В связи с этим деятельность протоиерея Владимира Головина вызывает очень большую тревогу и требует серьезного анализа – не только богословско-канонического, но и юридического!
Официальный сайт молитвы по соглашению
В сентябре 2018 года протоиерей Владимир Головин был запрещен в служении на 3 месяца, а в декабре того же года еще на 2 месяца. Напомним, что согласно статье 47 «Положения о церковном суде Русской Православной Церкви Московского Патриархата » , решения епархиального суда за исключением повторных решений утверждаются епархиальным архиереем не ранее, чем через пятнадцать рабочих дней со дня их принятия. В законную силу они вступают с момента утверждения их главой епархии. При этом наложенные епархиальным архиереем канонические прещения в виде пожизненного запрещения в священнослужении, извержения из сана или отлучения от Церкви утверждает Патриарх Московский и всея Руси. Решения епархиального суда по таким делам с соответствующей предварительной резолюцией главы епархии и материалами дела направляются последним в течение пяти рабочих дней со дня вынесения им резолюции на утверждение Патриарху Московскому и всея Руси или Священному Синоду.
Казани рукоположен в диакона епископом Казанским и Марийским Пантелеимоном. Проходил диаконское служение в Троицком соборе г. Ижевска Удмуртия. В 1987 году переведён в храм Ярославских чудотворцев, что на Арском кладбище г. В мае 1987 г.
Проходил служение настоятеля Сретенской церкви с. В 1988 году епископом Казанским и Марийским Анастасием назначен настоятелем Свято-Авраамиевского прихода г. Болгар РТ. С 2003 года отец Владимир, по благословению архиепископа ныне митрополита Казанского и Татарстанского Анастасия, совершает общение с паломниками из различных городов России и Зарубежья. Ведя многочасовые проповеди, давая духовные наставления, он без остатка посвящает себя служению людям и пользуется заслуженным авторитетом среди горожан и представителей власти, чутко относится к любому человеку, мудро организует деятельность всех структур прихода. За непрерывный тридцатилетний стаж священнического служения удостоен множества церковных наград. Имеет множество грамот, благодарственных писем, медалей от представителей государственной власти, общественных организаций и обществ. Под руководством отца Владимира в Спасском районе открыто 9 православных приходов. Организованны 4 воскресные школы.
Прихрамовая территория обустроена и облагорожена «с нуля»: здание храма с воскресной школой, большая трапезная вместительностью до 200 человек , малая трапезная вместительностью до 70 человек , капитальные хозяйственные здания, иноческие келлии, баня, скотный двор. Территория ограждена, газифицирована, проведено электричество, телефон и интернет. Завершена масштабная реконструкция святого колодца — места страданий мученика Авраамия Болгарского. Действует приходская библиотека. Издается приходская газета «Православный Болгар». Обновляется интернет-сайт «Православный Болгар». Открыта первая в Республике молитвенная комната в Центральной Районной больнице. Открыта молитвенная комната в доме-интернате для престарелых и инвалидов. Приход проводит около четырёхсот то есть происходит ежедневная деятельность различных духовно-нравственных мероприятий и акций в год в государственных организациях: — городской центральной и детской библиотеках; — детском приюте «Чайка»; — доме-интернате для престарелых и инвалидов; — районном военном комиссариате; — отделении МВД.
Также ведется сотрудничество с военно-патриотическими и общественными организациями. С 2014 года по состоянию здоровья в соответствии с прошением освобожден от всех церковно-административных должностей, оставлен как клирик храма. В 2015 году в день памяти перенесения мощей святого мученика Авраамия Болгарского Высокопреосвященнейшим Анастасием, митрополитом Казанским и Татарстанским, награжден правом ношения креста с украшением: «за усердное служение Церкви Христовой». С июня 2015 по январь 2018 года возглавлял Попечительский совет Благотворительного Фонда содействия просвещению общества «Святого мученика Феодора Болгарского». С сентября месяца 2015 года, указом преосвященнейшего Пармена епископа Чистопольского и Нижнекамского, утвержден в должности духовника ставленников к священному сану вверенной ему епархии. Мы во многих вещах можем ошибиться, не только в выборе супруга. Господа нужно призывать, чтоб Он вёл, направлял и действовал. Кто с молитвой действует, не ошибается и в выборе второй половины. Но, одно ещё важно.
Когда действует Господь, Он даёт не то, что ты хочешь, не то, что ты считаешь нужным, а то, что действительно полезно тебе не только для земной жизни, но и для вечной. Подошла одна пара и говорит: «Мы молились. По благословению вступили в брак. Два года прожили. Хуже не бывает. Измучились полностью. Но мы Бога знаем, боимся разводиться. И жить тоже, больше сил нет». Дал обоим листок и попросил написать, чтобы оба написали, что не могут принять друг в друге.
Он пишет: её непроходимая тупость и упрямство. Она пишет: его раздражительность. И что получается, когда что-то не по его, он начинает психовать в раздражении, а она упрямится — всё равно не уступлю!
Приемные родители задавали вопросы и при помощи юриста разбирались в непростых ситуациях своих подопечных по предоставлению жилья детям-сиротам. Встреча закончилась словами благодарности, ведь в отдаленных районах республики сложно найти квалифицированных специалистов и получить ответы на вопросы. Сразу после этого была организована еще одно мероприятие, куда приехали уже родители детей-инвалидов Спасского района.
Это азы нашего богословия, выраженные в оросах Четвертого и Пятого Вселенских соборов. Каким образом Господь Иисус Христос мог бы пасть? Даже теоретически, как? Как православный протоиерей Владимир Головин даже чисто умозрительно может представить себе согрешающую Ипостась Предвечного Сына Божия? Бог и грех несовместимы. Мне легче представить себе парообразный лед или жидкий камень, лучезарную тьму или леденящую жару. Но, судя по всему, у прот. Владимира сложилось свое собственное, сугубо личное, особое представление об Иисусе Христе, видимо преломленное через туалетные темы, размышлениям на которые он так полюбил предаваться. Он же додумался до того, что никогда раньше никому даже предшествовавшему ему Муну не приходило в голову! Искушавший Спасителя безумный сатана, тоже думал, что Он может согрешить. Но князь мира сего, по меньшей мере не знал, что имеет дело с Предвечным Сыном Божиим. Все пытался понять, так или не так. Ему Господь не дал ответа. А протоиерей Владимир, вроде, должен знать кто такой Иисус Христос. Но, тем не менее, вслед за сатаной, считает, что Он все же мог согрешить. Максим Исповедник, учение которого легло в решение Шестого Вселенского собора, учил, что во Христе есть две природные воли — божественная и человеческая, причем вторая действует в полном согласии с первой. Предвечная Ипостась Сына Божия восприняла в Себя всю полноту падшего человечества, кроме греха. В этом и есть непостижимое чудо Боговоплощения. Господь нес на себе все последствия грехопадения Адама: тленность, смертность, болезни, голод, жажду. Он уставал, нуждался во сне, Он голодал и жаждал, Он испытывал боль, страдал и Тело Его было подвержено всем законам этого мира. Но у него не было присущей нам гномической избирательной воли, которая ограничивает нашу свободу, делая нас удобопреклонными ко греху. Именно поэтому, на что бы ни надеялся искушавший Его сатана, Он не мог согрешить. Он не воспринял моего греха и не стал им, но ради меня Он стал грехом, то есть стал тлением естества, возникшим через изменение моего произволения, взяв Его на себя. Преподобный Максим Исповедник. Вопросответы к Фалассию. Об этом же, четко и ясно говорит центральное определение Шестого Вселенского собора:... Проповедуем, согласно учению святых отцов, что в Нем два естественные хотения или воли нераздельно, неизменно, неразлучно, неслитно, и две естественные воли не противоположные, как говорили нечестивые еретики, да не будет, но человеческая Его воля следует, а не противоречит, или противоборствует, скорее же и подчиняется Его божественной и всемогущей воле. Ибо, по учению премудрого Афанасия, надлежало воле плоти быть в действии, но подчиняться воле божественной. Как плоть Его называется и есть плоть Бога Слова, так и естественная воля Его плоти называется и есть собственная воля Бога Слова, как Сам Он говорит: яко снидох с небесе, не да творю волю Мою, но волю пославшаго Мя Отца Ин 6. Как всесвятая и непорочная одушевленная Его плоть, будучи обожена, не уничтожилась, но осталась в своем собственном пределе и логосе, так и Его человеческая воля, будучи обожена, не уничтожилась, а сохранилась, согласно с Григорием Богословом, который говорит: воля того, мыслимого в Спасителе, будучи всецело обожена, не прекословит Богу. Утверждаем, что в одном и том же Господе нашем Иисусе Христе, истинном Боге нашем, два естественные действия нераздельно, неизменно, неразлучно, неслитно, то есть, божественное действие и человеческое действие, согласно с богопроповедником Львом, говорящим яснейше: каждое естество производит то, что ему свойственно, в общении с другим, когда, то есть, Слово совершает то, что свойственно Слову, и тело приводит в исполнение то, что свойственно телу Ep. Не будем выдавать за одно естественного действия Бога и твари, чтобы не возвести сотворенного в божественную сущность и не низвести превосходства божественного естества на место, приличное тварям. Одному и Тому же приписываем и чудеса и страдания, соответственно тому и другому естеству, из которых Он состоит и в которых Он имеет бытие, как сказал богоглаголивый Кирилл. Итак, оградив со всех сторон нераздельное и неслиянное, провозгласим все сказанное в коротких словах. Веруя, что Господь наш Иисус Христос, истинный Бог наш, есть один от Святой Троицы и по воплощении, говорим, что два Его естества проявились в одной Его ипостаси, в которой Он истинно, а не призрачно заявил Себя чудесами и страданиями в течение всей Своей домостроительной жизни, с обнаружением естественного различия в той же одной ипостаси в том, что то и другое естество хочет и производит свойственное себе в общении с другим. Поэтому-то мы и признаем две естественные воли и действия, взаимно сошедшиеся для спасения рода человеческого. Итак, после того, как все сие установлено нами со всевозможным тщанием и вниманием, определяем, что никому не позволяется проповедовать другую веру. Размышляя о возможности Христа согрешить, прот. Головин уподобляется скандальному греческому писателю Никосу Казанцакису, именно на эту тему написавшему богохульный роман «Последнее искушение Христа», в котором весь сюжет выстроен на предположении: что бы было, если бы Он взял и не исполнил волю Отца... Когда снятый по этой книге фильм собирались демонстрировать по российскому телевидению, вся Русская Православная Церковь вышла протестовать. Но прошло время и принадлежащий к нашей Церкви протоиерей высказывает те же самые хульные предположения по YouTube, а его многочисленные адепты считающие себя православными радостно хохочут, угодливо заглядывая ему в рот. Показав, что в человеке есть силы победить в себе грех. В человеке эти силы есть. Он показал. А это, Ваше Высокопреподобие, называется ересью пелагианства, осуждение которой, между прочим, было подтверждено Третьим Вселенским собором. Если человек может победить в себе грех собственными силами, то Христос нам не нужен. Тогда воплощение Сына Божия было лишним, а Его жертва — напрасной. Мы сами все можем, зачем Он нам? Только, разве что для вдохновительного примера? Но не слишком ли тогда мизерный результат Его распятия, Его страстей, Его нисхождения во ад? Ведь, согласно прот. Владимиру Головину, мы и сами можем и обязаны справиться. Но, тем не менее, Он во всём подобно человек, такой, как мы. Иными словами, сказать, что Иисус Христос — Бог является, по прот. Головину ложью. А вот, сказать, что Он — человек, не упоминая о Божестве — норма. Это разделение двух природ называется ересью несторианства, осужденной на Третьем Вселенском соборе. Вывод из этого какой, хотел бы сказать. А вот я видел в одной протестантской общине такую картинку, которая меня шокировала и как-то покоробила, а потом я ее вспоминал не раз, и она уже не шокировала меня. Знаете, какую картинку? Выходит на кафедру проповедник молодой. И говорит: «Так, во-первых, Папа, привет, ребята, здравствуйте! Что это такое ещё? Ну, я в прошлом по-другому воспитан. Как это? И, Боже, благоговейно… Пятки вместе, носки врозь, руки по швам. Ну, как это? А тут Папа — во-первых, «привет тебе», - потом «братья-сестры-ребята, здравствуйте». Мы сегодня будем говорить вот о чем... Меня это шокировало. А потом всё чаще и чаще стал вспоминать это. Что-то в этом было…. Я тоже помню его… Он это сделал не нагло. И он это сделал, не потому, чтобы кого-то шокировать. Он этим живет. В данном случае вопрос не богословский.
Факты помощи. Вымолила настоящего мужа. (прот. Владимир Головин, г. Болгар)
Протоиерея епархии Татарстана Владимира Головина лишили возможности служить в церкви в течение трех месяцев. о. Владимир Головин - Болгар - СЕМЬЯ Благий Бог устроил так, что муж и жена связываются между собой такой любовью, что оставляют даже своих родителей. Протоиерей Владимир Головин Болгар Православие Мой Духовный Маяк Духовный Маяк Головин Владимир Болгар Православие Христианство Евангелие Вера Любовь еще Покаяние Община Проповеди Молитва По Соглашению Ткачев. В связи с этим деятельность протоиерея Владимира Головина вызывает очень большую тревогу и требует серьезного анализа – не только богословско-канонического, но и юридического! Несмотря на извержение из сана Владимир Головин продолжает осуществлять квази-пастырскую деятельность, имеющую признаки сектантской. РАСПОРЯЖЕНИЕ Протоиерею Владимиру (Головину Владимиру Валентиновичу) штатному клирику Чистопольской епархии.
В чем опасность молитвы по соглашению, практикуемой о. Владимиром Головиным?
Протоиерей Владимир Головин из города Болгар (Татарстан) — один из православных священников, которые активно публикуются в интернете. Церковный суд признал, что протоиерей Владимир Головин проигнорировал неоднократные предупреждения и призывы к покаянию. Начинается духовная беседа настоятеля храма протоиерея Владимира Головина, а вернее, проповедь священника, ради которой и потянулся сюда Православный люд. Чего стоит последний пёрл Владимира Головина, что спасение души нужно осуществлять в деревне, ближе к земле. Я от всей души благодарю всю команду "Духовного маяка" и,конечно,отца Владимира. О владимир головинПротоиерей Владимир Головин временно запрещен в служенииИнформационный отдел Чистопольской епархии — 3 сентября 2018№120 от 24 августа 2018.
Протоиерей Владимир Головин лишен священного сана
Ваши проповеди это как источник чистой и полезной воды напиться и воспрянуть для нормальной жизни! Благодаря его проповедям, я пришла к Богу, на многие вещи стала смотреть иначе user-ls9en4ds3x 1 год назад После просмотров роликов, так хочется приехать к Вам в гости. Господи, если мне будет полезна встреча, то устрой поездку. Господи, только на Тебя надеюсь.
Господи, помилуй меня грешную Людмилу. Но не важно это. Он умеет слова в сердце доносить.
Умеет раскрыть этот нарыв греховности. И понимаю я его слова.
К этому стоит добавить, что рекламные ролики «Молитвы по соглашению» последователи Головина снимают не в провинциальном городке Болгар, а в центре России. Для ощущения величавости и эпохальности происходящего на экране зритель видит Кремль, Красную площадь, Собор св.
Василия Блаженного, Казанский Собор и… утверждающий некую «истину» восторженный голос, который рассказывает о «соборной молитве», о ее силе и важности, и о ее родоначальнике в городе Болгар. Таким образом, совершаются вполне профессиональные попытки на уровне подсознания доверчивых зрителей переместить духовный центр России — в город Болгар. Видна отчетливая задача, замкнуть сознание доверчивого потребителя на месте, где, по утверждениям Головина, бродят «цунами Святого Духа». Вот оказывается, где «новый духовный центр России».
А вот и новый «Сергий Радонежский», батюшка с нетрадиционным богословием. Очевидно, организаторы проекта «молитвапосоглашению» взяли на вооружение весьма эффективный психологический прием для вовлечения в свои ряды неофитов. Дело в том, что когда некий человек слышит ряд непристойностей, то в нем естественным образом возникает смущение, которое опять же в силу публичности мероприятия и статуса слушающего, как зрителя, ученика не может быть сразу обозначено не у всех хватает силы духа остановить «статусного» кощунника у микрофона или возразить ему. И таким образом человек глотает «головизм» за «головизмом» и такая «пища» снижает критичность мышления, убирает психологические барьеры между человеком и… организацией… «Если уж мы о таких интимных вещах говорим, то все — свои».
У рок-певца Константина Кинчева в одной из его ранних песен, которую он написал еще до принятия Крещения есть такие слова - «Смахни сон с век, страх сдай в багаж, хлебнул — и ты уже наш». Именно такая же психологическая модель вербовки работает в организации «молитвапосоглашению», только вербуют не в панк-браство и не в партию любителей пива где все по-честному и глашатаи не скрывают своих подлинных целей , а в псевдохристианскую организацию, которая имеет черты и признаки самой настоящей секты. Там присутствуют: - харизматический лидер «учитель», «гуру» , абсолютная духовная и нравственная доминанта в религиозном движении, не подвергающаяся критике и фактически обожествляемая. Болгар, со своими мистериальными нововведениями «духовное лечение» , со своими внутригрупповыми ценностями «молитва по соглашению» и т.
Вряд ли священник Владимир Головин один мог организовать и вести такой проект.
Ведь призывание нечистой силы ничем хорошим не заканчивается. Оградите себя крестным знамением, а на Исповеди покайтесь в содеянном. Грехи против ближнего.
Прежде всего, это - убийство и грабеж, непочитание родителей, проклинание других, клевета на кого-либо, небрежное отношение к своему или общему делу, скупость на милостыню, вражда в семейной жизни. Сюда относится не только, что мы сделали, но и то, что не сделали, но должны были. Если вы могли помочь человеку, который подвергается нападкам, обидам со стороны других, но не помогли, не заступились, прошли мимо. В этом тоже нужно каяться.
Ведь молчанием предается Бог. Естественно, мы не всегда в силах помочь, хотя очень бы этого хотели. Но можем сделать хоть что-то, от нас зависящее. Например, если на улице хулиганы избивают человека, мы могли бы позвонить в полицию, как минимум.
Источник изображения: tatmitropolia. Грехи против самого себя. Сюда можно отнести ложь, раздражительность, себялюбие, пьянство, многоядение, блуд, прелюбодеяние, праздные мысли, обидчивость. Особенно хочу обратить внимание на распространенный сегодня грех, который и грехом-то многие не считают, — сквернословие.
В нашем мире матом не ругаются, на нем разговаривают. Такая модная тенденция, которая плавно перерастает в привычку. Матерятся сегодня не только мужчины, но и женщины, и даже дети. Я с ужасом наблюдаю, какие скверные слова произносят ребята детсадовского возраста.
Я уже молчу про школьников. Сегодня многие без мата и двух слов связать не могут. Есть люди, которые через слово вставляют в свою речь известное матерное словечко. Своего рода слово-паразит.
Так, для крутости повествования. Оно не несет никакого смысла, но без него человек уже не мыслит жизни. Расскажу из ряда вон выходящую историю из жизни моей знакомой.
Каждое слово в рекламе «Молитвы по соглашению» выверено в соответствии с последними достижениями в изучении психологии потребителя. К этому стоит добавить, что рекламные ролики «Молитвы по соглашению» последователи Головина снимают не в провинциальном городке Болгар, а в центре России. Для ощущения величавости и эпохальности происходящего на экране зритель видит Кремль, Красную площадь, Собор св.
Василия Блаженного, Казанский Собор и… утверждающий некую «истину» восторженный голос, который рассказывает о «соборной молитве», о ее силе и важности, и о ее родоначальнике в городе Болгар. Таким образом, совершаются вполне профессиональные попытки на уровне подсознания доверчивых зрителей переместить духовный центр России — в город Болгар. Видна отчетливая задача, замкнуть сознание доверчивого потребителя на месте, где, по утверждениям Головина, бродят «цунами Святого Духа». Вот оказывается, где «новый духовный центр России». А вот и новый «Сергий Радонежский», батюшка с нетрадиционным богословием. Очевидно, организаторы проекта «молитвапосоглашению» взяли на вооружение весьма эффективный психологический прием для вовлечения в свои ряды неофитов.
Дело в том, что когда некий человек слышит ряд непристойностей, то в нем естественным образом возникает смущение, которое опять же в силу публичности мероприятия и статуса слушающего, как зрителя, ученика не может быть сразу обозначено не у всех хватает силы духа остановить «статусного» кощунника у микрофона или возразить ему. И таким образом человек глотает «головизм» за «головизмом» и такая «пища» снижает критичность мышления, убирает психологические барьеры между человеком и… организацией… «Если уж мы о таких интимных вещах говорим, то все — свои». У рок-певца Константина Кинчева в одной из его ранних песен, которую он написал еще до принятия Крещения есть такие слова - «Смахни сон с век, страх сдай в багаж, хлебнул — и ты уже наш». Именно такая же психологическая модель вербовки работает в организации «молитвапосоглашению», только вербуют не в панк-браство и не в партию любителей пива где все по-честному и глашатаи не скрывают своих подлинных целей , а в псевдохристианскую организацию, которая имеет черты и признаки самой настоящей секты. Там присутствуют: - харизматический лидер «учитель», «гуру» , абсолютная духовная и нравственная доминанта в религиозном движении, не подвергающаяся критике и фактически обожествляемая. Болгар, со своими мистериальными нововведениями «духовное лечение» , со своими внутригрупповыми ценностями «молитва по соглашению» и т.
Коммерческо-религиозный проект священника Владимира Головина
Онлайн 8 минут 38 секунд Архивное видео. На сайте размещена информация с проповедями протоиерея Владимира (Головина), касающиеся соборной молитвы по соглашению. Церковный суд признал, что протоиерей Владимир Головин проигнорировал неоднократные предупреждения и призывы к покаянию. Начинается духовная беседа настоятеля храма протоиерея Владимира Головина, а вернее, проповедь священника, ради которой и потянулся сюда Православный люд. Начинается духовная беседа настоятеля храма протоиерея Владимира Головина, а вернее, проповедь священника, ради которой и потянулся сюда Православный люд. Протоиерею Владимиру (Головину Владимиру Валентиновичу), штатному клирику Чистопольской епархии.
Войти на сайт
[1] Распоряжение протоиерею Владимиру (Головину Владимиру Валентиновичу), штатному клирику Чистопольской епархии. В настоящее время к протоиерею Владимиру Головину предъявляется масса претензий со стороны Русской Православной Церкви в лице Дворкина А.Л. и протоиерея Александра Новопашина. Протоиерей Владимир Головин и его сын протоиерей Анастасий извержены из священного сана. [1] Распоряжение протоиерею Владимиру (Головину Владимиру Валентиновичу), штатному клирику Чистопольской епархии.