На главной странице можно найти основные разделы, такие как «О дацане», «Расписание», «Контакты» и «Новости». Информация о расписании хуралов. На сайте Иволгинского дацана можно найти актуальное расписание хуралов на текущий месяц.
Расписание хуралов
Многих туристов интересует Иволгинский дацан. Расписание хуралов можно выяснить в информационно-визитном центре, находящемся при монастыре. Звонить туда нужно по последующему бесплатному телефону: 8-800-1003-108. Пагода «Иволгинский дацан» по адресу Республика Бурятия, муниципальное образование Иволгинское, село Верхняя Иволга, +7 301 402 33 77. Читать 82 отзыва, смотреть 121 фото, часы работы. Лхарзай и Жамсаран сахюусан еще 6 фото. Расписание хуралов на дни празднования Сагаалхи 1 — 18 февраля 2022, передает Иволгинский дацан. Пагода «Иволгинский дацан» по адресу Республика Бурятия, муниципальное образование Иволгинское, село Верхняя Иволга, +7 301 402 33 77. Читать 82 отзыва, смотреть 121 фото, часы работы. В наши дни в бурятском дацане проводятся ежедневные обряды и службы-хуралы в честь важнейших буддийских праздников.
В Иволгинском дацане начался хурал, посвященный Калачакре
- В Иволгинском дацане начался хурал, посвященный Калачакре
- Знакомство: двигаемся по Солнцу
- Нетленный лама в позе лотоса. Зачем туристы едут в Иволгинский дацан Бурятии | АиФ Бурятия
- Расписание хуралов
- В Иволгинском дацане прочитают 108 томов учения Будды - Новости Монголии, Бурятии, Калмыкии, Тывы
Иволгинский дацан расписание хуралов 2024
Фото: Номер один.
Карма — это удел нашей души. Только накопив хорошую карму, можно выйти из цикла перерождений сансары и достичь нирваны.
Лама — психолог, астролог, целитель, собеседник, но прежде всего — учитель. Двигайтесь по истинному пути, помогите каждому найти в себе новые возможности и ответы. Иногда человек пропускает предложение, вопрос интуиции.
Поэтому часто во время разговора меня останавливает посетитель и говорит: «Спасибо, я все понимаю». Александр Носырев Я в дацане с момента его основания. В 2005 году помогал с оформлением документов, хозяйственными и строительными делами — в общем, по профессии архитектор.
Помню, каким неряшливым был этот парк раньше, местные даже боялись туда заходить. Первым делом вывозили два КАМАЗа мусора, прореживали рощи, потом приступили к возведению первых построек. Судя по всему, в прошлой жизни я был буддистом.
Я часто хожу на молебны, стараюсь утром ехать в Сахюсан, кружить и молиться. Здесь каждый предмет — барабаны, флаги, ступы — излучает умиротворение и снимает агрессию. Несколько лет назад в Монголии Биликто-ламе подарили двух тибетских мастифов: Хана и Нингара.
Они жили в его доме месяц, потом переехали сюда, я стал за ними ухаживать. Хан настоящий баран, он огромный, его недавно послали охранять дом. А Нингар до сих пор здесь живет.
Кинологи считают, что это не чистокровные мастифы, а помесь с монгольской борзой. Мастифы ни в коем случае не привязанные к цепям собаки, но мы должны держать их на поводке. Пытались сделать забор, но ночью незаметно влезают в яму под забором и выходят.
Меня, можно сказать, считают хозяином: разрешают подняться, покормить, уколы, лекарства. Но в целом это все же неуправляемые собаки. Если вы скажете «близко» к Нингару, это даже не коснется вашего слуха.
Иногда из дацана звонят: «Петрович, вернее, опять упал! Как доехать к дацану из Улан-Удэ добраться до Иволгинского дацана можно на общественном транспорте, на такси или на личном автомобиле. На каком транспорте ехать: сначала нужно добраться до остановки «Площадь Банзарова», от которой два автобуса отправляются в Иволгинск: No.
Кстати, они проезжают через остановки «ТЦ Народный», «Площадь Советов» и «Виадук», поэтому сесть на этот транспорт можно на любой из остановок. В Иволгинске прямо на остановке «Конечная» курсируют маршрутные такси, у которых нет номера, но есть табличка «К дацану». Именно по ним можно добраться до поселка Верхняя Иволга и остановиться прямо у ворот храмового комплекса.
Со всеми пересадками и ожиданием транспорта вы не потратите больше часа. На такси поездка займет меньше времени: около получаса, стоимость поездки из Улан-Удэ составит около 500 рублей. Вы также доберетесь туда на личном транспорте: по трассе А-340 по мосту через реку Селенгу, по нему до Иволгинска около 35 км и далее на север в сторону Альта-Иволги около 8 км.
В этот день возле дацана была воздвигнута ступа лотоса, которая также носит второе название — Бадма Чоден. Кроме того, сюда стекались десятки буддистов, местных жителей и просто неравнодушных людей. Они приносили в ступу подношения в виде молока, чая, сладостей, фруктов, выпечки.
Ступа, как обычно, имеет форму трехъярусной пирамиды с квадратным основанием. Существует легенда о том, почему в такой форме принято строить ступы. Ступа Бадма Ходен Когда Будда вошел в последнюю нирвану, его товарищи спросили, как они будут ему молиться.
Затем Мастер разделся, сложил мантию в квадрат и поставил на нее специальную чашу. Он завещал, что необходимо строить святыни подобной формы и обходить их, совершать земные поклоны и подношения, например, приносить светильники: это равносильно поклонению самому Будде, и кто бы это ни делал, накапливает хорошую карму. Во время строительства внутрь ступы помещали драгоценные для буддистов реликвии: ладан, копии священных писаний, ритуальные сосуды.
Бадма Чоден — это олицетворение тела, речи и ума Учителя. Ступа Лотоса относительно скромна по размеру по сравнению с теми, что встречаются в мире. Но это связано с довольно суровым климатом Иркутска.
Впоследствии планируется построить целый комплекс из восьми ступ, но первой и главной останется Лотос. Нетленный хамбо лама Этигэлов В 2002 году Иволгинский дацан стал «домом» одного из величайших чудес мира. Сюда перевезли нетленное тело ламы Этигэлова Итигэлова , которое не гнило почти сто лет.
История гласит: в 1927 году лама достиг просветления и, прежде чем уйти в нирвану, сказал своим ученикам, чтобы они сохраняли свои тела в течение 30 лет. Учителей в позе лотоса поместили в деревянную бочку и сняли ее через 30 лет. Оказалось, что прах просветленных совершенно не тронул!
Впоследствии его несколько раз «проверяли» и, прежде чем перевезти в Иволгинский дацан, ученые проводили исследования. Оказалось, что все ткани тела ламы не подвержены некрозу, а само тело совершенно не деформировалось и даже имеет свою температуру, которая может незначительно меняться. Таким образом, Этигэлов Хамбо-лама все еще частично находится в мире живых.
Увидеть чудо нетления может любой посетитель во время крупных буддийских праздников. Их восемь: это Весак конец мая — начало июня , День Дхаммы полнолуние в июле , буддийский Новый год и другие.
В Иволгинском дацане напомнили правила для обтирания тканью, салфетками или тестом. Сначала нужно покатать по лбу — символически собирая на ткань, салфетку или тесто дурные мысли, затем вокруг рта — собирая дурные слова, по груди — очищая сознание, потом в ладошках — как бы наматывая на ткань или тесто неблаговидные деяния. Можно также обтереть больные места, представляя при этом, что вы вытягиваете все плохое, а также в конце дунуть на ткань, салфетку или тесто, выдувая весь негатив. Затем эти небольшие кусочки теста, салфетки или ткань ни в коем случае не в полиэтилене! В 17:00 пройдет ритуал Цедор Лхамын балин адисалга благословения подношений. В 19:00 начнется молебен, обращенный к богине Балдан Лхамо.
Под ритуальные молитвы в него «вкладывают» подношение Чойжал сахюусану, и затем торжественно сжигают на большом костре как символ духовного очищения. Специально для прихожан, которые подготовили дома небольшие кусочки теста очень маленькие по размеру, их делают только из воды и муки, без каких-либо добавок , салфетки или кусочки ткани, и провели обтирание ими, сооружается меньший по размеру костер. Ни в коем случае нельзя кидать принесенные кусочки в костер, предназначенный для подношения защитнику Учения — Чойжал сахюусану! В Иволгинском дацане напомнили правила для обтирания тканью, салфетками или тестом. Сначала нужно покатать по лбу — символически собирая на ткань, салфетку или тесто дурные мысли, затем вокруг рта — собирая дурные слова, по груди — очищая сознание, потом в ладошках — как бы наматывая на ткань или тесто неблаговидные деяния. Можно также обтереть больные места, представляя при этом, что вы вытягиваете все плохое, а также в конце дунуть на ткань, салфетку или тесто, выдувая весь негатив.
Иволгинский дацан — центр буддизма России!
Вследствие проведения этого ритуала происходит отвращение вредоносного воздействия врагов, злобных духов, болезней, дурного глаза, порчи, устраняется вероятность исполнения плохих снов, плохих предчувствий, усиливается жизненная энергия человека. Ритуал способствует продолжительной жизни, благополучному разрешению рожениц, примирению семейных конфликтов. Также Мандал Шива является особым родом ритуала призывания богатства - даллга. Огромнейшее значение имеет подношение мандалы -модели вселенной символизирующей обширнейшие подношения. Один из самых популярных молебнов для бурят.
Раньше каждая семья считала своим долгом пригласить в дом лам, чтобы прочли эту молитву. Очень эффективна для благополучия семьи, мира в семье. Заказывается для приумножения имущества, добродетели, счастья в семье. Также как спасение от огня и воды, для приумножения финансов и имущества, для накопления добродетели.
Чтение молитв, посвящение заслуг и благопожелание о правильном и хорошем пути. Всё благо, накопленное этими молитвами, посвящается записанным на хурал - давно ушедшим и тем, кто находится между смертью и перерождением в течение 49 дней. Заказывается только умершим.
День хуварака довольно строг, а быт аскетичен.
В 6:00 подъём, с 7:00 до 21:00 — хуралы и изучение философии, тибетского языка, восточной медицины, иконографии, а также ряда светских предметов логики, истории и других. Хурал — богослужение. В перерывах между занятиями послушники готовят себе еду, убирают свои жилища обычные деревянные избы прямо на территории монастыря и выполняют хозяйственные работы по дацану. Через пять лет хувараки становятся ламами, а также получают светский диплом об образовании.
Лама — религиозный учитель, монах. Приобщиться к жизни хуварака может каждый: по субботам и воскресеньям преподаватели Иволгинского дацана среди которых, кстати, есть и духовные лидеры из Тибета, Монголии и Индии читают лекции для всех желающих. Чем заняться в Иволгинском дацане? Знакомство с Иволгинским дацаном следует начать с гороо.
Гороо — в буддийской традиции это почётный обход святых мест. На территорию Иволгинского монастыря можно попасть через главные ворота они находятся на южной стороне монастыря или малые второстепенные. Главный вход открыт только по большим праздникам, в остальные дни туристы и паломники пользуются «запасными» воротами. По всему периметру храмового комплекса — специальная дорожка для совершения гороо.
Ворота Обход дацана необходимо совершать по ходу движения Солнца по часовой стрелке.
Стослоговая мантра это длинная мантра Будды Ваджрасаттвы. Посредством этой мантры устраняются нарушения и очищаются проступки-загрязнения. Согласно сказанному, Дугжууба исправляет ошибки и устраняет созревание следствий проступков и загрязнение ума как Стослоговая мантра.
Кроме этого, на территории монастыря располагаются здания библиотеки, учебные корпуса Буддийского Университета "Даши Чойнхорлин" им. Дамба Даржа Заяева, летняя гостиница, музей памятников буддийского искусства, священные ступы-субурганы, различные служебные помещения и дома лам. В дацане находится скульптура "Маленький Будда" скульптора Даши Намдакова. В 1991 году при дацане создан Буддийский Университет «Даши Чойнхорлин им. Дамба Даржа Заяева», где в настоящее время обучаются около 100 студентов-хувараков на четырёх факультетах: философском, тантрическом, иконографическом и медицинском. Банзарова г. Улан-Удэ стоимость проезда 30 руб. Иволгинск, потом пересесть на маршрут Иволгинск - дацан 15 руб.
В Иволгинском дацане Бурятии рассказали о молебнах, которые пройдут в дни празднования Сагаалгана
Иволгинский дацан Хурал. Расписание хуралов в Иволгинском. Расписание хуралов в Иволгинском дацане. Расписание хуралов в дацане на лысой горе 2023 год. Расписание хуралов. Расписание хуралов в дацане.
Расписание хуралов в дацане на верхней Березовке 2023. Расписание хуралов в дацане на лысой горе 2022. Расписание хуралов в дацане на верхней Березовке. Дацан СПБ расписание. Дацан на лысой горе расписание.
Дацан Ринпоче Багша Улан-Удэ расписание хуралов. Расписание хуралов в дацане на лысой горе 2021. Хуралы в дацанах расписание 2022 год. Иволгинский дацан расписание хуралов. Согчен Дуган Иволгинский дацан расписание хуралов.
Иволгинский дацан расписание. Согчен Дуган Иволгинский дацан. Расписание хуралов верхняя Березовка Улан-Удэ дацан на февраль. Расписание хуралов в Иволгинском дацане 2020. Иволгинский дацан расписание хуралов 2021.
Хуралы в дацане на верхней Березовке Улан-Удэ 2020. Расписание хуралов в дацане на верхней Березовке 2021. Лысая гора Улан-Удэ дацан расписание хуралов 2022. Расписание хуралов на лысой горе в четверг. Дацан Гандан Жамба Лин расписание хуралов.
Расписание хуралов в дацане Гандан. Дацан Гандан Улан-Удэ расписание. Буддийская община Гандан Жамба Лин. Иркутский дацан расписание хуралов. Дацан в Иркутске расписание.
Расписание хуралов в дацане на верхней Березовке 2022 года. Расписание хуралов Улан-Удэ. Улан-Удэ Иволгинский дацан хуралы. Дацан на верхней Березовке расписание. Расписание хуралов в дацане на лысой горе.
Иволгинский дацан расписание хуралов 2023. Дацаны в Улан-Удэ расписание хуралов. Цугольский дацан расписание хуралов. Расписание хуралов в Иволгинском дацане на май 2022. Хуралы в Иволгинском дацане расписание на декабрь 2022.
Расписание хуралов в дацане на верхней Березовке 2022. График хуралов в Иволгинском дацане. Расписание хуралов на 2020 год. Расписание хуралов в Иволгинском дацане на декабрь 2022г.. Иволгинский дацан расписание хуралов 2022.
Расписание хуралов Иволгинский дацан 2022 на ноябрь. Лысая гора дацан расписание. Лысая гора дацан расписание хуралов. Праздник в дацане. Расписание хуралов Улан удэнские дацаны.
Дацан на верхней Березовке Улан-Удэ. Иволгинский дацан расписание хуралов 2022 на июнь.
Итигэлов перед смертью в 1927 году обратил к монахам две просьбы: читать о нем особую заупокойную молитву и «навестить его тело через 30 лет». Монахи не решились читать подобную молитву при еще живом учителе. Тогда Итигэлов, заняв позу лотоса, сам начал ее читать и так ушел в лучший мир.
Не меняя положения тела, его похоронили в кедровом саркофаге в Хухэ-Зурхэн, неподалеку от Улан-Удэ. В 1957 году, к тому моменту, когда покойного осмотрели в первый раз, на территории нынешнего Иволгинского дацана уже стоял небольшой храм-сумэ и несколько домов для лам. На теле Итигэлова не было следов тления. После проведения обрядов и смены одеяния тело снова захоронили. В следующий раз нетленное тело Итигэлова подняли в 1973 году и погребли вновь.
Дацан рос. Возникали новые храмы, росло количество монахов и лам. Буддизм в России стал возрождаться. В сентябре 2002 года саркофаг выкопали. Ученые, которые всегда скептически относятся к подобным историям, предложили сделать экспертизу тела.
Она показала, что суставы Итигэлова остались подвижными, а кожа мягкой. Эксперты не смогли объяснить этот феномен. А монахи ответ знали и так. Они перенесли тело Итигэлова в дацан и вместе с добровольцами воздвигли для него специальную постройку, самую красивую во всем комплексе дацана. Сегодня паломники из близлежащих регионов и из других стран приезжают специально, чтобы увидеть нетленное тело двенадцатого Пандито Хамбо-ламы.
Считается, что Итигэлов помогает тем, кто его просит.
Также эта теория содержит в себе понятие Бодхисаттвы — личности, способной пренебречь личным погружением в Нирвану, чтоб спасти всех живущих на земле. Махаяна характерна для тибетского и китайского буддизма, также неких автономных школ. Особенности и принципиальные моменты данных теорий так завернуты и недосягаемы постороннему наблюдающему, что на их разъяснение уходит неограниченное количество времени, ну и то не факт, что человек вправду все усвоит. Но всех желающих получить новейшую информацию, готова принять Бурятия. Иволгинский дацан всегда с радостью открывает свои двери для гостей. Потому можно туда ехать, ни минутки не сомневаясь в корректности собственного решения. О нем можно прочесть в научной литературе. Исследователи уже пару лет спорят об этом парадоксе.
Она называлась «Нуга Намши» «Благопожелание умирающему». Монахи были полностью растеряны и не знали, что делать, тогда и Итигэлов первым начал произносить слова молитвы. Ламам пришлось поддержать его. Когда молитва была закончена, а Итигэлов уже не подавал признаков жизни и казался погибшим, они, как и было обозначено в завещании, посадили его в саркофаг он именуется бумханом в позе лотоса и похоронили в селении Хухэ Зурхэн. Там на данный момент находится Иволгинск. Естественно, это заглавие многим совершенно ни о чем же не гласит. У туристов, отправляющихся в Иволгинский дацан, карта всегда должна быть под рукою. Извлечение тела из саркофага Монахи выполнили просьбу, изложенную в завещании Итигэлова: в 1955 году Лама Лубсан Нима Дармаев совместно с жителями монастыря поднял бумхан с телом, а потом, удостоверившись в его сохранности, выполнил нужные ритуалы, переодел его и опять посадил в саркофаг. В 1973 году был проведен очередной осмотр погибшего.
Он был в той же форме, что и до этого, признаков высыхания или тления найдено не было. После воплощения подходящих обрядов тело Итигэлова доставили в Иволгинский дацан. Там для него был построен отдельный дворец. Ламы Иволгинского дацана выполнили собственный долг. Не поддающийся объяснению парадокс В том же году специалисты взяли некие эталоны — куски эпидермиса, ногти, также волосы. На основании осуществленных судебными докторами опытов был изготовлен вывод, что белковые фракции Итигэлова такие, будто бы он еще живой. Ученые не знают, как комментировать данный парадокс.
Сюда было перевезено нетленное тело ламы Этигэлова Итигэлова , которое почти сто лет не поддается разложению. История гласит: в 1927 году лама достиг просветления, и перед уходом в нирвану велел ученикам 30 лет хранить свое тело. Учителя в позе лотоса поместили в деревянную бочку, а по истечении 30 лет извлекли его. Оказалось, что тлен совсем не коснулся просветленного! Позже его еще несколько раз «проверяли», а перед транспортировкой в Иволгинский дацан ученые провели исследования. Выяснилось: все ткани тела ламы не поддаются омертвению, а само тело нисколько не деформировалось и даже имеет собственную температуру, которая может незначительно изменяться. Таким образом, хамбо лама Этигэлов до сих пор отчасти находится в мире живых. Посмотреть на чудо нетления может любой посетитель во время крупных буддистских праздников. Их насчитывается восемь: это Весак конец мая — начало июня , День Дхаммы полнолуние в июле , буддистский Новый год и другие. Что посмотреть в монастыре Традиционно знакомство с Иволгинским, да и любым другим дацаном начинают с гороо — обхода территории по часовой стрелке. Совершить его нужно нечетное количество раз и не торопясь: каждый объект имеет особое значение. Посетителям необходимо соблюдать простые правила приличия: разговаривать спокойно, не ругаться, не вставать спиной к статуям Будды и не указывать на них пальцем. А вот фотографировать можно — здесь это не возбраняется.
В Иволгинском дацане пройдёт трёхдневный Дончод хурал
Иволгинский дацан. Главная страница. Новости. Расписание хуралов на дни празднования Цагаалхи 2024 г. Вместе с ними в расписание хуралов дацана был введен Гунриг хурал, которые не проводился с 30-х годов прошлого столетия. На территории Иволгинского дацана в Бурятии по случаю священного буддийского месяца высадили сотни цветов. Хуралом в Бурятии и Монголии принято называть буддийский молебен, который проводится буддийскими священослужителями (Ламами) в храме (дацане). Иволгинский дацан. Главная страница. Новости. Расписание хуралов на дни празднования Цагаалхи 2024 г.
Иволгинский дацан в Бурятии: будет интересно не только буддистам!
Ламы обычно жертвуют столько, сколько «могут, но не просят определенную сумму». По ее словам, они тоже ходят к шаманам. Правда, среди них «много шарлатанов». Он сказал, что его мать скоро заболеет онкологией. Но он обещал помочь за тридцать тысяч», — говорит Марина. Если шаман не помог, то все равно обращаются к бабушкам.
Лама Дыбрыла Дашибалданов считает, что из-за этого у людей формируется потребительское отношение к вере: «Обычно так бывает: человек обращается к вам, рассказывает о своей проблеме. Я даже наткнулся на православный храм, чтобы зажечь свечу. Люди путаются в головах». Основная задача лам в этом случае — воспитывать. Мы не будем сражаться за стадо, мы просто хотим, чтобы люди Имейте порядок в голове и душе », — подчеркивает лама.
Аккредитация в нирвану На Дашибалданова возложена большая ответственность, поскольку он также является ректором единственного в стране буддийского университета «Даши Чойнхорлин». Здесь обучаются около сотни студентов из разных регионов страны. После окончания школы они становятся ламами. Даже если я не хочу перегружать детей, они уже изучают философию, тибетский, старомонгольский и Английский». Университет существует исключительно на пожертвования.
Помимо обучения студентов, вуз, как и вся традиционная сангха России, вместе с властями региона занимается сохранением бурятской культуры, организацией конкурсов среди школьников на знание бурятского языка, а также конкурсов в бухэ барилдаан — бурятская борьба на ткацких станках поясах. На олимпиадах по бурятскому языку дети из разных уголков региона могут общаться друг с другом на своем диалекте, а не сидеть во дворе и шутить, говоря, что буряты — бесправное меньшинство, просто некогда на ерунду », — поясняет лама. Радна Ринчинов проучилась здесь седьмой год. Он говорит, что когда он решил стать ламой, то совсем не думал о таких сложных вещах, как «избавление от страданий», «выход из цикла перерождения», что считается целью как монахов, так и обычных буддистов. Мои родители — буддисты, хотя я бы не сказал, что они фанатики.
Я оказался здесь — на стройке здания университета. Пока работал, думал пойти туда и решил учиться здесь на год. После этого я собирался вернуться к мирской жизни, но прошел год или два, а я все еще здесь », — говорит он. О храме Намджад Чойдоблинг привлекает не только верующих буддистов, но и представителей других конфессий, туристов со всей России и даже из других стран. Его тибетское название в переводе означает «Вершина добродетелей и процветания победоносного учения».
На данный момент центральный храм одноэтажный. Его отличает высокое крыльцо, плавно переходящее в веранду, ведущую в большой главный павильон, и крышу с перевернутыми концами. Крыша светлая в соответствии с буддийскими традициями, а храм охраняют скульптуры львов по обе стороны от входной двери. Изнутри многие стены окрашены в зеленовато-голубой цвет с многочисленными изображениями, тханками и позолоченными элементами. Впоследствии планируется строительство еще более важного святилища — главного пятиэтажного здания, площадь фундамента которого составит около ста квадратных метров.
Здесь установят девятиметровую статую главного учителя Будды. Кроме того, есть планы засаживать весь фруктовый сад деревьями, в основном апельсинами и лимонами. Также здесь будет посажено священное дерево бодхи, под которым, согласно легенде, Будда достиг просветления. В дацане есть своя столовая, где подают изысканные блюда бурятской кухни, например бууз поза — родственник мантов и пельменей, или булер — наваристый суп из мяса и лука. Настоятелем храма является Батоев Биликто Базаржапович, он же Биликто-лама, представитель русской сангхи в Иркутской области.
От него вы можете получить Убежище в трех драгоценных камнях: Будде, Дхарме и Сангхе. Ежедневно в дацане с 9 утра в течение часа проводятся хуралы — буддийские молитвы. В основном они посвящены сахаюшане — защитнику, покровителю. В то же время местные ламы молятся об освобождении всех живых существ, обращаясь к богам и бодхисаттвам. Участники курала ощущают невероятную энергию, так как он призван очистить от последствий плохих поступков на уровне тела, речи и разума и направить людей к их устремлениям.
Дацан Рибо Гэжей Намжал Чойдублин. Молитвенные барабаны После молебна, примерно с 10. Среди этих лам есть астрологи, тибетологи, целители. Подсказывают, что ждет конкретного человека в ближайшем будущем, общаются на разные темы, дают советы, делают массаж тибетскими колокольчиками, проводят ритуалы для здоровья, благополучия, очищения пространства и отдыха души. Также на территории святыни есть магазин по продаже сувениров, талисманов, различных буддийских атрибутов, например, четок.
Помимо дацана, в Иркутске есть буддийский центр, основанный знаменитым ламой Оле Нидалом в 1993 году. Он принадлежит школе Карма Кагью Алмазного пути. Однако самый важный ритуал проводится накануне буддийского Нового года, в 29-й лунный день последнего месяца в году. Например, в 2019 году наступило 3 февраля. Этот обряд очищения называется Дугджуба и предназначен для устранения препятствий на пути буддистов, защиты от опасностей и злых духов.
Как здесь работается Алдар-лама Я решил стать ламой в 13 лет. Мои родители выросли при коммунизме, когда не было принято громко говорить о своей религии, но бабушка была очень преданной. Трижды в день он обязательно читал священные тексты, написанные кириллицей в простых тетрадях. Затем он завернул их в ткань и спрятал от моих любопытных глаз.
Уважаемые прихожане! Продолжаем публиковать информацию о ближайших хуралах и их значении. Сунды в переводе с тибетского - большое собрание заклинаний, сутр и мантр, Показать ещё собранных Таранатхой знаменитым тибетским мыслителем и практиком тантры 17 века. Ритуал направлен на защиту от сглаза, порчи, проклятий и болезней, наговоров, плохих сновидений и знаков. Хурал устраняет последствия ругани, сплетен, защищает от различных негативных воздействий и нападения злых вредоносных духов. Очищает негативную карму, укрепляет жизненные силы и удлиняет жизнь. В этот день в 13:00 в Согчен дугане Буряад аялгаар хурал. Название хурала переводится как Сутра золотого света, или Сутра золотого сияния.
Через семь лет он покинет свой пост, вслед за отрекшимся от престола Николаем Вторым, которому присягал. Наступала эра воинствующих безбожников. Рушились дацаны, священники и ламы подвергались репрессиям. Христианам подобный молебен известен, как «Заупокойная». Ученики, мягко говоря, опешили, и может быть, впервые ослушались Учителя, отказавшись проводить «Хого Намши», тогда Этигэлов сам начал читать молитву, и ученикам ничего не оставалось, как продолжить. В 1955 году бурятские степи накрыл ураган, верующие решили, что Этигэлов, способный управлять стихией, подаёт некий знак, напоминает о себе. Шквалистые ветра прекратились, но случилась другая беда — власти взорвали остатки Янгажинского дацана. Тогда возникла новая версия тайного знака — Учитель предвидел трагедию, предостерегая не допустить её. В 2002 году кедровый короб, наполненный солью, в котором находился Этигэлов, перевезли в Иволгинский дацан. Через несколько лет специально возвели дворец, в котором и пребывает великий лама. Относительно возвращения Этигэлова буддисты придерживаются такой формулировки — «двадцать лет, как Он с нами». Посещение дворца Этигэлова проходит довольно буднично. Любой желающий может пройти, купив билет паломника за 300 рублей. Знатоки советуют первым делом найти красную веревочку, удерживая которую можно мысленно обратиться к Неиссякаемому Телу со своей просьбой или проблемой. Этигэлов по-прежнему сидит в позе лотоса, от паломников его отделяет лишь стекло. Периодически просители восторженно восклицают, уверяя, что Учитель посмотрел на них или даже улыбнулся. В период особых торжеств, когда много посетителей, она может подниматься до 30 градусов, и тогда Учитель потеет, — говорит начальник службы информации и связей с общественностью Иволгинского дацана Алла Намсараева. Напротив Этигэлова — место Бимба ламы, который прочитав молитвы и войдя в особое состояние, «разговаривает» с Учителем. Расшифрованные послания регулярно публикуются в социальных сетях. Трон Дмитрия Медведева В дугане стоит обратить внимание на некоторые предметы, которые не относятся напрямую к знаменитому ламе, но вполне заслуживают внимания. Например, трон …Дмитрия Медведева.
И однажды он внезапно объявил: «Я хочу быть ламой». Мне было 13 лет. Родители не воспринимали это всерьез, но я была настойчива, бабушка не выдержала и повела в дацан. Когда я впервые вошел в ворота Агинского дацана, я сразу почувствовал, что вернулся домой. Но замминистра образования быстро охладил мой пыл: он сказал, что для начала нужно вырасти и закончить хотя бы девять уроков. Он написал мое имя и название деревни в простой потрепанной тетради и пообещал сказать мне, когда начнется серия. Я начал с этого, полный разочарования и недоверия: кто меня вспомнит через два года? Но когда я уехал, я знал это точно: моя душа осталась там. Два года тянулись как двадцать лет. Если раньше я учился прилежно и на отлично, то после посещения дацана скатился в «тройки». Он охотно отвечал на вопросы учителей: «Главное, дайте аттестат, пойду в дацан». Кончился девятый класс, лето прошло, наступил сентябрь, из дацана все еще не было вестей, не находила себе места. И вот однажды вечером подошла мама одноклассника: «Сегодня была в дацане, 20 сентября будет интервью, новая съемка, приглашают». Я сразу собрал свои вещи. В назначенный день мы прибыли в дацан. И это настоящее столпотворение: 85 кандидатов. Мы проверили знание математики так как в астрологии нужно быстро считать , уровень английского, и сразу всем дали катрен для изучения. В конце дня начали оглашать список, мое имя звенело почти в конце. Итак, в 15 лет моя жизнь началась в Агинском дацане. Все будущие ламы обучаются в институте дацанов. Они преподают буддийскую философию, древнемонгольский, тибетский, английский языки, дискуссии. По окончании пятилетнего курса новичок получает степень бакалавра буддийских наук. Но это только один аспект обучения. Все это время послушники живут в домах с учителями, ухаживают за ними, готовят и убирают, помогают проводить молитвы и ритуалы, набираются опыта, изучают книги и каноны. В дацан пришла в детстве, даже картошку варить не умела. И за один год я узнал все, включая индийскую и тибетскую кухню. Сверстники встретили меня словами: «О, это парень, который режет лапшу». Я приехал в Иркутский дацан поработать пять лет назад — детским астрологом и ламой. У меня каждый день начинается в девять часов с утренней службы, потом разговоров с прихожанами, до 40 посетителей в день. Как не устать от такого потока? В конце дня я определенно читаю книги, духовные практики, медитацию — я освобождаю свой ум, и на следующий день я снова как новенький. Часто приходят люди, далекие от буддизма, и спрашивают: «Скажи мне». Иногда даже несут фотографии своих близких, растягивают их. Терпеливо отвечаю: «Я не гадалка». Я говорю вам, что буддизм — это прежде всего философия жизни, а не религия. Во всех перевоплощениях мы переживаем разные судьбы, но карму. Карма — это удел нашей души. Только накопив хорошую карму, можно выйти из цикла перерождений сансары и достичь нирваны. Лама — психолог, астролог, целитель, собеседник, но прежде всего — учитель. Двигайтесь по истинному пути, помогите каждому найти в себе новые возможности и ответы. Иногда человек пропускает предложение, вопрос интуиции. Поэтому часто во время разговора меня останавливает посетитель и говорит: «Спасибо, я все понимаю». Александр Носырев Я в дацане с момента его основания. В 2005 году помогал с оформлением документов, хозяйственными и строительными делами — в общем, по профессии архитектор. Помню, каким неряшливым был этот парк раньше, местные даже боялись туда заходить. Первым делом вывозили два КАМАЗа мусора, прореживали рощи, потом приступили к возведению первых построек. Судя по всему, в прошлой жизни я был буддистом. Я часто хожу на молебны, стараюсь утром ехать в Сахюсан, кружить и молиться. Здесь каждый предмет — барабаны, флаги, ступы — излучает умиротворение и снимает агрессию. Несколько лет назад в Монголии Биликто-ламе подарили двух тибетских мастифов: Хана и Нингара. Они жили в его доме месяц, потом переехали сюда, я стал за ними ухаживать. Хан настоящий баран, он огромный, его недавно послали охранять дом. А Нингар до сих пор здесь живет. Кинологи считают, что это не чистокровные мастифы, а помесь с монгольской борзой. Мастифы ни в коем случае не привязанные к цепям собаки, но мы должны держать их на поводке.
Праздник тысячи лампад начался во всех дацанах Бурятии
В будущем, во времена вырождений, он станет основателем монастыря «Ге» на границе между Дри и Ден. Его будут звать Ловзан». Взамен чёток мальчик получил раковину, которую Будде подарил король нагов. Будда отдал эту раковину своему ученику Маудгальяяне, а он закопал её в Тибете как сокровище на благо будущего распространения учений. В 1409 году Цонкапа учредил великий молитвенный фестиваль в лхасском дацане Джокханг Lha-sa Jo-khang, Джоканг. Впоследствии ученики, обеспокоенные тем, что постоянные путешествия отразятся на здоровье их учителя Богдо Зонхавы , предложили ему построить монастырь в любом месте, где он только пожелает.
Он лично освятил землю и назвал монастырь «Ганден», или, на санскрите, «Тушита», — в честь чистой земли грядущего будды Майтрейи.
В этот час она нисходит на Землю, обходит её и дарует всем обратившимся к ней своё благословение. Поэтому у верующих Новый год начинается на рассвете, когда они встречают Защитницу Палден Лхамо. Царь обратился за помощью к великому Падмасамбхаве. Приехав, Падмасамбхава проявил себя в гневном виде и силой заставил хозяев местности взять обязательство помогать последователям буддийского Учения. На хурале «Намдаг сан» верующие сначала обращаются с просьбами к Учителям, Буддам, Бодхисаттвам, Защитникам буддийского Учения и уже потом к хозяевам местности. Намдаг сан читают для благоприятствования в дальней дороге, успехов в работе и учёбе, привлечения удачи и здоровья. Согласно текстам цвет коня Будды Майтреи зелёный.
Вся праздничная процессия ламы в ритуальных одеяниях и верующие , сопровождаемая звуками ритуальных музыкальных инструментов, торжественно обходит дацан. Читается священная сутра «Поклонение и подношение Будде Майтрее». Его последователи возносят молитвы Учителям, читается текст «Найдан», который посвящен шестнадцати Архатам — ученикам Будды. Он посвящен Великому Цонкапе, земному воплощению Бодхисаттвы Манджушри, реформатору тибетского буддизма, основателю школы Гелуг. В повседневной мирской жизни возникает множество различных препятствий и проблем.
Хурал устраняет последствия ругани, сплетен, защищает от различных негативных воздействий и нападения злых вредоносных духов. Очищает негативную карму, укрепляет жизненные силы и удлиняет жизнь. В этот день в 13:00 в Согчен дугане Буряад аялгаар хурал. Название хурала переводится как Сутра золотого света, или Сутра золотого сияния. Молебен способствует устранению омраченности сознания, исправлению плохой кармы, причин смертей, болезней, убытков, ссор и т. Эффективен для достижения мира и благополучия в семье, способствует приумножению имущества, накоплению добродетели, защищает от пожаров, наводнений и прочих стихийных бедствий. Польза этого молебна проявляется в "защите дверей нищеты", устранении материальных затруднений, порождении семейного благополучия, благосостояния за счет уменьшения плохой кармы. В 11:00 в Сахюусан дугане ламы проведут хурал Намсарай.
За достоверность информации в материалах, размещенных на коммерческой основе, несет ответственность рекламодатель. Instagram и Facebook Metа запрещены в РФ за экстремизм. На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии.
Хуралы иволгинского дацана 2023
Посмотреть, когда и какие хуралы Иволгинского дацана проводятся в 2024 году, можно в актуальном расписании на официальном сайте. Расписание хуралов Жуд дугана Расписание хуралов Жуд дугана Ежедневно проводится службы Ямандага с 9:00 и Табан Харюулга с 14:00 Некоторые тексты читаются ламами на бурятском языке. При Иволгинском дацане действует визитно-информационный центр, предоставлящий информацию о жизни и деятельности дацана (расписание хуралов и событий). Также центр занимается обеспечением визитов гостей, их проживанием и работой с туристами. Иволгинский дацан является современным центром буддизма в России и резиденцией Хамбо-ламы Пандито. Смотрите свежие новости на сегодня в Любимом городе | В Иволгинском дацане в Бурятии прошёл праздник Хамбо Ламы Этигилова. Иволгинский дацан в Бурятии опубликовал расписание хуралов в дни празднования Сагаалгана с 29 января по 18 февраля. 29 января, суббота 17:00 – ритуал Балин адисалга (благословения подношений, специально изготовленных к Сагаалгаану).