Церковный суд лишил сана Алексея Уминского, бывшего настоятеля московского храма Троицы в Хохлах. на краю смерти Господа Нашего Иисуса Христа и в этом будет ваше спасение! Читайте последние новости дня по теме Храм Святой Троицы в Хохлах. Ткачёв 5 января 2024 г. протоиерей Андрей Ткачёв назначен настоятелем храма Троицы Живоначальной в Хохлах (Басманный район).
Храм Святой Троицы в Хохлах
В июне 1757 года, то есть спустя всего три месяца после канонизации, настоятель Троицкой церкви в Хохловке священник Михаил Иванов просил у консистории разрешения устроить в трапезной части храма «по обещанию» особый придел в честь «новоявленного чудотворца Димитрия, митрополита Ростовского». По сведениям, полученным от благочинного, «в трапезе место удобное имелось, тесноты и темноты от него не предвиделось». Указ Святейшего Синода о построении Димитриевского придела вышел 25 июня 1757 года. Итак, в конце 1750-х годов при храме был устроен придел в честь свт. Димитрия Ростовского — один из самых первых в Москве. После революции 1917 года Троицкая церковь была закрыта, она долго стояла разоренной и обезглавленной. В середине 1970-х годов началась реставрация. В настоящее время он восстановлен, идут постоянные богослужения.
Зла запрещённому в служении клирику желать грешно. Надежда на покаянное изменение сознания даже самого отъявленного врага умирает последней. А там уже субботним утром Рождественского сочельника Божественную Литургию совершил новый настоятель. Прекрасно известный зрителям Царьграда протоиерей Андрей Ткачёв. Вообще первая мысль после этого назначения была такой: тонко Патриарх "протроллил" уминцев. Но речь, конечно же, не о "троллинге". А о самом настоящем шестом подвиге Геракла, заключавшемся в очистке авгиевых конюшен. И даже не о его общине, в которой немало искренне верующих людей, в силу своей аполитичности не вникавших в проделки бывшего настоятеля. Но о сравнительно небольшой, однако весьма активной группировке тех самых "ортолибералов", которых сплотил вокруг себя ныне запрещённый в служении клирик. Отцу Андрею явно будет очень непросто исцелить этих активистов терапевтически. При этом сам факт его назначения для этого храма вдвойне примечателен. Вот как его прокомментировал прекрасно знающий батюшку много лет учредитель телеканала Царьград, замглавы Всемирного Русского Народного Собора Константин Малофеев: Радостно, что Святейший Патриарх благословил отца Андрея на настоятельство в старинном московском храме, основанном ещё в XVII веке в столичном урочище "Хохловка", местах, где долгие годы селились принявшие русское подданство казаки-малороссы. Теперь эта церковь станет духовным центром воссоединения триединого русского народа. Ведь отец Андрей, уроженец Львова, более 40 лет проживший на Украине, все годы своего священнического служения борется за единство Русской Церкви и народа Святой Руси. И потому Патриаршее решение назначить настоятелем этого храма именно отца Андрея — очень мудрое и своевременное. Стоит помолиться о батюшке Господу, чтобы Он даровал ему сил и душевной крепости на этот тяжелейший, но очень важный труд. Что с того? Конечно, перемены в двух московских храмах и церковно-судебное дело против самого известного "ортолиберала" — прецедент важный, но хотелось бы, чтобы он не был единичным.
Человек же вертикальное существо, и у него иерархически все так распределено, что самое главное у него находится вверху, а все остальное — пониже. И когда нет удерживающего в вертикали, все стекается в горизонталь. И тогда на одном уровне — высшее и низшее, важное и неважное, и этот релятивизм лишает человека жизни как таковой, потому что разницы между добром и злом, между свободой и несвободой в мире уже нет, потому что все смешано. Вы сказали, что человек не всегда живет, а как начать жить? Для того, чтобы человеку жить, ему нужны основания. Причем очень серьезные. Человек чаще всего живет в этом мире, потому что ничего другого не умеет. Потому что его не спрашивали, хочет ли он жизнь получить. У него есть потенциал, в том числе биологический, рождаться, быть ребенком, юношей, зрелым мужем, стариком и кончаться в своем биологическом проживании. Но у человека есть еще то, что делает его человеком: его возможность и сила творить, переживать, жертвовать, созидать, делать выбор, говорить, радоваться, восхищаться, плакать, страдать и множество других вещей, свойственных лишь ему. И вот все эти вещи, присущие человеку как образу Божию, требуют огромного труда. Чтобы дойти до раскрытия божественных красот в себе, человек должен трудиться над собой: уметь признавать свои ошибки, видеть свое несовершенство, просить прощения, не закрывать глаза на самого себя. А это сложно, и легче этого не делать. Назад Далее Но если трудиться сложно, то почему человек все равно стремится быть выше себя? Ну это тайна, понимаете? Почему человек вдруг становится верующим в Бога, особенно в наше время, когда религиозное воспитание в семье — вещь довольно условная? Потому что обычно человек, когда встречается с горем, с бедой, с несчастьем в своей жизни, не знает, что ему делать, — он в полном недоумении, почему с ним это произошло, и сразу задает очень неправильные вопросы, спрашивает: «За что мне это? А когда это случается с другим человеком, он вообще не понимает, как себя вести, и говорит: «Все будет хорошо», «У тебя все будет хорошо», — зная, что он врет абсолютно, зная, что он говорит неправду, зная, что он ничего не знает. Но при этом ему удобнее так для самого себя, ему так комфортнее — закрыться от проблемы. Но он не знает главного, главного не знает. Он не знает, что такое смерть, он не знает, что такое жизнь, он не знает, что такое страдание, он не знает, почему эта боль его пронзает или пронзает его ближнего, — он не хочет об этом думать. Он хочет об этом как можно скорее забыть или как можно дальше уйти от проблемы. Если б они были. В христианстве одна из главных ценностей — смирение. Как понимаете это слово вы? Для меня смирение — это когда человек очень хорошо понимает, кто он такой. Когда человек не имеет иллюзий о самом себе и отказывается от этих иллюзий.
Алексею за радушный приём и помощь в организации и проведении благотворительной ярмарки! Ну и конечно, нашим волонтерам!
Настоятели
- Церковь Троицы Живоначальной в Хохловке
- 1 Комментарий
- «Исход предрешен». Историк церкви оценил вероятность лишения Уминского сана
- Храм Троицы в Хохлах – Telegram
- Стать собой: разговор с отцом Алексием Уминским
- Мы в соцсетях:
Прихожане московского храма Святой Троицы просят вернуть протоиерея Алексия Уминского
В начале января стало известно, что настоятеля Храма Троицы на Хохлах в Москве протоиерея Алексея Уминского, если можно так сказать, «освободили от занимаемой должность». Современный храм Святой Живоначальной Троицы в Хохлах был заложен 14 апреля 1696 года и выстроен в стиле «московского барокко». В мае для храма Святой Живоначальной Троицы в Хохлах произошло удивительное событие — вернулась икона Николая Чудотворца из дореволюционного убранства храма. А когда в 1737 году церковь Живоначальной Троицы в Хохлах пострадала от большого столичного пожара, восстановление начали незамедлительно. Церковный суд лишил сана бывшего настоятеля храма Троицы в Хохлах протоиерея Алексея Уминского, сообщила Московская епархия Русской Православной церкви (РПЦ).
«А что женщине нужно? Семейное счастье, что еще!» Протоиерей Андрей Ткачев — о семье
Если бы Он наполнил мир только чудесами, при этом не победил смерть, - все было бы ужасающе бесполезно! Зрить нужно в корень - победить смерть! Смерть связана со грехом. Сначала - грех, а потом - смерть!
Этот союз может разрушить только безгрешный и бессмертный Иисус! Сегодня мы вспоминаем Лазаря Четверодневного лежащего во гробе. Господь воскрешал по возрастанию: Дочь Иаира - она только умерла.
Затем единственного сына вдовицы в городе Наин - мальчика несли уже на погребение.
Её партнёром по фильму стал Максим Егоров. По сценарию его персонаж — бригадир соседнего колхоза — был женихом главной героини. Однако с Егоровым успели отснять всего пару сцен. Он заболел и отказался от участия в картине. Однажды утром Вера Васильева пришла на съёмочную площадку и узнала, что её новым «экранным женихом» будет актёр Владимир Ушаков. Вера уже встречалась с ним на одной сцене — год назад, в 1952-м, когда Ушаков был зачислен в труппу Театра сатиры. До этого несколько лет Владимир жил в Германии. В Потсдаме он служил в Драматическом театре группы советских войск.
Однако театральная сцена — это одно, а кино — совсем другое. У Веры имелся успешный опыт киносъёмок. Для Ушакова же «Свадьба с приданым» стала первой серьёзной киноработой. Васильева беспокоилась — сработаются ли они? Однако её волнения оказались напрасны. Владимир сразу же вошёл в роль.
В ноябре 2023 года Уминский в интервью с Венедиктовым посоветовал верующим, которые не хотят ходить в храм, где "молятся за победу и за поддержку СВО", искать священников, которые "больше молятся о мире, чем о победе" и не стремятся "укреплять военный дух на литургии". Он отметил, что в современных войнах любая победа часто приводит к самоуничтожению.
СМИ считают, что именно высказывания Уминского в интервью с Венедиктовым могли стать основной причиной его запрета в служении.
Подобные переходы, выполненные из камня, строились прежде и были достаточно традиционны. Пожар, разрушение и новые благодетели В 1737 году столица была охвачена пожаром, уничтожившим значительную часть построек. Было сильно повреждено огнём и здание храма Святой Троицы в Хохлах. Из свидетельств очевидцев бедствия известно, что ущерб был причинён как наружной облицовке стен, так и их внутренней отделке. По счастливой случайности, сохранились старинные престолы.
Незамедлительно началось восстановление церкви. И в этом случае нашлись многочисленные добровольные жертвователи. Среди них был и князь М. После смерти Е. Украинцева он стал владельцем его дома и внёс большой вклад в реконструкцию храма. В последующие годы храм Святой Троицы в Хохлах, фото которого приводится в этой статье, был объектом попечения многих выдающихся людей, показавших себя истинными патриотами и поборниками православия.
Участь храма в XX веке В годы всеобщего атеистического угара храм разделил судьбу большинства церквей и монастырей России.
Выступившего против спецоперации протоиерея Уминского отстранили от служения
| Тайная битва в Хохлах: Что стоит за чистками в московских храмах | Царьград | Дзен | Новости. Сретенский театральный фестиваль. |
| МОСКОВСКИЙ ТРОИЦКИЙ ХРАМ В ХОХЛАХ - Древо | Церковный суд лишил сана бывшего настоятеля храма Троицы в Хохлах протоиерея Алексея Уминского «за клятвопреступление». |
| Бывшего настоятеля храма Троицы в Хохлах протоиерея Уминского лишили сана | В понедельник 5 августа в столичном храме Троицы Живоначальной в Хохлах состоится чтение имен всех, кто был расстрелян в 1930-х годах в карельском урочище Сандармох. |
| Патриарх Кирилл запретил в служении протоиерея Уминского | Экс-настоятеля храма Троиы в Хохлах протоиерея Алексея Уминского лишили сана. |
Стать собой: разговор с отцом Алексием Уминским
| Оборотня в рясе лишили сана - Экспресс газета | Настоятель московского храма Живоначальной Троицы в Хохлах протоиерей Алексий Уминский запрещен в служении на время рассмотрения его дела в дисциплинарной РИА Новости, 10.01.2024. |
| Церковь Святой Троицы в Хохлах — Узнай Москву | В мае для храма Святой Живоначальной Троицы в Хохлах произошло удивительное событие — вернулась икона Николая Чудотворца из дореволюционного убранства храма. |
| Храм Святой Троицы в Хохлах | Подтвердилась информация, что вместо многолетнего настоятеля московского храма Троицы в Хохлах протоиерея Алексия Уминского, которого запретили в служении, назначен настоятелем широко известный проповедник протоиерей Андрей Ткачев. |
| Экс—настоятеля храма Троицы в Хохлах Алексея Уминского лишили сана — подробности | Если хотите посетить Храм Живоначальной Троицы в Хохлах, рекомендуем ознакомиться с расписанием богослужений. |
| Церковный суд лишил сана протоиерея Алексея Уминского | Напомним несколько эпизодов последних лет, в которых наследил весьма осторожный бывший настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохлах. |
Бывшего настоятеля храма Троицы в Хохлах протоиерея Уминского лишили сана
Раскольник и лицемерный пацифист Уминский отстранен от настоятельства в храме Живоначальной Святой Троицы в Хохлах, запрещен в священнослужении и предан церковному суду. Деревянный храм Троицы в Хохлах сильно обветшал и был разобран, а на его месте в 1657 году построен каменный. Приглашаем на благотворительный концерт, который пройдет 18 октября в храме Святой Троицы в Хохлах. Церковный суд лишил сана бывшего настоятеля храма Троицы в Хохлах протоиерея Алексея Уминского «за клятвопреступление». А когда в 1737 году церковь Живоначальной Троицы в Хохлах пострадала от большого столичного пожара, восстановление начали незамедлительно.
В России священника лишили сана за отказ читать молитву о войне в Украине
иерей Сергий Осипов. Экс-настоятеля храма Троиы в Хохлах протоиерея Алексея Уминского лишили сана. Экс-настоятеля храма Троиы в Хохлах протоиерея Алексея Уминского лишили сана. Главная» Новости» Ткачев протоиерей последние новости. Он не захотел молиться за «победу» Поделиться Церковный суд лишил сана бывшего настоятеля храма Троицы в Хохлах протоиерея Алексея Уминского «за. Он не захотел молиться за «победу» Поделиться Церковный суд лишил сана бывшего настоятеля храма Троицы в Хохлах протоиерея Алексея Уминского «за.
Во дворе Храма Живоначальной Троицы в Хохлах(в Старых Садех).??? Москва. Хохловский пер. 16.06.2023
А ведь закон тот не был человеческим законом — ведь то был закон Божий, переданный людям через Моисея, через пророков, через всю благочестивую традицию ветхозаветной Церкви. Почему же делами того закона не спасался человек? Бог дал закон избранному народу для того, чтобы хранить истину. Еврейский народ был маленьким народом, который мог бы с легкостью затеряться в море других народов, но ему было предназначено хранить Божию истину, хранить истину Откровения. И для того, чтобы эта миссия была исполнена и в народе том родился Спаситель, и был дан закон со множеством предписаний, которые должны были определять весь строй жизни человека. Почему же в таком случае делами того закона не спасался человек? Неслучайно апостол Павел говорит о благодати Божией. Та же самая мысль, но несколько иначе выраженная, содержится и в Ветхом Завете: Жертва Богу — дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит Пс. Значит, важен был не закон сам по себе, не буквальное его исполнение, а результат этого исполнения — чистое сердце, сокрушенное пред Богом, сознающее свой грех, сознающее необходимость связи с Творцом, личность, пребывающая в молитве и в покаянии.
И когда закон стал восприниматься людьми как некая только внешняя форма жизни, определяющая отношения друг с другом, с окружающим миром, включающая в себя множество иных предписаний, когда вся ценность религиозной жизни была сведена к исполнению буквы закона, когда закон через это буквальное восприятие потерял свой смысл, свою реальную силу, вот тогда и пришел Господь. И что же Он сказал? Он сказал, что пришел не отменить закон, но исполнить. Он пришел для того, чтобы помочь людям исполнять закон, целью которого является общение человека с Богом. И Господь научил нас Своему новому закону, Новому Завету, который, не отменяя Завет Ветхий, наполняет человеческую жизнь великой силой — силой Божественного присутствия. Апостол Павел подчеркивает это. Он не говорит о том, что дела безразличны, как это иногда трактуют некоторые люди, впадающие в ересь и считающие, что человек автоматически спасается Божественной благодатью. Они утверждают, что вне зависимости от того, какие дела совершает человек, он спасается по благодати, если имеет веру; и ссылаются на этот текст святого апостола Павла, забывая о следующих словах: Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нас исполнять Еф.
А потому упование на благодать не должно исключать внутреннего, духовного подвига, доброделания, жизни, в которую был бы включен другой человек, той жизни, которая исключает всякий эгоизм и самолюбие. Памятуя о том, что человек спасается не делами закона, а благодатью Божию, нужно всегда помнить и о заповеди, данной апостолом, — творить добрые дела во имя Господа Иисуса Христа. А, может быть, все то, о чем мы говорим, не имеет отношения к современной жизни? В самом деле: какой еще закон?
Предназначено для лиц старше 16 лет. Адрес: 123298, Москва, ул. Территория распространения — Российская Федерация и зарубежные страны. Языки: русский и английский.
По нашим данным, он же выступил и консультантом этой агитки, в которой с него же был словно списан единственный положительный церковный персонаж — отец Варсонофий. Помните о "московском деле" 2019 года? Тогда заведённая либеральными оппозиционерами толпа ничего не смыслящей в политике молодёжи устроила массовые беспорядки в центре столицы. Слава Богу, московский "майдан" не удался, но в результате пострадало немало правоохранителей. За что ряд либеральных молодчиков были вполне правомерно осуждены. В ответ на это появилось публичное письмо "книжников" со следующим пассажем: "Наблюдать за тем, как сегодня ломают судьбы молодых ребят, — больно, и терпеть это невозможно. Мы требуем незамедлительного пересмотра всех приговоров по "московскому делу", вопиющая несправедливость которых очевидна всем думающим гражданам страны. И тогда ещё не столь осторожный "Алексей Уминский — публицист".
Да-да, именно так, без указания сана, он назвал себя в этом документе.
За несколько дней до суда он был отстранен от настоятельства и запрещен в служении. В суд священник не явился, решение было принято в его отсутствие. Как сообщали ранее СМИ и телеграм-каналы, меры в отношении Уминского были приняты из-за его критики церковной практики в связи со СВО, а также из-за отказа читать в храме благословлённую патриархом молитву о Святой Руси.
Во дворе Храма Живоначальной Троицы в Хохлах(в Старых Садех).??? Москва. Хохловский пер. 16.06.2023
Вместо него настоятелем храма Святой Троицы в Хохлах был назначен протоиерей Андрей Ткачев, который не раз выступал с критикой Украины и поддержкой действий России. Раскольник и лицемерный пацифист Уминский отстранен от настоятельства в храме Живоначальной Святой Троицы в Хохлах, запрещен в священнослужении и предан церковному суду. Главная» Новости» Ткачев протоиерей последние новости. В открытом письме более 2,7 тыс. подписантов попросили патриарха пересмотреть решение Более 2,7 тыс. человек, в том числе прихожане московского храма Святой Троицы в Хохлах, обратились к патриарху Кириллу с просьбой пересмотреть решение о запрете в служении.
Письмо патриарху в поддержку прот. Алексия Уминского подписали более 2,7 тыс. человек
Затем единственного сына вдовицы в городе Наин - мальчика несли уже на погребение. В этом воскрешении мы можем видеть параллель между будущим страданием Девы Марии, которая вынуждена будет погребать единственного безвинно убиенного сына. И третье воскрешение - Лазаря! Иисус Христос любил Лазаря и его сестёр: Марфу и Марию. Это дом, где он обретал покой. Каждому человеку нужно, чтобы его не трогали! Иисус нашел тишину у этого драгоценного семейства!
Поэтому по большой любви Иисус Христос не смог сдержать своих эмоций и, подойдя ко гробу своего друга, - прослезился… Это ценное место в Евангелие.
Указ на официальном сайте Московской епархии пока не опубликован. По мнению прихожан и некоторых изданий, причиной стали антивоенные высказывания священнослужителя.
Новым настоятелем стал протоиерей Андрей Ткачев, переехавший в Россию с Украины еще в 2014 году. Он резко осудил Евромайдан и проклял его участников, а после поддержал проведение специальной военной операции СВО.
О каком законе говорил апостол?
Он говорил о ветхозаветном законе. Именно поэтому его слова воспринимались как кощунственные многими благочестивыми иудеями, веровавшими в то, что именно делами закона спасается человек. А ведь закон тот не был человеческим законом — ведь то был закон Божий, переданный людям через Моисея, через пророков, через всю благочестивую традицию ветхозаветной Церкви.
Почему же делами того закона не спасался человек? Бог дал закон избранному народу для того, чтобы хранить истину. Еврейский народ был маленьким народом, который мог бы с легкостью затеряться в море других народов, но ему было предназначено хранить Божию истину, хранить истину Откровения.
И для того, чтобы эта миссия была исполнена и в народе том родился Спаситель, и был дан закон со множеством предписаний, которые должны были определять весь строй жизни человека. Почему же в таком случае делами того закона не спасался человек? Неслучайно апостол Павел говорит о благодати Божией.
Та же самая мысль, но несколько иначе выраженная, содержится и в Ветхом Завете: Жертва Богу — дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит Пс. Значит, важен был не закон сам по себе, не буквальное его исполнение, а результат этого исполнения — чистое сердце, сокрушенное пред Богом, сознающее свой грех, сознающее необходимость связи с Творцом, личность, пребывающая в молитве и в покаянии. И когда закон стал восприниматься людьми как некая только внешняя форма жизни, определяющая отношения друг с другом, с окружающим миром, включающая в себя множество иных предписаний, когда вся ценность религиозной жизни была сведена к исполнению буквы закона, когда закон через это буквальное восприятие потерял свой смысл, свою реальную силу, вот тогда и пришел Господь.
И что же Он сказал? Он сказал, что пришел не отменить закон, но исполнить. Он пришел для того, чтобы помочь людям исполнять закон, целью которого является общение человека с Богом.
И Господь научил нас Своему новому закону, Новому Завету, который, не отменяя Завет Ветхий, наполняет человеческую жизнь великой силой — силой Божественного присутствия. Апостол Павел подчеркивает это. Он не говорит о том, что дела безразличны, как это иногда трактуют некоторые люди, впадающие в ересь и считающие, что человек автоматически спасается Божественной благодатью.
Они утверждают, что вне зависимости от того, какие дела совершает человек, он спасается по благодати, если имеет веру; и ссылаются на этот текст святого апостола Павла, забывая о следующих словах: Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нас исполнять Еф. А потому упование на благодать не должно исключать внутреннего, духовного подвига, доброделания, жизни, в которую был бы включен другой человек, той жизни, которая исключает всякий эгоизм и самолюбие.
Все это время в помещении храма располагались различные научные учреждения. Должное освящение храм получил в 1992 году, но самостоятельным приход стал числиться только с 1998 года. После реставрации церковь приобрела вид стройный и боголепный. Сохранены замечательные многоцветные изразцы и белокаменные надгробные закладные доски 17-18 веков. Святыня храма - икона Божьей Матери «Взыскание погибших». Храм Троицы Живоначальной в Хохлах расположен по адресу: Москва, Хохловский переулок , 12 станция метрополитена Китай-город. Автор статьи: Антипенко Александра Последние добавленные на сайт статьи...
Храм Живоначальной Троицы в Хохлах – расписание богослужений
Церковный суд Москвы принял решение по делу протоиерея Алексея Уминского, бывшего настоятелем храма Живоначальной Троицы в Хохлах (Басманный район Москвы). После публикации новости о запрете Вами в служении помощника Ходорковского раскольника ого и назначении настоятелем храма святой Троицы в Хохлах прекрасного пастыря и специалиста по Малороссии. Рождественский подарок подоспел вчера — новость о том, что протоиерей Алексий Уминский запрещён в известный и уважаемый в либеральных русофобских кругах. Настоятеля московского храма Святой Троицы в Хохлах. Современный храм Святой Живоначальной Троицы в Хохлах был заложен 14 апреля 1696 года и выстроен в стиле «московского барокко».
Точное расписание
- Церковь Троицы Живоначальной в Хохлах
- Патриарх Кирилл запретил в служении протоиерея Уминского
- История храма Святой Троицы в Хохлах
- Архитектура
- Храм Св. Троицы в Хохлах отметит 400-летие
Храм Св. Троицы в Хохлах отметит 400-летие
Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца 1515 , Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения храма Святой Живоначальной Троицы в Хохлах, а затем Божественную литургию в нем. Ваши Преосвященства, дорогие владыки, отцы, братия и сестры, многочтимый отец Алексий, настоятель святого храма сего! С особым чувством я совершил сегодня Божественную литургию в храме Святой Троицы в Хохлах и освящение этого храма. В этом году храм празднует 400-летие упоминания в хрониках. Может быть, он старше, чем этот срок, но и 400 лет — это огромный период. Чего только не произошло на нашей земле за эти годы! И Церковь наша, и народ наш сотрясались многими конфликтами, трагедиями, которые до сих пор окончательно не изжиты из нашей жизни и не истерты из нашей исторической памяти. Наверное, людям, жившим тогда, 400 лет назад, было никак невозможно представить наш XXI век. Видимо, одно прикосновение к этой реальности нанесло бы им величайшую травму, потому что весь образ и ритм жизни, отношение к окружающему миру были тогда иными. Но все, что произошло с нами, с родом человеческим, произошло постепенно. С одной стороны, это дает людям основание и физическую возможность привыкать ко все новым и новым условиям жизни, невероятно отличающимся от тех, которые были в старину.
Это постепенное включение в новые обстоятельства времени и обеспечивает выживание человеческого рода. Но, с другой стороны, в этой постепенности есть некая опасность привыкания, в том числе — привыкания ко злу. Церковь, живущая традицией, преданием, живет вне времени — не как историческая реальность, а как мистическая, духовная реальность. Церковь — это Церковь на земле пребывающих и на небе, Церковь, воинствующая с грехом здесь, на земле, и торжествующая во славе. Церковь принадлежит миру и своему времени и одновременно — вечности. Это помогает Церкви сохранять некий единственно правильный и абсолютный критерий распознания добра и зла. Но и в жизни Церкви иногда возникают суеверия, ереси, расколы, которые помрачают жизнь Церкви и ослабляют ее свидетельство миру. Вот и за эти 400 лет многое произошло с нашей Церковью. И расколы, и разделения, и попытки соблазнить ересями — все было. Но по милости Божией Церковь жива и несет свое свидетельство людям.
Что думаешь? Подписывайтесь на «Газету. Ru» в Дзен и Telegram.
Димитрия Ростовского. В 1935 году храм был закрыт и передан институту антропологии; барочный иконостас и иконы были утрачены часть Троицкого иконостаса сохранилась в запасниках Новодевичьего монастыря. Затем храм использовался как помещение института геофизики и других организаций. Восстановление храма началось с 1992 года после его передачи братству св. Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси.
Смерть слышит и не может сопротивляться! После воскрешения Лазарь стал живой проповедью об Иисусе! И первосвященники задумали убить и Иисуса Христа, и Лазаря. Если вы внимательно будете всматриваться в смерть человека, - вы тоже захотите больше молчать и мысли ваши изменятся! После Воскрешения Лазарь ел много сладкого, чтобы заглушить горечь смерти в его гортани, которая носила в себе следы адского пламени и память о гниении его тела. Хочу отметить, мы - цивилизация сладкоежек! Может, мы живем уже в аду, если сладким хотим заглушить некую горечь, которая живет в нас? Есть над чем подумать нам сегодня!