Пасха (Песах) — праздник в честь массового убийства младенцев. Вообще этот эксперимент любопытен, он несложен и доступен абсолютно каждому. Сжигание гойских детей перед еврейским Пейсахом. Следите за бг-избранными и Ходосом: они не соврут. Хабад сделал жертвоприношение".
ПРОРОЧЕСТВА СБЫВАЮТСЯ. Иудеи готовятся к ритуалу жертвоприношения на Храмовой горе (+ 2 видео)
Читатели провели линию и нашли совпадения: гибель почти 200 человек в результате пожара в ночном клубе «Хромая лошадь» в 2009 году совпала с еще одним иудейским праздником — Ханука. Помимо этого уточняется, что большинство преступлений ритуального характера были совершены еврейской сектой. Именно после разрешения ее существования в России участились пропажи детей. В дальнейшем тела находят обескровленными.
В Красноярске почти 13 лет назад в канун Песаха были найдены мертвые обескровленные дети, некоторые с признаками распятия. По мнению одного из российских журналов, к данному трагическому событию можно привлечь лишь иудо-оккультную версию в связи с празднованием еврейской Пасхи — Песаха. В это время евреи всегда осуществляли жертвоприношения.
Этот праздник посвящен освобождению еврейского народа от рабства, который находился в нем 400 лет.
Для этой секты главным являлось придать в жертву ребенка, не достигшего двенадцати лет, именно это и можно наблюдать в произошедшем чрезвычайном происшествии. Стоит учесть тот факт, что дети погибли в воскресенье, этот день сам по себе является православным праздником, ребята были закрыты на ключ, что поспособствовало их гибели, и пожарная сигнализация была выключена по непонятным причинам.
Официальные причины возгорания ТЦ в Кемерово По официальным данным стало известно, что 25 марта 2018 года пламя возникло в результате поджога в дальнем детском бассейне. Огонь перешел на сетку, которая была подвешена за потолок — это поспособствовало загоранию крыши. Обшивка была изготовлена из пластика, он начал плавиться, куски падали вниз и распространяли огонь.
Пламя достигло электрической проводки, она повредилась и свет исчез. Так как и потолок, пол тоже был собран из легко воспламеняющегося материала, который моментально загорелся. Вентиляционная система поспособствовала распространению огня, и в считанные секунды он был уже везде.
Он заложит его основание ценой жизни своего первенца и поставит его ворота ценой жизни своего младшего сына». А дальше мы читаем исполнение этого пророчества в твоем стихе 3 Цар. Мастер 1612 11 лет назад Почему приносили? До сих пор весной вспышки пропавших детей и найденных обескровленных тел.. И не только детей. Помните парня, устроившего резню в синагоге.
Как он туда нож протащил через металлодетектор? Скорее всего этим ножом его и хотели принести в жертву, а он вырвался...
В начале двадцатого века Иерусалим был под властью Османской империи, после Первой Мировой войны власть в городе перешла к англичанам, а после их ухода — к арабам.
Только после Шестидневной войны власть над городом перешла к евреям. Сразу же после этого возникла практическая возможность возобновить пасхальное жертвоприношение. Проблема заключалась в том, что и израильские власти стали чинить препятствия возобновлению жертвоприношений на Храмовой горе.
Любавический Ребе считал, что если евреи находятся в Иерусалиме в то время, когда там установлена еврейская власть, и не приносят пасхальную жертву, это создает огромную галахическую проблему. Сразу после Шестидневной войны он сказал своим хасидам, что тот, кто в канун Песаха после полудня находится в Иерусалиме и не приносит пасхальную жертву, находится под угрозой «карэта». Поэтому в течение нескольких лет хасиды ХаБаДа в канун Песаха покидали Иерусалим, чтобы избежать этой ситуации.
В 5735 1975 Ребе отменил свое постановление. И не потому, что он изменил свое мнение, а вследствие того, что с великой болью он осознал, что в планы руководства Израиля входит полное запрещение восхождения евреев на Храмовую гору с религиозными целями. В этом отношении, к нашему великому стыду и позору, статус еврейских властей не отличается от статуса властей османских или британских.
Как в те времена не существовало такой возможности, и мы имели статус «анусим» «принужденных». Рав Мордехай Элиягу говорил, что нельзя посещать Стену Плача в канун Песаха после полудня, поскольку человек подпадает под обязанность принести пасхальную жертву — ведь он не может использовать «смягчающее обстоятельство», которое указано в Торе: «Если кто-либо будет нечист трупной нечистотой, или будет в дальнем пути, из вас или в поколениях ваших…» Бемидбар, 9:10 , а сегодня нечистота не является препятствием. И если он не находится на достаточном расстоянии от Иерусалима, то почему он тогда не приносит пасхальную жертву?
Рав остался при этом мнении и после 5735 года. Он считал, что это все еще в наших руках, и общественность может изменить статус-кво, если только захочет этого. Обязанность оказывать давление на власти с целью добиться разрешения на принесение пасхальной жертвы.
Рабби Акива Игер был одним из самых выдающихся мудрецов Торы как в своем поколении, так и для нас. Его зять, Хатам Софер, также был выдающимся законоучителем во всех поколениях. Рабби Акива Игер писал своему зятю в письме от 12-ого Ийяра 5597 1837 года: «Надо попросить у иерусалимских властей дать разрешение совершить [пасхальное] жертвоприношение».
По его мнению, пасхальное жертвоприношение было проще осуществить с галахической точки зрения, и это можно было осуществить и в условиях галута. Разрешается входить в Храм для принесения пасхальной жертвы, не смотря на то, что все нечисты трупной нечистотой. Но с галахической точки зрения Хатам Софер не видел никаких препятствий для осуществления пасхального жертвоприношения.
Хотя на сегодняшний день все мы нечисты трупной нечистотой, и у нас нет пепла красной коровы. Он основывался на мнении автора книги «Кафтор ва-перах», который приводит галахический принцип: «Нечистота аннулируется или отодвигается , если большая часть общества нечиста». Поэтому возможно принести пасхальную жертву и в состоянии ритуальной нечистоты.
Так писал автор «Кафтор ва-перах», продолжая обсуждение намерения тосафиста рабби Йехиэля из Парижа, собиравшегося приносить жертвы в Иерусалиме. Так об этом пишет РаМБаМ: «Если больше количество людей было нечисто во время первого Песаха 14-ого Нисана — если они составляли меньшинство, то их жертвоприношение переносилось на второй Песах 14-ого Ийяра , как и у остальных ритуально нечистых. Но если большая часть общества была нечистой, или же коэны, или храмовая утварь была нечиста трупной нечистотой — жертвоприношение не переносится, но все приносят пасхальную жертву как есть, и чистые, и нечистые, как сказано: «И были люди, которые были нечисты трупной нечистотой…» Бемидбар, 9:6 — речь идет о небольшом числе людей, а жертва всего общества не переносится.
Но это разрешение касается только трупной нечистоты, как мы уже писали в законах посещения Храма» Законы пасхальной жертвы, 7:1. Во времена царя Хизкиягу приносили жертвы в состоянии ритуальной нечистоты. Действительно, подобные случаи уже имели место в практической жизни — народ Израиля уже приносил жертву Песаха в состоянии нечистоты.
Это случилось в дни царя Хизкиягу, как сказано: «Так как много было в собрании таких, что не освятились, то левиты закалывали пасхальную жертву для всех, кто нечист, для посвящения Г-споду. Ведь многие из народа, большею частью из колена Эфраима и Менаше, Иссахара и Звулуна, не очистились; однако же и они вкусили пасхальную жертву, хотя и не как предписано; но Йехизкиягу молился за них, говоря: Г-сподь Благой простит за это, так как подготовили сердца свои взыскать Б-га, Г-спода, Б-га отцов своих, хотя без святого очищения». Хашмонаим тоже возвели жертвенник в состоянии ритуальной нечистоты.
Они поместили в спецхран камни оскверненного греческими царями прежнего жертвенника… и должны были построить новый жертвенник. Но поскольку они были нечисты трупной нечистотой, … то построили жертвенник в нечистоте». Храм тоже можно было строить в состоянии ритуальной нечистоты.
Рав Цви Гирш Калишер в своей книге «Дришат Цион» приводит РаМБаМа Законы Избранного Дома, 7:23 , который описывает, каким образом нужно строить Храм: «Когда есть необходимость в том, чтобы в Храм вошли строители, чтобы что-то построить или починить в нем, или же чтобы вынести оттуда что-либо нечистое, пусть это будут коэны без порока; нет коэнов — пусть войдут левиты; нет левитов — пусть войдут исраэлиты,… не нашли чистых — пусть войдут нечистые». Что делать с противниками возобновления жертвоприношений из числа евреев? Среди сторонников возобновления пасхального жертвоприношения есть многие, кто опасается негативной реакции израильского общества.
Как светские евреи отреагируют на возрождение служения посредством принесения жертв? Что скажут общества в защиту животных? На самом деле этот аспект вообще не заслуживает длительного обсуждения.
В нашей традиции есть такое правило: когда речь идет о исполнении заповеди, не обращают внимания на насмешников и критиканов, «И пусть не стыдится из-за смеющихся над ним». В течение всей истории нас преследовали за многие заповеди, насмехались над заповедью обрезания, например, запрещали его проводить, и даже обрекали за это на смерть. На сегодняшний день организация охраны здоровья от ООН рекомендует всем мужчинам обрезаться в качестве профилактической меры для предотвращения многих заболеваний.
Тора особенно предупреждает нас, что будут те, кто станет насмехаться над пасхальной жертвой. И будет, когда скажут вам сыновья ваши: «Что это у вас за служба такая? В пасхальной Агаде сын, задающий этот вопрос, называется нечестивым.
Он отстраняется от традиции своих предков и говорит: «Я к этому не имею отношения! Я человек просвещенный, и ваш примитивный культ с его кровью совершенно чужд мне! Я не собираюсь участвовать в этом варварском обычае!
Мне, а не ему! И если бы он был тогда там, то не был бы избавлен» Пасхальная Агада. Побеждай его в споре.
Скажи ему: «Дорогой мой! Если мы будем учитывать все твои посторонние соображения, то избавление никогда не наступит, не дай Б-г! Мы должны следовать своим путем, и только так сможем победить!
Наши благословенной памяти Мудрецы сказали, что в Священное Писание вошли только те пророчества, которые имели значение для грядущих поколений. В Хрониках сказано, что после длительного царствования Ахаза, запрещавшего исполнять заповеди Торы, на престол взошел его сын Хизкиягу, который сразу же начал проводить обратную политику. Первым делом он стал призывать народ совершить пасхальное жертвоприношение.
Он обратился к народу, и сказал, что слабость еврейского государства во времена царствования его отца есть прямое следствие низкопоклонства евреев перед культурами окружающих их народов.
Евреи и кровь гойских детей
Отсюда и появилось название праздника Песах — жертвоприношение детей евреев не коснулось, то есть «прошло мимо», «миновало». Белла Слуцкин о смысле жертвоприношений в иерусалимском Храме. Песах жертвоприношения детей. На Песах 22 апреля 2024 года в Израиле готовят жертвоприношение рыжих коров, чтобы разрешить приход Мошиаха.
Новости часа по связанным темам:
- Кашерная элита Жрет детей - Жертвоприношение в Кемерово на Песах.
- Зачем детей приносили в жертву?
- Важные новости
- Что символизирует еврейский праздник Песах
- Войти на сайт
15 мая - Песах шейни - 2022: история и традиции еврейского праздника
К которому однажды явился Архангел Джабраил, он же Рафаил и передал повеление Аллаха, чтобы пророк в доказательство покорности божьей воле принес в жертву старшего сына Исмаила, которого родила от него наложница Хаджар. По мусульманской традиции Исмаил считается прародителем арабов. В иудаизме есть та же самая история. Ночь на Курбан-байрам желательно провести в богослужении. Если такой возможности нет, каждый мусульманин должен хотя бы ночной и утренний намазы совершить коллективно в мечети. В день Курбан-байрам режут жертвенное животное — курбан. В этому году праздник приходится на 31 июля. Итак, Жатва начинается с февраля, старт ее начинается с момента Великого Поста. Включает в себя 4 фазы: песах, две пасхи и заканчивается летом, иногда по окончанию лета.
А теперь внимание! И какие прогнозы по срокам окончания эпидемии дают сегодня разные аналитики? А также что они у нас там говорят про осень? Во всех праздниках присутствуют первенцы, кровь и жертвоприношения. Которые оправдываются спасением кого-либо. Очень удобно, неправда ли? Оправдания замутняют разум, а чего человек не сделает ради себя, ради спасения собственной задницы? Почему бы и не пожертвовать другим, раз сам бог разрешает?
Праздник крови и страданий.
Ведь именно в последний Шабат перед исходом произошло это великое чудо! Сам Исход пришелся на четверг, а пасхальная жертва была принесена накануне, в среду, 14-ого Нисана. А поскольку взять ягненка и привязать его к кровати в своем жилище следовало 10-ого Нисана, то очевидно, что эта дата приходилась на Шабат. Мидраш сообщает, что египтяне спрашивали евреев, зачем они хватают ягнят и козлят, а те отвечали, что Вс-вышний заповедал им через три дня принести этих животных Ему в пасхальную жертву.
Египтяне скрипели зубами, видя, как их кумиров ведут на заклание, но ничего не могли поделать с этим, и даже слово молвить против этого не могли. И в честь этого чуда тот Шабат был назван Великим. И сегодня нас тоже стращают тем, что малейшее наше телодвижение на Храмовой горе приведет к третьей мировой войне. Именно об этом сказано: «Как во дни исхода твоего из земли египетской явлю ему чудеса» Миха, 7:15. Одно из чудес — то, что мы сможем освободиться, наконец, от страха перед другими народами.
Только после того, как мы стали свободны от этого духовного рабства — смогли выйти из Египта. Сегодняшняя ситуация полностью тождественна той. Народ Израиля начинает процесс собственного избавления, а Вс-вышний продолжает. Жертва была названа «Песах», поскольку Вс-вышний миновал «пасах» дома евреев: «И скажете вы: Жертва песах это Господу, Который миновал дома сынов Израиля в Египте, когда Он наносил смертельный удар по Египту, а наши дома спас» Шмот, 12:27. Это минование происходит ровно в полночь.
А пасхальная жертва была принесена накануне в сумерки — она предшествовала казни первенцев египтян и спасению первенцев народа Израиля. Так же обстояло дело и с мацой, которую едят в память о том, что тесто, поставленное еврейскими хозяйками в ту ночь, не успело скваситься. Сыны Израиля ели мацу до того, как вышли из Египта, до того, как их тесто, поставленное на ночь, не успело взойти! Нечто подобное произошло и во время перехода Красного моря — сыны Израиля вошли в море до того, как оно расступилось. Только после того, как «воды достигли души», море разверзлось перед народом.
Что же следует из вышесказанного? То, что нам, народу Израиля, надлежит первыми предпринимать конкретные шаги для собственного избавления, и лишь затем придет помощь Вс-вышнего, как сказано в Мидраше: «Сказал Б-г: откройте Мне дверцу размером с игольное ушко, и Я открою вам врата, подобные вратам Храма! Когда же придет это время? Ответ — в следующем стихе: «Ибо возжелали рабы Твои камни его, и прах его жалеют». Изучение и подготовка к выполнению заповеди приближает ее практическое исполнение.
Говорит Мидраш: «Сказал Вс-вышний: Если вы будете заниматься изучением порядка жертвоприношений, то Я засчитаю это вам, как будто вы принесли эти жертвы в действительности» Псикта де-рав Кагана, 15. Об этом писал Хафец Хаим: «Когда встанет поколение, которое с нетерпением будет ожидать установления Моего царства — они тут же будут избавлены… ибо слово «ципия» «ожидание» связано со словом «цфия» «наблюдение» , словно дозорный, который стоит на высоком месте и готовится к встрече ». Мой рабби и отец мой, да будет память праведника благословенна, многократно акцентировал внимание своих учеников на том, насколько важно читать в канун Песаха после полудня порядок принесения пасхальной жертвы. Вначале он был почти единственным, кто делал это. Только после того, как много лет он говорил об этом в разных местах и разным людям, многие стали следовать этому обычаю, и сегодня это стало уже распространенным явлением, слава Б-гу!
Этим мы словно говорим Вс-вышнему: Властелин Мира! Мы не забыли, мы помним, мы изучаем законы, связанные с этим, и хотим исполнить их в действительности! Мой отец и учитель год за годом прилагал усилия к тому, чтобы печь мацу в канун Песаха после полудня, когда наступало время принесения пасхальной жертвы. И во время выпекания этой мацы, которая служит памятью о пасхальной жертве, пели хвалебные гимны — Галлель, как это делалось в Храме во время пасхального жертвоприношения. И даже в последние годы своей жизни, уже будучи больным, рабби Мордехай Элиягу старался исполнить то, что сказано пророком Гошеа 14:3 : «И заплатим мы быками наших уст».
Большое значение пасхальной жертвы. Заповедь принесения пасхальной жертвы остается в силе и сегодня. Важность этой заповеди соответствует важности заповеди обрезания. Тот, кто в состоянии принести пасхальную жертву, и не делает этого, как и тот, кто имеет возможность осуществить заповедь обрезания, и не делает этого — повинен «карэту» отсечению души и смерти по воле Небес. Более нет у нас ни одной предписывающей заповеди, за неисполнение которой налагалось бы столь тяжкое наказание — только эти две заповеди.
И нет более ни одной заповеди из Торы, в отношение которой давалась бы вторая возможность ее исполнения, кроме обрезания и пасхальной жертвы. Нет второй опции для праздника Суккот, в то время как тот, кто по каким-то причинам не совершил своему сыну обрезания на восьмой день, обязан сделать это в любой другой день, вплоть до совершеннолетия сына, а затем заповедь эта ложится уже на него самого. То же касается и пасхальной жертвы, только в этом случае есть только один день — ровно через месяц, 14-ого Ийяра — когда у человека есть шанс исполнить пропущенную по уважительной причине заповедь. Храмовая служба приносит мир и благословение всему миру. Пасхальная жертва являлась частью храмовой службы.
Возможно, это был самый важный ее элемент, поскольку в ней участвовал весь без исключения народ. Храмовая служба должна была приносить благословение всему миру. Если Храм будет действовать как должно, «Не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться войне» Йешаягу, 2:4 , «И изгоню Я злых животных с земли» Ваикра, 26:6. Иерусалим был «радостью всей земли», и у всех царило веселье. Но если Храм разрушен — в мире царит зло.
Вавилонский Талмуд в трактате Брахот лист 59А объясняет, что из-за изгнания сынов Израиля с их земли в мир приходят многие беды: ибо «в тот час, когда Вс-вышний вспоминает о своих сыновьях, терпящих страдания среди иных народов, Он словно бы роняет две слезинки в великий океан, и звук их падения разносится от одного края мира до другого», и от этого происходят землетрясения. Другие Мудрецы утверждают, что землетрясения происходят из-за того, что Вс-вышний словно всплескивает руками, как сказано: «И Я тоже ударю ладонь о ладонь Свою, и утолю ярость Мою» Йехезкель, 21:22 ». Там тоже идет речь о земле Израиля, терпящей бедствия войны. Пророк Элиягу, доброй памяти, спросил рабби Негорая: «Почему в мир приходят землетрясения? Ответил тот ему: «Когда Вс-вышний бросает взгляд на театры и арены, которые твердо стоят на своих основаниях и процветают, а Его Храм лежит в развалинах, Он наводит на мир землетрясения, чтобы разрушить его, как сказано: «Господь зарычит со Своего места» Ирмиягу, 25:30 — из-за своего места» Иерусалимский Талмуд, гл.
И поэтому тот, нарушил эту заповедь и не принес пасхальную жертву в назначенное время, несет наказание «карэт», как мужчина, так и женщина, ибо тем самым он наносит огромный вред себе и всему миру. Все это призвано подвигнуть нас на то, чтобы мы разрушили психологический барьер, препятствующий нам думать и действовать в практическом ключе. Ведь многие мудрецы Израиля считали, что пасхальное жертвоприношение — вещь вполне реальная и в наши дни, даже при том, что Храм все еще не построен. Отсутствие Храма не препятствует пасхальному жертвоприношению. Двадцать два года перед тем, как был построен Второй Храм, жертвы приносились на жертвеннике, стоявшем на своем месте.
Так говорит нам Мишна в трактате Эдуйот 8:6 : «Сказал рабби Йегошуа: Я слышал, что можно приносить жертвы не смотря на то, что нет Храма», и РаМБаМ устанавливает Галаху согласно этому мнению там же, 6:15 : «Поэтому приносят все виды жертв, не смотря на отсутствие Храма, и едят жертвы из разряда «святая святых» на всей территории храмового двора, не смотря на то, что он разрушен и не окружен стенами, и едят жертвы из разряда «легкая святость», а также вторую десятину на всей территории Иерусалима, не смотря на то, что у города нет стен. Потому что первое освящение во времена Давида и Шломо Храмовой горы было временным только пока стоял Первый Храм , а второе освящение во времена Эзры и Нехемии действовало как в то время, так и на будущее». Руководствуясь этим мнением, один из мудрецов-тосафистов, рабби Йехиэль из Парижа, около семисот лет назад хотел приехать в Иерусалим и возобновить там жертвоприношения.
Апрельские слухи об исчезновении детей - современное воплощение кровавого навета Что случилось? В конце марта 2021 года участники нескольких родительских сообществ в одном из них около 20 тысяч участников прочитали паническую рассылку - орфография и пунктуация источника. Люди, которые постят этот текст, иногда называют его "предупреждение блогера": "Сегодня присутствовал на ,,Круглом столе,, в правительстве.
Наконец пробился. Запись ,, Круглого стола,, никому предоставлять не буду. Делал подпольно. Меня просят, что бы запись выложил. Никому не буду предоставлять, что бы потом не подставить самого себя. Слишком много матерых вокруг появилось.
Планы полностью построены. Скорей всего будет введен режим ЧС. Отдельно начнут эвакуировать детей. Школы , садики отдельно. Папы , мамы побегут следом. Будут выставлены автобусы, будет обещано, что они со своими детьми воссоединятся.
Будут блокированы все сотовые операторы, что бы дети не могли позвонить родителям.
Далее следуют так называемые «будни праздника». В последний день Песаха, связываемый с переходом евреев через Красное море, в синагогах читают поминальную молитву. Уже скоро и по календарю православной церкви начнутся значимые события. В пятницу, 7 апреля, христиане отмечают Благовещение Пресвятой Богородицы. Этот праздник относится к великим двунадесятым событиям годового богослужебного цикла. В этот день верующие вспоминают, как архангел Гавриил сообщил Деве Марии о том, что в будущем она родит Иисуса Христа. В это время существуют особенные традиции и запреты.
Напомним, сейчас для православных христиан идет шестая седмица Великого поста. Она началась 3 апреля и отличается некоторыми особенностями. Какие строгие запреты есть на этой неделе и почему верующим не стоит их нарушать, рассказали здесь.
1989 Еврейка Рахель Полин на ТВ раскаивается в принесении детей в жертву своему богу Яхве
Несколько лет подряд в период празднования Песаха в археологическом парке у стены Храмовой горы при участии депутатов Кнессета, раввинов и руководителей йешив проходит обряд «Пасхального жертвоприношения». Крадут детей с помощью приманок в людных местах, уже на готове специальные люди, спецмашины, детей пересаживают на спецсамолёты и они оказываются в Вашингтоне. Пасха (Песах) — праздник в честь массового убийства младенцев. Вообще этот эксперимент любопытен, он несложен и доступен абсолютно каждому. Новости и аналитика по объектам. В Иерусалиме за попытку жертвоприношения на Песах задержали более 20 человек. Фанатичные сторонники возрождения легендарного Иерусалимского храма верят, что жертвоприношение исполнит ветхозаветное пророчество о пришествии Мессии. Ни свидетели, ни даже прямая трансляция человеческого жертвоприношения не заставят его признать горькую правду: отговорку он найдет.
Пасха, Песах или воистину не распинали его?
Иудейский синедрион обратился с ходатайством к властям Израиля на проведение первого за 2000 лет пасхального жертвоприношения. Сообщается, что Институт Храма хочет провести это жертвоприношение до своего праздника Песах. Полиция конфисковала пятерых коз, которых были готовы принести в жертву.
Иудеев и Хлопонина обвинили в ритуальном убийстве детей
| Кровавый праздник Песах (Пасха) или Праздник детоубийства. — Артюшенко Олег Григорьевич | Мы имеем в виду человеческие жертвоприношения и прежде всего приношение в жертву детей, о чем в Ветхом Завете много раз говорится с полной определенностью. |
| Провокация на Песах: задержаны четверо евреев, готовившие жертвоприношение на Храмовой горе | На Песах 22 апреля 2024 года в Израиле готовят жертвоприношение рыжих коров, чтобы разрешить приход Мошиаха. |
| Баранья косточка и много мацы. Как отмечают еврейский праздник Песах | Для этой секты главным являлось придать в жертву ребенка, не достигшего двенадцати лет, именно это и можно наблюдать в произошедшем чрезвычайном происшествии. |