Свои признания они оставляли на разноцветных сердечках, которые объединились в большое сердце любви к писателю, книге и чтению. Я бы предложил создать законопроект о статусе писателей, который поможет создать их государственную защиту. Жизненный и творческий путь писателя это. 7) Прочитав роман известного писателя, нас вдруг осенила мысль о подлинном источнике этой книги.
Версия сайта для слабовидящих
- Законодательная защита писателей: путь к признанию и уважению
- Отредактируйте предложение исправьте лексическую ошибку исключив лишнее слово путь писателя
- МАНИФЕСТ «НОВОЙ ВОЛНЫ ДЕРЕВЕНСКОЙ ПРОЗЫ»
- Путь писателя к признанию и любви
Путь писателя к признанию и любви читающей публики зачастую усеян егэ
Первого апреля исполняется 200 лет со дня рождения классика мировой литературы Автор admin На чтение 6 мин Просмотров 1768 Опубликовано 23. Гоголя, которое выпускается многочисленными издательствами. Мог устанавливать стёкла и зеркала, окна со стеклопакетами, а в последнее время занимался установкой кондиционеров. Почему ему пришлось менять свою деятельность? К сожалению, таковы реалии сегодняшнего дня.
Обычно, вновь созданная фирма ра. Первого апреля исполняется 200 лет со дня рождения классика русской классической литературы Николая Васильевича Гоголя. На каторге писатель провел более 4-х лет. В «Преступлении и наказании» Достоевский описывал реально существующие в Петербурге места.
Вдохновение он находил, гуляя по городу. Все свои самые известные романы он написал в течение последнего десятка лет жизни. Комсомольский-на-Амуре государственный университет Первые сочинения были опубликованы ещё до начала Второй мировой войны. Известные произведения: «Над пропастью во ржи», «Девять рассказов», «Выше стропила, плотники», «Фрэнни и Зуи».
Юбилейные даты писателей и поэтов 2024 года в России по месяцам. ИнтернетСписок значимых юбилейных событий писателей и поэтов 2024: 1. Иван Бунин 1870-1953 В 2024 году исполнилось бы 154 года со дня рождения Ивана. В 2023 году исполняется 200 лет со дня рождения Александра Николаевича Островского — русского драматурга, творчество которого стало важнейшим этапом развития русского национального театра.
Бесплатную экспозицию посетить можно до 4 апреля. Дениса Васильевича Давыдова 1784 - 1839. Сценарий литературной беседы для учащихся 10—11 классов о жизни и творчестве русского писателя Д. Ответ Вверх В руках своих подлый негодяй держал веревку колокола и, дергая ее, подымал такой звон, что он и теперь раздается в ушах моих при одном воспоминании о нем.
Ответ Подлый Имитация лежит в основе социальных функций, на ней основано восприятие эмоций других людей: известно, что при доверительном общении люди довольно быстро начинают копировать жесты рук, мимику, интонации друг друга. На празднование юбилея приглашены студенты Орловского государственного института культуры, которые украсят наш праздник чтением стихотворений Афанасия Фета. И, конечно, будьте здоровы! Гончаров писал драматургу: «Вы один достроили здание, в основание которого положили краеугольные камни Фонвизин, Грибоедов, Гоголь.
Но только после Вас мы, русские, можем с гордостью сказать: «У нас есть свой русский, национальный театр». Он, по справедливости, должен называться: Театр Островского». В пьесах Островского нет экстремальных ситуаций: его герои — обычные люди, драмы которых корнями уходят в быт и человеческую психологию. Хемингуэя 1899—1961.
Загоскина 1789—1852.
У меня около дома много растёт деревьев. Сделали мы из фанеры неглубокие ящики и каждое утро насыпаем туда разных семян. Мы советуем, чтобы все ребята занялись этим делом. Птичьих столовых у нас немало, и кормят в них бесплатно. За это ребятам наше птичье Но уж больно беспорядков в столовых много!
Меню однообразное: одна каша мороженая да хлебные крошки. Да и те часто снегом засыпаны: вспотеешь, пока докопаешься. Сегодня густо — завтра пусто. Воробей 4,8.
Как выясняется, у героя картины с ее режиссером много общего. И тот, и другой окончили московские вузы. И тот, и другой потом вернулись домой. И у того, и у другого мечта - создать на родном языке настоящее произведение искусства. Когда задумались, какая картина станет первой ласточкой нового башкирского кино, Юсупов положился на биографию и творчество Гарипова.
Безусловно, рисковал - зрителю теперь привычнее комедии или боевики. Но ведь и Золотой век русской литературы тоже начался по-настоящему тогда, когда писатели задумались о своих корнях и перестали слепо следовать чужим образцам. Режиссер опирался на школу советского кинематографа, из которой он сам вышел. Даже сюжет - будто сошел со страниц "Советского экрана". Молодой поэт, которого преследуют жизненные катастрофы - потерял ребенка из-за нищеты, чуть не потерял свой дар, - бросает город и уезжает в деревню. Туда, где написал свое первое стихотворение еще ребенком. Здесь он борется за все хорошее против всего плохого, даже объявляет войну мещанству. Гарипов стал учить поэзии юношей бледных со взорами горящими.
Любят ли люди читать книги? Конечно, да. Но не всегда есть время признаться какому-то автору в любви. Акция «Валентинка любимому писателю» прошла в библиотеке им. Пушкина в течение недели, в ходе которой пользователи библиотеки выражали симпатию определенной книге или автору, отдавая им свое «сердце». В акции приняло участие более 25 читателей, которые подписали валентинки своим любимым писателям, поэтам, среди которых как современные авторы, так и классики литературы: А. Пушкин, Д.
Журналист из Бердска стала автором романов про любовь
Прочитайте текст и выполните задание: 1 Есть неоспоримые истины, но они часто лежат втуне, никак не отзываясь на человеческой деятельности, из-за нашей лени или невежества. З Она заключается в том, что знание всех смежных областей искусства поэзии, живописи, архитектуры, скульптуры и музыки — необыкновенно обогащает внутренний мир прозаика и придаёт особую выразительность его прозе. Какие из высказываний соответствуют содержанию текста? Укажите номера ответов. Прочитайте текст: Текст 1 Есть неоспоримые истины, но они часто лежат втуне, никак не отзываясь на человеческой деятельности, из-за нашей лени или невежества. Какие из перечисленных утверждений являются ошибочными? Прочитайте текст: Прочитать текст 1 Есть неоспоримые истины, но они часто лежат втуне, никак не отзываясь на человеческой деятельности, из-за нашей лени или невежества. В предложениях 1-4 найдите устаревшее наречие.
Запишите стилистически нейтральный синоним к этому слову.
Режиссер опирался на школу советского кинематографа, из которой он сам вышел. Даже сюжет - будто сошел со страниц "Советского экрана".
Молодой поэт, которого преследуют жизненные катастрофы - потерял ребенка из-за нищеты, чуть не потерял свой дар, - бросает город и уезжает в деревню. Туда, где написал свое первое стихотворение еще ребенком. Здесь он борется за все хорошее против всего плохого, даже объявляет войну мещанству.
Гарипов стал учить поэзии юношей бледных со взорами горящими. Конечно, не одна Москва частенько с недоверием воспринимает искренние порывы к служению искусству. Но шаг за шагом, понемногу все вдруг стало складываться: быт, признание, достойные ученики.
Крылья есть - чего еще желать поэту? Разве что летать. Теперь уже без всяческих метафор.
Для съемок специально раздобыли самолет По-2. Лошадь скачет, солнце движется, облака плывут - и летит "кукурузник", за штурвалом поэт.
Московские страницы биографии», «Н. Гоголь и Москва», «А. Пушкин и Москва». Главная цель этих изданий — представить интересные архивные документы, связанные с именами выдающихся писателей, которые раскрывают их творческие отношения с Москвой. Немало написано о «Петербурге Достоевского», образ которого отражается в известном романе "Преступление и наказание». Но Москва — не менее важный город для великого писателя, ибо там он появился на свет и провёл свои ранние годы.
Автор сам подчеркивал значимость детских переживаний и их московскую почву: «Я происходил из семейства русского и благочестивого. Мне было всего лишь десять лет, когда я уже знал почти все главные эпизоды русской истории из Карамзина, которого вслух по вечерам нам читал отец. Каждый раз посещение Кремля и соборов московских было для меня чем-то торжественным». Подробнее можно прочитать здесь. Жизнью и деятельностью русского автора интересуются не только в нашей стране, но и во всём мире.
Ответ разместил: Гость футбол волейбол кидбоксинг бокс карате хореография хоккей биатлон кросс атлетика кросовки медаль старт финиш спортсмен шорты прыжки шест ядро копьё единоборства кросовки Ответ разместил: Гость летом я увлекаюсь роликами.
Ответ разместил: Гость если берете вариант в скобках, тогда можно без зависимых слов: вязанная мамой кофта или связанная кофта вязанная мамой кофта или связанная плетенная бабушкой корзина или сплетенная мощенная булыжником улица или вымощенная груженная бочками баржа или нагруженная.
Рассказать друзьям
- Колючие тернии это лексическая ошибка - Ремонт и установка крупной бытовой техники
- Пример сочинения ЕГЭ по тексту Л.Н. Андреева
- Как написать книгу? Что получу, когда напишу: про путь Автора, трансформации, деньги и возможности.
- Задание №1608
- Задача №19062: №6. Цыбулько-2022 — Каталог задач по ЕГЭ - Русский язык — Школково
Признание в любви любимому писателю
К 150-летию со дня рождения этого удивительного человека библиотекарь Борисовского филиала Галина Ивановна Андреева для учащихся начальных классов сельской школы провела литературный час «Признание в любви любимому писателю». Признание в любви к писателю 15 сентября 2016 года в библиотеке им. Лермонтова (ул. Брестская, 2/81; тел.: 252-62-01) завершилась акция «Признание в любви к писателю», действующая в течение трёх летних месяцев. Путь писателя. Читать.
Путь писателя
Пеняй на соседа, что спится до обеда: сосед дрова рубит — нас не разбудит. Ни ползет, ни лезет, ни вон нейдет. Отец накопил, а сын раструсил. Одна беда не угасла, другая загорелась. Ешь — не кроши, а съешь — не проси. Читай, не вертись, а что написано, не сердись. Бояться себя заставишь, а любить не принудишь. В короб не лезет, из короба нейдет и короба не отдает. Влез по горло, лезь и по уши. Баба — не квашня: встала да и пошла. Как поживешь, так и прослывешь.
Живем — покашливаем, ходим — похрамываем.
Выпишите это слово. Путь писателя к признанию и любви читающей публики зачастую усеян колючими терниями и полон соблазнов.
Метафора — одно заменяется другим в переносном значении скрытое сравнение. Ожог на земле. Ситец неба голубой. Олицетворение - явления или предметы, наделяются свойствами живых существ.
Время бежит. Угрюмый лес. Метонимия — замена содержащего - содержимым; вещь - материал. Я три тарелки съел. Хрусталь и бронза на столе. Синекдоха — замена множественного числа единственным, употребление целого вместо части и наоборот. Все флаги в гости будут к нам в значении: государства.
Аллегория — иносказание, изображение конкретного понятия в художественных образах в сказках, баснях, пословицах, былинах. Хитрость - в образе лисицы, мужество и сила - в образе Ильи Муромца, красота - в образе Аполлона. Гипербола — преувеличение свойств, качеств. Я сто раз говорила. Мою любовь, широкую, как море, вместить не могут жизни берега. Литота — преуменьшение свойств, качеств. В двух шагах отсюда.
Перифраза — пересказ, описательный оборот, содержащий оценку предмет не называется прямо, называются свойства или схожие значения указывающие на предмет. Белокаменная столица Москва. Унылая пора! Очей очарованье, осень. Каламбур — игра слов, юмористическое использование многозначности слов или омонимии. Весна хоть кого с ума сведет. Лед - и тот тронулся; Директор провёл конференцию… И журналистов… 11.
Ирония — употребление слова в смысле, обратном буквальному; цель - тонкая или скрытая насмешка; высшая степень иронии - сарказм. Мы- умы, а вы- увы; между нами говоря, этот инженер человеческих душ , оказался на редкость несостоятельным и ограниченным субъектом. Парадокс — неожиданный, расходящийся с логикой или привычным мнением вывод. Лексические средства не являются тропами Лексические средства основаны на значении слов. Фразеологизм - устойчивое выражение, употребляемое в переносном значении. Прыгать на задних лапках. Лексический повтор - повторение слова, словосочетания в предложении или тексте.
Ветер, ветер на всём белом свете. Синонимы - слова одной части речи, одинаковые или близкие по своему лексическому значению Предположение, догадка, гипотеза. Контекстные или контекстуальные синонимы - слова, являющиеся синонимами только в данном тексте. Ломоносов - гений - любимое дитя природы. Белинский 5. Антонимы - слова одной части речи, противоположные по своему лексическому значению Черный - белый, горячий - холодный, высокий - низкий.
Михаил Михайлович написал много повестей, рассказов, очерков о природе. К 150-летию со дня рождения этого удивительного человека библиотекарь Борисовского филиала Галина Ивановна Андреева для учащихся начальных классов сельской школы провела литературный час «Признание в любви любимому писателю». Библиотечный специалист провела обзор книжной выставки, познакомила ребят с биографией Михаила Пришвина, который много путешествовал и записывал всё, что видел и слышал.
Колючие тернии это лексическая ошибка
Путь писателя. Читать. Читатели Детской библиотеки, воспитанники МДОУ детский сад «Теремок» р. п. Романовка Щербинина Татьяна, Цыплаков Иван и Пятибратов Егор приняли участие в акции «Признание в любви любимому писателю», посвященной 65-летию со дня рождения детского писателя А. Сложившаяся за последние 20 лет ситуация на российском литературном рынке серьезным образом затрудняет путь начинающего молодого писателя к своему читателю. Путь писателя к признанию и любви. Александр Сергеевич Пушкин признание стих.
Путь писателя
Juan Barros Madrid (9,10,2007 — по настоящее время), полон любви к себе. Путь писателя к признанию и любви читающей публики зачастую усеян колючими терниями полон, я полон беспредельной любви к миру и к моей матери которая называется россия, полон любви к себе. Путь писателя к признанию и любви. Александр Сергеевич Пушкин признание стих. Читатели Детской библиотеки, воспитанники МДОУ детский сад «Теремок» р. п. Романовка Щербинина Татьяна, Цыплаков Иван и Пятибратов Егор приняли участие в акции «Признание в любви любимому писателю», посвященной 65-летию со дня рождения детского писателя А. Путь писателя к признанию и любви. Александр Сергеевич Пушкин признание стих.
Признание в любви. Стихотворения. Песни
Не понравились они мне. Зимы ждала природа. Параллелизмы - сходное расположение элементов, однотипное построение. Ямщик свистнул, лошади поскакали, колокольчик загремел. Градация - «лесенка» близких по смыслу слов с нарастанием или убыванием их смысловой значимости.
Женщины плачьте:ручьями, озёрами, океанами слёз! Парцелляция - разделение предложения на несколько. Фонарь Для данного вопроса нет пояснения 1 Из самовара пар валил, как из паровоза, - даже стекло в лампе немного затуманилось: так сильно шёл пар. Сочинение Двадцатый век обернулся для истории нашей страны чередой страшнейших, разрушительных событий.
Скорбь и боль переполняет сердца наших соотечественник и по сей день, а множество написанных в военный период произведений не дают нам забывать о подвиге каждого героя. В данном отрывке Л. Андреев рассуждает именно над проблемой влияния войны на человека. Мы знакомимся с историей семьи, один из членов которой побывал на войне и вернулся с неё, кажется, совсем другим человеком.
Автор акцентирует наше внимание на таких деталях, как частые паузы в речи и молчание, бледность лица и угрюмый вид тех, кто ждал своего героя. Негодование и крик, застывший на губах у каждого члена семьи, истерики и слезы от осознания происходящего писатель дополняет такими контрастными деталями, как позитив и «счастье» выжившего и вернувшегося с войны героя, а также «чистенькая, со взбитыми подушками, с завёрнутым одеялом…кровать, та самая» которая символично была куплена 4 года назад, перед свадьбой. Мнение автора мне понятно: Л. Андреев считает, что война калечит судьбы людей и приносит в семьи горе, боль и страдание.
И вне зависимости от результата прошедших событий, понесенные войной жертвы невозможно сравнить ни с чем. Я не могу не согласиться с мыслью писателя. Безусловно, нет ничего страшнее войны. Эта стихия бесчеловечна во всех отношениях: она калечит судьбы и солдат, и тех, кто остался ждать дорогих и близких в тылу, а сами события бесповоротно меняют отношение бойца к жизни, его когда-то существовавшие мечты и стремления, а зачастую и вовсе убивают в нем человека, оставляя на всю оставшуюся жизнь психологический шрам.
Хорошим примером служит герой рассказа М. Шолохова «Судьба человека». С наступлением роковой даты жизнь Андрея Соколова, как и у многих других солдат, была поделена на «до» и «после» - он потерял всю свою семью и каждый день боролся за собственную жизнь : в плену и на поле боя. Его планы на будущее были стерты в один миг, в глазах пропал огонь, а в мыслях было лишь желание дойти до конца и убедиться в том, что все эти жертвы не были напрасными.
Вернуться к прошлой, мирной жизни Андрею Соколову, конечно же, не удалось, однако на своем пути он встретил не менее искалеченную судьбу, маленького несчастного мальчика, оставшегося совсем одного, с ним герой и продолжил свою послевоенную жизнь - два развороченных, одиноких, но стойких сердца на пути к светлому будущему. В повести В. Закруткина «Матерь человеческая» мы знакомимся с еще одной истерзанной, искалеченной судьбой. Война забрала у главной героини все: фашисты повесили на глазах у женщины её мужа и сына, и даже представить сложно, какие мысли и эмоции переполняли девушку.
Однако материнский инстинкт не дал Марии сойти с ума и помог двигаться дальше: она выполняет бесценный долг и спасает множество детей и даже раненного немца от верной гибели, показывая тем самым, что в сердце русской женщины невозможно убить милосердие. Вывод всего вышесказанного прост: нет ничего страшнее и губительнее для человека, чем война, потому что даже у оставшихся в живых солдат возникает риск никогда больше не суметь полюбить жизнь. Кому это нужно было? Леонид Андреев Источник: Андреев Л.
Красный смех. СПб, 1905. И чашечки были те же, синие снаружи и белые внутри, очень красивые чашечки, которые подарили нам еще на свадьбе. Сестра жены подарила — она очень славная и добрая женщина.
Я засмеялся.
Слово, смерть, признание. С давних пор создание текста не важно — художественного повествования, научного исследования, философской медитации или поэтического творения означало выход автора в публичное пространство и было одним из действенных способов утверждения индивидуальности за пределами жесткого лимита ее земного присутствия присутствия при теле. Язык — это не только так-то и так-то понятый мир, не только способ присутствия в мире, не только средство общения и познания, передачи знаний и опыта, но еще и канал само-утверждения в другом, дверь, через которую индивидуальность может войти в большое время истории. Не стоит забывать, что воля к бытию-в-признанности в конечном счете питается волей к преодолению конечности человеческого присутствия. Ведь в замкнутом круге мира сего одним из самых надежных, проверенных и доступных хотя и паллиативных способов продления «я-присутствия» остается сверхпрочная капсула авторского текста. В архаических обществах проблемы утверждения индивидуальности во времени еще не существовало, так как отсутствовал самостоятельный, обособившийся от родового тела индивид: нет субъекта — нет и проблемы его признания «дальними другими». До тех пор, пока признание со стороны другого в дописьменных культурах ограничивалось признанием со стороны ближних родственников, друзей, соседей , то есть тех, кто с тобой жил, кто тебя слушал или о тебе слышал слух и слухи , мы можем говорить только о предварении «бытия-в-признанности» как особого экзистенциального проекта. В дописьменных культурах человек мог продлить свое присутствие только через память своих близких, то есть тех, кто состоял с ним в тесном родственном общении. Память недолгая и ненадежная.
Ведь в эпоху устного слова певец и сказитель были хранителями и медиаторами родового, а не персонального сознания. При этом послушник тот, кто слушает и слышит нес в себе память и об услышанном, и о том, кого он слушал. Однако переданный им «слух» о певце, сказителе, мудреце, которого он знал лично через одно-два поколения или вовсе стирался, или же образ того, о ком люди слышали знали понаслышке , обретал «легендарные» черты, в которых быль и небыль сливались воедино, а ее персональные черты замещались собирательным образом образом мудреца, героя, святого, праведника, etc. С изобретением письменности ситуация существенно изменилась. Для писателей древнего мира проблема признанности существовала, хотя и не имела той остроты, которую приобрела позднее, в Новое время [3]. По мере созревания в лоне христианской цивилизации автономной личности потребность в продлении персонального присутствия в другом и через другого существенно укрепилась. Однако в средние века борьбе авторов за признание препятствовала христианская установка на борьбу с грехами тщеславия и гордыни. Для средневековой культуры вера в Господа и Его Милосердие, надежда на спасение и воскресение весили куда больше, чем любовь и признание со стороны современников и потомков. Вот почему созревавшая в недрах христианского мира индивидуальность не получала действенных стимулов к самоутверждению в горизонтальном измерении мира сего. Многие сочинения средневековых авторов оставались анонимными, а проблемы плагиата не существовало.
Зато нередки были случаи, когда писатель выдавал свое сочинение за труд авторитетного принятого Традицией писателя. Иногда это делал сам автор, но чаще операцию по приписке значительного текста авторитетному автору осуществляли благодарные современники и потомки. Важно было придать вес написанному, а не провести точную атрибуцию текста и утвердить в веках имя автора. Бытие в признанности мыслилось как бытие в Божественной Милости и Любви. Первостепенную важность имело не продление своего присутствия в мире сем, а спасение души. Выдвижение индивидуальности на авансцену общественного сознания — та новость, которой открывается эпоха Возрождения и раннее Новое время. Именно тогда «бытие-в-признанности» стало важным хотя и не единственным, а для многих авторов даже второстепенным стимулом к созданию философских и научных трактатов, художественных произведений, к написанию мемуаров, ведению дневников, etc. По мере того, как религиозная вера слабела и вытеснялась на периферию общественного и персонального сознания, на первый план выдвигалась стратегия посюстороннего, имманентного спасения в ковчеге «заветной лиры». Утративший веру в Бога и Его Царствие, но ищущий полноты присутствия человек Нового времени перенаправил свое внимание и энергию на утверждение индивидуальности в горизонте земной истории. Однако стремление быть автором своей жизни натолкнулось на бренность человеческого тела как на непреходимую черту экзистенциальной оседлости.
Новоевропеец сознавал, что все попытки разрешить «проблему смерти» без радикальной трансформации жизни обречены оставаться паллиативными увеличение продолжительности жизни, борьба с болезнями, повышение «качества жизни» в преклонные годы и т. Неразрешимость «проблемы смерти» в онтическом горизонте, с одной стороны, стала стимулом потребления все более сильных антидепрессантов и галлюциногенов [5] , а с другой, привела к усилению борьбы за персональную ячейку в «культурной памяти». Обмельчание реки веры имело своим следствием абсолютизацию имманентных форм иноприсутствия и возрастание ценности признания автора со стороны горизонтального другого со стороны читателя, зрителя и слушателя. Письменность стала восприниматься как форма, позволяющая сохранить человеческую индивидуальность с большей полнотой и конкретностью, чем неверная и недолгая память родных и близких. Письмо приобретало особое значение еще и потому, что оно более других форм творчества способно удерживать в своей текстуре и сохранять для «благодарных потомков» неповторимый профиль авторской индивидуальности [6]. Прочность и долговечность фиксации авторского высказывания давала искателям посюстороннего бессмертия возможность вести борьбу за признание по ту сторону «ближнем круга» то есть семьи, рода, общины…. Но иноприсутствие авторской индивидуальности в другом осуществимо только в том случае, если созданный им текст способен кого-то очаровать и увлечь. Влюбленный в книгу читатель начинает жить созданными писателем образами и мыслительными фигурами и тем продляет посмертную жизнь их создателю. Файлы, книги, авторы о помощи трудностями на пути к признанию. Итак, начиная с эпохи Возрождения запечатленное слово — арена упорной борьбы авторов за внимание публики.
Печатный станок, многократно усиливший писательский голос и сделавший книгу доступной для среднего класса для буржуазии , эту борьбу усилил еще больше. Дорога автора к признанию пролегала теперь прямиком через пороги издательств и типографий. В наши дни борьба за читателя осложняется еще и тем, что перед авторами открылся новый способ обратить на себя внимание широкой публики — Интернет. Появление электронного слова должно обратить наше внимание на сдвиги в механизмах обретения признания в Интернет-эпоху. Дело в том, что появление экранного слова размыло границу, разделявшую когда-то рукопись то, что пишется для себя и для узкого круга родных и близких и публикацию текст, выставленный на всеобщее обозрение.
А кем работаете? А также тем, что она когда-нибудь кончится — и это «когда-нибудь» мотивирует.
Но что, если не кончается? Наступает отчаяние. Не успеешь оглянуться, а жизнь уже надо спасать: а то заигрался, замечтался! Однако, вдохнув воздух писательства или отравившись его ядом: смысл один, формулировка — дело вкуса , ты уже не хочешь возвращаться. И вперед не получается, и назад никак. Более того, акцент на писательстве в жизни, позиционирование себя как писателя разумеется, я говорю о начинающих, не успевших заработать себе имя — считается бессмысленным и в некоторой степени нелепым. Не-писатели и вовсе убеждены, что это занятие не приносит пользы, а значит, и считать его родом человеческой деятельности нельзя — только зависимостью в одном ряду с наркоманией и игроманией.
Что касается меня, я выпустил две книги и знаю, что они худо-бедно, но продавались. Люди читали их, оставляли отзывы, писали и разговаривали со мной. Я принес им пользу — скрасил досуг, сподвиг на размышления, породил эмоции. От моей работы была польза — пусть и небольшая, учитывая отведенное мне место в писательском рейтинге возле нуля и скромность тиражей. Однако побольше, чем от некоторых «нормальных» работ, которые выполняются ради необходимости выживать. Так почему я не могу считать мое занятие работой, не могу жить за счет нее, не могу, в конце концов, гордиться ею? Почему зарабатывать на писательстве, сконцентрировать на нем все внимание жизни считается как бы неправильным?
Почему эта ситуация всех устраивает настолько, что многим писателям кажется гиблым делом думать об этом? Писатель должен декларировать великие цели, произносить манифесты, шуметь и громыхать, не давая забыть о себе ни на секунду, но мало кто стремится просто жить и работать: это не интересно или не находит отклика, не встречает понимания. Любопытно и показательно отношение писателей к своему профессиональному празднику, который приходится в нашей стране на 3 марта. Разумеется, само наступление этой даты ни к чему не обязывает, эта дата скорее тихая — хорошо, приятно, что она есть. Но писательская среда единодушно отвергает праздник. В саму дату или несколькими днями позже каждый считает своим долгом написать, чтобы ненароком не заподозрили: «Я не праздную», «Мы не отмечаем», «Среди моих знакомых нет никого, кто отмечал бы». Никого не поздравляя, писатель демонстративно оскорбляется, если вдруг поздравляют его.
Со стороны это изумляет: в других сферах деятельности все с уважением относятся к своим профессиональным праздникам, и только писатель демонстрирует не безразличие даже, а пренебрежение. Петр Петрович и вкусовщина Единственная надежда почувствовать себя востребованным читай: живым, существующим — премии. Список чудес, на которые можно надеяться, не так уж велик: ридеры допустят до основного жюри, основное жюри заметит, звезды на небе сложатся, литературный бог благословит. Однако участие в премиях имеет обратную сторону. Когда уверен, что говоришь о самых важных вещах, что писал сердцем, разорванным на клочки, а условный Петр Петрович из жюри считает, что любовно-алкогольные похождения сноба или мытарства скучающей барышни из одной пустоты в другую — более существенный вклад в литературу, и прав Петр Петрович, и в вечность золотыми буквами вписываются барышня и сноб. Пережить это болеющему за свое произведение писателю непросто. На турнире по футболу весь мир способен оценить очевидное мастерство футболиста, или, напротив, победу средних игроков, — они уступают многим, но так стараются, играют на таком пределе, что буквально выцарапывают победу.
Соревнование литературное сводится к тому, что рядовой участник просто ждет — понравится он или нет определенному лицу или определенной узкой группе лиц. Для победы в премиальном соревновании он не может сделать ровным счетом ничего. Там, где в спорте — объективная оценка, в литпроцессе — вкусовщина. Одного и того же писателя если он более или менее известен регулярно называют гением и графоманом. Бросаться словами, выбирать крайние формы оценки — в порядке вещей; хочется ведь необычного, исключительного, да так, чтобы из года в год! Причем зачастую и сам писатель весьма авторитетен, и обе оценки транслируются авторитетными людьми, которые в иных ситуациях подвергаются такой же противоречивой оценке, но уже со стороны третьих десятых, двадцатых авторитетов. Диапазон оспаривания любого достижения в литературном мире бесконечен, признаваемых безоговорочно — нет и не может быть.
Однако победители есть всегда, и всегда же есть проигравшие. Что приветствуется нынешними премиями? Крупная форма на историческом материале, иными словами, осмысление прошлого, но не всего подряд, а лишь того, на мутной поверхности которого отчетливо проступает повестка дня. Также востребована игра, ироничность, моделирование чудаковатых мирков, в которых существуют придуманные персонажи. Все это должно забавлять. А вот серьезного разговора о повседневности без уклона в сиюминутное, о вопросах жизни и смерти, о существовании человека в мире и нашей стране в современной премиальной прозе не хватает. Когда я учился в школе и зачитывался любимыми на тот период жизни авторами — Достоевским, Андреевым — то никогда не думал: а какую премию получил этот писатель?
До какого листа доходил в таком-то сезоне другой? Этот вопрос мне и в голову не мог прийти. Но вот поди ж ты, висят над классной доской их портреты, пишут по ним сочинения, изучают жизнь. А у современного писателя, кроме этих листов, ничего-то и нет. Премиальный процесс выманивает автора из его внутреннего мира, как улитку из раковины, и подчиняет законам мира внешнего, то возвышая, то швыряя оземь.
В своих рассказах Чехов высмеивал пороки людей и на примере своих героев показывал читателю, на каких людей не стоит равняться, а каких и вовсе надо презирать.
Один из таких рассказов — «Анна на шее». Главные герои этого произведения: Анна, молодая, красивая девушка и Модест Алексеич — пожилой чиновник, невысокого роста и толстого телосложения. Анна росла в бедной семье, после смерти матери её отец сильно запил, его даже хотели уволить с работы. Чтобы как-то исправить положение, девушке пришлось выйти замуж за Модеста Алексеича, так как у него были деньги и высокий чин. Но и после замужества материальное состояние девушки и её семьи не улучшилось, так как муж был жадным и мелочным. При виде своего супруга Анне становилось противно и гадко, она ощущала себя обманутой и несчастной.
Когда супруги ехали на богомолье в монастырь, Модест Алексеич рассказал Анне историю, которая приключилась с его знакомым по фамилии Кросоротов. Когда тому вручали орден Святой Анны второй степени, то его сиятельство сказал ему: «Значит у вас теперь три Анны: одна в петлице, две на шее». Дело в том, что у Кросоротова была жена по имени Анна, сварливая и легкомысленная женщина. Первое время Анна часто посещала своего отца и братьев, по возможности старалась им помочь. Модест Алексеич был алчным человеком, поэтому он, никогда не давал денег жене, чаще всего он дарил ей разные дорогие украшения, сама же Анна стеснялась просить у мужа деньги. Когда отец Анны попросил у Модеста Алексеича денег взаймы, и он, одалживая определённую сумму, предупредил Петра Леонтьича, что не даст больше ему денег, пока тот не бросит пить.
Наступила зима, и было объявлено, что планируется зимний бал. Модест Алексеич дал денег Анне, чтобы та купила себе платье. На балу Анна пользовалась большим успехом у мужчин. Затем его сиятельство предложил девушке принять участие в благотворительном базаре. Когда мероприятие закончилось, состоялся ужин для всех его участников. После хорошо поведённого вечера Анна вошла во вкус, она стала проводить так каждый день и уже не стеснялась брать у мужа деньги.
На пасху Модест Алексеич получил Анну второй степени, тогда его сиятельство повторил ту же самую фразу, что говорил Кросоротову при вручении этой же награды. К сожалению, оказавшись в высшем обществе, Анна отреклась от своих родных, перестала с ними общаться. От этого Пётр Леонтьич стал пить ещё сильнее. На примере жизни Анны А. Чехов хочет предостеречь людей, что жизнь коротка, и что надо жить достойно. В этом произведении автор затрагивает тему пагубного влияния среды обывателей на жизнь и личность простого человека.
Но автор заставляет задуматься о главном, о том, что каждый должен быть личностью и не зависеть от мнения других. Чехов говорит, что надо учиться, много думать. У писателя можно многому поучиться, его знаменитый афоризм передаёт все лучшие мысли: « В человеке должно быть всё прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли». В рассказе «Анна на шее» А. Чехов поднимает проблему социального неравенства в обществе. Переходя в высшее общество, человек теряет моральные принципы и нравственные устои.
По прошествии целого столетия проблема, поднятая в этом рассказе сохранила свою актуальность до сегодняшнего дня. Мне очень понравилось произведение А. Чехова «Анна на шее». Отзыв о рассказе "Баран и барышня" Я с большим интересом прочитала рассказ "Баран и барышня" нашего донского писателя Антона Павловича Чехова. Главными героями этого произведения стали люди, принадлежащие к разным социальным слоям, что очень повлияло на их отношение друг к другу. Одним из них стал чиновник, скучающий барин, не знающий ничьих проблем, кроме своих.
Он решил ради своей забавы посмеяться над барышней, у которой случилось несчастье. Девушке нужно было спешить в Курск, но денег на билет у неё не было, поэтому она обратилась за помощью к чиновнику, который, воспользовавшись её положением, просто захотел развеять свою скуку. Особенно сильное впечатление на меня произвёл эпизод, когда после долгого рассказа о своей жизни девушка с надеждой спросила, может ли она получить желаемый билет, а в ответ услышала, что на самом деле попала не к тому сотруднику. Автор не описывает её эмоции, но мы прекрасно понимаем, что в тот момент девушка почувствовала себя униженной. Чехов - настоящий мастер слова, так хорошо и понятно описывает эту ситуацию. Он пишет, казалось бы, о душевности чиновника, но мы, читатели, с самого начала понимаем, что писатель осуждает его лестные слова и полное безразличие к проблемам девушки.
"А. П. Чехов: открытие, признание, любовь"
Писательская боль — не настроение, не «особый путь», а состояние-константа, даже если сам писатель весел и у него все хорошо. Путь писателя к признанию и любви читающей публики онлайн. Как начинался творческий путь писателя. Я бы предложил создать законопроект о статусе писателей, который поможет создать их государственную защиту. Путь писателя к признанию и любви читающей публики зачастую усеян колючими териизми и полон соблазнов.