Ши Юэцзюнь — статья из Интернет-энциклопедии. Ши Юэцзюнь — статья из Интернет-энциклопедии для
826CHI Urgent Appeal for Support This Giving Season
- Part of franchise
- Юн Ши Юн / Yoon Shi Yoon
- Уиджи. Потустороннее измерение (2023)
- Юн Ши Юн в новых кадрах из дорамы 'Witch Exemplar' - K-pop
- Хореография NewJeans и ILLIT
- Новости: Ши Чженлу
Ши Юэцзюнь
Интервью, статистика и другие новости за сегодня о персоне Ши Уэбер. Юн Щи-юн. Дата рождения: 26 сентября, 1986. Актер. Лучшие фильмы: Уважаемый судья, Дневник психопата, Самый лучший хит, Король выпечки Ким Тхак-ку, Поезд. Университет Ши Синь (жен) онлайн в хорошем качестве без регистрации.
Ши-тцу Piccolo Tibet Koh-I-Nor — Чемпион России
У него высокий уровень силы. Он управляет первоклассными мехами. Он также может командовать операциями звездного флота…» Она бесконечно говорила о многих сильных сторонах Фу Цзэчуаня, но была застигнута врасплох глубокими и уединенными глазами Ши Суя и мгновенно поняла, в чем дело. Не успел я объяснить, как рука на талии вдруг напряглась... Девушка уснула на кровати такая уставшая. Ши Суй обхватила свою тонкую талию и тихо ухмыльнулась: «Там вор и отважный маленький кролик». Думая о Фу Цзэчуане, о котором она упомянула, язык мужчины прижался к его верхней челюсти. Она вообще-то похвалила другого мужчину... Да, очень несчастен. На следующий день время завтрака. У меня болит спина и болит, устаю даже больше, чем готовить сто блюд.
Бан Ши Хёк отправил сообщение со словами: «Ты счастлива? Генеральный директор Мин ответила: «Нет причин, по которым я не была бы счастлива. Я не поняла, потому что вы спрашиваете очевидное». Она добавила: «Председатель Бан даже не поздравил NewJeans, когда они дебютировали.
Не было вообще никаких разговоров. После того как NewJeans дебютировали и вошли в Hot 100, он поздравил их, но затем спросил: «Вы счастливы?
Комментируя это судебное решение, а также некоторые другие смертные приговоры последних недель, китайские СМИ отмечают, что с 1 января 2007 г. После принятия поправок в конце октября ректор Китайского политико-юридического университета Сюй Сяньмин отмечал, что в свое время передача права на утверждение смертного приговора в компетенцию местных судов высшей ступени «сыграл положительную роль в нанесении удара по уголовной преступности». Однако такая практика сразу столкнулась с трудными проблемами в судебном порядке.
Как отметил профессор Юридического института Пекинского университета Чэнь Жуйхуа, местные суды высшей ступени часто исполняют функции судов второй инстанции. Это приводит к тому, что в одном суде производится как вторичное рассмотрение дела, так и утверждение приговора, «при этом отсутствует контроль в прямом смысле слова над утверждением смертного приговора». Более того, по одному и тому же делу в судах различных провинций может выноситься неодинаковый приговор. В результате «в судебном разбирательстве допускались ошибки, которые привлекли внимание общественности».
Тем не менее, он изначально отказывал им всем, говоря, что будет предан своему менеджеру". Перевод: D.
Ищет вся Бурятия. Финалистка конкурса красоты исчезла после триумфа
В материале описывается, как исследователь Ши Чжэнли, получившая прозвище «Бэтвумен» из-за скандальных экспериментов с летучими мышами, тайно встретилась с агентами Белого. Юй Ши для журнала GQ China, ноябрь 2023. Ши Юэджун 石悦军 Прозвище «Гиринский мясник» Дата рождения: 5 марта 1971(1971 03 05) Гражданство. Описание Рецензия Постеры 1 Фотогалерея Трейлеры Новости. Затем Ши поехал в поселок Люнань в уезде Люхэ, где убил владельца магазина Лю Гохуа, который отказался продавать свое мясо. Текст «Собрания истинных записей бессмертных с гор Сишань» был составлен даосом Ши Цзюньу во времена правления танского императора Хуй-Цзуна.
История личных встреч
- Читайте также
- Шэнь Цю Юй / Shen Qiu Yu / 沈秋雨 - Азияпоиск - Дорамы, фильмы и музыка Азии
- Ши Юэцзюнь - Shi Yuejun
- 826CHI Urgent Appeal for Support This Giving Season
- 826CHI Urgent Appeal for Support This Giving Season
- Identifiers
Янь Уши/Шэнь Цяо
| Мо Дао Зу Ши, трейлер третьего сезона, превью эпической битвы с двумя нефритами, августовский дебют | В 2012 Юн Ши Юн снялся в японской коротко-серийной дораме "Brand Guardians”. |
| Юн Ши Юн / Yoon Shi Yoon | Арт-директор обвинила Бан Ши Хёка и BeLift Lab в копировании концепта NewJeans для продвижения новой группы ILLIT. |
| Серийные убийцы: Ши Юэцзюнь (5.03.1971 — 20.12.2006) | В течение одного дня 24 сентября этого года Ши Юэцзюнь убил 7 человек и четырех ранил. |
| Мо Дао Цзу Ши Дунхуа Сезон 3: Августовский дебют, клип, визуал | Описание Рецензия Постеры 1 Фотогалерея Трейлеры Новости. |
Ши Юэцзюнь
Юй Ши для журнала GQ China, ноябрь 2023. Ши Чжун-юй — государственный служащий в Китае, представитель движения кайфынских евреев к возвращению к корням. Затем Ши поехал в городок Люнань в уезде Люхэ, где убил владельца магазина Лю Гохуа, который отказался продавать свое мясо. Я Ши Сянь Люсюэ отличается от Да У Е того же сезона большей округлостью ароматического профиля, и мягкостью настоя, которая достигается присутствием минеральной группы. В течение одного дня 24 сентября этого года Ши Юэцзюнь убил 7 человек и четырех ранил.
Ши Юэцзюнь
Он также убил жену и родителей Вана и ранил Ван Юйхуна, одного из родственников Вана, ножевым ранением в живот, когда он попытался вмешаться и напал на Ши с лопатой. Затем Ши поехал в поселок Люнань в уезде Люхэ, где убил владельца магазина Лю Гохуа, который отказался продавать свое мясо. Он также ранил жену Лю, а также человека по имени Ван Ганъинь, который платил ему низкую заработную плату. Затем он направился в Саньюаньпу, где убил владельца магазина и начальника скотобойни Ю Хунъюна, который также наказал его, ранил жену Юй и затем бежал.
Победа в непростой борьбе со страхом и неуверенностью. Однако каждый выход на ковёр помогает повышать свой уровень практики, помогает расширять знания и ощущения ещё на этапе подготовки к соревнованиям, помогает ориентироваться и импровизировать в моменте, помогает понять как держать свой баланс и нарушать баланс соперников разной комплекции, учит оставаться неизменно спокойным и собранным даже в стрессовой ситуации соревнований.
Статистика матча и результаты игры по бадминтону между командами Ши Йюки - Ли Чук Ю можно узнать на 777score. Помимо этого, вы сможете следить за прогнозами и коэффициентами на игру чтобы узнать победителя. Онлайн игра по бадминтону на 777score.
Пятилетний Шагдар Арбалжинов вместе с бабушкой прошли консультацию у профессора Ши Шенкунь 25-го апреля и получили направление на реабилитацию. Бесплатные авиабилеты на ребенка и бабушку в Пекин и обратно выделены в рамках благотворительной программы Росдетфонда "Мили доброты".
Юн Ши Юн (Yoon Shi Yoon)
У NewJeans фото в профилях выглядят очени симпатично и соответствующе их концепту: царство Y2K, не иначе. В другом документе, найденном в процессе проверки HYBE, она говорит: «фактически, он скопировал меня и зашел так далеко». В 2017 году Хи Джин вошла в совет директоров SM Entertainment, но уже в конце 2018 году покинула компанию: официальной причиной было названо «профессиональное выгорание». Скандалы сопровождали Хи Джин еще и во время работы в SM.
Оно — предельно великое и предельно напряженное, без остатка заполняет пространство между Небом и Землей. Дыхание накапливает духовность и божественность.
Оно странствует за пределами мирских ветров и пыли. Совершенствующийся в питании жизни питает свою телесную форму. Совершенствующийся в питании телесной формы питает свое дыхание. В «Записях Западных гор» говорится, что во все времена мужи, питающие дыхание, могли подвергнуться болезни и умереть, но это только потому, что они не знали правильного Пути. Некогда мужи, владеющие своей волей, посредством обета молчания осуществляли питание дыхания.
Это была лишь защита дыхания. Те же, которые из-за невежества упускали и эту практику, осуществляли вхождение в чистоту и выход из грязи, считая это питанием дыхания. А это являлось лишь сменой дыхания. Те, которые делали это с ошибками из-за формальности и невежества, приходили к тому, что их дыхание рассеивалось, дух становился безумным, а истинная божественность иссякала с каждым днем, так что в конце концов им было не на что больше опереться. Пустота формальности заключалась в том, что в киноварном поле больше не было драгоценной субстанции.
И утомляющий себя упражнениями человек в конечном счете не был способен контролировать выдох и вдох. Если много входит, а мало выходит, тогда могут возникнуть серьезные болезни. Не следует заблуждаться, думая, что именно так осуществляется практика зародышевого дыхания[214]. Возможно также глотать наверху и давить внизу, собирая дыхание, однако будет ошибкой считать, что это и есть циркуляция киновари. Путь движется тонкой ниточкой на грани существования, применяя его, не натягивай[215].
Будь послушен движению дыхания и гармонизируй дух. Каждый дыхательный цикл должен быть под контролем. Когда ты удерживаешь, не позволяя выходить наружу, тем самым закрываешь дыхание и упражняешь телесную форму. Когда ты взглатываешь раз за разом, подбираясь с обеих сторон по бокам, то метод заключается в глотании с дыханием. А это и есть искусство орошения организма через набор дыхания и выделение воды из него.
Когда ты садишься прямо, вытягиваясь телом вверх, тогда дыхание наполняет все четыре конечности, в результате чего в кровеносных сосудах улучшается проходимость, а охранительная и питающая субстанции начинают двигаться легко и свободно. Это техника распространения дыхания и разогрева тела. Но это не является питанием дыхания. Путь питания дыхания заключается в том, чтобы питать его, пока ты здоров, и тогда не будет дряхлости. Если питать его во времена слабости, тогда оно не будет рассеиваться.
Так, например, в древности осуществляли практику знака-гуа «Начальная трудность» Чжунь , символизирующего начало рождения Ян, который находится в состоянии сжатия и не может распрямиться. Таким образом обращались к этому знаку-гуа, на рассвете воспитывая возможность расцвета дыхания. В древности также осуществляли практику знака-гуа «Незрелость» мэн , который символизирует расположение одного Ян среди группы Инь, когда есть только тьма и нет света. Потому на закате брали в качестве символа знак-гуа «Незрелость», с тем чтобы помогать янскому сознанию. Не будем специально задерживаться на этом.
Когда не хватает ума, тогда напрягают мысли, и от этого вред. Когда недостает силы, тогда напрягаются в движениях, а от этого вред. Скорбь и печаль, тоска и уныние вредят. Когда радость и расположение чрезмерны, это приносит вред. Если в тебе беспрестанно возникают желания — это приносит вред.
Если слишком привязываешься к чему-то — это вредит. Если слишком долго болтаешь, много шутишь и смеешься, теряешь время на сон и отдых, натягиваешь лук и стреляешь из арбалета, пьянствуешь без меры до рвоты, объевшись, тут же ложишься спать, бегаешь так, что сбиваешь дыхание, всхлипываешь и рыдаешь, тогда Инь к Ян теряют связь, в результате чего накапливаются недуги, ведущие тебя к кончине, и ждет тебя ранняя гибель. Потому совершенствующийся в искусстве питания пребывает в состоянии безвкусной пресности[216] и отсутствия стремлений. Он живет в сфере безмолвного покоя, а в себе стремится к разреженности и рассеянности[217]. Зимой начинает рождаться Ян.
Ко времени после весеннего равноденствия Ян достигает расцвета, а Инь рассеивается. В этот период следует поберечься, чтобы избыток Инь не проник в живот и не возникли болезни, связанные с холодом. Летом начинает рождаться Инь, а ко времени после осеннего равноденствия Инь достигает расцвета, а Ян рассеивается. В это время следует поберечься, чтобы избыток Ян не проник в живот, и в результате не возникли болезни, связанные с жаром. Не следует смотреть на мертвых, чтобы дыхание смерти не вошло в контакт с дыханием жизни.
Не следует приближаться к грязным местам, чтобы грязное дыхание не вошло в контакт с истинным дыханием. Когда истинное дыхание еще не достигло максимума силы, не опустошай и потому утром постоянно наполняй свой рот. Когда же истинное дыхание собирается прекратиться, не наполняй и вечером всегда отнимай избыток пищи у своего рта. Таким образом, регулирование дыхания, гармонизация дыхания, распространение дыхания, глотание дыхания, накопление дыхания, приведение в движение дыхания, сохранение дыхания, вращение дыхания — все это не выходят за пределы Пути питания дыхания. Ведь дыхание подобно тончайшей нити.
Коснешься ее, и порвется. Дыхание подобно дымку. Попытаешься ухватить — рассеется. Если не сможешь его питать, не сохранишь Путь телесной формы. Если не помогает питание дыхания, тогда принимают лекарство.
Если не помогает прием лекарств, тогда занимаются упражнением дыхания. Собирают дыхание, возвращаясь в первоначало, и таким образом создают золотую пилюлю. Выплавляют ее и покидают телесную оболочку, уходя в сферу бессмертия, становясь одним из ее обитателей. Перед тем как выплавлять, собирают. А перед тем как собирать, сначала питают.
Когда существует хозяин в государстве, тогда есть разделение на государя и слуг. Когда есть хозяин в семье, это выражается в ритуальности отношений между отцом и детьми. Тело отражает в себе семью и государство. И как только происходит импульс движения дыхания сердца, тут же все дыхание в организме следует этому движению. Из пяти стихий ему соответствует огонь, это сильное янское семя, ориентирование на юг.
Из созвездий ему соответствует Инхо. Дух оно получает от Красной птицы. По форме оно представляет собой три свисающих листа. По цвету оно подобно багряному лотосу. В ясности духа оно — как водное пространство.
В изменениях и трансформациях оно неизмеряемо. Смешивает и соединяет в себе Инь и Ян. В большом оно охватывает Небо и Землю, в малом входит внутрь кончика осенней паутинки. Если его контролируешь, тогда оно неподвижно. В распущенности оно становится безумным.
В чистоте и покое рождается Путь. В грязи и неугомонности гибнет дух. Только так можно пребывать в безмятежности покоя. Следует обрести его постоянство, и вечно хранить состояние отсутствия осуществления. Тогда организм твой расцветет.
Ограничивая неугомонность, контролируя мысли, можно стать совершенномудрым. Отказываясь от стремления к совершенной мудрости, не обращая внимания на мысли, можно стать лишь безумцем.
Кадры были взяты во время съёмок в лесу на Чеджу. Я думаю, что мне удастся показать хорошую игру, так что мои ожидания высокие. Я сделаю все возможное.
Его жена описала его как интроверта, который не желал общаться с другими людьми и был склонен к задумчивости после конфликтов с другими. За два месяца до убийства он посетил психиатра в Тунхуа , что улучшило его настроение, а затем он и его жена совершили поездки в Шанхай , Сучжоу и Ханчжоу. Он также убил жену и родителей Вана и ранил Ван Юйхуна, одного из родственников Вана, ножевым ранением в живот, когда он попытался вмешаться и напал на Ши с лопатой. Затем Ши поехал в поселок Люнань в уезде Люхэ, где убил владельца магазина Лю Гохуа, который отказался продавать свое мясо.
Ищет вся Бурятия. Финалистка конкурса красоты исчезла после триумфа
Смотрите видео на тему «Ши Хао И Юнь Си Безупречный Мир» в TikTok. Смотрите видео на тему «Ши Хао И Юнь Си Безупречный Мир» в TikTok. В последние несколько лет слухи о настоятеле Шаолиньского монастыря Ши Юнсине часто появляются в китайском интернете.
Ши Юэцзюнь
- Новости раздела «Здоровье»
- Встретились у магазина
- Сюжет фильма «Уиджи. Потустороннее измерение»
- Юн Ши Юн (Yoon Shi Yoon)
- Ши Уэбер. Новости
Список неистовствующих убийц в Китае
Уонг Чу Лыу справа и Ан Юэцзюнь. Фото: quochoi.
В 2017 году Хи Джин вошла в совет директоров SM Entertainment, но уже в конце 2018 году покинула компанию: официальной причиной было названо «профессиональное выгорание». Скандалы сопровождали Хи Джин еще и во время работы в SM. Многим казалось, что она делала отсылки к 11 сентября в клипе «Happiness» Red Velvet и перебарщивала с «инфантильным» концептом. Вообще сексуализация айдолов часто становилась предметом скандалов с Мин Хи Джин: известно, что она не предупредила 19-летнего Тэмина из SHINee о фотосессии в кроп-топе, а также использовала эротические журналы для вдохновения в некоторых концептах.
В этот час следует сесть, уединившись, закрыть глаза, войти в состояние, когда входит много, а выходит мало, и, представив себе деву и отрока внутри желтой комнаты, дать рождение младенцу.
Таков метод порождения и питания этого Ян. Что касается дыхания сердца, то оно рождается в час под знаком У двенадцатиричного цикла. В это время один Инь рождается между двух Ян[199]. И если ты в этот час забыл о речах, остановив поток мыслей, рот у тебя наполняется, и ты глотаешь жидкость, посылая ее в сердце, так что дыхание не рассеивается. Следует представлять себе, как дракон и тигр сплелись в языках пламени и бросились в расположенный внизу золотой треножник[200]. Таков метод порождения и питания дыхания киноварного поля.
Что касается дыхания легких, то оно рождается в час под знаком Ю двенадцатиричного цикла, то есть один Инь рождается над двумя Ян[201]. В этот час следует, закрыв глаза, сделать темным свое сердце и представить, что в брюшной полости в районе окончания ребер в треножнике горит огонь. Это огонь самадхи, который горит, не прекращаясь. Если же возникло состояние самадхи, это значит, что настало время рождения и питания этого Инь. Так что в течение трехсот дней завершается образование зародыш, и происходит рождение истинного дыхания. Если питать это истинное дыхание, тогда в результате его упражнения-очищения родится дух.
Пять дыханий возвращаются в первоначало, а три цветка концентрируются в области макушки. За пятьсот дней рождается янский дух. Если питать этот янский дух, тогда в результате упражнения-очищения происходит соединение с Путем. Таким образом после рождения телесной формы, если ее питать, можно породить истинное дыхание. Если после рождения дыхания питать его, тогда рождается дхармакая, одно из трех тел Будды. За пределами тела есть другое тело.
Выходя за рамки обыденности, входишь в сферу совершенной мудрости. В этом и заключается полная суть Пути питания жизни. Убежищем дыхания является телесная форма. Упражняя дыхание, образуют дух. Упражняя телесную форму, образуют дыхание. Когда янский дух еще не сконцентрирован, тогда три цветка не могут войти в область ни-вань, или глиняной пилюли[202]; когда истинное дыхание еще не возвратилось в первоначало, тогда пять цветов не могут породить киноварные врата[203].
В отсутствии формы все смешано и переплетено, а дух и дыхание неотделимы друг от друга. Небо и Земля потому являются великими, что они обязательно выражаются в образах легкого я чистого, тяжелого и грязного. Солнце и луна потому и светят, что им трудно уйти за пределы формы, выражаемой в округлости и ясности, в ущербности и тьме. Накопляя Ян, порождают дух, и наверху это выражается в виде звезд и созвездий на Небе. Накопляя Инь, порождают форму, и внизу это выражается в том, что на Земле собираются почвы и камни. Из воды поднимается дыхание, и получается дождь, собираются облака.
Из дыхания облаков опускается вода, и получаются туманы, выпадают росы. Мириады образов рождаются множествами, и они не могут не иметь формы. Рождение же человека происходит в результате скопления божественной сущности[204]. Завершение формы связано с воплощением Пути. Если же не знать приемов питания телесной формы, тогда запасы семени и души-no будут рассеяны и истрачены, в результате чего в пустоте сохранится только иньская оболочка, и человек, даже не дойдя до смерти, будет подобен сухому дереву. А когда дыхание его совсем прервется, от него останется лишь кучка праха.
Так разве можно не уделять большого внимания Пути питания телесной формы? В «Записях Западных гор» говорится, что совершенствующийся в питании телесной формы во время среднего месяца лета и среднего месяца зимы удаляется в уединенное помещение. Он избегает дыхания большого холода и большой жары, таким образом он прячет свою кожу и плоть, чтобы избежать избыточного воздействия данных факторов. Предупреждая холод, надеваешь одежду, чтобы одежды не было сразу много. Предупреждая жару, снимаешь с себя одежду, чтобы сразу ее не стало слишком мало. Если долго работаешь, следует успокоиться и отдохнуть, чтобы защитить те места, на которые выпадает максимальное напряжение.
Если в течение долгого времени напрягаешься, тогда следует делать движения дао-инь[205], с тем чтобы привести в движение дыхание, которое застоялось. Когда жарко, не следует подвергаться воздействию ветра. Если на тебя воздействует ветер, тогда охраняющая субстанция ин-ци закрывается, а питающая субстанция вэй-ци [206] связывается, сгущается. Летом не следует спать во влажном месте, так как если это происходит, тогда дыхание рассеивается, а кровь сгущается. Зимой не следует допускать, чтоб было слишком жарко, так как в результате произойдет опустошение Ян в почках, а весной и летом возникнут явления онемения и слабости, связанные с печенью и сердцем. Летом не следует допускать, чтобы было слишком прохладно, так как в результате перикард подвергнется воздействию поверхностного холода, а осенью и зимой будешь страдать от глубинных застоев циркуляции, связанных с легкими и почками.
Если очень голоден, то нельзя сразу наедаться досыта, так как в этом случае обильная еда вредит духу. Если же слишком голоден, то это вредит желудку. Нельзя сразу много пить, если страдаешь от жажды. Если много пить, то повредишь дыхание. Если сильная жажда, то это вредит крови. Мыть голову следует раз в десять дней, а тело нужно мыть раз в пять дней.
Ведь за пять дней пять дыханий совершают полный круг своей циркуляции. И если произвести омовение тела, тогда охранительная и питающая субстанции будут двигаться легко и свободно. Декада — это время полного цикла десяти цифр, а так как истинное дыхание находится в мозгу, то в результате соблюдения этих сроков мытья головы уши и глаза станут чуткими и ясными. Если совершать омовение тела слишком часто, тогда кровь будет сгущаться, а дыхание рассеиваться, и несмотря на то, что тело будет выглядеть ухоженным и лоснящимся, через определенное время дыхание будет повреждено. Ведь односторонний паралич возникает потому, что дыхание не способно преодолевать кровь, а дух не владеет телесной формой. Если слишком часто мыть голову, тогда дыхание будет застаиваться в верхней части организма, в результате чего будет нарушаться мозговая циркуляция.
В этом случае в теле будет возникать ощущение тяжести и усталости. Если это происходит в течение долгого времени, тогда каналы и меридианы системы цзин-ло[207] не смогут легко проводить дыхание. Потому наши предки посредством Ян питали Ян, и в результате Ян не расходовался и не рассеивался. Они посредством Инь упражняли, закаливали Ян, и в результате Ян не был ущербным и слабым. Например, в течение года весной и летом питают Ян, а осенью и зимой Инь. В этом случае берут Инь, чтобы питать Ян, а посредством Ян рассеивают Инь.
В течение одного дня до полудня упражняют Цянь-гуа посредством дыхания. Сначала происходит упражнение формы, а потом кристаллизация золота[208]. После полудня упражняют Кунь-гуа посредством снадобья[209]. Если есть снадобье, тогда концентрируют дыхание, выплавляя пилюлю. В отсутствие же пилюли собирают огонь и нагревают море[210]. Все это делается при помощи истинного Ян, который проявляется и применяется в твоем теле.
Если же ты не способен владеть своим телом, собирать в нем лучшее, тогда ты не сможешь питать форму. Посредством истинного дыхания следует наводить порядок в организме. Истинное дыхание способно уничтожить иньские чары в организме. Люди, проповедующие Путь, имеют широкие взгляды и многосторонние знания. Однако, утомленные излишними трудами и потерями, они не знают, что на этом пути Инь и Ян являются главными и направляющими первоначалами. Истинный Инь и истинный Ян создают зародыш, который концентрируется в киноварное поле.
Затем истинный Инь выступает как дыхание, а истинный Ян образует форму. Выходя за рамки обыденности, войдешь в сферу совершенной мудрости. Но если не будет дыхания, то нечем будет привести в движение Инь и Ян. Солнце и Луна посредством света и тьмы разделяют формы. Но если не будет дыхания, тогда нечем будет соединить души-хунь и души-по.
Стилы перенесут вас в эпоху Чосон с Юн Ши Юн. Актер идет через туманный, , таинственный лес. Он играет Heo Joon, который испытывает страстная юношескую любовь и интерес к принцессе Seo Ri, которая стала ведьмой.