Заупокойные богослужения об убитых в теракте в Подмосковье и о здравии выживших прошли 23 марта во всех православных храмах Петербурга. Жители Алеппо, сумевшие уйти из зоны боевых действий по коридорам, организованным Москвой и Дамаском, рассказали о том, как террористы пытают их родственников. Предложение эстонского МВД о признании Московского патриархата террористической организацией раскрывает дьявольскую сущность людей, прорвавших в Эстонии к. Главная» Беседы и проповеди» Священник провел лекцию об угрозах экстремизма и терроризма.
В Волгоградской области ФСБ задержала членов нацистской группировки, готовивших теракт
Были и комментаторы, которые оказались согласны с высказываниями священника. Нет осуждения в этих словах, а только трезвый взгляд и боль. Во всем присутствует великий смысл. Во всем, что делает каждый из нас. Задумайтесь, случайность ли. Просыпайтесь, дорогие россияне, родные земляки! Не включайте моментальное отторжение информации, которая не по душе, попытайтесь задуматься в тишине», — заявила Ирина. Но, как показывает практика, резко реагируют на подобные высказывания лишь люди, далекие от внимания к себе и своему внутреннему миру, а также от духовной жизни.
Попытки оправдать присутствие людей на развлекательных мероприятиях в такой судьбоносный для нашей страны период примерами из блокадного Ленинграда более чем неудачны. Во-первых, концерты проводились музыкантами и артистами в блокаде, они были участниками всего этого ужаса и разделяли участь своего народа — и целью этих концертов было замотивировать людей продержаться подольше и бороться до конца, не унывая…», — считает Павел. Сейчас действительно, как вы знаете, идёт пост, и военные действия на Украине. Погибает множество людей. В воздухе ощущается эта боль. И не до праздников.
Из тех, кто был в сарае, выжили две девушки и двое детей — это Витя Желобкович семи лет и Антон Барановский двенадцати лет. Витю от пуль и огня защитила мать, закрыв его телом, а раненого Антона приняли за мёртвого и не стали добивать. Обгоревшие девушки Маша Федорович и Юля Климович сумели выбежать из сарая и чудом доползли до леса. Ещё трое детей сумели ускользнуть от полицаев раньше и убежали в лес. Мемориальный комплекс "Хатынь". Он стал прообразом монумента в честь сгоревшей Хатыни: страшной ночью с 22 на 23 марта под обломками сгоревшего сарая он нашёл своего умирающего сына — раненный в живот мальчик обгорел и умер на руках у безутешного отца. Поэтому дату организаторы теракта в "Крокусе" выбирали неслучайно. В Сети гуляет информация, что изначально они планировали совершить теракт 9 мая, но потом дату перенесли на 22 марта — годовщину Хатыни. Удивительно, но символизм даты уходит глубоко в века, ведь Русская православная церковь празднует в этот день память о сорока Севастийских мучениках. Речь идёт о городе Севастии, в котором солдаты-христиане армянского гарнизона, вопреки приказу своего начальника, язычника Агриколая, отказались приносить жертву идолу. Они были загнаны в озеро и замёрзли насмерть. Представьте, но их жертва тоже оказалась связанной с огнём. После их смерти Агриколай приказал сжечь тела дотла, чтобы христиане не почитали их как святыню, а кости выбросить в реку. Позже останки святых были найдены христианскими священниками и погребены. В честь Сорока мучеников на Руси было принято печь особые булочки — "жаворонки": ведь именно птица всегда была символом души погибшего человека. Кто заступается за террористов, устроивших бойню в "Крокусе" Мало кто знает, но на дату 22 марта приходится ещё одна трагедия, произошедшая на Дальнем Востоке в годы Гражданской войны и интервенции. Там в этот день японцами были убиты 257 жителей села Ивановка Амурской области. Изначально это село занимал отряд красных партизан, а когда они ушли, японцы расправились с мирными жителями. Среди убитых было девять женщин и четыре ребёнка.
В представленном документе рассматривается отношение к экстремизму и терроризму в свете православного вероучения. Определение экстремизма и смежных понятий За термином «экстремизм» скрывается сложное социокультурное явление1. Этимологически данный термин восходит к лат. Экстремизм может выражаться в виде «деструктивной, радикальной, имеющей системный характер противоправной деятельности»2 и проявляться в различных сферах: политической, экономической, религиозной, информационной, экологической и др. При этом идеологи экстремистских движений не только отстаивают исключительную истинность собственного мировоззрения, но и отрицают право на существование любого образа жизни и мысли, отличного от их собственного. Некоторые представители академической науки выделяют понятие «религиозного экстремизма» как явления, когда религиозная среда используется в экстремистских целях, например, для подавления представлений членов иных религиозных групп с применением агрессивных средств пропаганды. Однако правильнее в данном случае говорить об экстремизме под религиозными лозунгами, так как подлинная религиозность несовместима ни с экстремизмом, ни с терроризмом. В литературе и сообщениях СМИ наряду с термином «экстремизм» часто как синонимичные используются определения «радикализм» и «фундаментализм». На самом деле содержание данных понятий не идентично. Радикализм — это общественно-политическое течение, последователи которого подвергают критике существующую систему и выступают за быстрые и решительные преобразования в различных сферах общественной жизни. Фундаментализм определяется как стремление вернуть первоначальный облик и содержание религии путем очищения ее от разных наслоений и нововведений. Практика показывает, что не все фундаменталисты и радикалы становятся экстремистами и, тем более, террористами. Вместе с тем фундаменталистская идеология часто служит оправданием и основой радикальных действий для реализации ее постулатов, что в совокупности дает экстремистскую картину деятельности тех или иных организаций и объединений, в своей крайней форме становящихся на путь террора. Ветхий Завет и экстремизм Когда христианство обвиняют в экстремизме, обычно ссылаются на места из Ветхого Завета, где говорится об истреблении евреями иноплеменников в Ханаане Числ. Эти и многие другие эпизоды из Ветхого Завета потеряли актуальность для Нового Завета, так как подобного рода повеления были даны в конкретную эпоху в исторической ситуации, которая заметным образом отличается от современной. Несмотря на то, что ветхозаветная часть Библии является для христианской Церкви Священным Писанием, члены Церкви воспринимают этот текст в свете Новозаветного откровения с учетом кардинальной смены эпох после пришествия Христа: «[уже] прошла тень закона, когда явилась благодать»4, — учит Церковь5. Православная Церковь осмысляет ветхозаветный текст с учетом исторического контекста и святоотеческой традиции. Ветхий Завет рассматривается прежде всего как подготовка человечества к принятию Спасителя Гал. Новый Завет и экстремизм В Новом Завете Сам Господь Иисус Христос указал на то, что упомянутые выше ветхозаветные нормы навязывания окружающим людям своей религиозности утратили силу. Когда Спаситель со Своими учениками направлялся в Иерусалим и пожелал остановиться на ночлег в одном из селений самарян, с которыми у иудеев были вероучительные разногласия, то не был принят самарянами, и Христу с учениками пришлось идти в другое место. Возмущенные этой ситуацией апостолы Иаков и Иоанн предложили Господу поступить по примеру ветхозаветного пророка Илии 4 Цар. Однако Христос категорически запретил им это, добавив: «не знаете, какого вы духа. Ибо Сын человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать» Лк. На этих словах Христа основывается церковная позиция в отношении экстремизма: насилие, в том числе исходящее якобы из «высшей» мотивации, принесет в души людей лишь ненависть и ожесточение; находясь в таком состоянии духа они не смогут прийти к истинному Богу, Который «есть любовь» 1 Ин. Они не смогут принять спасение, которое дается через Жертву Сына Божия Иисуса Христа: «ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» Ин. О неразрывной связи усвоения верующим Божией любви и проявления любви к ближнему на практике в повседневной жизни пишет св. Иоанн Богослов: «Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? На характерные черты истинной любви к ближнему указывает св. Павел: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» 1 Кор.
Тогда в РПЦ решение Таллина расценили как "намерение разделить патриарха с верующими". Несмотря на позицию властей страны, в четверг Эстонская православная церковь ЭПЦ в очередной раз заявила, что не намерена разрывать канонические связи с РПЦ.
«Правый сектор»* готовился взорвать в Крыму православный храм
Церкви предстоит серьезно осмыслить явление терроризма, в том числе, и с позиции богословия, об этом заявил патриарх Кирилл. По версии спецслужбы, они готовили теракт в православном храме на полуострове. Об этом говорится в проекте документа "Православное осмысление причин экстремизма и терроризма", который подготовлен в Русской православной церкви. Если террорист, значит исламский: это отождествление произошло после терактов 11 сентября. Христианский терроризм, форма религиозного терроризма, включает террористические акты, которые совершаются группами или отдельными лицами, исповедующими христианские.
В Сети появилось видео, как ФСБ предотвращает теракт в православном храме в Крыму
Министр внутренних дел Эстонии Лаури Ляэнеметс выступил с предложением признать Русскую православную церковь Московского патриархата террористической организацией. Епископ Скопинский и Шацкий Питирим поделился своими мыслями о ситуации, возникшей в православном сообществе после теракта в «Крокус Сити Холле». Министр внутренних дел Эстонии Лаури Ляэнеметс выступил с предложением признать Русскую православную церковь Московского патриархата террористической организацией. По версии спецслужбы, они готовили теракт в православном храме на полуострове. По оперативным данным, серию терактов на майские праздники планировала разведка киевского режима.
Появление православного терроризма (1)
Среди них - шестеро детей. Всего в результате теракта пострадал 551 человек. Следственный комитет России продолжает устанавливать исполнителей, пособников и организаторов теракта в "Крокус Сити Холле", на сегодняшний день по делу проходят 12 человек. Самые интересные и важные новости ищите в нашем Telegram-канале и Viber.
По словам Ляэнеметса, с учётом имеющегося контекста у него как у министра внутренних дел нет другого выбора, кроме как предложить Рийгикогу объявить Московский патриархат террористическим и поддерживающим в своей деятельности терроризм. Следствием этого, добавил он, будет возможность через суд прекратить деятельность церковной организации, действующей в Эстонии.
По словам министра, это не означает закрытия храмов, но означает разрыв связей с Москвой. Она отметила, что все признаки душевного нездоровья налицо. Но и с логикой беда: с кем же тогда, по его мнению, будет общаться папа Римский — с террористами? Митрополит назвал такой шаг политически мотивированным.
Того самого русского духа, благодаря которому мы на протяжении тысячелетней истории существования русского народа каждый раз сбрасывали в преисподнюю любого возомнившего себя гегемоном, будь то Карл XII, Наполеон, Гитлер или сегодняшние США. И заявление Ляэнеметса тому доказательство», — отметил политолог. Он подчеркнул, что русский дух чётко определён с православной составляющей. По его мнению, миссия русских людей — это спасение себя и всего человечества. Именно с этим и воюет Запад, пояснил Кот. В Эстонской православной церкви 10 апреля заявили, что не будут разрывать канонические связи с Русской православной церковью РПЦ , так как на церковном уровне для этого нет оснований.
К счастью, это не состоялось. Конечно, Вы правы, что зло было всегда; терроризм, надо полагать, тоже, тем не менее целых террористических государств не существовало. Получается, проблема не только в отдельно взятой стране Советском Союзе, где был комсомол, коммунисты, отказавшиеся от религии , а во всем мире, который сейчас лежит во зле? Проблема не только в том, что падшая природа человека рождала подобного рода идеи, но и в том, что бедными, несчастными, заблудившимися, преисполненными зла людьми кто-то очень умело начал манипулировать для решения своих политических или даже геополитических интересов. Так было с Талибаном. Западные спецслужбы выращивали этого монстра, полагая, что он будет ручной собакой, которую можно натравить на недружественного соседа; в частности, на нашу страну. Потом оказалось, что этот зверь выходит из подчинения, бросается даже на хозяев и несет угрозу всему миру. ИГИЛ, по сути, — еще более трагичное повторение этой ошибки. Хорошо, что у нашей страны, ее руководства достало сил и мудрости провести хирургическую операцию по удалению этой опухоли, хотя полностью ее ликвидировать не удалось; и вряд ли это возможно быстро. По крайней мере, развитию гангрены был положен конец благодаря серьезной операции в Сирийской Республике.
Они на протяжении столетий прекрасно уживались с мусульманами. И тут приходят к власти террористы и начинают разрушать памятники мировой культуры: христианской, дохристианской. Христиане вынуждены были спасаться бегством. В настоящее время их там осталось очень немного. Те, кто исповедовал традиционный ислам, тоже жестоко страдали от террористов. Эта зараза распространялась бы на новые и новые области, регионы, в том числе и на нашу страну. Известно, что некоторые россияне, воспитанные в нездоровом религиозном духе, поддавшись пропаганде экстремистов, выезжали из страны и принимали участие в войне на стороне боевиков. Это жители Кавказа, Поволжья, даже столичных городов. Нужно было бороться с этой заразой на дальних подступах. Было принято достаточно мудрое и правильное решение — положить этому конец в Сирии.
Расскажите о нем подробнее. Что это за лестница и по какому поводу была написана книга? Иоанн был игуменом одного из монастырей на Синайской горе. На той самой горе, где, согласно библейскому повествованию, Бог дал человечеству десять заповедей, высеченных на каменных скрижалях, и через Моисея возвестил миру Свою волю. В христианскую эпоху там возникло много монастырей, и в одном из этих монастырей подвизался преподобный Иоанн. Братия других монастырей, зная о его святой подвижнической жизни и опыте духовной жизни в борьбе с грехами и в стяжании добродетелей, просила его поделиться этим опытом. И, как он пишет в предисловии, он воспринял их просьбу как некое послушание, которое они ему дали. Он системно изложил науку борьбы человека с грехом, пороками, страстями и постепенного стяжания, приобретения добродетелей, которые не просто делают человека пригодным для того, чтобы войти в Царство Божие, но приближают его к Богу. Приближают настолько, что уже здесь, на земле, еще во плоти, человек входит в состояние богообщения, достигая вершины этой лестницы, которая нижней ступенькой упирается в землю, а верхней уходит в небеса. Каждая глава а их 30, то есть 30 ступенек соответствует определенному уровню духовного развития человека.
И постепенно человек, следуя тем руководящим указаниям, которые излагает преподобный Иоанн Лествичник, преодолевает в себе какие-то грехи, пороки, страсти, вместо них приобретает определенные добродетели и, таким образом развивая свою духовную жизнь, достигает вершины этой лествицы, где он становится причастным союзу трех величайших добродетелей — веры, надежды и любви. В этой троице доминирует любовь. А ведь в Священном Писании говорится о том, что Сам Бог есть Любовь и тот, кто пребывает в любви, пребывает в Боге и Бог пребывает в нем. И когда человек достигает этой высшей точки в своем духовном развитии, он уже на земле, по сути, начинает предощущать райское состояние. Он начинает видеть Бога, общаться с Богом, входить в живое общение с Богом. Конечно, она в первую очередь адресована монахам, но не только монахам, поскольку и монахи, и миряне имеют ту же плоть. Мы, люди, имеем одни и те же греховные немощи и пристрастия, и чтобы бороться с духовными болезнями и приобретать духовное здоровье, по сути, рецепт одинаков как для монахов, так и для людей мирских. Внешне условия нашей жизни отличаются, но по своей сути борьба одна и та же и для одних, и для других.
Патриарх Кирилл заявил, что первая реакция церкви на теракты должна заключаться в молитве
В Подольской епархии Русской православной церкви, к которой относится обитель, заявили, что взрыв произошёл на крыльце здания православной гимназии — злоумышленник не смог. И такие теракты мы устраиваем ежедневно – оскорблением, проклятьем, пожеланием другому сдохнуть. В Подольской епархии Русской православной церкви, к которой относится обитель, заявили, что взрыв произошёл на крыльце здания православной гимназии — злоумышленник не смог. В Чите 16-летнюю школьницу судят за терроризм и экстремизм. Прокуратура Чехии обвинила в терроризме священника Православной церкви Чешских земель и Словакии Пржемысла Ивана Гадраву.
Патриарх Кирилл заявил, что первая реакция церкви на теракты должна заключаться в молитве
Что касается террористических актов последних времен, то чаще всего они совершаются экстремистами, которые рядятся в религиозные одежды. Сотрудниками ФСБ был предотвращен теракт православном храме в Крыму. Министр внутренних дел Эстонии Лаури Ляэнеметс планирует предложить Рийгикогу (местный парламент) признать Русскую православную церковь (РПЦ) террористической организацией. Жители Алеппо, сумевшие уйти из зоны боевых действий по коридорам, организованным Москвой и Дамаском, рассказали о том, как террористы пытают их родственников. В Чите 16-летнюю школьницу судят за терроризм и экстремизм. еврейку Евгению Хасис, осужденнуюпо делу об убийстве адвоката Станислава Маркелова на 18 лет колонии.