Московский священник и блогер Николай Бабкин в своем телеграм-канале обратился к сильной половине человечества. Все новости с меткой иерей Николай Бабкин за сегодня и 2016 год. Рассмотрев особенности имиджа такого медиагероя как священник Николай Бабкин мы пришли к выводу, что для современного информационного пространства процесс формирования. Вопросы священнику: Духовная поддержка, организация совершения Святых Таинств на дому. Священник Белгородской митрополии РПЦ Николай Бабкин в своем Instagram прокомментировал неоднозначную реакцию людей на решение барнаульской феминистки, решившей указать в паспорте матчество.
Священник назвал грехом вручение носков в качестве подарка на 23 февраля
| Тиктокер в кокошнике - миссия или хайп? - | Белгородский священник Николай Бабкин покоряет TikTok. Представитель РПЦ снимает короткие видео, в которых рассказывает о работе священнослужителя в юмористической форме и отвечает на вопросы, которые часто задают ему прихожане. |
| «Говорим». Священник в социальных сетях – куда катится этот мир? Иерей Николай Бабкин. 29.12.2021 | Батюшка Бабкин Николай. |
Священник Николай Бабкин рассказал главный секрет успешности мужчины
Читайте самые интересные моменты из личной жизни и творчества автора Священника Николая Бабкина. — Николай Бабкин: Я священник, а интернет стал отчасти инструментом для проповеди. Священник-блогер Николай Бабкин, клирик московского храма святителя Николая Мирликийского в Отрадном, рассказал «Мосленте», что порой себя чувствует так, словно он Моргенштерн (признан иноагентом). Николай Бабкин снимает короткие видео, в которых в юмористической форме рассказывает о жизни священнослужителя и отвечает на популярные вопросы. По данным на 2020 год, количество подписчиков в Instagram у священника Николая Бабкина составляет 200 тысяч. » Новости» Статьи» Аналитика» Книги» Видео.
Священник Николай Бабкин рассказал главный секрет успешности мужчины
В 2012 году защитил диплом по теме «Богословские юридизмы в посланиях святого апостола Павла» под руководством Петра Кузьмича Грезина, доцента кафедры филологии Московской духовной академии. С 2012 по 2014 годы служил настоятелем Вознесенского храма села Щербаково и храма святого Тихона Задонского села Камышеватое Алексеевского района Белгородской области. Награжден в 2013 году правом ношения набедренника и в 2014 г. С октября 2013 г. С 2014 по 2015 годы — клирик Свято-Никольского храма села Незнамово Старооскольского городского округа.
В ноябре 2015 г. С 2015 года по 2016 годы — клирик Кафедрального собора святого князя Александра Невского города Старый Оскол. С 2015 по 2019 годы — настоятель храма святых апостолов Петра и Павла села Обуховка Старооскольского района Белгородской области. В июне 2016 г.
В 2017 году награжден правом ношения наперсного креста. С 2015 по 2016 годы обучался в магистратуре Белгородской Православной Духовной семинарии с миссионерской направленностью. С января 2016 г. С 2015 по 2019 годы, по благословению митрополита Белгородского и Старооскольского Иоанна Попова , совершал адаптированные богослужения для детей-инвалидов в храме святых апостолов Петра и Павла села Обуховка.
В то же время — духовник православного молодежного клуба при храме. В 2017 году принял участие в научно-богословской конференции на кафедре Библеистики Московской духовной академии с докладом по теме «Понятие о юридизмах в богословии и библеистике». В 2018 году защитил магистерскую диссертацию по теме: «Православный анализ богословских юридизмов в западноевропейской теологии». В 2019 году стал членом делегации Русской Православной Церкви во время поездки Рим в рамках Российско-итальянского форума-диалога по линии гражданских обществ.
Готовы молиться, даже если храм отберут ПЦУ. Даже во время военных действий можно оставаться патриотом и христианином. Мы смогли остаться друзьями и братьями во Христе несмотря ни на что. В годы лихолетий душа человека раскрывается как прекрасный цветок или сворачиваются в дулю.
В России хотят отменить обязательную сдачу ОГЭ undefined Кроме «TikTok», где у Николая 129 тысяч подписчиков, священнослужитель ведет страницу в Instagram, где называет себя «потомственным мракоборцем». В этой соцсети священника-блогера читают 306 тысяч подписчиков.
Священник добавил, что важно сохранять чувство юмора, оптимизм и надежду на лучшее. Николай Бабкин: «Ведь все плохое когда-нибудь заканчивается. А страх нам только мешает, он обезоруживает. Если человек не утратит надежду и будет изо всех сил жить ради любимых, он сможет справиться с любой напастью».
Новая реальность: священник-блогер о своей жизни
Священник Николай Бабкин. ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Пусть любовь, радость и понимание придут в каждый дом! подчеркнул Бабкин. Александровна, Рачинский Ян Збигневич, Жемкова Елена Борисовна, Гудков Лев Дмитриевич, Илларионова Юлия Юрьевна, Саранг Анна Васильевна, Захарова Светлана Сергеевна, Щур Татьяна Михайловна, Щур Николай Алексеевич, Аверин Владимир Анатольевич, Блинушов.
Николай Бабкин: биография, творчество, карьера, личная жизнь
| Телеграм канал Священник Николай Бабкин - nickolaybabkin | В обсуждении приняли участие священник Николай Бабкин и частый гость федеральных телешоу — политолог Сергей Карнаухов, бывший сотрудник МВД и зампред правительства Кировской области. |
| Священник последние новости | Николай Бабкин, известный священник и блогер из Москвы, раскрыл секрет мужского успеха. |
| Священник РПЦ поддержал феминистку из Барнаула, сменившую отчество на матчество | Священник-блогер Николай Бабкин, клирик московского храма святителя Николая Мирликийского в Отрадном, рассказал «Мосленте», что порой себя чувствует так, словно он Моргенштерн (признан иноагентом). |
«Путь к священству». Светлый вечер с о. Николаем Бабкиным
Алина — преподаватель английского, педагог и психолог, тоже ведет свои странички в социальных сетях, где в основном делится красивыми семейными фотографиями и новостями, отвечает на вопросы своих зрителей и показывает «закадровую атмосферу» дома Бабкиных. Именно Алина в свое время разглядела в отце Николае миссионерское дарование, заставила его похудеть и избавиться от комплексов, выйти на просторы интернета, и теперь многие стримы в прямом эфире они ведут вместе. Пара щедро делится секретами семейного счастья. По мнению Алины, женщина никогда не должна забывать о себе, ей надо, например, высыпаться, у нее должны быть внутренние силы встретить мужа с улыбкой, донести, что ему рады, обеспечить душевный комфорт и тепло. По мнению отца Николая, причина многих разводов — отсутствие душевной близости между мужем и женой. И чаще всего это проблема «сильной половины». А ведь должна быть и духовная близость. Вера объединяет, помогает сблизиться, смириться, переступить через себя.
Вообще смысл любви — увидеть, насколько прекрасен человек, который рядом с тобой». Свою интернет-деятельность отец Николай мотивирует следующим: «Блог священника должен вдохновлять человека и возвышать.
Супруга священника Алина также ведет свой блог, аудитория ее лишь немного меньше - почти сто тысяч. Работа с детьми-инвалидами и их семьями Еще одно направление деятельности семьи Бабкиных - помощь детям-инвалидам и их родителям. Отец Николай прошел специальный курс, где рассказывали о помощи и поддержке детей с аутизмом и их семей.
Такое образование дают в Санкт-Петербурге в институте практической психологии. Затем начали просветительскую работу - рассказывали простым прихожанам, как общаться с такими детками, что их пугает, а что радует. Многие дети с таким заболеванием посещали их службы. Позже в Обуховке появился Центр поддержки семьи, где консультации дают разные специалисты: педагоги, психологи, косультанты по грудному вскармливанию и пр. Сейчас Николай Бабкин и его жена служат в Никольском храме в Отрадном.
Личная жизнь По признаниям Николая, он с детства был полным ребенком и стеснялся своей комплекции. Потом добавились юношеские предрассудки, которые мешали наладить личную жизнь - общение с девушками у него не получалось. Помогли Николаю его друзья - они направили внимание молодого человека на социальные сети. И, конечно, не забывали подбадривать. В итоге знакомство с Алиной произошло в закрытой группе для православных в сети ВКонтакте.
Они некоторое время общались в интернете и все больше убеждались, что нашли друг друга. На тот момент Николай учился в Подмосковье, Алина жила в маленьком городе.
Просто владыка однажды приехал в наш храм, увидел, как папа прислуживает, увидел его «горение» и предложил рукоположение. Отец, конечно, посоветовался с мамой, бабушкой, и было принято положительное решение. Семья-то была верующей, поэтому обрадовалась. Он же не в монастырь уходит, а просто будет заниматься тем, что действительно любит. А когда человек занимается любимым делом, он раскрывается, преображается. Сегодня мало кто может похвастаться тем, что занимается в жизни любимым делом, у большинства людей работа — это работа, в лучшем случае есть хобби. Неожиданно было, когда отец вернулся после рукоположения и первого месяца практики служения. Это был уже другой человек.
И дело вовсе не в бородке, а в нём самом — у него светились глаза. Будто он всю жизнь к этому шёл, сам того не осознавая, и вот, наконец, это обрёл. Я увидел, что священство — это некое покрывало. Внешне — в виде священнического облачения, а внутренне — покрывало благодати в его сердце. Священство — это же не просто благодать, это — древнейший обряд. Даже если священнику всего 25 лет, всё равно вверенная ему благодать — древнее самого почтенного старца. И это чувствуешь. Просто можно от этого чувства отказываться, или не замечать призыв Божий, а можно ощутить в полноте. Все люди разные. Моему сыну сейчас 5 лет, сложно рассуждать на эту тему.
Но я буду категорически против, чтобы он, как я, пошёл в семинарию сразу после школы. Всё-таки, нужно сначала получить светскую профессию, немного пожить с ней, а уж потом, если зов Божий зазвучит в сердце, пусть идёт в семинарию. Потому что лично мне нехватка жизненного опыта очень мешает. Нужна некая зрелость. Конечно, кто-то взрослеет раньше, кто-то позже, но должен быть хоть какой-то багаж за плечами, представление о жизни, чтобы путь служения был осознанным. А насчёт детей: для меня главное, чтобы они были христианами, а кем они станут по профессии — это уже вопрос десятый. Но в глубине души я, как священник, хотел бы видеть сына продолжателем династии священнослужителей. Вы как раз были воспитаны в вере с раннего детства. Как думаете, что полезнее? От противного или по накатанному?
В любом случае, личный опыт, встреча с Богом происходит в более осознанном возрасте. Подвергать критике ценности, на которых был воспитан, это нормально, но религиозный опыт детства не вредит, а, наоборот, способствует. Есть, с чем сравнить. Стадия неофитства и «розовых очков» проходит гораздо раньше, чем наступает подростковый максимализм. Ты давно понял, что Церковь состоит из людей, а не только из Ангелов. Обычно, когда «новоиспечённый» священник проходит сорокоуст служит свои первые в жизни 40 служб , он не исповедует, но просто служит, молится, набирается опыта. Но так случилось, что в храм пришла женщина и попросила об исповеди, а я в тот момент был единственный в храме. Я позвонил настоятелю, спросил, что делать. Настоятель благословил меня принять исповедь. Хочу отметить, что священник — не психолог, хотя может так показаться.
Молодой священник может что-то сказать, не поняв ещё, что такое благодать священства. Некоторые начинают увлекаться светскими нюансами, но на душу человека действует дух. На исповеди священник не должен превращаться в психолога - разбирать наружные проблемы приходящего. Он должен достучаться до сердца. Благодать священства как раз и помогает в этом. Даже если ты не знаешь ответа на какой-то вопрос из-за нехватки собственного духовного опыта, бывает, что Господь тебе его вручает. Не всегда это происходит. Иногда Господь подсказывает, что тебе нужно больше молиться, больше обращать внимания на внутреннего себя, чтобы ты сам имел представление о тех глубоких вопросах веры, которые порой задают люди священникам. Если у тебя знания чисто теоретические, только из учебников, ты никогда не сможешь помочь человеку по-настоящему. Это и среди психологов так — есть теоретики, а есть — практики.
Это не жизнь напоказ? Такая деятельность не лишает Вас личного пространства? Для большинства блогеров это даже не жизнь напоказ, а некое лицедейство, жизнь сквозь определённый образ. Мне не нужно соответствовать какому-либо образу, не нужно понравиться аудитории или быть кем-то другим. Я просто священник, который исполняет своё служение. Нравится кому-то это или нет — это не моя проблема. Моя задача — показать, что священник — это нормальный человек, с живыми эмоциями.
Есть у белгородского священника и аккаунт в Instagram. Николай Бабкин был настоятелем Петропавловского храма в Обуховке Старооскольского горокруга, сейчас — клирик храма во имя святителя Николая Мирликийского в Отрадном Москва. Священник известен в Сети благодаря своей блогерской деятельности. Он снимает видео для TikTok, в которых рассказывает о работе, вопросах, которые часто задают ему прихожане.
Священник Николай Бабкин раскрыл главный секрет успешности мужчины
Рассмотрев особенности имиджа такого медиагероя как священник Николай Бабкин мы пришли к выводу, что для современного информационного пространства процесс формирования. Николай Бабкин, известный человек, публичный, разве плохо что благодаря этой группе его теперь будут знать ещё пару тысяч человек? If you have Telegram, you can view and join Священник Николай Бабкин right away.
Московский священник и блогер Николай Бабкин сравнил себя с Моргенштерном*
Некоторые отмечали, что женщина ставит себя немного выше обычных прихожан. Называли образно, метафорически. Это не должность. Мама мальчика вела себя очень высокомерно, надменно, как будто она на самом деле староста.
В силу такого поведения прихожане и окрестили ее «старостой». Разумеется, странности в поведении мамы мальчика замечали прихожане. Ей действительно была свойственна импульсивность, а также постоянные перепады настроения, назойливость, навязчивость, — рассказывает Анастасия Бабура.
Родители Николая вспоминают, что заметили некоторые странности в поведении Марины уже во время первой встречи с ней. По их словам, это произошло в конце лета 2022 года, в время совместной поездки прихожан храма Нерукотворного Образа Спасителя в село Серебряное. Женщина стремилась находиться рядом со священником и проявляла к нему избыточное внимание.
Женщина часто оставалась после служб, чтобы пообщаться с ним. Мне, если честно, показалось, что она чуть ли не вешалась на него. Потом был мужской разговор с сыном по этому поводу.
Сын ответил, что оттолкнуть ее не может, опасается, что она сразу пойдет жаловаться в епархию. Он пояснил нам, что верен жене и у него такого и в мыслях нет! Он очень деликатный человек, боялся ее обидеть, — говорит Иван Бабура.
Родители Николая не верят в причастность сына к преступлению Источник: Ирина Буркина Однако повышенный интерес, который женщина проявляла к батюшке, тревожил и прихожан церкви. Дошло до того, что они стали подавать в храм записки на молебен о сохранении семьи Николая и его супруги Анастасии. По словам родителей Николая Бабуры, иерей оплатил Марине курсы старославянского языка, чтобы могла преподавать его прихожанам.
Женщина стала находиться в храме еще больше времени. При этом могла порой упрекнуть законную жену Николая в том, что та не проводит все выходные в церкви у Анастасии не всегда была такая возможность из-за плотного рабочего графика. Женщина прикладывала очень много усилий, чтобы приобщить сыновей к вере.
По словам родителей Николая Бабуры, она просила, чтобы тот поговорил с ее старшим сыном, поскольку ребенок стал непослушным. Также женщина настаивала на том, чтобы Николай исповедовал ее сына, а потом передавал ей информацию, полученную из разговора с мальчиком. Однако священник отказал женщине, сославшись на тайну исповеди.
Также родители священника вспоминают еще один разговор между прихожанкой и Николаем, который показался им странным. Ночевка у священника В феврале 2023 года Николай Бабура вернулся домой со службы вместе с 12-летним сыном Марины. Оба, как вспоминает Анастасия, были сильно уставшими.
Муж, несмотря на такую же сильную усталость и головную боль, заставлял его это делать, поскольку мальчик прислуживал в алтаре, ему обязательно надо было вычитать эти каноны.
Схиигумен Сергий Среднеуральский монастырь. Отец Схиигумен Сергий. Ткачёв Андрей протоиерей проповеди 2020. Ткачев 2021 протоиерей Андрей.
Андрей Ткачев в храме. Отец Андрей Ткачев. Протоиерей Димитрий Смирнов. Смирнов Дмитрий Николаевич. Дмитрий Смирнов священник.
Дмитрий Смирнов протоиерей 2020. Отец Алексей Кашуба Ростов. Алексей Кашуба священник. Настоятель Константино-Всехсвятского храма Ростов. Священник Алексей Кашуба Ростов на Дону.
Николай и Галина Стремские. Протоиерей Николай Стремский. Протоиерей Николай Стремский Матушка Галина. Батюшка Николай Стремский. Молодой священник.
Молодой православный священник. Молодой иерей. Священник блоггер. Иерей Вадим Кузьмицкий. Священник Олег Добрыгин храм Святой Троицы.
Иерей Сергей Аюпов храм новомучеников в Строгино. Иерей Александр храм Покрова Покровское Стрешнево. Священник Александр Дятлов. Протоиерей Александр Литвиненко. Архангельский священник.
Священники Архангельской епархии. Священник в колонии. Тюрьма для священнослужителей. Батюшка в тюрьме. Осужденные священники.
Иерей Николай Киреев. Отец Николай Киреев. Протоиерей Игорь Киреев. Протоиерей Николай Киреев Выборгская епархия. Иерей Глеб Грозовский.
Протоиерей Андрей Грозовский. Грозовский Максим Андреевич. Алексей Юшкевич иерей Омск. Проводили в последний путь. Священник Алексей Юшкевич Омск.
Провожание в последний путь семью Малаховых. Храм Вооружённых сил России служба. Служба в военном храме. Армия и Церковь. Священник кропит.
Окропление в церкви. Священник освящает. Евгений Алёнин священик. Николай Дзыговский священник Григориополь. Арсений Балаганин священник.
Священник Томаш Тшебуня. Иеромонах Спиридон Абрамов Биробиджан. Иеромонах Спиридон Юрий Абрамов.
В 2015 году прошел обучение церковной социальной работе при Синодальном Отделе по Церковной Благотворительности и Социальному Служению. С 2016 года являюсь членом епархиального Молодёжного отдела. С 2016 года - настоятель Петропавловской церкви в селе Обуховка Старооскольского района. По благословению митрополита Белгородского и Старооскольского Иоанна, на приходе совершаются адаптированные богослужения для семей с детьми-инвалидами Воспитываю с матушкой Алиной во святом крещении Анной дочь Ксению и сына Никодима. Поддержать и пожертвовать Если Вы имеете возможность и желание, поддержите священнослужителя посильным пожертованием на поддержку его деятельности, храма и прихода.
Вероника Словохотова И почему он первым читает почту жены У священника Николая Бабкина более 300 тысяч подписчиков в Instagram и еще 141 тысяча — в TikTok. Корреспондент «Правмира» Вероника Словохотова узнала у отца Николая, зачем ему социальные сети и о каких сторонах жизни он никогда не расскажет своей аудитории. Ты же не построишь виртуальную церковь — В одном видеоролике вы рассказываете, как сбежали из храма на блины, в другом — выплевываете овсяное печенье и потом едите баранку, поздравляя всех с началом поста. Пусть смешно, но вам не кажется, что это все же уводит от главного в вашем блоге? Сам прекрасно понимаю, что в блоге мне приходится жертвовать в какой-то степени духовной репутацией из-за своей открытости. Поэтому я часто сталкиваюсь с критикой. Буквально вчера общался с девушкой, которая нашла меня в TikTok, пришла ко мне в Instagram, подписалась и после этого поехала в Сергиев Посад, купила себе толкование на Библию. Сказала, ее представление о Боге было ложным. Вот вы можете какую-то связь проследить?
Я ведь не пишу проповеди в блоге. Людей притягивают искренность и честность, они разрушают шаблоны о священниках и православии. Видите, даже руку не дал поцеловать. Но вы не особо-то и хотели» Раньше меня беспокоил вопрос: а не вызываю ли я больше соблазна? Когда подписчиков было в два раза меньше, примерно 150 тысяч, я провел опрос. На тот момент это почти 10 тысяч человек. Вот для меня этого достаточно. На Небесах больше радости об одном грешнике, чем о 99 праведниках. Праведники пусть потерпят одного грешника, который пытается говорить на доступном языке.
Причем все чаще последнее. А вам не кажется, что священнику пора шагнуть дальше, чем все эти «как защититься от колдовства и магии», «как правильно крестить» и «есть ли у женщины душа»? Подробнее — Говорят, есть. Я же начинал против суеверия вести блог. Потом блог стал больше семейным, теплым. И эти темы людям ближе, потому что суеверия их не так сильно волнуют, как личная жизнь. О развитии я задумался через год. Сейчас ведь масса просветительских проектов. Конечно, моя подача оригинальна сама по себе, но вся информация доступна в интернете.
Как оказалось — не так все просто: люди не особо любят погружаться в сложные для них темы. Часто приходят одни и те же вопросы: «Батюшка, а расскажите про венчание». Лекцию прочитать? Вы можете задать его на электронную почту, ссылка в профиле», — отвечаю в таких случаях. И если человеку действительно очень сильно надо, он туда напишет. Если вопрос срочный, например, это личная история, семейное горе или утрата, отвечаю сразу. А потом я подумал: «Ну зачем вообще все это? Ну набрал ты аудиторию, ну что с ней делать? Ты же не построишь виртуальную церковь, и не будут все там свечки ставить».
Иерей Николай Бабкин: «Священник-блогер – золотые ворота в церковь»
Он вообще всегда был человеком действия, и в людях уважал и ценил как раз то, что они делают. Про пользу батюшки в интернете А вообще проповедь и миссионерство в интернете сейчас развиваются. Кто-то видео снимает, кто-то посты пишет. Батюшки у нас разные. Вот, православное радио есть.
Когда меня из деревни в столицу перевели, там, где я служил, на Белгородчине стали такие блогеры появляться. Вдохновляются люди. И это нормально. Все очень хорошо получается.
Но, конечно, в семинариях нас ничему подобному никто не учил, так что мы идем путем проб и ошибок. Ясно одно: то, что мы делаем, приводит молодых людей в храмы. Прихожане же реально подходят и говорят: «Батюшка, я ваше видео посмотрел. Теперь исповедаться хочу».
Про агрессию и успокоение Конечно, есть люди, которые считают нас сектантами и фанатиками. Я вел эфир, так туда сразу приходили и писали: «Сектант ты, отец Николай, и мракобес. И вокруг тебя все такие же! Потом они шли смотреть другие ролики, и им становилось ясно, что тут и с психикой, и образованием, и с чувством юмора все в порядке.
И сопротивление, агрессия сходили на нет. Про тех, кто пришел к Богу Вообще, когда мы начинаем говорить о верующих людях, часто упираемся в две проблемы. Во-первых, почему-то часто мы считаем, что они должны как-то качественно отличаться от всех остальных. Мне вот не нравится деление на воцерковленных и невоцерковленных людей.
А вот это что должно значить? У первых, получается, есть какие-то прокачанные духовные скиллы, а у других нет? У одних маны больше, а у других — на донышке? Вообще же не о том должна быть речь.
Не надо так людей делить. Другое дело, что, как Бердяев говорил, есть крещеные, но не просвещенные. А вообще тут градация ни к чему. И уверенность, что человек верующий неверующего непременно лучше, тоже ошибочна.
Если так мыслишь, то сразу уже на первого ворох своих ожиданий и требований набрасываешь. Вот только почему он должен быть лучше? Такой же человек, со своими слабостями. Он хочет помочь самому себе, путь найти, душу от страстей очистить.
Он не лучше кого-то. Он хочет стать лучше себя, каким был до того, как в церковь попал. Но это не значит, что перемены наступают после первого же посещения храма. Грехи человеку прощаются, а вот привычки остаются.
Для того чтобы страсти его покинули, чтобы сам он изменился, нужно время. Про тех, кому сложно воспринять евангельское слово Действительно, есть категория людей, приходящих в храм «галочку» поставить. Думаю, в большей степени они с советского пространства. Для них важно следовать правилам, нормам, директивам.
Когда они их выполняют, моральное удовлетворение чувствуют. Но это говорит лишь о том, что Христос в их сердца так и не проник. А иногда это и невозможно в силу возраста, дурного воспитания, низкой культуры, а то и низкого интеллекта. Такому человеку очень сложно воспринять евангельское слово, даже если оно передано очень простым языком.
Хоть в первую очередь тут и приходится говорить о старшем поколении, я нисколько не предосудителен в его сторону. В наших храмах есть прекрасные пожилые женщины, те самые бабушки «божьи одуванчики». Я знаком с многими из них и очень тепло отношусь к ним, хоть и есть у меня рубрика «Бабка надвое сказала», где я смеюсь над суевериями. Про гордыню и излишнюю требовательность Хотелось бы, конечно, чтобы все у нас было хорошо, а в храме были одни святые с нимбами над головами.
Но нет такого в Церкви Христовой. Не бывает идеальных людей, и не надо их искать. Церковь — история не про идеальность. А то и люди, со стороны смотрящие на верующих, требуют от них некоего эталонного поведения, и сами верующие от себя требуют того же.
В итоге люди загоняют себя в жесткие рамки, пытаются отработать сценарии, появляющиеся у них в головах — в храм ходить строго по расписанию, молиться и пост держать строжайше. За счет этого они удовлетворение чувствуют. Вот только все это в совокупности нередко можно назвать одним простым словом — гордыня. А за ней всегда следует осуждение.
Сам идеалу не соответствуешь? Себя ненавидеть начинаешь. Кто-то другой ошибается? Начинаешь осуждать его.
В итоге так можно дойти до совсем нездоровой истории.
По словам Бабкина, он рассказывает о том, «о чём молчат священники», а также публикует фотографии своей семьи. У священнослужителя в соцсети насчитывается 308 тыс. Кроме этого, Николай Бабкин делится размышлениями на разные темы на своей странице во «ВКонтакте». Материалы по теме.
Самоубийц, инославных и иноверцев не упоминают в поименных молитвах. Бабкин пояснил, что во время отпевания не прощаются все грехи, а только те, в которых человек успел покаяться. Всевышний может простить усопшего при покаянии в грехах, если тот не исповедовался.
Самоубийцы лишают Бога права распоряжаться своими жизнями, отметил священник. Они уходят из жизни по своей воле.
На фестивале священники-блогеры обменялись опытом своей работы, был поднят вопрос присутствия священника в соцсетях и язык проповеди в интернете. Патриарх Кирилл призвал к большей активности в соцсетях. По его мнению, священникам стоит идти в ногу со временем и развивать православные СМИ. Он также подчеркнул важность миссии священника в социальных сетях в пандемию, время, когда карантинные меры затронули и приходскую жизнь, и личную духовную жизнь православных людей.
Николай Бабкин: биография, творчество, карьера, личная жизнь
Известный священнослужитель и блогер Николай Бабкин рассказал о главном секрете успешности мужчины. Священник Николай БАБКИН. Иерей Николай Бабкин: «Священник-блогер – золотые ворота в церковь» на сайте
СВЯЩЕННИК НИКОЛАЙ БАБКИН
| Московский священник Бабкин назвал грехом дарение носков на 23 февраля | Смотреть все видео пользователя Священник Николай Бабкин. |
| Write message @nickolay_babkin | VK | В 1880-х – самом начале 1890-х годов Николай Семенович Лесков работал над циклом легенд о ранних христианах Египта и Ближнего Востока. |
| Иерей Николай Бабкин - БФ ПравЖизнь | Смотреть все видео пользователя Священник Николай Бабкин. |
ИЕРЕЙ НИКОЛАЙ И АЛИНА БАБКИНЫ. И БУДУТ ДВОЕ
Да, усыновление тоже вариант. Владимир Гурболиков 4 года назад В "Фоме" были такие ответы на подобные вопросы. Ответить Елена 4 года назад Я очень люблю историю рождения пророка Самуила. Анна, кстати, после Самуила ещё нескольких родила. Мы женаты 13 лет, врачи не могут объяснить, почему не получается. Возраст уже солидный... Мы и ЭКО прошли безуспешно , хотя я изначально была против. Но отчаяние может толкнуть на многое.
Зато после этого я перестала осуждать женщин, прибегающих к ЭКО, хотя для себя решила, что сама больше на него не пойду. Знаете, каково это - хотеть детей и не получать, когда все вокруг легко или не легко, но всё же беременеют и рожают или, хуже, делают аборты? И привыкнуть к этому нельзя. Если не знаете, то ЗАЧЕМ давать непрошеные советы, рассуждать о воле Божьей и говорить о том, что нет детей - значим, вам и не надо?
Она призналась, что не могла понять Москву, ее ритм, ее жителей. А ведь люди, которые живут своей обычной, привычной жизнью, многие вещи не озвучивают, и тебе приходится считывать их каким-то невербальным способом. Этого навыка у меня тогда не было.
Как думаете, что полезнее? От противного или по накатанному? В любом случае, личный опыт, встреча с Богом происходит в более осознанном возрасте. Подвергать критике ценности, на которых был воспитан, это нормально, но религиозный опыт детства не вредит, а, наоборот, способствует. Есть, с чем сравнить. Стадия неофитства и «розовых очков» проходит гораздо раньше, чем наступает подростковый максимализм. Ты давно понял, что Церковь состоит из людей, а не только из Ангелов. Обычно, когда «новоиспечённый» священник проходит сорокоуст служит свои первые в жизни 40 служб , он не исповедует, но просто служит, молится, набирается опыта. Но так случилось, что в храм пришла женщина и попросила об исповеди, а я в тот момент был единственный в храме. Я позвонил настоятелю, спросил, что делать. Настоятель благословил меня принять исповедь. Хочу отметить, что священник — не психолог, хотя может так показаться. Молодой священник может что-то сказать, не поняв ещё, что такое благодать священства. Некоторые начинают увлекаться светскими нюансами, но на душу человека действует дух. На исповеди священник не должен превращаться в психолога - разбирать наружные проблемы приходящего. Он должен достучаться до сердца. Благодать священства как раз и помогает в этом. Даже если ты не знаешь ответа на какой-то вопрос из-за нехватки собственного духовного опыта, бывает, что Господь тебе его вручает. Не всегда это происходит. Иногда Господь подсказывает, что тебе нужно больше молиться, больше обращать внимания на внутреннего себя, чтобы ты сам имел представление о тех глубоких вопросах веры, которые порой задают люди священникам. Если у тебя знания чисто теоретические, только из учебников, ты никогда не сможешь помочь человеку по-настоящему. Это и среди психологов так — есть теоретики, а есть — практики. Это не жизнь напоказ? Такая деятельность не лишает Вас личного пространства? Для большинства блогеров это даже не жизнь напоказ, а некое лицедейство, жизнь сквозь определённый образ. Мне не нужно соответствовать какому-либо образу, не нужно понравиться аудитории или быть кем-то другим. Я просто священник, который исполняет своё служение. Нравится кому-то это или нет — это не моя проблема. Моя задача — показать, что священник — это нормальный человек, с живыми эмоциями. Между нами нет стены отчуждения. На богослужении создаётся некая дистанция между священнослужителем и прихожанами. Для большинства это так лишь потому, что они не знакомы со священником лично, не общаются вне службы. Мне кажется, сегодня, когда общество интересуется церковной жизнью, нужно быть поближе к людям. Принцип отделения Церкви от государства работает только на Западе, у нас же Церковь — это общественный институт, часть общества. Люди не смотрят на Церковь, как нечто отдельное, они ждут от неё чего-то и даже требуют. Поэтому, чем ближе священник к людям, тем лучше. Ближе в смысле простого человеческого общения. Поэтому я пишу о своей семье, выставляю наши фото, чтобы люди видели, что верующие — это нормальные люди. Твоя семья, твои личные истории, то, как ты общаешься с близкими, показывают, что верующие — это не замкнутые и угрюмые люди, а вполне интересные и открытые, от которых можно получить помощь и поддержку. Люди порой начинают другими глазами смотреть на веру и Церковь. Я проводил опросы среди своих подписчиков и оказалось, что каждый пятый после знакомства с моим блогом впервые исповедался и причастился. Либо они этого не делали ранее, либо делали крайне редко. Говорят, что моя страничка помогла многое переосмыслить и прийти в храм. Поэтому священник-блогер, который пытается достучаться до людей, это — золотые ворота в церковь. Хотя бабушки-то те же самые, что и на улицах, и в магазинах, и везде. Никого это не волнует. А вот в храме — это проблема. А почему? Потому что человек приходит к вере, ему кажется, что внутри храма все святые, идеальные. Это как идти в больницу и думать, что там все здоровые. Моя деятельность в соцсетях, наверняка, кому-то не нравится, может ввести кого-то в соблазн, потому что, например, кто-то посчитает, что священник должен быть другим или вести себя иначе. Но, я считаю, что люди должны быть такими, какие они есть, не должны притворяться. Показывать идеальную картинку мира, сыпать цитатами, писать нравоучения — это устаревший подход, он не открывает перед людьми дверь, а закрывает её наглухо. Человек не видит живого священника, не видит, чтобы он сам интересовался верой, но видит лишь желание показать себя лучше других — так воспринимают священников, которые «читают морали» в Интернете, говорят, как жить правильно. Гораздо интереснее читать размышления священника по тому или иному вопросу, его собственные мысли.
Там на вопрос, для кого он ведёт свой блог и к кому привлекает людей: к себе или к Христу, отвечает, что лгать не может, поэтому публикует забавные видео для себя. Как говорил святитель Иннокентий Аляскинский, «Сначала полюби тех, кому хочешь рассказать о Христе, затем сделай так, чтобы они тебя полюбили, а потом говори им о Христе», - написал под фото на своей странице в Instagram, Николай Бабкин.