Количество буддистов. Всё же количество «коренных» буддистов значительно превышает количество новообращённых западных адептов. Происходит ли увеличение количества последователей Буддизма в России? Да, по данным статистики, за последние годы количество буддистов в России увеличилось. Число последователей буддизма – это одна из самых впечатляющих статистик нашего времени.
Буддизм сегодня
| Религиозный состав населения мира - 2023 | Количество последователей Буддизма, Христианства и Ислама в России Количество последователей этих религий в России постоянно изменяется и зависит от различных факторов, таких, как демографические изменения. |
| Крупнейшие буддийские поселения по стране | Что касается Буддизма, то количество его приверженцев практически останется тем же. |
| Последователи буддизма и брахманизма (Николай Ильин -Старцев) / Проза.ру | Что касается Буддизма, то количество его приверженцев практически останется тем же. |
| Число последователей буддизма | На Тайване, в Гонконге, Сингапуре и Малайзии растёт количество последователей тибетского буддизма. |
Рейтинг самых правильных и многочисленных по распространению в мире религий
Общую численность буддистов в мире определить трудно: такого рода переписи не проводились нигде, да они и противоречат этическим и правовым нормам многих стран. Это лишь несколько стран, где Католическая церковь имеет крупное количество последователей. Значительное количество буддистов проживает в Непале. Узнайте о количестве последователей буддизма по всему миру и в различных регионах, а также о важных статистических данных и трендах роста этой религии.
Самая многочисленная религия в мире и количество ее последователей
| Сколько людей верят в буддизм в мире | Буддизм замыкает тройку лидеров с полумиллионным числом последователей. |
| Религиозный состав населения мира - 2023 | В 2023 году численность исповедующих буддизм в России достигла значительных показателей, однако по сравнению с другими религиозными группами все же остается невысокой. |
| Какая религия самая распространенная в мире: интересный факт | Содержание: Сколько буддистов в мире Места проживания Как подсчитывается количество буддистов Российский буддизм Буддизм в западных странах Заключение. |
Количество последователей буддизма в мире
Жизненный уклад, реакция на события, даже предпочтения в еде зависят от веры. ТОП-10 самых многочисленных религий мира составлен на основе данных аналитического центра Pew Research по итогам 2015 г. Обновленной информации пока не предоставлено, но вряд ли за 5 лет положение сильно изменилось. Самая крупная по численности религии лидирует и по распространенности — христиане зарегистрированы во всех странах мира. Государственной религией оно впервые стало в Великой Армении в 301 году.
Бурятия считается центром буддийской культуры. В республике, например, расположен центр Традиционной буддистской сангхи России — Иволгинский дацан. Здесь также находится буддистская святыня — нетленное тело Пандито Хамбо-ламы Даши Доржо Итигэлова, единственное прижизненное изображение Будды Шакьямуни статуя Зандан Жуу и одно из крупнейших собраний китайских, тибетских и индийских рукописей, перечислил Цыденов. Спикер Совета Федерации Валентина Матвиенко называет регион еще и «ярким примером комфортного существования представителей разных народов и верований»: в Бурятии исповедуют шаманизм, а русское население — православие. Организаторы форума — Буддийская традиционная сангха России, правительство Бурятии, фонд содействия буддийскому образованию и исследованиям — в выборе гостей и обсуждаемых темах отдавали предпочтение светско-религиозному балансу.
На одной площадке собрались главы дипломатических представительств и буддийских организаций, чиновники в костюмах и монахи в просторных одеждах. В первый день форума прошло восемь дискуссионных панелей, где обсуждались принципы буддизма в контексте вызовов современности, стремительно меняющегося информационного пространства, перспективы буддийского образования и дипломатических отношений, а также возможности восточной медицины. На открытии форума глава Буддистской традиционной сангхи России Пандито хамбо лама Дамба Аюшеев подчеркнул важность развития многополярного мирового сообщества, за счет которого будет «установлен баланс разума и процветания», станет прочным взаимоуважение народов и конфессий. В ходе дискуссии «Миры буддизма: единство в многообразии» Спалдон Джегмет из Университета Ладакха Индия рассказала, что в Южной и Юго-Восточной Азии буддизм все больше определяется как философия, а не как религия. В зависимости от страны он действительно отличается, но люди, исповедующие его, принципиальны в том, что это «учение добра», уверен востоковед Андрей Фесюн.
Буддизм может рассматриваться «как серьезная миротворческая сила», согласился заместитель директора по научной работе Института монголоведения, буддологии и тибетологии Сибирского отделения РАН Сергей Лепехов.
На протяжении веков число христиан росло по мере того, как эта религия распространялась по всему миру, часто через миссионеров и колонизаторов. Второй по распространенности религией является ислам, насчитывающий, по оценкам, 1,8 миллиарда последователей во всем мире.
Он зародился в Мекке город в современной Саудовской Аравии в 7 веке н. Ислам утверждает, что учение Бога Аллаха записано в священной книге - Коране, — которая является основным текстом приверженцев этой религии. Большинство мусульман принадлежат к одной из двух основных ветвей ислама: сунниты включают примерно 80 процентов мусульман, а шииты - примерно 15 процентов.
Остальные принадлежат более мелким конфессиям. Индуизм практикуется в основном в Индии где около 80 процентов населения идентифицирует себя как индуисты , Непале и Индонезии. Мало что известно о том, как возник индуизм, но его учения глубоко влияют почти на все аспекты жизни верующих.
Обе школы имеют свои традиции, особенности практик и ритуалов. Численность буддистов в России Согласно статистике на 2023 год, в России численность исповедующих буддизм составляет около 1 миллиона человек. В различных регионах страны расположены множество буддийских храмов, монастырей и центров, где исповедники могут практиковать свою веру и общаться с другими буддистами. Распространение буддизма в России Буддизм в России имеет свою историю, начиная с второй половины XIX века, когда началась активная деятельность буддийских миссионеров и вайшнавских учителей на территории современного Дальнего Востока. В настоящее время буддизм широко распространен в регионах Бурятия, Калмыкия, Тува и ряда других регионов страны. Буддистские традиции в России В России существуют различные буддистские традиции, которые представлены разными школами и направлениями. Некоторые из них включают Зен-буддизм, Дзен-буддизм, Школу чистой земли и многое другое. У каждой традиции есть свои особенности и практики, которые помогают исповедникам развивать мудрость и сострадание.
Рост популярности буддизма в России Популярность буддизма в России продолжает расти с каждым годом. Все больше людей обращаются к этой древней философии и религии в поисках духовного развития, мира и гармонии. Буддизм предлагает идеи о внутреннем покое, просветлении и мудрости, которые привлекают людей, стремящихся к личностному и духовному росту. Исповедующие буддизм в России продолжают активно участвовать в буддийских церемониях, практиках и медитациях, а также организовывать различные мероприятия и фестивали, чтобы распространять дух буддизма и поддерживать местные общины. Таким образом, основанные на актуальных статистических данных, на 2023 год число исповедующих буддизм в России продолжает расти, а разнообразие буддийских традиций и практик делает эту религию все более значимой для общего религиозного пейзажа страны. Обзор актуальной численности верующих На сегодняшний день по официальным данным, численность верующих в буддизме в России продолжает показывать стабильный рост. Согласно последней статистике, число исповедующих эту религию в стране достигло отметки более 1 миллиона человек. Такое повышение численности верующих свидетельствует о растущей популярности буддизма среди российских жителей.
Увеличение числа буддистов в стране можно объяснить как активной миссионерской деятельностью, так и увеличением числа выходцев из азиатских стран, где буддизм является господствующей религией. Существует несколько регионов в России, где концентрация верующих в буддизме является особенно высокой. В основном, это регионы, граничащие с Бурятией, Тувой и Калмыкией, которые традиционно являются центрами буддизма на территории России. Не смотря на рост численности верующих, буддизм остается одной из меньшинственных религий в России, по сравнению с другими крупными конфессиями. Тем не менее, влияние буддизма на общество и культуру страны продолжает укрепляться, особенно в регионах, где буддизм является традиционной верой. Историческое развитие буддизма в России Официальное введение буддизма в Россию произошло в XVII веке, когда русский землевладелец Симеон Ушаков принял буддистскую веру после своей поездки в Тибет. Он был официально объявлен первым русским буддистским учителем и начал проповедовать учение Будды на Руси. Вскоре после этого появились первые буддийские храмы и монастыри в различных регионах страны.
В XIX веке ситуация вокруг буддизма в России изменилась.
Крупнейшие буддийские поселения по стране
Негоже цепляться за такие мысли, ибо любая зацепка за земное есть привязка к этому изменчивому миру, однако пока мы живём здесь, на этой земле! А как интересно было беседовать с Гаутамой вечерами, когда все практики были закончены, и можно было отправляться на покой. Никогда и не с кем ему не приходилось вести таких интересных бесед, даже, нужно признаться, с его старым другом Уддахой. Уддаха тоже заприметил выдающегося ученика, и вскоре его визиты стали более частыми, а разговоры втроём более длительными. Казалось, так будет всегда, но Алара немало пожил на свете, чтобы не чувствовать: как новая луна сначала набирает силу, полнеет и расцветает, так потом она становится всё меньше и меньше, превращаясь в тонкий серп, чтобы затем исчезнуть с небосклона. Гаутама, как и новая луна, расцветал в общине. Расцветал долго, согревая своим светом и своих сотоварищей по общине, и учителей. Однако теперь всё повернулось вспять. В его беседах появлялось всё больше вопросов, на которые ни Алара, ни Уддаха не могли ответить. Вернее, они отвечали, однако их ответы вовсе не удовлетворяли Гаутаму.
Впрочем, учителя и сами признавали, что передают лишь ответы предыдущих учителей. Освоив науку созерцания, Гаутама вскоре превзошёл лучших учеников и, надо признаться, не отставал от своих учителей. Учить его больше было нечему… Алара как-то поделился своими сомнениями с Уддахой. Тот только скорбно кивнул головой — он сам заметил, как уходит от их учений Гаутама. Да, тому нужно было иной. Нечто большее… Однако он не терял надежды удержать этого ученика, украшение общины. Только вот как это сделать? Этого не знали ни один, ни другой. Однако уход Гаутамы из общины всё равно для всех стал неожиданностью.
Как-то, после вечернего сбора, когда вся община собралась расходится после проповеди, которую на этот раз вели оба учителя, Гаутама поднялся со своего места, накинул на плечи золотистый плащ, и обернулся, чтобы последний раз взглянуть на своих братьев, собравшихся вместе. Как будто чувствуя, что сейчас произойдёт нечто важное, ученики застыли. Никто не расходился. Разговоры замерли на устах. Взгляд Сиддхартхи проплывал по лицам, которые стали за годы отшельничества родными ему, он видел глаза, направленные на него, глаза ждущие, глаза удивлённые, глаза печальные, самые разные глаза, в которых единым было одно, — желание, чтобы он не уходил. Единственная невысказанная просьба, которую он не мог исполнить. Он покинул отца, мачеху и сына, он покинул своих жён и дворец ради Истины. Он не может остановится, ибо даже здесь, в этой великолепной общине он не нашёл Истину. Сиддхартха грустно улыбнулся и направился к заставшим на своих местах учителям.
Алара смотрел прямо на него. Уддаха смотрел в землю. Спасибо вам за всё, что вы сделали для меня. Никогда я не забуду вашей доброты. Однако нельзя камню долго лежать на одном и том же месте, иначе он зарастём мхом. Позвольте же мне покинуть вас. Уддаха быстро вскинул глаза на Гаутаму. Лицо ученика было непроницаемо. Однако нет, это было не лицо ученика.
Это было лицо человека, который понял суть явления, и не имеет больше желания заниматься им. Это было лицо равного ему. Взглянув в глаза Сиддхартхи, Уддаха увидел там нечто такое, что сразу же заставило его забыть о том, какие доводы он готовил, чтобы удержать Гаутаму в общине. Этот отшельник знал больше, чем его учителя. И Уддаха ничего не сказал… Однако Алара был иного мнения. Он обнял Сиддхартху за плечи, и, глядя ему прямо в глаза, вопрошал: — Отчего же ты покидаешь нас, Гаутама? Разве ты видишь изъяны в нашем учении? Разве есть учение более чистое, чем наше? Где ты будешь его искать?
Нет учения превыше вашего. Я не видел такого. Однако я не вижу никакой пользы в созерцании. Какую же пользу может дать ей созерцание или любая другая практика? Если душа неизменна, что может повредить ей либо возвысить её? Разве не смешными будут наши попытки как-то воздействовать на неё? Разве не всё равно будет Атману, в какой оболочке придёт к нему эта душа, ведь она остаётся всё той единой и неменяемой сущностью? Право же, Атман кажется мне слишком разборчивым, если он станет обращать внимание на развитие нашего духа, ждать, когда он подготовит душу к встрече с Божественным, если подарок-то не меняется никак… Итак, душу мы совершенствовать не можем, можем лишь совершенствовать наш дух. Но ни дух, ни тело наше не нужны Атману.
Не кажется ли Вам, что в этом случае наши практики теряют свой смысл? Учителя застыли поражённые. То, что говорил этот человек, было совершенно ново. Это было кощунственноё не влезало ни в какие рамки, это было совершенно ничем не подкреплённое утверждение, свержение всякого авторитета… Они могли опровергнуть каждое слово Гаутамы. Однако его слова оглушили их. Они могли сказать многое. Что он не понял всю полноту их учения, иначе никогда бы не произнёс этих слов. Что на самом деле всё намного сложнее. Что за их плечами стоит опыт целых поколений учителей.
Что не стоит доверять своему изменчивому разуму… Но было в глазах говорившего нечто такое, что мешало говорить. Что само утверждало свою правоту. Что сеяло смятение в их душах. Уддахаа поднялся и стал рядом с Алларой. Он протянул руку и положил её на плечо Сиддхартхе. Иди с миром. И пусть Атман направит стопы свои. Сиддхартха улыбнулся своей такой знакомой, милой всепонимающей улыбкой, поклонился обоим учителям и направился прочь. По общине пробежал ропот.
Сиддхартху провожали долгими печальными взглядами. Для всех он так и остался загадкой. Кто же он на самом деле? Запутавшийся отшельник? Неусидчивый аскет? Капризный царевич? Или правда, человек, который видит дальше, чем даже их учителя? На эти вопросы каждый отвечал по разному. И каждый не был уверен в правоте своих ответов.
Аллара повернул голову к старому другу: — Почему ты отпустил его? И услышал еле различимый, тяжёлый шёпот, выдающий глубокое волнение мудрого отшельника: — Сегодня мы потеряли только одного из учеников. Однако если бы он остался, мы потеряли бы всю общину… Ламаизм имеет свои особенности, которых нет в других буддийских школах. Так, последователи этой религии считают, что буддийские божества могут воплощаться в реальных земных людей, чтобы иметь возможность проповедовать человечеству. Таковы, например, легендарные личности Тулку, Хубилган, Гэсэн, Хутухта. Эта идея является заимствованной из более ранних народных верований народов, исповедующих ламаизм. Ведь буддизм достаточно естественно взаимодействовал с самыми различными местными культами, иногда вплетаясь в них, иногда дополняя их, иногда замещая эти верования. Точно так же возник и ламаизм: традиции ваджраяны были сплавлены с местными религиозными традициями, переосмыслены в новом ключе и преподаны в виде новой формы буддизма. Старинные добуддийские божества «приняли буддизм», «встречаясь» в легендах с самим Буддой или Далай-ламой, и, «освящённые» таким образом, стали святыми буддийского пантеона, которым можно поклоняться в буддийских храмах.
Впрочем, такая практика присутствовала и в христианстве, где, к примеру, многие христианские праздники старались увязывать с праздниками языческими, которые были ближе и понятнее народу. Таким образом, языческий праздник приобретал христианские черты, но, в свою очередь, накладывал свой отпечаток на христианский ритуал. Что же представляет ламаизм на современном этапе? Цитадель ламаизма, Тибет, находится в составе Китая. И если традиционный махаянистический буддизм коммунистическая власть принимает хотя бы как культурное наследие, то с тибетским ламаизмом дела обстоят гораздо хуже. С 1959 года, когда ламаизм был объявлен деградировавшей формой буддизма, против него начались репрессии. Разрушались тибетские храмы, выселялись монахи. Далай-лама XIV был вынужден уехать из Тибета и с тех пор живёт в эмиграции. С 1949 по 1951 года между Тибетом и Китаем шла война.
Народно-Освободительная Армия Китая, или НОАК, вела полномаштабные боевые действия, завоёвывая территорию, которую коммунистическое правительство считало своей. Война была жестокой: Далай-лама принял решение обороняться и призывал к этому народ. Решение это далось ему нелегко, ибо убийство человека для буддиста — грех тяжелейший. Однако при определённых обстоятельствах война оправдана. Как раз такие обстоятельства, по мнению Его Святейшества, и сложились в период оккупации Тибета. Тибетцы защищались отчаянно. Китайцы сотнями гибли в горах, не только от рук коренного населения, но и от голода, сурового климата, горной болезни. Но остановить лавину самой многочисленной в мире сухопутной армии они не смогли. Далай-лама был вынужден покинуть Лхасу, столицу Тибета, и укрыться в Дромо, маленьком поселении недалеко от границы.
Однако вскоре его нашли и там. Несколько лет он провёл, подчиняясь прихотям китайских властей. Он видел, как рушились монастыри, как разгонялись монахи, как китайцы вели себя в его стране, как оккупанты. Когда же репрессии против его религии были оформлены документально, Его Святейшество уезал в эмиграцию. Нынешняя резиденция Далай-ламы — город Дхармасала в Северной Индии. Вместе с ним живёт большая община тибетцев, насчитывающая несколько десятков тысяч человек, сохранившая веру своей страны. Тибетские буддисты также проживают в Европе, США, России, где создают свои общины и регистрируются как религиозные организации. Однако в самом Тибете дела обстоят плачевно: несмотря на то, что с 1976 года гонения на ламаизм прекратились, согласно действующей норме китайской конституции о свободе вероисповедания, былого могущества тибетский буддизм не достиг. Опомнившись, китайские власти совместно с администрацией Тибетского автономного округа пытаются восстановить самые известные храмы и культурные памятники, а в 1983 году в Тибете была даже построена буддийская академия.
Однако подлинная традиция была прервана, и эти усилия скорее декоративны, чем результативны. Власти КНР просто не хотят портить себе международный имидж, но в реставрации истинного ламаизма они никак не заинтересованы. Впрочем, в глухих местечках сохранились немногочисленные общины, где по сей день продолжается религиозная традиция. Однако той полноты и масштабности, которая существовала ещё полвека назад, естественно, не наблюдается.
Симпатяга Высший разум 134817 13 лет назад Буддизм - самая древняя из трех мировых религий. Христианство моложе его на пять, а ислам - на целых двенадцать столетий. В нашей стране буддизм традиционно исповедуют жители Бурятии, Калмыкии, Тувы, а в последние годы буддийские общины возникли в Москве, С-Петербурге и во всех крупных городах России.
Важно отметить, что сравнение религий следует проводить с уважением к их учениям и понимать, что каждая религия имеет свою собственную философию и практику. Территориальная особенность распространения буддизма Азия Азия считается родиной буддизма и здесь находятся его основные центры. В этих странах более 500 миллионов человек исповедуют буддизм, что составляет значительную часть населения региона. Шаблоны презентаций PowerPoint о буддизме - выберите идеальный фон для ваших презентаций Запад Буддизм также имеет свои сторонники и последователей в странах Запада, таких как США, Великобритания, Германия, Франция и Австралия. Сюда буддизм пришел через миграцию и современные духовные поиски людей. Западные общины буддистов в значительной степени открыты для всех желающих и предлагают широкий спектр духовной практики и философии буддизма. Тибет Особое место в распространении буддизма занимает Тибет и тибетское буддийское учение — Ваджраяна. Тибетский буддизм является одним из главных направлений буддизма и имеет свою уникальную философию, ритуалы и практики. Культура Тибета тесно связана с буддизмом и монахи играют важную роль в обществе. Территориальная особенность распространения буддизма свидетельствует о его широком проникновении в разные части света и влиянии на различные культуры и общества. Буддизм продолжает привлекать новых последователей и расширять свою географическую область. Влияние буддизма на культуру и искусство Буддизм имеет значительное влияние на культуру и искусство многих стран, где эта религия распространена. В буддистской вере особое внимание уделяется этике, медитации и духовному развитию. Эти принципы отражаются в искусстве, архитектуре, литературе и традициях буддистской культуры. Визуальное искусство буддизма, особенно в форме скульптуры и росписей на стенах храмов, изображает Будду, бодхисаттв и других святых фигур. Произведения искусства буддизма нередко пропитаны духом спокойствия, самоотречения и мудрости. Особенно известны буддистские фрески в храмах Индии, Таиланда, Китая и Японии. В музыкальном искусстве буддизма большую роль играют медитационные песни, мантры и ритуальные музыкальные композиции. Эти музыкальные произведения используются для достижения трезвости ума и гармонии с окружающим миром. Во многих буддистских странах проводятся регулярные фестивали, во время которых исполняются специальные музыкальные и танцевальные номера. В буддистской литературе можно найти много духовных текстов, которые помогают последователям веры достичь просветления и осознания.
Обычно один храм связан с тремя сотнями данка. Если у храма недостаточное количество данка, то священники вынуждены подрабатывать на стороне, как правило, учителями. В больших городах некоторые храмы сдают территорию, относящуюся к храму, под места для автомобильных парковок, а неиспользующиеся здания — для коммерческой аренды. Похоронные обряды — это то, что главным образом связывает храм с данка. Кроме того, люди посещают храмы для проведения обрядов жертвоприношений и молитв. Некоторые храмы функционируют исключительно с этой целью. Кладбища и домашние алтари Большинство кладбищ расположено на храмовых землях. Однако в деревнях и больших городах места под кладбища могут выделяться муниципалитетом. Семьи посещают кладбища для проведения траурных церемоний как по умершим членам семьи, так и для поминовения всех предков в дни весеннего и осеннего равноденствия и весеннего Праздника умерших. Во многих семьях имеются домашние алтари. Обычно на алтарь помещаются изображения или статуэтки Будды Амитабхи или Будды Шакьямуни, а также таблички с именами умерших предков. Ежедневная религиозная практика может включать поднесение на алтарь риса, воды или саке вместе с произнесением молитв. Люди молятся Будде за успокоение душ своих предков, а также обращают свои молитвы и к самим предкам, прося у них защиты для своей семьи. В реальности культ предков не является буддийским и восходит к добуддийским культам или к конфуцианской морали. Буддизм и синто Современные японцы обращаются к религии для защиты себя и своих семей от зла и привлечения удачи в свою жизнь. Для этой цели они посещают как синтоистские, так и буддийские храмы. При этом далеко не все усматривают разницу между этими религиями. Японцы привыкли, что синтоизм и буддизм сосуществуют в их культуре много столетий, и в массовом сознании они сливаются в единую национальную религию Японии.
Буддизм в жизни современных японцев: 7 показательных фактов
Количество последователей мировых религий также меняется. В основном это происходит из-за различий в рождаемости и численности молодежи среди верующих. Это лишь несколько стран, где Католическая церковь имеет крупное количество последователей. Также значительное количество последователей Буддизма есть среди чеченцев, дагестанцев, адыгов и других народов Кавказа. Происходит ли увеличение количества последователей Буддизма в России? Да, по данным статистики, за последние годы количество буддистов в России увеличилось.
Самые распространенные религии в мире на 2021 год
- Страны с наибольшим количеством буддистов
- Самые распространенные религии в мире на 2021 год
- Последователи буддизма и брахманизма (Николай Ильин -Старцев) / Проза.ру
- Buddhism by country - Wikipedia
Сколько людей верят в буддизм в мире
В то время, как число буддистов и мусульман в Нидерландах растет, число приверженцев христианства постепенно уменьшается. Тогда как количество христиан не изменится, составив 31,4%, или 2,9 млрд человек, а число мусульман вырастет с 23,2 до 29,7%, до 2,8 млрд человек. Цель международного собрания последователей Будды – поиск ответов на глобальные вызовы современного мира в учениях Будды. Главная» Новости» Доля буддистов в россии в 2023.
Буддизм по странам
Всемирный центр находится в Хайфе. Главные темы: единство Бога, единство религий и единство человечества. Напоминая об аналогичных учениях прежних явлений Бога, Бахаулла заявляет, что существует только одна религия — «неизменная вера Божия, вечная в прошлом, вечная в грядущем», аналогично тому, как в Коране «исламом» называется любая религия откровения. Краткая информация о численности основных религий Ислам Не существует общепринятых классификаций течений в исламе. При этом, авторы исследований признают, что в исламе есть и другие группы, а также обще-исламское течение суфизм. Самый малочисленный мазхаб — ханбалиты насчитывают 2,3 млн последователей. Среди суннитов источник отдельно выделяет представителей сектантского суннизма — ваххабитов 7 млн. Остальные шиитские движения алавиты, шейхиты, Ахл-е Хакк, бекташи и др.
Буддизм включает в себя множество традиций, верований и духовных практик, в значительной степени основанных на учениях Будды и их последующих философских интерпретациях. Сегодня она насчитывает около миллиона прихожан по всему миру, подавляющее большинство из которых находится в Индии, и, несмотря на относительно небольшое число последователей на Западе, она была описана [кем? По оценкам самого ИСККОН, "тысяча активных преданных живет полный рабочий день в Канаде и Соединенных Штатах, а еще 390 инициированных преданных находятся в их нынешних списках в Великобритании".
По мнению ученого Питера Харви , количество последователей Восточного буддизма Махаяна - 360 миллионов, Южного буддизма Тхеравада - 150 миллионов и Северного буддизма Ваджраяна - 18,2 миллиона. Еще семь миллионов буддистов находятся за пределами Азии.
В основном они являются последователями китайских школ махаяны , что делает это крупнейшее собрание буддийских традиций. Махаяна, также практикуемая в более широкой Восточной Азии , придерживается более половины буддистов мира. Вторая по величине группа буддийских школ - Тхеравада , которой в основном следуют в Юго-Восточная Азия.
Сколько процентов в мире исповедуют буддизм?
Количество последователей Буддизма, Христианства и Ислама в России Количество последователей этих религий в России постоянно изменяется и зависит от различных факторов, таких, как демографические изменения. Статистика численности буддистов в мире Наибольшее количество буддистов проживает в Азии, где этот религиозный культ имеет богатую историю и сильное влияние. Всё же количество «коренных» буддистов значительно превышает количество новообращённых западных адептов. Также значительное количество последователей Буддизма есть среди чеченцев, дагестанцев, адыгов и других народов Кавказа. Общую численность буддистов в мире определить трудно: такого рода переписи не проводились нигде, да они и противоречат этическим и правовым нормам многих стран.
По рубриками
- Вы владелец сайта?
- Через буддизм Россия заявляет миру о готовности к диалогу - Ведомости
- Buddhism by country - Wikipedia
- Что такое религия?
- Самые распространенные религии в мире
- Статистика верующих: численность последователей Буддизма, Христианства и Ислама в мире