Окончательной датой окончания восстания Хмельницкого принято считать январь 1654 года, когда Хмельницкий заключил в Переяславе унию о вхождении левобережной Украины в состав России и передаче казацкого совета царю России. О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам.
Богдан Хмельницкий и восстание Хмельницкого
В Запорожье высшим органом считалась войсковая рада. Огромную роль играла высшая старшина — кошевой атаман, судья, писарь, есаулы. Запорожское казачество делилось на курени, возглавляемые куренным атаманом. Особую роль стала играть Генеральная войсковая канцелярия, в которой сосредоточилось политическое, административное, военное, судебное и финансовое управление. Гетманщина имела свой бюджет, свою финансовую систему и денежное обращение. Существовала широкая система налогов в «Скарбницу Войсковую».
Одним из наибольших источников поступлений были налоги на мельницы. Доходы из мельниц собирали специальные «дозорцы». Существовали откупы на водку, дёготь и табак. Значительный сбор поступал в «Скарбницу» от пасек. Взимались проездные, транзитные и внутренние таможенные сборы.
В Гетманщине существовала система прямого налогообложения населения. В Гетманщине привилегированной социальной группой было казачество. Принадлежность мужчины к казацкому сословию обязывало его за свой счет нести военную службу, но при этом освобождало от уплаты налогов, давало право землевладения. Официально к казацкому сословию во второй половине XVII века принадлежало 20-60 тысяч человек. Правящим классом в Гетманщине была казацкая старшина.
Основную массу населения Гетманщины составляли селяне. Во времена Хмельниччины были ликвидированы крупные феодальные землевладения, фольварковая система хозяйства, крепостничество. Города в Гетманщине развивались медленно. Мещане занимались в основном ремесленничеством, торговлей. Большое влияние на социальные процессы, протекавшие в Гетманщине, оказывало православное духовенство.
Духовенство имело автономную администрацию, судопроизводство, было освобождено от уплаты налогов, военной службы, трудовых повинностей. Православная церковь в Гетманщине была крупным землевладельцем. Роль и место гетмана Дорошенка в попытках объединить Украину: Дорошенко Петр Дорофеевич 1627—1698 — гетман, один из самых выдающихся деятелей истории. Активный участник освободительных соревнований украинского народа, один из ближайших соратников Б. Хмельницкого и продолжатель его дела.
Стал гетманом на Правобережье, он решительно выступил против условий Андруисовского договора и осенью в 1667 г. В июне в 1668 г. Сначала, заручившись нейтралитетом Польши, П. Дорошенко укрепил свои внутренние позиции и победил своих соперников в борьбе за власть. Но положение усложняется тем, что в 1667 г.
Россия и Польша заключают за спиной Украины Андрусовское перемирие, какое, закрепило разделение Украины. Чтобы укрепить свои позиции внутри страны и обеспечить народную поддержку, Дорошенко систематически собирает военный совет. Независимость от казацкой старшины должна была обеспечиваться наемным войском, так называемыми сердюцкими полками. Начинается заселение краев Правобережья, которые перед тем были пустотой. Во внешней политике он провозглашает союз с Крымом и Турцией.
Опираясь на поддержку татар, Дорошенко пытается вытиснить поляков из Правобережья. Осенью в 1667 г. Закрепившись на Правобережье, Дорошенко готовит поход на Левобережье, где в 1668 г.
Мораль - 1.
Власть придержащим надо быть внимательнее к своим высказываниям - могут быть неверно поняты.. Участники восстания: Широкие массы православного крестьянства. Цель - ослабление гнета польских магнатов, борьба за Православную веру, против засилия католичества и униатства. Часть православной шляхты и Реестровые казаки.
Цель - расширение своих прав, в том числе и увеличение их числа, более выгодные условия службы. Запорожская казачья вольница. Цель - пограбить. Ну эти кроме как воевать и и грабить, ничего и не умели.
Хотя кричали, что защищают Православную веру..
Новый гетман, Иван Выгбвский, нарушил договор с Россией. Он перешёл на сторону Польши и отменил решение Переяславской рады. Многие украинцы не поддержали Выговского. Последующие гетманы продолжали лавировать между Россией, Речью Посполитой и Османской империей. Эта чехарда и метания привели к разладу на Украине. Одни стояли за единение с Россией, другие — с Польшей, а третьи и вовсе смотрели в сторону Турции. Между тем Польша оправилась от поражения и возобновила войну с Россией. Со шведами Россия заключила перемирие, а в 1661 году мирный договор.
Все приобретения в Прибалтике пришлось вернуть. Выход к Балтике оставался закрытым для России. Война с Польшей затянулась. Русские войска потерпели несколько очень чувствительных поражений. В конце концов силы обеих стран были исчерпаны. К тому же и Россия, и Речь Посполитая всё больше опасались общего врага — могущественной Османской империи. После нескольких лет переговоров, в 1667 году, в деревне Андрусов о близ Смоленска было подписано Андрусовское перемирие на 13 с половиной лет. К России отошли Смоленск и Левобережная Украина. На два года России передавался Киев, стоявший на правом берегу Днепра.
Но он так и не был возвращён Речи Посполитой. А они, служилые люди, за их государскую честь начнут с литовским королём биться, не щадя голов своих, и рады помереть за их государскую честь. Назовите дату принятия данного документа. Что названо в тексте главным основанием для присоединения украинских земель к России? Какие действия, согласно документу, намерено было предпринять русское правительство? Вопросы Каким образом белорусские и украинские земли оказались в составе Речи Посполитой? Как это сказалось на положении населения этих земель? Охарактеризуйте занятия и образ жизни украинского казачества. Чем положение казака отличалось от положения крестьянина?
Объясните, чем были вызваны выступления запорожских казаков против Речи Посполитой. Составьте таблицу «Восстание Богдана Хмельницкого 1648-1654 ». Хмельницкого в памяти потомков. Дайте оценку значения присоединения Украины к России в 1654 году.
И заслуга Хмельницкого в том, что этот титул позднее стал восприниматься, как и административно-управленческий. Хмельницкий исповедовал православие, и был верен ему даже после иезуитском обучении в польском Львове не переметнулся к католикам. Богдан также овладел польским и латынью. Польско-турецкая война.
Коронное войско терпит поражение в Молдавии, отец Богдана погибает, а сам казак попадает в рабство. Через 2 года он был выкуплен родственниками, так как османы и крымские татары практиковали выкуп пленных и получали неплохие деньги. В плену учит турецкий и татарский языки. Хмельницкий продолжает воевать с турками в составе запорожцев. Некоторые источники говорят, что он, сотник казачьего войска, участвовал в походе польского короля Владислава и даже спас монарха под Смоленском. Участвует в восстании гетмана Павлюкапротив угнетающей казаков польской шляхты, в защиту православной веры и даже подписывает капитуляцию повстанцев. Польский король Владислава IV задумал войну против турков, без согласия сейма и искал поддержку среди казачих старшин. Польский староста Даниэль Чаплинский на почве конфликта разграбляет хутор Суботов.
Возможно тогда погибает один из сыновей Богдана. Польские власти и суд оставляют этот случай безнаказанным и пытаются посадить казака в тюрьму. Хмельницкий собирает казаков и нападает на польский гарнизон у Никополя и поднимает свой авторитет. Сечь избрает его гетманом Войска Запорожского. Волнения начались в всех населенных пунктах. Польские военные гетманы Николай Потоцкий и Мартын Калиновский приступили к подавлению восстанию. В первом же сражении при Жёлтых Водах запорожские казаки и татарская конница разбили поляков.
«Выразил настроения народных масс»: как Богдан Хмельницкий перекроил карту Восточной Европы
При этом и многие организаторы казачьих бунтов были далеко не от сохи – сам Богдан Хмельницкий (шляхтич герба Абданк), предводитель восстания 1592–1593 годов Криштоф Косинский (шляхтич герба Равич) и многие другие. «Богдан Хмельницкий возглавляет восстание казаков против польского правления; 100 000 евреев убиты, сотни еврейских общин уничтожены». Восстание Б.Н. Хмельницкого 1648–1654. Восстание во главе с Б.М. Хмельницким против Речи Посполитой было вызвано стремлением запорожских казаков восстановить свои права и привилегии и добиться ликвидации Брестской унии 1596 г. С 1648 года Речь Посполитую раздирали различные потрясения, вызванные внутренним политическим кризисом, который вылился, в первую очередь, в казацкое восстание под руководством Богдана Хмельницкого, а потом и в войны с Россией, Швецией. Корсунская битва стала триумфом Богдана Хмельницкого — казаки разгромили польское войско и взяли в плен обоих гетманов. «Богдан Хмельницкий возглавляет восстание казаков против польского правления; 100 000 евреев убиты, сотни еврейских общин уничтожены».
54. Восстание под руководством б. Хмельницкого.
| Восстание Богдана Хмельницкого - презентация онлайн | Шаблон:Восстание Хмельницкого Освободительная война украинского народа — вооружённое казацко-крестьянское восстание на землях Надднепрянщины Речи Посполитой и последующая народная национально-освободительная война православного населения против власти Речи. |
| Казацко-крестьянская война под руководством Богдана Хмельницкого. Русско-польская война (1654-1667) | Богдан Хмельницкий не исключал возможности союза с Алексеем Михайловичем еще в начале восстания. |
Хмельницкое восстание
Не менее безответственно и своекорыстно вели себя князья малых уделов. Расплодившиеся потомки Рюрика не были способны подняться над своими мелочными интересами. В преддверии татарского нашествия и даже между двумя его волнами они продолжали склоки за клочки земли и захудалые городишки! Не удивительно поэтому, что, когда появилась сила, способная объединить большую часть русских земель под централизованной властью и благодаря этому дать отпор степным завоевателям, народ этой силе противиться не стал. Так вся Юго-Западная Русь за исключением захваченного поляками в 1340 году Галицкого княжества постепенно оказалась под владычеством литовской династии Гедиминовичей. Образовалось сильное и обширное русско-литовское государство.
Язычники-литовцы, как князья, так и простые воины, не просто проявляли терпимость к православной вере, но и сами массово крестились. Даже независимые прежде князья-Рюриковичи довольно легко и органично вписались в круг новой литовской знати. До поры до времени и простому люду жилось под властью Гедиминовичей относительно неплохо. Первый тревожный звоночек для православного населения прозвучал в 1385 году, когда между Польшей и Литвой была заключена Кревская уния. Ягайло, великий князь литовский, был избран польским королем, и за это обязался присоединить к Польше подвластные ему литовские и русские земли, лично перейти в католицизм и обратить к нему всех своих братьев, бояр и народ.
В 1401 году условия Кревской унии закрепила и уточнила Виленско-Радомская уния, фактически провозгласившая тесный государственный союз Польши с Литвой. С этого времени в землях Великого княжества началось постепенное вытеснение православного вероисповедания католическим. Но настоящая беда для православия настала в 1569 году. Оказавшееся в ходе Ливонской войны на краю пропасти, русско-литовское государство пошло на заключение с польским королевством Люблинской унии. На практике из-за того что Польша к тому времени была уже гораздо сильнее Литвы, уния эта привела к прямому поглощению Великого княжества Литовского Польшей.
Но в «общем» деле поляки явно «перетягивали одеяло на себя». Великое княжество передало королевству обширнейшие земли: Подляшье, Волынь, Подолию и Среднее Поднепровье. Для населения этих областей относительно терпимый гнет русско-литовской аристократии сменился жестоким угнетением со стороны спесивой польской шляхты. Особенно негативно на положении православных подданных короля отразилась заключенная под давлением католического духовенства Брестская церковная уния 1596 год. Согласно этому акту, православная церковь в Речи Посполитой была подчинена римскому папе.
Наряду с насильственной полонизацией ряда территорий, такое нововведение встретило поначалу довольно активное сопротивление простонародья и большей части русской и литовской знати. Но постепенно князья и дворяне все чаще стали переходить в католичество, ибо только так для них открывалась дорога к высоким государственным постам королевства. Фактически именно аристократия, ради приобретения сиюминутных корыстных выгод, массово предавала веру своих предков, их обычаи и саму память о них. Рюриковичи, Гедиминовичи и представители менее знатных родов постепенно превращалась в поляков по вере и духу. Простой народ оказался куда более предан православной вере пращуров.
За это он подвергался притеснениям, насмешкам и высокомерному презрению, как со стороны потомственной польской шляхты, так и со стороны новоиспеченных «поляков», нередко превосходивших в этом смысле давних подданных короля. Православие и даже «униатство» и те, и другие называли не иначе как «хлопска крестьянская, холопская вера»! Притеснения по религиозному признаку с каждым годом становились все сильнее и сильнее. Польские ксендзы католические священники и монахи порой развлекались тем, что запрягали в повозки православных юношей и девушек и использовали их в качестве тяглового скота. Особо унизительным для православного населения стала передача церквей в аренду еврейским корчмарям трактирщикам со взиманием ими большой платы за каждый проведенный обряд.
Они, как эмоционально повествует в своей «Истории русов» архиепископ Георгий Конисский, «с восхищением принялись за такое надежное для них скверноприбыточество, и тотчас ключи церковные и веревки колокольные отобрали к себе в корчмы. При всякой требе христианской, повинен был ктитор торжиться с ним и, по важности отправы, платить за нее и выпросить ключи», нередко подвергаясь при этом еще и издевательским насмешкам за свою приверженность православной вере. Сверх всякой меры усилилась эксплуатация крестьян. Спесивые польские землевладельцы, гнушаясь заниматься хозяйством, отдавали получение оброка на откуп взятым для этой цели управляющим, а те, в стремлении выжать максимальную прибыль, порой вынуждали селян работать на них шесть дней в неделю. Чтобы прокормить семью, крестьянам приходилось обрабатывать свой клочок земли в воскресенье, что, ко всему прочему, противоречило христианскому укладу.
Любое неповиновение, а тем более бунт, карались самым жесточайшим образом. Польские паны относились к своим малороссийским холопам с нескрываемым презрением и почитали их скорее не за людей, а за скот «быдло» , предназначение которого в том, чтобы удовлетворять их все более и более возрастающие потребности. Малороссийское казачество Не всякий человек готов был мириться с такой жизнью. Самые непокорные решались на побег. Бежали чаще всего на юг, за днепровские пороги, туда, где давно уже обосновалась вольница, состоявшая из отчаянных храбрецов.
Беглецы примыкали к подобным им бунтарям, готовым рисковать жизнью в дерзких разбойничьих предприятиях, вместо того чтобы год за годом гнуть спину на польских панов и их бессовестных подручных.
В современной научной и учебной литературе окончание восстания чаще всего связывают со смертью Богдана Хмельницкого в 1657 году. Некоторые историки в частности В. Смолий и В. Степанков придерживаются мнения, что восстание закончилось в 1676 году, после поражения и отречения гетмана Петра Дорошенко:153. В советской и части постсоветской, в том числе российской и украинской, историографии восстание называется также «освободительной войной украинского народа».
Существовали откупы на водку, дёготь и табак. Значительный сбор поступал в «Скарбницу» от пасек. Взимались проездные, транзитные и внутренние таможенные сборы. В Гетманщине существовала система прямого налогообложения населения. В Гетманщине привилегированной социальной группой было казачество. Принадлежность мужчины к казацкому сословию обязывало его за свой счет нести военную службу, но при этом освобождало от уплаты налогов, давало право землевладения. Официально к казацкому сословию во второй половине XVII века принадлежало 20-60 тысяч человек. Правящим классом в Гетманщине была казацкая старшина.
Основную массу населения Гетманщины составляли селяне. Во времена Хмельниччины были ликвидированы крупные феодальные землевладения, фольварковая система хозяйства, крепостничество. Города в Гетманщине развивались медленно. Мещане занимались в основном ремесленничеством, торговлей. Большое влияние на социальные процессы, протекавшие в Гетманщине, оказывало православное духовенство. Духовенство имело автономную администрацию, судопроизводство, было освобождено от уплаты налогов, военной службы, трудовых повинностей. Православная церковь в Гетманщине была крупным землевладельцем. Роль и место гетмана Дорошенка в попытках объединить Украину: Дорошенко Петр Дорофеевич 1627—1698 — гетман, один из самых выдающихся деятелей истории.
Активный участник освободительных соревнований украинского народа, один из ближайших соратников Б. Хмельницкого и продолжатель его дела. Стал гетманом на Правобережье, он решительно выступил против условий Андруисовского договора и осенью в 1667 г. В июне в 1668 г. Сначала, заручившись нейтралитетом Польши, П. Дорошенко укрепил свои внутренние позиции и победил своих соперников в борьбе за власть. Но положение усложняется тем, что в 1667 г. Россия и Польша заключают за спиной Украины Андрусовское перемирие, какое, закрепило разделение Украины.
Чтобы укрепить свои позиции внутри страны и обеспечить народную поддержку, Дорошенко систематически собирает военный совет. Независимость от казацкой старшины должна была обеспечиваться наемным войском, так называемыми сердюцкими полками. Начинается заселение краев Правобережья, которые перед тем были пустотой. Во внешней политике он провозглашает союз с Крымом и Турцией. Опираясь на поддержку татар, Дорошенко пытается вытиснить поляков из Правобережья. Осенью в 1667 г. Закрепившись на Правобережье, Дорошенко готовит поход на Левобережье, где в 1668 г. Но в это время возобновляется военная активность Польши.
Следовательно, оставив на Левобережье наказным гетманом черниговского полковника Д. Многогрешного, Дорошенко возвращается на Правобережье. В марте в 1669 г. А на Правобережье, кроме столкновений с польскими войсками, у Дорошенко появились дополнительные проблемы — новые претенденты на гетманскую булаву. В этой ситуации П. Дорошенко вынужден был усилить протурецкую ориентацию. В 1672 году Турция начинает войну против Польши и с помощью казаков добывает победу.
Вы пишете, что именно патриарх при встрече с гетманом натолкнул его на идею украинской государственности. Да, сейчас практически все ведущие историки — как российские, так и украинские — сходятся в том, что переговоры гетмана Хмельницкого с патриархом Паисием в Киеве стали толчком, превратившим обычный казацкий бунт в национально-освободительное движение, создавшее первую государственность в рамках Украинского гетманства. Кадр из фильма «Огнем и мечом» Получается, иерусалимский патриарх оказался фигурой, способствующей сближению Украины и Москвы? Да, его роль в этом деле была огромной. Почему Хмельницкий обратился за помощью к московскому царю, хотя до этого вел переговоры с крымским ханом, турецким султаном и даже пытался примириться с польским королем? На самом деле еще с 1648 года украинские казаки неоднократно просили о помощи у Москвы. Хмельницкий рассматривал союз с московским царем как наиболее перспективный, тем более что это был альянс с единоверцами, поскольку на Украине никогда не было негативного отношения к московскому православию. Что касается крымских татар, то коалиция с ними для украинцев была ситуативной и поначалу успешной, но уже к 1653 году Хмельницкий убедился, насколько этот союз опасен и ненадежен. Когда крымский хан договорился с польским королем, положение Украинского гетманства стало просто катастрофичным. Почему украинцы так часто меняли союзников? Они вступали в сношения то с русскими, то с крымскими татарами, то с шведами и периодически пытались помириться с поляками. Это было вызвано геополитическим положением Украины, находившейся между тремя мощными соседями — Османской империей и вассальным ей Крымским ханством, Речью Посполитой и Московским государством. Ей приходилось постоянно балансировать между ними, чтобы хоть как-то выжить. Михаил Горелик «Набег крымских татар на Украину» «Казако-руський народ» В своей книге вы пишете, что «мы сразу должны отбросить миф о "братских народах", не имевший ничего общего с менталитетом человека XVII века, который не предусматривал этнического, а тем более национального самосознания». Во времена Переяславской рады можно говорить лишь об этноконфессиональном самосознании, и то оно было характерно для узкой прослойки элиты. Например, польские шляхтичи считали себя сарматами, поэтому не воспринимали собственных крестьян как соотечественников. А на Украине сначала была популярна идея «роксоланского народа», но уже в XVII веке среди казацкой старшины появилось понятие «казако-руський народ», ставшее их попыткой вести свое происхождение от хазар. То есть о какой-то общей национальной идентичности применительно к тому историческому периоду говорить нельзя. Но разве украинское православное население Великого княжества Литовского в середине XVII века не считало себя русскими людьми? Вы пишете, что после визита в Киев патриарха Паисия Богдан Хмельницкий в феврале 1649 года впервые назвал себя «единовладцем и самодержцем руським». Да, термин «руський» как отсылка к Киевской Руси активно использовался в Речи Посполитой — там существовало даже Руськое воеводство. Это территория современной Украины? Западной ее части — воеводство было образовано на землях бывшего Галицко-Волынского княжества. Но православное население Речи Посполитой не считали «руськими» жителей Московского государства — их именовали «московитами». Поэтому понятия единого народа не существовало, было лишь понимание общего православного пространства. Материалы по теме: 3 июля 2016 К примеру, термин «Малая Россия» Малороссия имеет церковное происхождение. Первоначально под ним подразумевалась территория, подчиненная киевскому митрополиту. Неслучайно после присоединения Украины царь Алексей Михайлович изменил свой титул на «Всея Великия и Малыя Росии» — это было сделано явно с подсказки богословов из Киева. Но когда спустя полтора года в царскую титулатуру добавили «и Белыя Росии», для украинцев это стало неприятным сюрпризом. В их понимании Белая Русь Белоруссия была составной частью Малой России — как единого пространства, подчиненного киевскому митрополиту. Первые конфликты между украинцами и Москвой возникли в том числе из-за белорусских земель? Этот конфликт связан еще и с тем обстоятельством, что стороны очень спешили с присоединением, но по-разному трактовали подписанные соглашения. Присоединение Украины к Московскому государству означало для царя войну с Речью Посполитой, у которой царь Алексей Михайлович и патриарх Никон надеялись отвоевать Смоленск и белорусские земли с православным населением. Военные действия для Москвы были успешными во многом благодаря поддержке украинского войска Ивана Золотаренко. И к лету 1655 года русские войска овладели Минском и Вильно, но дальше начались разногласия: царь собирался присоединить Белоруссию к Московскому государству на общих основаниях, а Хмельницкий видел ее в составе Украинского гетманства. Кадр из фильма «Богдан-Зиновий Хмельницкий» Разрыв с Москвой Почему после заключения Виленского перемирия 1656 года, когда поляки согласились избрать царя Алексея Михайловича своим королем, Хмельницкий был готов уйти под власть крымского хана? Он боялся, что «ненавистные ляхи» и «проклятые москали» договорятся между собой за счет Украины? Его слова, что нужно «отступить от руки царского величества» и быть «под бусурманином», были сказаны сгоряча. Но 1656 год был апофеозом взаимного непонимания между Москвой и гетманом, который тогда вел переговоры с шведским королем. В Москве крайне негативно смотрели на внешнеполитическую активность Хмельницкого и настойчиво требовали от него соблюдать «Мартовские статьи» 1654 года. А гетман их не соблюдал? Нет, конечно. Обо всех внешних сношениях гетман был обязан докладывать в Москву, чего он не делал. Кроме того, в тот момент Московское государство находилось в состоянии войны со Швецией, и контактов украинцев с противником царь никак не мог стерпеть. Кажется, вопреки «Мартовским статьям» Украина еще и налоги не платила?
XVII век. Как Богдан Хмельницкий Малороссию спас
В конце января 1648 г. в Запорожской Сечи под руководством ицкого началось новое восстание против шляхетской Речи Посполитои, положившее начало Освободительной войне украинского народа. Всё меняется, когда предводителем запорожцев становится наполовину шляхтич, наполовину казак Богдан Хмельницкий. Хмельницкий встал во главе поднимавшегося восстания украинского народа против гнёта магнатско-шляхетской Речи Посполитой, за освобождение Украины и воссоединение её с Россией. Новости о крестьянских восстаниях беспокоили теперь такого дворянина, как Хмельницкий; однако после обсуждения информации, собранной по всей стране, с его советниками, казачье руководство вскоре осознало, что потенциал автономии есть для захвата.
Этот день в истории: 1654 год — Переяславская рада
«Богдан Хмельницкий возглавляет восстание казаков против польского правления; 100 000 евреев убиты, сотни еврейских общин уничтожены». У многих евреев вторым по ненависти после Гитлера идёт украинский казачий гетман Богдан Хмельницкий. Восстание Богдана Хмельницкого — кровопролитный, длительный и масштабный вооруженный конфликт 1648-1654 гг., закончившийся национально-освободительной войной. Письмо Гетмана Богдана Хмельницкого царю Алексею Михайловичу с сообщением о победах над польскими войсками и желании запорожских казаков вступить в русское подданство.
Как Украина воссоединялась с Россией несколько веков назад
| Восстание Богдана Хмельницкого | Так или иначе, а время положение лишь усугубляло, и украинцы в Польше начали регулярно поднимать восстания, пока в 1648 году не началась серьезная освободительная война, продлившаяся до 1654 года. |
| "Палиивщина". Почему царь не принял казаков в состав России и велел подчиниться Польше | Возглавил восстание гетман низовых запорожских казаков и полковник Войска Запорожского Богдан Хмельницкий. |
5 главных битв Богдана Хмельницкого
Хмельницкий готов был мстить и поднял в 1648 году казацкое восстание против поляков. Восстание Хмельницкого — широкомасштабное вооружённое восстание казаков Войска Запорожского против правительства Речи Посполитой. созданием Гетманщины - Переяславской радой (присоединение Левобережной Украины. Богдан Хмельницкий в 1648 обратился к царю Алексею Михайловичу. В 1648 года началось известное восстание Богдана Хмельницкого.
«Волим царя восточного»: как Украина объединилась с Россией
Некоторые историки в частности В. Смолий и В. Степанков придерживаются мнения, что восстание закончилось в 1676 году, после поражения и отречения гетмана Петра Дорошенко:153. В советской и части постсоветской, в том числе российской и украинской, историографии восстание называется также «освободительной войной украинского народа». В украинской историографии это восстание также называют Национальной революцией.
Примерами могут служить аристократические роды Острожских, Дашкевичей и Вишневецких. Рост феодального гнёта сопровождался ущемлением прав и религиозным угнетением, которые стали следствием принятия в 1596 году Брестской унии. В 1620—1630-е годы в Речи Посполитой происходили казацкие бунты, например, под предводительством Сулимы и Павлюка. К 1640-м годам православное население Речи Посполитой было отстранено от управления государством даже на уровне среднего звена власти. Поводом к бунту стало проявление деспотизма со стороны магнатов, которые разорили хутор реестрового казака Богдана Хмельницкого. Вскоре последний был избран гетманом Запорожского казачества. У Хмельницкого в январе 1648 года не было своей кавалерии, поэтому участниками войны против Речи Посполитой стали не только казаки, но и крымские татары, которые преследовали свои интересы, например, грабили города Речи Посполитой. Первой крупной победой гетмана стала битва под Жёлтыми водами в мае 1648 года. Вскоре произошло Корсунское сражение, в котором казацко-татарское войско разгромило королевскую армию коронного гетмана Николая Потоцкого. По карте заметно, что восставшие двигались на северо-восток от мест своих первых побед.
Главным опорным пунктом запорожских казаков стала деревянная крепость, засека по-другому — «сечь» на острове Хортица. Власти Речи Посполитой поначалу отнеслись к появлению на своей окраине фактически совершенно не зависимого от них казачьего полугосударства не только весьма настороженно, но и откровенно враждебно. Бежавшие от них «хлопы», готовые отстаивать свою личную свободу с саблями в руках, стали сильными раздражителями для неуемного самолюбия чванливых панов. Довольно скоро, однако, выяснилось, что только лишь запорожцы способны эффективно защищать южные границы государства от грабительских набегов крымских татар и наносить им чувствительные ответные удары.
Понимание выгод такого положения вещей возобладало над польской спесью. Казаков продолжали считать разбойниками, но каких-либо экстраординарных мер к ликвидации Сечи не предпринимали. Несколько по-иному королевские власти относились к так называемому «реестровому» казачеству. Этот новый подкласс подданных заполнил ту пустоту, что образовалась в нише мелкопоместного малороссийского дворянства после его «ополячивания».
За свою службу они получали свободу от панов, приличный надел земли, а в период привлечения к военным действиям — еще и жалование. Количество их строго ограничивалось специальным реестром, из-за чего эти легальные казаки и носили наименование «реестровых». Простолюдин-крестьянин в их число пробиться не мог никак, поэтому слова гимна современной Украины о том, что все ее жители «казацкого роду», бесконечно далеки от истины. Нередко случалось, что по тем или иным причинам реестровый казак уходил на Сечь и на время или навсегда примыкал к запорожцам.
Особенно охотно принимали они к себе уже известных казачьих предводителей, вступивших в конфликт с королевскими властями. Таким даже доверяли предводительство над куренями и полками, а иногда и над всем Запорожским войском. Иными словами — связи между запорожским и реестровым казачеством всегда были довольно тесными. Главой реестровых казаков был гетман.
Однако он не считался ровней даже «польным» полевым гетманам польскому и литовскому, не говоря уж о «великом коронном» и «великом литовском» гетманах. Только особо заслуженные малороссийские казачьи гетманы, такие как Петр Конашевич-Сагайдачный, могли отстаивать интересы реестрового казачества от ущемления его прав со стороны чванливых польско-литовских аристократов. Полки реестровых казаков относились к вспомогательными силам польско-литовского войска, хотя порой их вклад в общее дело был не менее весом, чем вклад главных сил. В ходе месячного оборонительного сражения против несметных — до 160 тысяч человек — турецких полчищ у Хотина 1621 год казаки под командованием Сагайдачного составляли почти половину всего войска Речи Посполитой, насчитывавшего примерно 50 тыс.
Командовал ими всеми тот самый Ян Ходкевич, который был разбит ополчением Пожарского и Минина под Москвой в 1612 году. В грандиозном противостоянии у Хотина малороссийские казаки сыграли не меньшую роль, чем дворянская польско-литовская кавалерия и наемная профессиональная пехота. Эта победа стоила Сагайдачному жизни он умер от полученных под Хотином ран через пару месяцев после битвы. Множество казаков сложили головы за польского короля и непосредственно в ходе сражения.
Но после смерти старого гетмана возгордившаяся победой неблагодарная шляхта вновь вернулась к наглым притеснениям казачества. Притеснения эти порой приводили к бунтам, которые жестоко подавлялись регулярными войсками. Так, возглавивший одно из восстаний гетман Наливайко был схвачен и, согласно легенде, после суда инквизиции заживо зажарен с ближайшими сподвижниками в «медном быке». По крайней мере, подобные казни в те годы не были в Польше редкостью.
Рано или поздно столь неравноправное положение малороссов, в сравнении с положением поляков и литовцев, должно было привести к взрыву. И он со страшной силой громыхнул в 1648 году. Сотник-бунтарь Казачий сотник Богдан Зиновий Хмельницкий изначально вовсе не был бунтарем. Он верой и правдой служил польской короне, принимал участие в войнах и битвах.
В битве с турками под Цецорой 1620 год попал в плен, откуда через два года его выкупили родственники. Участвовал на стороне короля и в Русско-польской войне 1632—1634 годов. Левина Богдан Хмельницкий. Будучи генеральным писарем реестрового казачьего войска, пользовался доверием и даже уважением со стороны короля Владислава IV он, еще будучи королевичем, претендовал на московский престол в годы Смуты.
При всем том Хмельницкий вовсе не был чужд и духа авантюризма. В молодости, после турецкого плена, он не раз участвовал в лихих предприятиях запорожцев, кульминацией которых стала высадка под самим Константинополем и разграбление его предместий. Возможно, Хмельницкий и далее исправно служил бы Речи Посполитой, если бы не произошел отвратительный инцидент с участием польского ротмистра и Чигиринского подстаросты Даниэля Чаплинского. Имея с Хмельницким личную вражду, наглый поляк в отсутствие хозяина напал на его родовой хутор, сжег дом, похитил и принудил к сожительству гражданскую жену Хмельницкого и избил по некоторым сведениям — до смерти его сына.
Пытаясь найти правду в суде против польского аристократа, Хмельницкий нисколько не преуспел в этом деле. Будто в издевку над ним, суд предписал Чаплинскому выплатить компенсацию в 100 злотых при сумме одного лишь только материального ущерба не менее чем в 2000 злотых.
В январе 1648 года Богдан Хмельницкий отправился в Сечь, где 24 января был избран гетманом. На пути в Сечь полковник собрал небольшой отряд, который даже сумел захватить польский гарнизон.
В Сечь хлынул поток добровольцев отовсюду — в основном крестьян — для которых гетман организовал «курсы» военной подготовки, в ходе которых опытные казаки обучали добровольцев рукопашному бою, фехтованию, стрельбе и основам военной тактики. Главной проблемой Хмельницкого в плане подготовки к восстанию было отсутствие конницы.
5 главных битв Богдана Хмельницкого
созданием Гетманщины - Переяславской радой (присоединение Левобережной Украины. Восстание Хмельницкого — вооружённое казацко-крестьянское восстание на землях Надднепрянщины Речи Посполитой и последующая народная национально-освободительная война православного населения против власти Речи Посполитой. У многих евреев вторым по ненависти после Гитлера идёт украинский казачий гетман Богдан Хмельницкий. В мае 1648 года Хмельницкий одержал первую крупную победу, разгромив в битве под Жёлтыми Водами польский отряд под командованием нежинского старосты Стефана Потоцкого. Лит.: Голобуцкий В. А. Освободительная война украинского народа под руководством Хмельницкого (1648–1654 гг.). М., 1954; он же.
решение вопроса
- "Палиивщина". Почему царь не принял казаков в состав России и велел подчиниться Польше
- Желтые Воды, 1648
- Причины восстания и его первый этап
- Военные и дипломатические победы Богдана Хмельницкого - Российская газета