Name: Дмитрий Быков, писатель и журналист.
Shot: активисты требуют лишить писателя Дмитрия Быкова квартир в Москве
| Из-за чего писатель-иноагент Дмитрий Быков, осудивший политику России, хочет вернуться на родину | «Писатель-иноагент Дмитрий Быков, герой нашего нового пранка, очень просится на Украину, чтобы преподавать в местных вузах. По его словам, огромное количество русских сидят в Европе без работы и тоже хотят пригодиться на Украине», — рассказали пранкеры в Telegram. |
| Писатель Быков* заявил, что не против убийства русских украинской армией | Быков* рассказал пранкерам, что огромное количество уехавших из России "русских готовы и хотят работать в Украине, расчищать завалы, отстраивать дома. |
| Минюст внес в реестр иноагентов писателя Дмитрия Быкова | Ямал-Медиа | Суд в Москве назначил Дмитрию Быкову (признан иноагентом) штраф в размере 40 000 рублей из-за отсутствия маркировки иностранного агента в публикациях. |
| СК РФ проводит проверку писателя Быкова* по статье о дискредитации ВС страны - Аргументы Недели | Дмитрий Львович Быков. 43500−269. поэт, писатель, журналист, преподаватель литературы |
Дмитрий Быков
Чтобы подписаться на телеграм-канал «Дмитрий Быков, «Один»» необходимо иметь установленное приложение Telegram. Писатель Дмитрий Быков (внесен в РФ в реестр иноагентов) прокомментировал прекращение выпуска его книг в издательстве АСТ. Писатель Дмитрий Быков рассказал в соцсети Instagram, что слухи о его болезни сильно преувеличены, и пообещал как можно скорее вернуться к работе. Или с помощью телеграм бота: @npu_. Секретный метод раскрутки в телеграм.
Живой Гвоздь
Есть миф о Ромео и Джульетте, или о любви поверх фамильных, социальных и расовых барьеров из него, кстати, сделаны все истории о подростковых бандах, не исключая «Слова пацана», которое прямо восходит к американским Warriors. Есть миф о Золушке, которая либо вознаграждается, либо мстит. Есть миф об Эдипе, то есть о роке. Арабов учил вычленять в своих и чужих биографиях эти великие мифы — и либо избавляться от них если вас не устраивает такая судьба , либо им следовать. У него получалось, что большинство биографий можно переписать. Вот «Столкновение с бабочкой» -- как раз альтернативная история, в которой не было революции и цареубийства; у него выходило так, что революция не фатальна, что могли включиться тормоза, что Ленин слишком прозаичен, чтобы быть неотвратимым орудием рока. Напротив, историю о Фаусте переписать невозможно — потому что не в Мефистофеле дело, а сам человек вечно соблазняет себя и ни на чем не успокаивается у него в Фаусте Мефистофель скорее жалок.
Учредитель: Автономная некоммерческая организация содействия информированию и просвещению населения "Медиахолдинг "Общественная служба новостей" ОГРН 1187700006328. Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов.
Кажется, в то время он и не думал отделять себя от своей страны. Дмитрий Быков в годы службы в армии. После получения красного диплома МГУ работал преподавателем в 1214-й школе Москвы, позже перешёл в спецшколу «Золотое сечение» и ещё преподавал русскую литературу и историю советской литературы в гимназии «Интеллектуал». Потом он продолжил свою педагогическую деятельность в МГИМО и получил звание профессора кафедры мировой литературы. Параллельно Дмитрий Быков строил свою карьеру в журналистике, занимал пост креативного редактора «Собеседника», позже стал главредом в «Консерваторе» и работал редактором в «Огоньке». На телевидении он впервые появился в 1992 году в авторской передаче Киры Прошутинской, потом сам вёл теле- и радиопрограммы. Он издал несколько сборников своих стихов, книги на основе киносценариев, романы и биографии известных литераторов. Дмитрий Быков. Он дважды отказался прийти на встречу с ним, зато принимал активное участие в протестных митингах, в том числе и на Болотной. Он стал одним из учредителей Лиги избирателей, вошёл вторым по списку в Координационный совет оппозиции РФ, уступив только Алексею Навальному. Он выступал против присоединения Крыма к России, называя этот шаг трагедией, а после точно также отзывался о событиях на Донбассе. К либерализму Дмитрий Быков относится очень отрицательно и считает его «трусливым и подлым выбором». Он не видит перспектив развития современной России и прочит стране весьма тёмное будущее. В 2021 году писатель уехал в США по приглашению одного из университетов, а после начала СВО принял решение не возвращаться в Россию до тех пор, пока в стране не изменится политическая система.
Момент, когда плоский двухмерный человек вдруг обнаруживает третье измерение — и преображается, осознав его. Что касается самой Зои-Тани, думаю, эта пара имен тоже возникает не случайно: Таней назвала себя Зоя Космодемьянская, героиня другой легенды, в которой все тоже чем дальше, тем непонятней, тем больше наслоений и разночтений. По большому счету она в фильме — главное, в романе, -- единственный по-настоящему привлекательный и, как ни странно, счастливый персонаж. Была ли это болезнь или знамение — мы так и не узнаем. Понятно нам только, что с этой провинциальной девочкой произошло преображение, почему она и попала в психушку надо полагать, навсегда. В нее ударила молния чудесного, и она стала святой. Подозреваю, что с Любовью из «Юрьева дня» произошло то же самое. Ударяла ли в самого Арабова такая молния — можно только гадать; но будучи человеком исключительного ума и чутья, он знал, что так бывает, и понимал, как именно бывает. Величайшей его заслугой и главным делом было преподавание, а точнее — умелое, профессиональное создание той среды, в которой кипела интеллектуальная и эмоциональная жизнь. В России не очень хорошо обстоит дело с производством товаров, но очень хорошо — с производством сред: на эти секты было, в сущности, разбито все российское общество семидесятых, когда Арабов формировался в среде, к которой принадлежала его мать, помощник режиссера на студии Горького. Бывали таинственные московские мансарды, чердаки, сквоты, все это потом скупили и перестроили; вот Арабов вышел из этой среды — клуб «Поэзия» тоже был такой уютной позднесоветской стратой, чтобы не сказать сектой, -- и сам умел создавать подобные группы во ВГИКе. Слушатель любого его курса превращался в тайного агента, единомышленника, члена секретного общества — и нес это ощущение в другие среды, и сам учился создавать подобные ячейки. В случае Арабова это никогда не было сектой, поскольку Арабов не нес в массы свет истины, не требовал поклонения от нового поколения и вообще ни на кого не давил. Его задача была — разбудить инстинкт творчества и любопытства. Он приглашал к спору и расследованию, больше спрашивал, чем говорил черта истинного педагога , и его выпускники больше сомневались, чем утверждали. Но те приемы построения сценария, те лейтмотивы судьбы, которые он учил обнаруживать, становились их повседневностью. Он давал навыки профессионального общения, строгого и осмысленного спроса с себя; в сущности, он учил тому, что потом стало модно называть осознанностью. В эпохи смутные, темные и нравственно неразборчивые критерием самооценки становится не столько человеческое, сколько профессиональное; для сценариста профессиональным является умение вызывать интерес, привлекать внимание, озадачивать. Это он умел в высшей степени, и в этом его сходство с Сокуровым: пространство всех фильмов Сокурова, даже скучных или затянутых, -- всегда таинственно. Таинственным становилось все, что Арабов рассказывал на лекциях. Когда он пересказывал чужую биографию, когда он просто входил в обшарпанную вгиковскую аудиторию — у всего появлялось то самое другое измерение. Даже тех, кто этого измерения не чувствовал, Арабов озадачивал. Озадаченный человек — уже следующая эволюционная ступень. Поэтому заменить его в деле создания первоклассных таинственных сценариев будет трудно — надо обладать чувством мистического, которое у Арабова было, надо воспринимать жизнь в нескольких измерениях и вообще не ограничиваться видимым, в кино особенно важно невидимое и угадываемое, -- а вот в педагогике почти любой из его учеников способен перенять и распространить главные арабовские приемы. Почти любой его ученик умеет сомневаться и сеять сомнение; почти любой его выпускник способен внушить слушателям чувство острого любопытства к подлинным пружинам бытия. Я даже думаю, что будущее возрождение России связано прежде всего не с кинематографом, -- хотя для возрождения экономики и кино не последнее дело, -- а именно с созданием сред, с образованием, которое будет учить новому мировосприятию. Я не уверен, что большинство арабовских фильмов станет классикой, -- именно потому, что режиссерская амбиция иногда искажает внятные и увлекательные арабовские домыслы. Но я ни секунды не сомневаюсь в том, что теоретические работы Арабова и его лекции, его сценарная кафедра, неформальный клуб его выпускников останутся в истории России как величайшее достижение эпохи, в принципе скуповатой на достижения.
Дмитрий Львович Быков
| Дмитрий Быков. И всё-всё-всё! | На канале найдете аудиолекции Дмитрия Быкова, заметки и мысли, эфиры программы. |
| Живой Гвоздь | признан российскими властями иностранным агентом. Поддержать Дилетант: Новый — пятый том комикса в серии «Спасти. |
| Честное слово с Дмитрием Быковым 08.12.2023 | | Писатель Дмитрий Быков рассуждает "великой русской литературе", о 90-х, Путине и его высказываниях о Петре I. Эфир ведут Максим Курников и Лиза Аникина. Последние новости и анонсы программ с YouTube-канала «Живой гвоздь», а также контент от наших постоянных. |
Честное слово с Дмитрием Быковым 08.12.2023
Дмитрий Быков* же удивителен тем, что все годы своей активной публичной деятельности он объяснял нам, какая мы дрянь, рвань и пьянь, при этом успешно наращивал тиражи. * — Дмитрий Быков признан российскими властями иностранным агентом. На российского писателя Дмитрия Быкова составили административный протокол за отсутствие в его публикациях обязательной маркировки "иностранного агента". Дмитрий Львович Быков – Telegram.
Дмитрий Быков заявил, что «не имеет претензий» к Украине из-за убийства русских
Также в реестр вошли журналисты Дмитрий Алешковский и Евгения Альбац. На протяжении семи лет Быков вел программу «Один» на радиостанции «Эхо Москвы», в марте прекратившей вещание по требованию Генпрокуратуры. Параллельно он занимался литературной деятельностью: в 2021 году вышел его последний роман «Истребитель», посвященный истории советских летчиков.
Хорошие и плохие? Палестинцы, понятно, все плохие. Почти 20 тысяч убитых и полсотни тысяч раненых, покалеченных. За них даже не обидно. Дальше писатель-иноагент обещает пранкерам-"Ермаку", что если его книгу издадут на Украине, он весь гонорар пустит на дроны для ВСУ. То есть, для убийства русских.
И добавляет, что был бы очень счастлив, даже заранее благодарит "спасибо вам сердечное". Как мало надо человеку для счастья. Просто скромное чувство обиды за убитых на твои деньги плохих русских. Лукавство или уже психиатрия?
И медсестрами работают, и хирургами, и учителями… А на Украине русские такой возможности не имеют. Потому что там нет русских, их там отменили. На вполне официальном уровне.
И это решение вызывает оторопь и у русскоязычных захистников, и у русскоязычных пропагандистов. Но сделать они ничего не могут. Только смириться. Готовы, Дмитрий Львович, идти в отмененные? Но претензий к вам у меня нет» - говорит писатель-иноагент «Ермаку». Мариуполь уже взят, можете праздновать. И скажите, а безработные русские в Европе и убитые русские здесь - это какие-то разные для вас русские?
Ну, я же не либерал. С этим, уверяю вас, многие согласны. Хотя, вы уж меня простите, но уровни таланта и важность прозы у этих двух несопоставимы. Тем не менее больше РЕШ книг Прилепина не издает. Тот самый мой роман о цене, уплаченной провинцией за декоммунизацию в 90-е, «Мама!!! Тираж сразу ушел со склада, но допечатки не было. Переиздавать не захотели.
А Миронову — не читать. И даже Прилепина читать не надо. Прилепин, страшно произнести, вообще о Донбассе пишет, ополченцах, войне, любви к родине. Какая вам родина? Читайте Быкова! Драгоценный писатель Мы так и жили. И уезжая, объявил нам, смердяковым, что увозит с собой русскую культуру.
Меж тем, он и еще пара десятков персон помельче натурально засидели, как мухи, культуру, парализовали ее. Это все — легкие писатели, беллетристы, балагуры, производители веселого развлекалова и актуального чтива про личные травмы, поиски гендера и проработку отношений с родителями. Они живут один сезон. Чтобы напомнить о себе, в новом сезоне им приходится выпускать новую книгу. К такой нехитрой схеме пришла наша современная литература. Когда он уехал, я даже написала текст «Очистительная сила огня». Не поверила, что его вытолкали.
Я как раз из тех, кто свято верит в рынок. Надеялись, что станет в литературе посвободнее, почестнее. Честности нашему литпроцессу не хватало очень. Это грыжа на теле рынка. Надрыв мягких тканей, откуда вываливается требуха. Порадовались: ну слава тебе Господи! Но нет, книжки продолжают издавать.
Дмитрий Быков. И всё-всё-всё!
Никулинский районный суд Москвы оштрафовал писателя Дмитрия Быкова на 40 тысяч рублей из-за отсутствия «иноагентской» маркировки. Об этом пишет ТАСС со ссылкой на пресс-службу суда. Дмитрий Быков на встрече с читателями, 2017 год. Писатель Дмитрий Быков* стал объектом нового розыгрыша со стороны Вована и Лексуса (Владимира Кузнецова и Алексея Столярова). Представившись главой офиса Владимира Зеленского Андреем Ермаком, они обратились к Быкову с вопросом о его отношении к атакам. * Дмитрий Быков внесён Минюстом России в реестр физлиц, выполняющих функции иноагента. *Писатель Дмитрий Быков был включен в реестр иностранных СМИ, выполняющих функции иностранного агента, в июле прошлого года. В июне 2023 года суд назначил ему штраф в размере 40 тысяч рублей за отсутствие плашки иноагента в Telegram-канале писателя. Российские пранкеры Вован и Лексус поговорили с писателем Дмитрием Быковым* (признан в РФ иноагентом) от лица руководителя офиса президента Украины Андрея Ермака.
Честное слово с Дмитрием Быковым 08.12.2023
Писателя-иноагента Дмитрия Быкова задержали пограничники на границе Грузии. Писатель Дмитрий Быков (физическое лицо, признанное в РФ иностранным агентом) в ходе розыгрыша, организованного пранкерами Владимиром Кузнецовым (Вован) и Алексеем Столяровым (Лексус), заявил, что не имеет претензий ВСУ из-за убийств русских. Дмитрий Быков — все самые свежие новости по теме. и телеведущий, журналист, преподаватель литературы, кинокритик. Писатель Дмитрий Быков, признанный иноагентом, попал под проверку Следственного комитета о дискредитации армии России. Подробное описание, ссылка, оценка канала Дмитрий Быков, «Один» по мнению пользователей неофициального каталога. Дмитрий Быков в программе «Один», Эхо Москвы / Живой гвоздь Тг-канал Дмитрия Львовича: LINK.
Писателя Дмитрия Быкова могут лишить квартир в Москве
Якобы советская девушка Зоя в конце пятидесятых, в разгар хрущевской оттепели, совпавшей с особенно яростной антирелигиозной пропагандой развенчивать культы — так все, ибо все они для Хрущева были одной природы , стала во время застолья танцевать с иконой и окаменела, то есть впала в кататонический ступор. Эту историю — точней, легенду, -- в разное время пытались расследовать разные журналисты и никаких следов Зои не нашли — ни в Куйбышеве, где возниркли слухи о «стоянии Зои», ни в других городах Поволжья; но развенчание этой легенды встречалось мне во многих антирелигиозных брошюрах хрушевской эпохи. Фамилия Зои якобы Карнаухова, окаменела она в гостях, в доме 84 по улице Чкалова, где за отсутствием других кавалеров станцевала с иконой Николая Угодника. Впервые легенда упомянута и развенчана в фельетоне газеты «Волжская коммуна» под названием «Дикий случай», никаких сведений о Зое и ее кататоническом ступоре в архивах ФСБ и в психиатрических лечебницах нет. У Арабова город называется Гречанск, все детали выдуманы, хотя чрезвычайно убедительны. Арабова занимал даже не важный сам по себе феномен хрущевской антирелигиозности — казалось бы, после Сталина и раскрепостить бы христианскую духовность, как при Горбачеве, но нет; вероятно, Хрущев про русскую церковь что-то понимал, потому что роль церкви в сегодняшней России, прямио скажем, сводится ко всяческой поддержке диктатур и закрепощений.
Видимо, и Толстой был прав, защищая Христа от церкви, какой она оказалась в России к началу ХХ столетия. Но Арабова, повторяю, волнует не эта тема, сама по себе любопытная и малоисследованная. Если уж говорить о политическом подтексте «Чуда» -- интересней всего тут мысль о том, что огромное большинство советских граждан предпочитало Сталина, «хоть как-то державшего страну», Хрущеву со всеми его разоблачениями и послаблениями; как ни странно, уцелевший при Сталине и затравленный при Хрущеве Пастернак высказывался сходным образом — «прежде нами правил безумец и убийца, а теперь дурак и свинья». Это презрение к свободе и любовь к смертоносной иерархии действительно сродни извращенному религиозному чувству, и не зря партиец-сталинист Кондрашов у Арабова сделан верующим; Россия не прощала гуманизма — по крайней мере та Россия, которую мы знаем. Ту, которая будет, мы представить пока не можем.
Арабова-романиста интересует вторжение чуда в частную жизнь, а также в большую историю; его интересует воздействие чуда на свидетелей и на власть. Вообще для искусства всегда было труднейшим вызовом показать в кино — нагляднейшем из искусств — метафизическое, сверхъестественное; Пазолини выбрал поэтический реализм, Уайлер стыдливо отводит камеру от сцен распятия и воскресения в «Бен Гуре», Гибсон в «Страстях Христовых» выбрал шокирующий натурализм — и эффект получился ужасный, совсем не христианский. Арабов с Прошкиным прибегают к эстетике триллера, и действительно вот эта затянутая паутиной комната, где стоит окаменевшая, застывшая Зоя в фильме — Таня , об которую гнутся иглы всех шприцов, -- очень жуткая, как жутко любое вторжение сверхъестественного в быт. Но истинное чудо происходит там, где журналист его играет Хабенский обнаруживает второй слой реальности, понимает, что все на свете не просто так; вот это и есть арабовская тема. Момент, когда плоский двухмерный человек вдруг обнаруживает третье измерение — и преображается, осознав его.
Что касается самой Зои-Тани, думаю, эта пара имен тоже возникает не случайно: Таней назвала себя Зоя Космодемьянская, героиня другой легенды, в которой все тоже чем дальше, тем непонятней, тем больше наслоений и разночтений. По большому счету она в фильме — главное, в романе, -- единственный по-настоящему привлекательный и, как ни странно, счастливый персонаж. Была ли это болезнь или знамение — мы так и не узнаем. Понятно нам только, что с этой провинциальной девочкой произошло преображение, почему она и попала в психушку надо полагать, навсегда. В нее ударила молния чудесного, и она стала святой.
Подозреваю, что с Любовью из «Юрьева дня» произошло то же самое. Ударяла ли в самого Арабова такая молния — можно только гадать; но будучи человеком исключительного ума и чутья, он знал, что так бывает, и понимал, как именно бывает. Величайшей его заслугой и главным делом было преподавание, а точнее — умелое, профессиональное создание той среды, в которой кипела интеллектуальная и эмоциональная жизнь. В России не очень хорошо обстоит дело с производством товаров, но очень хорошо — с производством сред: на эти секты было, в сущности, разбито все российское общество семидесятых, когда Арабов формировался в среде, к которой принадлежала его мать, помощник режиссера на студии Горького. Бывали таинственные московские мансарды, чердаки, сквоты, все это потом скупили и перестроили; вот Арабов вышел из этой среды — клуб «Поэзия» тоже был такой уютной позднесоветской стратой, чтобы не сказать сектой, -- и сам умел создавать подобные группы во ВГИКе.
Слушатель любого его курса превращался в тайного агента, единомышленника, члена секретного общества — и нес это ощущение в другие среды, и сам учился создавать подобные ячейки. В случае Арабова это никогда не было сектой, поскольку Арабов не нес в массы свет истины, не требовал поклонения от нового поколения и вообще ни на кого не давил.
А пока журналист преподает американским студентам у него контракт с университетом , лекции российским слушателям он читает в онлайн-формате. Я не боюсь возвращаться...
Вернусь, не сомневайтесь! Совершенно не мыслю себе вечного пребывания за границей, хотя здесь жить спокойнее.
Фильм этот и эстетически весьма спорен — затянут, как всегда у Серебренникова у него все очень избыточно — и «Петровы», и «Жена Чайковского» , и катарсиса нет, и вообще надоедает, все время скребущий неуют, вечная зима и грязь. Более неприятная картина, пожалуй, только «Кроткая» Лозницы — такая же затянутая и с такой же отталкивающей тюремной и провинциальной фактурой; но вообще после просмотра большинства честных русских фильмов нулевых и десятых годов, пока у нас еще снимали, пока режиссеров не сажали и не выдавливали, -- все было предельно откровенно. Даже непонятно, почему в том самом феврале все так удивились. Правду говорила мне однажды Нонна Мордюкова: кино — не то чтобы самое важное, но самое достоверное из всех искусств, потому что всю реальность из кадра никак не выгонишь — она все равно торчит.
Вот тот самый облик России, который весь мир увидел перед собой после февраля 2022 года, -- он уже во всех своих неизменных чертах, истерических и блатных, был явлен в российском кинематографе; в «Юрьевом дне» уже угаданы все черты, допустим, «Нелюбви» Звягинцева, и главный сюжетный узел тот же самый — пропажа сына, попытки выдать других за него, сюжетные обманки, открытый финал, только у Звягинцева лучше обстоит дело со вкусом. Но сценарий Арабова в главных чертах — об одном и том же русском сюжете: о русском провинциальном городе, откуда невозможно уехать как нельзя уйти из крепостной зависимости — даже Юрьев день отменен. Героиня, оперная певица с прозрачным и характерным именем Любовь, привозит сына на свою давно покинутую родину — попрощаться с ней перед отъездом в Германию, куда ее позвали петь. Там сын — которому очень сильно сюда не хотелось — внезапно и необъяснимо пропадает, и до конца так и не находится; как и в «Приключении» Антониони, на который Арабов очевидным образом опирается, исчезновение героя под конец становится неважным, выясняется, что все персонажи потеряли себя — а потому и спутницу спутница. По ходу действия Любовь остается в этом городе, где работы нет, а все население — бюджетники, менты и зэки; июремная Россия здесь, пожалуй, показана беспощадней, чем даже у Лозницы, и это та самая Россия, которую мы очень скоро увидели в образе Пригожина и его гвардии. Любовь теряет голос полфильма она хрипит , становится уборщицей, остается в Юрьеве и как бы растворяется в нем — ждать сына, которого, как мы понимаем, никогда не дождется.
Арабов не столько рассказывает историю, сколько задает основные координаты русского мира и заставляет звучать главные его лейтмотивы. Это первый фильм сейчас таких много — взять хоть всего Романа Михайлова , где появляется новый, хтонический образ России — бесконечного неуютного пространства, в котором нельзя не затеряться, из которого нельзя вырваться, -- и никто здесь никому не рад. Образ относительно приличного мента словно перекочевал в «Дорогих товарищей» Кончаловского, и там тоже ищут дочь, но в конце концов находят. Смотреть это очень тяжело, но для 2008 года это, конечно, предвидение феноменальное; беда всех сценариев Арабова в том, что миф он находит и вытаскивает на поверхность, а вот сюжетом — обычным, динамичным, жанровым, -- пренебрегает. Или это режиссеры его так ставили? Но главный прием Арабова как раз в том и заключается, что сюжет исчезает, как сын певицы, он как бы растворяется в этих пейзажах, в которых внятной истории с началом и концом не бывает и быть не может.
Вот взять «Чудо» -- кино о настоящем чуде, хорошо известном русском народном предании ХХ века. Якобы советская девушка Зоя в конце пятидесятых, в разгар хрущевской оттепели, совпавшей с особенно яростной антирелигиозной пропагандой развенчивать культы — так все, ибо все они для Хрущева были одной природы , стала во время застолья танцевать с иконой и окаменела, то есть впала в кататонический ступор. Эту историю — точней, легенду, -- в разное время пытались расследовать разные журналисты и никаких следов Зои не нашли — ни в Куйбышеве, где возниркли слухи о «стоянии Зои», ни в других городах Поволжья; но развенчание этой легенды встречалось мне во многих антирелигиозных брошюрах хрушевской эпохи. Фамилия Зои якобы Карнаухова, окаменела она в гостях, в доме 84 по улице Чкалова, где за отсутствием других кавалеров станцевала с иконой Николая Угодника. Впервые легенда упомянута и развенчана в фельетоне газеты «Волжская коммуна» под названием «Дикий случай», никаких сведений о Зое и ее кататоническом ступоре в архивах ФСБ и в психиатрических лечебницах нет. У Арабова город называется Гречанск, все детали выдуманы, хотя чрезвычайно убедительны.
Арабова занимал даже не важный сам по себе феномен хрущевской антирелигиозности — казалось бы, после Сталина и раскрепостить бы христианскую духовность, как при Горбачеве, но нет; вероятно, Хрущев про русскую церковь что-то понимал, потому что роль церкви в сегодняшней России, прямио скажем, сводится ко всяческой поддержке диктатур и закрепощений. Видимо, и Толстой был прав, защищая Христа от церкви, какой она оказалась в России к началу ХХ столетия. Но Арабова, повторяю, волнует не эта тема, сама по себе любопытная и малоисследованная. Если уж говорить о политическом подтексте «Чуда» -- интересней всего тут мысль о том, что огромное большинство советских граждан предпочитало Сталина, «хоть как-то державшего страну», Хрущеву со всеми его разоблачениями и послаблениями; как ни странно, уцелевший при Сталине и затравленный при Хрущеве Пастернак высказывался сходным образом — «прежде нами правил безумец и убийца, а теперь дурак и свинья». Это презрение к свободе и любовь к смертоносной иерархии действительно сродни извращенному религиозному чувству, и не зря партиец-сталинист Кондрашов у Арабова сделан верующим; Россия не прощала гуманизма — по крайней мере та Россия, которую мы знаем. Ту, которая будет, мы представить пока не можем.
Отдельная сессия о происходящих актуальных интеграционных процессах новых российских регионов позволит сделать прогнозы о создании макрорегионального пространства Большой России. В форсайт-форуме примут участие более 200 представителей федеральных и региональных органов власти, экспертных и научных сообществ, масс-медиа, общественных объединений, студенческая молодежь. Освещение форсайт-форума будет осуществляться с участием ведущих российских средств массовой информации. В преддверии форсайт-форума просим ответить на вопросы от Украина.
Писатель Быков* заявил, что «не имеет претензий» к Киеву из-за убийства русских
Чтобы подписаться на телеграм-канал «Дмитрий Быков, «Один»» необходимо иметь установленное приложение Telegram. Пропаганда ОНТ (Понятная политика / Это другое) Своя правда (Роман Бабаян) Соловьёв LIVE Азарёнок напрямую АРМАГЕДДОНЫЧ Большой воскресный эфир с Дмитрием Евстафьевым Время Голованова Выживший с Александром Семченко. Евгений Одиноков/РИА «Новости». Представители движения «Ветераны России» обратились в Генпрокуратуру РФ, потребовав лишить писателя Дмитрия Быкова (признан в РФ СМИ-иноагентом) имущества в России. * — Дмитрий Быков признан российскими властями иностранным агентом. Дмитрий Быков* же удивителен тем, что все годы своей активной публичной деятельности он объяснял нам, какая мы дрянь, рвань и пьянь, при этом успешно наращивал тиражи.