Таматтуъ — это вид паломничества, когда паломник делает сначала намерение совершить умру и совершает ее, а затем после ее совершения делает намерение совершить хадж и исполнить его. Перед наступлением Судного дня люди перестанут совершать хадж и умру к Дому Аллаха. Не останется верующих, чьи сердца будут тянуться к святой земле и украшать её молитвами и чтением Корана. Перед наступлением Судного дня люди перестанут совершать хадж и умру к Дому Аллаха. Не останется верующих, чьи сердца будут тянуться к святой земле и украшать её молитвами и чтением Корана.
Краткая памятка по ‘умре
Умра в месяце Рамадан не заменяет собой обязательного хаджа, являющегося одним из столпов Ислама. Она равняется хаджу в награде, но не снимает с мусульманина обязанность совершения хаджа. Это является единым мнением всех учёных Ислама. Награда за благое деяние возрастает, если совершается в благословенное время, также она возрастает в соответствии с уровнем искренности и осознания при совершении благодеяния. Этот и другие хадисы, говорящие о равенстве одного дела другому, указывают на равенство в награде, а не в сущности. Например, в одном из хадисов говорится, что сура «Скажи: Он Аллах — Один»равняется трети Корана, в данном случае, речь идёт только об идентичности воздаяния за чтение, но это не значит, что сура «аль-Ихляс» может заменить треть Корана по смыслу и значимости. Умра достигла степени хаджа, по причине Рамадана, который является великим временем. Благословенность времени и места совершения умры, сделали возможным равенство между ней и хаджем, который также совершается в почётное время заповедные месяцы и в почётном месте».
Это одно из обязательных фард действий хаджа. После совершения семикратного обхода Каабы таваф паломник совершает 2 ракяата намаза. Если паломник совершает хадж-таматту, то после этого он должен выполнить ритуальный бег сай между Сафой и Марвой.
При совершении других видов хаджа паломник не совершает ритуального бега сай , если он совершил его при первом посещении Заповедной аль-Харам мечети «таваф аль-кудум». Если же этого не было совершено ранее, то ритуальный бег между холмами Сафа и Марва совершается во время данного «таваф аль-ифада». До выполнения данного тавафа паломнику запрещены интимные отношения с супругой. В случае невозможности совершить данный таваф 10-го Зуль-хиджа допустимо его выполнение 11 или 12-го числа этого месяца. Действия во второй день праздника 11-е Зуль-хиджа : В малый, средний и большой джамараты бросают по 7 камней. Действия в третий день праздника 12-е Зуль-хиджа : В малый, средний и большой джамараты бросают по 7 камней. После чего в этот же день возвращаются в Мекку.
Поднявшись на нее, она стала смотреть, [пытаясь] увидеть кого-нибудь, но [опять] никого не увидела. И так семь раз». Метафизическая суть данного ритуала Ощущение полного бессилия перед обстоятельствами, какое было у супруги пророка Авраама. Она делала, что могла, — шла, бежала и искала, поднимаясь то на один холм Сафа , то на другой Марва. И так семь раз по 395 метров [12]. В итоге ударом ноги ребенка по песчаной поверхности забил источник Замзам. Желательные действия, касающиеся ритуального бега между Сафой и Марвой Закончив обход вокруг Каабы и выполнив дополнительную молитву-намаз за «местом Ибрахима Авраама » Макам Ибрахим , желательно, в соответствии с Сунной, выпить воды из источника Замзам и, если есть такая возможность, коснуться правой рукой Черного камня. Затем паломник проходит через врата Сафа и направляется к месту совершения ритуального бега между склонами Сафа и Марва. Желательно подниматься на Сафу и Марву. Перевод: «Аллах Бог превыше всего. Аллах превыше всего. Ему принадлежит хвала. Мы возвеличиваем Его, ведь Он направил нас на правильный путь. Хвала Ему за то, чем Он нас наделил. Нет бога, кроме одного лишь Аллаха Господа миров , у Которого нет сотоварища Бог один, и нет равных Ему. Всевышнему принадлежит владычество, Ему хвала. Он оживляет и умерщвляет, в Его власти благо, Ему абсолютно все под силу. Нет бога, кроме одного лишь Него, Который выполнил Свое обещание, помог Своему рабу последнему посланнику и Один волею Своей и благословением разбил племена враждовавшие с последователями Единобожия.
Напоминаем, что ранее сообщалось, что Саудовская Аравия ввела электронную визу для Узбекистана. С этой визой можно совершить Умру.
Continue Reading
- Рустам Минниханов совершил Умру в Саудовской Аравии
- Является ли запрет на хадж и умру признаком Судного дня?
- Умра в 2024 году: когда совершается, традиции, запреты
- Умра и ее отличия от хаджа. Как совершается малое паломничество в исламе |
Смерть за смену веры
С этой визой можно совершить Умру. Сначала паломник совершает умру, а затем, не выходя из ихрама, хадж. Там не сказано «Не давайте садака, не совершайте умру» а сказано «Из двух деяний выберите что важнее, за что ждет больше саваба». Придя в Мекку, сначала совершают умру, после завершения умры выполняют таваф-кудум, а после совершают са’й.
Малый хадж — Умра
Но это в том случае, если вы знаете арабский и сгруппируетесь с кем-нибудь в небольшую компанию. При этом вы будете жить в роскошном отеле недалеко от мечети Харам. Сегодня есть смельчаки, которые занимаются организацией таких туров. В основном это люди, хорошо владеющие арабским и знающие Мекку с Мединой. Многие из них раньше работали гидами во время Хаджа у крупных аккредитованных туроператоров. Если вы впервые хотите совершить Умру, то, конечно, вам лучше переплатить и совершить ее вместе с известным туроператором. По крайней мере, вам будет так спокойнее. Но не стоит думать, что Умра вам заменит Хадж, так как он является одним из столпов Ислама.
От умры его отличают ряд достоинств, о которых вы должны знать. За совершенный Хадж вам прощаются грехи, совершенные до него, в Хадже есть День Арафата, когда принимаются мольбы, а каждое поклонение во время Хаджа вознаграждается в 100 тысяча кратном размере.
Пророк Авраам последовал совету Сарры, и в скором времени Хаджар забеременела.
Но отношения между Саррой и Хаджар испортились. Через некоторое время родился сын, которого назвали Исмаилом Измаилом. Сарра стала сильно ревновать мужа и потребовала от пророка Авраама, чтобы тот отвез Хаджар и ее маленького сына в какую-либо отдаленную местность.
Пророк последовал ее желанию и отвез Хаджар с Исмаилом, который на тот момент был еще совсем младенцем, в мекканскую долину, где тогда никого и ничего не было. В то время в Мекке никого не было [местность была не заселенной], как и не было там воды. Он оставил их, передав мешок фиников и бурдюк с водой, после чего стал уходить.
Но мать Исмаила последовала за ним со словами: «Ибрахим Авраам , куда же ты уходишь, бросая нас в этой долине, где нет людей и [вообще] ничего нет?! Потом она спросила его: «Это Аллах повелел тебе поступить так? Она сказала: «Тогда Он [Господь миров] не оставит нас [без помощи и поддержки]!
Ибрахим так и ушел, но достигнув горного перевала, где они не могли видеть его, повернулся в сторону Каабы, воздел руки к небу и обратился с мольбой: «Господи, [по Твоему велению и приказу] я поселил часть моего потомства [часть семьи — сына Исмаила и его мать Хаджар] в долине, где нет растений нет пропитания , возле Твоего священного Храма [возле Каабы] для того, Господи, чтобы они совершали молитву. Пусть же [все это произойдет и] они станут благодарными Тебе» [10]. Что касается матери Исмаила, то она кормила его грудью и пила имеющуюся воду, но вода в бурдюке [быстро] закончилась.
Оба почувствовали жажду, ребенок стал мучиться. Она отошла, не могла [спокойно] смотреть на это. Оттуда, смотря на долину, она постаралась найти кого-нибудь, но никого не увидела.
Тогда она спустилась с холма, а достигнув долины, подняла подол своей одежды и, будучи изнуренной, бросилась бежать. Когда же пересекла эту долину, то достигла аль-Марвы.
Затем паломник-мужчина снимает с себя всю сшитую одежду и обворачивается в две белые материи «ихрам», представляющим из себя два куска ткани, которые называются изар нижняя и рида верхняя. В состоянии ихрам голова мужчины должна быть открыта. Женщина может войти в состояние ихрама в повседневной одежде, не меняя ее. После этого в микате совершается 2 ракяата желательного намаза сунна по случаю вхождения в ихрам, произносится намерение о совершении того или иного вида хаджа и читается тальбия.
С этого момента паломник находится в состоянии ихрама и должен соблюдать его запреты. Прибыв в Мекку, паломник совершает полное гусль или малое вуду омовение. Затем идет в Заповедную аль-Харам мечеть, где совершает обряды умры — семикратный обход вокруг Каабы тавафаль-кудум , чтение 2 ракяатов намаза и ритуального бега между холмами Сафа и Марва сай. После этого в зависимости от вида хаджа действия паломника будут отличаться. Если совершается хадж-таматту, то после совершения обрядов умры паломник выходит из состояния ихрама, подстригая волосы. После этого запреты ихрама снимаются, и он может посещать Заповедную аль-Харам мечеть для совершения намазов в обычной одежде.
Ибн Касир в комментарии к словам Всевышнего «А когда [народы] яджудж и маджудж будут выпущены…» сура 21 «Пророки», аят 96 приводит риваят Каба аль-Ахбара о том, что эфиопы захотят напасть на Мекку после гибели яджуджей и маджуджей и Иса отправит против них войско из семисот или восьмисот человек, и, когда они будут в пути, Аллах пошлёт благой ветер из Йемена. Таким образом, признаком Конца света является то, что люди навсегда перестанут совершать хадж. Не останется верующих, чьи сердца будут тянуться к святой земле и украшать её молитвами и чтением Корана. Что же касается нарушения порядка хаджа из-за политической нестабильности или иных причин, то подобное не раз случалось в прошлом. Лишь немногие в том году сумели завершить паломничество. После этого бедуины окружили Медину, а потом вернулись в Мекку и осаждали город в течение двух месяцев. Бедуины из бану хиляль, бану суляйм, бану кяльб и других племён внутренней Аравии и в последующие времена неоднократно перекрывали дорогу паломников.
Большие испытания для верующих начались в первой половине X века, когда бедуинские племена присоединились к карматам и составили основу их войска. Паломников рубили прямо возле Каабы, не жалея ни женщин, ни стариков, ни детей.
Как совершается хадж
| Как совершается хадж | Однако умру можно совершать в любое время. |
| Власти Саудовской Аравии рассказали об условиях допуска паломников на умру | «Когда наступит месяц Рамадан, соверши Умру, ибо Умра, совершенная в Рамадан, равняется Хаджу»[2]. |
| 💢 Можно ли совершить ‘Умру после Хаджа, и можно ли совершать больше одной ‘Умры за одну поездку? | Совершив намаз, следует определить намерение совершить умру. |
Месяц раджаб 2023 - Шейх Ибн Баз (да помилует его Аллах) Перевод: Сеймур Джамал
| muntaqa.info | Можно ли совершать ‘умру в рамадане несколько раз? |
| Шейх Усаймин: Как совершается умра (малый хадж)? | После этого верующие заявляют о том, что собираются совершить Умру, и читают намаз. |
Достоинство совершения Умры в месяц Рамадан
Чтобы правильно совершить Умру, надо соблюсти пять обязательных условий. Хотя они имеют общие обряды, умру можно совершить менее чем за несколько часов, в то время как хадж требует больше времени и включает в себя больше ритуалов. Но Пророк Мухаммада полностью сбривал волосы на на голове совершая умру или Хадж. Если за другого совершаешь умра, то читают: "Я намереваюсь совершить умра за (такого-то, имя) иявнее вступил ради Аллаха. Если паломник совершает сначала умру, а через небольшой перерыв (во время одного путешествия) хадж, это будет называться таматту. Разрешается совершить умру от имени еще живого человека.
Как хоронят самоубийц в исламе?
Смысл: «Совершайте хадж и умру ради Аллаха» (сура «аль-Бакара», аят 196). Если молится, постится или совершает хадж или умру немусульманин, его действия не будут приняты, так как первым и главным требованием является быть мусульманином. Пророк ответил ему «Соверши Хадж и Умру за отца!». Писал имам Мухьиддин Яхья ибн Шараф ан-Навави аш-Шафии: «Желательно совершать ее (умру) побольше без разногласий у нас (шафиитов). Если вы впервые хотите совершить Умру, то, конечно, вам лучше переплатить и совершить ее вместе с известным туроператором.
Рустам Минниханов совершил Умру в Саудовской Аравии
| Смерть за смену веры | В действительности данное утверждение является однозначно ошибочным, которое противоречит пророческим хадисам, побуждающим часто и многократно совершать ‘Умру. |
| Является ли запрет на хадж и умру признаком Судного дня? - Вопросы и ответы - Электронный Минбар | Это значит, что если появляется возможность совершать Умру, то не стоит пренебрегать этим. |
| Вид совершения хаджа Таматтуъ | ’Умра (малое паломничество) — вкратце об ’Умре — краткое разъяснение того, как следует совершать малое паломничество (’умру) в соотвествии с Сунной Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. |
| Умра Пророка ﷺ • Абу Ислам аш-Шаркаси | Затем паломник, совершающий умру, сбривает или укорачивает волосы в знак её окончания. |
Достоинство совершения Умры в месяц Рамадан
Какие достоинства прикосновения к камню пришли в Сунне? Когда паломникам-мужчинам следует открывать правое плечо? Первые три круга следует бежать. О прижимании телом к месту между камнем и дверью Каабы мультазам. Что делать, если во время тавафа дали азан и икамат? Можно ли ходить перед молящимся ли пропускать перед собой когда молишься? С каким намерением можно пить Зам-зам?
А за совершение Умры в месяц Рамадан полагается больше саваба. Посланник Всевышнего, да благословит его Аллах и приветствует, наставлял: «Соверши умру во время Рамадана, воистину она подобна хаджу» Можно ли совершать хадж или умру за другого человека?
Совершение хаджа или умры за другого человека, будь он живым или умершим — разрешено. Для этого достаточно быть дееспособным, иметь намерение совершить хадж за другого человека и войти в ихрам. Однако сначала нужно совершить Умру за себя Можно ли женщине совершить Умру?
А Ибн Касир говорит, что в этой жизни «Аллах накажет вероотступника либо посредством убийства, либо печалью и депрессией». Исламофобские сайты, приводя тафсир от Ибн Касира, обычно вырезают слова «либо печалью и депрессией». Идем далее. Эти - обитатели огня, они в нем вечно пребывают! Этот аят тоже приводятся в качестве доказательства повеления казнить вероотступников как сторонниками казни, так и исламофобами, подкрепляя его при этом тафсирами. Но про убийство вероотступников пишут лишь некоторые толкователи, такие, как ар-Рази, аль-Косими и аль-Хозин. Из известных толкователей можно выделить лишь ар-Рази, тафсир которого так и не был закончен.
Очень слабый аргумент. При этом игнорируются слова «и умрет неверным». Разве не понятно, что речь идет о тех вероотступниках, которые, так и не вернувшись в лоно Ислама, умерли неверными? То есть, у вероотступника, если он еще не умер, есть шанс покаяться и вернуться в Ислам. Мнение ученых, что нужно насильно заставить их вернуться в Ислам, не будет работать, если это делается под давлением. Ну а если даже человек вернется в Ислам, кто может гарантировать, что он сделал это лишь потому, чтобы его не казнили? Прочитать мысли такого человека никто не сможет. Никто не будет знать, стал ли он опять мусульманином искренне, либо притворяется. Такая процедура лишена всякого смысла. Еще приводят такой аят, где под «распространением нечестия» толкователями понимается и вероотступничество в том числе: «По этой причине Мы предписали сынам Исраила Израиля : кто убьет человека не за убийство или распространение нечестия на земле, тот словно убил всех людей» Коран, 5:32.
Как нам говорят большинство толкователей Корана, «распространение нечестия» - это вероотступничество, воинствующие неверующие и проповедники ереси, грабители на дорогах и им подобные преступники, которые нападают на людей, угрожая их жизни и лишая их имущества. Однако в Коране нет подобного определения этого слова. Из самого Священного Писания мы узнаем, что оно означает убийство и кровопролитие. Доказательство данного тезиса я привел в своей статье «Распространение нечестия» www. Как же Аллах наставит на прямой путь людей, которые стали неверующими после того, как уверовали и засвидетельствовали правдивость Посланника, и после того, как к ним явились ясные знамения? Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей. Их воздаянием является проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. Они пребудут там под проклятием или в Аду вечно! Их мучения не будут облегчены, и они не получат отсрочки, кроме тех, которые раскаялись после этого и исправили содеянное. Воистину, Аллах - Прощающий, Милосердный» Коран, 3:85-90.
Обратите внимание: раскаявшихся Аллах прощает. Под давлением никто не может раскаяться искренне. Он это сделает для спасения своей жизни. Люди не имеют права вмешиваться в это и решать за Аллаха, как поступать с вероотступником. Аллах многократно говорит нам в Коране, что не допускается насильственное принятие Ислама. Это можно также отнести к вероотступникам. Разве ты стал бы принуждать людей обратиться в верующих? Аллах знает о том, что вы обнаруживаете, и том, что вы скрываете» Коран, 5:99. А в этом аяте Аллах говорит, что только Он знает истинные намерения человека. Является ли он верующим, или лицемером.
Отрекся ли он от Ислама под давлением. Об истинной вере человека говорит следующий аят: «Призывай на путь Господа твоего мудростью и добрым назиданием и веди спор с ними наилучшим образом. Воистину, твой Господь лучше знает тех, кто сошел с Его пути, и лучше знает тех, кто следует прямым путем» Коран, 16:125. Вот и ответ на вопрос, почему только Всевышний может решать, как поступить с вероотступником. Но, видимо, «ученые» знают лучше Аллаха кто сошел с Его пути. Как и в аяте 3:89, Аллах дает шанс исправиться: «Но помимо величайших мучений Мы непременно дадим им вкусить меньшие мучения, чтобы они могли вернуться на прямой путь» Коран, 32:21. Тут я согласен с толкователями, что «величайшие мучения» относятся к загробным мучениям, а «меньшие» - к земной жизни. Но эти толкователи игнорируют слова «чтобы они могли вернуться на прямой путь». Чтобы вы понимали, из предыдущих аятов мы выясняем, что речь идет о «неверующих». А вероотступник — это тоже по сути неверующий.
Аллах в Коране дает шанс неверующим вернуться на прямой путь. Но если неверующего, будь это вероотступник, многобожник или лицемер, казнят, то как он может исправиться, когда люди, совершающие самосуд, не дают такому человеку даже шанса на исправление? Быть может, они обратятся вспять» Коран, 3:72. Возникает резонный вопрос: если люди Писания, жившие под властью мусульман, так смело могли издеваться над религией, притворяясь верующими в течение дня, то неужели они не боялись, что их казнят за это, раз Посланник действительно казнил людей только за то, что они не веруют в Аллаха? Есть над чем задуматься. Интересен аят, который был ниспослан незадолго до смерти Мухаммада: «О те, которые уверовали! Если кто-нибудь из вас отступит от своей религии, то Аллах приведет других людей, которых Он будет любить и которые будут любить Его. Они будут смиренны перед верующими и непреклонны перед неверующими, будут сражаться на пути Аллаха и не будут бояться порицания порицающих. Такова милость Аллаха, которую Он дарует, кому пожелает. Аллах — Объемлющий, Знающий» Коран, 5:54.
В отличие от хаджа, умра может совершаться в любое время года. У умры есть два фарда: Ихрам и Таваф. При этом ихрам является условием умры, а таваф рукном. В свою очередь, сай и стрижка являются ее ваджибами. Для умры нет таких ограничений во времени, которые установлены для хаджа.
’Умра (малое паломничество)
Также ему следует надеть тапочки. Для женщин ихрамом является обычная одежда соответствующая Шариату. Ихрам следует надевать в состоянии омовения. Паломники, следующие в Мекку наземным транспортом, одеваются в ихрам и делают намерение на месте в микате. О нахождении миката должен сообщить руководитель группы. Паломники, следующие в Мекку воздушным транспортом, делают намерение для умры над микатом. За 15 минут до нахождения над микатом и во время пересечения точки микат пилот объявляет об этом паломникам, и при необходимости, его объявление переводят на русский язык руководители групп.
Ляббайка ля шарика ляка, ляббайк! Вот я перед Тобой, о, Аллах! Вот я перед Тобой! Нет у Тебя сотоварища!
Строительство мечети, обучать людей чтению Корана и подобное что приносит Исламу много пользы намного лучше чем совершение нафиля хаджа и умры. Если средства на дополнительный хадж и умру будут отданы на нужды мусульман, то дополнительный хадж и умра лучше чем садака отданное у себя на родине. Потому что поклонение будет совершено и имуществом и физически. В 26 письме книги «Макамат-и Мазхарийа» сказано «В хадже нельзя без причин не выполнить один из фарзов или ваджибов, или же совершить харам или макрух. В противном случае, совершение дополнительного хаджа или умры будет грехом а не савабом. Ученые Ислама не разрешали проживающим далеко от Мекки ехать на дополнительный хадж. Абдуллах Дехлеви в 63-м письме говорит: «По пути в хадж, во многих случаях, поклонения совершаются не в полной мере. Поэтому, Имам Раббани в 123 и 124 письмах не совсем доволен с тем что отправляются в умру и дополнительный хадж. Совершение такого дополнительного хаджа будет грехом а не савабом. Тоже самое и с умрой. Ислам Ахлакы Хазрати Имам Раббани сказал: «Для совершения дополнительного хаджа, перестают обращать должного внимания на многие запреты и совершаются харамы. Вы должны тщательно все обдумать!
Постепенно количество подобных самоубийств росло. Самураи использовали их для того, чтобы избежать попадания в плен, а войны в Японии велись часто. В период Эдо, когда страной правили военные диктаторы-сёгуны, было решено ритуализировать уход благородных воинов из жизни. Появились строгие правила того, как необходимо было делать харакири, и, что намного важнее, за что следовало вскрывать себе живот. Тогда же появился ассистент, который после того, как самурай вонзит себе меч в живот, отрубал ему голову. Величайшим мастерством считалось оставить её болтаться на лоскуте кожи, чтобы она не покатилась по земле. Основной причиной для ритуального самоубийства стало желание добиться прощения. Если самурай провинился перед своим господином, то он мог вскрыть себе живот в доказательство искренности своего раскаяния. Военное сеппуку тоже совершалось часто. Если самураю грозил плен, он вскрывал себе живот. В глазах и врагов, и союзников это считалось почётной смертью. Приговор дворянина к самоубийству. Wikimedia Commons Если самурай совершал преступление, то его могли приговорить не к казни, а к харакири. В отличие от обычного сеппуку — это считалось позором, но всё же не таким, как отрубание головы палачом. Если самурай нарушил приказ своего феодала, то мог заставить его совершить харакири. В случае войны двух лордов, победитель мог приказать побеждённому сделать харакири, чтобы уже с его наследниками заключать мирный договор.
Если человек умирает во время хаджа или умры, нет никакой необходимости завершать хадж или умру за него или повторять их еще раз, поскольку то, что от него требовалось, он уже совершил. Ибн Аббас да будет доволен им Аллах передал: «Во время прощального хаджа мужчина, который ехал на лошади, был рядом с Пророком да благословит его Аллах и приветствует и старался получить от него знания, но вдруг случайно упал с лошади. Лошадь ударила его, и он умер.
Что такое Умра и как правильно совершать паломничество
И вот, когда Аллах даровал мне первую же возможность, я сразу решил отправиться в умру. Не имеет значения, каким способом был совершен акт самоуничтожения: отравление, повешение, утопление, нанесение физических травм, несовместимых с жизнью и др. Если человек умирает во время хаджа или умры, нет никакой необходимости завершать хадж или умру за него или повторять их еще раз, поскольку то, что от него требовалось, он уже совершил. В хадисе речь идет о том, что награда за умру совершенную в рамадане равнозначна хаджу, но это не означает, что умра в рамадане может заменить собой совершение полноценного хаджа. «Когда наступит месяц Рамадан, соверши Умру, ибо Умра, совершенная в Рамадан, равняется Хаджу»[2]. Новости Республики2010Памятка паломнику, cовершающему хадж и умру (часть1).
Содержание
- Можно ли ехать в умру, если не совершил обязательный хадж?
- Как и когда проводят хадж в Мекку
- Ключевые слова
- Памятка паломнику, cовершающему хадж и умру (часть1)
- Памятка паломнику, cовершающему хадж и умру (часть1)
Как хоронят самоубийц в исламе?
Так оно и было. Получив обратно на руки свой загранпаспорт и какой-то листок форма А4, я был в восторге. Единственное что меня смущало, это виза, распечатанная на тот самом совершенно обычном листке в черно-белом варианте. Но, как оказалось, это нормально. Данная процедура, конечно, скорее всего лишняя. В любом случае информация о вас уже имеется в базе данных, поэтому беспокоиться об утере или порче этой «бумажной визы формата А4» не стоит. Но все же этот листочек может [или скорее всего] пригодиться.
Жилье в Мекке и Медине Примерно за неделю до поездки я начал изучать предложения в нескольких сервисах бронирования отелей по всеми миру. Остановился на всем известном Booking. За пару дней я понял на какие моменты нужно обращать внимание: самое главное это локация, а потом все остальное. Именно от локации зависит в конечном итоге многое. Если ваш отель находится в пешей доступности от мечетей 10-20 минут , то вы здорово сэкономите время вам не нужно ждать отправки автобуса от отеля до мечети и обратно и скорее всего сэкономите деньги потому что не всегда вы можете успеть на автобус, или вы просто захотите отправиться пораньше остальных; дело в том, что привычных маршрутных автобусов и автобусных остановок вы не найдете — ехать придется всегда на такси и конечно же получите награду за каждый шаг в сторону мечети. Определить какой отель ближе к Хараму поможет поиск в приложении Booking при помощи карты, там же будут указаны цены.
Найдите наиболее подходящее предложение, посмотрите фотографии номеров и обязательно почитайте отзывы постояльцев и конечно же просмотрите маршрут. Именно один из таких отелей я чуть было не арендовал, но по одному из отзывов понял, что локация, все таки неудачная. Так я забронировал номер в 15 минутах пешей прогулки до ворот мечети аль Харам в Мекке. Благодаря этому я не был привязан к автобусам, их расписанию и ожиданию остальных постояльцев гостиницы перед отправкой. В Медине у меня получилось снять номер в отеле, который вовсе располагается в 5-7 минутах ходьбы. Сразу хочу отметить: вокруг обоих Харамов полно отелей с очень крутыми номерами, сервисом и самым минимальным расстоянием до самих мечетей.
Стоят они, как правило, очень дорого. Если вы можете себе такое позволить, то не людям вас судить за аренду таких номеров, но нужно понимать, для чего вы туда приехали: лежать в огромной кровати у кондиционера перед 60 дюймовым телевизором в номере с большой ванной комнатой, эксклюзивной отделкой, собственным дворецким и кучей других недоступных многим услуг, или стараться совершить как можно больше поклонений в этих величественных домах Аллаха вблизи первых рядов. По большому счету, если вы не заболели об этом чуть позже и находитесь в добром здравии, то место ваше поближе к святыням. В гостиницу вы будете приходить только спать и набираться сил для нового дня. Хотя даже в самых простых номерах как у меня бывает все необходимое: кровать, шкаф, кондиционер, холодильник, душ, туалет в некоторых еще сейф, телевизор, телефон, электрическая плита и одноразовые предметы личной гигиенты. Из Москвы в Стамбул Воспользовался несколькими известными российскими сервисами по поиску авиабилетов, смотрел разные вариант и даты.
Как вести себя на похоронах Жизнь — одна из самых великих милостей Аллаха. В Коране написано, что все люди перед богом равны. Предназначение жизни человека заключается в постоянном преодолении трудностей.
Я внемлю тебе. Иннал хамда, ван неимата. Лякявал мулк. Ля шарикя ляк. После тавафа паломники выполняют еще один ритуал умра, который называется саи.
Саи включает в себя подъем и спуск между двумя небольшими холмами, которые называются Сафа и Марва. Начиная с холма Сафа, паломники делают семь проходов, по четыре постановки на каждом холме. При каждой остановке паломники читают следующую короткую молитву: [7] X Источник информации Аллах Акбар! Ляхул-мулку валяхул-Хамду ва хувааля кули шаиин кадиир. Ляя ихаала илля Аллах вахдаху, Садакя Ваадаху, ва насара абадаху ва хазамаль-Азааба вахдах! Мы возвращаемся, раскаиваемся, поклоняемся, кланяемся и очень благодарны Аллаху. Еще одним желаемым но не обязательным поведением во время саи является проход между двумя знаками на пути в быстром темпе, чтение небольших молитв или отрывков из Корана, воздержание от разговоров с другими паломниками и раздумья о судном дне.
Такое путешествие к святыням называется умра. В целом существует три вида паломничества ихрама : Ифрад — верующий входит в состояние ихрама с целью совершения только одного хаджа; Таматту — верующий входит в состояние ихрама с целью совершения умры. После завершения всех действий, связанных с умрой, паломник освобождается от состояния ихрама, а затем восьмого числа месяца зуль-хиджа начинает действия хаджа, вступая в состояние ихрама в Мекке; Кыран — верующий соединяет вхождение в состояние ихрама, связанного с хаджем, с вхождением в состояние ихрама, связанного с умрой, с намерением совершить хадж и умру одновременно. Или сначала совершая умру, а затем хадж. Или наоборот. По данному вопросу не существует единого мнения учёных-богословов; Умра совершается отдельно. Умра — малое паломничество, связанное с посещением Мекки, а также Запретной мечети, однако не в месяц, предназначенный для хаджа. Совершение хаджа и умры запрещается и мусульманину, отступившемуся от истинной веры ислама муртад. Булуг зрелость : маленькие дети, не достигшие зрелости, не обязаны совершать хадж и умру. Но если ребёнок разумный и совершил хадж и умру или одно из этих действий, то его паломничество будет считаться действительным. Несмотря на это, считается, что ребёнок не в состоянии понять всего смысла хаджа, поэтому в будущем новое паломничество становится для него обязательным. Акл здравость рассудка : паломничество следует совершать в здравом уме. Хадж и умра недееспособного человека не будут признаны действительными. Хуррият свобода : рабу или заключённому также нельзя совершать паломничество к святым местам. Иститоат: возможность совершения мусульманином обряда хаджа и умры в соответствии со словами Аллаха: "Обязанностью людей по отношению к Аллаху является совершение хаджа к Дому Каабе для тех, кто в состоянии это сделать". Паломничество нельзя совершать в долг или из тщеславных побуждений — такие действия обесценивают хадж, по мнению правоверных мусульман. Хадж и умру могут совершать и женщины, однако для них есть ряд дополнительных условий.