Курская область. Читайте последние новости на тему в ленте новостей на сайте РИА Новости. Ракетная опасность в Курске отменена, сообщил губернатор Роман Старовойт в Telegram-канале. В Курском реготделении «Единой России» проходит выставка краеведа Игоря Василиади. Если Вы уверены, что Горниченский р-он относится к Курской области, то возможно действительно опечатка. Центральный гос. архив Московской области.
Книги наших форумчан - Генеалогический форум ВГД
| Ученые обнаружили следы древнего поселения в Курской области - ВФокусе | Центральный гос. архив Московской области. |
| форумы генеалогия - Каталог форумов | Всегда актуальные новости в Курске и Курской области. |
| Форум Всероссийское генеалогическое древо https://forum.vgd.ru отзывы | чтобы те своими глазами увидели записи о предках в метрических книгах. |
| Geneo-Генео Международный генеалогический форум | Форум Нумизматов на Генеалогия форумчан. |
| Форум - Poxoronka: Темы в Курская область (1/1) | Я, МашкИн Михаил Николаевич, потомок однодворцев Железногорского района Курской области. |
Археологи вернулись через 70 лет
Задачами международного генеалогического форума Geneo-Генео является сбор информации и персонах для постройки генеалогических деревьев. Рубрика: Курская область. Список домохозяев-заемщиков покупающих землю у купчихи Марии Александровны Корчагиной в селе Евдокимовке, 1903 год. Кольцо генеалогических сайтов. Здравствуйте, уважаемые работники госархива Великой Курской области, очень меня беспокоит тема: "найти предков, построить свое генеалогическое древо". Всегда актуальные новости в Курске и Курской области.
Госархив Курской области помогает найти предков
| Выставка Россия на ВДНХ 2023 - Российское общество «Знание» | 90 лет Курской области Официальный сайт Губернатора и Правительства Курской области. |
| Останки двух советских солдат обнаружены в Курской области | Управление ФСБ по Курской области возбудило уголовное дело в отношении местной жительницы 20-летней Полины Шевцовой, ей инкриминируют вербовку в иностранную террористическую организацию. |
| Информация • Курский Форум | Поиск предков и родственников по губерниям и областям. |
Генеалогический форум курская
Губернатор Роман Старовойт поделился в соцсетях, что ему удалось лично прикоснуться к истории Курской области. В архиве хранятся и Ревизская сказка о семье преподобного отца Серафима Саровского, в миру Прохора Машнина; метрические книги, где есть записи о рождении Никиты Хрущева и Георгия Свиридова. В этом году сотрудница архива, выполняя запрос, в одном из документов нашла выписку из метрической книги за 1909 год Успенской церкви — сейчас это Никитская. В ней данные о рождении дочери Тамары в семье двоюродного брата прадеда Парфения Павловича Старовойта.
Работы вели отряды «Курская земля», «Курская дружина» и «Новое поколение».
Им помогали участники горшеченских школьных военно-патриотических клубов. Были найдены останки 133 воинов, 9 солдатских медальонов, 5 красноармейских книжек. Экспертами из московской лаборатории «Солдатский медальон» были прочитаны вкладыши 4 медальонов и установлены имена 4 погибших солдат: курсант Илья Бичурин, 1923 года рождения, уроженец Бурят-Монгольской АССР; Семён Дублицкий, 1911 года рождения из Читинской области; Капитон Котов, 1911 года рождения, уроженец Ростовской области и Дмитрий Лисиченков, 1920 года рождения из Смоленской области.
Больше-Боброво — некогда процветающий волостной центр Орловской губернии со славным историческим прошлым, вотчина Кантемиров и Трубецких, а ныне полуумирающая деревня Курской области. Здесь 27 октября 1885 года в семье волостного писаря Ивана Фролова родился сын Николай. Для неграмотного крестьянина и сельский-то писарь был человеком уважаемым, незаменимым даже: кому прошение составить, кому жалобу написать, кому законы мудреные растолковать… А волостной так уж и подавно.
Должность востребованная, ничего не скажешь, без нее никуда. Однако Иван Фролов, «малозаметный, но весьма важный винтик в государственной машине», состоялся в первую очередь как отец, подаривший миру достойных детей: Иван, окончив Сорбонну, служил ветеринаром в селе Долбенкино — орловской вотчине Великого князя Сергея Романова и его святой супруги Елисаветы Феодоровны, где разводили ценную породу знаменитых арденских лошадей; дочери избрали учительскую стезю; Николай стал мучеником за веру. Первое Орловское духовное училище, духовный вертоград, где он обучался в 1899—1903 годах, выгодно отличалось от второго училища не только по численности, но и по уровню преподавания. По окончании 2-го класса будущий батюшка показал отличные результаты по Священной истории, греческому, латыни, арифметике, чистописанию и поведению. Картину в табеле портят две четверки — по русскому языку и пению. Списки переведенных в следующий класс учеников, регулярно публиковавшиеся в «Орловских епархиальных ведомостях», составлялись по степени успешности.
Среди учеников, признанных достойными перевода в 3-й класс по I разряду, отрок Николай назван вторым, то есть он был вторым учеником в самом сильном классе. По I разряду в числе всего шести учеников он переводится в 4-й класс и в числе девяти выпускников признается окончившим училищный курс по I разряду. Началось восхождение к новым вершинам. Здание бывшего Орловского духовного училища Центр Орла, шумные улицы и оживленная площадь... Даже не верится, что, пройдя всего несколько кварталов, можно попасть в глухое провинциальное захолустье, где живая история укрылась от разрушительных стихий века сего и покосившиеся деревянные домики застенчиво прячутся в тенистой паутине сквера, похожего на девственный лес. И вдруг из среды редких изб-инвалидов глаз выхватывает великолепное трехэтажное здание с величественными колоннами — семинарию, старейшее учебное заведение города и одну из лучших духовных школ своего времени, обязанную своим становлением святителю Тихону Задонскому, чудотворцу.
Сюда в 1903 году поступил выпускник духовного училища Николай Фролов. В тот год в 1-й класс орловской семинарии было принято 100 человек, и он оказался в числе счастливчиков. Семинария принимала выпускников средних учебных заведений и «людей среднего возраста, чувствующих расположение посвятить себя духовному служению, по удостоверении в их церковной начитанности». В основе общего образования лежало изучение математики, греческого и латыни, знакомство с церковной литературой I—IX веков. Углубленно преподавалось Священное Писание, литургика, гомилетика, практическое руководство для священнослужителей, история и обличение раскола, обличительное, основное, догматическое и нравственное богословие. Помимо этого, изучались логика, философия, психология, литература, поэзия, география, церковная и гражданская история, немецкий или французский язык.
Преподавали и «медицинскую науку». Лекции по основам грамматики всех языков читали обычно старшеклассники, а практические занятия проводили педагоги; немалое внимание уделялось сочинениям. В 1907 году был введен новый предмет — астрономия, увеличилось число часов по математике и физике за счет древних языков и богословских наук. Факультативно изучались основы изобразительного искусства. Самые одаренные ученики писали иконы и картины религиозного содержания. Были в семинарии свои учебные лаборатории, струнный и духовой оркестры.
Большой популярностью пользовались уроки гимнастики. Публичные испытания облекались в увлекательные формы: ученики читали оды и речи собственного сочинения, вели философские диспуты; семинарский хор исполнял духовные и патриотические песнопения. Переэкзаменовки для семинаристов были делом обычным: у многих из них новый учебный год начинался в последней декаде августа. Неуспешные ученики ожидали этих дней, как приговора, определяющего их дальнейшую участь, и таких было немало. Во 2-й класс Николай Фролов был переведен из III отделения по II разряду — неплохие успехи, учитывая значительный ежегодный отсев, высокий уровень преподавания, сложность изучаемых предметов и количество случавшихся переэкзаменовок. Но очень быстро юноша вновь вышел в число первых.
В списке учеников, окончивших 4-й класс по I отделению, он числится шестым по успеваемости и переводится в 5-й класс в I разряде. Жизнь семинаристов была до предела заполнена содержательным досугом. Древлехранилище при семинарии, где были собраны ценнейшие и редчайшие памятники церковной старины, как вещественные, так и письменные, славилось на весь Орел. В семинарской библиотеке ежедневно устраивались вечерние чтения, посвященные культуре и истории; в столовой проводились воскресные чтения в трех отделениях. Лекторами выступали ученики 4—5-х классов. Никогда не пустовала ученическая читальня.
Епархиальное начальство, уделявшее много внимания борьбе с пьянством среди крестьянства, к пропаганде трезвого образа жизни привлекало семинаристов. Немало сделали ученики и для спасения гибнувших в сектантстве и расколе душ. Под наблюдением преподавателей они дискутировали с раскольниками в Михаило-Архангельской церкви Орла, выезжали в отдаленные уголки епархии, где прочно обосновались старообрядческие приходы и сектантские общины, и обычно их проповеднические труды венчались успехом. Милосердие, внимание к своему нравственному состоянию, забота о нуждах ближнего, честность и аскетизм, верный спутник духовного подвижничества, целенаправленно формировались всем строем семинарской жизни. Для развития сострадательности семинаристов приучали ухаживать за больными товарищами в лазарете, собирать для аптеки врачебные растения, заготовлять для больничных постелей войлок.
О ее первого мужа Михаила Марьенков? А также сестер и братьев Малютиной Марии, ее отчество и фамилия в девичестве. Ее дочь,по первому браку, Екатерина Михайловна моя мама, была угнана в Германию в 1941 -1942 годах из этой же деревни. Прожила очень мало, померла в 1976 году. О судьбе своей мамы в Германии я узнала через мировой архив Arolsen. Заранее благодарна Вам за помощь и понимание. Алла 2 декабря 2021, 20:16 e-mail: allalotos mail. Очень хочу собрать хоть какие-то сведения о родных моего отца Комардина Михаила Федоровича. Жили во время войны в Курской обл. Мантуровский р-н с. Анжела 11 декабря 2021, 20:51 e-mail: wecnuska. Я почти ничего о них не знаю, к сожалению. И тем более, не знаю своих родственников по этой линии. У деда были братья. Все они, как я знаю, воевали в ВОВ и все погибли. Хотелось бы узнать больше о своих предках. Если вы можете помочь мне то, пожалуйста, прошу вас найти для меня эту информацию. Точный год рождения неизвестен — возможно, это либо 1886, либо 1888. Точное место тоже неизвестно. Упоминала село Петровское и "барина и барыню Васильевых". Больше каких-то сведений нет, и уже узнать от неё не получится умерла в 1975 году, похоронена на русском кладбище в Малаховке, Московская область. Хотелось бы узнать какие-то подробности. Хотя бы место и дату рождения.
26 фактов кумовства во власти выявили в Курской области
Гиперссылка должна размещаться непосредственно в тексте, воспроизводящем оригинальный материал chr. За достоверность информации в материалах, размещенных на коммерческой основе, несет ответственность рекламодатель. Instagram и Facebook Metа запрещены в РФ за экстремизм.
Церковь назвали в честь иконы Архангела Михаила, которую обрели в конце XVI века в колодце под валом, окружавшим крепость.
Осколочек разбитой жизни, в котором, как в зеркале, отразилась судьба изнасилованной большевизмом России. Административный центр Никольского сельского поселения. В селе родился Герой Советского Союза Алексей Филатов», — вот и все, что сохранилось от живой и славной многовековой истории; вот и все, что равнодушно, сводя скулы зевотой, гласит Википедия.
Впрочем, нет. Оказывается, это Россия. Оказывается, субъект федерации.
Любопытный пользователь, если это прибавит ему счастья, может узнать цифровые координаты, почтовый индекс, автомобильный код и код ОКАТО некогда процветавшего богатого села, а ныне «административного центра». Да и то верно: разве стоит село без церкви? А всего сто лет назад она еще радовала, ласкала взор, красивая, изящная, — любая европейская столица позавидует: «Церковь каменная, в два етажа новой архитектурии.
По наружной фасаде дорическаго ордена с пидисталами во имя: в верхнем етаже Успения Пресвятой Богородицы, а в нижнем свитителя Николая чудотворца. Внутри украшенная иконостасом коринфическаго ордена с колоннами высокой италианской живописи с бронзою, а по стенам лепною штикатурною работою и поркетными полами». Остается лишь горько сожалеть о том, что в память об этом прекрасном сооружении, нарядном и, по всей видимости, не лишенном новаторских деталей, сохранилось только немногословное свидетельство, именуемое «Кратким экономическим примечанием».
Камня на камне не осталось от былого великолепия. Никольская церковь в селе Никольское-Лопухино Орловской области, 1942 г. Здесь в Никольской церкви он служил в 1911—1917 годах.
Здесь у них с матушкой родилось двое детей, сын и дочь. Само название храма и села говорит о том, что оказался там отец Николай промыслительно. В 1911 году его в торжественной обстановке рукополагают в диакона, а уже на следующий день — в священника, о чем сообщают «Орловские епархиальные ведомости»: «13 ноября, в воскресенье, Преосвященнейший Григорий совершил литургию в кафедральном соборе.
За литургиею был рукоположен в сан диакона назначенный на священническое место к церкви с. Никольскаго-Лопухина Орловского у. На службу собрался весь цвет губернского общества и масса народа.
Пастырскую деятельность отец Николай совмещал с преподаванием: при Никольской церкви имелась церковно-приходская школа. В 1912 году фамилия священника стоит в списках настоятелей церквей, которые имели право участвовать в предварительных съездах, посвященных выборам в Государственную Думу. С 1913 по 1917 год он по распоряжению епархиального начальства регулярно произносит проповеди для священно- и церковнослужителей Орла и Орловского уезда.
В 1915 и 1916 годах ко дню Святой Пасхи отца Николая награждают набедренником [2]. Ко времени его назначения место священника в Больше-Бобровской церкви пустовало четыре месяца, да оно и понятно: кому охота рисковать жизнью, когда из каждой щели ползут слухи о гонениях на Церковь, а факты зверских убийств священнослужителей превращаются в повседневность? Отец Николай не побоялся принять запущенный приход, уже тогда засвидетельствовав свою веру и верность.
Он стал последним настоятелем этого храма. Отец Николай не побоялся принять запущенный приход, уже тогда засвидетельствовав свою веру и верность Весной 1919 года в селе Больше-Боброво и окрестных деревнях вспыхнул антисоветский мятеж. Восставшие крестьяне, вернув в волостное правление иконы, выброшенные коммунистами, заставили пленников петь «Отче наш».
Бунтовщики горели желанием расправиться с арестантами. Непререкаемый авторитет священника спас им жизнь. Уж не за это ли новая власть лишила его с матушкой избирательных прав в 1922 году?
Но все же могло быть и хуже: священника церкви святого Архангела Михаила в слободе Михайловка, который пытался примирить враждующие стороны, и вовсе под горячую руку утопили в реке Свапе вместе с женой. Среди помилованных по настоянию отца Николая заложников была школьная учительница Ольга Ивановна Козлова из деревни Тишимля, взятая им на поруки; осенью того же года батюшка не раз прятал ее в своем доме, спасая уже от белогвардейцев. Чего только не случилось за двенадцать лет настоятельства!
Приход достался небогатый. Священнослужители, едва сводя концы с концами, вынуждены были в результате сократить должность диакона. Церковь официально грабили под лозунгом экспроприации церковных ценностей; молодежь, подавшись в комсомол, забыла дорогу к храму, и он заметно опустел.
Руки у кого угодно опустятся. Священник, однако, не бросил паству, не сошел с креста. После национализации земель и отделения Церкви от государства за участки, занимаемые храмами, предстояло платить налоги, но и это не все.
Не хочешь, чтобы церковь закрыли?
Пробанд страдает ночной слепотой. Генеалогический метод генетики человека. Методы изучения генетики человека генеалогический. Генеалогия и архивы Челябинск 2023. Генеалогия и архивы Челябинск. Всесоюзная конференция 1943 г историков архивистов. Языковое Древо славянских языков.
Генеалогическое Древо Славянского языка. Генеалогическая классификация славянских языков. Классификация славянских языков таблица. Генеалогическое Древо семьи Романовых. Генеалогическое Древо гемофилия. Родословная портреты. Схема генетического дерева генетика. Как составить родословную пример.
Пример древа семьи схема. Генеалогическое Древо utytnbr. Родословная схема семьи с наследованием гемофилии. Родословная семьи с близорукостью. Близорукость родословная. Генеалогическое Древо близорукости. Родословная Романовых биология. Родословная Романовых генетика.
Родословная моей семьи 9 класс биология. Генеалогическое Древо Ульяновых. Родословная семьи Ульяновых. Генеалогическое Древо Поддубного Ивана Максимовича. Генеалогическое Древо Чапаева Василия Ивановича. Генеалогический метод изучения генетики. Методы изучения генетики генеалогический метод. Генеалогический метод изучения наследственности человека.
Генеалогическое Древо x-сцепленный рецессивный Тип наследования. Типы наследования. Определите Тип наследования. Тип наследования Древо. Генеалогическое Древо Никиты Михалкова. Древо Разумовских генеалогическое. Яковлевы родословная. Всероссийская генеалогическая выставка 2022.
Всероссийское генеалогическое дерево. Генеалогическое Древо фамилии. Геологическое дерево. Самое большое генеалогическое Древо. Родословная фамилии. Генеалогический метод рисунок. Генограмма рода. Генеалогический анализ стада.
Родословная по генетике биология 9 класс. Составление генеалогического дерева. Родословная семьи. Составление родословной семьи. Родословная с наследованием признаков. Генеалогический метод типы наследования. Родословная генеалогический метод наследование цвета волос. Родословная семьи генетика изучение наследования.
Генеалогический метод сцепленное с полом. Генеалогический метод болезни. Родословная по фамилии генеалогическое Древо. Генеалогическое дерево Чечня.
Новости по теме.
Первый молодёжный генеалогический форум «Сквозь поколения. В поиске» пройдёт в сентябре
Список дворянских родов, внесённых в Родословную книгу Дворянского Депутатского собрания Курской губернии. Генеалогические исследования в Курске от 1600 рублей/усл. Алфавитный указатель населенных пунктов Курганской области [с. 167]. не проверено,не отсканировано.
Создать бесплатный форум: генеалогия
- Курская губерния
- Программа выставки
- Книги наших форумчан - Генеалогический форум ВГД
- Ученые воссоздали внешность людей, проживавших на территории Курской области в V веке
Роман Старовойт нашел в архиве Курской области записи о своих предках
27 ноября 2021 г. у братской могилы павших воинов в посёлке Горшечное Курской области состоялась торжественная передача останков советских солдат, найденных в ходе поисковых работ на ул. Советской. 5 мая в государственном архиве Курской области состоялась презентация третьей части сборника документов "Суровая правда войны. Областные новости Началось обновление экспозиции Курской области на выставке-форуме «Россия» в Москве сегодня, 17:46. Это карта разминирования и сбора трофеев Курской области в 1944–1945 годов.
Генеалогический форум
У деда были братья. Все они, как я знаю, воевали в ВОВ и все погибли. Хотелось бы узнать больше о своих предках. Если вы можете помочь мне то, пожалуйста, прошу вас найти для меня эту информацию. Точный год рождения неизвестен — возможно, это либо 1886, либо 1888. Точное место тоже неизвестно. Упоминала село Петровское и "барина и барыню Васильевых".
Больше каких-то сведений нет, и уже узнать от неё не получится умерла в 1975 году, похоронена на русском кладбище в Малаховке, Московская область. Хотелось бы узнать какие-то подробности. Хотя бы место и дату рождения. Кирилл 9 января 2022, 16:49:57 e-mail: irunchik. Родилась 1891 году, была сослана и отывала в Свердловской области Дмитрий Николаевич 21 января 2022, 18:55:43 e-mail: bdn36 rambler. Ищу информацию по своей родне уехавшие из Курской губернии с.
Граховка Графовка в Томскую губ. Рогоженка Томского р-на. Это Вакуленко Александр Парфенович, где-то с 1895 г. Хотелось бы знать их жизненный путь с рождения. С уважением, Дмитрий Николаевич. Людмила 26 января 2022, 15:33:47 e-mail: lgkarataeva yandex.
Я хотела бы найти прадеда, Немыкин Трофим, забрали 1937, больше его никто не видел. Объявлялся где-то в семидесятых на Украине , но бабушка не стала общаться. Помогите найти информацию о моем дедушке: Медведев Дмитрий Иванович,1904 гр.
Все права защищены.
Полное или частичное копирование материалов запрещено. При согласованном использовании материалов сайта необходима ссылка на ресурс.
Оплатить квитанцию за услугу в банке, прислать опять же по емейлу ее фотографию и в ответ получить фото 2 оборотов партийной карточки. Это круто, это очень удобно — всем бы архивам работать c таким же комфортом для людей. Перед походами в архивы стоит изучить массив и статьи с полезными советами, которые или изначально на соответствующей ветке ВГД, или по ссылкам с него. Из еще очень полезного хочу заметить youtube-канал Виталия Семенова. Человек занимается коммерческой генеалогией, записывает стримы об архивных поисках, проблемами архивов России и СНГ.
Просмотров у него десятки и сотни, но лучше бы мне некоторые выпуски посмотреть до первого похода в ЦАМО, и особенно — до момента начало поиска в метрических книгах. До начала 1920х годов вместо ЗАГСов были церкви, в книгах священники регистрировали рождения, браки и смерти, а также проводили все должные церковные обряды. Батюшка крестил младенцев, давал имя по святцам, делал запись в книге с порядковым номером, датой, родителями и крестными восприемниками. В начале статьи приведена страница с крещениями. Фамилии засвечивались в имени отца и ФИО крестного отца и матери. У матери фамилия, ясное дело, по мужу. Я встречал книгу, в которой уже в начале 20 века на Урале у людей не было фамилий — только имя и отчество, хотя к этому времени уже почти у всех она должны была быть.
Все имена записывались в церковно-славянском написании и дореформенной орфографии: Иулитта — это Юлия, Иоанн — Иван, и так далее — Симеон, Iаков, множество вышедших из использования имен. А гражданских браков, так популярных сейчас, тогда и не было-то — особенно в селах. Но на местах все равно так писали… Гражданские браки были, в-основном в городах, но церковью сильно не поощрялись. Точно так же регистрировались браки с указанием возраста жениха и невесты. Пример записи брака в книге, село Еленовка, 1907 год. Батюшка отпевал, писал возраст — когда точно, когда приблизительно, на глаз, и точно так же на глаз писал причину смерти без всяких медиков. Ошибки в возрасте могли быть в десятилетия — если нет записи о рождении в той же церкви или если некогда.
В конце года подводил итоги и рисовал статистическую таблицу — сколько родилось, сколько умерло, и из тех, кто умер — в каких возрастах. Первый мой подход к анализу книг был попыткой выявить всех людей в одном селе, из которого происходят предки по отцовской линии. Итак, село Еленовка Мариупольского уезда Екатеринославской губернии. По некоторым сведениям основана в 1840 году. Откуда берутся оцифрованные книги? Это длинная обширная история, но я перескажу совсем вкратце. В 90х годах представители американской секты мормонов пришли в областные архивы Украины и РФ и предложили бесплатно микрофильмировать метрические книги на своем качественном оборудовании.
Полученные пленки увозились в их центр в штате Юта, но копии оставались в архивах. Как видно по количеству оцифрованных книг, нанятыми копировальщиками была проделана просто колоссальная работа. В 21 веке пленки были оцифрованы и выложены на сайт с возможностью поиска по названию церкви, населенному пункту и году. Причины, по которым это надо было мормонам не ясны, но, очевидно связаны с этой религией. В России их сайт с поиском по базе недоступен из-за протестов российских архивов как правообладателей, но найти книги, конечно, можно. Кроме метрических книг еще бывают т. Еще есть «брачные обыски» — результаты проверок крестных на близость родства.
Иногда такие документы доступны прямо в сети, основной массив хранится в архивах, но всех таких документов дошло до нас значительно меньше, чем метрических книг. Причин запрета могло быть много, одна из них — духовное родство приходятся друг другу кумовьями или отношение крестник-крестная , но было и много других, например, превышение допустимого церковью количества браков. Общие сделанные допущения при анализе метрических книг Еленовки: 1. В селе с населением около 1000 человек с одной церковью у человека с не самой распространенной фамилией строка с его именем и отчеством — уникальный идентификатор. Если вдруг встретится 2 одинаковых ФИО — они должны родиться и жить сильно далеко друг от друга по времени. В диапазонах лет имеющихся книг некоторые неполные, изредка — с очень большими пропусками записей. Это плохо, но это отправная точка, ничего сверх имеющегося скорее всего никогда не появится: 1883-1900 1907-1918 1919 Считаем, что разыскиваемые люди хотя бы раз должны встречаться в метрических записях доступных для изучения книг — хоть в роли крестных.
Вообще-то оказалось, что это не так, самый интересный период 1901-1906 пропал.
Помимо этого, изучались логика, философия, психология, литература, поэзия, география, церковная и гражданская история, немецкий или французский язык. Преподавали и «медицинскую науку». Лекции по основам грамматики всех языков читали обычно старшеклассники, а практические занятия проводили педагоги; немалое внимание уделялось сочинениям. В 1907 году был введен новый предмет — астрономия, увеличилось число часов по математике и физике за счет древних языков и богословских наук. Факультативно изучались основы изобразительного искусства. Самые одаренные ученики писали иконы и картины религиозного содержания. Были в семинарии свои учебные лаборатории, струнный и духовой оркестры. Большой популярностью пользовались уроки гимнастики. Публичные испытания облекались в увлекательные формы: ученики читали оды и речи собственного сочинения, вели философские диспуты; семинарский хор исполнял духовные и патриотические песнопения.
Переэкзаменовки для семинаристов были делом обычным: у многих из них новый учебный год начинался в последней декаде августа. Неуспешные ученики ожидали этих дней, как приговора, определяющего их дальнейшую участь, и таких было немало. Во 2-й класс Николай Фролов был переведен из III отделения по II разряду — неплохие успехи, учитывая значительный ежегодный отсев, высокий уровень преподавания, сложность изучаемых предметов и количество случавшихся переэкзаменовок. Но очень быстро юноша вновь вышел в число первых. В списке учеников, окончивших 4-й класс по I отделению, он числится шестым по успеваемости и переводится в 5-й класс в I разряде. Жизнь семинаристов была до предела заполнена содержательным досугом. Древлехранилище при семинарии, где были собраны ценнейшие и редчайшие памятники церковной старины, как вещественные, так и письменные, славилось на весь Орел. В семинарской библиотеке ежедневно устраивались вечерние чтения, посвященные культуре и истории; в столовой проводились воскресные чтения в трех отделениях. Лекторами выступали ученики 4—5-х классов. Никогда не пустовала ученическая читальня.
Епархиальное начальство, уделявшее много внимания борьбе с пьянством среди крестьянства, к пропаганде трезвого образа жизни привлекало семинаристов. Немало сделали ученики и для спасения гибнувших в сектантстве и расколе душ. Под наблюдением преподавателей они дискутировали с раскольниками в Михаило-Архангельской церкви Орла, выезжали в отдаленные уголки епархии, где прочно обосновались старообрядческие приходы и сектантские общины, и обычно их проповеднические труды венчались успехом. Милосердие, внимание к своему нравственному состоянию, забота о нуждах ближнего, честность и аскетизм, верный спутник духовного подвижничества, целенаправленно формировались всем строем семинарской жизни. Для развития сострадательности семинаристов приучали ухаживать за больными товарищами в лазарете, собирать для аптеки врачебные растения, заготовлять для больничных постелей войлок. Выпускников Орловской духовной семинарии считали своеобразным эталоном священства в губернском Орле как по внешнему виду, так и по моральному облику. Выпускников Орловской духовной семинарии считали эталоном священства Преподавали в семинарии люди даровитые, неравнодушные, в их числе будущие светила Православной Церкви. В годы учебы Николая Фролова главное учебное заведение епархии возглавлял магистр богословия протоиерей Владимир Сахаров. В 1902—1903 годах здесь преподавал будущий священномученик архимандрит Петр Зверев , тогда еще иеромонах. Читая житие этого изумительного человека, ничуть не сомневаешься в том благотворном влиянии, которое он в свое время оказал на воспитанников Орловской духовной семинарии, в числе которых, вполне возможно, был и Николай Фролов.
Смерть настигла священномученика Петра в тифозном бараке в 1929 году. Именно в это время начал восхождение на свою Голгофу и отец Николай. В 1909 году Николай Фролов в числе 13 лучших учеников, окончивших I отделение 6-го класса, был выпущен из семинарии со званием студента. Это из ста поступивших! Следует заметить, что студентами называли лучших выпускников и это звание указывалось впоследствии в клировых ведомостях, если избиралась священническая стезя. В первых числах декабря 1909 года началось служение Николая Ивановича на ниве Христовой. В качестве практиканта его назначают священником [1] к Никольской церкви села Обратеево Дмитровского уезда на место отчисленного за штат священника, прослужившего там всего три месяца. Добровольцев служить в этом селе искали подолгу. Даже в далеких 1707—1711 годах, когда перевод священнослужителей с прихода на приход считался случаем экстраординарным, настоятель обратеевской церкви просил перевести его из села. В начале XIX века место диакона при сельской церкви пустовало почти постоянно; порой батюшка служил без помощника по несколько лет кряду один из вакантных периодов, к примеру, длился три с половиной года.
Во время служения отца Николая приходскому совету приходилось бороться с распространением революционной пропаганды среди местного населения, препятствовать таким порокам, как пьянство, сквернословие, воровство. Деревянная однопрестольная церковь, построенная в 1729 году, к тому времени пустовала. Богослужения проходили в просторном каменном храме с одним престолом во имя святителя Николая Чудотворца, небесного покровителя батюшки. Изящный, красивый и прочный, этот храм был построен на пожертвования прихожан и освящен 3 ноября 1903 года. В начале февраля 1910 года начинающего пастыря переводят в село Редькино — на родину схиархимандрита Илия , духовника нашего Патриарха.
В Курской области при обстреле ВСУ погиб мирный житель
Центром «Поиск» подготовлена обновлённая электронная версия Курской областной Книги Памяти, сообщают в пресс-службе региональной администрации. Курск Курской области. Ответ: ОКУ «Госархив Курской области» не имеет на хранении учетных документов органов ЗАГС.
Наши партнёры
- Особенности
- Информация о фондах
- Книги наших форумчан :: Книги форумчан :: Книгоиздательство | Книги, Генеалогия, Родословная
- Курская область