Сатанизм, будучи деструктивной и исповедующей ненависть к человечеству идеологией, должен быть признан экстремизмом и запрещён в России. Чаще всего считается, что сатанизм или даже некое дьяволопоклонничество, возникло как противовес учению и религии христианства, создав из образа Сатаны или Дьявола культ могущества, богатства, силы и вседозволенности. Сатанизм, также известный как дьяволопоклонничество, отвергает противоположность дьявола Бога и/или Иисуса ы усиления сатанизма непонятны. Депутаты Государственной думы Российской Федерации обсуждают вопрос введения запрета сатанизма в стране.
CLAIMS WE ASSERT
- Поддержать канал
- Смотрите также
- Сатанизм – последние новости
- Сатанизм — Википедия
9 фактов о современном сатанизме
Давайте разберёмся, сколько существует разновидностей Сатанизма, и какое из них истинно. Сатанизм, будучи деструктивной и исповедующей ненависть к человечеству идеологией, должен быть признан экстремизмом и запрещён в России. Если «прогрессивный сатанизм» предписывает рассчитывать только на себя, то в традиционном вполне нормально обратиться за помощью к демонам, духам или Сатане. Некоторые более поздние формы духовного или теистического сатанизма признают Сатану независимым от авраамической традиции божеством. Представители этого течения сатанизма утверждают, что поклонение не совместимо с сатанизмом: «Сатана, если вспомнить мифологию, как раз и поднял бунт из-за нежелания поклоняться. Эта идеология замешана на каббале, сатанизм уходят корнями в радикальный иудаизм.
Как противостоять сатанизму современной эпохи?
Воли так называемой бывшей Украины к переговорам не просматривается. Во всяком случае на основе признания реалий, о чём вчера сказал В. Для них реалии — это мозгоклюйская «формула мира» провинциального клоуна в зелёном трико. И никак иначе. Выглядит это настолько искусственно, что единственный выход — сконструировать свою, российскую формулу, спокойную и вполне реалистичную.
Гуманную для всех. А например, такую: 1. Признание бывшей далее — б. Полная и безоговорочная капитуляция б.
Демилитаризация б. Признание международным сообществом нацистского характера б. Констатация ООН утраты б. Отставка всех конституционных органов власти б.
Принятие временным парламентом законов о выплате всех положенных компенсаций России, включая выплаты родственникам погибших граждан нашей страны и выплаты за вред здоровью раненых. Установление порядка возмещения имущественного ущерба, причинённого субъектам Российской Федерации. Официальное признание временным парламентом б. Принятие акта о воссоединении территорий б.
Ефремова определяет сатанизм, как «Идеологию поклонения злу насилию , растлению , убийству , самоубийству , характеризующуюся отсутствием внутренних сдерживающих начал, не разрешающих совершать преступления, и считающей их — согласно данной идеологии — слабостью; культ Сатаны»; как « Жестокость , человеконенавистничество и крайний цинизм. Религиоведы Н. Трофимчук и М. Свищев отмечают, что «некоторые исследователи указывают на близость к сатанизму основных положений, символики саентологов » [29]. Дулуманом определяли сатанизм, как «сплав идей и образов, олицетворяющих развитие, многообразие, величие, силу, могущество, творчество, индивидуализм, дерзость, гордость, знание — всего того, что способствует жизни и её развитию». Они тщательно скрывают свою деятельность. Основная статья: Теистический сатанизм Теистический сатанизм англ.
Theistic Satanism , традиционный сатанизм англ. Основная статья: Сатанизм Лавея Сигил Бафомета — официальный символ Церкви Сатаны Сатанизм Лавея, как авторское учение, притязающее на связь с философией и созданное на его основе новое религиозное движение , был сформулирован в США в 1960-е годы Антоном Шандором Лавеем. Истоки его лежат в 1950-х годах , когда Лавей основал сообщество, названное им Орденом Трапезоида , которое объединило людей, исследовавших оккультизм и практиковавших совокупность магии и гедонистического эгоистического учения Лавея. Позднее, накопив достаточно материала и опыта, Антон Лавей пришёл к выводу, что для того, чтобы добиться некоторых изменений в мире, просто ещё одной философии недостаточно, необходимо официальное признание нестандартного мировоззрения как религии, названной им сатанизмом. В 1966 году Лавей основывает « Церковь Сатаны », в 1968 году пишет и в 1969 году публикует « Сатанинскую библию », в которой описываются основы сатанинского мировоззрения. Зеленова , А. Владимирова и В.
Щурова , «провозглашает себя сознательным носителем зла и антиподом христианства» [10] [36]. В то же время американский религиовед Джон Гордон Мелтон в статье в энциклопедии « Британника » отмечает, что, несмотря на своё название, данная организация «не содействует злым, но скорее гуманистическим идеалам» [37]. В то же время сам Антон Лавей писал, что: [22] В каждом из нас сидит Сатана, и задача состоит лишь в том, чтобы выявить и познать его. Сатанистское начало, заключённое в людях, — главное и наиболее могущественное. Им надо гордиться, а не тяготиться. Его надо культивировать, что мы и делаем в нашем храме с помощью различных магических заклинаний.
В частности, поэтому сатанисты усердно пропагандируют аборты. По его мнению, эта идеология уже добралась до России и в публичном пространстве уже можно заметить, как она начинает распространяться через интервью и публикации в Сети.
Иерей отметил, что для деструктивных идеологий свойственна ненависть к семье, ведь она может защитить человека. Иными словами, задача сатанизма — "разрушить то, что защищает и спасает человека: семью, любовь в семье и саму личность". Важно выстроить систему защитных мер, оберегая семьи и детей. Патриаршая комиссия настаивает, чтобы понятие деструктивной идеологии включало в себя такие понятия, как "семье- и детоненавистничество", и "идеология сатанизма", которая должна быть полностью запрещена на территории России, объявлена экстремистской", — призвал представитель духовенства, добавив, что насилие над собственной природой, в частности, операции по смене пола и пропаганда убийств людей, — звенья одной цепи, которую России необходимо разрушить для обеспечения здорового, продуктивного и стабильного общества, построенного на традиционных ценностях в соответствии со Священным Писанием, моралью и российскими законами. Также Лукьянов в своём выступлении затронул тему рекламы колдовства, которую обсуждают даже в ООН.
Ты вот адепт правой руки. Поясню для наших читателей. Когда ты шагаешь уверенной походкой по Пути правой руки, ты логично, последовательно созидаешь свое освобождение. Камон, чувак, это грех считается. Темная справка «Ножа»: В «Сатанинской библии» Антон Шандор ЛаВей выделяет девять сатанинских грехов: глупость stupidity , претенциозность pretentiousness , солипсизм solipsism , самообман self-deceit , конформизм herd conformity , отсутствие широты взглядов lack of perspective , забывчивость об ортодоксиях прошлого forgetfulness of past orthodoxies , контрпродуктивная гордыня counterproductive pride , отсутствие эстетического начала lack of aesthetics. Говоря о греховности насилия над несовершеннолетними, герой этого материала, судя по всему, подразумевает одно из «Одиннадцати сатанинских правил на земле»: «Не обижайте маленьких детей» Do not harm little children. Понимаешь, настоящие сатанисты в моем понимании ни во что не верят. А обряды вроде упомянутых тобой — это основа дьяволопоклонничества. Их проводят язычники, религиозные еретики — те, для кого ритуал — это не пародия на нелогичные действия. Это фанатики, не более того. Сам я ритуалы проводил в глубоком детстве, да и то по фану. И в эту тему я лезть больше не хочу, потому что это много времени и сил отнимает. Ритуал — это же еще и гипноз, а гипноз — это одно неправильное действие, и человек может умереть. Зачем мне это надо? Ну и когда начинают всякие странные вещи происходить, окна открываются ни с того ни с сего, еще что-то, ты понимаешь, что молодой еще, тебе дальше идти надо, а не ввязываться во всё это. Потому что всё равно не потянешь. Я этих людей не уважаю. Я вообще не понимаю, как они до сих пор существуют в современном мире. Как насчет небольшого человеческого жертвоприношения? Я же говорю: такими вещами я не занимаюсь. Зачем мне кого-то приносить в жертву? Чтобы кто-то с небес спустился и мне сказал: «Привет»? Ну давай, если хочешь, рассмотрим с точки зрения мистики и эзотерики. Не каждый человек это умеет делать, не каждый знает, как правильно [приносить людей в жертву]. Если заниматься магией и прочей ерундистикой, то у тебя должны быть старые манускрипты и старые артефакты. Сейчас этого уже не достать. И что ты будешь делать? В интернете что-нибудь прочитаешь и сделаешь всё не так?
Культы зла. Сатанизм, его история, учение, ритуалы
Все последние новости сегодня для Сатанизм. Адепты сатанизма одеваются так, как хотят и считают нужным, поскольку они уверены, что внешность — это далеко не самый важный фактор. форма духовной эволюции с конечной целью индивидуального воссоединения с тем, что называется сатанинским аспектом.
Сатанизм: от средневекового христианства до ЛаВея
После освобождения он записался в Пушкинскую библиотеку, где для пополнения знаний читал книги по сатанизму. Там же познакомился с членами сатанистской секты. Уверен, что сатана за его служение наградит его и другими необычными способностями, которые позволят ему управлять людьми. Рассказывает, что украл иконы только для того, чтобы совершить определенный сатанистский обряд, при этом настаивает, что в квартире художника его интересовали именно иконы как предмет православной веры. Находясь на экспертизе, активно общается с окружающими, рассказывает им о преимуществах сатанизма, ведет себя развязно. Интеллект в целом соответствует полученному образованию и жизненному опыту. Словарный запас достаточный, речь грамматически правильная. Мышление последовательное.
Критические способности сохранены. При экспериментально-психологическом исследовании выявляются эгоцентричность, повышенные самооценка и уровень притязаний, потребность в признании со стороны окружающих, стремление к доминированию в социальных контактах, чувствительность в отношении собственной личности в сочетании с поверхностным формальным характером межличностных связей, затруднения в установлении близких, доверительных отношений. Обнаруживается стремление строить свое поведение, ориентируясь на собственное мнение и оценки, игнорирование социальных норм при слабой сформированности сферы морально-этических критериев. Экспертной комиссией установлено, что психическим заболеванием Александр не страдает, у него имеются остаточные явления послетравматического поражения головного мозга в основном на уровне неврологической симптоматики. При видеозаписи он вновь отрицал корыстный мотив кражи. Представлял, как они в праздничном настроении вернутся домой разговляться, а в квартире все перевернуто. По рассказу Александра, в 15-тилетнем возрасте он попросил у своего деда дать почитать что-нибудь о смысле жизни гулять со сверстниками не любил, они были для него неинтересны.
Решил стать сатанистом-отшельником, связи с сатанистами поддерживал, но на собрания больше не ходил. Вот, что делает вера! Человеческие качества должны во мне исчезнуть, никаких привязанностей и только слепое служение сатане. Теперь я к этому готов! Считает, что у него еще есть остатки жалости, которые надо уничтожить. Утверждает, что Антихрист уже родился в 1998 году от духовно падшей женщины, сатанистки, и уже во чреве матери стал сатаной. Скоро придет его царствование.
Александр подробно рассказывает, как пытался совратить христианку-девственницу. Притворялся перед ней православным, ходил в церковь , где она пела в хоре. Там, якобы, познакомился с одним иеромонахом называет его имя , который был экстрасенсом-ясновидящим и понял его цели. Ходил, делал, что мог, но главную богохульную мечту осуществить не успел. Их рассказы о явлениях им сатаны и слышании его голоса нельзя однозначно определить как болезненные обманы восприятия. Понимание этих явлений выходит за рамки психиатрии как науки о психических заболеваниях. Однако вместе с тем среди действительно психически больных людей фабула сатанизма, борьбы Бога и диавола за их души достаточно распространена, она описана как религиозный психоз еще в прошлом веке и в последнее десятилетие встречается довольно часто.
В качестве примера короткая иллюстрация. Больной шизофренией М. Он обвинялся в вымогательстве: около полудня подошел к частной продовольственной палатке, назвался рэкетиром, потребовал 10 тыс. Вместе с тем какого-либо отражения на социальном поведении идеи подвластности сатане ранее не отмечалось. Во время пребывания на экспертизе его высказывания были довольно бессвязными, иногда было трудно понять их смысл. Демон пришел и поселился в его голове, шевелил его волосами, мог входить и выходить. Этот демон поселил в его тело еще двух демонов, которые дерутся между собой, разрушают его плоть.
Чтобы испугать демонов так как они могут жить только в его теле , совершал суицидальные попытки. Ощущает себя роботом. Устал от них, так как они отобрали мои мысли, чувства, заставляют поступать так, как не хочу... Демоны помогают мне, дают подарки, открыли третий глаз — дар предвидения. Они показывают мне, что будет; я вынужден выполнять их желания, заставили меня токсикоманить, пить, воровать, посылали ко мне гомосексуалистов... Когда они спали, я на них напал, выколол им глаза, оторвал уши... В моем сердце поселился сатана и Иисус Христос.
Тело мое — храм Божий, но демоны из него не могут выйти, так как они слепы, а я закован цепями сатаны... При целенаправленных вопросах с трудом удается систематизировать его суждения. Хотя фабула сатаны проходит через все высказывания этого больного, назвать его сатанистом нельзя — здесь нет ни приверженности идее сатанизма, ни поведения, которое отражало бы эту приверженность. Относительное учащение такой бредовой фабулы в переживаниях психически больных в последнее время можно объяснить изменениями в общественном менталитете, в информационном поле, которым окружены больные. Болезненные переживания отражают как в кривом зеркале реалии общественной жизни. Десятилетие назад доминировали у психически больных бредовые идеи преследования агентами ЦРУ и КГБ, теперь это — большая редкость. Заполнение информационного поля сообщениями о колдунах, ведьмах, экстрасенсах, кознях сатаны и так далее стало источником болезненных переживаний.
Более сложными являются наблюдения в тех случаях, когда есть сочетание психической патологии с принятием, даже временным, сатанистской идеологии, когда все смешивается в единый клубок болезненных религиозных переживаний с внешними проявлениями и действиями, соответствующими сатанистской духовности. Самым ярким примером может служить больной Н. Его имя многократно упоминалась в средствах массовой информации, а совершенное им преступление анализировалось в духовной литературе. Опишу этот случай подробнее, поскольку между медициной, психиатрией и позицией церкви согласия по поводу его трактовки не найдено. Экспертиза в отношении Аверина проведена в Центре им. Сербского 13 июля 1993 года. Основанием для экспертизы послужило постановление следователя по особо важным делам прокуратуры Калужской области, в котором говорилось, что 18 апреля 1993 года, около 6-ти часов утра, в монастыре Оптина Пустынь г.
Козельска были убиты трое священнослужителей: иноки Трофим, Ферапонт и иеромонах Василий. В совершении указанного деяния обвиняется гр-н Аверин Н. В 1991 году Аверин привлекался к уголовной ответственности, но был признан невменяемым и направлен на принудительное лечение. В феврале 1992 года после курса лечения он был выписан. Экспертами об Аверине была получена следующая информация. Его двоюродный брат страдает шизофренией, неоднократно лечился у психиатров. Сам Николай в развитии от сверстников не отставал.
По характеру формировался спокойным, послушным, отзывчивым. Боялся темноты, одиночества, иногда ночью казалось, что за дверью кто-то стоит, хочет его похитить. Часто повторялся один и тот же сон: видел маленьких людей, которые его похищают. В школу поступил своевременно, учился удовлетворительно, интереса к учебе не проявлял. В классе всегда был спокойным, дисциплинированным, ответственным. Когда ему было 10 лет, во время службы в армии погиб его сосед. Тяжело переживал случившееся, стал задумываться о смерти, появился страх умереть, много думал о том, что с человеком случается после его смерти.
Однажды ночью увидел светлый полупрозрачный человеческий силуэт, чувствовал на себе его взгляд, при этом испытал сильный страх. В подростковом возрасте стал задумываться о смысле жизни, добре и зле, о бесконечности вселенной, о вмешательстве высших сил в судьбу человека, иногда видел как бы из космоса маленькую Землю. В этот период стал замкнутым, малообщительным, не поддерживал отношений со знакомыми. После окончания 8-го класса поступил в культпросветучилище, имел хорошие отметки по специальным предметам. В 1980 г. Уезжал в Калугу, проповедовал на улицах христианство , называл себя Иисусом Христом. Несколько раз устраивался на работу, однако подолгу нигде не удерживался.
В 1988 г. Внутренним взором увидел светящуюся проекцию своего тела, чувствовал, как по телу передвигаются атомы. С тех пор слышал голос постоянно, считал, что это голос Бога. Голос смешил его, показывал людей в смешных позах. Издевался над ним, оскорблял, комментировал его мысли и действия. В 1989 г. В 1991 г.
Жаловался на свист в голове, на голос, который не давал ему спать. Он то смеялся, то тревожно оглядывался. Иногда внезапно начинал сквернословить, кричать. Было дано заключение, что Аверин страдает шизофренией, в отношении содеянного невменяем, ему рекомендовалось принудительное лечение в психиатрической больнице. Во время пребывания в больнице бреда и галлюцинаций у него не выявлялось, однако он был убежден, что необычные ощущения и переживания, которые у него были, вызывались вмешательством Бога. Иногда говорил, что Бог оберегает его, подсказывает ему, что делать, дает понять, что все видит. В отделении он был упорядочен в поведении, вежлив с персоналом, участвовал в больничной самодеятельности.
После выписки оформил разрешение на предпринимательскую деятельность, однако ничем конкретным не занялся. Окружающим говорил, что ему очень тяжело из-за этого голоса, он не хочет жить, что-то с собой сделает. Стал нелюдимым, замкнутым. Начал ругать Бога нецензурными словами. Заявлял, что он — брат сатаны, будет вместе с ним в астральном мире, что ненавидит Бога. Продал иконы, порвал Библию , изрубил ее. Решил за свои мучения отомстить Богу путем убийства трех его служителей.
Для этого изготовил меч с выгравированными на нем цифрами 666. В ходе следствия Аверин давал подробные показания, свою вину признавал, сообщил, что слышал голос Бога, который издевался над ним, заставлял делать то, что он не хотел. Утверждал, что он — воин сатаны в войне Бога и сатаны за души, и то, что он совершил, нельзя считать уголовным преступлением, как не может считаться уголовным преступлением убийство противника на войне. При обследовании в Центре им. Сербского Аверин цель экспертизы понимал правильно. Настроение было приподнятым, охотно беседовал, держался несколько высокомерно, высказывал недоумение по поводу направления его на судебно-психиатрическое освидетельствование, так как считает себя психически здоровым человеком. Жалоб не предъявлял, многословно, непоследовательно рассказывал о своих переживаниях.
Пространно, иногда теряя нить беседы, со склонностью к бесплодным рассуждениям описывал мир вселенской борьбы Бога и сатаны, в котором он существует, заявляет, что не боится смерти, так как тогда наконец будет рядом с сатаной. О содеянном говорил равнодушно, без эмоциональной окраски, считая, что выполнил свою миссию. Подчеркивал, что совершил убийства обдуманно, готовился к ним, не сожалеет о них. При экспериментально-психологическом исследовании Аверина у него были выявлены выраженные нарушения мыслительной деятельности, неадекватный характер восприятия и эмоционального отношения к практическим ситуациям, искаженные представления о своих возможностях без критического отношения к своим действиям. Экспертной комиссией установлен диагноз: шизофрения. Поскольку убийства совершены по бредовым мотивам, было дано заключение о невменяемости. Основанием для подобного диагноза послужили симптомы шизофрении, характерные для этого заболевания не только по своему психопатологическому взаимосочетанию, но и по динамике развития.
Аверин был признан больным шизофренией. Трагедия в Оптиной Пустыни привлекла широкое внимание средств массовой информации не столько из-за факта гибели трех человек, сколько из-за религиозно-мистической мотивации убийств. Возможно поэтому основная позиция средств массовой информации совершенно расходилась с данными психиатрической экспертизы: происходившее с Авериным а у него присутствовали явные признаки нарушения психики представлялось журналистам не болезнью, а религиозными переживаниями. Более того, официальное телевидение добилось эксклюзивного права производить видеосъемку больного в следственном изоляторе, а также в период его пребывания на экспертизе и непосредственно во время судебно-психиатрического освидетельствования. Однако в медицинском понимании это — проявления психического заболевания, развившегося у личности с соответствующей наследственной предрасположенностью, перенесшей стрессовые ситуации война в Афганистане и выражающегося в классической форме психопатологических признаков, многие из которых я в статье для широкого читателя не привел, поскольку они обозначаются специальными профессиональными терминами. С первых месяцев после поступления в больницу он был спокоен, однообразен. Неохотно вступал в беседу, рассказывал о своей жизни.
Переживания были очень неприятные. Решил, что это Бог воздействует на него, и, чтобы отомстить Богу, решил убить Его слуг. У больного отмечены выраженные паралогичность мышления и эмоциональное уплощение. В отделении держался уединенно, был послушен медперсоналу, подчеркнуто вежлив. Беспрекословно принимал назначаемое ему лечение. На фоне этого лечения с апреля 1996 г. Охотно включался в трудовые процессы, работал слесарем в гараже, пользовался правом свободно выходить из отделения.
Охотно беседовал на отвлеченные темы, на тему религии. С начала 1997 г. Стремится уединиться и, стоя на коленях, молится, при этом бьется головой об пол, о стены, нанося себе ссадины и синяки. При беседах заявляет, что он совершил очень тяжкий грех и теперь хочет замолить его. Читая молитвы, иногда допускает ошибки и, чтобы наказать себя, снова бьется головой о стены или об пол. Пребыванием в больнице не тяготится. Высказывает намерение после окончания лечения уйти в монастырь и посвятить себя служению Богу.
Фон настроения ровный. Обсуждение основных положений Приведенные примеры приверженности сатанизму людей, не страдающих психическими заболеваниями, показали единство их взглядов с учением современных сатанистских наставников, обозначили характер некоторых вариантов сатанизма, а, главное, показали его реальность. Сатанизм противоестественен для психически здорового человека, человека, воспитанного в традициях христианской нравственности как, впрочем, и атеиста, если он воспринял эту же нравственность из атмосферы соответствующей социо-культурной нормативности. С идеями сатанизма не рождаются, они или появляются в результате переживания нередко бессознательного своей ущербности, социальной несостоятельности с потребностью в их гиперкомпенсации, или прививаются посредством внешнего воздействия — в ходе общения с членами сатанистских сообществ, их лидерами, сатанистской литературы. От рождения ребенок не имеет каких-либо злых начал. Его стремление к самоутверждению естественно. И оно сохраняет эту естественность, если воспитатели будут ограничивать развитие эгоизма и эгоцентризма.
Многолетний практический опыт подтверждает истинность свидетельства апостола Павла о существовании внутреннего или естественного нравственного закона даже у людей, никогда не соприкасавшихся с понятиями христианской нравственности то есть язычниками, по христианской лексике. Апостол Павел говорит: когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую Рим. Различение и противопоставление понятий добра и зла имеется в истории всех цивилизаций, и всегда добро понималось как естественное положительное качество человека, а зло — как приобретенное в связи с разными обстоятельствами. Поклонение сатане, то есть злу по определению, возможно только тогда, когда совесть человека лишена добра. Естественное добро, которое в той или иной форме проявлялось в детстве у всех наблюдавшихся нами сатанистов, было заглушено обстоятельствами последующей жизни. Подростки-сатанисты — все из неблагополучной среды 8 : вместо доброго семейного воспитания с формированием положительных нравственных ориентиров — постоянные примеры жестокого, злобного отношения взрослых, вместо воспитания в духе взаимной любви — пренебрежение к личности подростка, что питает постоянное ощущение никому ненужности и создает стрессовую ситуацию с чувством тревожности. Аффилиация, психологическое понятие, показывающее стремление человека быть в обществе, проявляется у таких подростков как тенденция к объединению с себе подобными.
Общение и близость подростков с одинаковыми личностными проблемами приводит к прямому снижению тревожности, смягчая последствия как физиологического, так и психологического стресса. А целенаправленное формирование наставником ориентации на нормативность сатанистского отношения к обществу развивает и закрепляет у этих молодых людей соответствующий характер поведения. Вместе с тем подростков в значительной степени привлекает внешняя сторона сатанистских ритуалов, их таинственность, эксцентричность. Служение сатане у них носит игровой, поверхностный характер без фундаментальной личностной ориентации на верность служения сатане. И конечно, единственным способом не допустить приобщения подростков к таким сатанистским группам является устранение первопричины — неблагоприятных условий существования в семье и общего социального неблагополучия в стране. Разрыв с группой по каким-либо внешним причинам в связи с переездом в другую местность или даже с арестом отнюдь не всегда приводит впоследствии к поиску новых контактов с сатанистскими группами. В случаях благоприятного изменения ситуации участие в сатанистской группе порой постепенно забывается.
Иная картина, когда у подростка исходно формируется индивидуально-оппозиционное отношение к окружающим, к социальной нормативности. Существенную роль играет в подобных случаях и последствия раннего органического повреждения головного мозга, связанного с перенесенными травмами, либо с тяжелыми инфекционными заболеваниями — то есть с причинами, затрудняющими адекватное своевременное развитие психики и социализацию личности. Невозможность достичь желаемого для себя социального статуса заставляет у таких подростков обвинять в своей ущербности сначала ближайшее окружение, а затем и всех людей вообще. В случаях установления контактов с сатанистами подобные подростки и юноши приходят в группу с уже оформившейся готовностью творить зло. Какого-либо критического отношения к своему образу жизни и к вере в могущество сатаны добиться от них в этот период их жизни невозможно. Они не хотят менять свои убеждения хотя бы потому, что без них окажутся лишенными той опоры в жизни, которую дает им возникшее в сатанистской группе чувство превосходства над другими. В этих условиях прогноз на смену мировоззрения представляется плохим.
Вместе с тем, нельзя исключить, что по мере взросления, обретения жизненного опыта и возникновения благоприятной в духовном смысле атмосферы в непосредственно окружающей их среде общения, может произойти отказ от сатанистской идеологии. В большей степени патология и одновременно рассудочность проявляется в примере приобщения к сатанистской идеологии Александра Т. Напомню, что с детства он неоднократно помещался в психиатрические больницы, ему устанавливался диагноз дебильности. Александр, между тем, явно не олигофрен — у него достаточно большой запас знаний и хорошая способность ими пользоваться. Его сатанизм — это осознанный выбор, закрепившийся в однозначной жизненной позиции и не нуждавшийся в подкреплении чувственным компонентом. Видимо, поэтому он не испытывал желания находиться в сатанистской группе и предпочитал жить по своему усмотрению. Вряд ли можно ожидать на этом этапе жизни Александра какого-либо раскаяния, он определил свою жизнь на долгие годы.
Трудно представить, что после выхода из тюрьмы, он захочет и сможет пересмотреть свое отношение к сатанизму, хотя в принципе такой пересмотр все же возможен, если с ним произойдет то, что относится к переживаниям религиозного опыта, естественно, уже не сатанинского содержания. С позиций психиатрии, это — обманы восприятия, иллюзии или галлюцинации. Еще в ХIХ веке психиатры обманами чувств или мнимоощущениями, или иначе галлюцинациями в широком смысле слова, называли появление в сознании представлений, соединенных с ощущениями — того, что в действительности в данной момент не может восприниматься органами чувств из реального мира. В сущности всякая галлюцинация происходит из сочетания какого-либо представления, возникшего в сознании с ярким чувственным впечатлением. Охваченность идей реальности существования сатаны на фоне аффективно напряженного ожидания его появления может вызвать соответствующее мнимоощущение, обман чувств или, иначе, определенное расстройство психики. Это позиция психиатров. Но с другой стороны, вся история религии неизменно содержит указания на общение с теми или иными представителями нематериального мира Богом, ангелами, сатаной и т.
И, конечно, психиатры не должны навязывать такое представление.
На сегодняшний день организация официально признана в Соединенных Штатах, а ее адептами являются, по некоторым предположениям, несколько тысяч человек. Первое и самое ключевое, что стоит отметить: эти люди не поклоняются дьяволу, как это делали их средневековые предшественники. Для адептов Церкви Сатаны это некий образ, с помощью которого они противопоставили себя религиозному целибату, аскетизму и всем теистическим принципам в целом: «Сатана — это символ, ничего более. Сатана символизирует нашу любовь ко всему земному и отрицание бледного бесплотного образа Христа на кресте». Очевидно, что Сатана был выбран «маскотом» этого вероучения именно из чувства протеста. Серьезно, где еще найти более удачный образ, сочетающий в себе столько качеств, которые ненавидит церковь? Эгоцентризм, стремление к удовольствию, разборчивое отношение к предметам симпатии и антипатии, скептицизм, право на то, чтобы быть мстительным и злиться, право не верить ни в мистику, ни в чудеса — все это разрешается Церковью Сатаны. В центре этого вероучения лежит идея о том, что нужно наслаждаться жизнью сполна и не мешать делать то же самое другим. Сразу вспоминается булгаковский Воланд, который предлагал буфетчику умереть не в больнице, а «под звуки струн, окруженным хмельными красавицами и лихими друзьями».
Религия Ла Вея предлагает 11 правил для земной жизни, которые совсем не похожи на религиозный катехизис. Человек, живущий по этим принципам, явно отличается от представлений о праведнике в любой другой конфессии: Не высказывайте своей точки зрения и не давайте советов, если только вас об этом не попросят. Не рассказывайте о своих неприятностях другим, если только вы не уверены в том, что вас хотят выслушать. В чужом доме проявляйте уважение и скромность — либо не появляйтесь там вообще. Если гость в вашем доме досаждает вам, обходитесь с ним жестоко и безжалостно. Не делайте попыток сексуального сближения, если только не получаете приглашающий сигнал.
Помоги мне разобраться! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций. Вопрос: ощипаться — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Почти все страны, в которых имеются церкви и миссии секты, занимаются расследованием ее преступной деятельности. Бранденсбург, Потсдам: "Обзор деятельности организации саентологов. В настоящее время организация саентологов представляется органам внутренней безопасности, уполномоченным вести уголовные расследования и защищать общество, как организация, которая под прикрытием религиозного объединения соединяет в себе элементы экономической преступности и психотеррор в отношении собственных членов с хозяйственной деятельностью и сектантскими наклонностями. Основа ее деятельности лежит в области экономической преступности. Вследствие этого юсу дарственные меры должны быть применены именно в этой области". Приказ Министерства здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации от 19. No 254 "Об отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации": "В целях приведения нормативной базы Министерства здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации в соответствие с действующим законодательством приказываю: 1. Руководителям органов здравоохранения субъектов Российской Федерации, руководителям учреждений здравоохранения федерального подчинения, включая научно-исследовательские, лечебно-профилактические и образовательные, считать утратившими силу утвержденные 5 августа 1994 года заместителем министра здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации В. Агаповым "Методические рекомендации "Программа детоксикации". Не допускать пропаганды и использования методов детоксикации, иных вытекающих из учения Р. Хаббарда методов саентологии и дианетики в практике здравоохранения". Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации от 19. No 254 "Об отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации": "Приказ запрещает использование в практике здравоохранения метода детоксикации, иных вытекающих из учения Л. Хаббарда методов саентологии тем, что методологии, претендующие на медицинскую ценность, не смогли пройти государственного лицензирования ни в одной стране мира и не получили разрешения на применение. Более того, проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность и разрушительное действие методологии Л. Хаббарда на организм человека и его психику. В мировой научной литературе и в целом ряде судебных протоколов нашли отражение многочисленные случаи нанесения тяжелого ущерба здоровью пациентов вплоть до летальных исходов, случаи тяжелого психического расстройства, доходящего до суицида. Известно, что автор технологии Л. Хаббард не является врачом, не имел не только медицинскою, но и вообще высшего образования. Сам Л. Хаббард не был человеком со вполне здоровой психикой. По словам сына Хаббарда, значительная часть "научных открытий" его отца была "создана" в состоянии глубокого наркотического опьянения. Сын пишет, что Хаббард, предававшийся различным половым извращениям, долгие годы страдал от венерических заболеваний и психических расстройств. Он был вовлечен в самые отталкивающие формы оккультизма. Известно, что Л. Хаббард провозглашал ложь как единственно эффективный способ контроля над людьми. По уставу саентологических организаций каждое слово, произнесенное или написанное Л. Хаббардом, является "священным писанием", то есть абсолютной истиной. Относительно организации Хаббарда проводились судебные разбирательства в различных странах мира. Хаббард известен в мире тем, что он находился в постоянной острой конфронтации с официальной медициной и психиатрией всех стран и чрезвычайно резко выступал против всех официальных медицинских учреждений. Как свидетельствуют экспертные комиссии за рубежом, саентологи, не имея лицензии, используют методы гипнотического воздействия на психику человека. За редким исключением, саентологический персонал не имеет необходимого медицинского образования для применения методов суггестии и гипнотического воздействия. Вышеуказанный приказ вызвал целую бурю возмущений саентологов и разного рода сектозащптииков, а Гуманитарный Центр Хаббарда даже сочинил по этому поводу "публичное заявление", в ответ на которое в Минздравмедпроме России был подготовлен документ - "Заявление пресс-службы по поводу публичного заявления ГЦХ". Но этот документ внутреннего служебного характера готовился в качестве информационной справки для министра, поэтому во втором издании настоящего справочника он заменен на несколько других, не менее интересных. Выступление Клаудии Нольтс, Федерального министра ФРГ, Министерство по делам семьи, стариков, женщин и детей цитируется по с переводом : "Основатель и духовный отец саентологии, американский писатель-фантаст Л. Рон Хаббард 1911-1986 , положил начало саентологическому движению в 1950 с опубликованием своей книги "Дианетика - современная наука душевного здоровья". По мере того, как саентологическое движение продвигалось на международном уровне, вскоре последовали критические дебаты об их учении и практике. В 1965 Австралийская комиссия по расследованиям заявила, что методы, используемые саентологией, являются "злом", а ее практика представляет "серьезную угрозу обществу и семье". Саентология, возглавляемая Дэвидом Мискэвиджем, представляет сейчас мировую организацию с жесткой иерархической структурой. Нет надежных цифр о ее численности, но сама организации заявляет, что имеет 30. Я считаю, что саентология является одной из наиболее агрессивных группировок в нашем обществе. Эта тенденция вызывает все более возрастающее беспокойство. Саентология использует очень сомнительные методы в своей попытке проникнуть в общество и контролировать людей, делая их зависимыми от нее. Она также имеет сомнительное понимание демократии и бесчеловечное представление об обществе. Мы не можем позволить организации такого типа и дальше распространяться в Германии. Поэтому мы должны использовать все возможные средства, чтобы предпринять действия против активности саентологической организации". Почему саентология так опасна? Вид, в котором саентология представляет сама себя, выглядит достаточно безобидным и может показаться даже привлекательным, но будьте осторожны: саентология не является ни религиозным обществом, ни идеологической группой, ни "церковью": ее единственный интерес чисто экономический. Эта точка зрения, которой придерживалось Федеральное правительство, было подтверждено Федеральным Судом по трудовым спорам в его приговоре от 22 марта 1995 года. Суд охарактеризовал тот факт, что саентология, согласно собственным записям, постоянно требует от своих членов достижения все больших вершин, как бесчеловечный и пагубный для вовлеченных. Суд также указал на тоталитарное устройство, которое демонстрируется одновременно как в Хаббардовских письменных приказах, так и в практике организации. Мне представляется ясным, что то, что мы здесь имеем под маской религиозного общества, это организация, чья идеология имеет тоталитарный характер и которая занимается сомнительными делами в развязной манере и без разбора средств. Саентология борется за мировое господство. Целью саентологической организации является то, что можно назвать новый человек и новый мир, в котором все функционирует по саентологическим правилам. Это обозначает огромную опасность обществу, так как в обществе, управляемом по принципам саентологии, не будет места гражданским правам и свободам, вписанным в Основной Закон Немецкая Конституция. Согласно учению Л. Рон Хаббарда, основателя саентологии, любая демократия бесполезна. Саентология может быть гибельной для личности по многим причинам. Претензия организации на абсолютную истину во всех сферах жизни во многом заставляет своих членов принимать позицию, что если ты не с ними, то ты против них, и в отдельных случаях вызывает разрыв с семьей и друзьями. Саентология со своей платой за курсы до 100. Саентология возбуждает и использует человеческие чувства боязни, чтобы продать им свои дорогостоящие курсы и тренинги. Потенциальных членов убеждают, что единственный путь к выживанию может быть только в мире, управляемым учением саентологии и что только использование саентологической "технологии" может спасти мир. Саентологические методы вовлечения тонки и разнообразны. Членов вовлекают в саентологическое движение через персональный контакт на улицах, листовки, периодику, рекламу, книги и журналы. Саентология на всю катушку эксплуатирует тот факт, что часто многие люди не могут найти разумный путь преодоления навалившихся проблем и опасностей в окружающей их жизни. Обещая решить все элементарные желания такие как личностная сила и успех, здоровье, интеллект и самоопределенность , приход саентологии выглядит так, как будто она "в основном является разновидностью консультирования для решения жизненных проблем". Каждому потенциальному члену проводится мысль, что саентология может показать ему путь, как прийти в согласие со своей жизнью. Одна из действенных вовлекающих методик основана на бесплатном личностном тесте Оксфордский тест , который часто дает негативные результаты для тестируемых. Исследование показало, что этот тест не имеет никакой научной достоверности и служит только для вовлечения людей на цепь саентологических курсов. Новый слушатель постепенно вовлекается в психологическую и финансовую зависимость от системы. Использование теста для консультирования по вопросу персонала представляет определенную опасность. Маркетинговые консультанты, лицензированные саентологией, рекламируют себя через надежность теста для подбора персонала. Использование одного лишь теста для подбора персонала и прямое согласие с рекомендациями консультанта может быть достаточным для обеспечения проникновения саентологии в данную компанию. Агрессивная реакция на критику. Саентология не терпит критику внутри себя. Разработана очень продуманная и всесторонняя система надзора, чтобы распознавать любое отклонение от саентологической линии и учения и любое препятствие для распространения организации. Писать донос о наблюденных случаях неправильных действий других, это обязанность каждого и решающий фактор в этой области. Члены, которые отказались доносить, клеймятся как "соучастники преступлений". Ответная реакция на внешнюю критику также агрессивна. Например, саентологическая организация разместила рекламу, преимущественно в США, в которой абсурдно пыталась сравнить политику Федерального правительства с действиями нацистского режима, что было оскорбительно для жертв нацизма. Саентологическая организация апеллировала в Комиссию по правам человека ООН по поводу приписываемой дискриминации религиозных свобод в Германии. Эти обвинения были отклонены. Попытки обвинить Германию в религиозной дискриминации на уровне субъектов международного права также были безуспешными. Саентология различными путями стремится получить экономическое, политическое и социальное влияние. Использование саентологических методов в индустрии, сопряженных с системой надзора и заявкой на абсолютную истину по всем вопросам, может привести к серьезному разрушению компаний. Согласно саентологическим правилам, единственным критерием оценки человека в деловом менеджменте является статистика. Статистика сама по себе является важным инструментом администрирования. Однако, саентологическая концепция статистики ошибочна в том, что она возлагает ответственность за плохую статистику напрямую на работника без рассмотрения других возможных операционных причин. Этот человек, таким образом, находится под прессом жесткого приказа держать свои статистики любым способом. Были случаи, когда в компаниях, использующих саентологические методы менеджмента, реорганизация приводила к тому, что людей заставляли посещать курсы по изучению саентологического учения. В Германии также были случаи, когда заботы и трудности персонала использовались членом совета работников для вербовки в саентологию или для передачи адреса этих людей в саентологию без предварительного согласия с их стороны. Вербовка в члены организации прямо на рабочих местах вызывала напряженность между работниками и работодателями. Секреты компаний передавались в саентологию, а работники передавали саентологической организации свою преданность, в свое время принадлежащую своему работодателю. Дополнительные требования, выдвигаемые организацией, также мешали менеджерам в выполнении своих обязанностей. Институт Немецкой Индустрии следующим образом суммировал опасности, связанные с активностью саентологии в индустрии: "Психологический перекос, работники на краю финансовой пропасти и не защищены от шантажа, промышленный шпионаж и растраты, предательство, фаворитизм в руководстве, нечестная торговая практика и нарушение обязательств по охране коммерческой тайны". Эта информация иллюстрирует настолько важно и необходимо полным образом информировать население о саентологической организации и ее практике. В интересах тех, кто пострадал от влияния группы, и в интересах свободного общества, в котором мы живем, сейчас именно то время, когда необходимо показать, чем на самом деле является саентологическая организация, и сорвать тот ореол, который она сама себе приписала. Более того, по моему мнению, имеется насущная необходимость пересмотреть существенным образом законодательные основы, чтобы более активно бороться с практикой и деятельностью саентологической организации". Заявление о Л. Хабоарле судьи Брекенриджа, члена Верховного суда штата Калифорния, в Постановлении о саентологии от 1984 года: "В Дополнение к нарушению и злоупотреблению гражданскими правами своих собственных членов, организация на протяжении лет... Совершенно ясно, что организация является шизофренической и параноидальной и что эта пикантная комбинация, похоже, является отображением ее основателя ЛРХ Л. Рой Хаббард... Все свидетельства открывают нам человека, являющегося просто патологическим лжецом в отношении своей биографии, происхождения и достижений. Кроме того, письменные свидетельства и документы отражают его необузданный эгоизм, жадность, алчность, жажду власти любой ценой, мстительность и агрессивность по отношению к людям, которые, по его мнению, или недостаточно к нему лояльны, или враждебны... Его девиз собственного сочинения - "единственный способ контролировать людей - это лгать им" [2, 3]. Ниже процитирован фрагмент выступления немецкой делегации на Семинаре ОБСЕ о свободе вероисповедания Варшава, 16-19 апреля 1996г. Для людей, вступающих в эту организацию, опасности являются многосторонними. Саентологическая претензия быть единственным источником правды порождает у своих членов вполне выраженное сознание по принципу свой-чужой, которое иногда приводит к разрыву со своими семьями и друзьями. С целью сохранить эту монополию не допускается малейшей внутренней критики. Бесхитростная система контроля и мониторинга гарантирует обнаружение и разборку с диссидентами. Постоянно муссируемая идея, что члены саентологии представляют лучшую часть человечества, которая также означает, что они изолированы от внешнего мира. Использование специфических саентологических терминов показывает, каким путем члены организации отделяются от несаентологов. Таким образом, язык используется как движущая сила для внушения системы ценностей организации. Хаббардовская многократно цитируемая технология обычно приводит к психологической и финансовой зависимости от системы. Члены, работающие в штате организации, обязаны работать до полного изнеможения за мизерную плату. Внедрение Хаббардовской технологии в бизнес вместе с ее системой контроля и претензией на абсолютную истину может нанести серьезный урон компаниям. Для общества опасность заключается в саентологической цели переделать общество по своему образу. В таком обществе, действующем на основании принципов саентологии, не будет места для прав и свобод лежащих в Основном Законе. Федеральное правительство всегда придерживалось точки зрения, что саентологическая организация не является ни религиозным вероисповеданием, ни обществом, исповедующим определенное мировоззрение, так как ее цели ясно ориентированы на экономическую деятельность, а ее претензия на подобное вероисповедание или общество является простой уловкой. Саентологическая организация поэтому не может претендовать на защиту религиозной свободы на основании содержания Статьи 4 Основного Закона. Эта точка зрения была подтверждена на самом высоком уровне Федеральным Судом по Трудовым Спорам, который установил, что саентологическая организация представляет себя церковью просто с целью замаскировать свои коммерческие интересы. Суд также критиковал саентологическую практику, задокументированную внутренними директивами, понуждения своих сподвижников к прохождению более высоких уровней, как разрушительную и опасную для здоровья. Суд также привлек внимание к тоталитарному характеру, отраженному, как в письменных инструкциях Хаббарда, так и в практических действиях организации. Согласно Постоянно действующей конференции Министров Внутренних Дел Федеральных земель, саентологическая организация в настоящее время характеризуется органами безопасности и правопорядка, как образование, которое под прикрытием религиозного вероисповедания соединяет в себе элементы экономической преступности и психологического насилия над своими членами, с коммерческой активностью и сектантскими наклонностями. Сейчас, на протяжении некоторого времени, саентологическая организация выдвигает ответное обвинение против Федеративной Республики Германии в якобы дискриминации, в частности в международных кругах и в прессе. Это только часть широко развернутой саентологической организацией кампании против Федеративной Республики Германии, которая, однако, показала тщетность любого такого голословного обвинения. Обвинения на международном уровне, начатые саентологической организацией, были отвергнуты как раньше, так и теперь. Рекламная кампания саентологической организации в американских ежедневных газетах, которая была воспринята как оскорбление жертв нацистских репрессий, вызвала международное осуждение". Постановление Лондонского Верховного суда 1984 г. Ничего подобного не было. Что он командовал эскадрой корветов. Что он был награжден "Пурпурным сердцем" - медалью за ранение в ходе боевых действий. Ни ранения, ни награждения не было. Что в результате боевых ранений он был искалечен, потерял зрение и исцелил себя с помощью изобретенной им дианетики. Он не был искалечен и не терял зрения. Что он по заданию военно-морской разведки разоблачил секту черных магов и сатанистов в Калифорнии. Он сам был членом этой секты и активно занимался магическими сексуальными ритуалами. Что он закончил Университет Джорджа Вашингтона и получил специальность физика-ядерщика. На самом деле он окончил лишь один университетский курс и прослушал единственный вводный курс по ядерной физике, но так и не смог сдать по нему экзамена. Все эти факты неоспоримы. Ни одно свидетельство не было опровергнуто. Хаббард называет себя "доктором". Единственная докторская степень, которая у него есть, - это степень "доктора саентологии", которую он сам себе вручил. Г-н Хаббард является типичным шарлатаном". Постановление специальной комиссии австралийскою штата Виктория по расследованию деятельности саентологических организаций, 1965 г. Собственные документы "Церкви саентологии" и произведения Хаббарда "Кодекс чести саентолога" Для лучшего понимания сущности саентологии следует обратить внимание на пресловутый "Кодекс чести саентолога": "... Никогда не отказывайтесь от исполнения своих обязанностей, на которые вы дали согласие однажды. Никогда не оставляйте группу, которой вы обязаны за поддержку... Ваше самоопределение и ваша честь являются более важными, чем ваша текущая жизнь. Ваша целостность важнее, чем ваше тело... Никогда не бойтесь причинить вред другому по справедливой причине". В этом учебнике приводится таблица "уровней этических действий" в отношении провинившегося всего 36 пунктов. Например: "8. Заметив что-нибудь неправильное, не говорите об этом сразу, а только слегка разведайте. Напишите об этом человеке рапорт в Этический отдел. Разузнайте об этом человеке... Допрос в Этическом суде Этисуде. Приговор Этисуда. Расследование, проводимое Свидетельской комиссией". Официальное послание к сотрудникам, 9 марта 1972 г.
Сатанизм: от средневекового христианства до ЛаВея
Называется она «Сатанинская Библия» и включает в себя четыре основных раздела: «Книга Сатаны». По мнению многих представителей интеллигенции, «Сатанинская Библия» является вполне последовательной и рациональной работой, способной вызвать интерес прежде всего у подростков и молодых людей. Если судить по этому труду, общепринятые представления об этой религии нередко являются ошибочными. Ведь идеологию сатанизма часто представляют как потворствующую безответственным и жестоким поступкам. Однако, судя по произведению «Сатанинская Библия», подобное поведение абсолютно расходится с основами этики этого учения. Во главу угла в религии Ла-Вея поставлена прежде всего самостоятельность индивида. То есть за совершенные поступки человек должен отвечать сам перед собой, а не перед Богом или же дьяволом. Собственно сам Падший Ангел, согласно учению Ла-Вея, является символом свободы, восстания против несправедливости, саморазвития. Статус Церковь Сатаны в наше время носит официальный.
Разрешена она во многих странах мира. В нашей стране Российская Сатанинская Церковь была официально зарегистрирована в мае 2016 года. Главные символы сатанизма Изначально эта религия обозначалась в основном лишь перевернутыми распятьями. После публикации библии Ла-Вея главным символом сатанизма стала пентаграмма с изображением козла Бафомета внутри. Конечно же, придуман этот пентакль был не самим основателем Церкви. Скорее всего, прототипом его является символ Козла Мендеса воплощение Нетер Амона.
Возглавляет список Сатанинских грехов. Кардинальный грех Сатанизма.
Плохо, что глупость не вызывает болевых ощущений. Невежество - одно дело, но наше общество все в большей степени процветает на глупости. Оно полагается на людей, которые соглашаются со всем, что им скажут. Средства массовой информации культивируют глупость в качестве позиции, которая не только приемлема, но и похвальна. Сатанист должен научиться распознавать эти трюки и не позволять себе быть глупым. Пустое позерство, наверное, самый раздражающий из всех грехов.
В том-то и дело, что формально, с точки зрения своих теологических представлений сатанисты оставались вполне ортодоксальными христианами. Принимая сторону дьявола, они тем самым разделяли общецерковный христианский взгляд о вечной вражде Бога и Его мятежного ангела Люцифера. Однако этим «низовым» практическим уровнем дело не ограничивалось, дальше сатанинские представления и обряды проходили теоретическую шлифовку в «верхах», в творческой лаборатории доминиканцев. Действительно, попадая в инквизиторские застенки, сатанисты вынуждены были признаваться не только в тех деяниях, которые они совершали, но также и в тех, которые по мысли братьев доминиканцев они должны были совершать!
Тем самым создавался порочный круг, в котором сатанисты и инквизиторы «обменивались опытом». Ибо примышленные доминиканцами сатанинские обряды в дальнейшем начинали внедряться в жизнь уже истинными сатанистами. Сатанинская субкультура — это плод длительного вдохновенного поиска. Многое изменилось с тех пор. Уверенно шагающий по планете современный сатанизм существует не за счёт силы, а наоборот, за счёт слабости позитивных религий.
Стать членом ложи хотя и сложно, но ничего таинственного в процессе инициации нет.
Профан должен должен пройти «допрос под повязкой», когда масоны беседуют с кандидатом, у которого завязаны глаза, о его мировоззрении. Затем в ложе проходит голосование. Достаточно одного голоса против, чтобы отказать потенциальному брату. Нередко в таком ключе упоминают именно масонов. Однако заявленная цель масонства состоит в том, чтобы делать себя и, соответственно, мир лучше: например, предотвращать войны и экономические кризисы. При этом считается, что братские узы, связывающие вольных каменщиков, важнее расовых, национальных и религиозных противоречий.
Казалось бы, это должно помогать им в реализации своих намерений. Но не всё так просто. Дело в том, что у масонов нет централизованной организации: в каждой стране своя великая ложа. Некоторые из них признают друг друга и поддерживают связь, но другие — нет. В США и вовсе в каждом штате действует своя великая ложа. Существуют и другие независимые масонские организации с собственным управлением: они сохраняют атрибутику вольных каменщиков, но не следуют всем их принципам: например, принимают в свои ряды женщин или неверующих.
Хотя такие организации управляются масонами, посвящать профанов и давать масонские степени своим членам они не могут. Фактически это создаёт две параллельные ветви масонства: регулярную и нерегулярную. Это ещё больше усложняет возможности к кооперации и глобальному влиянию. Чёрчвард с досадой заключает, что и сами масоны разобщены и не могут повлиять на ситуацию. В качестве примера он приводит тот факт, что вольным каменщикам не удалось предотвратить Первую мировую войну. Масоны участвовали во многих исторических событиях, например в Великой французской революции или восстании декабристов.
Только это никак не было связано с деятельностью лож. Вольные каменщики вообще часто оказывались на разных сторонах баррикад. При этом членами лож были и их обвинители Михаил Сперанский и Александр Бенкендорф. Всех, кто верит в масонский заговор, расстроит и тот факт, что в ложах запрещено обсуждать религию и политику, потому что такие разговоры вносят разлад между членами. Это правило действует уже около 300 лет: впервые оно было сформулировано авторитетным английским масоном Джеймсом Андерсоном в 1723 году.
Сатанизм: от средневекового христианства до ЛаВея
Отец Феодор отметил, что идеология сатанизма базируется на ненависти к человеческой личности и жизни как таковой. Сожжение Корана в Стокгольме назвали сатанизмом. В соцсетях подозреваемые открыто демонстрировали приверженность сатанизму, их аккаунты до сих пор рабочие. Данный пост подборка материалов наглядно показывающих, что с 1917 года в России воцарилась и до сих пор действует власть откровенных богоборцев и служителей сатаны. «Углубленное изучение идей сатанизма среди сатанистов не является миссионерством, потому что мы распространяем свои идеи среди единоверцев», — говорится в регламенте объединения. В соцсетях подозреваемые открыто демонстрировали приверженность сатанизму, их аккаунты до сих пор рабочие.
Что такое сатанизм
Сатанизм — все новости по теме на сайте издания Кликай: Скидка до 60% на профессию python-разработчика с нуля в Skillfactory по промокоду DAMEOZ и новогоднему предложени. Глава 5. Сатана и сатанизм Сатана‚ или дьявол был предметом тысяч книг‚ споров‚ дискуссий на протяжении тысячелетий. Сатани́зм, дьяволи́зм, дьяволома́ния, дьяволопокло́нничество — ряд оккультно-религиозных представлений, мировоззрений и верований, оформившихся в XIX веке.
Зловещие символы, сатанизм и мировое закулисье: 5 распространённых мифов о масонах
Этот тип сатанистов часто принимает данную идентичность как акт подросткового бунта против родителей либо общества. В своей книге The Psychology of Adolescent Satanism Психология подросткового сатанизма Энтони Мориарти утверждает, что эти «дилетанты» делятся на три категории: правонарушители-психопаты, разгневанные неудачники и псевдоинтеллектуалы. По видимому, эта группа в современном сатанизме является преобладающей. Изобретателем атеистического сатанизма является бывший цирковой артист Антон Лавей , создавший в 1966 г. Церковь Сатаны. Вследствие роста в то время в Калифорнии интереса к оккультизму, Лавей привлёк внимание СМИ к своему новому культу.
Среди тех, кто присоединился к его церкви, были актриса Джейн Мэнсфилд, эстрадный артист «Сэмми» Дэвис-младший и будущая жертва убийства, совершённого семьёй Мэнсон , Джей Себринг. Такая карта, по сути, является удостоверением сатаниста. При жизни Антона Лавея такие карты продавались по 100 долларов за штуку — то есть чтобы стать сатанистом в США нужно было купить в Церкви Сатаны такую карту. После смерти Антона Лавея карты подорожали. Но Мэрилин Мэнсон получил эту карту бесплатно.
В 1969 г. Лавей опубликовал «Сатанинскую библию», некая пародия на Писание, в которой излагались его религиозные верования. Суть сатанизма по версии Лавея суммирована в «Девяти сатанинских заповедях», приведённых во вступительных главах: Сатана олицетворяет потворство, а не воздержание. Сатана олицетворяет жизненную суть вместо несбыточных духовных мечтаний.
Texas is only the first of many states in which we must defend our constitutional rights. With Roe v Wade overturned, a religious exemption will be the only available challenge to many restrictions to access. TST stands alone because we are the only entity that can assert a religious liberty claim that terminating a pregnancy is a central part of a religious ritual that encourages self-empowerment and affirms bodily autonomy.
This means that the imposition of waiting periods and mandatory counseling is akin to demanding a waiting period and counseling before one can be baptized or receive communion. Clearly, that would be a violation of religious liberty.
Направления сатанизма. Кратко В сатанизме очень много направлений. Одни направления, как было сказано выше, верят в Сатану как божество. Другие рассматривают Сатану как образ, символ.
Церковь Сатаны Самым знаменитым основателем первой крупной организованной сатанинской церкви стал Антон Лавей. Сначала он проводил встречи по интересам, затем 30 апреля 1966 года группа официально оформилась как Церковь Сатаны. Собрания стали более ритуальными, включали театральные представления, костюмы и музыку. Лавей стал известен как "Черный папа". Также у Церкви появилось собственное писание - Сатанинская Библия. Лавей с актрисой Джейн Мэнсфилд.
Ковен Богоматери Эндора, Офитический культ Сатаны Парикмахер из Огайо и медиум Герберт Слоан, работающий неполный рабочий день, заявил в 1969 году, что он основал первую сатанистскую организацию - Ковен Богоматери Эндора в 1948 году. Слоун описал свою группу как сосредоточенную на метафизических аспектах Сатаны и практиковал служение, причастие и общение с кофе и пончиками. Чтобы конкурировать с церковью Лавея, он приглашал на собрания голых женщин. Орден девяти углов Орден девяти углов возник в Англии в 1960-х, чтобы практиковать оккультный радикальный сатанизм. Их учение характеризуется антисемитизмом, неонацизмом, конспирологией и жертвоприношениями. Остальные сатанинские церкви осуждают Орден.
Данное направление является одним из крупнейших в сатанизме. В отличие от Лавея, Акино считает, что Сатана является искаженным именем египетского бога Сета, и он является реально существующим богом.
Поэтому он, кстати, почти никак в странах Дальнего Востока не представлен — нет базы, питательного раствора». По мнению религиоведа, учение ЛаВея трудно стопроцентно отнести к религиозному. Я бы сказал, что сатанизм всегда опирается на ту или иную интерпретацию образа Сатаны, а это всегда религиозный образ.
Структурно сатанизм в интерпретации ЛаВея — это Церковь Сатаны, имеющая жрецов и паству, ритуалы и идеологические тексты… Тем не менее сатанизм смотрится достаточно гротескно. Но это объяснимо: ему полвека отроду». Официально российский сатанизм ещё «моложе»: Сатанинская церковь РФ появилась в 2013 году. Через три года сатанисты решили зарегистрироваться в Минюсте. А это, сами понимаете, не радужная перспектива», — объяснил в интервью порталу «66.
Интересно, что Сатанинскую церковь чиновники зарегистрировали без вопросов. Затем организация официально заявила, что поддерживает закон Яровой. По-видимому, это была ещё одна попытка продемонстрировать властям, что сатанизм не опасен и может быть вполне лоялен. На самом деле эти люди являются дьяволопоклонниками», — сказано в заявлении СЦРФ. Несмотря на попытки Олега Сатанинского легализовать сатанизм, Сатанинская церковь оказалась обречена, как только стала публичной.
Политик был убеждён, что выбрал светлую сторону Силы. Так что мы против зла выступаем. Пусть правоохранительные органы их проверяют, ими занимаются. Для меня вообще большой вопрос, как эта организация вообще зарегистрировалась в Минюсте», — заявил депутат в разговоре с телеканалом «360». Он даже упомянул, что понимает смысл закона о защите чувств верующих и осудил Pussy Riot.
Сатанинский назвал активисток «девками», которые «заработали себе мировую известность плясками». Сам себе бог «Мы вне политики. Тьме похрен на нашу мышиную возню: даже если завтра человечество погибнет — ей от этого ни горячо, ни холодно. Более того: сатанисты считают, что нет никаких естественных человеческих прав. Лишь сила является основанием всякого права.
Знаете, есть одна отличная история на эту тему: полковник Томас Прайд в 1648 году провёл чистку парламента. Так вот, это про природу любой власти, в том числе и российской», — так 25-летний петербуржец Михаил объясняет отношение сатанистов к природе права. По его мнению, народ заслуживает то правительство, которое имеет. Сам Михаил не интересуется политикой, но на знаменитый вопрос, красавчик ли Путин, может ответить, что российский президент «неплох». К дьяволу из «белосветных религий» вроде христианства он относится так же спокойно.
Дьяволопоклонники не являются истинными сатанистами, объясняет собеседник самиздата: «Само слово уже говорит само за себя. Поклонение в принципе для сатаниста абсурдно. Увы, в тёмной движухе очень много псевдосатанистов. Хотя на самом деле никаких разновидностей сатанизма.
В аппарате Совбеза РФ считают все более насущным проведение "десатанизации" Украины
Сегодня оглашают приговор трем сатанистам – Андрею Трегубенко, Татьяне Дерюгиной и Александру Перевозчикову-Хмурому. сатанизм. 1. религ. культ Сатаны; оккультно-религиозные представления, верования, согласно которым Сатана является символом могущества и свободы. AB News: сатанисты США объявили, что дьявол уже на Земле, "среди нас". Откровенно и ускоренно демонизирующемуся обществу (которое даже в маркировке продуктов на штрихкодах применяет число сатаны 666) удобнее "не замечать" зловещих проявлений сатанизма. Некоторые более поздние формы духовного или теистического сатанизма признают Сатану независимым от авраамической традиции божеством. Считается, что светлый сатанизм — это прежде всего философское мировоззрение, основанное на здравом смысле.
комментарии
- Сатанисты в Нижнем Новгороде: миф или реальность?
- Ритуальные слуги: как пара сатанистов из Москвы могла превратиться в убийц | Статьи | Известия
- Основные идеи Сатанизма
- Как появилась Церковь Сатаны?
Люди погибели : Сатанизм в России: попытка анализа
Первой жертвой стала Виктория Зайцева. Убийство произошло в 2016 году в Карелии, куда Большакова с Трегубенко пригласили на отдых у озера свою знакомую. Она тоже увлекалась оккультизмом, вела группу в соцсетях о темных силах. Поэтому охотно согласилась на встречу с парой сатанистов. Они заранее выкопали яму и нанесли оккультный знак, который сами же и придумали. Свою жертву религиозные фанатики зарезали, расчленили и съели. Молодого человека заманили в лес в Ленинградской области.
Сначала сильно избили, а затем с особой жестокостью расправились. Как позже установили эксперты — Степанов скончался из-за кровопотери.
Надеюсь, что результаты этого анализа будут равно приемлемы как для людей глубоко религиозных, так и для неверующих. Что такое сатанизм? Прежде всего, духовная ориентация, ориентация отдельного человека, групп и сообществ, государств на деструкцию, разрушение. Противоположная духовная ориентация — на любовь. Я исхожу из общепринятого определения, согласно которому Бог есть Любовь , сатана же — противник этой Любви, стремящийся уничтожить все, Ею созидаемое. Вот базовая, изначальная позиция при рассмотрении проблемы сатанизма, позволяющая понять внутреннюю суть этого явления.
И вот почему настоящая проблема в своем роде, можно сказать беспредельна — как в историческом, так и глобальном плане. Человек постоянно находится внутри некоего нравственного пространства с двумя духовно противоположными полюсами, между которыми ему приходится выбирать. Иными словами, перед человеком постоянно стоит проблема свободного духовного выбора. В этом выборе сталкиваются два начала, два чувства человека, которые при поверхностном взгляде могут даже показаться сходными: чувство собственного достоинства и гордость. Однако, если первое идет от осознания себя созданным по образу и подобию Божию, то вторая — главный соблазн, посредством которого сатана воздействует на людей. Гордость приобретает в человеке самые разнообразные формы, носит характер как скрытый, так и явный, но цель ее всегда — удовлетворить чувство собственного превосходства: над другими людьми, природой, и даже — над Богом. История — и библейская, и самой цивилизации, богата примерами того, как эта страсть — гордость — становилась главной движущей силой, основным мотивом человеческой, в том числе общественной деятельности — будь то строительство Вавилонской башни или предвыборные кампании настоящего времени. Можно сказать, почти вся история из подобных примеров и состоит — от первых до последних страниц.
Чтобы сделать понятным свой подход к проблеме сатанизма, использую прием аналогии — это позволит мне обозначить границы, внутри которых я — как светский ученый, а не как духовное лицо — могу рассматривать данный вопрос. Убежден, что для абсолютного большинства непредвзято мыслящих людей коммунизм — это миф, идея, которая не может быть реализована никогда уже потому, что она противоестественна по своей сути коммунизм предполагает равенство во всем, хотя в живом мире равенство невозможно, равенство — это остановка, которая может иметь место только по смерти. Но идея коммунизма живет испокон веков и, судя по всему, жить будет долго. Людей, исповедующих эту идею и готовых биться за нее, история знала и знает предостаточно. Они не только сами шли в бой, но и погубили за свою идею не один миллион жизней. Это — реальность, хотя коммунизм всего лишь идея, миф. Так я рассматриваю и сатанизм — как духовную ориентацию, идею, но вижу за ней реальных людей, во имя ее готовых жертвовать жизнью других и даже всего человечества. И в дальнейшем речь будет идти лишь о том, что является несомненной реальностью наших дней: массовом распространении идей сатанизма, конкретных носителях этих идей, их практике служения сатане и ее жертвах.
Однако очень редко можно услышать, что тем или иным судом вынесен обвинительный приговор по уголовному делу подобного рода. Как обвиняемые, так и свидетели начинали отказываться от данных ранее показаний. Обвиняемые утверждали, что оговорили себя под давлением следователей. Но меня пугает еще и другое: отсутствие информации о завершенных расследованиях уголовных дел по преступлениям сатанистов может создать впечатление, что все эти истории — не более, чем выдумки журналистов. В качестве примера можно привести процветание экзотического оккультизма среди вырождающейся и деморализованной аристократии в королевской Франции в преддверии революции или — его процветание в России накануне аналогичных же событий. Но есть и другая зависимость: как правило, неортодоксальные религиозные группы начинают успешно завоевывать себе сторонников по мере того, как приходят в упадок основные, традиционные религии. На Западе временем упадка основных церквей и роста различных спиритуалистических и многочисленных неокультовых групп стали 20-е и 70-е годы ХХ столетия. В послереволюционной России дело обстояло по-другому.
Но при всей пестроте и разнообразии, при всей опасности, которую представляет большинство из них как для государства в целом, так и для каждой отдельной личности, безусловно, в особый ряд выделяются секты и сообщества сатанистской направленности. Все эти мятежи обозначили начало смены религиозных устоев США. Если прежде Америка была страной, в которой преобладали христианство и иудаизм, то теперь это преобладание резко ослабилось, она сделалась страной религиозно полиморфной; в обществе центральную позицию заняла ориентация на блага исключительно материального, сиюминутного характера. Рост числа неокультовых групп — естественное следствие возникновения свободного рынка вероисповеданий. Для таких манипуляторов, многие из которых заняты деятельностью, носящей ярко выраженный криминальный характер, религия становится наиболее предпочтительной сферой реализации их коммерческих интересов. Необходимо назвать две причины. Во-первых, глава религиозного объединения определенной направленности, получает в свое полное распоряжение целую армию последователей. Более того, ему гарантирована возможность осуществлять неограниченный контроль за деятельностью адептов движения и направлять их поведение в нужное русло, изменяя их фундаментальные религиозные верования.
Опыт показывает, что подобная практика воздействия на человеческое сознание оказывается гораздо эффективнее и действеннее, нежели фронтальная атака на индивидуальные ценности, установки и поведенческие склонности. Таким образом лидер культа, имеющий в подчинении значительное число абсолютно управляемых и предсказуемых приверженцев, приобретает исключительно благоприятные возможности для реализации личных задач — идет ли речь о простом наращивании капитала, борьбе за сферы влияния или борьбе за власть. В Соединенных Штатах религия защищена Первой поправкой к Конституции, религиозные организации освобождены от уплаты налогов и это сулит ловкому и беспринципному дельцу-сектостроителю такие выгоды, каких не могли бы обеспечить ему даже самая дорогая общественная информация и юридические эксперты. В условиях запутанного и необузданного религиозного рынка культовые лидеры и деятели, претендующие на то, чтобы стать ими, легко маскируются, скрывая от возможных последователей свое истинное лицо и истинные, вполне меркантильные цели. Во-вторых, в духовной сфере назрел кризис: люди не видят, чтобы институты общества, в котором они живут, сохраняли и поддерживали, верования еще недавно являвшиеся основополагающими. Религия как фундамент человеческой психики и общества утрачивает свое традиционное значение. Вместе с тем потребность в религии остается. Человеческая душа, как правило, ищет религиозное исповедание, которое могло бы удовлетворить ее запросы.
И найдя, отдает себя в его власть. Можно сказать так: потенциально религия любая! И здесь — одна из наиболее очевидных причин успеха руководителей неокультов: они расчетливо и умело реализуют этот властный потенциал. Хорошо зная и трезво оценивая сложившуюся в обществе ситуацию, учитывая все особенности психологии современного человека, характер и совокупность его запросов, они легко находят пути завоевания и полного подчинения человеческих душ. Это создало благоприятные условия для появления множества маргинальных верований, так далеко ушедших от традиционных религий, что в них — даже если они именуют себя христианскими — кроме остатков христианской лексики от евангельской духовности мало что осталось. В это трудно поверить, но факт остается фактом: в США сатанизм стал религией. И если только не совершаются какие-либо незаконные действия, сатанист волен следовать этой религии, исповедовать ее, не опасаясь преследований со стороны правительства или полиции. Более того.
Сегодня Америку, при всем моем глубоком уважении к многогранной культурной жизни этой страны, можно назвать центром мирового сатанизма, распространяющим свое влияние на весь мир. Видимо, скоро сатанисты потребуют предоставление им оплачиваемых праздничных отпусков в дни их ритуальных сборищ. Именно в Соединенных Штатах появились новые теоретические разработки в области сатанизма. К сожалению, слова теоретические разработки нельзя взять в кавычки. Речь действительно идет о самых серьезных разработках, которые успешно внедряются в жизнь уже сегодня и имеют перспективу развития в атмосфере тотальной безнравственности… Рассмотрим, однако, что представляет собой современная идеология сатанистов,— чтобы успешно бороться ней, ее надо знать. Современная сатанинская идеология и ее влияние на молодежь Как уже отмечалось, сатанизм — идеология зла, противопостоящая духовности любви и добра, уходящая корнями к первородному греху древо, из которого в разные века в зависимости от конкретного социального климата вырастают соответствующие ему ветви. Существующий сегодня в США социо-культурный и религиозный фон стал именно тем благоприятным климатом, который привел к появлению новых разновидностей сатанизма. Книгоиздательская деятельность сатанистов основательно продумана: все их издания ориентированы в первую очередь на молодежь и выпускаются массовыми, доступными по цене сериями.
Она пропагандирует неистовую независимость, анархию, бунт и радикальную самодостаточность, отрицание любого авторитета — религиозного, общественного или родительского. Он проповедует полную свободу инстинктов, и в первую очередь тех, которые сдерживаются существующими в обществе нравственными законами. В его книге красной нитью проходит утверждение, что любой человек, который подчиняется законам или каким бы то ни было командам за исключением, разумеется, исходящих от сатаны , обнаруживает слабость, и ее следует безжалостно изживать. Бунт против авторитетов достаточно характерная черта так называемого переходного возраста; неудивительно, что сатанистская идеология крайне привлекательна для подростков, которые успели встретиться с трудностями, связанными с определенными ограничениями. Льстит и другое положение сатанистских наставников: следует не подавлять свои инстинкты в том числе и самых низменные , а всячески им потворствовать. Сексуальные и агрессивные побуждения в юности весьма интенсивны, и в этом также заключается объяснение того, почему именно сатанистская философия столь притягательна для молодых. В своем логическом завершении данная философия попросту пропагандирует одну долгую, нескончаемую партию потворства человека самому себе. Получай удовольствие за счет других — вот, по сути, девиз теоретиков сатанизма.
Среди основополагающих идей сатанизма есть и такие: настоящая радость — месть своим врагам; земная жизнь — подготовка к переходу в ад для истязания врагов; все связанное с официальными религиями должно по возможности оскверняться. Проповеди, превращенные в телешоу, — лишь один аспект религиозной жизни протестантских конфессий; однако молодые люди в США, знакомые с христианством только по его телевизионным версиям, склонны считать, что последние олицетворяют собой все христианство. И закономерно, что оценка, данная американской версии христианства Ла Вэем, была с одобрением воспринята молодежной аудиторией. Сатанизм, — говорят они, — по крайней мере, признает правду. Но одно неоспоримо: положения этого учения во многом совпадают с жизненными установками современного американского менталитета. Кроме того, очевидна его прямая связь с рядом аспектов материализма. Но факт остается фактом: для сегодняшних подростков философия сатанизма — что-то на удивление знакомое, а отнюдь не причудливое, страшное и чуждое. Таким образом, современный сатанизм отнюдь не является некой эксцентричной религией, не имеющей своей внутренней логики.
Напротив, это достаточно стройное, логически обоснованное, обладающее мощной психологической мотивацией учение. И одна из наиболее характерных его черт — явная и целенаправленная противопоставленность духовности и нравственности истинного христианства. По официальным данным с 1986 по 1991г. По существу эта музыка прославляет сатанизм. В песнях отчетливо проступают две темы. Первая — самоубийство, вторая — ритуальное убийство и расчленение. Самоубийство предстает здесь как лучший способ разрешения всех жизненных проблем, как ритуальный или даже религиозный акт мужества и ревности. И дело это хорошее!
Список можно продолжить 4. Рок-музыка крепко соединяет некоторые сатанистские группы, влияет и на сатанистов-одиночек, она просто не может не направить к сатанизму людей, уже имеющих психические расстройства! Более того — для многих рок-музыкантов сатанизм является сегодня ни чем иным, как религией, которую они исповедуют. Это именно то, что я собираюсь сделать. Кроме того, привозя на сцену животных, они там же вырывали у них кишки… Там же. Важно, что сатанистская ориентация на насилие соответствует общему состоянию нравственности в США. Американское общество в последнее время заполонили образы насилия, убийства и ужаса. Это привело к полному развороту нравственных ориентаций и оценок у многих молодых людей.
Дикие сюжеты телевизионных триллеров мало отличаются от обыденной жизни современной Америки, по крайне мере — на окраинах больших городов. Документальный телерепортаж с места убийства легко спутать с очередным кинобоевиком, который идет по тому же каналу. А сатанизм как раз и является религией таких бесчеловечных искателей счастья, несет утрату этой чувствительности, потерю связей с миром добра и любви, К сожалению, можно утверждать, что формы внедрения и условия распространения сатанистской идеологии и практики в современной России уже мало чем отличаются от американских. Либеральные реформы в нашей стране принесли среди прочего информационную свободу, которая, как и всякая другая свобода, может быть использована и во благо, и во зло. Последнее — чаще, и сатанистская духовность использует эту свободу в своих целях более чем успешно. Сегодня российские СМИ: телевидение и радио, газеты и журналы, а также всевозможные специальные книги по оккультизму и сатанизму широко распространяют без каких-либо ограничений сатанистскую идеологию не только завуалировано, но и цинично обнаженно. Более того — в Москве, не стану называть точный адрес, но скажу, что это место — хорошо известное и посещаемое многими людьми совершенно открыто предлагают не только сатанистскую литературу, но и атрибуты, необходимые для отправления сатанистской черной мессы, включая специальную одежду с сатанистской символикой. Желающим там предложат сделать татуировки с сатанистскими знаками.
Гораздо серьезнее замаскированное распространение идеологии сатанизма. Мировоззрение весьма близкое к нему формируется современной поп-культурой в основном — американизированной и постепенно становится характерной чертой менталитета значительной части сегодняшней российской молодежи, как бы исподволь, шаг за шагом превращаясь в основу ее духовности. Оно создает нравственную атмосферу, благоприятную для непосредственного восприятия идей сатанизма. В России, как и в США, эту атмосферу усугубляет массовый информационный выброс криминальных сюжетов, превращение их в нечто, с социально-духовной точки зрения, вполне нормальное. Посмеивались потому, что не знали реальной опасности. И реальными последствиями этого влияния у нас становится нравственная деградация общества, процессы, сходные с теми, что мы отметили в жизни современной Америки. О чем упоминали в разговорах как сатанисты, так и молодые люди, ушедшие из Православной Церкви к сектантам? Говоря со мной о причинах своего духовного выбора, эти молодые люди указывали на случаи несоответствия морали служителей Православной Церкви высоте ее учения.
Они называли конкретные приходы и имена людей, которые своим поведением и образом жизни строительство шикарных домов, коллекционирование автомобилей-иномарок и т. Что еще отталкивает современную молодежь от Церкви? Все это не может не вызвать у молодого человека даже с неполным средним образованием чувства неприятия. Тем не менее это — мировоззренческая ориентация, определяющая конкретное социальное поведение человека. Практика судебной экспертизы в Центре социальной и судебной психиатрии им. Сербского показывает, что растет число подэкспертных как вменяемых, так и невменяемых с практически нулевой нравственностью, совершаемые ими убийства напрямую связаны с деградацией нравственного сознания. При этом никаких болезненных расстройств в его психике найдено не было. Целенаправленные беседы о нравственности со многими молодыми людьми особенно моложе 30 лет , находящимися на экспертизе в связи с обвинениями в убийствах, поражают отсутствием у подследственных чувства ценности чужой жизни, необходимости как-то себя ограничивать во избежание гибели другого человека.
На этом фоне заслуживает внимания факт, что последним годом, когда в Москве не было совершено ни одного убийства, был год перед либеральным переустройством России в 1861-м году. Следует добавить, что современный сатанизм существует в разнообразных формах и под разными названиями, иногда тщательно маскирующими его суть. Мало, кто знает, что основатель дианетики и активно действующей в России Церкви сайентологии Лафайет Рон Хаббард, был вовлечен в самые отталкивающие формы оккультизма, а в конце жизни пришел к убеждению, что является никем иным, как Зверем Апокалипсиса, обладающим властью над всем человечеством. Учение Хаббарда — определенно антихристианское, как по внутренней своей сущности, так и по откровенно сатанистской символике — перечеркнутый крест и т. Они не афишируют себя и осторожны в привлечении новых адептов. Иногда они имеют связь с потомственными поклонниками сатаны. Есть основания полагать, что именно на их совести если уместно здесь такое слово немалая доля нераскрытых кровавых преступлений. Обнаружить этих сатанистов по причине хорошей конспирации очень сложно.
В их организациях идеология сатанизма находит выражение в конкретных — и весьма страшных — делах. Подростковый сатанизм. Подпольные школы будущих активных сатанистов. Привожу полный текст моего ответа. Шамаль, представлен сатанинский ритуал, проведенный в ночное зимнее время около одного из подмосковных кладбищ. Можно отметить, что по ходу проведения ритуала и принятия указанного напитка создается все более эмоционально усиливающаяся атмосфера таинственности, исключительности, постепенно нарастающая до экстатической напряженности. Заключение У участников записанного на пленку сатанинского ритуала не отмечается психопатологии психотического уровня. Все их действия и высказывания соответствуют практике культа поклонения сатане.
Создаваемая по ходу совершения ритуала атмосфера экстатического напряжения способствует усвоению антисоциальных призывов. Ряд деталей может свидетельствовать об инфантильности, социально-педагогической запущенности записанных на пленку участников ритуала. Практика таких групп достаточно типична. Именно так готовятся неофиты, пополняющие собой ряды активных сатанистов. Характерно, что на пленке не зафиксирован учитель. Возможно, если бы он присутствовал, то какую-либо запись запретил. Во всех подобных случаях учителя-наставники предпочитают оставаться в тени, их подлинные имена не известны зачастую даже их приближенным. Об этом свидетельствуют все сатанисты, проходившие в Государственном научном центре социальной и судебной психиатрии им.
Сербского судебно-психиатрическую экспертизу в связи с обвинениями в различных преступлениях. Вот пример прошедшей начальную школу сатанизма девушки. Мне докладывают об Алине В. Она вместе с подружкой пыталась сорвать золотые серьги с 12-тилетней девочки. На экспертизу в ГНЦ им. Сербского Алина поступила 11 января 1996 года. Я слушаю историю жизни этого подростка — она, к сожалению, характерна для малолетних преступников. Что обычно в подобных случаях, родители Алины — в разводе.
У матери — сожитель, оба они нигде не работают, постоянно пьянствуют, дебоширят. Алину они с самого детства как бы не замечали, и она могла найти утешение только у бабушки. Большую часть времени девочка проводила на улице в кругу таких же, по существу, бездомных подружек. Выделялась стремлением к лидерству, была упряма, легко выходила из себя, если ее не слушались. Но с 12 лет начала прогуливать уроки, не выполняла домашние задания, на контрольные не приходила, успеваемость снизилась. Стала грубой, агрессивной. Время проводила в компании подростков с асоциальным поведением, появился повышенный интерес к украшениям, косметике, начала употреблять спиртные напитки, уносила из дома большие суммы денег — тратила их на наряды и сладости. Была заносчивой, лживой, неряшливой.
Во время одного из конфликтов с матерью вела себя особенно вызывающе, оскорбляла мать, нецензурно бранилась, бегала за бабушкой с топором, разрисовала обои и стены пентаграммами. Затем на глазах у бабушки залпом выпила флакон одеколона и приняла какие-то таблетки, угрожала выброситься из окна. Мать вызвала районного психиатра, Алина ругалась, оскорбляла его, не разрешала к себе приближаться. В тот же день она была госпитализирована в детскую психиатрическую больницу, где находилась более полутора месяцев. В больнице поначалу держалась вызывающе, старалась произвести впечатление человека, независимого от чьего-либо мнения. Потом в целом была спокойна, послушна, но время от времени бурно протестовала против помещения ее в больницу. Консультант-психиатр, проводивший ее осмотр, диагностировал отклонения в поведении: внутрисемейная конфликтность, агрессия, злоба по отношению к родным... Личностные особенности: настойчивость, упрямство, стремлением к лидерству и демонстративность поведения.
Ухудшение состояния совпало с периодом полового созревания и формированием в поведении подростковых реакций подражания, увлечения, эмансипации, которые временами приобретали утрированный характер, грубо дестабилизируя обстановку в семье. После лечения поведение ее улучшилось. Выйдя из больницы, назначенное лечение не принимала, вновь стала грубой, возбудимой, упорной в достижении желаемого. Из-за того, что у нее не сложились отношения с одноклассниками и учителями, Алина перешла в вечернюю школу. Занятия посещала нерегулярно, затем, после конфликта со сверстником, школу она оставила. Понятно, что все это вызвало у следователя сомнение в психическом здоровье Алины, и ее направили на судебно-психиатрическую экспертизу. Вводят стройную, на вид даже милую девушку. Приглашаю сесть, а она развязно просит закурить.
Я отказываю, Алина этого, видимо, не ожидала и буркнула что-то дерзкое. Это позволяет установить в беседе правильные позиции. После обычных врачебных расспросов о жалобах, самочувствии она стала доверчивее ко мне как к врачу, старшему, человеку, ничего не навязывающему, а лишь предлагающему помощь, если ее хотят принять.
По мнению настоящих сатанистов, ни одна религия в мире не должна «обожествляться» и никакое суждение не должно приниматься за правило.
Ну и конечно, тем более, в моральных кодексах основных мировых религий не существует изначальной святости — они подобны деревянным идолам далекого прошлого, ведь и то, и другое создано людьми, а что создано людьми, то не вечно и уничтожимо. Пока всё звучит достаточно логично и прозаично, правда в сатанизме действительно есть и негативные для современного общества стороны, которые правда многими людьми также считаются нормальными. Например, в нем есть и такое правило, как «глаз за глаз, зуб за зуб», а потом ещё и желательно сокрушить напрочь своего противника, чтобы он затем не смог вернуться и не отомстил вам. Смысл этой позиции сатанистов в том, чтобы остановить врага и его бесчинства, даже если при этом ему будет нанесен вред или даже хуже, ну вы понимаете… Потому основная идея и отличие сатанизма от других религий — это проживание жизни необязательно по некой красивой и рафинированной морали, а скорее как того требуют обстоятельства.
Принципы Сатанизма Основной принцип Сатанизма также раскрывается в том, что сама жизнь уже является величайшей милостью, а смерть — это соответсвенно совсем немилость. А потому нужно жить «здесь и сейчас», а не оставлять удовольствия на некую следующую. Не признаются в сатанизме ни реинкарнации, ни последующие жизни, ни Рай, ни АД — как говориться живи и наслаждайся прямо сейчас. Каждый сам себе хозяин и повелитель.
Так же признается принцип: «сильные должны вершить судьбу, а слабых в рабство». То есть главная отличительная черта сатанизма, что сильные в принципе, могут и не поступать морально с другими, а при желании заставить слабых подчиняться обычной грубой силой или коварством. Что мы в принципе и наблюдаем сегодня практически во всем современном обществе потребления. Суть сатанизма Самая главная суть сатанизма в том, что настоящий сатанист не верит в Бога и отрицает его существование, потому как история планеты земля говорит, что именно человек создал образ Бога, а не Бог создал человека.
Как минимум признается за факт то, что Бог не имеет конкретной формы, и Он обезличен — тогда как же Он может помочь остальным? Как мы видим за Богом признается пустотная природа всего сущего, что перекликается с точкой зрения мудрых восточных религий. Так если мы рассмотрим свое тело досконально, то не обнаружим какой-то отдельной сущности или своего «я» или некой души, но тем не менее все существует и проявляется. Так как Бог по сути появился из пустоты и в материальной форме существования видимой невооружённым взглядом его действительно нет.
Также об этом много говорят современные ученые, что вокруг нас всё иллюзия и даже материальные предметы с точки зрения физики, так как по сути все частицы типо эллектронов летают на огромном удалении друг от друга в полной пустоте, но это уже разговор для следующих серий… Сатанизм как религия Логика появления сатанизма как современной религии в том, что якобы любая другая обычная религия не успевает за потребностями и возможностями человека, а потому нужна какая-то «независимая» религия, основанная на естественных потребностях и природных инстинктах обычного человека. Вот к примеру, половые отношения, ну вы понимаете… Они ведь нужны человеку не только рождения детей, но и нередко просто делаю его счастливым и удовлетворенным. И здесь ведь нет никакого греха. Это естественно для человека и с этим можно согласиться.
Так что то сути, если сатанизму добавить некоторых элементов из других религий и терпимости к ближнему, в нем можно было бы найти много интересных и полезных моментов. Ну собственно видимо поэтому и находят многие власть имущие мира сего, одна проблемка, что мало кто признается в этом сейчас напрямую. Ну вы сами понимаете… Девять сатанинских заповедей Например, можно рассмотреть заповеди сатанизма, хотя они на самом деле сегодня существуют в различных интерпретациях, но основная суть будет понятна в любом случае. Сатана против воздержания В еде, сексе и так далее ; Живи, а не мечтай; Не обманывай себя, а просто живи как знаешь; Милость надо заслужить; Будь сам ответственен за свою жизнь; Щеку не подставляй, а ударь если ударили тебя ; Человек такое же животное, как и остальные; Грехов нет, а есть просто физическое и умственное удовольствие; Сатана делает бизнес Церкви процветающим и всячески поддерживает церковь, ведь если не было бы Сатаны, то никто и исповедоваться бы не пришел к священнику.
Сатанисты против церкви или за?
Наибольшая угроза исходит от сатанизма. Это поклонение злу, намеренное нарушение адептами Божественных заповедей ради удовлетворения объекта своего религиозного поклонения. Имеются основания полагать, отмечает депутат Чепа, что Госдепартамент США как инструмент выполнения своих задач в ряде стран, в том числе на украинском направлении, использует идеологию сатанизма. Кадр Global News. Символ этой организации — изваяние демона Бафомета на фото.
В нем содержатся призывы к насильственным действиям в отношении тех людей, кто не является адептами сатанизма. В этом, якобы, причина их «неполноценности», а сатанисты провозглашают свою мнимую исключительность и превосходство над другими.