В этом нет ничего удивительного: современникам Клайв Стейплз Льюис был известен как ученый и богослов, а часть его литературного наследия – академические труды по христианской апологетике.
Почему «Хроники Нарнии» незаслуженно забыты
Хроники Нарнии автор Клайв Стейплз Льюис читает Вячеслав Герасимов. Клайв Стейплз Льюис «Хроники Нарнии». В первой из сказок «Хроник Нарнии» — книге «Лев, колдунья и платяной шкаф» — Льюис пытается через понятные детям образы передать причины, побуждающие того, кто ни в чем не виноват, отдать свою жизнь за другого — не просто грешника, а предателя. После того, как вышел фильм по книге "Хроники Нарнии", многих начали говорить о том, что это книга совершенно не детская, т.к. там слишком силён религиозный подтекст. уникального сплава сказки с притчей.
Хроники Нарнии
Все семь книг Хроник Нарнии британского писателя и богослова Клайва Стейплза Льюиса под одной обложкой: Племянник чародея. Вы можете скачивать бесплатно Клайв Стейплз Льюис Хроники Нарнии. Вся история Нарнии в 7 повестях без необходимости регистрации в различных форматах: epub (епаб), fb2 (фб2), mobi (моби), pdf (пдф) на вашем мобильном телефоне. Все семь книг Хроник Нарнии британского писателя и богослова Клайва Стейплза Льюиса под одной обложкой: Племянник чародея. Первую из книг серии "Хроники Нарнии" мне подарили еще когда в России они были не столь популярны.
Клайв Льюис: Христианство
Клайв Стейплз Льюис большую часть своей жизни преподавал историю литературы средних веков и эпохи Возрождения в Оксфордском и Кембриджском университетах. Роскошное издание "Хроники Нарнии" Клайва , в основу семи повестей эпопеи— самой любимой и известной во всем мире, — легли древние мифы и легенды. ХРОНИКИ НАРНИИ — собрание из семи повестей опубликованных в 1950 г. Ученым, богословом Клайвом Стейплз Льюисом. Закажите книгу «Хроники Нарнии. Принц Каспиан» от автора Льюис Клайв Стейплз ISBN: 978-5-04-093573-4, с доставкой и по низкой цене. Оценки и отзывы покупателей, которые заказали Хроники Нарнии | Льюис Клайв Стейплз в интернет-магазине OZON, помогут сделать вам правильный выбор. Клайв Стейплз Льюис Хроники Нарнии: Начало истории.
Я прочитал "Хроники Нарнии" : мои впечатления
Наиболее известен — произведениями в жанре фэнтези. В его честь — назван астероид «7644 Кслюьис». Рассказывается — о приключениях детей в волшебной стране — под названием Нарния, где животные могут разговаривать, магия никого не удивляет, а добро борется со злом.
Как написал Льюис в письме к девочке Люси: «Когда-нибудь ты станешь взрослой настолько, что снова начнёшь читать сказки…». Книга которая отвечает на вопрос «а что бы было если Христос пришел в другой мир». Но хоть мир и другой, а персонажи в нем узнаваемые Оставить отзыв:.
Всех - от стара до млада. Только попробуй появиться! Прививаем детям двойные стандарты с детства, для того чтобы потом промывать мозги было легче. Когда где-то в середине повествования злая королева превратила в камень семью то ли бобра, то ли зайца, не помню уже, да еще при нашем мальчише-плохише.
С сразу подумал: автор оставляет "ружье на стене", чтобы в конце книги оно выстрелило - при "исправлении" плохиша тот вспомнил про бедных зверушек и позвал и их расколдовать. С последующим хэппи-эндом - все довольны, все смеются. Но не судьба.
О причинах, подвигших его к созданию «Хроник Нарнии», Льюис рассказывал: «Кажется, некоторые считают, что вначале я спросил себя, как рассказать детям что-нибудь о христианстве, потом как средство выбрал сказку, собрал сведения о детской психологии и определился, для какого возраста буду писать, набросал список христианских историй и придумал к ним аллегории. Это — полная ерунда. Так я бы не написал ничего. Все началось с образов: фавн под зонтиком, королева в санях, величавый лев. Сперва там не было ничего от христианства, это пришло само собой, позже, когда я уже кипел. Потом в диалог вступил Человек. Я подумал, что в детстве такие книги, возможно, помогли бы мне самому не растерять веру.
Почему так трудно испытывать к Богу или Христовым страданиям те чувства, которые, как нам говорят, мы должны испытывать? Думаю, именно потому, что речь идет об обязанности, и это убивает чувства. Главная причина — здесь. Это был человеческий мотив. И все же у Человека ничего не получилось бы, если бы сначала не закипел Автор» [3]. Одной из первых юных корреспонденток Льюиса стала одиннадцатилетняя американка Хила. Она прислала акварель, на которой изобразила всех героев «Льва, колдуньи и платяного шкафа». Впервые она прочла сказку тремя годами раньше и ощутила то, что позже назвала «неизъяснимым трепетом и томлением» [4]. Льюис писал ей: «Что до другого имени Аслана, постарайся угадать сама. Наверняка ты знаешь, как Его зовут в нашем мире.
Подумай и напиши мне свой ответ! Если вы подумаете, то увидите, что это совсем другое дело» [6]. В 1960 году в письме тринадцатилетней Патрисии, старшей из семи девочек в семье, К. Что бы получилось? Когда Джадис срывает яблоко, она, подобно Адаму, совершает грех ослушания, но для нее это не то же самое. К тому времени она уже пала, и пала глубоко. Каменный стол действительно должен напоминать об одной из Моисеевых скрижалей. Страдания и Воскресение Аслана — это Страдание и Воскресение Христа, какими они могли бы быть в том, другом мире. Они подобны тем, что Он претерпел в нашем, но не те же. Эдмунд, подобно Иуде, гад и предатель, однако в отличие от Иуды, он раскаялся и получил прощение как, без сомнения, получил бы Иуда, если бы раскаялся.
На самом краешке нарнийского мира Аслан начинает больше походить на Христа, каким мы знаем Его здесь. Отсюда — ягненок, то есть Агнец. Отсюда — трапеза, как в конце Евангелия от Иоанна. И для борьбы с ним иногда нужно не только рисковать своей жизнью, но и убивать. Так, спасший свою сестру «Питер вовсе не был таким уж смельчаком, напротив, ему казалось, что сейчас ему станет худо от страха. Но это ничего не меняло: он знал, что ему повелевал долг. Одним броском он кинулся на чудовище, подняв меч, чтобы ударить его сплеча. Волк избежал этого удара. С быстротой молнии он обернулся к Питеру. Глаза его сверкали от ярости, из пасти вырвался злобный рык.
Зверь был полон злобы и просто не мог удержаться от рычанья; это спасло Питера — иначе волк тут же схватил бы его за горло. Все дальнейшее происходило так быстро, что Питер не успел ничего осознать: он увернулся от волчьей пасти и изо всех сил вонзил меч между передними лапами волка, прямо тому в сердце» [8]. Возможно, впечатления, оставшиеся у Льюиса от его участия в военных действиях Первой мировой войны, преломившись в его сознании сквозь призму героического эпоса, который он так любил, сквозь всю призму его непростого жизненного опыта и сквозь радость спасения, прочувствованную Клайвом, когда Христос коснулся его сердца, и дали писателю возможность создавать образы, которые до сих пор трогают многих читателей до глубины души. В первой из сказок «Хроник Нарнии» — книге «Лев, колдунья и платяной шкаф» — Льюис пытается через понятные детям образы передать причины, побуждающие того, кто ни в чем не виноват, отдать свою жизнь за другого — не просто грешника, а предателя. Колдунья говорит Аслану: «Вы не хуже меня знаете Магию, которой подвластна Нарния с давних времен.
Клайв Льюис: Христианство
Толкин был дотошным, он мог десятилетиями вычитывать свою рукопись. Льюис писал быстро. У него все было вперемешку. Из этой мотивной «солянки», он умел вытаскивать то, что ему нужно. Он считал, что писательство, как и научный труд, предполагает определенную дотошность. У Льюиса все было не так. Те научные исследования, над которыми он работал и преподавал много лет, составляли базу «Хроник Нарнии». Помимо европейской средневековой литературы, он изучает классическую английскую. Мифология, образы, связанные со средневековой литературой, аллегоризм — все это находит отражение в «Хрониках Нарнии». Оттуда писатель черпает образы — гномы, фавны, дети, львы и даже Дедушка Рождество.
Появляется много вопросов. Почему персонажей так много? Как они между собой взаимосвязаны? Почему в книге вместе действуют мифологические персонажи, маленькие дети, животные?
Ее интересно читать и мальчикам, и девочкам, ибо прекрасно раскрыты образы и честных, храбрых, мужественных воинов, и прекрасных, нежных, при этом благочествых женщин. Конечно, за 7 книг перед читателем проходит немало отрицательных героев. Мой сын всегда тяжело переживал встречи с такими персонажами, стараясь их избежать, а здесь - то ли возраст подошел, то ли удачное изложение так повлияло - он стал воспринимать их, чувствовать, как вести себя при встрече со злом на страницах книг. Для нашего ребенка это очень большой шаг!
Писатель подчеркивает, что чем выше положение, которое занимает человек, тем менее он свободен, тем выше его ответственность. В сказке «Конь и его мальчик» король говорит сыновьям: «Мы, короли, подчиняемся закону.
Лишь закон и делает нас королями. Я не свободнее, чем часовой на посту. Льюис говорит о двойственности падшей человеческой природы. Аслан обращается к королю Каспиану: «Ты ведешь род от господина Адама и госпожи Евы. Это честь, способная возвысить главу беднейшего бедняка, и позор, способный пригнуть плечи величайшего императора. Будь доволен» [17]. Через бесхитростные диалоги детей писатель показывает, как сложно бывает почувствовать необычность мира, в котором ты живешь: — Не хотите ли вы сказать, — спросил Каспиан, — что вы трое прибыли сюда с круглого, как шар, мира? Почему вы раньше не говорили? Я очень любил в детстве сказки о таких мирах. Правда, я не думал, что эти миры есть на самом деле, но очень этого хотел и хотел побывать там.
Я бы что угодно отдал… Кстати, почему вы попадаете в наш мир, а мы в ваш — нет? Ах, попасть бы туда! Как интересно жить на шаре! А вы бывали в тех местах, где люди ходят вверх ногами? Эдмунд покачал головой. Льюис говорит о том, что есть вещи страшнее смерти, и в то же время о том, что Бог имеет власть даровать необходимое тому, кто утратил последнюю надежду. В «Племяннике чародея» Аслан спрашивает Дигори: — Колдунья хотела, чтобы ты еще в одном нарушил мою волю, ты помнишь? Дигори молчал, он молча плакал, утратив последнюю надежду, познал, что Лев сказал правду, на свете есть то, что страшнее смерти. Он плакал, пока не услышал тихий голос: — Так было бы, сын мой, если бы ты поддался и сорвал яблоко. Теперь будет не так.
В твоем мире нельзя жить вечно, но здоровым быть можно. Иди сюда. Сорви яблоко для мамы [19]. Льюис показывает, как близко духовный и материальный миры, как тонка граница между жизнью и смертью: «Юстэс сделал к нему шаг, протянул руки, но вдруг отступил назад. Многие умерли. Даже я. Живых гораздо меньше. Ты думаешь, я призрак, или еще какая-нибудь чушь. Нет, в стране Аслана призраком не станешь. Конечно, я стал бы призраком, явись я теперь в Нарнии или в вашем мире.
Но, наверное, это еще не ваш мир, хотя вы и здесь [20]. Интересны образы в конце сказки «Последняя битва». Это дом профессора Керка в деревне, где начались наши приключения! И в этой внутренней Англии ничто хорошее не пропадает [21]. Через эти образы автор предполагает, что будет с людьми и народами после окончания земного периода их истории. Ничто хорошее не пропадет, когда нам кажется, что земные наши добрые начинания рушатся, несмотря на все старания, то, вполне возможно, что в таинственных сферах духовного мира они уже реализованы, просто нам не полезно, чтобы они воплотились в жизнь сейчас, так как мы могли бы возгордиться и забыть о Боге. Не пропадает и совершенное нами зло, но деятельным покаянием мы можем если не изгладить его, то кардинально изменить его последствия. В завершение последней из книг «Хроник Нарнии» К. Льюис говорит о том, что смерть не страшна тем, кто искренне любит Бога; что она может стать для них началом новой, лучшей жизни: «Потом Аслан повернулся и сказал всем: — Вы еще не такие счастливые, какими бы я хотел вас видеть. Люси ответила: — Мы так боимся, что ты отошлешь нас обратно, Аслан.
На первый взгляд покажется что это очередная фэнтези сказка, но читая можно понять что это сказка о вечном выборе между двух огней ДОБРО и Зло. На пути двух детей будет много искушений и соблазнов, но всегда действует золотое правилу — Добро всегда побеждает зло, и эту сказку поймут только поистине дети и люди с чистой душой и открытым сердцем. Я познакомился с этой книгой через крестную, так как в книге присутствуют библейские смыслы.
Все мнения и рецензии на книгу "Хроники Нарнии. Лев, коллунья и платяной шкаф"
Сегоня расскажу о книге Хроники Нарнии автора Клайва Льюиса. Добрый и милый Клайв Льюис, шесть книг усыплявший мою бдительность невинностью и теплотой сюжета, поставил на истории Нарнии такую точку, хуже которой, вероятно, может быть только Апокалипсис. в рейтинге книг на Клайв Стейплз Льюис автор общеизвестной книги “Хроники Нарнии”, преподаватель Оксварда и Кэмбриджа, близкий друг Дж. Известный цикл повестей К.С. Льюиса о приключениях юных героев в Нарнии!
Содержание
- Я прочитал "Хроники Нарнии" : мои впечатления
- Хроники Нарнии Льюис Клайв Стейплз, цена — 1347 р., купить книгу в интернет-магазине
- Хроники Нарнии. Клайв Стейплз Льюис. Подарочное издание
- «Хроники Нарнии (сборник) (другой перевод)» Клайв Льюис: рецензии на книгу
- Книга "Хроники Нарнии" - Клайв Стейплз Льюис — рекомендуем! 19 отзывов и фото | Рубрикатор
- «Я обратился не для того, чтобы обрести счастье». Трудное христианство Клайва Льюиса
Рецензия на книгу «Хроники Нарнии» К.С.Льюис
Сегодня хочу посвятить свой отзыв замечательной книге Хроники Нарнии английского автора Клайва Стейплза Льюиса. В первой из сказок «Хроник Нарнии» — книге «Лев, колдунья и платяной шкаф» — Льюис пытается через понятные детям образы передать причины, побуждающие того, кто ни в чем не виноват, отдать свою жизнь за другого — не просто грешника, а предателя. Положительный отзыв на Издательство ЭКСМО в городе Москва, в категории Другое (в том числе книги, фильмы) на тему: Хроники Нарнии Клайв Стейплз Льюис. Роскошное издание "Хроники Нарнии" Клайва , в основу семи повестей эпопеи— самой любимой и известной во всем мире, — легли древние мифы и легенды.