под названием «хода на Иордан». Как в навечерие Богоявления, так и в самый праздник священнослужители выходят для водоосвящения через царские врата. Прежде выноса Креста иерей или архиерей в полном облачении трижды кадит честный Крест только спереди. Выносят Крест на голове в предшествии двух свеченосцев и диаконов с кадилами. Один из священнослужителей несет Святое Евангелие. В таком порядке они идут к большим сосудам, заранее наполненными водой. Здесь священнослужитель, несущий Крест, снимает его с головы. У воды он осеняет Крестом на четыре стороны и полагает его на постланный и украшенный стол. Собравшиеся возжигают свечи, настоятель, предшествуемый диаконом со свечой, кадит трижды около стола, образа, клир и народ. Начинается великое водоосвящение пением тропарей: «Глас Господень на водах вопиет, глаголя: приидите, приимите все Духа премудрости, Духа разума, Духа страха Божия, явившегося Христа», «Днесь вод освящается естество» и других. Затем читаются три паримии из книги пророка Исаии 35, 1-10; 55, 1-13; 12, 3-6. Великий ветхозаветный пророк трижды предсказывает Крещение Господне от Иоанна, совершившееся на грани двух Заветов. Он выражает радость и надежду Церкви о почерпании воды от источника спасения: «Жаждущие! Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник — помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив» Ис. Затем читают Послание апостола Павла 1 Кор. Наконец читается Евангелие от Марка 1, 9-12 , где апостол, повествует о самом Крещении Господа. Как поразителен, высок и Божествен голос Церкви, которым она зовет Господа с небес на земные воды наши! Твоею бо волею от небытия в бытие привел еси всяческая: Твоею державою содержиши тварь, и Твоим промыслом строиши мир — Тебе трепещут умныя Силы вся: Тебе поет солнце: Тебе славит луна: Тебе присутствуют звезды: Тебе слушает свет: Тебе трепещут бездны: Тебе работают источницы. Ты простерл еси небо яко кожу: Ты утвердил еси землю на водах: Ты оградил еси море песком: Ты к дыханием воздух излаял еси. Ангельская силы Тебе служат: Архангельстии лицы Тебе кланяются — Бог сый неописанный, безначальный же и несказанный — Сам убо Человеколюбце Царю, прииди и ныне наитием Святаго Твоего Духа и освяти воду сию». Одновременно бывает каждение над водой.
На Крещение по всей России проходят богослужения и крещенские купания. Для этого на водоемах делают специальные проруби, а на площадях городов и поселков устанавливают купели. В народе считается, что такой обряд очищает душу и приближает их к Богу, хотя купание в холодной воде в Крещение не является церковным обрядом. Церковь учит, что грехи смываются только покаянием через таинство Исповеди, а купание — это просто традиция, которая необязательна для исполнения. Куда важнее, по словам духовенства, присутствовать на праздничном богослужении в храме. Вместе с тем священнослужители освящают воду в иорданях для желающих совершить купания. В Роспотребнадзоре ранее подчеркивали, что по многолетней статистике в первые сутки после крещенских купаний в больницах возрастает число пациентов, перенесших инфаркт и инсульт. Купание в ледяной воде, по словам экспертов, противопоказано людям с заболеваниями сердечно-сосудистой системы; центральной и периферической нервной системы; болезнями дыхательных путей; желудочно-кишечного тракта; мочеполовой системы; воспалительными заболеваниями носоглотки; эндокринными заболеваниями. Не рекомендуется купаться в проруби детям, беременным женщинам, а также пожилым людям. Что нельзя делать В Крещение нельзя ругаться, ссориться, обманывать, сквернословить. Считается, что все зло, сделанное кому-то в этот день, обязательно обернется против обидчика. Запрещается также сердиться на близких, жаловаться и сплетничать, употреблять алкоголь. Как и в большинство церковных праздников, нельзя выполнять любую работу, убираться.
Вода "святая" 14 раз в году!
Откуда берется святая вода? Сколько раз в году освящают воду? На какие праздники освящают воду? Как происходит чин освящения воды? Что такое великая вода?
Кресты в прежние века рисовали не мелом, а выжигали свечкой, наносили копотью свечи. В современных жилищах далеко не все готовы пойти на такой шаг по отношению к своему недвижимому имуществу, но "могий вместити, да вместит". В любом случае можно порекомендовать держаться второй и не менее значимой части этого обычая и окропить весь дом, как и говорит Типикон, крещенской водой. В этот день кропят "даже и под ноги" - там, где мы ходим, так что не смущайтесь, когда вода оказывается и на полу. Но делали это, имея искреннюю веру, а никак не ленность и нерадение.
Но стоит ли делать это нам сейчас, когда открыто столько храмов и в них во время торжественного водоосвящения соединяются молитвы верующих и вся Церковь прославляет Явльшегося Бога? В этом проявляется единство христиан, единство Церкви. На мой взгляд, это намного важнее, чем просто получить крещенскую воду и быть ее обладателем. Ведь мы призваны к этому единству и в этом наша конечная цель. Конечно, бывают случаи, когда человек не в силах прийти в храм или не имеет такой возможности. Тогда - да, он может с верой налить воды, и пользоваться ею, и освящаться. Но дерзновение и дерзость - вещи разные. Если есть возможность кого-то из близких попросить принести крещенскую воду из храма, лучше это сделать. Надо помнить, что вода, освященная 18 января, НИЧЕМ не отличается от воды, освященной 19 января: по Уставу в Крещенский сочельник также полагается освящать воду чином великого освящения, хотя это еще предпразднество Богоявления.
Вода, освященная в Крещенский Сочельник и в сам день Крещения Господня, является освященной крещенской водой именуемой также Великой Агиасмой. Поэтому нет разницы, когда Вы возьмете воду - 18 или 19 января, и та и другая вода является крещенской. То, что освящают воду два раза, получилось исторически: первый раз - накануне Крещения в храме, в Крещенский сочельник, потому что уже совершается литургия. А второй раз - по обычаю - в основном, наверное, русскому - шли освящать живую воду - источники, озера, реки, рубили во льду проруби, украшали их, возводили чуть ли не часовни из льда. Здесь исчисление не астрономическое, в церкви все достаточно просто. В народе бытует мнение, что вода становится священной с 00. Но это не так. Освятили в храме воду - с этой минуты она становится святой. Но я часто слышу упреки в свой адрес.
Правда ли, что можно Крещенску воду разбавлять. И, добавив несколько капель крещенской - вся вода освящается, то есть становится крещенской? Неужели она сохранит те же свойства? Мне кажется, что, разбавляя её, разбавляется и благодать, и её сила. Правда то, что: "Капля море освящает". И, добавляя каплю освященной воды в ёмкость, освящается этим действием вся вода в ней. Неразумно набирать Крещенскую воду канистрами. Неразумно и маловерно. Получается, что вы верите магическим свойствам воды, а не в ту Божию благодать, заключающуюся в любой святыне.
Когда и как набирать крещенскую воду Традиционно водоосвящение проходит после Литургии в храме 18 января. Священнослужители советуют следить за расписанием церковных служб, чтобы прийти за святой водой в храм по времени. Можно освятить принесенную с собой в храм обычную чистую воду — газированные напитки и минеральная вода для водоосвящения не подходят. Воду также можно набрать на источниках, которые освящаются служителями церкви. Освященную воду в храме дают без ограничений, однако верующие обычно берут не более одного-двух литров.
Если набрать ее впрок, то это считается «заточением святыни». При получении и передаче крещенской воды нельзя ссориться и сквернословить. Как пить и хранить святую воду Хранить дома воду нужно в специально отведенном месте, желательно рядом с иконами. Емкость со святой водой стоит подписать, чтобы случайно не вылить и не использовать ее не по назначению. В дни Крещения использовать освященную воду можно без ограничений.
Теми же основными символическими значениями обладает и купель для крещения. Этот сосуд также делается в виде чаши, только значительно больших размеров, чем водосвятная, и на высокой подставке. Как происходит чин великого водоосвящения? Чин водоосвящения, который совершается в праздник Богоявления, называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием Крещения Господня, в котором Церковь видит не только первообраз таинственного омовения грехов, но и действительное освящение самого естества воды, через погружение в нее Бога во плоти. Великое водоосвящение совершается иногда в конце литургии, после заамвонной молитвы, а иногда в конце вечерни, после ектений: «Исполним вечернюю молитву нашу…». Оно совершается на литургии в самый день Богоявления, а также и в навечерие Богоявления, когда это навечерие бывает в какой-нибудь день седмицы, кроме субботы и воскресенья.
Если же навечерие Богоявления будет в субботу или в воскресенье, то великое водоосвящение совершается в конце вечерни. В самый день Богоявления 6 января, 19 января по новому стилю водоосвящение совершается с торжественным крестным ходом, известным под названием «хода на Иордан». Как в навечерие Богоявления, так и в самый праздник священнослужители выходят для водоосвящения через царские врата. Прежде выноса Креста иерей или архиерей в полном облачении трижды кадит честный Крест только спереди. Выносят Крест на голове в предшествии двух свеченосцев и диаконов с кадилами. Один из священнослужителей несет Святое Евангелие.
В таком порядке они идут к большим сосудам, заранее наполненными водой. Здесь священнослужитель, несущий Крест, снимает его с головы. У воды он осеняет Крестом на четыре стороны и полагает его на постланный и украшенный стол. Собравшиеся возжигают свечи, настоятель, предшествуемый диаконом со свечой, кадит трижды около стола, образа, клир и народ. Начинается великое водоосвящение пением тропарей: «Глас Господень на водах вопиет, глаголя: приидите, приимите все Духа премудрости, Духа разума, Духа страха Божия, явившегося Христа», «Днесь вод освящается естество» и других. Затем читаются три паримии из книги пророка Исаии 35, 1-10; 55, 1-13; 12, 3-6.
Великий ветхозаветный пророк трижды предсказывает Крещение Господне от Иоанна, совершившееся на грани двух Заветов. Он выражает радость и надежду Церкви о почерпании воды от источника спасения: «Жаждущие! Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник — помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив» Ис. Затем читают Послание апостола Павла 1 Кор. Наконец читается Евангелие от Марка 1, 9-12 , где апостол, повествует о самом Крещении Господа. Как поразителен, высок и Божествен голос Церкви, которым она зовет Господа с небес на земные воды наши!
Твоею бо волею от небытия в бытие привел еси всяческая: Твоею державою содержиши тварь, и Твоим промыслом строиши мир — Тебе трепещут умныя Силы вся: Тебе поет солнце: Тебе славит луна: Тебе присутствуют звезды: Тебе слушает свет: Тебе трепещут бездны: Тебе работают источницы. Ты простерл еси небо яко кожу: Ты утвердил еси землю на водах: Ты оградил еси море песком: Ты к дыханием воздух излаял еси. Ангельская силы Тебе служат: Архангельстии лицы Тебе кланяются — Бог сый неописанный, безначальный же и несказанный — Сам убо Человеколюбце Царю, прииди и ныне наитием Святаго Твоего Духа и освяти воду сию». Одновременно бывает каждение над водой. Освящение воды при чтении молитвы сопровождается троекратным благословением ее рукой пастыря при произнесении слов: «Сам убо, Человеколюбче, Царю, прииди и ныне наитием Святаго Твоего Духа и освяти воду сию». Великая агиасма греческое — «святыня», так называется вода, освященная по чинопоследованию Великого освящения освящается, кроме троекратного погружения в нее честного Креста, еще крестным знамением, благословением и более сильными и сложными молитвами и песнопениями, чем при малом освящении воды, совершаемом на молебнах.
И дождь ей благодать избавления, благословение Иорданово: сотвори ю нетления источник, освящения дар, грехов разрешение, недугов исцеление, демонов губительну, сопротивным силам неприступну, ангельския крепости исполнену», — это говорится о воде, что ей испрашивается исполненность Ангельской крепостью, а если испрашивается, то, значит, с верой, что приобретение водой столь таинственной силы возможно — и будет… «Ангельская крепости исполнену, да ecu почерпающие и причащающийся имеют ю ко очищению душ и телес, ко исцелению страстей, ко освящению домов, и к всякой пользе изрядну… Сам и ныне, Владыко, освяти воду сию Духом Твоим Святым. Даждь же всем прикасающимся ей и причащающимся, и мажущимся ею, освящение, здравие, очищение и благословение»,- такими сильными и ответственно властными словами молится иерей. А перед этим диакон возносит приблизительно те же прошения: «О еже освятитися водам сим силою и действием и наитием Святаго Духа, Господу помолимся. О еже снизходити на воды сия очистительному пресущныя Троицы действу… О еже дароватися им благодать избавления, благословению Иорданову, силою и действом и наитием Святаго Духа… О еже низпослати Господу Богу благословение Иорданово и освятити воды сия… О еже быти воде сей, освящения дару, грехов избавлению, во исцеление души и тела, и на великую пользу изрядную… О еже быти воде сей приводящей в жизнь вечную… О еже явитися сей отгнанию всякого навета видимых и невидимых враг… О черплющих и емлющих ю во освящение домов… О еже быти сей во очищение душ и телес, всем с верою черплющим же и причащающимся от нея… О еже сподобитися нам исполнитися освящения, вод сих причащением, невидимым явлением Святаго Духа, Господу помолимся». По окончании чтения всех молитв священник трижды погружает честный Крест в воду, держа его обеими руками прямо, при пении тропаря праздника Богоявления: «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух, в виде голубине, извествоваше словесе утверждение: явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе». Священник, взяв сосуд с освященной водой и кропило, кропит крестовидно на все стороны.
Затем к нему подходят для целования Креста, и каждого подходящего священник кропит освященной водой. Еще святитель Иоанн Златоуст говорил, что святая богоявленская вода в продолжение многих лет, остается нетленной, бывает свежа, чиста и приятна, как будто бы сию только минуту была почерпнута из живого источника. Вот чудо благодати Божией, которое и сейчас видит каждый! По верованию Церкви агиасма — не простая вода духовной значимости, но новое бытие, духовно-телесное бытие, взаимосвязанность неба и земли, благодати и вещества, и притом весьма тесное.