В 1955 году Кирилл Лавров вернулся в Ленинград, где начал работать в Большом драматическом театре им. Горького. Кирилл Лавров в роли Понтия Пилата"Мастер и Маргарита" (2005). О главном этапах биографии Кирилла Лаврова теперь расскажет новый музей.
Кирилл Лавров: от Ленина до Понтия Пилата
| Локшин против Бортко: скандал вокруг новой экранизации "Мастера и Маргариты" не удивил - МК | Старосельская Н. Д. Кирилл Лавров. |
| Пока секретарь собирал совещание прокуратор | Михаил Ульянов vs Кирилл Лавров Кто лучше сыграл Понтия Пилата в фильме quot Мастер и Маргарита quot. |
| Локшин против Бортко: скандал вокруг новой экранизации "Мастера и Маргариты" не удивил | Очередь из желающих увидеть Кирилла Лаврова последний раз на родной ему сцене растянулась на сотни метров. |
Умер "Понтий Пилат"...
Тогда без проб был утвержден Александр Галибин. Понтием Пилатом стал Кирилл Лавров — режиссёр говорил, что ему был нужен умный, много поживший человек «со шлейфом». Воландом же стал Олег Басилашвили. Актёр оказался мало того, что не суеверный, так ещё и героя видел по-своему: «Воланд — отнюдь не тот Сатана, который вводит людей в грех. Его компания прибыла в Москву, чтобы расставить некоторые ориентиры. Причем не вся сила, а только часть. Работник Того министерства». Бортко Съёмочной группе пришлось поездить по разным городам и даже странам. В Израиле снимали только общие планы Иерусалима, а основным местом съёмок библейских сцен была Болгария. Там построили целый античный комплекс, за основу которого был взять иерусалимский дворец Ирода. Часть сцен сняли в Крыму, в том числе распятие Иешуа.
Почти всю Москву 30-х годов сняли в Санкт-Петербурге.
Около 5 лет Лавров работал в театре Леси Украинки. Сначала артисту доставались только второстепенные роли, но вскоре его талант разглядели: Кирилла пригласили в труппу БДТ. В киевском театре Лавров познакомился с Элиной Быстрицкой. Валентина играла лиричных героинь, и Лавров не мог налюбоваться на её красоту. Кирилл вскоре предложил Николаевой съехаться: девушка не возражала. Через год артисты поженились: в Ленинград молодая актриса поехала вместе с супругом. Валентина и Кирилл были вместе 49 лет. В браке появилось двое детей — сын Сергей и дочь Мария.
Лавров тяжело переживал смерть супруги, поэтому дочка вместе со своей семьёй переехала в его квартиру. Кирилл был благодарен за помощь, однако такой шум терпеть не мог.
Следующие 5 лет Кирилл пробыл на Курильских островах на военной базе. Мечты о сцене не оставляли молодого человека уже в этот период. Конкуренция была высокая, поэтому кандидатуру Кирилла даже не стали рассматривать: у парня не было аттестата. Лавров был обижен на весь мир и решил как можно скорее уехать из Москвы. Кирилл переехал в Киев, где жил его отец: именно он и уговорил сына сделать вторую попытку. Около 5 лет Лавров работал в театре Леси Украинки. Сначала артисту доставались только второстепенные роли, но вскоре его талант разглядели: Кирилла пригласили в труппу БДТ. В киевском театре Лавров познакомился с Элиной Быстрицкой.
Валентина играла лиричных героинь, и Лавров не мог налюбоваться на её красоту. Кирилл вскоре предложил Николаевой съехаться: девушка не возражала.
На панихиде в театре мы успели спросить Кирилла Юрьевича о его взаимоотношениях с Михаилом Ульяновым. Ульянов был человеком поразительной судьбы, очень сильным. Мы с Мишей артисты той когорты - второй половины прошлого столетия, - которая уходит. Того театра, считай, уже нет. Он постепенно гибнет. На смену ему приходит другой театр. Но с этим ничего не поделаешь...
Кто знал, что самому Кириллу Лаврову оставалось всего месяц ходить по этой грешной земле. Лаврову досталась роль агента Временного правительства прапорщика Звонкова. По сюжету его персонаж должен был убить вождя пролетариата. Чтобы Звонков чего-нибудь не перепутал, ему в руки дали фото Ленина. И вот Лавров -Звонков сидит в гримерке, и в это время туда входит режиссер.
Последняя любовь Понтия Пилата: личная жизнь Кирилла Лаврова
Понтием Пилатом. Мастер и Маргарита (2005) || Понтий Пилат и Каифа (Первосвященник) Нина Макарова. Кирилл Лавров Понтий Пилат.
Мастер и Маргарита: существует ли проклятие?
И он верил по-своему, он молился… Но трудно ему было. И поэтому я старалась ему всячески помочь, облегчить путь к Богу. У него же и иконы в комнате были — от бабушки к нему перешли: иконка Николая Чудотворца, например, — ее моя прабабушка надела своему мужу, когда его посылали служить на Кавказ; и икона Серафима Саровского, освященная на мощах в тот самый день, когда его канонизировали… Отец очень дорожил ими, и не только потому, что это наши семейные реликвии. Но он никогда не лукавил и хотел ко всему всегда относиться честно, и если видел, что какие-то батюшки что-то делают нехорошо, его это до глубины души возмущало.
Они же не ангелы! Как они могут? Они же Богу должны служить!
Как правило, она отягощена острыми, болезненными размышлениями о том, как могут люди, настолько близкие к Богу, вести себя часто неподобающим образом. Эти мысли порой разрушают не веру, конечно, а стремление к церкви — своего рода толстовское настроение овладевает человеком и заставляет его лишь в глубине души сосредоточить свои помыслы и чувствования… После 80-летнего юбилея Кирилла Юрьевича, который, можно без преувеличения сказать, отмечался всенародно, он понемногу начал сдавать. По-прежнему играл на сцене, снимался в кино, руководил Большим драматическим театром им.
Товстоногова, много сил и энергии отдавал работе в Международной конфедерации театральных союзов, участвовал в различных мероприятиях, но сил оставалось все меньше. Будучи всегда стройным, подтянутым, Кирилл Юрьевич как-то истончился, приобрел хрупкость. Нет, он по-прежнему оставался очень привлекательным и обаятельным мужчиной, его глаза, его улыбка были такими же яркими и магнетическими, но какая-то «нездешность» уже сквозила в его облике.
Он был серьезно болен. Вскоре после тяжелой операции по пересадке костного мозга Кирилл Юрьевич вновь вернулся на сцену — он чувствовал себя гораздо лучше, был полон планов, идей… Но в марте 2007 года случилась беда — умер Михаил Александрович Ульянов. Двадцать девятого марта Кирилл Юрьевич прилетел из Питера в Москву на похороны.
Очевидцы уверяют, что он чудом не потерял сознание рядом с гробом старого друга, стоял бледный, с дрожащими руками, опущенными углами рта, остановившимся, заледеневшим взглядом. У гроба он произнес: «Низкий поклон тебе, дорогой мой брат! Пока мы ходим по этой грешной земле, я буду тебя помнить…» Братьями Ульянов и Лавров называли друг друга с той поры, когда Иван Александрович Пырьев снимал свой знаменитый фильм, который им довелось вместе завершать.
И это было не просто ласковое, шутливое прозвище — в слове «брат» таилось для них нечто большее: высокое духовное родство людей, одинаково болеющих за свое дело, за свою страну… И еще одна, какая-то мистическая связь была между Ульяновым и Лавровым. Для него эта роль была отнюдь не последней, но чрезвычайно важной и значительной. Потому что — повторим!
А кому мне звонить теперь? Словно полмира пропало… Мы с Мишей — артисты той когорты второй половины прошлого столетия, которая уходит. Нас, считай, уже почти нет… Хоть бы запомнили».
Почему для Лаврова в последние годы было так важно, чтобы запомнили? Он говорил об этом во многих интервью, но, как я убеждена, в словах Кирилла Юрьевича не было стремления непременно остаться в памяти народной. Здесь речь шла о другом.
Уходили не просто артисты «той когорты» — уходили личности, исчезло понимание ответственности, такие понятия, как общественный темперамент, полноценное, деятельное участие в жизни своей страны. И самые дорогие и священные для Лаврова понятия — долга, чести, совести. Не только в артистической среде — едва ли не в первую очередь, в структурах власти, а самое страшное — среди молодежи, которая росла без идеалов, без «чувств добрых», без любви к своей родине и необходимости служения ей.
Кирилл Лавров видел все это и сильно переживал; и Георгий Александрович Товстоногов, и Михаил Александрович Ульянов, и Олег Николаевич Ефремов, и сам он были служителями не только искусства, но своей страны. Для них существовали идеалы и совершенно неприемлемые поступки. Да, этой страны уже давно не было, но другая, возникшая на ее обломках, может быть, еще больше нуждалась в служении!..
Очевидно, снять фильм надо было максимально точно и хорошо. Режиссер Владимир Бортко, известный безупречной экранизацией "Собачьего сердца", очень бережно отнесся к тексту. Возможно, слишком бережно. Маленькие странности Перед режиссером и по совместительству - сценаристом стояли две противоположные задачи. Во-первых, требовалось снять фильм так, чтобы его восприняли широкие массы читателей. Во-вторых, режиссер - это не машина для дословной экранизации, он должен творить.
И он сотворил. Бортко придумал довольно хитрый ход - он практически без изменений положил канонический текст романа на собственный визуальный ряд, делающий Москву Булгакова конкретной, выпуклой. Например, практически точно известно время происходящих в фильме событий - вероятнее всего, это 1934-1935 годы. Тут надо отметить, что литературоведы тщательно исследовали хронологию романа и, исходя из датировки церковных праздников, с большой долей уверенности можно утверждать, что в книге речь идет о мае 1929 года. У Бортко, как видно, было свое мнение о времени, когда разворачиваются события "Мастера и Маргариты". Видение режиссера даже вводит несколько характерных штрихов времени, которое зритель воспримет как эпоху страшного тридцать седьмого.
Здесь ему приходится отступать от текста. Так, Бортко вводит в повествование работающего на органы "человека во френче", заменяет известные Соловки, куда надо упечь Канта, на абстрактные "лагеря", приказывает от имени финдиректора "Варьете" Римского Варенухе отнести папку с документами в НКВД, и вешает в том же "Варьете" плакат с надписью "Пятилетку за 4 года". К слову сказать, первая пятилетка продолжалась с октября 1929 по 1934 год, то есть в книге такого плаката быть не могло. Иешуа Роль Христа - это почти неподъемная ноша для любого актера. Отождествить с собою то, что большинство зрителей считает самым светлым, что есть в их душе - задача непростая. Она тем более невыполнима, если зрители знали тебя как Сашу Белого из "Бригады".
Если все это вспомнить перед тем, как начнется фильм, то по окончании можно будет констатировать - Сергей Безруков сделал невозможное. Несмотря на то, что воспринимать его как Христа довольно сложно, Безруков добился намека на беззащитную добродетель - что и требуется от евангельской истории. Вообще говоря, Безруков все чаще берется за роли очень сложные. Сыграв Есенина, он взялся за Иешуа. А следующая роль Безрукова - Пушкин. Не больше и не меньше.
Впрочем, нельзя ведь сказать, что Иисуса Христа кто-либо сыграл неубедительно - эта роль, как никакая другая, позволяет актеру раскрыться целиком, показать свою душу. К сожалению, есть подозрение, что души Саши Белого и Иешуа Га-Ноцри не могут ужиться в теле одного артиста. Воланд Отдельно хотелось бы поговорить и о Воланде.
Источник фото: Фото редакции Первым, попавшим под действие «проклятия» стал Александр Чабан, сыгравший следователя. Он исчез незадолго до выхода картины в свет и был найден мертвым в своей квартире. Обстоятельства его смерти неизвестны до сих пор. Следующим стал Павел Комаров, исполнивший роль вора на пристани.
В один день, 27 апреля 2007 года не стало сразу двух актеров из данного фильма. Кирилл Лавров, сыгравший Понтия Пилата, умер от онкологии, а Евгений Меркурьев счетовод провалился под лёд. Затем, тоже от онкологии, в январе 2008 года скончался Александр Абдулов, исполнитель роли Коровьева.
Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего.
Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем» Ин. Во время суда, согласно Евангелиям, Иисуса Христа подвергли истязаниям бичеванию, возложению тернового венца , поэтому суд Пилата входит в число Страстей Христовых. После того как Пилат первый раз вывел Иисуса к народу, который потребовал Его казни, он, решив вызвать у народа сострадание ко Христу, повелел воинам бить Его. Иисуса отвели во двор и, сняв с Него одежду, били.
Затем одели Его в шутовской наряд царя - багряницу плащ царственного цвета , возложили на голову венок, сплетённый из терния «корону» , дав в правую руку трость, ветку «царский скипетр». После этого воины стали насмехаться над ним - вставали на колени, кланялись и говорили: «Радуйся, Царь иудейский! При исследовании Туринской плащаницы, отождествляемой с погребальной плащаницей Иисуса Христа, был сделан вывод, что Иисусу было нанесено 98 ударов при этом у иудеев допускалось наносить не более 40 ударов : 59 ударов бича с тремя концами, 18 - с двумя концами и 21 - с одним концом. Пилат дважды выводил Иисуса к народу, заявляя что не находит в Нём никакой вины, достойной смерти Лк. Второй раз это было сделано после Его истязаний, имевших целью вызвать жалость народа, показав, что Иисус уже наказан Пилатом.
Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им [Пилат]: се, Человек! В словах Пилата «се, Человек! Сам вид Христа после поругания над ним стал исполнением одного из пророчеств 21 мессианского псалма: «Я же червь, а не человек, поношение у людей и презрение в народе» Пс. Народ ни в первый, ни во второй раз не проявил снисхождения и требовал казни Иисуса в ответ на предложение Пилата отпустить Христа, следуя давнему обычаю: « Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху; хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского?
При этом, согласно Евангелию, народ ещё сильнее стал кричать да будет распят. Видя это, Пилат вынес смертный приговор - приговорил Иисуса к распятию, а сам «умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего». На что народ воскликнул: «кровь Его на нас и на детях наших» Мф. Умыв руки, Пилат совершил принятое среди иудеев ритуальное омовение рук в знак непричастности к совершаемому убийству Втор. По распространённому богословскому толкованию, слова «при Понтии Пилате» - указание на конкретную дату, на то, что земная жизнь Христа стала фактом человеческой истории.
Иудею Понтий Пилат покинул после жалобы самаритян на кровавую расправу, учинённую им. В 36 году римский легат в Сирии Вителлий отец будущего императора Вителлия отстранил его от должности и отправил в Рим. Дальнейшая судьба Пилата неизвестна. Есть версия, что он покончил жизнь самоубийством. Но историческая достоверность этих данных сомнительна.
Согласно Евсевию Кесарийскому IV век , он был сослан во Вьен в Галлии, где различные несчастья в конце концов вынудили его к самоубийству. По другой апокрифической легенде, его тело после самоубийства было брошено в Тибр, но это вызвало такое возмущение воды, что тело было извлечено, отвезено во Вьен и утоплено в Роне, где наблюдались те же самые явления, так что в конце концов его пришлось утопить в озере названном по его имени на высоте 1548 метров под Люцерном.
Что стало с актерами «Мастера и Маргариты» – сериала 2005 года с Безруковым и монстром-Бегемотом
Кирилл Лавров в роли Понтия Пилата в фильме «Мастер и Маргарита» (2005). Кирилл Лавров не оставил актерской работы: в 1990-х и 2000-х он играл и в спектаклях, и снимался в кино – в основном в телесериалах. Понтий Пилат упоминается в сочинениях Иосифа Флавия, Филона Александрийского и Тацита.
Кирилл Лавров о роли Понтия Пилата «Мастер и Маргарита» (2005)
Кирилл Лавров в роли Понтия Пилата. оба сыграли Понтия Пилата в разных экранизациях романа. В 1955 году Кирилл Лавров вернулся в Ленинград, где начал работать в Большом драматическом театре им. Горького. Или Понтий Пилат, последняя роль в кино Кирилла Лаврова.